KUSCH

El problema del arte en Amrica latina...

Rodolfo Kusch nos saca las dudas...
El problema del arte en Amrica latina responde a la problemtica polticosocio-econmica. En otras palabras a la manera en que se constituye esta sociedad. nos dirigimos a una forma preestablecida. En cambio lo realmente vital lo descargamos en un terreno no artstico; en el caf o la calle... ...Por un lado esta el arte oficial y por el otro, bajo el falso rotulo de: popular. Vida vs. Razn Que seria lo autentico del arte o en el arte? lo autentico del gran arte es que es una respuesta plstica a la pregunta primordial que la sociedad se ha hecho sobre si misma. Muy por el contrario el arte medio se elabora en el plano formal. El arte es la transicin de lo tenebroso hacia la luz. Y que es lo tenebroso? Lo tenebroso es el sustrato vital. Es lo que esta en la penumbra bajo los pies de la sociedad. Es lo que se susurra, es lo existencial. Y nosotros estamos acostumbrados a mentirnos mucho. como es eso? Se miente!! Claro En el caso de rozar algo Arte huichol, intitulado. no sentido se traduce en el miedo a lo deforme. Lo americano supone lo amorfo, supone lo tenebroso. que penetre en lo americano el artista teje un barroco conceptual para evitar la posibilidad de que se vea lo viviente. Hoy en da el verdadero sentido del arte medio consiste en un canon que subsume la verdadera vida; que subvierte lo vital a las formas adquiridas. La esttica de lo americano nunca pude fincar en una esttica del arte; La esencia esta en el acto artstico. a ver, explyese Rodolfo? Es claro, el acto artstico incluye lo tenebroso. El acto es un proceso brumoso, que va desde la vivencia del artista hasta la obra consumada. Hay una transicin del mbito vital al no vital. Del contenido a la cosa, del instinto a la razn, de la vida al canon compresible. Y te digo mas, el miedo al ...existe una polaridad, en el acto artstico, porque se parte de la vida como absoluto y se materializa dentro de una sociedad, un tiempo y una forma preestablecida. De hecho la existencia de un sindicato de artistas, trabajadores del arte, te da la pauta Arte de produccin y no de creacin El arte carece de verdadera vitalidad. Y si fuera real no habra forma para ella, como no hay forma para lo gauchesco o lo indio.

Cual es el problema? Se trata de una cultura antigua que se plantea problemas absolutamente nuevos. Y que solucin le damos Rodolfo? Toda situacin social, poltica, cultural o artstica tiende a asesinar a lo interior y se hace urbano matando a lo rural. La solucin en america radica en suprimir lo realmente vital Hablas de El miedo a vivir lo americano, de que se trata? Se trata de la angustia original, se trata de sostener lo perfecto y suprimir lo imperfecto. Es la apetencia por el hecho y el desplazamiento de lo amorfo. Por eso digo que el arte en Amrica es dual: Es el juego de luz y sombra; La oposicin dios-diablo. Por otro lado partimos de un fondo o piso adquirido (vivencias elaboradas) y
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En la esencia de la mentira yace el espanto original de no saber para que se escribe, se lucha o se vive aqu en Amrica.

El problema del arte en Amrica latina...

Lo Americano ;)
Desde el sentido comn lo americano es primordialmente lo indgena y en segundo lugar el mundo creado por el hijo del inmigrante. Uno y otro corresponden respectivamente con lo muerto y lo viviente. Lo indgena es lo muerto porque as lo pide la objetividad cientfica. Lo complico mas, que es el espacio-cosa? El arte indgena surge del espanto humano ante el espacio inhumano, como la cristalizacin de el constante estar al borde de la muerte. De ah el atropello plstico que el arte indgena obra sobre el espectador. El espacio-cosa, es el hombre en relacin con la naturaleza como otredad. As el arte precolombino es un arte de conjuraciones mas que de expresin. Desempea un papel funcional a la lucha entre el hombre y el espacio. Si prestamos atencin , vamos a ver que el arte indgena es mucho mas que un muestrario de un grupo humano. La ecuacin hombreespacio nos lleva a la visin monstruosa de una humanidad distinta a la occidental y que resuelve como solucin humana una especie de integracin, o vegetalizacion de lo humano. En este sentido el arte indgena representa no solo una solucin esttica sino tambin sociolgica. podra desarrollar la esttica del espacio en ambos casos? Es lo que de lo que vengo hablando El arte americano es mgico, y se presenta en relacin con el ambiente, con lo que llame espacio-cosa. El espacio-cosa, es un lugar peligroso, por eso el arte es conjuratorio; defensivo y comprometido. En cambio el arte occidental es ofensivo y neutro. La obra es puesta en un espacio vacio, que se crea y recrea mientras se siguen colgando cosas. En otro plano seria como hablar de la conquista del desierto, en vez de la matanza 15.000 hombres. No se si se entiende? Si, muchsimas gracias Rodolfo.

Lo indio como objeto dentro del espacio vacio del mundo occidental es la nada!!
Rodolfo, eso es muy complejo, explquese! Claro nio, occidente es la cultura del vocabulario; recrea y crea la realidad por medio del sujeto.

Occidente es una cultura sin naturaleza.

Una esttica de lo americano no puede reducirse a un anlisis de las formas y de lo dado porque nada de esto tine real consistencia entre nosotros. nicamente lo tiene el restablecimiento de lo tenebroso en nuestro arte para recomponer nuestra salud esttica. Mientras que el artista eursico pone la obra en el espacio vacio, el artista indgena precolombino crea la obra funcionalmente entre lo humano y el espacio-cosa.

Lo tenebroso en el Martin Fierro segn Rodlfo Kusch

El hecho de llevar lo gauchesco a la literatura, es circunstancial, esta en relacin con las persecuciones de las que era motivo este sujeto durante la reorganizacin nacional. El Martin Fierro, surge como reivindicacin de los humildes y perseguidos. Dijimos que lo tenebroso es el sustrato vital, entonces en el relato de Hernndez: lo real no es lo gauchesco, las reflexiones sobre su condicin ni lo pintoresco; sino

De lo contrario tendremos un arte enfermo

No hemos dado aun la respuesta practica y vital, por no decir econmica, a la cuestin primordial de vivir en Amrica. El indgena si la haba hallado. En esta dimensin lo indgena es superior a lo nuestro.
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estar en el espacio.
Entonces lo vital aparece como secundario, en la segunda parte del poema, con el indio, del viejo vizcacha y de Picarda, en tanto son explicaciones del verdadero compromiso de lo argentino frente al espacio natural Argentino.

la estructura vital de lo gaucho, es decir,

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