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Tyragetia, s.n., vol. V [XX], nr. 2, 2011, 261-270.

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II. Materiale i cercetri

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II. Materiale i cercetri

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Document nr. 2
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Copie dune lettre de M[onsier]e le Conseiller priv A[lexandre] de Stourdza S[on] Exc[ellence]
M[onsier]e le Comte de Nesselrode en date du 28
Mars 1847
Les pnibles pressentiments que jnonais Votre Excellence, dans ma dernire lettre, relativement aux projets subversifs de la faction anti-religieuse et anti-russe en Moldavie viennent de
saccomplir. Les Simoniaques indignes et leurs
allis les grecs-unis attaques dans leurs derniers
retranchements par le projet de rforme des abus
au sein de lEglise, sont parvenus entrainer le
Hospodar dans une voie funeste autant que fortuesse. On est convenu dcarter le projet de loi,
sous pretext que ce netoit que la rpfitin des
rglements existants si indignement viols depuis quatorze ans; une anaphora du Metropolitain contenant peu prs les mmes dispositions
a t adopte par lAssemble gnrale, quitte
lamortir ensuite et la rduire au nant. Cela
suffisait pour faire preuve de dfrence aux remontrances officielles des Agents de la Puisance
protectrice. Il restait exercer vengeance sur les
promoteurs de cette oeuvre de legalit et de salut.
Aussi M[onsier]e Theodore de Stourdza charg
du portefeuille des affaires du culte entendant
gronder lorage, et hte de donner sa demission.
La Recteur du Seminaire de Socola, demeur seul,
devint aussitat le point de mire des attaques les
plus acharnes. Le viol destitu de ses fonctions
pour avoir soutenu les droits du Sanctuaire profan, et ceux de la Puissanee qui a tout fond en

267

II. Materiale i cercetri

Moldavie. Avec lui sept professeurs prouvs subissent lostracisme. Trois seulement demeurent
en place, parcequils sont du gut de la faction.
Son pousse laudace jusqua nommer Recteur du
Seminaire un lac venu de Transylvanie. Enfin le
Hospodar madresse un office pour me notifier
que jai cess de faire partie de la Curatele du piex
tablissement, jadis rorganis par mes soins. Je
ne puis, Monsiere le Comte, que me sentir honor
de tant de haine! Mais ce qui me peine et masslige cest que loutrage retombe sur la bienfaitrice
de ma terre natale, cest quune poiqne de miserables, aprs y avoir perverti lopinion publique,
ne tend rien moins qu fouder sur les bords
du Danube une nouvelle Vologne, en y comprenant une patrie de la Bulgarie, ou les missaires
de lOccident travaillent avec succs. On se flatte
ainsi de detruire dans ces contres toute influence legitime de la Russie; on espre la dborder et
couper lEglise par le milieu. Que ne sont ce des
rves, Monsiere le Comte!!!
Mais quoi quil en soit, jai remplima tche en
conscience. Ce qui me pse sur le cocur maintenant cest le danger du noble et courageux Archimandrite Philarete Scribane. Il a besoin dune
protection imperseuse et forte; il lui faudra peuttre chercher un asyle en Russie l ou il acheva il
y a six ans de cela, ses brillantes etudes, embrassa
la vie monastique et reut les Ordres sacrs. Il est
sans appui et sans ressource. Son frre, le prieur
Neophyte, galement actif pour le service de Dieu
pourrait aussi devenir la victim de laches ressentiments du Metropolitain et du Hospodar.
Je vous supplie genoux, Monsiere le Comte,
daccarder ces deux hommes de foi, de science
et de couer la haute protection du Ministere Imprial.
Trois lves du Seminaire de Socola taient dsigns, pour se rendre i Kiew et y achevez leurs
tudes. Maintenant son voudrait les en empcher.
Encore un mal pour lavenir de ce pays gangrenie
et livr i nos ennemis.
En Valachie les mmes influences existent, mais,
au point de vue religieux, on y conserve certaine
pudeur, entremle de velleits de bien faire.
Ses immenses travaux du R. P. Philarete y sont
connus et mme apprecies.
Des Evques en Valachie, nosent pas, linstar
de lEvque de Romano, interdire la catechisation

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aux lves du Seminaire et dfender les ouvrages


religieux qui viennent de Russie. Toutefois un
seul et mme rseau de proslytisme politique et
religieux enveloppe les deux Principauts. On y
cultive avec ardeur la cupidit abjecte des uns, la
noire ingratitude des autres.
Que la Divine Providence aye piti du people des
ces contres malheureuses !!!
Joi lhonneur dtre avec un dvonement respectueux etc.
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II. Materiale i cercetri

1904: , , (- 1904).

Noi mrturii despre Alexandru Sturdza n arhivele din Odesa


(dou scrisori inedite de la mijlocul secolului al XIX-lea)
Rezumat
n mediile tiinifice s-a observat, n anii din urm, un interes deosebit fa de personalitatea lui Alexandru Sturdza
(1791-1854), pe nedrept dat uitrii de ctre istorici i cunoscut mai mult printre filologi ca un contemporan al lui
Alexandr Pukin. Activitatea lui Al. Sturdza a lsat urme adnci n istoria i cultura mai multor popoare. i totui,
a rmas aproape necunoscut publicului rusesc activitatea acestuia n Principatul Moldovei.
Mrturiile aduse n discuie se prezint sub forma a dou scrisori inedite (n francez i rus) din arhivele odesite,
care reflect legturile lui Al. Sturdza cu Seminarul de la Socola (Iai). Este vorba despre o real coresponden a
domnitorului Mihai Sturdza ctre vrul su Alexandru, care este invitat la Iai pentru a i se oferi postul onorific
de tutore al Seminarului de la Socola. Nu este exclus c aceast ofert i se fcuse de ctre domnitorul de la Iai,
cunoscut prin atitudinile sale pro-ruse, la sugestia unor oficiali din Sankt Petersburg. Se mai urmrea i atragerea
seminaritilor de la Socola, ca acetia s-i continue studiile la Academia Duhovniceasc din Kiev.
Prima scrisoare dateaz din 15 iunie 1843, n care Al. Sturdza exprim mulumiri n legtur cu onoarea ce i se
fcuse, ns acesta propune ca funcia de tutore al Seminarului de la Socola s fie delegat ctre Alexandru Bal,
motivnd prin lipsa prezenei sale permanente n Iai,
Cea de a doua scrisoare, din 28 martie 1847, este adresa lui Al. Sturdza ctre Karl Nesselrod, ministrul de externe al
Imperiului Rus. Acesta din urm nu era doar un cancelar imperial, ci i un prieten de idei al lui Al. Sturdza. Ambii
mprteau sincer o credin nestrmutat n fundamentul trainic al Sfintei Aliane. Fr ndoial, sursele aduse
n discuie rmn deschise unei abordri critice. Cert este i faptul c, odat supuse interpretrii, aceste surse au
dat natere la noi ntrebri, care, deocamdat, nu au rspuns. ns cu siguran, acestea vor contribui la o mai bun
cunoatere i/sau nelegere a contribuiei lui Al. Sturdza la istoria romnilor.

New data on Alexander Sturdza from Odessa archives


(two unpublished letters of the middle of 19th century)
Abstract
In scientific circles it has been observed in recent years a special interest in the personality of Alexander Sturdza
(1791-1854), unjustly forgotten by historians and better known by philologists as a contemporary of Alexander
Pushkin. Alexander Sturdzas activities have left deep marks on history and culture of many nations. And yet, his
activities in the Principality of Moldova remained almost unknown to the Russian public.
Evidences to be discussed are two unpublished letters (in French and Russian) from the archives of Odessa, which
reflect the Alexander Sturdzas relations with the Socola Seminary (Iai). We are talking about the correspondence
of Gospodar Mihail Sturdza with his cousin Alexander, who was invited to Iasi to be offered the honorary post of
warden of the Socola Seminary. It is possible that this offer was made by the Iasi gospodar, who had been known
for his pro-Russian attitudes, at the suggestion of officials from St. Petersburg. Seminarians from Socola continued
their studies at the Kiev Theological Academy.
In the first letter dated June 15, 1843 Alexander Sturdza expresses gratitude for the honor, but proposes that the
function of warden of the Socola Seminary will be given to Alexander Bals, citing the fact that he does not live in
Iasi permanently.
The second letter of March 28, 1847 is addressed by Alexander Sturdza to Karl Nesselrode, Foreign Minister of the
Russian Empire. The latter was not only an imperial chancellor, but a friend having the same ideas as Alexander
Sturdza. They both sincerely shared an unshakeable faith in the solid foundation of the Holy Alliance. Undoubtedly, the sources in question remain open to critical approach. It is also true that they raise new questions, which
remain unanswered. But, certainly, they will contribute to better knowledge and / or understanding of the contribution of Alexander Sturdza to the history of Romanians.

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