Archives de I'anne 1987du journal "EI Caso (1987),
300 fotografias, 161mpadas elctricas ~ FICOES DO HOLOCAUSTO Vinte anos de instalaes do parisiense Christian Boltansky, numa retrospectiva itinerante. A arte, a memria, a morte e o colectivo sentimento de culpa e de horror. O Independente 25 Maio, 1990 __ ______ p_ _- , ....,""" I/I;",/"'UILUC. o INDEPENDENTE 25 DE MAIO DE 1990 ................................................................................................... : RECONsnTUnON, de : Chrlatlan Bolt8nsklj : Whltechapel Art Gellery, : Lonclre8. At 3 de Junho; : MgU8 pera o Vanabbe : MUMUm de Elndhoven. pera : o MuMe de GrenabIe. :Aretrospectiva da obra do : artista francs Christian Boltanski : exposta na Whitechapel : Gallery rene trabalhos realiza- : dos durante um perodo de : aproximadamente 20 anos. : A obra de Boltanski cria uma : ponte entre os conceitos de : monumento e arquivo, de p- : blico e de privado, de espec- : fico e de geral. Nascido em 1Paris em 1944, o artista no : teve nenhuma experincia : directa da n Guerra Mundial, : mas as marcas deixadas por : este conflito nos anos da sua : infncia foram profundas, con- : duzindo-o a uma preocupao : com a fragilidade da vida e a um fascnio com a morte. A : memria como mecanismo que : liga os mortos aos vivos uma : constante inerente aos seus tra- : balhos. Arquivo e me- : mria representam respectiva- : mente as faces privada e pbli- : ca dessa memria. I11-52 o tema central das instala- es dos anos 70 o prprio artista. Nos Essais de reconsti- tution d' objects ayant appar- tenu Christian Boltanslci en- tre 1948 et 1954, ele tenta reconstruir a sua prpria infn- cia fazendo cpias em plasti- cina de objectos domsticos (garrafa-termos, chinelos, brin- quedos). Estes objectos so ex- postos em mesas-vitrina que tambm lembram o mobilirio de um abrigo anti-areo h muito abandonado. Nas Vitri nes, roupas, brinquedos e ve- lhas fotografias de famlia so expostas em caixas de aspecto forense fixadas parede, como se se tratasse de uma recolha sistemtica de informao. As roupas infantis esto assombra- das com a proximidade amb- gua dos corpos que no mais as preenchem. Estas roupas so vestgios de um passado irrecu- pervel. Alis, o passar da infncia -nos apresentado como a primeira insinuao da mortalidade (<<somos crianas mortas - temos crianas mor- tas dentro de ns). J em Vitrines, mas sobretudo nos trabalhos posteriores, Bol- tanski capta a melancolia espe- cfica fotografia - o facto de esta ser necessariamente uma marca de um momento passado concede a cada fotografia o estatuto de um memento mori. Fotografias, roupas, objectos pessoais: no tanto restos de um passado pessoal, mas ndi- ces de experincias colectivas de perda e vigilncia, de inter- rogao e violncia implcita. Num dos trabalhos mais recen- tes agora expostos, as roupas so amontoadas, preenchendo toda urna parede da galeria. H algo de fantasmagrico nestas instalao, que sugere as triste- mente famosas pilhas de objec- tos pessoais deixados porta das cmaras de gs em Ausch- witz. Na verdade, o holocausto atravessa toda a obra de Bol- tanski, como um terrvel e arrepiante leitmotiv. Na srie intitulada Lyce Chases, cons- trues parecidas com altares so dependuradas das paredes com retratos fotogrficos repre- sentando alunos de um liceu judeu de Viena em 1931, cada um sob a luz intensa de urna lmpada elctrica. Os fios elc- tricos deixados vista so como nervos ou tendes que mostram o mecanismo em operao. As fotografias esto to ampliadas que reduzem por completo qualquer sensao de individualidade nas feies. No se trata unicamente de uma evocao nostlgica de uma infncia perdida; o futuro destes alunos da classe vienesa de 31 um terrvel ponto de interrogao. Se bem que nas Bougies de meados da dcada de 80 se usem velas, com todo o seu peso votivo e as implica- es comemorativas resultantes da ascendncia judaico-crist do prprio artista, o recurso luz elctrica mais do que simplesmente comemorativo, pois vem adicionar referncias a interrogatrios e inquisies. Os materiais frgeis e perec- veis que o artista recolhe sub- vertem a funo tradicional de um monumento como algo que, em si prprio, resiste passagem do tempo. A manipulao consciente da luz e da sombra - com todo o seu peso de teatralidade e religiosidade - tem predomi- nado na obra de Boltanski da t1ltirna dcada. Nos meados dos anos 80, o artista usava luzes para projectar imagens de pe- quenas figuras aladas feitas de matrias vrias. Estes objectos, rodando contra a luz em espa- os escurecidos, criam sombras que pairam, gigantescas, su- gerindo por vezes anjos, por vezes demnios ou esqueletos - todo um teatro de sombras mgicas evocativo de mistrios javaneses ou medievais. Somos confrontados literalmente com um deus a machina; as cordas em que esto dependurados os bonecos, tal como os fios elc- tricos das peas fotogrficas, ficam vista: Boltanski cria iluses, s para revelar os seus segredos. Nos t1ltimos anos o artista volta fotografia: imagens re- cicladas, reutilizadas, que pem em questo o estatuto da fotografia como documento ob- jectivo. Les Suisses Morts composto de retratos obiturios recolhidos durante um ano. Eli- citando a curiosidade mrbida com que se lem as colunas obiturias, estas caras confron- J tam-nos com a nossa prpria I mortalidade. (<<Antes eu fazia 1 peas com Judeus mortos. Mas I judeu e morto combinam-se I com excessivafacilidade, b- c vio demais. No nada de mais normal que os Su(os. No h razo para que morram, por- tanto so, at certo ponto, ' mais assustadores. Eles so ns). Rserve-dtective e Archives de l'anne 1987 dujournal El Caso utilizam materiais retira- dos de revistas sensacionalis- tas. Enquanto o trabalho sobre EI Caso mais directo nas suas aluses aos horrores co- metidos. Rserve-dtective Retratos fotogrficos de tipo policial evocam a burocratizao do horror eda morte, a sua converso num documento frio, numa estatstica menos frontal. Retratos foto- grficos de tipo policial so afixados a caixas de carto marcadas com um nmero de referncia, evocando a buro- cratizao do horror e da morte, a sua converso num documento frio, numa estats- tica. O contedo de tais arqui- vos no acessvel ao especta- dor, situando-se, por conse- guinte, no limiar da memria pblica e da privada. As foto- grafias no nos do qualquer sinal da identidade da vtima e do criminoso. Como roupas que, retiradas do seu contexto normal, perdem especifici- dade e adquirem uma ~ bante dimenso genrica, estas fotografias perdem completa- mente o seu estatuto de retra- tos em favor de um comen- tMio mais genrico relativo fragilidade da divisria entre o Bem e o Mal. Estas obras manipulam-nos de forma teatral. So, na reali- dade, fices. Ser que importa que as roupas tenham sido compradas na Feira da Ladra, ou que os retratos sejam de crianas francesas dos anos 80? Penso que no. Christian Bol- tanski no tem quaisquer pre- tenses de documentao de uma histria real; pelo con- trrio, ele usa a forma do documento, do arquivo, do monumento para nos forar a responder, tal como Beuys, que punha gordura dentro de vitrinas querendo que acredi- tssemos que era gordura hu- mana. As obras de Bolstanski tocam num nervo vivo, o senti- mento colectivo de culpa e horror. Tratando do tpico mais sensvel de todos a morte elas habitam de forma vaga- mente anrquica um universo moral. Demonstram que o con- ceito de monumento - asso- ciado com formas de arte h muito esvaziadas - pode ainda encontrar uma expresso signi- ficante, e que o conceito de instalao no necessita de ser reduzido a um formalismo elegante. Ruth Rosengarten, em Londres