Hari-katha de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja O QUE SEGUIR por Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja (Vrindavana,

ndia, 24 de setembro de 2000)

Na linha devocional, quando o guru d a bhakti-lata-bija, h duas coisas necessrias p ara o sucesso- a misericrdia do guru e dos Vaisnavas e seu prprio esforo para servi r o seu guru. Assim ter completa obedincia. Se algum um verdadeiro Vaisnava e devot o puro, no haver diferena entre gurudeva e este devoto. Por outro lado, se algum tem uma diferena de opinio de gurudeva, podemos ter algum respeito por ele, mas devem os seguir somente os verdadeiros diksa e siksa gurus. Estes estaro na mesma linha . Assim, no haver confuso. A princpio, a misericrdia de gurudeva e de Krsna esto a. s tem dado a semente de bhakti-lata, desejo para servir a Krsna. Podemos ter tom ado diksa, mas devemos tentar realizar o que a verdadeira diksa. A misericrdia ne cessria, mas deveramos nos esforar para ocupar sempre nossas mentes em servio a Krsn a, ocupando todos nossos sentidos e todas nossas posses. Deveramos observar que n em mesmo at por um segundo deveramos deixar nossas mentes irem aqui e acol. Se o gu ru fidedigno, tentem obedecer suas ordens, como aquelas do primeiro verso do Upa desamrta. Aqueles versos no so somente para lembrar, mas para seguir completamente . Se vocs no fazem isto, vocs estaro enganando a vocs mesmos. Vocs no podem enganar uru, Vaisnavas e Krsna. Se vocs no seguem o Upadesamrta, vocs no podem seguir o humo r interno do guru. Se vocs seguem desde o incio, de vaco vegam manasa krodha vegam , dando seqncia a todos os slokas, ento vocs podem realmente seguir e receber a mise ricrdia do guru- de outra maneira, no. O guru e Krsna iro ver. Algumas vezes isto m uito duro de seguir, mas tentem superar todos os sentidos. Tentem manter seus co raes e mentes vazios, assim eles podem ser preenchidos pelo guru e por Krsna. Noss o objetivo deve ser fixo. Vocs podem ter um certo objetivo no presente, mas quand o nosso padro de bhakti aumenta, nosso objeto ir tambm mudar e desenvolver-se. Desd e o primeiro momento, que me incorporei ao math, at agora, assim muitas coisas te m mudado. Quando rati (bhava-bhakti) vier, ento seus objetivos sero fixados. Antes deste momento haver muitas mudanas de objetivos. Um objetivo pode at ser fixado. A ntes deste momento, haver assim muitas mudanas de objetivos. Um objetivo pode esta r certo hoje, mas amanh voc ver que isto no era perfeito. Quando rati, o primeiro es tgio de prema vem e, especialmente quando sthayi-bhava vem, neste momento o objet ivo ir ser fixado. Deveramos ocupar nossos coraes, mentes e sentidos na execuo de bha ti, iniciando com sravanam, kirtanam, visnu-smaranam. Sempre se ocupar em svarup a-siddha-bhakti, caso contrrio vocs se desviaro. Estou vendo e tenho visto atravs de toda minha vida inteira, que muitos vem e se incorporam ao math, e ento mais tar de caem, porque eles no se esforaram arduamente. Assim, praticar vaco vegam manasa krodha vegam. Algumas vezes posso me tornar irado e castigar um discpulo, mas el e no deveria levar isto a mau. Posso especialmente me tornar irado quando algum te ntar tocar meus ps; isto svabhavika; natural que me torne irado com relao a isto. A lgumas vezes os devotos tornam-se chateados, mas no precisam. Tambm sei que os bra hmacaris tornam-se chateados quando eles no podem reconciliar as diferenas das dec laraes que eu fao. Algumas vezes parecem ter contradies nas escrituras, como os Vedas e os Upanisads, e por causa disto que Srila Vyasadeva manifestou o Vedanta-sutr a. Ainda, sem uma explicao vocs no podem entender isto. At mesmo no Srimad-Bhagavatam h assim muitas declaraes que parecem contraditrias para um ou outro e vocs no podem econcili- las. No deveria haver desesperana. Este sentido de desesperana a causa da queda. Se gurudeva nos castiga, deveramos simplesmente observar como poderamos ser v-lo mais- e isto no se tornar desesperana. Por algum perodo de tempo meu gurudeva p areceu no estar satisfeito com nada. Que fiz? Sempre me ocupei em fazer um grande nmero de servios, assim isto deveria torn-lo feliz. Assim no fique sem esperana. Pen se: "Isto para eu melhorar." Gurudeva no tem outro interesse.Voc deveria pensar: " Meu gurudeva mais inteligente do que eu. Ele o mais inteligente. Ele meu bem- qu erente e amigo." Se um guru fidedigno castiga um discpulo isto para a melhora des te discpulo – para o desenvolvimento de sua bhakti. Sei que especialmente o s devotos ocidentais so atrados rapidamente, mas aps algum tempo eles vo embora. Ele s facilmente vo. No sejam assim. Sempre ocupem suas mentes em bhakti. Isto ir auxil

i-los. Tentem seguir de baixo ao alto, do incio ao fim. No percam nenhuma aula de g urudeva. Se eu digo: "Levantem-se e digam alguma coisa em frente de todos os dev otos ", no hesite. Isto ir auxiliar sua bhakti. Agora mesmo, o parikrama est vindo. Tentem oferecer respeitos a Vraja Mandala e ocuparem-se em servio. Lembrem- se s empre que Narada tem duas bnos de Krsna. A primeira que se algum ouve vraja-katha, e ste katha ir dar misericrdia e krsna- prema vir. A segunda que se algum toca a lilasthana, os lugares dos passatempos de Krsna, krsna-prema tambm vir. Isto certo. Ni sto h algum obstculo, este obstculo a dvida. Se h dvida a misericrdia no vir. Vo do e lido no Sri Caitanya Caritamrta: "sadhu-sanga, nama-sankirtana, bhagavata-s ravana, mathura- vasa, sri murtira sraddhaya sevana. Estes so os cinco tems mais i mportantes de bhakti. Qual o significado? Algum deveria ter a associao de rasika bh avaka bhaktas, e deveria sempre cantar e se lembrar do Srimad Bhagavatam na comp anhia de Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, Srila Sanatana Govami e Srila Jiva Gosvami, na linha de Srila Rupa Gosvami e Sri Caitanya Mahaprabhu (por ouvir, l er e lembrar-se de seus comentrios) em sadhu-sanga. Ele deveria permanecer em Mat hura ou Vrindavana e ir para tais lugares como Radha- kunda e Govardhana, na ass ociao e guia de sadhus puros. Em sadhu- sanga ele deveria ocupar-se no servio de Sr i-murti. Mas, esta adorao, no deveria ser arcana de terceira classe. Este deveria s er como o arcana de Srila Raghunatha dasa Gosvami. A atividade pode parecer a me sma, mas o humor diferente. Deveramos seguir o humor de adorao de Srila Krsnadasa K aviraja Gosvami e Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, cuja deidade Gokulananda. Observem como Rupa Gosvami fazia para servir. Observem como Srila Gopala Bhatta servia sua salagrama-sila to bem que a deidade mesma se transformou em Sri Radha Ramana. Devemos seguir estes acaryas. Se algum at mesmo ligeiramente toca um dest es cinco, krsna-prema vir definitivamente. Se temos algum outro motivo do que krs na-prema, se cometemos vaisnava- aparadha e nama-aparadha, ficaremos confusos. A t mesmo se h namabhasa, clareando o estgio de cantar, o progresso demorar a acontece r. Se temos mais f em dinheiro do que em gurudeva, Vaisnavas e bhakti ou se temos alguma coisa para esconder de gurudeva, no iremos progredir. Assim deveramos esta r prontos para abrir nossos coraes, at mesmo de maus pensamentos que esto vindo. Se vocs assim praticam, ento muito em breve, nesta vida, vocs podero realizar alguma co isa. Algum pode preocupar-se que: "Gurudeva e os Vaisnavas esto fazendo o parikram a e, posso estar assim ocupadamente engajado no servio que eu no posso ser capaz d e completar meu cantar de uma lack de nomes, e inacapacitado de fazer dandavats parikram," mas no h problema nisto. Lembro-me que quando me incorporei ao math e G urudeva e os Vaisnavas estavam fazendo parikrama a p. Naquele tempo estava to ocup ado fazendo o gerenciamento que eu no podia cantar ou lembrar os slokas e prartha nas (oraes). Gurudeva tinha tambm me dito: "No faa nirjala ekadasi, ou voc no ser c de administrar." Perguntei a ele o que deveria fazer. Ele me disse que deveria p egar toda a responsabilidade para mim. At mesmo se vocs esto muito ocupados, sempre tentem ocupar suas mentes em Krsna. Tentem ter um siksa-guru, mantenham seus co raes com este siksa-guru e faa suas perguntas para ele. Irei tambm ajudar, mas algum as vezes no posso estar fisicamente disponvel. H muitos devotos qualificados aqui q ue podem ajud-los. (extrado de www.purebhakti.com programa harikathabvnm por Syamarani Dasi) traduo pa ra o portugus: Govinda dasi