Escola Secundria do Entroncamento Literatura Portuguesa

O Primo Baslio
Anlise da personagem Juliana Couceiro Tavira
CRNICA DE COSTUMES

2010/2011

Catarina Lima 11 Lnguas e Humanidades

Publicado em 1878, O Primo Baslio insere-se na triologia realista Queirosiana. De acordo com esta esttica cultural, artstica e, neste caso, literria, a exaltao e a apoteose do sentimento, to comuns no perodo literrio anterior, o Romantismo, vo ser recusados. O Realismo vai interpelar a uma total objectividade e a uma desmistificao da arte, como imagem da realidade, de modo a apresent-la de uma forma nua e crua. Abolindo a superficialidade para entrar numa dimenso alheia a sonhos e a evases que procuram a sacralizao do amor, o Realismo vai ter uma ideologia: a reforma social e a expresso da cincia. Concentremo-nos na reforma social. De acordo com os pressupostos estticos realistas, a obra deve primar por ter um comentrio crtico e por reflectir a realidade social, sem o uso a convencionalismos e a formalidades, mas sim naturalidade e exactido. no cenrio de Lisboa onde vai actuar a arma de combate social, com a ajuda da interaco de personagens-tipo, colocadas em determinados ambientes. Estas personagens planas so o meio crtica, atravs da referncia s caractersticas que as constituem e, da ao que representam, a que mentalidades, comportamentos e princpios so vinculadas.

Antes da interaco entre personagens, tal como a esttica realista produz, d-se a caracterizao das personagens, as principais e, consequentemente modeladas, tendo em conta aspectos hereditrios, educativos e alusivos ao ambiente em que viveram e cresceram, ou seja, os antecedentes. Com estas informaes ser possvel, de algum modo, deduzir o seu comportamento ao longo da aco. Neste processo, as mentalidades, fruto dos trs aspectos j indicados, sero o fruto colhido de cada personagem, anteriormente a qualquer acto. neste contexto em que nos surgem personagens como Lusa, Jorge, Juliana, Leopoldina, Sebastio, Julio, Joana, D. Felicidade e o Conselheiro Accio, sendo mais ou menos caracterizados de acordo com o seu papel na economia diegtica. Estes so representantes e constituintes da elite portuguesa de sculo XIX. O adultrio e infidelidade, a instituio do casamento, a luta de classes, o Romantismo e a sociedade em geral, com alvo s atitudes, aos comportamentos e mentalidades so os principais objectos de crtica.

A personagem
Antes de caracterizar a personagem que em torno da qual gira este trabalho, importante esclarecer o conceito em si. Uma personagem um agente da aco e sempre uma figura fictcia e, tal como a figura do narrador no deve ser confundida com o autor, tambm as personagens no devem ser confundidas com pessoas, mesmo que sejam baseadas em, ou representem, pessoas reais.

Juliana Couceiro Tavira

A personagem secundria, Juliana Couceiro Tavira apesar de no ser uma personagem que possua um carcter central, como o relevo que possuem Lusa e Baslio, vai, em contrapartida, ter o privilgio de se relacionar com as personagens principais ou protagonistas, contribuindo, de alguma forma, para o final da histria. Tambm ela, semelhana de outras personagens, teve direito ao relato dos seus antecedentes literrios, numa caracterizao mista, com elementos fornecidos pelo narrador, palavras da personagem sobre si prpria e de outras personagens, alusivas ao nvel fsico e psicolgico da personagem em questo. Atravs do modo objectivo com que estes nos foram presenteados, pudemos, de algum modo, verificar todo o paradeiro da aco. Juliana servia h cerca de vinte anos e nem com o tempo se acostumara vida de servir os patres. Ao longo do tempo, inconformada com a sua situao socioeconmica, tornar-se- o smbolo da inconformidade e do desprezo profissional. No sabia como tirar partido das casas, ao ponto de se divertir, sair aos domingos, como via as companheiras fazer. Sempre que

servia numa casa, sentia logo a hostilidade, o desprezo pelas crianas e pelas demais criadas, que rapidamente a apelidavam de alcunhas odiosas, imitando-a, rindo-se dela. Tornando-se m, criando crculos de antipatias, beliscando as crianas, comeara a ser despedida, tendo servido trs casas em um ano. Virgem, feia, invejosa e movida pelo sentimento de inferioridade social, afectiva e econmica, tornar-se- ambiciosa muito antes de servir Lusa e Jorge. Desejando ser patroa e deixar de ver como tarefas a seu encargo despejar o balde das guas sujas, engomar ou arrumar a casa, foi em nova que vira a sua derradeira oportunidade aquando da sua entrada para o servio da Tia Virgnia (tia de Jorge). Esta era velha, rica e com carncia de sade. Esta ltima caracterstica, soltara em Juliana uma desmedida hipocrisia. () Durante um ano, roda de ambio, foi enfermeira da velha. Que zelos! Que mimos!... () Cada vez que esta pensava na possvel recompensa, enchia-se de esperanas de poder mandar, ter a sua casa, as suas criadas, ou seja, dar aso a todo um desejo de aspirao social. Contudo, aquando da sua morte, ao constatar a inexistncia do seu nome no testamento, a sua sade, que s por si j era pouca, agravou-se, dando-lhe febre, tornando-a o desgosto profissional da sua gerao. Jorge, eternamente agradecido de todos os cuidados estimados e sentindo-se em dvida para com ela, trouxe-a para

Lisboa, para sua casa, a fim de trabalhar na mesma. Contudo, l por as suas expectativas terem sado goradas com a Tia Virgnia, no foi por isso que esta deixou de tentar a sua sorte: () E muito curiosa; era fcil encontr-la de repente, cosida por detrs de uma porta com a vassoura a prumo, o olhar aguado. Qualquer carta que vinha era revirada, cheirada... Remexia sutilmente em todas as gavetas abertas; vasculhava em todos os papis atirados. Tinha um modo de andar ligeiro e surpreendedor. Examinava as visitas. Andava a busca de um segredo, de um bom segredo! Se lhe caa um nas mos!... ()
(QUEIRS, Ea, p.76).

Ao saber e descobrir a traio de Lusa a Jorge, esta confronta-a e, progressivamente, comea a fazer chantagem a Lusa, a fim de ir conseguindo progredir financeiramente, enquanto que esta no lhe desse seiscentos mil reis. Neste contexto, possvel verificar uma total evoluo da personagem que passa a exercer uma total influncia vingativa sobre Lusa, cobrando-lhe todas as humilhaes a as suas frustraes. Verifica-se em todo este processo uma clara esperteza por parte de Juliana, que passa de oprimida a opressora, privilegiando-se atravs da imprudncia de Lusa. Falando-lhe num tom cada vez mais autoritrio e agressivo, facilmente comprovamos toda a vantagem que Juliana levava em seu favor e toda a sua inveja, face ao afecto que Lusa fora alvo, tanto pelo marido, Jorge, como pelo amante, Baslio.

Aceitando as exigncias da empregada, nomeadamente, o novo quarto, os vestidos da patroa, os novos horrios de trabalho, Lusa foi-se sentindo cada vez mais presa e dominada por Juliana. Sentindo-se no limiar da resistncia, at porque cada vez mais Lusa vai adoecendo (at que morre mesmo aps a morte de Juliana), esta pede auxlio a Sebastio, um eterno amigo de Jorge, que tambm frequentara a casa da famlia. Organizando um plano com este, Lusa pega em Jorge (aps a sua vinda do Alentejo) vo at pera, enquanto que Sebastio, com um polcia, vo at casa e ameaam Juliana. Com pouca sade, esta acaba por morrer, fruto de um ataque cardaco. Aps a sua morte, so nas ainda apresentadas algumas caractersticas negativas de Juliana:

() Feia besta!- murmurou, estendendo-lhe sobre o rosto uma toalha enxovalhada () (QUEIRS, Ea, pg.387);

2. () Deixa em paz a criatura () (QUEIRS, Ea, pg.387);

3. () Mas estava enojada com a defunta! Nunca vira bicho mais feio. Um corpo de sardinha seca! ()
Ea, pg. 396); (QUEIRS,

4. () Era um bom estafermo! () (QUEIRS, Ea, pg. 397)

A obra remete-nos a uma leitura sociolgica, no sentido em que revela objectivamente as desigualdades sociais e, neste contexto, em que Ea de Queirs se apodera de Juliana para a fazer representar o povo, a classe oprimida, que procura a ascenso social, face burguesia, protagonizada por Lusa. de salientar o facto de esta ascenso ter sido regida por meio a caminhos pouco ticos, da que esta busca no tenha sido bem-sucedida. Neste contexto ainda enfatizado, tendo em conta a poca em que se insere a aco (sculo XIX), a situao proletria, no ao nvel industrial, mas sobretudo a nvel social, onde os oprimidos procuram um lugar digno na sociedade, no se limitando a vegetar pelas ruas Lisboetas, o espao predominante na obra.