1. Concepto y generalidades. 2. Eclcticos griegos y romanos. 3. Eclcticos hispnicos del s. XVII al XIX. 4. Eclcticos espiritualistas del s. XIX 1.

Concepto y generalidades. En Historia de la Filosofa se denomina eclecticismo a todo pensamiento cuyo carcter esencial consista en unir elementos conceptuales, pertenecientes a posturas diferentes o heterogneas, que son elegidos en virtud de una actitud conciliadora de opiniones diversas. La palabra viene del griego eklgein=escoger. En la S. E. es utilizado el trmino eklects=elegido, en el sentido de elegido de Dios (Ps 106,5; Lc 18,7; v. ELECCIN DIVINA). El historiador Dionisio de Halicarnaso (c. a. 30 a. C.; v.) usa eklectikoi en el sentido de los que escogen; y Digenes Laercio, refirindose a Potamn de Alejandra (c. a. 40 a. C.) de quien dice que escoga lo mejor de cada escuela, habla de secta eclctica. El calificativo eclctico se utiliza en Historia de la Filosofa de un modo equvoco y con frecuencia oscilante y poco riguroso. Hoy es usual denominar eclcticos a ciertos pensadores griegos y romanos (algunos filsofos de la Academia, algunos estoicos y Cicern) (v. 2), y tambin a otra serie de pensadores franceses y espaoles del s. xlx que representan un momento de falta de originalidad en la especulacin y que recurren a constituir una seleccin de doctrinas diversas (Cousin, GARCA Luna) (v. 4). Tambin debe estudiarse entre los eclcticos a los filsofos espaoles y americanos de los s. XVII y XVIII que tratan de conciliar las doctrinas cartesianas, primero, y lockianas despus, con elementos de la tradicin escolstica; Gaos ha hablado incluso de un peculiar eclecticismo hispanoamericano (v. 3). En ciertas pocas se ha utilizado de un modo ms amplio la palabra eclecticismo. Por ej., Clemente de Alejandra (1,7,37,6) afirma que la verdadera filosofa no sera la de Platn, Epicuro o Aristteles, sino la seleccin (ekelectikn) de cuanto se ha dicho de bueno en cada una de las escuelas y que nos ensea la justicia y la ciencia de la piedad. Los historiadores del s. XVIII llaman secta eclctica a toda una tradicin de pensamiento cuyo mtodo consiste en unir selectivamente opiniones de escuelas diversas; empieza en los pitagricos y contina en Platn (cuya filosofa resultara de unir elementos de las filosofas itlica, socrtica y heracltea), pero es a los neoplatnicos a quienes se considera eclcticos en sentido estricto. ste es el caso, p. ej., de Juan Jacobo Brucker

(Historia critica Philosophiae, '5 vol. Leipzig 1742,44) para quien son tambin eclcticos los cartesianos, gassendistas, newtonianos, leibnizanos y wolfianos. Lo mismo se refleja en-el artculo Eclecticismo de la Encyclopdie. Hoy acostumbramos a restringir mucho ms la voz e. en cuanto a servirse de ella para denominar esencialmente un determinado sistema o tipo de sistemas. Solemos reservarla para designar la actitud concordataria o armonizante de ciertos pensadores; ha de haber en ellos una mnima voluntad de sntesis. Cuando hay simple fusin de elementos heterogneos es preferible hablar de sincretismo: as suele hacerse en las referencias a autores que unen elementos religiosos y filosficos, como Filn (v.) (judasmo y neoplatonismo); lo mismo ocurre con el gnosticismo (v.) (cristianismo y neoplatonismo) y con la tradicin del hermetismo (v.). Tampoco debe, naturalmente, calificarse de e. el sistema propuesto por J. Ferrater Mora, y que l mismo denomina integracionismo, en el cual se pretende alcanzar dialcticamente una superacin de la oposicin entre realidad natural y realidad humana.

Este artculo trata sobre filosofa. Para el arte, vase Eclecticismo (arte). Eclecticismo (del griego eklegein, escoger), es en Filosofa la escuela de pensamiento que se caracteriza por escoger (sin principios determinados) concepciones filosficas, puntos de vista, ideas y valoraciones entre las dems escuelas que se asumen que puedan llegar a ser compatibles de forma coherente, combinndolas y mezclndolas aunque el resultado pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a formar un todo orgnico.
[editar]Historia

y desarrollo

El eclecticismo se produjo en Grecia a partir del siglo II a. C (Cesar Len y Platn), como una forma de sintetizar los grandes hallazgos intelectuales de la filosofa clsica anterior de los presocrticos, Platn yAristteles. Por ejemplo, Antoco de Ascaln compagin el estoicismo y el escepticismo, y Panecio de Rodas bas su pensamiento en el platonismo y el estoicismo.

Los pensadores romanos, que nunca desarrollaron un sistema filosfico propio, se inclinaron por este tipo de pensamiento: Cicern, por ejemplo, que asimil teoras del estoicismo, del escepticismo y de losperipatticos, sin considerar su desunin esencial. Entre los cristianos, Clemente de Alejandra y Orgenes combinaron la metafsica griega y las ideas judeocristianas de las Santas Escrituras. Ya a fines de la Edad Media, el maestro de la Devotio modernaEckhart formul un sistema de filosofa cristiana basado en Aristteles, sus comentaristas rabes medievales, el neoplatonismo y la Cbala o mstica hebrea.
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