EL REMEDIO UNIVERSAL

EL REMEDIO UNIVERSAL

POR

JAN VAN RIJCKENBORGH

NDICE

El envenenado campo de respiracin del mundo . . . . . . . . . . . . . .

II

La ciencia de las radiaciones . . . .

III

La juventud rebelde . . . . .

IV V VI VII VIII

La fuerza de luz de la eternidad Quien come mi carne y bebe mi sangre. Quien come y bebe indignamente . . . Las siete propiedades del Agua Viva . El remedio universal .......

El envenenado campo de respiracin del mundo

Muchos son los llamados, pero pocos los elegidos. (Mateo 22,14)

Desde el comienzo de este siglo la humanidad se apresura, cada vez ms rpida y angustiosamente, hacia una decisin definitiva que, finalmente, determinar su destino. Se sabe que las potencias mundiales, y otros grupos de menor importancia, se preocupan mucho por la forma definitiva y la naturaleza de esta decisin. Esto se expresa tanto de palabra como por escrito, y tambin en la inmensa lucha que libran esas grandes potencias. En la segunda mitad del siglo pasado se crea que el gran conflicto del mundo y la humanidad se encontraba en las oposiciones existentes entre capital y trabajo, entre pobreza y riqueza. Usted conoce bien las violentas conmociones que se desencadenaron como consecuencia de ello y cuanto modificaron la faz del mundo. Estas oposiciones han desaparecido casi prcticamente en la raza blanca, la raza hasta ahora dirigente en la Tierra. Cada vez son ms los pueblos de esta raza que muestran los sntomas de una sobresaturacin sociocultural con todas sus consecuencias y dificultades, las cuales originan a su vez nuevos problemas. Y si usted piensa en el despertar de las otras razas humanas puede comprender que, al cabo de unas decenas de aos, tambin ellas poseern todos los logros de los blancos y occidentales. Al respecto, uno se preguntar cada vez ms si estos logros son realmente bendiciones. Simultneamente, asciende con alarmante rapidez la curva del miedo, ya que, en el mundo de las grandes oposiciones socioeconmicas, los pueblos occidentales no se han granjeado especialmente las simpatas de las otras razas. Y uno se plantea: Qu harn los pueblos de color con nosotros, los occidentales, cuando posean los mismos resultados culturales y socioeconmicos, incluyendo en ellos todo tipo de armas convencionales, aviones, misiles y armamento nuclear? Un ejemplo: el pueblo chino posee ya muchas universidades en las que profesores chinos, diplomados en universidades occidentales, imparten sus conocimientos a decenas de miles de jvenes, como ocurre en Rusia desde 1917. Muchos de estos jvenes se licenciarn y, en los prximos aos, grupos enteros de doctores irrumpirn en los diversos campos de la sociedad y llevarn a la prctica las enseanzas recibidas. China ya posee armamento nuclear y tambin misiles. Asimismo posee todas las materias primas necesarias para el desarrollo de una economa mundial, especialmente en el Tbet y en el Gobi. Por esto, ahora, se vuelve apremiante la siguiente pregunta: Qu harn, entonces, los chinos con nosotros? As se puede comprender, desde un punto de vista dialctico, a quienes dicen veladamente: "Actuemos contra ellos ahora que todava estamos a tiempo, antes de que ellos acten contra nosotros". Como respuesta a esta amenaza, otros dicen: "En nombre de Dios, no empecis con la violencia. Para eso ya es demasiado tarde, como se demostr en Corea e Indochina. Sera el final de todos y de todo!" As vemos de forma cada vez ms clara a las potencias mundiales divididas en dos grandes bloques1. Prescindiendo de todo oropel, resulta que una potencia mundial se alimenta de la denominada economa dirigida y la otra potencia -por el momento- de la llamada economa de mercado. Ambos sistemas tienen en todos los pases sus defensores y detractores y la fase experimental seguramente no se ha superado ni tampoco se superar. Tambin sobre este tema reina en todas partes la mxima confusin, ya que estos dos grandes bloques mundiales cambian, cada cierto tiempo, de una economa dirigida a una economa de mercado
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Tengase en cuenta que estas palabras fueron escritas en 1966-1967

y viceversa, en diversas reas del mundo, segn parezca conveniente o necesario a uno u otro grupo de presin. Sea como fuere, en ambos bloques se dice: "El nuestro es un mundo libre, en el otro viven bajo el pesado yugo de la esclavitud". Cada bloque se ha armado hasta los dientes y constituye para el otro una terrible amenaza. Como consecuencia, ninguno de los dos puede hacer concesiones al otro, bajo ningn concepto, ya que cada concesin podra suponer una prdida del equilibrio. Por eso, para ambos slo existe una nica posibilidad: buscar continuamente nuevos medios de poder, para alcanzar el dominio absoluto mediante un eventual descubrimiento. Se entabla un lgubre juego con la humanidad. Con una humanidad en la que yacen ocultas tan inmensas posibilidades! En qu peligro tan aterrador se ha embarcado la humanidad! Todos se temen, todos desconfan de todos. En este siglo, la atmsfera vital de la humanidad se ha convertido cada vez ms en un abismo de odio, angustia, preocupacin y temor. En este campo de respiracin envenenado ya viven cuatro generaciones. Usted comprender que no nos sorprendamos lo ms mnimo cuando nos enteramos, cada vez ms frecuentemente, de las espantosas consecuencias de semejantes condiciones de vida. La conducta materialista de los grupos dirigentes de la humanidad, con todos sus trasfondos etricos, astrales y mentales, ha creado un estado de ser que es mucho ms terrible, funesto y mortal que todo lo que este siglo ha experimentado y contemplado en las guerras; es decir, un campo de respiracin infernal, un inferno2* donde todas las fuerzas de la esfera reflectora confluyen desenfrenadamente sobre la humanidad que vive en la Tierra. Lo que antao fue anunciado como una amenaza, ahora es una realidad. El resultado provoca una perturbacin psquica muy notable y extremadamente peligrosa en todas las generaciones en crecimiento. Sin exagerar podemos afirmar que, a un ritmo rpido, la humanidad est enfermando fundamentalmente segn el alma. La humanidad tiene que respirar y vivir en una atmsfera muy envenenada, y es obvio que lo mismo ocurre con los dems reinos naturales. El reino vegetal y el animal respiran, con nosotros, los influjos envenenados de los teres y de las radiaciones astrales totalmente inmundas y destructoras. Quienes ingieren alimento son daados de forma mltiple, en todos los fludos del alma, y por eso se puede afirmar con razn que nadie escapa a ello. Nadie se libra de la ruina psquica que sobre todo afecta, y afectar cada vez ms, a las generaciones jvenes. Finalmente aparecer una generacin que, por su forma de manifestarse, supondra un agravio para los prehistricos lemurianos, si alguien la comparara con ellos. La humanidad, bajo la direccin de sus autoridades, se ha hundido en el abismo, y las grandes potencias del mundo se obstaculizan mutuamente la salida, como ya ocurri antao en pocas prehistricas. Pensamos al respecto, por ejemplo, en la Atlntida. Le decamos que la humanidad est enfermando fundamentalmente segn el alma. Qu queremos decir con esto? Todo hombre posee, por naturaleza, una fuerza animadora por la que se explica su vida y su conciencia. Esta conciencia natural o animal y toda la fuerza animadora que ella incluye proviene, por una parte, de factores hereditarios y, por otra, de factores krmicos. Es decir, recibimos nuestra conciencia natural, la fuerza que nos anima, de nuestros padres y antepasados, y el microcosmos que nos envuelve nos transmite el pasado microcsmico. Nuestra vida se desarrolla y se mantiene por la respiracin, por la atmsfera vital que nos envuelve. Existe, como usted sabe, un intercambio entre el hombre y la atmsfera. Sus padres son responsables de la atmsfera que le rodea. Usted puede mejorar o empeorar esta atmsfera y sus hijos desarrollarn estas mismas posibilidades, hasta que se llegue a una situacin en la que la vida, para el hombre nacido de la naturaleza, se haga imposible. El cuerpo, el alma y la vida nacidos de la naturaleza tienen principal y fundamentalmente una nica meta: conservar y mantener abiertas, el mayor tiempo posible, las posibilidades del renacimiento. El cuerpo nacido de la naturaleza es un instrumento para una vida superior y ms plena. Si se daan las funciones de este cuerpo, si se obstaculiza el despliegue natural de la fuerza animadora de este cuerpo, si se le quiere obligar a vivir en un campo de respiracin envenenado, surge un grave
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en italiano en el original

desarreglo psquico, que trae como consecuencia una prdida del control cada vez mayor. Esto producir finalmente una poblacin mundial de seres totalmente anormales, y en cada nueva generacin se manifestarn, de manera cada vez ms evidente, las pruebas de esta gran anormalidad. Usted debe saber hasta qu punto se ha llegado ya a esta situacin de extrema gravedad. Los alumnos de la Escuela Espiritual Moderna, el Lectorium Rosicrucianum, saben que este gran peligro y sus consecuencias slo podrn ser evitados cuando, quienes quieran y puedan, recorran de forma positiva el camino del renacimiento del alma y, para ello, puedan utilizar un campo puro de transmutacin alqumica, diferenciado ntidamente del campo de respiracin envenenado de la masa. Semejante campo santificado de transmutacin es mantenido por la Escuela Espiritual. Y esto slo es posible cuando un grupo, que vive realmente en la vida nueva, sostiene este campo. Si la fuerza y capacidad de este grupo se debilitara, entonces no se podra soportar por ms tiempo la atmsfera envenenada que nos rodea y el campo de transmutacin se derrumbara. La Escuela Espiritual ya no podra trabajar ms y de ella slo quedara el nombre. La tarea ante la que una Escuela como la nuestra se enfrenta slo puede ser llevada a cabo si dispone de un grupo de alumnos que demuestran, por el acto, poseer las cualidades necesarias. Debemos enfatizar sobre esto, ya que cualquier intento negativo por detener el rumbo descendente de los pueblos no ser de ninguna utilidad, como ya se ha visto varias veces en este siglo y seguir demostrndose en el futuro. Se trata de comprender que nicamente por la aplicacin de un nuevo comportamiento de vida puede realizarse la meta fundamental y principal del cuerpo nacido de la naturaleza. Y slo con el resultado de esto se puede ayudar, servir, salvar y, por supuesto, tambin actuar de manera auto-liberadora. A pesar de las posibles ambiciones, sentimientos humanitarios, comprensin intelectual y otras cualidades semejantes que un hombre posea, productos de su nacimiento natural, l no puede hacer nada por la humanidad en sentido liberador. A usted slo puede ayudarle la posesin de una nueva capacidad, liberada por un comportamiento orientado hacia la meta. Usted conoce la cita: "Muchos son los llamados, pero pocos los elegidos". Lo que significa que todos son llamados a realizar la nica meta, por medio del comportamiento de vida y de las posibilidades existentes. Si esto no se consigue, el fracaso no se debe a la llamada, ni a las posibilidades, ni a la meta, sino exclusivamente a la ausencia del comportamiento de vida exigido. Quien quiera ejecutar este trabajo de realizacin, se convertir en un alumno digno de la Escuela Espiritual, al servicio del mundo y de la humanidad.

II

La ciencia de las radiaciones

Este habitculo est formado por el crculo zodiacal que, a su vez, est compuesto por doce elementos. (Hermes Trismegistos)

Tras el captulo introductorio usted habr comprendido sin duda que apenas hemos podido esbozar la naturaleza, profundidad y significado de nuestro tema. Afirmbamos que en un breve plazo de tiempo habr que tomar una decisin definitiva en lo que concierne al destino de la humanidad. Conocemos por experiencia el intenso envenenamiento de la atmsfera vital de la humanidad, originado por las oposiciones descritas ante las que todos nosotros tenemos que tomar partido, voluntaria o forzosamente. Y hemos indicado a grandes lneas las consecuencias y causas de todo ello. Ahora debemos profundizar an ms para hacerle comprender que usted no puede seguir por el camino en el que se encuentra; que debe modificar profundamente su comportamiento de vida de manera inmediata; que nosotros tendremos que poner a salvo, en un nuevo plano, la vida del grupo y la integridad del Cuerpo Vivo. Teniendo esto en cuenta, recurrimos al libro catorce de Hermes. En l, nuestra atencin se dirige hacia el hecho irrefutable de que en toda personalidad nacida de la naturaleza estn presentes doce debilidades, peligros y deficiencias fundamentales. As habla Hermes: "Este habitculo est formado por el crculo zodiacal que, a su vez, est compuesto por doce elementos: una nica naturaleza pero mltiple en sus concepciones, segn el errneo pensamiento del hombre". Con otras palabras, todo nacimiento natural es generado y mantenido por el sistema zodiacal y por todo lo que ste contiene. De lo que se trata, tal como lo entendemos nosotros, es de una multiplicidad de influencias de radiaciones, por medio de las cuales surge el maravilloso nacimiento natural. Y ahora le preguntamos: Qu es, entonces, el nacimiento natural? Pues bien, es dar vida y mantener el mximo tiempo posible un instrumento vivo, un sistema de formas vivo que, errneamente, se acostumbra a llamar "hombre". Ya que, aunque el instrumento "viva" por medio de la fuerza vital y el aliento de vida de los tomos que lo componen, no est "animado" y ni mucho menos provisto de un "espritu" vivo. El elemento animador procede de un orden totalmente distinto al zodaco y al sistema solar. Es una actividad que se manifiesta en la naturaleza pero que procede y es mantenida por el Espritu, el cual no pertenece a esta naturaleza. El Espritu es y est por encima de la naturaleza y fuera de ella. El Espritu abarca y es el Gran Plan que impulsa todas las manifestaciones. El sublime orden de la manifestacin del Universo exige y plantea ahora que la "vida", que es una con el instrumento y se explica por l, anhele personalmente la direccin suprema del Alma y acepte su gobierno directo y completo. Cuando esto sucede, se realiza tambin inmediatamente la unin con el Espritu. Slo entonces se puede, se debe y se tiene que hablar de Hombre, del hombre triplemente divino, nacido de Dios. La naturaleza zodiacal, siempre que no est daada, es realmente una creacin divina, pero slo en lo que respecta a uno de sus tres aspectos. La gran maldicin de nuestra manifestacin natural es, como usted sabe, que todos los nacidos de la naturaleza han olvidado la sublime vocacin de su triple devenir. Se han quedado hasta ahora en el primer aspecto del poderoso proceso de este triple devenir divino. Cuando alguien permanece en su existencia natural, en tanto que ser vivo nacido de la naturaleza, y no reconoce otro origen que no sea esta naturaleza, y por tanto se conforma con ella y en ella, inmediatamente se manifiesta la muerte y la destruccin, la cristalizacin y el abismo de la consumacin de los pecados, la ignorancia y la locura. No hay que considerar esto en un sentido ortodoxo, que emana de la ignorancia fundamental general. No, la totalidad de la naturaleza solar y zodiacal, de acuerdo con su naturaleza fundamental, se

ocupa de que todo lo anteriormente citado suceda. Ya que esta naturaleza dialctica, por un lado, manifiesta y construye y, por otro, quebranta y aniquila. Si usted quiere mantenerse en su existencia natural y hacer todo lo posible por conservar sin ms su vida natural, se desarrollar una fuerte tensin. Surgir una resistencia contra la ley de la naturaleza y, como consecuencia, aparecer la decadencia en un gran desorden e impiedad. No obstante, cuando realiza el nico empleo justo de su nacimiento natural, es decir, anhela "vivificar" el alma, recibirla y por lo tanto liberarla, entonces la propia ley de la muerte y la ruptura se convierte para usted, de forma directa, en una intensa bendicin y gracia, ya que la ley de la dialctica no le retiene como instrumento en un determinado estado de ser, sino que le empuja precisamente a la transfiguracin, es decir, a una muerte que lleva a la vida, a una plena transformacin que fue llamada endura por la Fraternidad precedente. La ley de la muerte, que experimentamos como tal, significa y es en esencia slo una ley de cambio hacia un bien superior, hacia una vida radiante, siempre que est presente su aspecto realizador: el Alma Viva. El mundo dialctico est concebido como una bendicin, como un lugar de trnsito hacia un bien superior. Si esta Alma no est presente, la forma, el instrumento, se derrumba, se desintegra. Posiblemente era necesario plantear con brevedad ante usted todo el compendio de la enseanza gnstica para, sobre esta base, poder tratar lo que viene a continuacin. La naturaleza solar y zodiacal manifiesta una plenitud de radiaciones mltiple que, en esencia, es transfiguradora. La humanidad nacida de la naturaleza sostiene un campo de tensin autosuficiente. Sus autoridades la preceden y apoyan en este mantenimiento, e incluso la obligan mediante leyes. As, el campo de radiacin de la naturaleza se encuentra ante un intenso y poderoso conflicto con el campo de tensin de la humanidad. Se ha encendido un fuego poderoso e intenso! El mundo y la humanidad nacida de la naturaleza se estn consumiendo en este fuego. Incluso un nio lo comprendera! Si usted quiere apartarse de ese inferno y ayudar a otros a hacerlo, como mnimo tiene que poseer, cuanto antes, el Alma Viva. sta es la nica posibilidad para salvarse, ya que la fuerza del Alma es enormemente poderosa. Repetimos: cuanto antes. Porque slo disponemos de apenas unas decenas de aos para evitar, en tanto que hombre y como humanidad, un estado de decadencia fundamental y fatal. Para poder profundizar en la veracidad cientfica de esta profeca, debe tenerse en cuenta que los procesos de radiacin zodiacales y solares poseen multiplicidad de movimientos que dan lugar a eras con acontecimientos y desarrollos que cambian continuamente. Algunos ejemplos aclararn este punto. La Tierra tarda veinticuatro horas en girar sobre su eje. Por ello, mientras una mitad de la Tierra recibe la mayor parte de las radiaciones solares y zodiacales de forma directa, la otra mitad las recibe de forma indirecta. Por otro lado, tarda 365 das en girar en torno al Sol. Simultneamente, en este perodo de tiempo, viaja a travs de las doce esferas de influencia del zodaco, que duran cada una de ellas aproximadamente un mes. Adems, la Tierra tiene un tercer movimiento, que guarda relacin con la inclinacin del eje terrestre, la cual vara continuamente. Este movimiento produce un desplazamiento del equinoccio vernal. Como consecuencia, el punto vernal, en un perodo de 2.160 aos, realiza un viaje a travs de todo un signo del zodaco. Y el viaje total del punto vernal a travs de los doce signos dura ms o menos 26.000 aos. En la Enseanza Universal se habla al respecto de "ao estelar". Por otra parte, si usted considera el hecho de que el Sol, junto con sus hijos planetarios, tambin viaja a travs del Universo, que todos nuestros planetas hermanos emprenden tambin diversas rotaciones y viajes estelares, que todos los cuerpos del zodaco estn en movimiento en el Universo y que, por lo tanto, la totalidad del sistema zodiacal, con todo lo que contiene, gira a su vez como una nica esfera en torno a un punto central intercsmico, entonces comprender que las situaciones de las radiaciones, sus incontables ngulos de incidencia y sus relaciones mutuas se modifican una y otra vez y, por lo tanto, se producen continuamente otras causas y consecuencias en y sobre cada punto del Universo. Si, finalmente, se tiene en cuenta adems el movimiento rotatorio o, ms exactamente, el movimiento en espiral de todos estos procesos de radiaciones, si el investigador es capaz de sondear algo de estos movimientos de las estrellas y los planetas -despus de una observacin muy elemental y

basndose en los hechos y las leyes naturales-, entonces se podrn determinar diferentes perodos, se podr vislumbrar algo del futuro del mundo y la humanidad sin la ms mnima especulacin. Sin profundizar ms, por ahora, en la llamada ciencia de las radiaciones, debemos decirle que desde hace mucho tiempo la Enseanza Universal ha podido comprobar, sobre esta base de gran certidumbre cientfica, el actual desarrollo del mundo y de la humanidad, como siempre lo hizo y lo har con respecto al futuro. Por qu la Fraternidad Universal ha dejado por escrito todas estas predicciones y tantas advertencias? Porque, como se ha explicado, a cada entidad nacida de la naturaleza se le ha otorgado la posibilidad de afrontar y experimentar el presente y el futuro de dos maneras diferentes: para la muerte o para la vida. Para la muerte: por una descomposicin de los tomos que integran el cuerpo, despus de una vida intil, una vida caracterizada por la multiplicidad de experiencias dolorosas. Para la vida: por una plena transformacin en la transfiguracin, llamada tambin "las bodas alqumicas de Cristin Rosacruz", cuando la corriente viva del Alma puede intervenir en lo que acontece. Ahora, usted tiene todava en sus manos su destino inmediato y futuro. Por eso le apremiamos con insistencia para que tome una rpida decisin: Quiere aceptar y demostrar por el comportamiento de vida el camino que le indica la Escuela de la Rosacruz? Basndonos en la ciencia de las radiaciones debemos decirle que el mundo ha entrado en un perodo muy gneo, una era que con derecho puede recibir el nombre de perodo de Urano. La humanidad ha entrado en una atmsfera electromagntica, una atmsfera que ofrece posibilidades excepcionales de liberacin, pero que al mismo tiempo, por una reaccin negativa, trae consigo extraordinarios peligros.

III

La juventud rebelde
Despreocupadamente, corremos directos al abismo, despus de haber colocado previamente algo delante que nos impide verlo. (Blaise Pascal)

Si ha ledo el libro "Dei Gloria Intacta" habr percibido que algunas partes del mismo estn ntimamente relacionadas con la era en la que ahora han entrado el mundo y la humanidad. Si ha grabado bien en su corazn el contenido del captulo "El segundo Crculo Sptuple", sabr entonces, con intuitiva certeza, que "la puerta que nadie puede cerrar" est ampliamente abierta para todos nosotros y que, en verdad, se puede hablar de "una hora de prueba que vendr para el mundo entero". Lo importante ahora es saber si usted tiene odos que puedan or de verdad lo que el Espritu dice a la Joven Comunidad Gnstica! Si puede orlo, esperamos entonces de usted la demostracin concreta de un comportamiento de vida totalmente nuevo. Ya que la humanidad ha entrado actualmente en un perodo marcado por el crculo sptuple de Urano, y esto significar: o bien una poderosa y positiva iniciativa del alma y, por lo tanto, una elevacin en la luz gnea de una era Crstica, o bien una combustin en el campo de tensin de la humanidad que se opone a ello. Las ondas de radiacin del crculo sptuple de Urano estn ntimamente ligadas a las del signo zodiacal de Acuario, el signo hacia el que se dirige nuestro planeta por el tercer movimiento de la Tierra, y en cuyo radio de accin nuestro mundo ya ha entrado. A continuacin, habr podido leer en "Dei Gloria Intacta" que, en la naturaleza terrestre, existen tres tipos que reaccionan fuertemente a las radiaciones de Urano. En primer lugar, los hombres que rechazan todas las normas y leyes que mantienen en mayor o o menor medida el equilibrio de la naturaleza terrestre. En segundo lugar, los hombres que aplican con el yo todo tipo de altruismo terrestre, en un supremo esfuerzo para impedir que el yo se vea en un aprieto. Y en tercer lugar, existe una aplicacin palpable y muy experimental del amor al prjimo. Usted ya habr reflexionado sobre ello. Le pedimos ahora que compare la imagen descrita con todo lo que presencia y oye diariamente a su alrededor. El primer tipo Urano exista muy excepcionalmente al comienzo de este siglo. Primero, slo haba unos pocos; luego, algunas decenas; pero ahora se puede hablar, sin exagerar, de millones. Basta con referirnos simplemente a la juventud mundial, que se integran por millares en las filas de gamberros y hippies, o como se les quiera llamar. Diariamente omos o leemos los trgicos desenfrenos de estos jvenes, sumamente anormales, que juntos forman un interrogante muy angustioso en nuestro tiempo. Estudiemos un poco ms de cerca este tipo humano. En primer lugar vemos que este gamberrismo se ha propagado, en apenas algunos aos, con gran velocidad por todo el mundo. En todos los pases y en todas las razas encontramos a los ahora ya innumerables representantes de este tipo, especialmente en la edad comprendida aproximadamente entre los 16 y 28 aos, es decir, en los aos en los que se ha formado o se est formando el cuerpo astral y en los que, sobre esa base, comienza a manifestarse la mentalidad. Es evidente que aqu se trata de una afeccin epidmica de la secrecin interna, en la que la hipfisis ocupa un lugar central. Estos jvenes estn por ello marcadamente enfermos. Padecen una enfermedad cultural originada por las generaciones precedentes, las cuales han arruinado muy intensamente el campo de respiracin en el cual y del cual debe vivir el hombre. Debido a esta atmsfera envenenada, los influjos de Urano no pueden impulsar al hombre de manera normal hacia una regeneracin por

medio del renacimiento del alma. As vemos ahora como, por el choque del fuego celeste con el fuego colrico de la humanidad, se manifiesta una gran rebelda desorganizada y, por lo tanto, espontnea y salvaje en muchos jvenes. Las generaciones mayores ya se han hundido en un nivel infrahumano, pero los jvenes protestan ignorantes, en un ltimo destello de la violenta reaccin de su secrecin interna. La rebelda se vuelve, con absoluta irracionalidad, contra todos y contra todo. Contra toda autoridad, contra padres, educadores, contra todas las leyes y normas de la naturaleza, de la razn y de la costumbre. En resumen, es la gran rebelda de todo lo joven contra la vida misma, una vida ofrecida por Dios para despertar al hombre divino. Esta rebelda se abre paso a travs de todo lo viejo, y concluye en un terrible viaje infernal. Aqu repetimos una vez ms, con nfasis, que no se trata de una protesta normal y razonable, nacida de la noble indignacin contra la creciente devaluacin del idealismo humano, sino de que las generaciones jvenes han entrado en un enloquecimiento grande y terrible. Se ha derramado un inmenso sufrimiento sobre la humanidad. Afecciones de la secrecin interna, la cual est ntimamente ligada con la circulacin del fludo elctrico en el cuerpo, ocasionan en algunos un desenfreno extremado, totalmente libertino, y una gran rebelda, como se muestra ahora de forma colectiva y epidmica en nuestros jvenes. En otros, que ya no estn capacitados para explosiones tan violentas, se originan degeneraciones muy aceleradas, unidas a un sinfn de sntomas enfermizos. Comprender hasta qu punto estamos ntimamente implicados en estos acontecimientos, ya que todos nosotros participamos en este desarrollo. Por eso es urgentemente necesario que usted determine su posicin en esta gran revolucin mundial, que tome su decisin y emprenda definitivamente el nuevo comportamiento de vida, el comportamiento por el que se alcanza el alma viva concebida por Dios. Nos unimos todos juntos en un grupo fuerte y orientado positivamente, superamos las debilidades propias de cada uno por la unidad del cuerpo del grupo, para aplicar en comunidad la magia de la liberacin y, as, llegar a la victoria. Apenas acabamos de comenzar! En primer lugar, es necesario la magia de la unin responsable del grupo en un idealismo puro. En segundo lugar, es necesario la magia de la neutralizacin de los peligros que nos amenazan. En tercer lugar, es necesario la magia de la liberacin del alma. En cuarto lugar, es necesario la magia de la total vivificacin del alma. Y, as equipados, en quinto lugar, es necesario hacer por el mundo y la humanidad lo que todava es posible para su redencin.

IV

La fuerza de luz de la eternidad

Hoy, si escuchis mi voz, no endurezcis vuestros corazones. (Hebreos 3, 7-8)

En el captulo anterior dirigamos su atencin hacia la extraordinaria atmsfera electromagntica en la que ha entrado ahora la humanidad, un estado de ser general que ya tiene consecuencias epidmicas sobre nuestra juventud y que ha desencadenado enormes peligros para toda la humanidad. Se debern tomar medidas profundamente radicales e inmediatas en lo que concierne al comportamiento de vida de todos nosotros, si no queremos ser absorbidos por la corriente de la decadencia general. Queremos demostrarle, basndonos en los hechos, que este proceso degenerativo, relacionado con todos nosotros, ya hace tiempo que ha dejado de ser una elucubracin mental. Tendremos que perseverar en un nuevo comportamiento de vida, llevado a cabo muy conscientemente, para que sus consecuencias psquicas y fsicas nos permitan superar un punto muerto, traspasar una frontera que ofrece resistencia. El mundo y, por lo tanto, la humanidad, ha entrado en una nueva atmsfera electromagntica, la de Urano (Acuario). Todos tienen que adaptarse a ella ya sea en sentido liberador o degenerativo. Las tres generaciones ahora existentes, tienen en sus manos el futuro del mundo y de la humanidad. En apenas unos 40 aos se decidir todo. Todos participamos en Harmaguedn, lo que quiere decir: El tiempo de la decisin ha llegado! Ahora lo importante es saber si usted posee o no suficiente apertura para percibir la verdad y la realidad de todo esto, y si tiene todava la suficiente vitalidad para romper, de forma directa y total, las diversas resistencias fundamentales. Al percibir sin ms esta situacin crtica de la humanidad, puede invadirle un gran desnimo. Ya que todos conocemos nuestras principales debilidades, y nos preguntamos: Qu haremos? Qu har? Sin embargo, este desaliento no es necesario! De lo que se trata ahora es de que las cosas y desarrollos, de los que tanto hemos hablado, han entrado en su fase crtica. Si confa en el contenido de nuestra literatura, si cree en la Joven Gnosis, entonces podemos decirle: Demuestre ahora esa fe y confianza, porque ahora ha llegado el momento en el que la fe y la confianza debern guiarle a travs de grandes dificultades. Supongamos que est completamente de acuerdo con esta exposicin, que est firmemente decidido a recorrer el camino de la liberacin y que quiere confesar su alumnado en su totalidad. Sin embargo, con toda seguridad, lo que la Escuela Espiritual gnstica entiende como "firmemente decidido a recorrer el camino" es algo muy distinto a lo que entienden la mayora de los alumnos. Hay, si se nos permite decirlo as, una interpretacin burguesa y una interpretacin gnstica. Con la aplicacin de la interpretacin burguesa, usted no obtiene el ms mnimo resultado, ningn resultado positivo liberador en nuestra actual poca de transicin. Pueden desarrollarse peligros cuando no se comprende o no se sigue el consejo que se nos da en la Biblia: "No dejes para maana lo que puedes hacer hoy"; o bien este otro consejo: "Hoy, si escuchis mi voz, no endurezcis vuestros corazones". En una Escuela Espiritual gnstica, en un Cuerpo Vivo de la Joven Gnosis, en una Escuela de los Misterios de buena fe, no se le habla porque s, sino que una y otra vez tiene lugar una transmisin de fuerza. Piense, de nuevo, en el tan a menudo citado prlogo del Evangelio de Juan: "A todos los que Le aceptan, les da el poder para volver a ser hijos de Dios". Si ahora escucha las palabras de la Rosacruz gnstica con un inters mental, es decir, con un inters intelectual (por lo tanto, con una actividad de la cabeza), o bien con un intenso anhelo de poder saborear la salvacin de la Gnosis (por lo tanto, con una actividad del corazn), o incluso -y sta es la tercera posibilidad- con un inters y tambin un anhelo (por lo tanto, con una actividad de la cabeza y del corazn), en los tres casos la fuerza de luz gnstica entrar en usted y ejercer su influencia sobre

el sistema de su personalidad. Cuando esta fuerza slo entra por su cabeza, debido a un inters exclusivamente intelectual, entonces se desarrolla una comprensin. Pero, como su sangre y su ter nervioso no la retienen -no pueden retenerla porque el corazn no participa-, se guarda de la manera habitual en el almacn intelectual. La fuerza de luz que, an as, ha inhalado y que retiene sensorialmente en su sistema, que debe retener durante largo tiempo, genera inmediatamente un peligro en usted. Si slo existe una actividad del corazn y ninguna o poca comprensin, demasiado poca -lo cual tambin acontece a menudo-, entonces la fuerza de luz inhalada a travs del esternn y el timo es absorbida en la sangre, en el ter nervioso y en la secrecin interna. El concernido experimenta as, de forma directa, una gran tensin y se siente impulsado. Pero, como no existe una comprensin, desconoce qu debe hacer con las tensiones experimentadas. Por eso, en este caso tambin se desarrollan peligros que pueden resumirse en recibir una fuerza y no saber cmo reaccionar a ella ni qu hacer con ella. En consecuencia, la nica base slida que queda para el alumnado en el camino liberador es la existencia tanto del anhelo como del inters. Un estado en el que el candidato sabe asimilar la fuerza de luz en los dos aspectos. En este estado se desarrollan por consiguiente las mayores posibilidades, pero tambin los mayores peligros, cuando no se cumple con la gran exigencia que va unida a la participacin en una Escuela Espiritual.

Quien come mi carne y bebe mi sangre...

Quien come mi carne y bebe mi sangre permanece en m, y yo en l. (Juan 6, 56)

Usted conoce seguramente las palabras del Evangelio: "Quien come mi carne y bebe mi sangre permanece en m, y yo en l". Y tambin sabr que se dice: "Pero quien come y bebe indignamente, come y bebe su propio juicio". Cuando el candidato asimila la fuerza de luz de la Gnosis por medio del contacto con la Escuela Espiritual, come el cuerpo de Cristo y bebe su sangre. El candidato puede abrir su ser a la luz de la Gnosis de tres formas posibles: Por la cabeza, por el corazn, por la cabeza y el corazn. Probablemente, nunca haya meditado sobre las consecuencias de la asimilacin de la fuerza de luz. S, quizs ni siquiera saba que tena que pensar en ello! Y la idea de que pueda existir algo as como la asimilacin de luz, posiblemente no se le ha ocurrido jams. Sin embargo, piense un momento en el bazo. Seguro que, como hombre moderno, ha asistido en su vida a infinidad de reuniones, y ha escuchado cientos de conferencias y numerosos sermones, en los que se le deca mucho, se le planteaba mucho y se esperaba de usted una reaccin. Le aseguraron miles de cosas, le hicieron muchas advertencias; lo habr escuchado y probado todo. Por eso, lo ms probable es que una asimilacin de fuerza de luz gnstica, sin ms, no signifique gran cosa para usted. Ha tenido que asimilar ya tanto en su vida, en lo concerniente a escuchar o leer, que lo que al respecto la Escuela Espiritual presenta ante el candidato, usted lo mete en el mismo cajn. No obstante, podemos esclarecer bien este asunto? Quizs as pueda comprender interiormente y de verdad el significado de la asimilacin de la fuerza de luz y entre, con nosotros, en el nuevo comportamiento de vida. Si no comprende este significado, con toda seguridad, no podr llevar a cabo este nuevo comportamiento! Usted sabe lo que es la radioactividad: es una radiacin liberada en la atmsfera que se produce como consecuencia de la divisin del tomo y que, de una u otra forma, daa el tejido celular del hombre, de las plantas y de los animales; es decir, acta destruyendo el tejido y la clula. Pero, saba usted que la fuerza de luz de la Gnosis, que se libera en los focos de la Escuela Espiritual, tambin es muy radioactiva? En el Cuerpo Vivo de la Joven Gnosis, que est unido a la Cadena Universal, se libera el pan de la vida y el vino de la nueva alianza. Esto no es una teorizacin mstico-religiosa, sino que se refiere a una radiacin atmica que no concuerda con usted en absoluto debido a su nacimiento natural y que, por lo tanto, le es ajena. (El pan es comparable a los tomos, el vino a la radiacin). La totalidad del espacio est lleno de sustancia original -"no hay espacio vaco"y la sustancia original est constituda por tomos. Los tomos son universos, sistemas infinitamente pequeos que poseen siete posibilidades, siete tipos de radiacin. El concepto de fuerza de luz "gnstica" se refiere aqu a una radiacin adaptada y producida por lo que llamamos el sexto plano csmico: el campo de luz, el campo de vida crstico. Esta fuerza de luz o radioactividad tiene como misin dotar al alumno con una fuerza que no posee como hombre nacido de la naturaleza, pero que s puede utilizar, cuando la recibe, para dirigir la vida hacia una orientacin que en ningn aspecto puede

explicarse segn esta naturaleza. Es la fuerza de radiacin de la que el Evangelio de Juan dice: "A todos los que Le aceptan, les da el poder de volver a ser hijos de Dios". Es la fuerza de radiacin sobre la que se dice: "Quien come mi carne y bebe mi sangre permanece en m, y yo en l". As pues, usted mismo apela y libera en s mismo esta fuerza radioactiva cuando es confrontado con el campo de radiacin de la Escuela Espiritual. Puesto que es tocado por este nuevo campo de fuerza, libera y activa nuevas capacidades atmicas en su corazn, en su cabeza o en ambos; y a eso se aaden ahora las palabras: "Pero quien come y bebe indignamente, come y bebe su propio juicio". Por su contacto con los focos gnsticos, absorbe tomos en su sistema que poseen una radiacin diferente a la que usted est acostumbrado a absorber por su naturaleza. Aunque rechace algunas enseanzas, usted tiene que responder a esta radiacin gnstica, ya sea en sentido positivo liberador o en sentido totalmente negativo y degenerativo. Por eso, se dice tambin en la Biblia que en la Santa Cena se puede comer la muerte. Esto significa: una muerte racional y moral en los diversos planos de vida. Usted recibe nueva fuerza de luz, el aliento gneo de la nica Vida en el presente de su vida, marcado por la fuerte carga electromagntica de Urano. Esta respiracin le impulsa y, sobre todo, le capacita para realizar un nuevo comportamiento de vida, ahora y en el futuro. Un nuevo comportamiento de vida que se eleva completamente hasta el objetivo del alumnado gnstico con todos sus beneficios. Esta respiracin influye en la sangre, en el fludo nervioso, en el fuego de la serpiente, en la secrecin interna y en toda la conciencia; por lo tanto, en todos los procesos mentales, astrales, etricos y materiales del sistema de su personalidad. As, sobre esta base, usted puede tomar una decisin positiva y llevarla a cabo. Si no lo hace, o no puede hacerlo, entonces uno se puede preguntar: Por qu semejante candidato se entrega voluntariamente a un campo de fuerza gnstico y se une a l? Acaso hay algo menos inteligente que invocar una fuerza que no se quiere utilizar? Y aparte de no ser inteligente, es muy peligroso, sumamente peligroso! Quin puede decirle a usted de antemano qu consecuencias puede tener su necedad o su negatividad en su estado de vida del momento? Quien es animado con y por la nueva fuerza -que es la fuerza de radiacin atmica del sexto plano csmico-, experimenta una poderosa influencia del chakra de la laringe. ste es un rgano creador, el rgano creador superior del hombre verdadero. Junto con el chakra de la laringe trabajan las glndulas de la hipfisis, la pineal y la tiroides, y los chakras de la frente y de la pineal. Las nuevas influencias de todo este sistema y los rganos del cuerpo subordinados a l, hacen posible que el alumno pueda cambiar toda su vida, que pueda elevarse a un estado de ser totalmente nuevo y cosechar los resultados de una vida verdaderamente sacerdotal. Quien no hace esto, quien rechaza estas nuevas posibilidades, porque se subordina al poder de las viejas costumbres de vida o por cualquier otra razn, experimenta el proceso siguiente: la nueva fuerza de luz, rechazada por la conciencia, es extrada de los santuarios de la cabeza y del corazn por el sistema de los chakras y reconducida al sistema a travs del chakra del hueso sacro. Sin embargo, la nueva fuerza de luz pierde en este camino muchas de sus propiedades originales y es mancillada. Esta mezcla penetra, as, por el chakra del hueso sacro. De esta forma, se le roba al candidato su fuerza de luz. Y el gran imitador, la fuerza con la cabeza de len, le devuelve su dbil resplandor, cayendo el candidato en su trampa con los ojos abiertos.

VI

Quien come y bebe indignamente...

Quien come y bebe indignamente, come y bebe su propio juicio. (I Corintios 11, 29)

Hemos visto claramente cun grandes posibilidades subyacen en el alumnado de una Escuela Espiritual gnstica, ya que se recibe la nueva fuerza de luz, el aliento gneo de la nica vida, cuya respiracin es, en su sentido ms pleno, creadora y renovadora. Pero cun grandes peligros y qu serie de dificultades desencadena el alumno para s y sobre s mismo cuando, por un lado, invoca la nueva fuerza de luz y, por otro, la rechaza totalmente. Nuestra tarea es darle una imagen de esta reaccin negativa, de esta reaccin de rechazo. Usted, como alumno, es cargado con la nueva fuerza de luz. Esta fuerza est relacionada con una radiacin atmica. En el inconmensurable ocano de la sustancia original hay infinidad de tomos que llenan el espacio, pero an desprovistos de radiacin. El aliento de la vida no les ha tocado todava. Es el gran almacn de la manifestacin universal. Pero, en las miradas de planos de vida de la naturaleza, todos los tomos emiten su fuerza de luz en una radiacin continua, ya que gracias a esta radiacin, y por ella, se vuelve posible toda la manifestacin de la naturaleza. Si usted piensa en ello, entonces podr imaginarse fcilmente que los tomos con fuerza de luz de la plenitud gnstica, del campo de vida del alma viva, manifiestan, como es obvio, una radiacin especial totalmente diferente a las radiaciones de esta naturaleza. Ya que si la radiacin de este campo vital fuera igual a la radiacin del campo del alma, entonces la manifestacin de ambos campos de vida tendra que ser idntica. Por consiguiente, la fuerza de luz gnstica es de una naturaleza completamente distinta a la existente. Con las fuerzas vitales de esta naturaleza es imposible responder a ella, ni tampoco expresarla lo ms mnimo, a no ser de manera muy caricaturesca. Por lo tanto, al alumno que ha invocado esta fuerza de luz, que la ha saboreado y ha sido saciado por ella, slo le queda la ofrenda de s mismo incondicional, en el sentido ms completo. Si esta ofrenda de s mismo no tiene lugar o no es completa, no es posible que la nueva fuerza se manifieste. Entonces, ella no encuentra lugar en el hombre. Cuando, en todos los tiempos, la palabra de Dios habla de: "establecer la morada de la fuerza de Dios en nosotros", no deja ninguna duda acerca de que el camino de la nueva fuerza est en permanente y total oposicin con el carcter, deseos y anhelos naturales del hombre. Dios recorre con el alumno un camino, que el alumno por su naturaleza no quiere recorrer. Si uno contempla la realidad de este toque, prescindiendo de cualquier barniz mstico, y descubre que se trata de una radiacin atmica ajena a esta naturaleza, entonces no puede hacer otra cosa que admitir que lo que se dice es totalmente correcto. Por eso es posible, e incluso probable, que usted no sepa qu hacer, en muchos aspectos, con la fuerza recibida en un foco gnstico. Si su naturaleza ordinaria exige sus derechos y usted se los concede, ocasiona un gran conflicto en su propio estado de ser. Ahora, gustosamente, queremos describirle qu es lo que ocurre en tal caso. Las exigencias de la nueva fuerza de luz son tan extraas a su carcter natural, se hallan tan lejos de su lnea de conducta habitual, son tan ajenas a su naturaleza que, espontneamente, aparece el "rechazo". La nueva fuerza, al no poder manifestarse en el santuario de la cabeza por medio del chakra de la laringe, va a buscar otro camino distinto. El chakra de la laringe es bloqueado por su yo, por su voluntad y por los dems centros de la conciencia que estn totalmente en sintona con el ser nacido de la naturaleza. El chakra del corazn tampoco es una puerta abierta para la nueva fuerza de luz, ya que sus deseos y anhelos, su orientacin del corazn, con frecuencia y muy probablemente estarn dirigidos por

completo hacia su misin burguesa, que exige toda su atencin. As, para la nueva fuerza de luz, que en este caso slo es una radiacin atmica de otra clase diferente, el nico camino abierto que le queda es el chakra del hueso sacro. Por eso, en la mayora de los alumnos, la fuerza de luz rechazada por la conciencia entra por la puerta del hueso sacro. Esto ha sucedido y sigue sucediendo, en todas las pocas y en todas las escuelas espirituales. Este chakra y los rganos de la personalidad relacionados con l se encuentran, como usted sabe, por debajo del nivel de la conciencia humana y funcionan de forma totalmente automtica. Reaccionan a todas las influencias y estmulos que penetran en ellos, como por ejemplo lo hace el sistema hgado-bazo, al cual pertenece tambin el tan importante plexo solar y todos los rganos creadores inferiores. Adems, como es natural, todo lo que se halla por debajo del nivel de conciencia es fcilmente influido por el karma y puede abrirse totalmente a l. En el subconsciente yacen ocultas todas las causas y fuerzas de su naturaleza fundamental, su carcter, su tipo, sus costumbres y sus impulsos de auto-conservacin. En resumen, el ancla de su estado nacido de la naturaleza encuentra, ah, su suelo firme. Ahora podr imaginarse fcilmente lo que ocurre cuando su yo rechaza la nueva influencia (rechazar es: no proporcionar a la nueva influencia ninguna ocasin de manifestarse) y la fuerza de luz gnstica entra a continuacin por la puerta del hueso sacro. Todo su ser del yo, con todos sus vicios y defectos, tanto los manifestados como los tan a menudo ocultos, as como toda la carga krmica y, por lo tanto, todo el pasado, es estimulado excesivamente y con gran fuerza. Lo que usted no quiere, como hombre normal, cultivado y decente, ocurre entonces. O al menos se desarrolla en todos esos puntos una gran lucha interior, ya que naturalmente toda su tica se opone a semejante degeneracin. Lo que usted no quiere, eso hace, eso piensa, contra eso lucha! Ante semejante situacin la mayora de los alumnos cae en la ms profunda desesperacin. Muchos alumnos se ven as encadenados a formas de conducta que, en lo ms ntimo de su ser, lamentan profundamente y de las que se avergenzan muchsimo. La causa? No es una cada desencadenada por uno mismo en un abismo de pecados! No es estar posedo por muchos diablos!. Es el rechazo del yo a la fuerza de luz inhalada que ha sido atrada por l mismo, lo cual origina un proceso circulatorio de la fuerza de luz desde el chakra de la laringe a la puerta del hueso sacro. Y desde ese punto, a travs de los rganos del subconsciente, regresa al chakra de la laringe, etc. Lo que tena que servirle para su salvacin eterna, se convierte as en una prisin, un escndalo y un gran dolor. De esta forma, se vuelven una absoluta certeza las palabras: "Quien come y bebe indignamente, come y bebe su propio juicio". Le preguntamos una vez ms: Por qu invoca usted la fuerza de luz de la Gnosis si no desea servirla y le puede causar un dolor tan grande? Quien saborea la fuerza de luz, debe llevar el yo a la tumba. sta es una ley universal. Por eso, el nuevo comportamiento de vida es, en esta poca tan gnea y elctrica, la exigencia ms urgente, ms ineludible para usted. Quien se demora en esto, se engaa a s mismo de la forma ms grave, tal como muchos alumnos deben saber sin duda por sus amargas experiencias.

VII

Las siete propiedades del Agua Viva

El alma que se ha fortalecido a s misma, que se eleva por encima de las cosas materiales y permanece inmutable en la felicidad y el sufrimiento, existe en la eternidad. (Mahbhrata: Krishna a Arjuna)

En el captulo precedente nos hemos centrado en la asimilacin de la fuerza de luz gnstica, que tiene lugar en el alumnado de la Escuela Espiritual de forma inequvoca e ininterrumpida. Esta gran fuerza capacita totalmente al alumno para alcanzar la filiacin divina, es decir: realizar la liberacin. Aqu sealamos las poderosas palabras del prlogo del Evangelio de Juan: "A todos los que Le aceptan, les da el poder de volver a ser hijos de Dios". Decamos que, cuando esta fuerza de luz es inhalada pero no es utilizada, surgen inmensos peligros. Peligros que consisten en un fortalecimiento del estado de ser dialctico y las consecuencias que ello desencadena. Muchos alumnos no pueden entender que si no utilizan la fuerza de luz asimilada, pueden ser engaados y muy seriamente daados. No obstante, las pruebas de ello se ven, en un mundo como el nuestro, por millones a nuestro alrededor. Lo que denominamos fuerza de luz gnstica es una sustancia astral pura, no personificada y omnipresente: la sustancia original primordial. En resumen, es el material de construccin divino para la realizacin, la pura Agua Viva original. Esta fuerza de luz es liberada y concentrada en el Cuerpo Vivo de la Escuela Espiritual para ponerla a disposicin de todos los alumnos, ahora y en el futuro. Pero, cuando un hombre que se encuentra en un estado de ser meditativo o mstico, pronuncia, por ejemplo, los nombres sagrados o lee las Sagradas Escrituras y las cita, entonces tambin est invocando fuerza de luz. Unirse de modo negativo con el campo de luz de la eternidad es un hecho muy posible, que puede explicarse cientficamente y que es absolutamente necesario para el mantenimiento del mundo; ya que la tan corrompida sustancia astral de nuestro campo de vida no es otra cosa que la sustancia astral original, pura y divina, que se ha bajado de vibracin, se ha mantenido ah y se ha impregnado con infinidad de fenmenos vitales no divinos. Si estos fenmenos vitales no divinos permanecieran totalmente encerrados en s mismos, en sus concentraciones, es decir, en sus eones, debilitaran y degeneraran cada vez ms las vibraciones astrales correspondientes. Entonces, todas las formas de vida no divina se sumergiran en niveles de vida cada vez ms bajos, ms funestos. Cada vez se volveran ms bestiales y terrorficas, hasta que finalmente se producira un incendio general. Sin embargo, los eones no persiguen este fin! Por eso, su campo astral tiene que ser refrescado y provisto contnuamente de sustancia astral pura. sta mantiene su campo de vida en el nivel deseado. Por lo tanto, estas fuerzas utilizan un ardid puramente cientfico. En nuestro libro "Desenmascaramiento"* le hemos expuesto claramente cmo las fuerzas conscientes no divinas obtienen la sustancia astral que necesitan para renovar su campo de vida. Esto lo hacen con la ayuda de las masas de seguidores de las religiones naturales. Todas las entidades nacidas de la naturaleza son conducidas a un embelesamiento mstico-religioso, dirigido hacia Dios y sus servidores, por lo que se produce en mayor o menor medida una asimilacin de fuerza de luz. Es evidente que estos hombres no pueden retener esta fuerza de luz para utilizarla segn su objetivo esencial. Pero, con ello, se alimenta su campo astral, a travs del cual se irradia al campo de vida de la naturaleza. De esta forma y no de otra, se mantiene el campo de vida de la naturaleza el mayor tiempo posible en el nivel deseado, por medio de la mayor traicin que se pueda imaginar: se abusa de la religin para objetivos humanos inferiores. Est claro quien pagar los platos rotos: El hombre! Enfermedad, muerte, miseria, afeccin y

confusin psquicas, guerras y rumores de guerras, se abalanzan sobre la humanidad. La fuerza de luz invocada pero no utilizada circula por el sistema de los chakras, desde el chakra de la laringe hasta el chakra del hueso sacro y regresa a travs de todos los rganos concernidos. En este proceso circulatorio se daan muchos rganos y se perturban sus funciones sin tener en cuenta, en absoluto, las consecuencias psquicas de todo ello. Seguidamente, esta radiacin astral es liberada a un ritmo muy lento en el campo de vida astral circundante, mientras que, por otra parte, se sigue absorbiendo la fuerza de luz. Comprender que este pecado fundamental contra el Espritu Santo, es decir, contra la pura sustancia madre de la manifestacin universal, no puede ser perdonado. Por eso, a la Pistis Sophia se le roba, una y otra vez, su fuerza de luz y ella se sumerge en la mayor confusin. Es ahora evidente que quien invoca la fuerza de luz, la inhala y la asimila, debe utilizarla segn su exigencia! Si no lo hace, entonces la religin es verdaderamente opio, s, un terrible veneno para el pueblo. Y el alumnado de la Rosacruz, en el que cada vez se asimila ms y ms fuerza de luz, es todava mucho, muchsimo ms peligroso! Quien rechaza la fuerza de luz y se coloca claramente en una posicin materialista o atea es, en todos los sentidos, un hombre nacido de la naturaleza honesto. Pero con toda su honestidad, el hombre ateo tampoco se salva a s mismo y ni mucho menos a su mundo! Ambos tipos de hombre son vctimas junto con el resto, debido a la naturaleza del campo de vida corrompido en el que viven. Un grupo perece por sus dioses; el otro, por sus dolos. Por lo tanto, nos parece que el camino ms razonable y a la vez ms incontestable es: 1 Invocar consciente y positivamente la fuerza de luz de la eternidad, ya que esta fuerza es la nica esencia salvadora del hombre y de la humanidad. 2 Inhalar esta fuerza de luz con entrega total y fijarla en el sistema por un profundo anhelo. 3 Retener esta fuerza de luz e impulsarla a una actividad positiva, por medio de una vida y una aspiracin que parten de sus principios y finalidad. 4 Aceptar y llevar plenamente a cabo todas las consecuencias de esta decisin, sin refunfuar, sin pesadumbre y con una gran alegra. 5 Y, as, alcanzar la nica victoria posible y plena. Cuando el hombre recorre este camino y aplica de forma directa el remedio universal, experimenta que la fuerza de luz de la eternidad, el Agua Viva de los campos astrales puros, es: 1. la que cura, 2. la que juzga, 3. la que desenmascara, 4. la que evita y neutraliza escndalos, 5. la que aniquila toda frialdad, 6. la que encadena todas las influencias prfidas, por lo que 7. el hombre es colocado sobre la base del alumnado de manera perfectamente vlida y segura. En la Carta a los Hebreos se dice: "La palabra de Dios" -o sea la Luz de Dios- "es viva y poderosa, y ms tajante que una espada de dos filos: penetra hasta la divisin del alma y del espritu, de las articulaciones y los tutanos, y discierne los pensamientos y las reflexiones del corazn". En la sptuple frmula arriba enunciada se confirman estas palabras.

VIII El remedio universal

A travs de su propio corazn llega la nica luz que puede iluminar la vida y que puede esclarecerla ante sus ojos. (Mabel Collins, Luz en el Sendero)

La fuerza de luz de la eternidad que usted, por su vnculo con la Rosacruz, puede inhalar con todo su ser es en primer lugar curadora. El Agua Viva de los campos astrales puros es una panacea curadora, y cada uno tiene que plantearse si realmente quiere ser curado. Sin embargo, tal orientacin slo se puede poseer cuando la conciencia existente est "enferma", deficiente psquicamente y, por ello, tambin corporalmente imperfecta. Existen infinidad de imperfecciones humanas que todo el mundo conoce, sobre las que se habla con naturalidad y que se consideran como evidentes. Adems, toda persona podra determinar, tras un agudo autoanlisis y quizs con ayuda de terceros, diversas imperfecciones psquicas. Pero, en general, estas imperfecciones no estorban al hombre, ya que se ha "ido acostumbrando" a su naturaleza y a su carcter. Su conciencia, su vida de los pensamientos y de los sentimientos, concuerdan totalmente con ellas. As equipado, intenta abrirse camino a travs de la vida, observando agudamente en su lucha por la existencia a sus semejantes, a los que no ama igual que a s mismo, porque son completamente diferentes a l y persiguen otras metas. Cuando usted se halla en medio de esta lucha y, como consecuencia de ella, experimenta con gran autocompasin los azotes y el dolor, puede ser que haya percibido sus debilidades y limitaciones debido al hecho de que no ha conseguido alcanzar los objetivos prefijados. Entonces, rpidamente acepta la sugerencia de que usted es dbil y de que necesita una panacea curadora. Pero, cun tremenda equivocacin cometera si en este estado contemplara a la Gnosis como remedio! En la situacin descrita, lo que un hombre necesita es ms dinero, ms astucia, ms fuerza fsica, ms poder, ms autoridad, ms empuje, ms ostentacin exterior o ms ayuda y compasin. Siempre ha habido hombres que han cometido la gran equivocacin de pedir ayuda a la Gnosis para sus problemas egocntricos. Qu equivocacin tan desgraciada! Ya que la fuerza de luz gnstica no soluciona ningn problema del yo, no se deja profanar ni ser utilizada como un ungento para ningn padecimiento del yo. No obstante, si usted lo hace, entonces desencadena consecuencias sumamente graves para s mismo, incluso para su cuerpo. Todo el mundo podra saber esto de antemano, ya que el remedio universal, en tanto que radiacin, en tanto que vibracin -es decir, segn su esencia y finalidad-, no es en absoluto de naturaleza dialctica. Por ello, debemos decirle con nfasis: Tmese esto con el mximo cuidado! Ya que hay muchos que anhelan uno u otro objetivo egocntrico, sobre el cual, sin embargo, no quieren hablar abiertamente. Slo se puede invocar la fuerza de luz gnstica e inhalarla, sin ser daado, cuando realmente se ansa la curacin del alma, el renacimiento del alma, con todas las inconmensurables consecuencias de ello para y en la personalidad. Se puede buscar curacin o ayuda por motivos egocntricos. Pero tambin existe una curacin por medio de un remedio universal cuyo fin es poder penetrar en el estado de alma viva, en el nuevo campo de vida. La Escuela Espiritual aplica este segundo mtodo de curacin. Cuando el anhelo del alumno est dirigido realmente hacia este segundo mtodo de curacin, demuestra con ello que anhela verdaderamente la curacin; esto es, que existe una conciencia del estado de enfermo al margen de toda orientacin dialctica y que realmente est pidiendo una terapia. El segundo punto sobre el que debemos atraer su atencin es el hecho de que el remedio universal no es un jarabe infantil. Con esto queremos decir que no tiene en cuenta los sentimientos o situaciones personales, ni las circunstancias familiares o sociales. Acta de forma directa y juzgadora. No juzga a los dems, sino al propio ser de aqul o aqulla que toma el remedio. Esta accin teraputica se efecta, en primer lugar, de tal manera que la conciencia del alumno llega a ver lo que en su propio

estado de vida no es vlido y que, por lo tanto, es muy necesario que desaparezca. Por consiguiente, a la serie de problemas de ndole dialctico, se suma una nueva serie de problemas que tiene relacin con la despedida de la naturaleza de la muerte y con la ofrenda de s mismo. Piense al respecto en la cita de la Carta a los Hebreos: "La palabra de Dios es ms tajante que una espada de dos filos". Quien no quiere esto y no puede soportar la consiguiente afliccin, quien no quiere recorrer este camino, no debe comenzarlo. El remedio de los misterios es, en primer lugar, plenamente juzgador. En segundo lugar, su actividad es sobre todo psicoanalizante; hace comprender claramente las propias faltas y defectos, y sus causas. Y, por lo tanto, en tercer lugar, es desenmascarador para el propio ser. Es una intensa gracia poder recorrer este camino, ya que aquello que el yo nunca fue capaz de comprender, se vuelve claro y es realizado gracias al remedio supremo. Por eso, esta propiedad de la luz de Dios fue representada a menudo en los Misterios como un espejo mgico que refleja despiadadamente la verdad. Por esta razn, cuando vemos a alumnos que perseveran tranquilamente en su estado de vida egocntrico, es evidente que no desean remedio alguno y que, por lo tanto, tampoco tienen nocin alguna del carcter juzgador y desenmascarador de la fuerza de luz. Es seguro que ellos, al ingerir de forma negativa la fuerza de luz, comen su propia muerte. Nadie debe pensar tampoco que el carcter juzgador y desenmascarador del remedio universal slo se refiere a la tica de la vida del alumno, aunque ahora nos hayamos detenido ampliamente en ello. No, las influencias juzgadoras y desenmascaradoras se propagan en muchas direcciones. Para entender esto hay que comprender que la luz de Dios es, sobre todo, de naturaleza astral y, por lo tanto, es absorbida en primer lugar por el cuerpo astral. Esta luz desvela y desenmascara todo lo que se agita y hierve en el cuerpo astral, y hace ver al alumno lo que debe emprenderse de forma necesaria y urgente para la santificacin. Por medio del cuerpo astral, el hombre est en contacto directo con cada uno de sus semejantes y con la totalidad del campo de vida de nuestra naturaleza. El cuerpo astral es un organismo extremadamente sensible y posee un amplio sistema magntico. En base al nacimiento natural -que se manifiesta de forma hereditaria y krmica-, el cuerpo astral absorbe la sustancia astral en la que vive, e irradia a su vez su cualidad. Este gran campo de vida astral no es solamente un campo de sustancia astral pura, sino que es en sentido literal un campo de vida. Ms an que en la esfera material, con su infinidad de formas y manifestaciones de vida, y ms an que en las regiones etricas, el campo astral es el campo de manifestacin de miradas de seres y fuerzas que determinan la naturaleza y la calidad del mismo, y a partir de las cuales viven todos los hombres. Es evidente que todo esto determina por completo su estado de encarcelamiento. El remedio supremo es, asimismo, una fuerza de luz astral de una naturaleza perfectamente pura y santa, que procede de otro campo astral diferente. Si su actual estado de ser est determinado por una situacin astral, est claro que slo puede ser ayudado por medio de un estado astral nuevo. De este modo, usted puede imaginarse perfectamente que esta fuerza de luz se encuentra, literalmente, como una anttesis frente a todo lo que impulsa y mantiene su ser astral nacido de la naturaleza. Ella es la fuerza de curacin, pero no en un sentido automtico, ya que simultneamente conduce al candidato al autodescubrimiento, lo que le permite emprender el gran trabajo de santificacin. Llamamos a este trabajo, realizado por uno mismo en su propio ser, en la fuerza de Dios, la ofrenda de s mismo. Por un lado es el no hacer del yo; por otro lado, es obrar de forma muy activa en la fuerza de la luz de Dios. As se concede al alumno la posibilidad de llevar a buen fin todo el proceso de salvacin del alma.

CONTRAPORTADA
EL REMEDIO UNIVERSAL

Resulta obvio para todos que el mundo se precipita actualmente hacia una decisin definitiva. La humanidad se ha creado un campo de respiracin infernal, un inferno. El campo astral, totalmente contaminado y daado, provoca en las generaciones jvenes una perturbacin psquica muy clara y peligrosa. La humanidad est daando su alma de manera fundamental, a ritmo acelerado. El remedio universal es tambin una fuerza astral, que proviene de un campo astral completamente diferente. Esta fuerza de luz pura conduce al candidato al autodescubrimiento. Simultneamente, es una fuerza curativa, ya que le capacita para realizar con sus propias manos la obra de santificacin. Por un lado, el "no-hacer" del yo; por otro lado, es obrar de forma muy activa en la fuerza de la luz de Dios. As se brinda al candidato la oportunidad de llevar a buen fin el proceso de la salvacin del alma.