TEORIA GENERAL DEL PATRIMONIO DE LA PROPIEDAD La propiedad o dominio es el derecho real por excelencia, es el derecho mas completo y el que

confiere el mximo de poder que se puede tener sobre una cosa, otorga una soberana plena, absoluta y perpetua y se fundamenta en la satisfaccin de las necesidades humanas, de carcter econmico que tienen los hombres. La mayora de los autores consideran como sinnimos el dominio y la propiedad, al igual que nuestro Cdigo, sin embargo, otros autores hacen una diferencia y sealan que el dominio se aplica cuando el derecho real recae sobre cosas materiales y la propiedad, sera un concepto ms amplio que se aplicara no tan solo cuando el derecho real recaiga sobre cosas materiales, sino tambin inmateriales. Los autores sostienen que la propiedad o dominio, es el derecho mas dinmico que existe. Planiol y Ripert sealan que la vida civil reposa esencialmente sobre la riqueza adquirida; agregando el jurista italiano Ruggiero, que todo el ordenamiento jurdico italiano descansa directa e indirectamente en el reconocimiento del derecho de propiedad. Evolucin histrica del derecho de propiedad En Roma, como sostiene el profesor Jors-kunkel, se discute vivamente hasta que punto el derecho romano antiguo conoci la propiedad individual. Una teora muy extendida afirma que el patrimonio mueble (o por lo menos, ciertas cosas muebles) y la casa y el huerto eran de propiedad privada del pater familis, pero que la tierra fue propiedad colectiva de la gens. La existencia de tal rgimen de propiedad puede demostrarse con datos seguros en el derecho griego y germnico, pero que las noticias correspondientes a Roma son tan escasa y tan equvocas, que las investigaciones no han podido ir mas all de las meras presunciones. Sin embargo, a partir de la Ley de las XII Tablas (499 a. C.) la propiedad se muestra individualizada por completo Y dicha institucin pasa en Roma por dos fases comunes a las dems instituciones jurdicas de aquel pueblo: la del derecho de ciudad (ius civile) y la del derecho universal (ius gentium). En la primera de ellas, la propiedad era una institucin del derecho civil. El dominio quiritario no poda pertenecer mas que a un propietario romano; no poda recaer mas que sobre una cosa romana (estando excluidos, por consiguiente, los predios provinciales), no poda ser transmitido o adquirido sino por un modo romano (como la mancipatio o la usucapio).

Pero al influjo del ius gentium, fue apareciendo, al lado del derecho formal de propiedad, la propiedad de hecho que el pretor tutelaba (propiedad bonitaria). En la poca de Justiniano, el rgimen de la propiedad qued unificado a base del derecho pretorio, llegndose al concepto moderno de la propiedad. Durante la Edad Media, y bajo la influencia de las legislaciones brbaras y sobre todo de la organizacin feudal, la propiedad raz sufre en esta poca una honda transformacin. La propiedad tuvo un carcter eminentemente poltico: los reyes disponan de la tierra como de su propio patrimonio y la cedan a los seores feudales para premiar los servicios que stos les prestaban en las guerras. Tales cesiones dieron lugar a la divisin posterior del dominio entre el seor feudal y los vasallos. En efecto, los dueos o seores, ante la imposibilidad de cultivar la tierra por s mismos, las daba en concesin, mediante el pago de una renta, a otras personas, los vasallos. Estos a causa de la amplitud y perpetuidad de sus derechos, fueron considerados como propietarios a su manera. En el hecho, llegaron a existir, sobre una misma cosa, dos clases de propietarios; la propiedad del seor feudal fue llamado dominio directo y la del vasallo dominio til. En Chile, la Constitucin de 1833 se estableci como una garanta constitucional la inviolabilidad del derecho de propiedad, y el C.C. al definir el dominio, seala que permite gozar y disponer de una cosa arbitrariamente. Esto se debe, a que en la poca en que se dict, estaba en auge la teora del liberalismo econmico, por ello se da esta definicin tan amplia. Despus de la 1 Guerra Mundial la concepcin del derecho de propiedad tiende a restringirse, aumentando sus limitaciones, y aparece la teora de Len Duguit, que seala que la propiedad deba cumplir una funcin social, surgiendo muchos autores y opiniones destinadas a sealar en que consistira esta funcin social. As algunos han dicho que consistira en el reconocimiento que todos los bienes del hombre han sido creados para satisfacer sus necesidades y la de los dems. La iglesia, por su parte, tambin tuvo gran participacin en todos estos debates y as los Pontfices Len XIII y Po XI en sus encclicas Rerum Novarum y Cuadragsimo anno siguiendo las reflexiones de Santo Tomas, sealaron que la propiedad debe cumplir dos funciones; una, individual y otra social. Por su parte, el Papa Juan XXIII en su encclica Mater et Magistra, estableci la idea que al derecho de propiedad le es intrnseca e inherente su funcin social. Misma idea reiterada por Juan Pablo II en su encclica Labores Excelsum Nuestra actual carta fundamental, en su art. 19 garantiza el derecho de propiedad en todas sus clases y tambin le asigna una funcin social. El Dominio o Propiedad: Concepto de Propiedad. Art. 582. El dominio (que se llama tambin propiedad)

Es el derecho real en una cosa corporal, para gozar y disponer de ella arbitrariamente; no siendo contra la ley o contra derecho ajeno. La propiedad separada del goce de la cosa, se llama mera o nuda propiedad. Los autores han criticado esta definicin: 1. por considerarla amplia y exagerada; sin embargo, esto se ha querido aclarar, como por ej. lo hace : don Luis Claro Solar, que sostiene que el libre arbitrio del propietario, no significa arbitrariedad, porque no se puede atentar ni contra la justicia, ni la ley. Por su parte, Potier dice que la expresin arbitrariamente que emplea el Cdigo, no es sinnimo de capricho, porque la propia ley seala que en el ejercicio de la propiedad se debe reconocer como limitaciones la ley y el derecho ajeno. 2. Asimismo, tambin es criticada, porque en ella solo aparece una de las caractersticas del dominio, que es la mas cuestionada (su carcter absoluto), no se consagran las otras dos caractersticas mas importantes, a saber, la exclusividad y la perpetuidad. Recordemos que el dominio es: ABSOLUTO, EXCLUSIVO Y PERPETUO. ART 582 se consagra la definicin Consagra que es el derecho real en una cosa corporal, para gozar y disponer de ella arbitrariamente; no siendo contra ley o contra derecho ajeno. Arbitrariamente no lo hace en el sentido de abusar de la cosa sino que lo hace entendindolo como el arbitrio indudablemente del propietario el cual dispone dispone libremente de la cosa. El arbitrio se traduce en que el hombre goza de libre albedro, conforme a un determinado fin, luego entonces esta expresin esta tomada de ese punto de vista teniendo dos limites: Respetando: -La ley -El derecho ajeno

El dominio se ejerce sobre cosas corporales, sin embargo puede recaer sobre cosas incorporales ART 583 hay una especie de propiedad, esto no quiere decir que exista una especie de derecho de dominio diferente al que se ejerce sobre las cosas corporales. Utiliza esta expresin por la naturaleza de las cosas corporales, ya que las cosas incorporales por su propia naturaleza no permiten que se ejerza las facultades propias del dominio

Caractersticas del derecho de Dominio: 1. Es un derecho real 2. Es un derecho absoluto, El carcter absoluto del derecho de propiedad tiene dos alcances: Significa : 1.-que el dueo puede ejercitar sobre la cosa todas las facultades posibles; y 2.- que tiene un poder soberano para usar, gozar y disponer de ella a su arbitrio, sin que nadie pueda impedrselo. La concepcin de que el dominio importa un poder arbitrario ilimitado, una potestad que permite al dueo hacer o no hacer en lo suyo cuanto le plazca, segn los solos dictados de su voluntad o arbitrio, se considera exagerada. Obsrvese que el ordenamiento jurdico concede facultades libres y exclusivas dentro de los lmites que el mismo fija a priori. Puede decirse que en estos trminos nuestro C.C. consagra el carcter absoluto del dominio. En efecto, dice que este derecho real faculta para gozar y disponer arbitrariamente de la cosa; no siendo contra ley o contra derecho ajeno (art. 582). En buenas cuentas, se reconoce el poder soberano del propietario, pero dentro de los lmites naturales del dominio: la ley y el derecho ajeno. Los autores modernos han substituido el carcter absoluto por el de la generalidad, y dicen que el dominio es un derecho general, porque autoriza al titular para aprovecharse de todas las utilidades de la cosa, salvo las excepciones que se deriven por la existencia de otros derechos reales constituidos en la cosa. Lo anterior, diferencia al dominio de los otros derechos reales, que segn los autores, son especiales, porque solo facultan al titular para aprovecharse de una utilidad o de un grupo de utilidades de la cosa, pero no de la generalidad; y, por otro lado, son dependientes presuponen la existencia de la propiedad, son derechos sobre cosa ajena (iure in re aliena). Nuestro CC establece ciertas limitaciones al derecho de dominio lmites normales lmites naturales Pueden estar establecidos por al ley y por tanto el ejercicio de las facultades no pueden ser contrarias a la ley, por lo que el ejercicio no puede ser en contra del derecho ajeno, Y no puede tener un uso inmoral respecto de la cosa. 3. Es independiente, es decir no requiere la existencia de otro derecho real. 4. Es un derecho exclusivo,

El derecho de propiedad es exclusivo porque, por su esencia, supone un titular nico facultado para usar, gozar y disponer de la cosa y, por ende, para impedir la intromisin de cualquier otra persona. La exclusividad no obsta a que puedan existir sobre la cosa otros derechos reales, juntos al de propiedad, sin que ste, por tal hecho, se desnaturalice. En este caso, solo ocurre que los otros derechos reales que est obligado respetar el propietario- limitan la libertad de accin de ste. Con todo, no pueden haber dos o mas personas que sean al mismo tiempo titulares del dominio de toda la cosa; lo que s puede acontecer, es que dos o mas personas sean dueas de partes alicuotas de una misma cosa, pero no de toda la cosa, Ej. En la copropiedad. El C.C. argentino, grfica esta idea al sealar que la propiedad es exclusiva, dos personas no pueden tener en si mismas la totalidad de una cosa, por lo tanto, la exclusividad significa, que la totalidad de una cosa, solo puede pertenecer a una persona como duea del todo, lo que no impide que dos o mas personas sean dueas de cuotas de una misma cosa. 5. Es perpetuo, Significa que no esta sujeto a limitacin en el tiempo por tanto durar lo que dure la cosa sobre la cual se ejerce el derecho y durar mientras no se pierda el derecho de dominio. Por tanto, el propietario no pierde su derecho aunque no use la cosa y aunque un tercero, sin la voluntad del dueo o contra ella, ejerza actos de dominio; el propietario solo pierde su derecho si deja poseer la cosa por el tercero durante el tiempo requerido por la ley para que ste adquiera el dominio de ella por prescripcin La doctrina en cuanto a esta caracterstica dice que no se trata de una caracterstica de esencia por tanto esta limitada, ella ocurre en la propiedad fiduciaria, en este caso el dominio no es perpetuo ya que la cosa puede pasar a otra persona ART 733. (Limitacin es dada por el cumplimiento o no cumplimiento de la condicin) ATRIBUTOS O FACULTADES DEL DERECHO DE DOMINIO Desde la poca del derecho romano se han distinguido 3 facultades correspondientes al titular del dominio (propietario): Facultades: 1. uso (usus), 2. goce (fructus) 3. disposicin (abusus) 1.- Facultad de usar o jus utendi: es la aptitud que tiene el propietario de la cosa de utilizarlo o de servirse de ella, lo trascendente es su uso o utilizacin, ya que no significa la destruccin total de la cosa de la cual recae el derecho de dominio. ej: utilizacin o uso de la cosa Nuestro CC no hace mencin expresa de usar. Se entiende incluido en la facultad de goce.

La facultad de uso consiste en aplicar la cosa misma a todos los servicios que es capaz de proporcionar, sin tocar sus productos, ni realizar una utilizacin que importe su destruccin inmediata. Si se llega hasta la apropiacin de los productos, el uso se transforma en goce; y si la primera utilizacin de la cosa envuelve su destruccin, el uso se confunde con el consumo y por lo tanto con la facultad dispositiva. En otras palabras, la facultad de uso se traduce en el derecho de servirse de la cosa, a usar de la misma, por ej. el uso de un caballo consiste en hacerlo trabajar, el de una casa en habitarla y el de un libro en leerlo. El propietario puede libremente limitar esta facultad (derecho real de uso, arrendamiento) y no vera afectado su derecho, pues conservar las otras dos facultades, a saber goce y disposicin. Normalmente la facultad de uso esta acompaada de la de goce, pero excepcionalmente puede no ser as. Nuestro CC. no se refiere a esta facultad en el art. 582, ello porque entendi que el goce comprenda el uso. Como se ejerce la facultad de uso Se ejerce a travs de actos que no signifiquen agotar la cosa o el derecho del dueo y actos que adems pueden ser repetidos. 2.- Facultad de Goce o jus fruendi: significa que el dueo de la cosa puede beneficiarse de ella a travs de los frutos o productos de la cosa ya sea que estos frutos o productos emanan de la cosa o sea que se obtengan con ocasin de la cosa ej: frutos o productos naturales y frutos y productos en ocasin de la cosa Ej. Renta de arrendamiento, beneficio que se tiene con ocasin de la cosa. Es la que habilita para apropiarse de los frutos y productos que la cosa da. Precisamente en virtud de sta facultad, el dueo de una cosa pasa a serlo de los productos y frutos de ella. Nuestro CC., sin embargo, al igual que como lo hace el CC. Francs, justifica la adquisicin de ellos por el modo de adquirir llamado accesin (art. 643). Esta facultad permite al propietario beneficiarse por lo que la cosa puede producir, sean frutos civiles o naturales. El propietario al igual que la facultad de uso, puede libremente desprenderse de ella. En el usufructo, por ejemplo, el nudo propietario no tiene ni el uso ni el goce de la cosa. Nuestro CC a los frutos les llama producto por lo tanto confunde la doctrina y distingue frutos del producto. ART 643 Art. 643. La accesin es un modo de adquirir por el cual el dueo de una cosa pasa a serlo de lo que ella produce, o de lo que se junta a ella. Los productos de las

cosas son frutos naturales o civiles La doctrina diferencia frutos y productos sobre la base de la periocidad de la cosa (fruto o producto) El detrimento es la disminucin de la cosa. LOS FRUTOS: son los que da una cosa peridicamente con ayuda o no de la industria sin detrimento de la cosa fructuaria. EL PRODUCTO: son los que da la cosa, careciendo de periocidad, significando disminucin de la cosa. Como se ejerce la facultad de goce Se ejerce a travs de actos que no significa el agotamiento de la cosa o el derecho del dueo con que puede repetirse en el tiempo. 3.- Facultad de disposicin es aquel atributo que habilita al propietario para disponer de la cosa segn su voluntad y arbitrariedad. De aqu deriva la facultad de disposicin que consiste en un derecho de carcter absoluto. Se traduce en definitiva la facultad que tiene el dueo de la cosa para destruirla materialmente, consumirla o desprenderse de ella De acuerdo a lo sealado existen dos acepciones diferentes para entender la facultad de disposicin que lleva a la divisin: 1. El dueo puede disponer materialmente de la cosa modificndola, destruyndola la cosa o degradndola. Destruirsignifica inutilizar o abandonar la cosa. Transformar o modificar significa variar la naturaleza de la cosa, su forma o su destino, por ej. Convertir un terreno de jardn en huerto o destino. Degradar significa realizar obras que implican la desvalorizacin de la cosa. 2. El propietario: puede disponer jurdicamente de la cosa, lo har celebrando negociaciones con terceros respecto de ella (de la cosa) celebrar actos jurdicos significando la enajenacin de la cosa, significa constituir alguna limitacin al dominio. Ej: gravarla con prenda o hipoteca Como se ejerce la facultad de disposicin La facultad de disposicin se ejerce por medio de actos, que significan el agotamiento de la cosa o del derecho de dominio.

sta representa la facultad caracterstica del dominio. Los dems derechos reales si bien autorizan a sus titulares a usar y gozar de la cosa ajena de una manera mas o menos completa, jams dan poder para destruirla o transformarla; siempre implican la obligacin de conservar su forma y substancia, segn el decir de la ley en materia de usufructo (Art. 764 CC). Las dos acepciones llevan a la clasificacin (Somarriva, Alessandri)Sostiene que las facultades de dominio se clasifican en dos: 1. facultades materiales: Son aquellas que se realizan mediante actos materiales que permiten el aprovechamiento del objeto del derecho uso goce y consumo fsico de la cosa. 2. facultades jurdicas: Son aquellas que se realizan mediante actos jurdicos y que significa la disposicin jurdica de ellas, esto es enajenarlas o constituir un gravamen sobre ellas Facultad jurdica de disposicin es aquel poder el sujeto de desprenderse del derecho que tiene sobre una cosa sea o no a favor de otra persona sea por acto por causa de muerte o por un acto entre vivos. Formas de disposicin (son tres) 1. La renuncia 2. El abandono 3. La enajenacin