Milo, 19 de outubro de 2011

Ilustrssimo Senhor Embaixador, O convite inesperado do Santo Padre para participar do encontro inter-religioso de Assis (27 de outubro de 2011) me impede de estar em Tquio para a significativa iniciativa, desejada por Vossa Excelncia como oportunidade para o dilogo cultural num momento to decisivo para a vida do mundo. Ao cumpriment-lo, dirijo tambm uma saudao particular ao reverendo professor Shodo Habukawa, de quem Dom Giussani sempre nos falou como de um mestre de humanidade e de um verdadeiro amigo. A histria da relao deles um exemplo fulgurante de um ecumenismo real, que no se esgota numa tolerncia genrica, estranha ao outro, mas um amor verdade que est presente, mesmo que por um fragmento qualquer, em quem quer que seja, de forma que se arrastado por um maravilhamento totalizante do belo. (...) Esta abertura permite que se descubra a prpria casa junto de quem quer que seja que conserve um reflexo de verdade, que se sinta vontade em qualquer lugar (Dom Giussani).

Recordo ainda a emoo que me provocou a leitura das palavras de Dom Giussani quando, no distante 1987, participou de uma iniciativa cultural semelhante a esta, no Japo. Dirigindo-se ao pblico de Nagoya, declarou imediatamente a sua simpatia pelo povo japons e explicou as suas razes para isso: Por mais estranhas entre si que sejam as nossas origens, do ponto de vista geogrfico, mas tambm histrico, no h distncia, no h diversidade que possa criar entre ns uma estranheza total: somos todos homens. H entre ns uma unidade de existncia humana. A expresso existncia humana implica (...) um destino em comum. E compartilhando o senso de harmonia total entre todas as coisas, prprio da tradio japonesa, afirmou: A tradio espiritual em que eu cresci me disse que essa grande e misteriosa harmonia tem uma voz. (...) uma voz que igual para mim e para um japons, para o homem de vinte mil anos atrs e para o homem que existir dentro de um milho de sculos: igual. (...) Cada homem que nasce do ventre de uma mulher tem um rosto, uma estrutura interior igual. (...) A voz do universo, do todo de que somos uma pequena, uma infinitesimal parte, esta voz o corao do homem. Estou convencido de que exatamente a experincia da amizade entre Dom Giussani, sacerdote catlico, e o professor Habukawa, monge budista, represente um exemplo precioso do caminho que deve ser percorrido para responder ao tema escolhido para esta manifestao: Tradio e globalizao. Cristianismo e budismo diante dos desafios da modernidade.

Parece-me que o desafio que temos diante de todos ns, antes que social, econmico e poltico, seja um desafio antropolgico: diz respeito, de fato, natureza mesma do homem, aquele complexo de exigncias e evidncias elementares de verdade, de beleza, de justia, de felicidade que o mundo atual cada vez mais considera irrelevantes, reduzindo tudo a aparncia. De forma que a realidade no nos fala mais, a vida se torna achatada, insignificante, e se esgota num presente do qual no esperamos mais nada. como se as conscincias dos homens corressem o risco de serem arrastadas por um imenso tsunami espiritual, que deixa no seu caminho apenas destroos.

Mas nenhum cataclismo pode eliminar definitiva e completamente um dado: a natureza da realidade, quer dizer, de cada coisa que existe, ser sinal, como dizia o grande poeta Eugenio Montale: Sob o azul espesso / do cu um pssaro do mar qualquer se vai; / e nunca para: porque todas as imagens trazem impresso: / mais alm. Se a razo nega esta evidncia, nega a possibilidade mesma de uma vida humana. Por isto, o Papa percebeu a urgncia de perguntar a todos: Como a razo pode reencontrar a sua grandeza sem escorregar no irracional? Como pode a natureza se mostrar novamente em sua verdadeira profundidade, nas suas exigncias e com as suas indicaes?. A sua resposta foi esta: preciso voltar a escancarar as janelas, devemos ver de novo a vastido do mundo, o cu e a terra. Creio que a sensibilidade japonesa possa compreender bem este convite. Deste ponto de vista, todos fomos surpreendidos pela dignidade com a qual o povo japons viveu o terrvel acontecimento do tsunami, sinal de uma percepo da realidade como mistrio, positiva em ltima instncia, mesmo quando se mostra com um rosto dramtico e contraditrio.

Num mundo cada vez mais incapaz de encontro e de dilogo sincero, as nossas recprocas tradies so desafiadas a tornar atual a mensagem milenar da f. Podemos faz-lo apenas se a proposta de que somos portadores volte a ser atraente para os nossos irmos homens sempre mais tentados pelo desinteresse e pela indiferena , e o ser, antes de mais, se em nossos rostos voltar a resplandecer a verdade que fascinou os nossos dois grandes amigos Dom Giussani e o professor Habukawa at o ponto de ter feito deles protagonistas na sociedade. De fato, somente o encontro com uma diversidade humana capaz de suscitar aquela curiosidade que desperta o desejo do corao e coloca as pessoas em movimento outra vez.

Uma curiosidade mais poderosa do que toda experincia negativa e do que todo medo. Sobretudo num momento de crise como o que as nossas sociedades esto atravessando, o caminho para a retomada passa atravs de encontros como estes, que no so determinados pela busca de um interesse particular, mas pela paixo comum pela verdade da prpria vida. Como disse o Papa na Alemanha, a f deve ser repensada e sobretudo revivida hoje, de maneira nova, para se tornar algo que pertence ao presente. (...) A f, vivida a partir da intimidade de si mesmos, num mundo secularizado, a fora ecumnica mais forte.

Isto marca o incio de uma histria que no acaba mais nem mesmo a morte capaz de parla , como nos testemunhou o professor Habukawa: No dia 23 de fevereiro de 2005, recebi inesperadamente, de Milo, a triste notcia da morte de Monsenhor Luigi Giussani. Desde ento, mantenho sempre comigo uma fotografia de Monsenhor Giussani, para rezar e pedir a ele que me guie. Rezo para que a nossa amizade seja eterna.

Esperamos que esta experincia se torne cada vez mais tambm a nossa, como sinal para todos de que o mundo pode ser diferente, melhor, se cada um de ns viver segundo a medida do prprio corao, que s pode ser preenchida pelo infinito. De fato, Dom Giussani sempre nos ensinou que a natureza do homem relacionamento com o infinito, e assim nos permitiu fazer um caminho humano.

Obrigado. padre Julin Carrn

Excelentssimo Senhor Vincenzo Petrone Embaixador da Itlia em Tquio