As ltimas manifestaes polticas no Brasil: vamos conseguir?

Paulo Silvino Ribeiro

O poder de mobilizao viabilizado pelas redes sociais na internet uma tendncia mundial. Apenas como exemplo, temos as manifestaes polticas articuladas desde o final de 2010 ento chamadas de Primavera rabe. Como se sabe, a organizao e manifestao da sociedade civil fundamental para a construo de uma vida poltica ativa em de pas, de um povo, e desta forma, tem-se promovido transformaes considerveis como a queda de ditadores. No Brasil, atualmente, a despeito de no vivermos as mesmas condies polticas que estes pases do oriente, deparemo-nos constantemente com casos de corrupo e de m gesto da coisa pblica. Tais acontecimentos tambm tem mobilizado a sociedade para manifestar seu descontentamento atravs de manifestaes. Mas qual a diferena entre as manifestaes da Primavera rabe e as que ocorrerem na sociedade brasileira? A intensidade. exemplo do que ocorreu no Egito, o que se tem um movimento que ganha as ruas de forma intensa, dias a fio, at mesmo com enfrentamentos contra o Estado representado em suas foras policiais. No Brasil, porm, muito se limita ao mbito da internet e das manifestaes com dia e hora marcada, como se viu no ltimo feriado de 07 de Setembro, dia de comemorao da Independncia Nacional. Alm disso, outra questo muito curiosa pode suscitar um debate acerca da natureza destas manifestaes brasileiras. Seus organizadores expressam claramente o repdio a participao de partidos polticos, admitindo apenas como se viu em setembro de 2011 organizaes e instituies como a CNBB (Conferncia nacional dos Bispos do Brasil), a OAB (Ordem dos Advogados do Brasil) e a ABI (Associao Brasileira de Imprensa). Mas seria possvel fazer promover mudanas na poltica nacional sem os prprios mecanismos inerentes democracia? Logo, tomando como base a fala dos que diziam que os partidos polticos deveriam ficar fora desta manifestao, no estaramos diante de uma contradio? At que ponto estas manifestaes como as

que ocorrem no Brasil em 2011 efetivamente surtem resultado? Maurice Duverge em seu livro Os Partidos Polticos (1980) j fazia esta mesma indagao aqui colocada para : Seria, no entanto, satisfatrio um regime sem partidos? Eis a verdadeira questo [...] Seria a liberdade melhor preservada se o Governo tivesse ante si, apenas, indivduos esparsos, no-coligados em formaes polticas? (DUVERGER, 1980, p.456). Na verdade, tal autor colocava esta pergunta para reafirmar seu argumento a favor da existncia dos partidos. Tomando os preceitos clssicos da Cincia Poltica, sabemos que partidos polticos seriam os responsveis pela viabilizao desta participao social, servindo como que canais entre o Estado constitudo e a Sociedade Civil. Tambm segundo este autor (1980, p. 459), historicamente, os partidos nasceram quando as massas populares comearam a entrar, realmente, na vida poltica [...] Os partidos so sempre mais desenvolvidos esquerda que direita. Suprimi-los seria, para a direita, um meio admirvel de paralisar a esquerda. Em linhas gerais, o autor sugere que a supresso dos partidos poderia fortalecer os interesses das elites (aqui tomada como a direita), de uma oligarquia, uma vez que os partidos garantiriam minimamente pelo menos em tese - um equilbrio no pleito poltico entre as classes e grupos que compe a sociedade. Considerando que vivemos numa democracia indireta (na qual elegemos nossos representantes para assumirem os cargos pblicos e assim no participamos diretamente da discusso sobre as leis, por exemplo), os partidos tornam-se fundamentais. Mas no Brasil, a descrena e falta de confiana nas instituies democrticas seriam a base do argumento que rechaa a participao de partidos polticos em manifestaes mais recentes na histria nacional. Ainda conforme Duverger, a democracia no est ameaada pelo regime dos partidos, mas pelo rumo contemporneo das suas estruturas internas (ibidem, p. 459), as quais muitas vezes esto comprometidas com interesses alheios aos dos militantes, da prpria populao, mas sim com aquilo que diz respeito aos planos de uma elite dirigente destes mesmos partidos. Diante desta constatao, embora este livro citado seja uma obra da dcada de 50 do sculo passado, ainda guarda certa atualidade. Portanto, este desvirtuamento das funes dos partidos e das de seus representantes que ocupam cargos pblicos

(deputados, senadores, entre outros) seria o motivo pelo qual no caso brasileiro a sociedade em geral teria perdido sua confiana. Contudo, tentando-se aqui promover um olhar mais crtico acerca destas manifestaes, se por um lado inegvel a importncia da mobilizao da sociedade, por outro, sua permanncia, intensidade, e articulao para que por meio de partidos suas reivindicaes sejam discutidas em plenrio, so todos aspectos fundamentais. Mesmo uma situao de revoluo social requer um grau de maior organizao e militncia poltica que vo alm de rompantes de indignao e revolta, isto , mesmo a mudana radical de um regime s pode ser fruto de um processo articulado, coeso, efetivo, como se viu em pases como o Egito e a Lbia. No se pode negar a importncia das redes sociais para a finalidade poltica, nem to pouco da realidade de reprovao da sociedade brasileira com tantos escndalos nas mais diferentes esferas e instituies do Poder Pblico. Porm, da a pensar que tais manifestaes espordicas possuem peso para promoverem mudanas radicais na poltica talvez seja um pouco arriscado, ainda mais quando se esvaziam da possibilidade da participao de partidos polticos. Se por um lado estes sejam sinais de mudana em relao ao comportamento poltico do cidado brasileiro, pelo outro, infelizmente, ainda prevalece o cenrio de apatia poltica generalizada. preciso dizer que a opinio pblica e as organizaes por meio de novos veculo de comunicao tem sim um peso fundamental em uma democracia , mas deve-se lanar mo das instituies democrticas para se alcanar mudanas legtimas e eficazes. Basta se pensar na forma como a lei da Ficha limpa teve origem por meio da reivindicao de uma organizao no governamental, mas apenas ganhou efetividade aps ser adotada e defendida como proposta por representantes legtimos no regime democrtico. Assim, dizer que os partidos polticos no servem para a poltica algo to problemtico quanto propor o fim do congresso ou do senado brasileiros por conta de seus histricos marcados por casos de corrupo. No se trata de jogar no lixo conquistas histricas para a sociedade brasileira, mas sim repensar o seu comportamento e engajamento polticos quando das eleies. Analisar o candidato, o partido, assim como acompanhar seu trabalho frente ao cargo ao

qual foi designado fundamental, acompanhamento este que ao comprovar a incompetncia do parlamentar certamente contribuir para que o mesmo no seja novamente eleito. Logo, conquistas como a possibilidade da existncia dos partidos e do parlamento foram o resultado da luta organizada de outras geraes. A liberdade poltica, assim como a possibilidade da organizao em partidos, fruto de muita luta e reivindicao social encabeados por personagens (at mesmo annimos) que enfrentaram a ditadura, a tortura, a priso e o exlio. Assim, no poder (ou no querer) contar com os partidos como mecanismos de discusso e mudana poltica algo negativo para a prpria democracia em nossos tempos, uma vez que estes instrumentos so partes integrantes do regime democrtico. Da mesma forma, qualquer manifestao no articulada e sem a intensidade necessria, que possa se diluir no meio do caminho, apenas cria expectativas que talvez estejam mais prximas da frustrao do que da realidade.

Referncias: DUVERGER, M. Os partidos polticos. Rio de Janeiro: Zahar; Braslia: Universidade de Braslia, 1980. (Biblioteca de Cincias Sociais)