Sola Escritura, Sola Fe, Sola Gracia

en los tiempos de la Posmodernidad

Sola Escritura, Sola Fe, Sola Gracia

en los tiempos de la Posmodernidad

Martn Lutero
Lutero y la Reforma que provoc tuvieron un gran impacto no slo en Europa, sino tambin en Norteamrica, Australia y debido al movimiento misionero protestante el resto del mundo. El protestantismo form un nuevo estilo de vida para numerosas personas del mundo occidental y ms all, que dio color a sus ideas sobre Dios, el trabajo, la poltica, la familia, el tiempo libre, de hecho todos los aspectos de la vida humana.
Graham Tomlin, Lutero y Su Mundo, p. 6

Sola Escritura, Sola Fe, Sola Gracia

Estos fueron los tres postulados bsicos que distinguieron a la Reforma protestante del siglo XVI, encabezada por el monje agustino recoleto Martn Lutero. En ellos se sustenta todo el contenido de las profundas convicciones que lo enfrentaron al sistema religioso imperante. La vigencia de estas declaraciones doctrinales permanece inclume, por cuanto la Reforma Protestante no fue sino protagonista de un redescubrimiento de la sana doctrina.

Qu es el Posmodernismo?

Lo que sigue al Modernismo

La modernidad fue el tiempo de las grandes utopas sociales y de los grandes actos de fe. El ser humano, con la fuerza de la razn, se crey autnomo e independiente. Ya no era necesario recurrir a los mitos para explicar los misterios de la naturaleza. Se confiaba en que la ciencia solucionara todos los problemas del hombre y acabara con la ignorancia y servidumbre de los pueblos. Se crea que las supersticiones religiosas dejaran de ser las muletas de la humanidad. La idea de progreso histrico foment la fe en un mundo cada vez mejor y ms feliz.
Antonio Cruz, Posmodernidad, p. 22

Fundamentos de la Modernidad
Estaba basada en el Racionalismo Crea firmemente en el Progreso Supervaloraba el estudio cientfico Consideraba impensable cualquier desvo de la investigacin racional.

Niega al Modernismo
la posmodernidad comienza cuando occidente llega a la conclusin de que el proyecto moderno, acariciado y ensalzado durante tanto tiempo, no era vlido porque no cumpli ninguna de sus promesas. Esto que llamamos posmodernidad no es otra cosa que la manifestacin ltima del desencanto.
Salvador Dellutri, El Desafo Posmoderno, p.36

La Posmodernidad
La posmodernidad se refiere al momento histrico que corresponde al Capitalismo tardo, a una sociedad de consumo, a una sociedad de informtica, de los medios de comunicacin, y de tecnologa sofisticada. /

Rasgos de la Posmodernidad
Se caracteriza por un consumo masificado tanto de objetos como de imgenes. Ser una cultura hedonista que apunta a un confort generalizado, personalizado. La presencia de valores permisivos y light con relacin a las elecciones y modos de vida personales. /

Rasgos de la Posmodernidad
Es descentrada y se aleja de todo paradigma (heterclita), materialista y extravagante, porno y discreta, renovadora y retro, consumista y ecologista, sofisticada y espontnea, espectacular y creativa. Desarrolla las lgicas duales, la correspondencia flexible de las antinomias (contradiccin entre dos principios racionales). /

Rasgos de la Posmodernidad
En este contexto, se diversifican las posibilidades de eleccin individual, se anulan los puntos de referencia ya que se destruyen los sentidos nicos y los valores superiores dando un amplio margen a la libertad de eleccin individual.
Notas personales del Taller: "Qu es el Postmodernismo?, Edesio Snchez, Quito, Agosto 2002

El Posmodernismo es
Antifundacional
Le niega todo privilegio a cualquier intento que pretenda establecer la verdad. Ningn sistema de conocimiento puede ser absoluto.

El Posmodernismo es
Antitotalizador
Es muy crtico de toda teora que busque explicar la totalidad de la realidad. Ningn conocimiento constituye una totalidad unificadora.

El Posmodernismo es
Desmitificador
Sostiene que todos los ideales tienen una fuente auto interesada, sea sta de carcter ideolgico, poltico o econmico. Ningn discurso producto de la razn es puro o desinteresado.

El Espritu Posmoderno
El espritu de la posmodernidad puede entenderse como la prevaleciente y creciente perspectiva cultural, filosfica e ideolgica totalmente carente de absolutos, que se complace en la convivencia del pluralismo y la divergencia, aunque se vista de incongruente.

No es un Movimiento sino una Tendencia

Se vive hoy en un vagabundeo incierto de tendencias y costumbres. No se tienen las ideas claras acerca del rumbo a seguir. El viaje parece demasiado largo y hace tiempo ya que la brjula se perdi por el camino. La sociedad se ha quedado hurfana viviendo, como deca Walter Benjamin, en una especie de mesianismo sin Mesas.
Antonio Cruz, Posmodernidad, pp. 48-49

Espiritualidad Posmoderna
En casi todos los rincones de la sociedad occidental reverdece lo religioso confirmando, una vez ms, que el ser humano es portador de una dimensin espiritual que requiere ser alimentada. Lo errneo de esta situacin presente es que tales necesidades espirituales se pretenden saciar mediante manjares pobres en vitaminas, que no pueden nutrir.
Antonio Cruz, Posmodernidad, pg. 168

Espiritualidad Posmoderna
La espiritualidad posmoderna no es la expresin del renacimiento de la fe trascendente, propia del cristianismo genuino, sino un retorno al pensamiento mgico, a la

convivir con las expresiones ms puras del cristianismo.

bsqueda de poderes superiores que sirvan para manipular la realidad y solucionar los problemas contingentes, capaz incluso de

Salvador Dellutri, El Desafo Posmoderno, p.53

Sola Escritura Sola Fe Sola Gracia

Sola Escritura
Esta es una de las tres afirmaciones que describen la teologa bblica. Significa que conocemos la voluntad de Dios para nuestra salvacin y nuestra vida nica y suficientemente por medio de las Escrituras, la Biblia.

Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m.

Jesucristo
Jn.5:39 RVR

Todo lo que est escrito en la Biblia es el mensaje de Dios, y es til para ensear a la gente, para ayudarla y corregirla, y para mostrarle cmo debe vivir.

San Pablo
2 Tim. 3:16 BLS

De las 95 Tesis de Lutero

1. Cuando nuestro Seor y Maestro Jesucristo dijo: Arrepentos, quera que toda la vida de los creyentes fuera una vida de penitencia. 20. Con el perdn total de los pecados, el Papa no se refiere por tanto a todos los pecados, sino slo a aquellos que l ha impuesto. 23. Por tanto los que predican las bulas se equivocan al decir que con la bula papal el hombre queda absuelto del castigo y dispuesto para el cielo...

De las 95 Tesis de Lutero

24. Por esta razn, la mayor parte de la gente es necesariamente engaada por esa indiscriminada y jactanciosa promesa de la liberacin de las penas. 42. Debe ensearse a los cristianos que no es la intencin del Papa, en manera alguna, que la compra de indulgencias se compare con las obras de misericordia 50. Debe ensearse a los cristianos que si el Papa conociera las exacciones de las predicaciones de las bulas, preferira que la baslica de San Pedro quedase reducida a cenizas antes que construirla con la piel, la carne y los huesos de su rebao.

La Venta de Indulgencias
Desde el siglo XIII y hasta el XV tuvieron lugar varios desarrollos en la teora de las indulgencias. En primer lugar obtuvieron el rango de racionalidad teolgica. Segn Toms de Aquino, y ms adelante segn el telogo del siglo XIV Alejandro de Hales, Cristo y los santos haban producido mritos ms que suficientes para su propia salvacin. /

La Venta de Indulgencias
Estos mritos extra se denominaron tesorera de los mritos de la Iglesia, una especie de almacn de mritos que el Papa, que haba recibido el poder de las llaves del cielo y el infierno dadas a Pedro (Mt. 16:19), poda dispensar a otros. Era como un gran banco espiritual del que el Papa poda disponer en cualquier momento para drselas a quienes lo merecan. Las indulgencias, por tanto, se aplicaban a los cristianos que las obtenan. /

La Venta de Indulgencias
En segundo lugar, las indulgencias se aplicaban no slo a los castigos temporales o terrenales impuestos por la Iglesia, sino tambin a los castigos que se deberan imponer en el purgatorio. Con el tiempo, las indulgencias podan obternerse no slo para el comprador, sino tambin para sus familiares fallecidos, que se supona estaban en el purgatorio esprando su liberacin. /

La Venta de Indulgencias
En tercer lugar se hizo posible obtener una indulgencia plenaria que cubra todas las penitencias o castigos potenciales requeridos por la iglesia. Y por ltimo, a finales del siglo XV, las indulgencias podan obtenerse mediante una donacin econmica a la Iglesia. Antes de esto, solan obtenerse con acciones espirituales, como participar en una cruzada, ver una coleccin de reliquias o visitar templos. Ahora ya era posible, sencillamente, comprar indulgencias.
Graham Tomlin, Lutero y Su Mundo, pp. 69-70

La Sola Escritura
Bajo la proscripcin del Imperio y con una bula de excomunin, Lutero despleg su tremendo coraje, sus extraordinarias habilidades de comunicacin y las riquezas de sus convicciones. Cuando se le quiso exigir que se retractara, l respondi con sus hoy universalmente famosas palabras: Mi conciencia es cautiva de la Palabra de Dios Aqu estoy firme. No puedo hacer otra cosa. Aydeme Dios. Y por cierto Dios lo ayud! Lutero, con su gran coraje estableci una poderosa Reforma que puso al descubierto los engaos y encubridores de su tiempo.
Hank Hanegraaff, Cristianismo en Crisis, p. 209

El Catecismo Menor de Lutero

Gracia, misericordia, y paz en Jesucristo, nuestro Seor, de Martn Lutero a todos los pastores y predicadores fieles y piadosos. La deplorable condicin que recientemente encontr cuando era un visitante me oblig a preparar este breve y simple catecismo o declaracin de la enseanza cristiana. Buen Dios, cunta miseria hay en m! La gente comn, especialmente aquellos que viven en el campo, no tienen conocimiento de ninguna clase acerca de la enseanza cristiana, y desafortunadamente muchos pastores son bastante incompetentes e inadecuados para la enseanza... /

El Catecismo Menor de Lutero

Aunque se supone que las personas son cristianas, bautizadas, y han recibido el santo sacramento, no conocen el Padre Nuestro, el Credo, o los Diez Mandamientos. Ellos viven como si fueran cerdos y bestias irracionales, y ahora que el evangelio ha sido restaurado han dominado el arte de abusar de la libertad.
Tomado del Prefacio del Catecismo Menor de Martn Lutero (1529)

Una nueva Reforma

Hoy tambin nos hace falta una nueva Reforma. El saqueo de los pobres, santificado por bulas papales en el pasado, es sorprendentemente parecido a la nueva generacin de papas de la prosperidad de hoy. Tetzel estaf a los pobres de su poca prometindoles libertad del purgatotio. Los falsos maestros de hoy estn esquilmando a sus seguidores prometindoles libertad de la pobreza y una vida abundante en prosperidad.
Hank Hanegraaff, Cristianismo en Crisis, p. 209

El Espritu Santo ha dicho claramente que en los ltimos tiempos algunas personas dejarn de confiar en Dios. Sern engaadas por espritus mentirosos y obedecern enseanzas de demonios. Le harn caso a gente hipcrita y mentirosa, incapaz de sentir vergenza de nada.

San Pablo
1 Tim. 4:1-2 BLS

Conocer las Escrituras

La Biblia debe seguir siendo el elemento central de la evangelizacin. Desde que Lutero la tradujo al alemn los protestantes siempre han tenido fama de ser buenos conocedores de la Escritura Sin embargo, parece que actualmente esto tambin est cambiando Las nuevas generaciones espirituales tienen un conocimiento de las Escrituras inferior al de las generaciones anteriores.
Antonio Cruz, Posmodernidad, p. 195

El Hermano Yun
El Hombre Celestial narra la historia verdica de cmo el Seor salv y sac de la pobreza, ignorancia y miseria a un joven en China y lo envi por todo el pas a predicar el evangelio, utilizndolo de una manera poderosa.

El Hermano Yun
En el libro l cuenta que desde el principio or y ayun por varios meses a fin de que el Seor le regalase una Biblia, dado que donde viva estaba prohibido leerla y por lo tanto no era fcil obtener una.

El Hermano Yun
Cuando por fin el Seor se la dio, la devor con ansias, y cuando lleg el da en que le toc predicar por primera vez, como nunca lo haba hecho ni tampoco haba escuchado una predicacin, tan solo dijo de memoria el Evangelio Segn Mateo y mucha gente se convirti.

Isaas 40:6-8
Una voz dice: Proclama. Y qu voy a proclamar?, respondo yo. Que todo mortal es como la hierba, y toda su gloria como la flor del campo. La hierba se seca y la flor se marchita, porque el aliento del Seor sopla sobre ellas. Sin duda, el pueblo es hierba. La hierba se seca y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre.

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Octubre 2009