Chicos

N. 32 - Outubro 2011
e-zine de literatura e idias de Cataguases MG Capa

Dedim de prosa
Terminou o inverno e iniciou-se a primavera. Por aqui tivemos os lanamentos de alguns livros. Vrios deles sob os auspcios da Lei Ascnio Lopes. Destacamos os de dois amigos que alm de colaborarem muito aqui no Chicos, nos estimulam muito. Antnio

Jaime, um baita poeta que continua indito, lanou seu

De Gabriel Franco sobre desenho de Altamir Soares

primeiro livro de crnicas: Pedra que no quebra. Ronaldo Cagiano, na reabertura da Biblioteca Ascnio

Editores
Emerson Teixeira Cardoso Jos Antonio Pereira

Lopes, agora na Chcara Dona Catarina, nos apresentou um belo livro de poesias Sol nas feridas. Antnio Perin nos apresenta a poesia e o poeta palestino Mourid Barghouti. A poesia argentina se faz presente atravs de Eduardo Dalter. Fernando Abritta fez algo incrvel e magnfico com o Velho Catuxo de Adrino Arago. O editor Joaci Pereira Furtado indignado rompe com a Igreja Catlica. A jovem Pmela Bastos estreia aqui no Chicos. Nesta edio conversamos com Flauzina Mrcia, poeta

Colaboradores desta edio

Antnio Perin Carlos Torres Moura Fernando Abritta Eduardo Dalter Joaci Pereira Furtado Ronaldo Cagiano Ronaldo Werneck Rubens Shirassu Jr Pmela Bastos Vanderlei Pequeno Slvio Fiorani

Fale conosco em:

cataguasense radicada em Belo Horizonte, em mais uma e-entrevista. Dedicamos esta edio a Fernanda Lobo.

chicos.cataletras@hotmail.com
Visite-nos em:

http://chicoscataletras.blogspot.com/

Sumrio
FLAUSINA MRCIA DA SILVA Um papo com Flausina Mrcia SLVIO FIORANI Rosas de Coleridge JOS ANTONIO PEREIRA Conto tirado de uma notcia de jornal PMELA BASTOS Nos becos da sociedade VANDERLEI PEQUENO A mucama da Catarina JOACI PEREIRA FURTADO Carta de excomunho EMERSON TEIXEIRA CARDOSO Evoluo da poesia brasileira CARLOS TORRES MOURA Tunins & Antnios RONALDO WERNECK Reluzir de pedras RONALDO CAGIANO Do amor e seus enigmas FERNANDO ABRITTA Velho Catuxo RUBENS SHIRASSU JR Grafite para Murilo Mendes ANTNIO PERIN A lealdade do soldado MOURID BARGHOUTI Sem misericrdia e outros poemas EDUARDO DALTER Siete notas de invierno 03 13 15 18 20 22 26 30 31 32 35 41 43 44 47

Um papo com Flausina Mrcia da Silva

Flausina Mrcia da Silva nasceu em Cataguases, reside atualmente em Belo Horizonte.

Escreve poesia desde 1979, em 1985 publicou vrios poemas no antigo jornal Dirio de Minas. Teve poemas publicados no Suplemento Literrio de Minas Gerais, vrios sites na internet e em alguns nmeros anteriores aqui do Chicos. Publicou seu primeiro livro em abril de 2002 O Vaga-lume pela Edies Memria Grfica. Publica em 2003, Sua Casa Minha Cruz pela Orob Edies. Com Flausina Mrcia publicamos a segunda entrevista do Chicos. A entrevista com o romancista Fernando Cesrio foi feita por e-mail e esta tambm. Portanto publicamos mais uma eentrevista aqui na nossa e-zine.

Um papo com Flausina Mrcia da Silva

Chicos: Flau, pra comear fale-nos um pouco de voc e de sua poesia? Meu nome Flausina Marcia da Silva, sou sexagenria, tenho uma filha, um filho e um neto. No estado, civil sou divorciada, no estado de esprito, solteira. J fui mais comunicativa. Emerson: Como nasceu o seu interesse pela literatura? Conte-nos sobre o projeto Teras Poticas no Suplemento do Minas Gerais. Sempre gostei da de ler, o

No Para foi o

sou

uma do

literata, projeto

apenas Teras seu

aficionada da literatura. falar poeta timo Poticas, Emerson, a melhor pessoa Wilmar Silva, coordenador. Posso adiantar que apresentar alguns poemas de minha autoria, nas sesses de tera-feira, no Palcio das Artes, em Belo Horizonte, nos primeiros anos do projeto, quando era frequentadora assdua. Morei em Cataguases, de 2007 a 2010, e me distanciei um pouco das sesses.

aprendizado

leitura,

para

Jos Antonio: Eu e o Emerson de certa feita participvamos de uma conversa sobre literatura com alunos do artista plstico Altamir Soares. Um deles me perguntou qual era a utilidade da poesia. Ocorreu-me, responder-lhe que poesia no era cermica que se divide em decorativa ou utilitria. No me lembro o que disse na ocasio, mas sempre penso no que diz Octavio Paz poesia a arte de ver pela palavra a outra face da realidade. Levando em conta tudo isto, o que a poesia para voc? Como voc v e lida com a palavra dentro do seu fazer potico?

mim, foi glorioso. Falo disso no poema xtase, publicado no meu primeiro livro, Vaga-Lume, de 2002. Aos quatorze anos , tive acesso biblioteca do pai de uma amiga e no saa de l. Li, ento, Sartre, Maquiavel e Campos de Carvalho. Havia coisas, nesses livros, incompreensveis para a minha idade, mas isso no me incomodava. So livros que rel mais tarde, com outros olhos, mas a mesma paixo.

Um papo com Flausina Mrcia da Silva

Z Antonio, me lembro de ter perguntado minha me, aos seis ou sete anos de idade, por que gua se chamava gua. No era uma dvida, era cisma com as palavras. Virou paixo. pergunta sobre a utilidade, ou para que serve a poesia, o poeta Paulo Leminski respondeu: felizmente, para nada. Pois , a poesia, um "inutenslio", contrria, em si, lgica do consumo. Definir a poesia muito difcil. Os poetas so sempre chamados a faz-lo e o fazem, muitas vezes magistralmente. Quero s afirmar que, quando escrevo um poema, fico agradavelmente surpreendida. As palavras tornaram-se vivas, mais uma vez. Jorge Luis Borges facilita - "... todos sabem onde encontras poesia. E quando ela chega, sentese seu toque, aquela comicho prpria da poesia." Emerson: Rainer Maria Rilke dizia que ao poeta devia bastar a sua obra e que seu destino de poeta era a cruz que deveria carregar sem querer, sem pensar em outra recompensa a no ser a satisfao da realizao artstica. O poeta isto ou no? A poesia pode ser tambm um meio de sobrevivncia? Emerson, o Rilke engraado. As Cartas a um Jovem Poeta, me impressionaram pela bondade com que ele trata seu interlocutor e pela sabedoria de suas orientaes ao jovem poeta. Em algumas cartas, porm, me chamaram a ateno, suas queixas sobre a pobreza em que se encontrava. No entanto, menciona muitas viagens, que interrompiam o fluxo da correspondncia. Eu indagava sobre a origem do dinheiro para viajar e algumas pessoas me disseram: so os amigos, Flau. V EU, numa do coletnea Augusto da revista Discutindo Literatura, que o livro dos Anjos, considerado, at hoje, o livro de poemas mais vendido da histria da literatura brasileira. A conta de 5500 exemplares. Ele no se sustentou com dinheiro desse livro, sabemos que foi professor e nessa profisso terminou seus dias em Leopoldina. E mais, as editoras, distribuidoras e livrarias ganham mais de 90% das vendas. Se escritores, artistas e poetas no fazem greve, tem que haver uma abordagem problema. menos crucial do

Um papo com Flausina Mrcia da Silva

Minha opo, porque no havia outra, foi pagar pela publicao dos meus trs livros de poemas, com as sobras surgidas de correo de fundo de garantia antigo, Pasep recebido na aposentadoria e por a. A primeira publicao tirei, foi do dcimo terceiro mesmo, mas a venda foi boa e o Vaga-Lume se pagou, melhor no se apagou. O segundo livro pagou 70% do gasto e o terceiro foi pssimo de venda. O dinheiro estava ligeiramente mais farto e me esforcei menos do que o exigido para realizar bons lanamentos. Em 2012, voltarei luta, para publicar o quarto livro. Emerson: Voltando ao livro Sua casa minha cruz: Maria, o arqutipo da figura da mulher na civilizao crist; Maria o nome do sacrifcio, no dizer de Anelito de Oliveira. Essa concepo no Jos Antonio: Antnio Perin diz que quando algum fato seja l de que poca for o incomoda, provoca raiva, n na garganta ele usa a poesia para aliviar sua dor. Diz mais: Eu acho que a poesia um arete para romper a estupidez e a ignorncia humana. D para enquadrar a emoo ao metro? D para mudar o mundo caminhando e cantando? Mudar o mundo uma proposio grandiosa. Minha experincia com ela comeou nos idos de O Anelito de Oliveira o editor do meu livro Sua Casa Minha Cruz (2003). O poema Maria Esperana do Perptuo Socorro, comentado por ele, na orelha destoa da imagem da mulher, Flausina Mrcia da Silva, engajada que foi no movimento feminista da mulher participativa, vista com reservas at por alguns intelectuais (por enquanto vamos deixar Schopenhaeur por fora disso) Onde fica a poetisa Flausina neste jogo? 1966/67, quando contestvamos o capitalismo e o imperialismo norteamericano. O poema Maria Esperana do Perptuo Socorro fala um pouco dessa experincia, vivenciada por muita gente, em medidas diferentes de envolvimento. A digresso, Z Antonio, vem ao caso da poesia como arete. Minha escolha pessoal no usar a poesia com finalidades polticas. Alguns dos meus poemas revelam que sou antenada no assunto. O caso que no aprecio receitas de vida e muito menos de poesia.

Um papo com Flausina Mrcia da Silva

do livro, conta a vida de uma mulher, que aceita os desafios da poca em que vive. O ttulo do poema foi escolhido por isso mesmo, contraste da sua carga simblica com as vivncias da personagem. O poema se rebela contra seu ttulo. A poetisa tem o estilo prprio da pessoa que . Emerson, no vou fazer exerccio de adivinhao dessas reservas sobre as quais voc pergunta, mas se h preconceito no meio, vou recorrer ao dicionrio: estilo, em botnica, o prolongamento do ovrio, que suporta o estigma. Jos Antonio: Tem um monte de autores umbigais por a. Passam o tempo todo em um processo de auto louvao. A crtica sumiu da mdia. Hoje, nos jornais dirios, s se v e quando se v s aquelas resenhas elogiosas, que mais parecem notas de orelhas de livros. Como o leitor vai encontrar uma literatura no mnimo honesta nesta profuso de livros que surgem todo o dia? Leitores nunca so bobos e sempre encontram o que querem ler. Leitores em formao, esses sim, devem ser a preocupao constante das polticas pblicas de educao e de cultura. O probleEmerson: Antdoto do tdio, ou Noigandres no idioma provenal da procede o ttulo da revista que os irmos Campos editaram, no auge do concretismo. Voc acha que a poesia pode vencer o tdio. poesia? O Suplemento Literrio de Minas Gerais publicou os um 50 nmero anos do especial , em outubro de 2006, par homenagear lanamento da poesia concreta no Brasil. Foi a primeira vez em que l textos mais substanciais sobre esse fenmeno cultural. J havia assistido uma palestra do Dcio Pignatari, uma apresentao artstica do Haroldo de Campos e lido o ABC da Literatura do Ezra Pound, mas conhecia apenas indcios desse movimento criador de uma nova poesia. O que mais pode a ma essa entidade chamada

mercado, mas acredito que seu poder no absoluto e incontestvel. Os inquietos procuram abrir outros caminhos editoriais para jornais e revistas literrias e criam pequenas editoras tambm. Conheo alguns exemplos e posso at fazer uma relao deles para algum outro nmero da Chicos.

Um papo com Flausina Mrcia da Silva

A apresentao do Haroldo de Campos me impressionou o bastante para que escrevesse o poema Gs - Sua Casa Minha Cruz, pg. 12. inegvel que os idealizadores desse movimento, so Haroldo e de Augusto de Campos e o Dcio Pignatari, intelectuais erudio gigantesca e a eles agradeo ter lido poemas, que sem suas tradues, provavelmente no leria. No mais, Emerson, estou entre a frigideira e fogo, pois, naquele Suplemento, trovadores v tambm que que Noigrandes a nica palavra dos provenais nenhum especialista traduziu e que foi escolhida para nome da revista, publicada pelo Movimento Poesia Concreta, pelo seu sentido de enigma. Jos Antonio: Somos de uma gerao que cresceu dentro das salas de cinema, a cidade tem uma histria no cinema. O que o cinema significa para voc. Seu fazer literrio conecta-se com outras expresses artsticas? Se acontece como isto se d? verdade, Z Antonio, somos muito de cinema mesmo. Em Belo Horizonte, o interesse pelos filmes de autor/diretor sempre foi uma constante entre os grupos de cinfilos e cineastas, cujas realizaes fazem parte da memria da cidade. Tenho alguns amigos nessa turma. No pouco em que voltei a residir em Cataguases sentia muito a falta de uma boa sala de cinema, com programao de filmes mais artsticos e menos comerciais. No entanto, sei que h projetos interessantes da rea do audiovisual, em desenvolvimento na cidade e toro para que a herana de Humberto Mauro, finalmente d frutos em sua terra natal. Minha maior proximidade com essa forma de linguagem se deu quando fiz um curso de roteiro cinematogrfico, coordenado pelo Paulo Vilara, com aulas tambm do Paulo Augusto Gomes, do Mrio Coutinho e do Geraldo Veloso. Foi timo, mais no batalhei para entrar no ramo da produo, continuo platia, com muito prazer. Por apreciar trabalhos das outras artes, provavelmente, minha poesia recebe influncia delas, mas no busco, deliberadamente, articular vrias formas de linguagem. A nossa riqussima lngua portuguesa tem sido desafiadora o bastante para mim.

Um pouco da poesia de Flausina Mrcia da Silva

Maria Esperana do Perptuo Socorro

VI Maria Esperana do Perptuo Socorro, conhecida por Mansa, no retrato da primeira comunho, aparece lambuzada de Deus. No primeiro baile, algum beijou sua lambuzana. Nas primeiras coisas, Mansa se estrepava. Nas segundas, sentia cansao e pensava. Sem querer, pensava em andorinhas, o horscopo as pessoas sem querer. Mansa, de tanto sem querer, esquecia seus pensamentos. Voava de um pensamento a outro sem pensar. No primeiro encontro com os pensamentos se estrepou no segundo se cansou ao terceiro se entregou...

Um pouco da poesia de Flausina Mrcia da Silva

IX Por sentir beleza por insistir por existir Mansa novamente se estrepou se cansou se entregou. Apreciando as Artes, descobriu sua natureza de mulher, Deu luz filhos filhos de sua prpria natureza. XI Na primeira vez esbanjou carinho na segunda esbanjou mulher na terceira sonhou com a eternidade. Estabelecida, Mansa criou raiz, fundou residncia se agarrou ao dia bordejando a noite. Admirada, Mansa viu desafios: jornal democrtico movimento estudantil feminismo cinema poesia ganhar dinheiro casar-se democratizar a vida carnavalizar a vida sublevar...

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Um pouco da poesia de Flausina Mrcia da Silva

XIV Foi quando quis saber da felicidade. uma casa pequenina? procurar sempre? felicidade foi embora? Embora haja eu no quero? Quero, mesmo que no haja? Mansa 'garrou inventar jeito de ser mulher. No primeiro jeito... Deu pra pensar que no tinha jeito a cada defeito que via Num itinerrio estonteante, Mansa, apaziguada entre defeitos e os amores perfeitos viveu.

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Um pouco da poesia de Flausina Mrcia da Silva

XVIII Maria Esperana do Perptuo Socorro, adquirindo nome, sobrenome e cidadania, danou-se. Foi quando o mundo acabou e Maria Esperana do Perptuo Socorro, comeou sua plantao de ervas. Primeiro vieram as rosas segundo as hortels terceiro as inmeras possiblidades... Terra, planeta oferece para os que vo lua um banquete para os que ficam as terrqueas novidades para os indecisos esperana para os que esperam socorro para os infinitos seres a perptua maria.

Cores
Azuis me olham e eu verde olhos azuis Verde imatura verde nova verde fora de poca pica.

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Slvio Fiorani

Rosas de Coleridge
Sonhei rudo da lentamente, e que eu acordara que estava se como abria os e vi afinal a rosa branca que eu resolutamente segurava; e ali, ainda reclinado, recobrei a memria de sua morte, levantei-me e corri para ver se a via ainda uma vez, e acordei, e ao brusco movimento a rosa esfacelou-se, e era real por si mesma, embora desfeita, to real quanto o fato inapelvel de que minha me morrera. Eu jamais a veria outra vez. Ento, sa para o corredor e me dirigi ao quarto de Fabrcio, meu irmo. aqui, Encontrei-o eu lhe sentado e junto escrivaninha, lendo algo. Ela esteve a disse, ele, nada respondendo de pronto, virou-se para mim e ergueu no ar o papel que eu imaginei que estivera a ler. Apareceu-me tambm, ele disse afinal. Deixou-me isto e partiu. Era uma folha em branco; o que lhe parecera altamente significativo, dado o ar de gravidade com que me olhava. Era um papel de carta, com sua marca dgua plenamente reconhecvel. Senti naquele momento um intenso calafrio, e acordei ou imaginei que tivesse acordado.

porta

entre

lenis, reclinado sobre travesseiros sobrepostos, como costumam ficar os convalescentes. vinda de Vi, de soslaio, que alguma dimenso era Lusa, minha me, quem entrava, desconhecida de sua existncia [isto num tempo (o da viglia e o do sono)em que ali, em nossa velha casa, no havia mais ningum, pois ela morrera, e tambm meu pai; partramos todos: uns, para a viagem eterna; outros para a o verdadeira meu sono, vida a que estamos ainda destinados]. Lusa viera, pois, invadir enquanto eu convalescia de uma molstia no diagnosticada. E no sonho fingi que continuava a dormir, para que ela no interrompesse o caminho at minha cama. Aproximando-se, ela colocou-me algo entre as mos postas sobre o peito, e eu s abri os olhos com o rudo da porta que se fechava; abri os olhos,

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Slvio Fiorani

Eu estava de fato reclinado sobre travesseiros sobrepostos. No havia nada mais sensato a fazer, eu pensei, que ir at o quarto de meu irmo e contar-lhe o que acontecera. Fabrcio bloco de estava papel. sentado junto o que escrivaninha, anotando algo sobre um Relatei-lhe ocorrera, e o que para mim era mistrio e prodgio, a ele pareceu apenas a manifestao do acaso, embora eu ainda tivesse a haste da rosa branca entre as mos. Elevando a voz ao seu melhor registro (assim lhe deve ter parecido) como se proclamou real tudo a impossibilidade de se crer naquele impasse coisa cria, por se dentro. Nada

quarto, outra casa, outra cidade (outro tempo?)., com a persiana a filtrar a luz de uma manh estiva e plenamente real. Dias depois, recebi de meu irmo uma carta inusitada, em que comeava por dizer que havia sonhado com Lusa, e no sonho ele estivera em seu quarto, junto escrivaninha, revisando um relatrio de empresa a ser entregue no dia seguinte. Sem nada dizer, com o ar sereno e complacente de sempre, ela chegou at ele entregou-lhe uma folha de papel em branco, e partiu.

Slvio Fiorani (So Paulo SP)

Da gerao de escritores surgidos dos anos 1970, consagrado pela crtica desde seu primeiro romance O sonho de Dom Porfrio, publicou Os estandartes de tila, A morte de Natlia, Entre os reinos de Gog e Magog. Em 2006, ganhou o premio Machado de Assis, da Biblioteca Nacional, pelo melhor romance publicado em 2005 com Investigao sobre Ariel, que encerra a trilogia iniciada com o romance A herana de Lundstrom, seguido de O evangelho segundo Judas.

transforma, ironizou. Nos anos de colgio, ele havia sido imbatvel em fsica e matemtica, como os cticos renitentes adolescncia. consideraes paralelos, o costumam Atirei-lhe sobre mundo ser as na minhas de

universos pleno

possibilidades para alm dos cinco sentidos, o que lhe causou uma certa fria, prpria de seu temperamento intempestivo, e o fez golpear com a palma da mo a escrivaninha. O rudo (real ou irreal, que importa?) afinal me despertou, e eu estava em um outro

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Jos Antonio Pereira

Conto tirado de uma notcia de jornal

Maria

da

Silva

saiu

o buraco com os amigos na pracinha do bairro. J o truco fora proibido pela Maria, fora parar umas trs vezes no planto do SUS por conta de uma presso alta em funo do excesso de entusiasmo com o jogo. De tanta bronca da Maria, largou o truco. Reclamou muito, j no bebia, no fumava. No adiantou, Maria continuava cobrando dele. J se achava at meio santo, virara um homem sem vcios, um casto sem ter feito os votos j que a Maria no queria mais saber de sexo. Ele bem que tentava. Cercava daqui, cercava dali e nada. A mulher o rejeitava em todas as investidas, ora o raio da dor de cabea, ora o diabo de uma priso de ventre, alm de uma novidade que o mdico enfiara na cabea dela. Desde quando ela passou a ter esse trem de nome esquisito. Uma tal de tpme, as coisas pioraram de vez. Alm de renegar os meus carinhos, vivia numa brabeza tino danada, outra hora com uma um choradeira danada, tudo do nada, sem

injuriada da delegacia.

Esbravejava

sem parar: Imagina s. Os salafrrios da prefeitura esto tentando convencer o delegado, que o meu Jesus morreu dentro da minha casa. Jesus de Jos Silva, assim estava na certido de nascimento e desta forma tambm Aposentara mais da de constou h na de bito. aos algum anos. causa tempo,

cinquenta e um anos. Isto j tinha pr dez por Tivera delas muitos acabou problemas com as aguardentes ao longo vida, aposentando por invalidez. Apesar do nome de pia, seus amigos o chamavam de Z, tementes a Deus achavam um sacrilgio chamar de Jesus um p de cana daqueles. Outros, para diferenciar de tantos Zs, Z disso, Z daquilo, Z de Fulana, Z de Sicrano e por respeito Maria o chamavam de Z da Maria do Jesus. A Maria sim podia ser de Jesus. Depois de aposentar-se trocou a cachaa por outros vcios. Passava o

ninhum,

entremeado

falatrio em que tudo que estava errado era minha culpa.

tempo entre o domin, a bisca de rela e

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Jos Antonio Pereira

Reclamava Jesus l com os seus botes. A vida seguia seu rumo e Jesus at melhorara a aparncia, o p inchado que s cabia numa sandlia j entrava at com folga no velho par de sapatos, o pigarro provocado tambm pelo cigarrinho mata-rato desaparecera.

satisfao

espetam

nele

outro

soro. No

Maria resolve ir em casa buscar uma muda de roupa para o seu Jesus. caminho vai pensando o que teria levado Jesus a passar mal, ele j no bebia, no fumava. Estava at com uma cara boa. Ele s reclamava mesmo era da falta sexo. Ela fervorosa em suas crenas achava que sexo era pecado. Promete a si mesmo que se ele escapar desta vai deixar de vez em quando ele fazer uma bobice com ela. Mas s de vez em quando. Maria entra na sua rua e encontra em sentido contrrio com um carro da assistncia social, virando a esquina praticamente junto com ela. Chega em casa, estranha o porto aberto, entra e d de cara com o seu Jesus esticado em uma velha cadeira de balano na varanda. Aterrorizada grita. Os vizinhos acodem e chamam a policia. Enquanto Jesus estirado em uma bancada no necrotrio aguardava seu ltimo destino. Na delegacia a discusso fervia. A prefeitura alegava que Jesus foi atendido de manh, ficou em observao o tempo todo e recebeu alta tarde. E afirmava que o motorista que o transportou o deixou vivo em casa. Maria entre uma crise de choro e outra dizia que ela ficou no hospital com Jesus at o incio da tarde, s apareceu um

Sentia-se remoado. A companheirada l da pracinha at caoava de seus arroubos. Ele andava catando marra de seu desempenho sexual, dizia que nem do tal Viagra precisava. E dizia aos amigos. Moada preciso usar o restinho que ainda tenho. Daqui a pouco o fogo vai apagar de vez. Todos riam j que todo dia entre uma cartada e outra de uma bisca de rela ou do buraco, Jesus reclamava da rejeio de sua Maria. Alguns amigos mais chegados at o provocavam. Fica esperto Z! Vai ver que tem Ricardo na rea. Imagina! Maria era catlica praticante, jamais cometeria tal pecado. Retrucava. Meio cismado com tanta abstinncia continuava pensando. Ser que a Maria t me corneando? Na sexta feira pela manh, Maria cansada de ligar para o 178, com a ajuda de um vizinho leva Jesus ao Hospital passando mal. Aps um atendimento superficial ele colocado no soro. Quando Maria pensa que vo fazer alguma coisa ou dar a ela uma

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Jos Antonio Pereira

enfermeiro para trocar o soro. No deu nem tempo de acabar o soro. sua varanda j morto. Maria insistia que abandonaram o Jesus em O delegado acena para o escrivo e resolve por termo ao depoimento. A dor, o cansao e o descaso derrotam Maria. Uma resignao de boi rumo ao abate que acomete a todos cidados de segunda classe quando buscam qualquer instancia de poder. Enquanto isto Jesus nu e to frio quanto o silencio do necrotrio vive seu incio de abandono e esquecimento.

Famlia acusa hospital de dar alta a um morto, em

Governador Valadares.
21/01/2011
Uma famlia de Governador Valadares, no Leste de Minas Gerais, acusa o Hospital Municipal da cidade de dar alta a um homem que j estava morto. A famlia diz que o aposentado Silva de Jesus, foi levado ao hospital, nesta sexta-feira (21), depois de passar mal. Segundo a mulher do aposentado, Maria da

Jos Antonio Pereira (Cataguases MG)

Coautor de A Casa da Rua Alferes e outras crnicas, editor do Chicos.

Silva, ele teria recebido duas doses de soro e teria sido liberado em seguida. Ainda segundo a famlia, o carro da assistncia social do municpio teria levado o

aposentado para casa. A assessoria de comunicao da prefeitura de Governador Valadares informou que o paciente foi atendido no hospital pela manh, ficou o dia todo em observao e recebeu alta no fim da tarde. A assessoria disse tambm que foi feito um boletim de ocorrncia sobre o caso e que o motorista que transportou o aposentado disse que ele estava vivo quando foi deixado em casa.
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Pmela Bastos

Nos becos da sociedade

Ela estava ali parada, em um beco escuro, perto de um bar. Saia curta, salto alto, decote profundo e uma maquiagem terrivelmente exagerada. Ela no gostava, mas uma "amiga" de profisso lhe disse certa vez que se quisesse algo, as coisas teriam que ser assim. Uma mulher destrudo profisso. Lembrava-se bem quando comeou; inexperiente, mal sabia quanto cobrar. Teve que aprender rpido, pois as outras mulheres no tinham pacincia para ensinla. Pensou que hoje o dia no ia ser dos melhores. E ela tinha medo. Tinha medo pois precisava fazer o que fazia para sustentar sua irm menor e a av doente. Do paradeiro da me ela no sabia, nem fazia questo; dizia que sua bonita, pela de vida e traos pela delicados, mas de rosto cansado, verdadeira me era a av.

Ela ainda se lembrava de quando era criana. Sonhava em se casar com um prncipe encantado. Riuse. Olha onde estava agora. Por isso, fazia o impossvel para manter a pureza da irm. Se orgulhava quando a via indo para a escola de saia rodada e pasta corde-rosa. Esse era outro sonho que no pde realizar; estudar. Mas no se importava, pois sabia que sua irm realizaria esse sonho por ela. Acendeu um cigarro; achou melhor ir para outro lugar. Ali onde estava no conseguiria nada alm de um bbado imundo. Esse era o tipo que ela mais detestava. Viu um restaurante, desses com mesas na calada; era um bom lugar. Se posicionou debaixo de uma rvore, onde no chamava muita ateno, mas no ficava invisvel.

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Pmela Bastos

Olhou para o restaurante. Era um lugar bonito; nada de luxuoso, mas havia muitas famlias ali. Ela achava lindo quando via uma famlia reunida. Acreditava que um dia iria formar a sua tambm; com direito e a bichinho tudo de estimao mais.

seria recebida. Vez ou outra ainda se esquecia de sua condio... Foi quando viu uma mulher linda chegar com duas crianas e se juntar a ele. Ficou na dvida se aquela seria sua esposa, mas teve certeza quando ele a beijou e abraou as crianas; seus filhos aparentemente. Acendeu outro cigarro; achou melhor ir embora. Hoje o dia no renderia. Mas ela no iria chorar por isso. Ela sabia, a sociedade tambm sabe -ou pensa que sabe- prostitutas no tm sentimento. Ainda dava tempo de assistir o final do ltimo captulo da novela das nove. Cruzou o dedinho e fez uma aposta consigo mesma. Dessa vez ela no iria chorar... Pmela Bastos (Cataguases - MG)

Quem visse aquela prostituta vulgar, parada em frente a um restaurante com um cigarro nos lbios, jamais imaginaria que debaixo daquela capa o que havia era uma menina inocente, que nunca tivera amor, e que ainda chorava captulos Olhou nos finais emocionantes de novelas. para o

novamente

restaurante; um homem chegava e sentava-se sozinho em uma das mesas. Olhou novamente para ele. Ela o conhecia! Como poderia se esquecer de seu grande amor de juventude? Pensou em ir at l falar com ele, mas parou no meio do pensamento. No dava para prever como

Nascida em Leopoldina, no dia 8 de dezembro de 1994. Reside atualmente em Cataguases. Estudante do CEFET-MG em Leopoldina.

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Vanderlei Pequeno

A mucama da Catarina
Para Jos Antonio Pereira que sugeriu o ttulo desta crnica

Brasil, pintando quadros e namorando muita gente; Tarsila tornou-se famosa em So Paulo nos anos vinte. Era rica, bem de vida e artista. Mas, eu trato aqui daquela negra, retinta, que est l, sentada no jardim da praa, desafiando todos ns. Sim, porque j se sabe que ela no trabalha em fbrica ou casa de famlia, no entrega almoo, no cuida de velhinhas e tambm no pede auxlio a ningum. Banha-se de lua, sol, sereno e chuva e quando comea a amarelecer devido ao do tempo, dFoto de Vicente Costa

se ao luxo de receber borrifos de tintura e massagem de dois homens, contratados pela Companhia, cujos donos veja s! gastam dinheiro para enegrecer sua pele! O imaginrio popular reza que a africana protegida da Catarina, uma madame do tempo antigo que defendia era a vida hedonista. Catarina relacionada,

Quem obrou aquela mulher que fica ali, im(p)une, exibindo as suas partes no espao pblico, indiferente ao curioso olhar do povo? Eu, pessoalmente, acho que ela seja lavra de alguma seguidora de Tarsila, paulista, que l nos idos de mil novecentos e nada aportou aqui no

vivia cercada de gente branca e bacana

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Vanderlei Pequeno

inclusive de um coronel; destacava-se das outras mulheres da cidade pela sua elegncia longe, da estrangeira, velha que veio de Europa; morava

Municpio, apesar de ainda vigor, era um documento anacrnico, em desuso, ultrapassado, fora de moda. E a negrinha continua l, sentada, despudoradamente, ps juntos, ancas largas, distraindo as crianas que abarca em seu largo colo, ou suporta brincando dependuradas no comprido pescoo. No reclama. No h quem possa com a beleza da quilombola! instiga os Quebra que preconceitos se e prostram

naquelas cercanias acompanhada de diversas mocinhas, num ambiente de espalhafatosa alegria. Quanto ao hedonismo, ningum, at hoje, sabe muito bem o que vem a ser. Voltando ao meu assunto, o certo que a Chica da Silva contrariou a lgica da histria, herdando terra em espao nobre da cidade, por referendo, isso, anos depois de ter aportado aqui em Cataguases, poucos quando apenas e alguns patentes tinham dotes

(des)importantes no banco sua frente, mostrando os seios e revolvendo suas libidos; exibe-lhes tambm um agudo e excntrico coque. Fingindo alheamento, espreita os que seguem no rumo da vila. Possivelmente, futuros amantes.

garantidas pelo governo. Esses poucos eram donos das terras, do comrcio e da vontade do povo. No subscreviam diplomas, mas ensinavam disciplina e moral aos seus mandados; dominavam bem as quatro operaes bsicas de matemtica, mas nunca gostaram de dividir. No que diz respeito nossa plebia, outro dia uma reagiu mas logo pretensa sua madame, audcia de seu a

Vanderlei Pequeno (Cataguases - MG)

Autor de entre outros a A ilha do Horizonte e coautor de A casa da Rua Alferes.

indignada, prefeitura, propsito,

ensaiando denunci-la por vadiagem declinou que soube que

mucama estava ali sob as graas do povo e que o Cdigo de Posturas do

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Joaci Pereira Furtado

Carta de excomunho
So Paulo 10 de maro de 2009 Exmo. Revmo. Sr. DD. Bispo Diocesano de Campanha Rua Joo Luiz Alves, 106 37.400-000 Campanha, MG C/C Tribunal Eclesistico da Diocese de Campanha Exmo. Tendo Revmo. sido Sr.: batizado na Igreja post Afirma o cnone 751 do Cdigo Cannico: Dicitur haeresis, pertinax, receptum fide baptismum, divina et alicuius catholica fidei aut veritatis pertinax Com minha excomunho, os escrpulos da verdade de V. Revmo. E os meus sero aliviados, e os seus registros ficaro isentos de qualquer ambiguidade, conforme se justifica a seguir. I. Dos requisitos para a excomunho

Matriz da Parquia de Nossa Senhora do Carmo, Diocese de Campanha, na cidade de Campos Gerais (MG), em 1965, sob o nome de Joaci Pereira Furtado (filho de Jos Vaz Furtado e Tereza Maria Furtado), tendo como padrinhos Diva Pereira de Amorim e Walter Pereira, pela presente solicito a remoo de meu nome daqueles registros de batismo com a seguinte meno: Declarado apstata por carta escrita e datada de 10 maro de 2009. Consequentemente, exijo que seja declarada, incontinenti, minha excomunho nos termos do 1o do cnone 1364 do Cdigo Cannico: Apostata a fide, haereticus vel schismaticus latae in excommunicationem sententiae

credendae denegatio, aut de eadem dubidatio; Summo cum apostasia, Pontifici christianae ex tot repudiatio; schisma, subiectiones communionis Eclesiae mebris

eidem subditis decretatio. Conforme lio de Carlos Corral Salvadore e Jos Maria Urteaga Embil, em seu Dicionrio de Direito Cannico, o conceito de apstata aparece no cnone 751: Apostasia o repdio total da f crist. Verifica-se esse repdio quando se nega o prprio fundamento da f crist, quer dizer, os mistrios da Trindade e da Encarnao. apstata da f crist quem rejeita Jesus HomemDeus, pois a f crist consiste substancialmente na revelao que Deus fez em Jesus, Deus e Homem.

incurrit [...]. Afinal, minhas convices ticas, polticas e filosficas no correspondem quelas da instituio a que me filiaram por meio do batismo.

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Joaci Pereira Furtado

necessrio, de

porm,

distinguir do delito

o de

membros da Igreja a ele sujeitos, independentemente do motivo que haja para tanto. Esse fiel incidiria numa rejeio formal da Igreja Catlica, de que fala o cnone 1117. J a heresia a negao ou dvida pertinaz de uma verdade que deve ser crida com f divina e catlica da parte de um batizado. catlica. Com relao gravidade do presente ato, e conforme declarava o Cdigo Cannico de 1917, a pena latae sententiae ( ou automtica) se vai unida, de tal forma, lei ou ao preceito que se incorre nela pelo prprio fato de se ter cometido o delito, no sendo necessrio que o juiz ou superior a aplique. Essas definies esto claras na presente missiva, no podendo ser negadas, alm de continuar sendo vlidas atualmente. Trata-se, pois, de delito doloso, cometido cincia e conscincia de que est transgredindo um preceito legal. II. Da motivao para a excomunho Considero a religio catlica como a forma mais sofisticada de superstio que, no entanto, no se reconhece como tal, sendo refratria ao racionalismo e incapaz de aceitar a deciso de renncia No cnone 750 indicamse quais as verdades de f divina e

pecado

apostasia

apostasia. O cnone 751 declara quem apstata, no sentido teolgico e moral. Mas, para que o pecado de apostasia seja tambm delito de apostasia, preciso comprovar se existem elementos essenciais do delito, de modo especial os indicados no cnone 1330. Para que exista o delito de apostasia, preciso que o repdio da f crist, enquanto tal, seja externo; e, para que possa ser considerado consumado, preciso que seja percebido por algum. Outro no o caso. Meu ato externo, uma vez que escrito, e percebido por algum, o Exmo Revmo Bispo Diocesano de Campanha, que dele testemunha assim como qualquer outra pessoa que venha a ler a presente carta. A pena prevista para o apstata, como tambm para o herege e o cismtico, , de acordo com o cnone 1364, a excomunho latae sententiae. Ainda no cnone 751, define-se o cisma como a recusa de sujeio ao Sumo Pontfice ou de comunho com os membros da Igreja a ele sujeitos. Quem se subtrai obedincia da Igreja e comunho constitui-se propriamente em cismtico, pois o pecado de cisma consiste em recusa de sujeio ao Sumo Pontfice ou de comunho com os

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Joaci Pereira Furtado

da f religiosa. de confisso

Portanto, como forma pblica de minhas

No creio na existncia do Esprito Santo ou em qualquer poder atribudo a ele. Nego toda forma de crena ou religio. Por isso renuncio ao catolicismo que me foi imposto sem consulta, durante a cerimnia em que fui batizado, quando eu ainda contava poucos meses de vida. como catlico romano. Portanto, no me reconheo e no me declaro mais No aceito a posio da Igreja sobre o divrcio, o controle da natalidade e o abor-to, aos quais declaro meu total apoio, assim como nego radicalmente as restries dessa instituio aos

intenes de ser excomungado, e para ter certeza de que minha blasfmia esteja suficientemente clara, afirmo: No creio na existncia de Deus ou de deuses, reinos sobrenaturais ou vida aps a morte, Inferno, Paraso, Purgatrio e Reino do Cu e no agirei como se eles existissem. No creio que Deus ou qualquer entidade sobrenatural tenha criado o Cu e a Terra. No creio na divindade de Jesus de Nazar, o Cristo, personagem central dos Evangelhos, e duvido inclusive de que ele tenha existido historicamente. O mesmo vlido para Maria de Nazar, a Virgem Maria. No creio no Juzo Final, episdio em que Cristo voltaria ao mundo para julgar vivos e mortos. A Bblia uma coletnea de poemas e narrativas derivados da tradio oral de camponeses da antiga Palestina e comunidades judaico-crists do Mediterrneo, de autoria incerta mas sempre e exclusivamente humana , com valor estritamente literrio, histrico e antropolgico.

programas governamentais de distribuio gratuita de preservativos e de educao sexual. Sou eutansia. Sou homossexual e defensor da legalizao do matrimnio civil de casais de mesmo sexo, assim como de todos os demais direitos civis de que ainda ns, homossexuais, somos privados. No creio em sacramentos, oraes, milagres ou em teologia, e tenho frequentado os templos catlicos apenas em batizados, casamentos e funerais, a convite ou por laos afetivos, ou durante visitas tursticas. favorvel legalizao de

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Joaci Pereira Furtado

No assisto missa aos domingos e dias santificados, no comungo e no me confesso desde 1984. Renuncio a todas as bnos, graas, santificaes, indulgncias e vantagens supostamente conferidas a minha pessoa por qualquer ato religioso realizado por mim ou em meu benefcio no passado, no presente ou no futuro. Renuncio meu benefcio ideia a do pecado de original e a qualquer batismo feito em com inteno remover esse dito pecado de mim. Rejeito como ridcula a ideia dos sacrifcios expiatrios e de seus presumidos benefcios. No creio que qualquer livro, edificao, local, pessoa, objeto, relquia, pensamento ou ato sejam santificados e no simularei que assim eles so. No me sujeito ao Sumo Pontfice da Igreja Catlica Apostlica Romana autoridade que no momento exercida pelo papa Bento XVI, na cidade de Roma, Itlia. Creio que oraes no so mais que conversas consigo prprio, sem qualquer efeito sobre a realidade. No creio que haja pessoas santificadas, ou que um ser humano deva ser mais elevado em relao a outro por ancestralidade, raa, sexo, comportamento sexual, ocupao, status social, crena ou qualquer outra razo. Como me incomoda o fato de que algum, em algum lugar, possa me incluir como membro de uma superstio irracional que tem causado, e ainda causa, irreparveis danos Humanidade, e com a qual estou em profundo desacordo, requeiro de V. Revmo a efetivao de minha excomunho e o registro de que no sou mais um catlico romano. A presente carta envolve excomunho e estou ciente das implicaes e das consequncias de meu ato. Afirmo, pois, que o fao de plena conscincia, de livre e espontnea vontade e com grande alegria por me ver livre do fardo de formalmente catlico. Solicito, escrita deste brevidade. Atenciosamente Joaci Pereira Furtado por ato fim, dentro confirmao da maior ainda ser considerado

Joaci Pereira Furtado (So Paulo SP)

Editor do selo Tordesilhas Recebeu sua excomunho algum tempo depois desta carta por Sedex. Joaci tomou esta iniciativa aps o Arcebispo de Olinda e Recife excomungar a me e a equipe mdica que realizou aborto numa menina de 9 anos, habitante de Alagoinha, Pernambuco, que fora estuprada pelo padrasto. A me da criana afirmou que no procurou ajuda mdica antes por achar que a barriga da filha crescera por causa de uma verminose, doena muito comum nas regies mais pobres do Brasil.

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Emerson Teixeira Cardoso

Evoluo da poesia brasileira

Alvares de Azevedo: Sua bohmia, suas orgias seriam antes cerebrais que reais. Abusava do spleen como se a ligeira garoa paulista igualasse o fog londrino. Explorou as duas banalidades sempre originais deste nosso pobre mundo: o amor e a morte. Foi o mais byroniano dos Byronianos, sem as turras deste com sua progenitora ou das suspeitas

aventuras com a irm. E, afinal, Alvares

Agripino Grieco em caricatura de 1943 feita por Nssara

no poderia imit-lo no vesturio, no ambiente provinciano de So Paulo de 1850 seria ridculo. Falando de Bernardo de Guimaraes

obra mpar, escrita nos anos 30, ou publicada nos anos 30, para ser mais exato. O livro uma joia e o

tempo s pde valorizar este exemplar de crtica literria, quando ainda havia crtica literria e o autor, um dos melhores do gnero: Agripino Grieco. Dele escolhi alguns trechos que apresento aos leitores desta edio de Chicos.

(ficando ainda nos romnticos) diz ter o romancista desposado certa mocinha sua admiradora, de cujo enlace nasceu

Constncia, aquela que foi eternizada por Alphonsus de Guimares nos seus sonetos.

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Emerson Teixeira Cardoso

Esses poetas tristes do Brasil, alis, falando deles diz que: So como esses coveiros, prticos que revendem a

lado das indicaes: caf, cacau, asscar (no original assim com ss) bem que poderamos Alves. Isso o que chamo de bate e assopra. Mas como bate e como assopra! Ainda Castro Alves: Cantou os escrever tambm: Castro

coroa do cemitrio. Acabam de por o dinheiro na caixa e escrevem: Como sou infeliz! Como sou infeliz! e ainda conclui: nnias que so incapazes de comover seus leitores. Tais desgraas so como anncios de missa e as notcias necrolgicas que s podem interessar aos conhecidos das vtimas. Muito bom, no? Mas com respeito a Castro Alves: Um dos antecipadores de nossa poesia modernista. Tinha a atrao dos cimos e mostrava uma profunda piedade por quem no houvesse lido Vitor Hugo e havendo lido Hugo, no entendesse Hugo. Acrescentando a isto: O poeta que encantava o melanclico Antonio

palmares, a sua Tria Negra. Quando escreveu Navio Negreiros tinha apenas vinte e um anos, idade que nem o prprio Hugo fizera ainda nada de extraordinrio. D pr discordar? Sobre Vicente de Carvalho esta deliciosa frase: no apedrejava as namoradas com quinhentismos contundentes. Recorda-se de ter visto certo dia do ano de 1912, ningum menos que ele:

Augusto dos Anjos. Andava por um bairro do Rio a dar lies a uma famlia abastada. Magro, todo em arestas,

Nobre, e entusiasmou o irnico Ea de Queiroz, algo de incomparvel, e no mapa de nossos grandes produtos, ao

andando a cair pra frente com uma vivacidade nervosa. Alis, quem est quase caindo tambm a casa em que

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Emerson Teixeira Cardoso

morou em Leopoldina malgrado as tentativas de restaur-la e ao seu cheiro de mofo e o andar to esqueltico que parecia-se ouvir estalidos da

Dos

dois

outros,

Ribeiro

Couto

Machado de Assis, elogiou o Ribeiro Couto contista, mas fez restries ao poeta dizendo que h neles, nos contos, pouca chuva ao contrrio do que

carcaa mal-azeitada. E conclui sobre o desgraado poeta: Era um desses espritos que nunca podero chegar serenidade, como o barco bbado de Rimbaud jamais poderia ancorar num porto remanoso. Mais um exemplo da ironia e contundncia de seus estilo pode ser observado nestas econmicas linhas dedicadas a um mau poeta chamado Velho da Silva, de 90 anos. O nonagenrio Velho da Silva um especialista em velhice. e ponto final. Sobrou tambm para Drummond,

acontece nos poemas onde chove do primeiro ao ltimo verso, e o que o seu clebre O jardim das Confidncias s se pode atravessar de guarda chuvas, galochas e capas. E finalmente a Machado de Assis a melhor parte do seu veneno. A certo momento pergunta: Quais razes para se admirar tanto Machado de Assis? Durante a Campanha Abolicionista no tomou o partido da raa de que tinha nas veias muitas gotas de sangue. Taciturno e solitrio, como poderia observar os homens e a vida, como teria a viso facetada dos que olham o mundo com os milhares de olhos de uma mosca? E s para dar um pouco mais da extrema antipatia dele pelo autor de Brs

Machado de Assis e Ribeiro Couto. Do primeiro diz que ao fim de umas vinte linhas banais mandou esta:

Desconfio que escrevi um poema. Ao que ele arrematou com outra: Esses mineiros so muito desconfiados.

Cubas: Trabalhou com o mesmo

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Emerson Teixeira Cardoso

escrpulo e a mesma malcia para o seu subdiretor e para a posteridade,

latejar do pulso da loucura; Emilio Menezes: Com que leveza de mos, com que delicadeza locustiana o nosso Emlio graduava os seus venenos; Gonalves Dias: E pena que hoje (isto em 1932) quase no leiamos Gonalves Dias. Essa injustia, representa uma diminuio sensvel do nosso amor s coisas belas. Difcil mostrar aqui sucinta e fielmente, sem prejuzo de seu valor a inteligncia, o esprito irnico, o estilista da crtica do no suficientemente festejado escritor, da inolvidvel figura que foi Agripino Grieco que est de melhor neste livro. Obra que j est pedindo uma reedio.

igualmente devotado ao livro de Xavier de Maistre e ao livro de ponto, os dois elementos de nutrio de sua vida intelectual e da sua vida econmica. Barrocos, romnticos, realistas, simbolistas, parnasianos, modernistas e prmodernistas, contra todos investiu com sua artilharia pesada, todos sentiram seu poder de fogo, ainda que poupasse alguns poucos, reconhecendo neles a marca do gnio, a semente de grandeza reservada to somente aos raros, as cabeas coroadas, incensados por ele at com irrestrito louvor como fez ao j citado Castro Alves, de quem dizia que com ele a ventania ladra, citando Antonio Nobre para o qual o vento mia. Raimundo Correa: Trouxe o vinho europeu at ns, sem que ele se estragasse na travessia do Atlntico; Bilac: espalhou luzes e cores em tudo que escreveu. H em seus versos um

Emerson Teixeira Cardoso (Cataguases - MG)

Autor de Similes e coautor de A casa da Rua Alferes. Editor do Chicos

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Carlos Torres Moura

Tunins & Antnios

Se eu tivesse que definir a maneira como Antnio Jaime escreve, criaria um oximoro meio avesso: ornamento seco. Seus narrados tm uma aura de carnaval filtrada por gume frio, coisa muito pessoal. Quem o conhece intimamente sabe que ele sua prpria prosa. Carranca com guizos. Fomos criados juntos a partir dos doze anos. Eu despachava nibus e ele balconava numa loja de cetins. Lado a lado. Na nossa frente havia uma rua que se achava com o direito de ser praa. Naqueles anos virada dos 50 para os 60 a Governador Valadares era o palco das rainhas e das rals. Ponto de nibus para o Rio, de carros de praa, de carroas, de trens e de charretes. Caminho obrigatrio entre as fbricas de tecidos, expunha o hotel dos mascates e escondia o beco dos comunistas. Atrs da ferrovia, a mata ocultava a Chcara da dona Catarina, que olhvamos como a casa assassinada do Lcio Cardoso. Foi ali que brotou seu estilo de vida e de escrita, pelo menos para mim. Estilo que nunca mudou, s foi ganhando polimento. Coisa que a vida faz com as pessoas. Depois, e at hoje, da gerao que fomos naquela poca metida a louca, sempre soube que ele era o que melhor escrevia. Disparado. Dito assim parece pouco, j que no passvamos de um grupo de diletantes querendo botar fogo no mundo. Mas quem ler suas crnicas posso cham-las assim? vai ver que ele andou para muito alm daqueles jardins. Talvez a origem explique sua facilidade de sanfonar-se, alternando entre o mundo cruel e engraado da roa sendo um produto puro sangue de Joaquim Vieira, ou Chave, entre Sereno e Glria e a vida no corao da metrpole. Antnio Jaime desembarcou no Rio nos anos de enxofre do perodo militar sem a capa e com a coragem. Trabalhando no comeo entre quatro paredes povoadas por borradores e livros-caixa e morando numa repblica udigrdi, seguiu leve e natural para a graa maior da vida artstica. Transitou dos bicos no mundo do cinema e de msica s agncias de publicidade. Viveu o que poucos viram e, patro de uma memria que sempre me fez inveja, conta com detalhes frios casos de mito do mato como o Zeca Fabiano, de Cataguarino. Ou canta frase fina de gnio urbano, como Nelson Rodrigues. Pula de Molly Bloom para Linda Batista sem perder a elegncia. At porque nenhuma das duas a tinha. Suas histrias so as de vrios mundos: claras, enxutas, fceis de ler, munidas de um estilo inteiramente desclichezado. Proeza dele. S quem no deixou de ser o Tunim da pequena roa que consegue ser o Antnio da grande praa. Deliciem-se.

Carlos Torres Moura (Alm Paraiba - MG)

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Ronaldo Werneck

Reluzir de pedras
no se esqueceu, como faz da memria de sua infncia o reluzir de pedras que no quebram, pedras de toque de suas crnicas, que no percorrem apenas localidades da Zona da Mata, mas se espraiam pelo mundo. Ao lado de gente simples, medalhes da msica e do cinema protagonizam as pginas deste livro, pois o autor poeta, letrista de msica, ator, redator de publicidade rodou pelo Brasil adentro e afora, como nos conta
Runas da Parada Joaquim Vieira, a popular Chave, onde passava o trem, que no mais existe, assim como a casa em frente, onde nasceu Antnio. Foto: Ricardo Quinteiro de Mattos

nesses casos com um sabor todo seu. O segredo dar a impresso de que fcil, se disse um dia Fred Astaire, citado por Antnio Jaime que deve suar como o danarino norte-americano em seus ensaios, para que seus textos soem assim fceis e dancem na imaginao de seus leitores. Como se pode ver em Mulher muito especial, que Machado de Assis assinaria sem tocar em seu monculo, ou em insights como: Valeu o pr do sol, indescritvel, dura mais que um longa-metragem. Culto e bemhumorado, Antnio Jaime um ser tmido, de fala pouca, lio aprendida com o pai quando o filho tagarelava: Fala pouco e acertado. Fala pouco, mas o homenino escreve acertado e muito bem, como poucos: L de cima, s vezes escuta roadores de pastos, em outros cimos, cantando calango. Depois, os morros vo ficando azuis - o Cu deve ser por ali.

Chave

palavra-chave

para

entender este Pedra que no quebra, de Antnio Jaime Soares primeiro livro do belo poeta-cronista, incompreensivelmente indito at agora. Era ali, montado no trem, que o mundo passava. Era ali que, s vezes, do trem o mundo apeava. Chave, como o local era conhecido pelos que ali viviam, por causa de que tinha um desvio na linha do trem, pra mode os vago fic istacionado e s abasticido de caf. Era ali que o menino via aquele trem-cinemamundo passar/apear e falar-falar na venda de seu pai no interior do interior da Mata Mineira: Tudo a ver comigo, nascido entre o Meia-Pataca e a linha do trem, a um grito de distncia da capela do lugar. Dante-Drummond, uma pedra que no quebra no meio do caminho de sua vida. Ils ont oubli leur propre enfance, disse um dia Jean-Paul Sartre. Antnio Jaime no s

Ronaldo Werneck (Cataguases - MG)

Autor de entre outros de Minerar o Branco (poesia) e H Controvrsias I e II (crnicas)

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Ronaldo Cagiano

Do amor e seus enigmas

A estreia de Ary Albuquerque na fico, depois de lanar dois ttulos em poesia, Trade potica (2003) e Momentos divididos (2007), no apenas revela a continuidade de um projeto literrio que surgiu na maturidade e fruto tanto de sua experincia de mundo e de sua vocao intelectual, mas tambm sinaliza a versatilidade e o talento de um autor que transita pelo gnero com o vigor de um veterano, honrando as melhores tradies dos autores de sua terra, o Cear, estado que nos deu nomes como Jos de Alencar, Rachel de Queiroz, tantos. O amanh aconteceu (Ed. Topbooks, Rio, 2010) consiste em uma obra caudalosa, cuja ao transcorre entre os anos 1920-1946, perodo marcante na histria brasileira e mundial, que mudaria para sempre as relaes polticas e institucionais vigentes at ento, como tambm seria um divisor de guas na vida de Igor, personagem principal. A obra reala o flego do autor na construo de uma trama original e sedutora, tanto pela Moreira Campos, Gerardo Mello Mouro, Juarez Barroso, dentre linguagem psicolgica, desnuda por quanto pela e ambientao pela poticos sua a cenrios

contextualizao histrica. Narrativa que com requintes foi A trajetria e desafios de Igor, cujo amor Cynthia interditado terra pelas circunstncias. conflagrada,

lutava por liberdade e democracia, e Igor foi convocado pelos aliados para servir a esse projeto de libertao, como soldado das foras aliadas contra Hitler. Era um perodo em que vicejava a doutrina Monroe contra a estupidez dos regimes totalitrios. E o amor estava no centro desse teatro de horrores, por ele Igor disputaria tambm suas lutas internas, movido pelo seu senso se justia, de tica e de perseguio de ideais, sejam pessoais ou cvicos. Situando a ao em tempos e universos geogrficos distintos, sob um enredo em que esto presentes abre-se as flanco lutas pra e se sofrimentos ntimos na trajetria do personagem, revelar os dramas por que passavam o Brasil e do mundo, tendo como pice os conflitos ocorridos durante a II Guerra Mundial e seus reflexos posteriores na vida dos povos e dos indivduos.

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Ronaldo Cagiano
Ao fundir inveno e memria, o autor buscou nas ricas fontes da pesquisa, nos dados e nas informaes histricas rico material para uma confeco literria que prima pelo rigor, sem perder-se nos detalhes nem cair na tentao alegrico, da o inverossimilhana na fantasia que ou ou no extremar-se artes, em planos que se intercalam, provocando uma feliz interao entre o real e o imaginrio. E esse trnsito tem algo de onrico, pois realiza uma ponte dialtica entre mundos, vivncias e sentimentos distintos, traduzindo-se na forma mais genuna de se reproduzir as aes do homem, de enquadrar literariamente as relaes pessoais, os registros histricos, a alternncia de valores e costumes, salvando-os do total esquecimento justamente pela dinmica com que um autor caminha do nesse do terreno movedio em que se funda a captura do social, e do e humano, psicolgico com histrico. deu a Nesse devida

realmente

particulariza e enriquece seu texto. O autor transcria a realidade com suas multifacticas contingncias sociais e humanas e lhe confere uma mirada pessoal. Esse olhar, que no deixa de explicitar um resgate reflexivo e crtico de um perodo, tambm incorpora uma inegvel carga potica, representando a busca do autor pela compreenso no somente do destino dos personagens, embalados pelos ventos da paixo e das circunstncias, mas do prprio mundo. A literatura como e caudatria poltica, da memria afetiva como

particular, Ary Albuquerque enfatizou propriedade, relevncia aos smbolos que marcam a vida do ser: amor, aventura, desafios, fantasias, que constituem, sem dvida o verdadeiro mecanismo e dinmicas de nosso permanente, e s vezes desconfortvel, estar-no-mundo. Histria e fico se interpenetraram em O amanh aconteceu de forma original e numa linguagem fluente e cristalina, com abordagens e urdiduras ricas em incidentes e imagens que reverberam a expresso de diversos atores. Igor, Katy, Chery, Roberto, Cinthya, Rodolfo, povoam Martha, a essa Margareth

ressonncia do individual e do coletivo, encontra nas pginas de O amanh aconteceu a reconstruo do passado a partir de uma vivncia pessoal que se transmuta nas experincias de cada protagonista de uma histria instigante, contribuindo internamente um narrador onisciente, que discute valores e desnuda diversos assuntos, percorrendo no s a poltica, mas a literatura, a economia, a imprensa, as

histria que palmilha o sculo vinte e forma um imenso caleidoscpio,

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Ronaldo Cagiano
fragmentando suas vozes e se cuja realizao emerge um dilogo com a prpria alma, que adquire uma conotao universal, pois as questes que perpassam a obra no envelhecem, porque concernem natureza humana. Ary as atualizada, ao falar de sentimentos, de dilemas, de dramas individuais e coletivos, de procuras por novos caminhos e de sintonia com a esperana. Esse o mote dessa obra que nos coloca diante de um espelho: nele mergulhamos e a partir dele compartilhamos uma saga e percebemos sua dimenso pica. O resultado uma profunda catarse no somente dos personagens, mas tambm do autor e do leitor, que buscam, cada qual ao seu modo, compreender os mistrios da existncia, cujas metforas esto e representadas pelos encontros

desdobrando numa imensa projeo de outras tantas vidas que se alternam na grande teia de paradoxos e possibilidades. A histria pontuada desde o incio por momentos cruciais, com o entrechoque e os de rumos e desafios, imagens, recursos a narrativos tenso, o

indicam uma riqueza estilstica e de presentes suspense, e a emoo, caractersticas que perpassam todo o livro e que so responsveis por capturar a ateno do leitor desde as primeiras linhas. A figura de Igor central e determinante, dela projetam-se outros personagens e o romance segue num crescendo, como um rio, que na experincia do seu trajeto recolhe um e agrega mosaico, outros um episdios, como num quebra-cabeas, construindo caleidoscpio de tipos e situaes, de dramas e de desafios, de incertezas e esperanas, abrindo caminho para uma reflexo sobre temas to universais em qualquer poca. Sem dvida, em O amanh aconteceu h uma simbiose entre o trajeto de vida do autor, como testemunha do tempo e da histria, e a criao ficcional. Nessa representao exterior dos fatos, reconstri a realidade com maestria e delicadeza, de

desencontros dessas vidas passadas a limpo, numa estimulante viagem ao acontecer.

Ronaldo Cagiano (So Paulo -SP)

Autor de entre outros de Sol nas feridas (poesia) Dicionrio de pequenas solides (contos)

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Antnio Jaime

Velho Catuxo
3 verses de 1 fico minimalista de Adrino Arago

Com Velho Catuxo Adrino Arago nos insere num jogo seminal e sem final. Dizendo melhor, nos joga em uma aventura onde o nosso pensamento passa a ser ocupado por esse Velho. Nesse livro... Mas, seria um livro isso que tenho s mos? Para a Fundao Cervantes uma obra com menos de 50 pginas no livro e recebe o cdigo de barras de uma revista ou folheto. Velho Catuxo no tem cdigo de barras nem mesmo ficha catalogrfica onde o mercado possa buscar referncias. Donde se depreende que Velho Catuxo no se pretende uma mercadoria. Ento, vamos materialidade da coisa: Velho Catuxo um livro no formato de livrete, 1/2 ofcio, capa dura verde contendo 8 folhas encadernadas no formato canoa e grampeadas. Tudo nesse objeto de papel lembra um caderno escolar. A capa de Natlia Tinoco de uma economia franciscana bem ao estilo minimalista do texto. Uma cabea que

lembra as ilustraes dos livros do sculo dezesseis e dezessete surge no centro da capa. Parece uma parte de uma ilustrao onde um indgena come uma perna humana. Nada mais significativo que uma cabea antiga sem boca. No mais o texto de sempre: nome do autor na parte mais alta; o ttulo em vermelho contrastando com o fundo verde, numa composio agressiva de cores, parece ser o sangue que brota da boca que falta na imagem da cabea logo acima; depois, o subttulo branco e um arabesco para acalmar os olhares. Bem ao p da capa, todo direita, uma informao em caixa baixa minsculas para os mais novos: edio do autor. Isso lembra a excluso do mercado, esse reino dos editores. Na contracapa um carto de visita assinado por Joaquim Branco nos fala de Adrino Arago e de seu texto. Mais abaixo esse carto de visita ser comentado. Dentro a primeira pgina a de rosto onde o livro se localiza como brasiliense nascido no Distrito Federal em 2011. O verso da folha de rosto foge ao padro e sutilmente invade a obra. Mais frente, tambm isso ser comentado. A prxima pgina traz um microconto, primeira verso do Velho Catuxo, dentro de um crculo branco envolvido por um fundo negro que cobre o resto da pgina. Isso tambm ser comentado abaixo, e melhor economizar as referncias que so muitas nessa pgina.

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Fernando Abritta

Na pgina quatro, o primeiro susto. Uma nica palavra, uma conjuno, em letras grandes negritadas nos empurra rapidamente para a pgina seguinte que j est aberta em nossas mos. A pgina cinco traz o miniconto com a segunda verso do Velho. Isso ser comentado abaixo. A pgina seis, audaciosamente, repete a pgina quatro e na pgina cinco o desafio proposto no verso da folha de rosto se concretiza. O leitor convidado a ser autor, coautor, explicitar a sua verso do Velho. A assinatura do autor ai aparece em negrito como a dizer que a responsabilidade dele cessa ai. Uma seta leva ao fim da pgina. Virando a folha encontramos o fim do livro e uma pgina quase em branco, apenas cortada com uma seta magra e pequena no alto da pgina. O vazio do branco fica enorme. O jogo comeou. Onde Adrino Arago teria buscado esse Catuxo? Procurando no dicionrio achei catuena, catuixi, catuquina, catuquinaru, todas denominaes de indivduos pertencentes a povos indgenas. Achei, tambm, catangus, relativo a Catanga, antiga provncia da Repblica Democrtica do Congo (antigo Zaire). E pessoa caturra que gente teimosa. E caturrice arte de teimar. Mas, nomes de pessoas tm lgicas diversas, inda mais em portugus que se bastava com joss, joes, manueis, e joaquins, obrigando aos brasileiros maior criatividade na nominao dos filhos, no mesmo, Adrino? Existe tambm a catuta, cachaa da boa. E caturro, palavra ligada arte de navegar. A palavra Catu em tupi leva ideia de bom.

Talvez, Adrino tenha ouvido essa palavra em sua infncia nominando algum preto velho e ela tenha dormido todo esse tempo em sua memria para acordar agora, nessa obra. Na folha de verso da pgina de rosto, famosa por conter as informaes tcnicas da obra, ficamos sabendo, em negrito, que temos em mos um projeto e que ele se constitui de 3 verses a partir de uma ideia ficcional. Projeto aponta para problemas tcnicos e solues propostas, um plano, empreendimento a ser realizado dentro de determinado esquema. Nada mais distante desse Velho Catuxo que um plano, visto que ele se abre em mltiplas proposies, a no ser que o termo se refira ao projeto grfico. Outra referncia interessante a ideia ficcional. Ideia pode ser entendido como representao mental ou como objeto do pensamento enquanto pensado ou como objeto abstrato concebido pela razo unida ficcional entendido como prprio da fico, entendida como fantasia, inveno de coisas imaginrias. Temos, ento, um objeto abstrato criado pela imaginao. Ai est a base do jogo: uma ideia de algo imaginrio que se apresenta e apreendida pelo nosso pensamento e que pode ser trabalhado por ele. Faz lembrar Theodor W. Adorno e suas consideraes sobre a indstria cultural e de como esse livro coloca em xeque a ao alienante dessa indstria. Velho Catuxo no est pronto e acabado, no facilita a vida do leitor cansado pelo trabalho repetitivo, montono e mecnico. Ao contrrio, prope um pensamento a ser desdobrado em quantos outros ele puder criar. O que isso provocar na auto-imagem do cansado leitor, Velho Catuxo no prev.

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Verso da folha de rosto - Esse espao uma terra de ningum dentro de um livro. Ali todo mundo escreve. A bibliotecria assina seu nome sob a ficha de catalogao. O editor coloca suas observaes sobre direitos e ressalvas quanto a deveres. A equipe que realizou o livro enquanto objeto coloca a seu nome: a capa de Velho Catuxo, como j dito, de Natlia Tinoco, artista de vrias outras publicaes. Ficamos sabendo tambm que pedidos podem ser feitos para o autor atravs de adrinoaragao@gmail.com e que a programao visual de Joaquim Branco. No entanto, como j dissemos, no existe a ficha catalogrfica em Velho Catuxo. No espao onde ela deveria estar, temos um texto em negrito que descreve o projeto. O texto/obra parece nascer ai, nessa terra de ningum, onde as informaes jogam o leitor dentro da obra. Por ser o verso da folha de rosto, fica uma dvida sobre a autoria deste texto primeiro. Essa dvida nos leva a uma questo maior. O programador visual. Fazer a programao visual de um livro hoje muito mais complexo do que era nos tempo dos tipos mveis. Com a digitalizao surge completa na tela do computador a boneca do livro termo meio tcnico meio jocoso que define a obra em trs dimenses antes da verso final e definitiva. Os detalhes que permitem o manuseio de toda a obra em seus mnimos detalhes, a distncia de uma letra a outra dentro da palavra, o fundo de pgina, tudo est mo do programador e parte de seu trabalho. Em Velho Catuxo o primeiro conto est dentro de um crculo claro envolvido por um fundo negro.

Ainda sobre programao visual: Na pgina 4 uma s palavra ocupa todo o espao. A digitalizao do livro permite o uso dos tipos da maneira que o programador visual desejar: normal, itlico, negrito; formato da letra (so tantas as famlias de letras que d at vertigem na hora da escolha do tipo ideal); a posio na pgina (no centro, no alto ou em baixo); a formatao do pargrafo (centralizado; a direita; a esquerda); tudo leva a uma melhor leitura da mensagem ou a uma maior dificuldade na comunicao com o leitor. Cabe ento a pergunta: at onde vai a autoria? Quem faz um texto o autor, mas, quando esse texto trabalhado em sua forma grfica de maneira criativa e intensa coisas difceis de quantificar, por um programador visual inventivo, quem o autor? Na pgina 5 o texto explode o crculo que o envolve na pgina 3. Restos desse crculo sobrevivem formando um par de grandes parnteses acima e abaixo. Curiosamente sugerem os limites de um olho aberto. Ou como se o ovo que continha o micro se quebrasse e o miniconto surgisse. No sei o que delimita um conto de um miniconto de um microconto. A mim faltam informaes sobre, mas isso no me impede de ler, entender, fluir nessa ideia ficcional e a fruir nas duas formas propostas. Um microconto deve conter a ideia completa da histria e passar essa ideia para o leitor com um mnimo de palavras. Um miniconto coloca a mesma ideia com um pouco mais de detalhes, um maior estofo e cerca o leitor de mais informaes. Seria possvel dizer que o microconto deve caber em um tero da pgina e o

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miniconto em no mximo uma pgina? Seria querer quantificar limites que so intangveis. Cabe aqui lembrar o livro "O conto meia-luz: o minimalismo e a obra de Adrino Arago", a obra de Joaquim Branco que nasceu como tese de psgraduao na UFRJ. Livro entre os muitos que no li, mas, que preciso ler. Com suas poucas palavras o microconto da pgina 3 fala dos tantos pretos velhos com quem convivemos em nossa infncia ao menos para aqueles que nascemos nos meados do sculo passado. Com suas folhagens, cascas de rvores, razes, beberagens, garrafadas, com suas outras rezas, benzeduras, com suas histrias salamaleques/trejeitos/palhaadas eles nos deixaram uma viso complexa, rica e original do mundo. Levando a ns que os ouvamos as matas que desapareciam, os deuses africanos vindos com seus pais, as batalhas e guerras esquecidas e ocultadas do nosso passado. E ao narrar o corpo saqueado em suas entranhas, o micro conta de tudo que roubamos deles. Tudo isso em um micro que pode ser pichado em um muro, ou colado em um poste para que seja visto pela multido apressada pela mquina de produo alienante. Adrino Arago impecvel na arte de escrever. As verses minimalistas de Velho Catuxo so to enxutas que no se pode tirar nem uma palavra do texto sem que ele fique mutilado. No microconto isso se d de uma forma absoluta. Os dois artigos que existem no texto esto contrados com uma preposio. No existem adjetivos. No miniconto a tcnica se revela novamente: quatro adjetivos dos quais um pode ser retirado meio com remorso, outro carrega um tom dramtico que, se retirado do texto, leva um pouco o brilho e os outros dois so indispensveis. Vinte e trs artigos se espalham pelo texto: contrados com preposies temos catorze. Quatro poderiam ser removidos tendo como consequncia a quebra do ritmo, mas sem perda do sentido. Restam trs. Ento, o texto to monoltico que no permite tirar palavras: da a coragem do autor em propor um jogo de desconstruir e reconstruir seu texto. Ao abrir para uma reescrita o autor reconhece no ser proprietrio do texto. Vez que somos resultado de nossas relaes com o mundo e o texto est no mundo, ele tambm produto disso, dessas ligaes. Ora, ele nasce da imaginao do autor e oferecido ao leitor como um objeto a ser juntado com a sua (dele, leitor) imaginao. A escrita e a leitura fazem parte de um mesmo continuum que, ao ser frudo, vai criando sentidos e sensaes. Essa fruio parte do ato de criar o texto. parte do ato de ler o texto. Outra vez a pergunta volta: quem o proprietrio do texto? E por que Adrino Arago pode fazer isso: oferecer uma histria nascida de sua imaginao de forma to completa e to concisa e nos convidar a refaz-la? Joo Guimares Rosa provavelmente no poderia fazer isso. Seu universo criado a partir das vivncias nos sertes dos gerais de Minas no tinha em nossa memria nada que se pudesse aproximar e servir de base a nossa imaginao. Cabia a ele descrever plantas animais paisagens e pessoas com detalhes suficientes para nossa imaginao acompanhar as suas ideias. Claro, preciso rever Os Sertes de Euclides da Cunha e ver como um texto

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se liga ao outro nessa construo de um cenrio. Hoje vivemos em uma realidade filtrada por uma dimenso simblica to plena, to repleta de referncias que ao demiurgo no cabe intermediar imagens entre o homem e a natureza. Adrino Arago se apropria de nossas imagens e referncias de forma to completa que no nos cabe mais que entrar no jogo: agrupar nossa imaginao ao Velho Catuxo, melhor, explicitar essas nossas referncias que se ligam quelas que Adrino Arago coloca. E segue o jogo ocupando o pensamento, moendo palavras sentidos sentimentos. Ai a faculdade de imaginao corre solta. Libera o leitor da uma posio passiva em que a literatura tradicionalmente o coloca. Conduz ao exerccio de criao mais que fruio. Velho Catuxo morreu anonimamente exceto pelos ouvintes de suas histrias. Indigente, extraram dele olhos, corao, rins e fgado. Menos a lngua por ser muito perecvel. O jogo continua e nem matar o velho a gente pode: ele j morreu. Cumprimos o doloroso dever de informar o falecimento de Velho Catuxo. O corpo foi identificado no necrotrio municipal por amigos que agora convidam para o enterro de seus restos mortais: partes de seu corpo foram extrados para doao e pesquisa, restando somente a carcaa negra e velha. Na multido que ouviu suas histrias o Velho Catuxo morto, vive intensamente. (Maria Helena Falco) Mutiro da Meninada do Vale Verde: Greysiane Almeida Araujo: Nasceu um menino com um grande olhar, que brilhava ao seu redor. . ... E o jogo continua em muitas outras cabeas: (Tradues diversas que leitores vrios apresentaram para a terceira verso de Velho Catuxo) Morreu o velho contador de histria. Negro e indigente permaneceu no mundo dos vivos. Seus olhos vem o mundo nas rbitas de outro rosto. O corao se inquieta no trax de outro homem. Os rins secretam urina de um outro. E no hipocndrio de mais um, seu fgado mantm o metabolismo vital. Multiplicou-se. Porm naqueles que ouviram suas histrias O velho Catuxo vive multido. (Maria Helena Falco) Morreu o velho contador de histria, negro e indigente. Entronizados solenemente na Faculdade de Medicina de uma Universidade Federal , seus olhos, corao, rins e fgado, receberam olhares de interesse e cuidados.

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Quando pequeno seu pai o apelidou de Catuxinho, mas ao crescer comearam a cham-lo de Catuxo. Quando chego aos 84 anos era conhecido como Velho Catuxo, porque era um velho contador de histrias. Logo depois morreu entregando seus rgos a todos e esquecido na lembrana das pessoas. Bruna Amorim Norberto: H muito tempo no serto da Bahia havia um grande contador de histria, que era chamado de Velho Catuxo. Ele era pobre, filho de escravos e morava de favor na casa da Dona Fil. Certo dia ele passava pela mata do Verd quando a mata estava deserta. Ningum sabe at hoje o que aconteceu. Dele tiraram os olhos, o corao, os rins e o fgado, que foram doados a outras pessoas. Velho Catuxo! Leonardo Fonseca Silva O Velho Catuxo com a pouca idade j lia muitos livros e aos 100 ele morreu. Seu filho acompanhou a fama do pai e leu muitos livros Clara Francisco do Nascimento: O Velho Catuxo tinha 89 anos de idade. Ele era escravo e tinha muitos amigos e um filho. Ele era um grande contador de histrias. Era muito imaginador e pensava muito bem. Um dia ele morreu. Clarice Francisco d Nascimento: Quando o Velho Catuxo morreu ele tinha 80 anos. Ele era um bom homem de verdade e de corao. Ele tinha filhos e filhas muito lidos. E o Velho Catuxo nasceu em 1909. Ele era muito feliz. Laissa: Numa pequena menino. cidade nasceu um Como ainda havia escravido seus pais quase no tinham tempo para cuidar dele. Mas os dias passaram e ele virou outro escravo. Deram-lhe o nome de Catuxo. E quando ficou mais velho resolveu fugir para a cidade. L contava histrias sobre seu tempo de escravido e ficava rodeado de gente para ouvir suas histrias. Como era velho chamavam-no de Velho Catuxo. Um dia ele faleceu e todos os que ouviam suas histrias fiaram tristes com sua morte. Mas ele ficou para sempre em nossos coraes. Stafany Loustay Rodrigues Kenedy de Castro: Logo que a escravido acabou, uma famlia muito pobre ganhou um lindo menino de olhos castanhos. Quando a criana cresceu , o sonho era fazer uma histria. Quando idoso pegou uma pneumonia. O velho morreu e ficou conhecido por todos os lugares como grande contador de histria: Velho Catuxo. Alexandre Gomes Fonseca: Velho Catuxo nasceu depois da guerra. Quando fez 6 anos ele inventava histrias de sua cabea e seus pais contaram muitas histrias sobre as guerras, lutas, aventuras. Os tempos se passaram e ele envelheceu. Quando fez 80 anos o que ele mais gostava era quando as crianas sentavam em roda para escutarem as suas histrias. No dia 20/12/1989 ele desapareceu. Quando o encontraram os mdicos o examinaram e falaram: - Ele morreu feliz porque as pessoas prestaram ateno nas suas histrias.

Fernando Abritta (Juiz de Fora MG)

Ilustrador e poeta. Autor de Umrvore (poesia)

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Rubens Shirassu Jr

Grafite para Murilo Mendes

Meu querido mestre Murilo Mendes Minhas palavras esculpem o teu corpo no azul do afresco do cu alado do teu deus, cavaleiro das fontes, poa sem fundo. Olho por muito tempo o corpo de um poema At perder de vista as janelas dos teus olhos de caos e sinto separado entre os dentes da memria, um filete de primavera de sangue nas gengivas, das bocas, nos becos de Minas, Lavadeiras sobem ladeiras Lavadeiras descem ladeiras carregam candeias nas mos, Dormem na penumbra esperando anjos vingadores. Dormem no outro tempo, dos mortos da sobrecasa Dormem no talco preto da terra prisioneira, das almas que vagam. Os demnios de Juiz de Fora esto soltos no discurso de difamao do poeta Chove paranoia contra o elogia loucura, poesia da casa do canrio, que guardamos aprisionada na garganta para a hora exata de alimentar fantasmas. No cotidiano vazio e ruminante blues, ecos do murro no vitral da catedral modelo para armar. Saudemos o poeta pintor csmico que cala nuvens ornadas de cabeas gregas!

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Rubens Shirassu Jr

Saudemos o novo tempo! Saudemos Murilo Mendes muito alm do arco-ris, dos arquitetos que projetam espiges cubistas, barcos ancorados no espao! Depois de ti, grande mestre, vibraro outros gritos terrveis diante dos limites do Homem. O menino experimenta a alquimia do verbo As palavras escorrem como geleias de ma sobre as passagens ressentidas. Jogos de iluso e poder nas cartas do mgico, Las Vegas, Wall Street e Avenida Paulista, estrelas rachadas gotejam leite dos deuses, Eu vejo meninas de seios estourando esperando na grande loja de variedades, garotos grandes, de coxas largas, plulas energticas, passatempo estimulante rpido. A noite grande encher o espao de diverses eletrnicas, e os corpos ocos se multiplicaro em outros.

Rubens Shirassu Jnior (Presidente Prudente SP)

Escritor, revisor e jornalista Autor de: Religar s origens. http://www.rubensshirassujr.blogspot.com

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Antnio Perin

A lealdade do soldado
A que o homem deve sua lealdade: ao governo de seu pas, causa que o move, ou humanidade, em seu valor universal? A Bradley Manning* Homens enfrentam a morte dia a dia hora a hora. Ora no Iraque ora no Afeganisto, gostariam que aquilo acabasse logo. Despertar do pesadelo de agresses e crimes fantasmas que os atormentam desde Hiroshima. Hiroshima sentiu a diablica fria, a fora de tits brotando dos infernos covardes na crueldade contra dbeis relampeando uma luz de mortes instantneas cicatrizes vivas em corpos frgeis so as testemunhas. O passado bestial pesa Os pecados no Vietnam ainda latejam um fardo. O solo continua envenenado o agente laranja a seiva do broto de arroz Crianas continuam a nascer com o pavor na face, orelhas no lugar de lbios Esqueletos de batrquios com os olhos de ciclope, braos e mo pendentes da cintura silenciosos os acusam diante da Histria. Mas, com todas suas deformaes, so menos monstruosas do que seus agressores. Voltar para os seus, voltar para casa com o brilho da alegria e os olhos da paz. no como heris, nem mrtires de uma mentira, nada de tristes glrias, mas como simples e reais seres humanos. Enterrar seus demnios o Colt, o Remington e a Winchester. * Bradley Manning soldado norte americano que levantou milhares de documentos de crimes cometidos no Afeganisto pelos EUA e divulgados pela organizao WikiLeaks e reproduzidos pela mdia livre (aquela que no sofre e nem faz censura) mundo afora.

Antnio Perin (Cataguases - MG)

Nascido em Itaobim mora atualmente em Cataguases

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Mourid Barghouti

Sem misericrdia
H uma msica doce, mas sua doura no para consol-lo. Isto o que o dia a dia lhe ensinou: em cada uma longa guerra. Um soldado, com um ar distrado e dentes a mostra, senta-se fora da sua tenda segurando sua brilhante e sonora harmnica cuidadosamente protegida da poeira e do sangue, como um pssaro no envolvido no conflito, ele toca para si mesmo uma cano de amor que no mente. Por um momento, ele se constrange com o que o luar pode pensar: Qual a utilidade de uma gaita no inferno? Uma sombra se aproxima, e outras sombras mais. Seus companheiros, um aps o outro, juntam-se a ele em sua cano. O cantor leva o regimento inteiro com ele varanda de Romeu, e de l, sem pensar, sem piedade, sem dvida, eles vo continuar a matar!

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Mourid Barghouti

Os trs ciprestes
Transparente e frgil, como o sono de lenhadores, serena, prenunciando as coisas que viro, a garoa da manh no esconde estes trs ciprestes na encosta. Seus detalhes desmentem sua mesmice, seu brilho confirma. Eu disse: Eu no ousaria ficar olhando para eles, h uma beleza que tira a ousadia, h momentos em que a coragem desaparece. As nuvens rolando no alto alteram a forma dos ciprestes. As aves que voam para outros cus alteram a ressonncia dos ciprestes. A linha de azulejos por trs deles corrige o verde dos ciprestes e h rvores cujo fruto s verdura. Ontem, na minha alegria sbita, Eu vi sua imortalidade. Hoje, na minha tristeza repentina, Eu vi o machado.

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Mourid Barghouti

O descanso
O travesseiro disse: No final do dia s eu sei da confuso, do homem confiante, o desejo da freira, o tremor leve na pestana do tirano, a obscenidade do pregador, o anseio da alma para um corpo quente, em fascas tornar-se um carvo em brasa. S eu sei a grandeza das despercebidas coisas pequenas. S eu sei a dignidade do perdedor, a solido do vencedor e a entediante indiferena que sente quando o desejo foi atendido.

* Mourid Barghouti poeta palestino. Formado em literatura inglesa pela Universidade do Cairo (Egito). Nasceu em 1944, em Deir-Ghassana, vilarejo prximo cidade de Ramallah na Palestina.

Verso de Antnio Perin sobre traduo para ingles de Radwa Ashour : Midnight and Other Poems

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Eduardo Dalter

Siete notas de invierno

Hasta tu cama entran, tensos, de esquina, por tu piel, y por all te andan, quiebran tus cerrojos; los hechos, las manos, las voces. * Como a cada beso lo borra el viento que sopla y sopla, ella pocea y pocea la arena, pareciera, con ms fuerza; es el viento hmedo, poceado, que escribe, escribe, escribe.

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Eduardo Dalter
* Dej que entre la luz, dejala que entre, que se acomode, que abra su valija; no vays a echarla; dale de comer; dej que ande por la casa. * Amor marcado de estos aos. A pesar de todo vuela, vuelve. Tibio es l; a prueba es l. Memorioso, dctil y carnvoro. El da la hora de esta hora. * Pass ladeada, vida; depende el barrio. O acariciando con un ala, o dando fuerte con el pico. No pass derecha, vida; vos planes, planes.

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Eduardo Dalter
* Hermosura que te busco; electricidad que es hermosura; hermosura de una mano en otra mano; de un cuerpo en otro cuerpo; de una letra que con otras es palabra; palabra que te busca, me busca. La oscuridad no es cosa nuestra. * Por la calle fra un hombre va metido en s hasta la mdula como representando poemas de Vallejo, cruza la avenida, tose y se pierde entre la gente.

Eduardo Dalter

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Pedra que no quebra, de Antnio Jaime Soares, pode ser adquirido, em Cataguases na Livraria Cultura, no Sebo Aluados e na Banca do Giovani. Com o autor pelo e-mail: antoniojaimesoares@hotmail.com

Sol nas Feridas, livro de poemas pode ser adquirido em: www.dobraeditorial.com.br

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