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2011
El documento contiene informacin que se considerara en la EMT 2011, incluye referencias en los discursos donde se necesita investigar, puntos sobresalientes. Es solo un manual para acceso rpido de los discursos, se recomienda hacer sus propias investigaciones en todo caso y valerse de las ayudas provistas por la WT. Toda la informacin a sido obtenida del CD ROM de la WT.
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Enero
3 de en. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: 2 Crnicas 29 a 32 2 Crnicas 30:13-22 Fue Jesucristo simplemente un hombre bueno? (rs pg. 207 prr. 2) Como esclaviza el temor a la muerte (Heb. 2:15)
Lectura de la Biblia: 2 Crnicas 29 a 32 *** w05 1/12 pg. 21 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crnicas *** 32:6, 7. Nosotros tambin debemos ser fuertes y valerosos al ponernos la armadura completa que proviene de Dios y librar la batalla espiritual (Efesios 6:11-18). *** w96 15/8 pg. 6 Lecciones prcticas de la Tierra Prometida *** En lo que se ha llamado una de las grandes hazaas de ingeniera de la antigedad, Ezequas excav un tnel desde el manantial de Guihn hasta el estanque de Siloam. El tnel tiene una altura promedio de 1,80 metros y mide 533 metros de largo. Imagnese: un tnel de ms de medio kilmetro perforado en la roca! Todava hoy, unos dos mil setecientos aos despus, los visitantes de Jerusaln pueden caminar por esta obra maestra de ingeniera, conocida comnmente por el nombre de tnel de Ezequas. (2 Reyes 20:20; 2 Crnicas 32:30.) Podemos sacar una leccin prctica del empeo de Ezequas por proteger y aumentar el suministro de agua de Jerusaln. Jehov es la fuente de agua viva. (Jeremas 2:13.) Sus pensamientos, consignados en la Biblia, sustentan la vida, lo que hace indispensable el estudio personal de ella. Sin embargo, las oportunidades de estudiar, as como el conocimiento resultante, no nos vendrn automticamente. Puede ser que tengamos que excavar tneles, quizs a travs de nuestra apretada rutina diaria, para hacerles sitio. (Proverbios 2:1-5; Efesios 5:15, 16.) Una vez que hayamos comenzado, debemos ceirnos a nuestro horario, dando prioridad al estudio personal. No dejemos que nada ni nadie nos prive de este valioso abastecimiento de agua. (Filipenses 1:9, 10.) Nm. 1: 2 Crnicas 30:13-22
Nm. 2: Fue Jesucristo simplemente un hombre bueno? (rs pg. 207 prr. 2) *** rs pg. 207 Jesucristo *** Fue Jesucristo sencillamente un hombre bueno? Es interesante el hecho de que Jess reprendi a un hombre que se dirigi a l usando el ttulo de Buen Maestro, porque Jess reconoca que l mismo no era el modelo de la bondad, sino su Padre (Mar. 10:17, 18). No obstante, para estar a la altura de lo que las personas generalmente quieren decir cuando dicen que alguien es bueno, Jess ciertamente ha debido ser una persona que deca la verdad. De hecho, hasta sus enemigos reconocan que era tal clase de persona (Mar. 12:14). l mismo dijo que haba existido antes de haber llegado a ser humano, que era el Hijo unignito de Dios, que era el Mesas, aquel cuya venida haba sido predicha por todas las Escrituras Hebreas. O era lo que afirmaba ser, o era un impostor craso, pero ninguna de las dos opciones dejan margen para que se le considere com o sencillamente un hombre bueno. (Juan 3:13; 10:36; 4:25, 26: Luc. 24:44-48.) Nm. 3: Como esclaviza el temor a la muerte (Heb. 2:15) *** w74 15/5 pgs. 291-294 Liberacin de un clima de temor *** EL HOMBRE estaba envejeciendo. Si le era posible, permaneca cerca de un compaero, y rara vez viajaba lejos solo. Pues tema que si lo haca poda morir sin que nadie estuviera con l para ponerle un poco de agua en la garganta. l crea que esto sera desastroso, porque necesariamente tendra que tener agua para subir la colina empinada que lleva a la eternidad. Adems, los compaeros que estuvieran con l cuando l muriera le suplicaran a su espritu que no permitiera que entrara el mal en la casa que l dejaba, y le suplicaran que permitiera que las mujeres de su familia dieran a luz hijos. En otra parte de la Tierra un hombre tambin consideraba con miedo la expectativa de morir. La creencia de su pueblo era que por un tiempo los muertos todava posean sensacin, sentimiento. l crea que primero sentira el peso aplastante de la tumba, y despus oscuridad eterna. Entonces, de alguna manera, estara apoyndose en dos palos cortados de su jardn cuando llegaran ngeles de la muerte a preguntar a su espritu: Quin es tu Dios? Mientras se le estuviera interrogando, su cabeza dara contra la tumba y l estornudara y dira: Gloria a Al, seor del universo. Para
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10 de en. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: 2 Crnicas 33 a 36 2 Crnicas 34:12-21 Qu nos ensea el ejemplo de Mara, la madre de Jess? Fue Jess simplemente un lder religioso mas? (rs pg. 207 prr. 3)
Lectura de la Biblia: 2 Crnicas 33 a 36 *** w05 1/12 pg. 21 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crnicas *** 33:2-9, 12, 13, 15, 16. El verdadero arrepentimiento se demuestra abandonando el mal proceder y esforzndose al mximo por hacer lo que es bueno. Sobre la base del arrepentimiento sincero, hasta alguien que haya sido tan perverso como el rey Manass puede recibir la misericordia de Jehov. 34:1-3. Las circunstancias negativas de la niez no implican que uno no pueda conocer y servir a Dios. Es posible que Josas haya contado de nio con la influencia positiva de su arrepentido abuelo, Manass. Sea lo que sea que haya influido en l, dio buenos resultados. Lo mismo nos puede suceder a nosotros. 36:15-17. Jehov es compasivo y paciente; sin embargo, su compasin y paciencia no son ilimitadas. La gente tiene que aceptar el mensaje del Reino si desea sobrevivir cuando Jehov elimine el presente sistema de cosas malvado. 36:17, 22, 23. Jehov siempre cumple su palabra (1 Reyes 9:7, 8; Jeremas 25:9-11). Josas quit todas las cosas detestables de todas las tierras que pertenecan a los hijos de Israel seala 2 Crnicas 34:33, e hizo que todos los que se hallaban en Israel emprendieran el servicio, para servir a Jehov el Dios de ellos. Qu movi a Josas a obrar de esta manera? Cuando Safn, el secretario, le llev el libro de la Ley de Jehov que acababan de encontrar, el rey pidi que se le leyera en voz alta. Lo que oy lo impresion tanto que se dedic con ardor a fomentar la adoracin pura el resto de su vida. Nm. 1: 2 Crnicas 34:12-21
Nm. 2: Qu nos ensea el ejemplo de Mara, la madre de Jess? *** w09 1/1 pgs. 3-9 Lecciones que aprendemos de Mara *** Se enfrenta a una situacin inesperada que no sabe cmo solucionar? Est pasando por problemas econmicos? Sufre angustia y miedo por haber tenido que dejar su pas de origen? Ha experimentado el inmenso dolor de perder algn ser querido? SABA que la madre de Jess, Mara, afront todos esos problemas a lo largo de su vida? La forma en que se enfrent a ellos y los super constituye un excelente ejemplo para todos nosotros. Mara es, indudablemente, una de las mujeres ms conocidas de la historia. Y eso no es de extraar, pues Dios le concedi un lugar excepcional en el cumplimiento de su propsito. De hecho, hoy da millones de personas le rinden autntica devocin. La Iglesia Catlica la venera como madre amantsima y como modelo de fe, esperanza y caridad. Adems, le atribuye el papel de mediadora entre Dios y los hombres. Ahora bien, cmo debemos ver cada uno de nosotros a Mara? Y ms importante an, cmo la ve Dios? Una misin excepcional Mara hija de un israelita llamado Hel perteneca a la tribu de Jud. La primera ocasin en que se habla de ella en la Biblia fue con motivo de un suceso extraordinario. Estando en Nazaret, se le apareci un ngel y le dijo: Buenos das, altamente favorecida, Jehov est contigo. Las Escrituras explican que Mara, totalmente desconcertada, no poda dejar de preguntarse qu suerte de saludo sera este. Entonces, el ngel le anunci que haba sido elegida para una misin nica y trascendental: concebir, dar a luz y criar al mismsimo Hijo de Dios (Lucas 1:26-33). Desde luego, para aquella joven soltera esa era una enorme responsabilidad. Cmo reaccion? Tal vez se preguntara quin iba a creer que estaba embarazada por obra del espritu santo, o si perdera el amor de su prometido, Jos, y tendra que soportar la vergenza pblica (Deuteronomio 22:20-24). No obstante, acept la tarea que se le encomendaba sin dudarlo ni un momento.
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17 de en. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Esdras 1 a 5 Esdras 3:1-9 Por qu no aceptaron a Jess como el Mesas los judos en general? (rs pg. 208 prrs.1, 2) En qu sentido vuelve a Dios el espritu? (Ecl. 12:7)
Lectura de la Biblia: Esdras 1 a 5 *** w06 15/1 pgs. 17-19 Puntos sobresalientes del libro de Esdras *** 1:3-6. Les falt fe a los israelitas que no se ofrecieron a regresar a su tierra de origen? Tal vez algunos no volvieron a Jerusaln porque se haban hecho materialistas o porque carecan de aprecio por la adoracin verdadera, pero no fue as en todos los casos. En primer lugar, recorrer los 1.600 kilmetros [1.000 millas] que los separaban de Jerusaln tomaba cuatro o cinco meses. Adems, se necesitaba mucha fortaleza fsica para establecerse en una tierra que haba permanecido desolada por setenta aos y llevar a cabo la reconstruccin. As pues, lo que impidi que algunos regresaran fueron las enfermedades, la edad avanzada, las obligaciones familiares y otras circunstancias desfavorables. 2:55. Quines fueron los hijos de los siervos de Salomn? Se trat de personas que, aun sin ser israelitas, recibieron privilegios especiales en el servicio de Jehov. Es posible que trabajaran como escribas o copistas en el templo, o que sirvieran en alguna posicin administrativa. 2:61-63. Disponan los repatriados del Urim y el Tumim, mtodo empleado cuando se necesitaba obtener una respuesta de Jehov? Tal vez quienes decan pertenecer al linaje sacerdotal pero no podan probarlo usaran el Urim y el Tumim para dar validez a su afirmacin, aunque Esdras menciona esto tan solo como una posibilidad. En las Escrituras no hay constancia de que se utilizaran entonces o en pocas posteriores. Segn la tradicin juda, el Urim y el Tumim desaparecieron cuando el templo fue destruido en 607 antes de nuestra era. 3:12. Por qu lloraron los viejos que haban visto la casa anterior de Jehov? Estos hombres podan recordar el esplendor del templo edificado por Salomn. En comparacin, los cimientos del nuevo templo que tenan ante s eran como nada a sus ojos (Ageo 2:2, 3). Conseguiran con su labor que fuera tan glorioso como el anterior? Debieron de sentirse desconsolados y por eso lloraron. 3:8-10; 4:23, 24; 6:15, 16. Cuntos aos tom la reconstruccin del templo? Se colocaron los cimientos en el ao 536 antes de nuestra era, en el segundo ao de su venida. Los trabajos se interrumpieron en los das del rey Artajerjes, en el ao 522, y la prohibicin dur hasta 520, el segundo ao del reinado de Daro. Finalmente, la obra se complet en 515, en el sexto ao de Daro (vase el recuadro titulado Reyes persas desde 537 hasta 467 antes de nuestra era). Por lo tanto, la reconstruccin del templo tom unos veinte aos. 4:86:18 (4:8, nota). Por qu se escribieron en arameo estos versculos? Esta porcin est compuesta en gran parte por copias de cartas que funcionarios del gobierno dirigan a los reyes y la respuesta a ellas. Esdras reprodujo tales documentos a partir de archivos escritos en arameo, la lengua que en aquel entonces se usaba para asuntos diplomticos y comerciales. Otros pasajes de la Biblia escritos en este antiguo idioma semtico son Esdras 7:12-26, Jeremas 10:11 y Daniel 2:4b7:28. 1:2. Se cumpli lo que Isaas haba profetizado unos doscientos aos antes (Isaas 44:28). Las profecas que contiene la Palabra de Jehov nunca fallan. 1:3-6. Al igual que los israelitas que se quedaron en Babilonia, muchos testigos de Jehov no pueden ser ministros de tiempo completo o servir en lugares de mayor necesidad; pero apoyan y animan a los que s pueden, y hacen donaciones voluntarias para promover la obra de predicar el Reino y hacer discpulos. 3:1-6. Los fieles repatriados ofrecieron su primer sacrificio en el sptimo mes del ao 537 antes de nuestra era (tisri, correspondiente a septiembre-octubre). Los babilonios haban entrado en Jerusaln en el quinto mes (ab, correspondiente a julio-agosto) del ao 607, y dos meses despus, la ciudad haba quedado completamente deshabitada (2 Reyes 25:8-17, 22-26). Los setenta aos de desolacin terminaron en el momento predicho (Jeremas 25:11; 29:10). Todo lo que la Palabra de Jehov promete se cumple sin falta. 4:1-3. El resto fiel rechaz una oferta que habra significado formar una alianza religiosa con adoradores falsos (xodo 20:5; 34:12). Del mismo modo, los siervos de Jehov de la actualidad no participan en movimientos interconfesionales. 5:1-7; 6:1-12. Jehov puede dirigir los asuntos para el bien de sus siervos. Nm. 1: Esdras 3:1-9
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24 de en. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Esdras 6 a 10 Esdras 7:1-17 Cmo demostr Jess que es digno de ocupar el puesto de Rey Es Jesucristo realmente Dios? (rs pg. 209 prrs. 1, 2)
Lectura de la Biblia: Esdras 6 a 10 *** w06 15/1 pgs. 19-20 Puntos sobresalientes del libro de Esdras *** 6:14, 22. Participar con celo en efectuar la voluntad de Jehov redunda en su aprobacin y bendicin. 6:21. Al ver el progreso de la obra de Jehov, tanto los samaritanos que vivan en aquella tierra como los judos repatriados que se haban dejado llevar por las influencias paganas se sintieron impulsados a efectuar algunos cambios necesarios. No deberamos nosotros participar con entusiasmo en proclamar el Reino y en los dems aspectos de la labor que Dios nos ha encomendado? 7:1, 7, 11. Se refieren estos versculos al Artajerjes que detuvo las tareas de construccin? No. Artajerjes es el nombre o ttulo que designa a dos reyes persas. Uno de ellos, Bardiya (o tal vez Gaumata), fue quien orden que dejaran de construir el templo en el ao 522. El otro, que vivi en la poca en que Esdras regres a Jerusaln, fue Artajerjes Longimano. 7:288:20. Por qu muchos de los judos que vivan en Babilonia fueron reacios a ir con Esdras a Jerusaln? Jerusaln an estaba escasamente poblada, a pesar de que haban pasado ms de sesenta aos desde que el primer grupo de judos haba regresado. Volver all significaba empezar una nueva vida en circunstancias incmodas y peligrosas. En aquel entonces, la ciudad no prometa mucha prosperidad material a los judos que quizs se haban hecho ricos en Babilonia. Tampoco hay que olvidar el arriesgado viaje. Los que se mudaran deban tener confianza absoluta en Jehov, celo por la adoracin verdadera y valor. Hasta Esdras se fortaleci gracias a que la mano de Jehov estuvo sobre l. Con el nimo que este siervo de Dios les infundi, 1.500 familias quizs unas 6.000 personas se prepararon para el viaje. Y cuando Esdras tom otras medidas, se les unieron 38 levitas y 220 netineos. 9:1, 2. Representaba una amenaza muy grave casarse con la gente que viva en aquella tierra? La nacin restaurada deba custodiar la adoracin de Jehov hasta la llegada del Mesas. Casarse con los otros habitantes del pas supona una seria amenaza para la religin verdadera. Las alianzas matrimoniales que algunos judos haban formado con personas idlatras podran haber llevado a que, con el tiempo, toda la nacin fuera absorbida por naciones paganas. La adoracin pura quizs habra desaparecido de la Tierra. Entonces, quines recibiran al Mesas? Con razn Esdras se qued atnito al ver lo ocurrido! 10:3, 44. Por qu se despidi a los hijos junto con las esposas? La posibilidad de que las esposas que haban sido despedidas regresaran habra sido mayor si sus hijos se hubieran quedado. Adems, por regla general, los nios pequeos necesitan el cuidado de sus madres. 7:10. Esdras nos dej un excelente ejemplo, ya que fue un estudiante diligente y un buen maestro de la Palabra de Dios. Cuando iba a consultar la Ley de Jehov, primero oraba para preparar su corazn y luego examinaba atentamente lo que Jehov deca. Esdras aplic lo que aprendi y se esforz por ensear a los dems. 7:13. Jehov quiere siervos deseosos de adorarle. 7:27, 28; 8:21-23. Esdras atribuy el mrito a Jehov, or con fervor antes de emprender un viaje largo y peligroso, y estuvo dispuesto a arriesgar su propia seguridad por la gloria de Dios. Por todo ello, constituye un magnfico ejemplo para nosotros. 9:2. Hemos de tomarnos en serio la exhortacin de casarnos solo en el Seor (1 Corintios 7:39). 9:14, 15. Las malas compaas pueden hacer que perdamos el favor de Jehov. 10:2-12, 44. Los hombres que se haban casado con mujeres extranjeras se arrepintieron humildemente y rectificaron su mal proceder. Tanto su actitud como sus acciones fueron ejemplares. Nm. 1: Esdras 7:1-17
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*** w09 15/4 pgs. 28-32 Valoremos el papel de Jess, el David y el Salomn Mayor *** EL PROFETA Samuel tena ante s a un joven pastor de apariencia insignificante. Cmo iba a ser rey ese muchacho? Adems, su ciudad natal, Beln, no era una poblacin importante. Segn la Biblia, era un lugar demasiado pequeo para llegar a estar entre los miles de Jud (Miq. 5:2). Pese a todo, ese simple muchachito estaba a punto de ser ungido por el profeta para ser el futuro rey de Israel. Samuel haba ido a la casa de Jes para ungir al siguiente rey de la nacin. El escogido sera uno de los ocho hijos de este fiel israelita, pero el profeta jams se imagin que fuera a ser el menor de ellos, David, quien ni siquiera estaba presente en esa ocasin. No obstante, Jehov lo haba elegido, y eso era lo que contaba (1 Sam. 16:1-10). Jehov vea cosas que Samuel no poda ver, como el corazn de David, y lo que vea le agradaba mucho. Para l, lo importante no es el exterior de la persona, sino el interior (lase 1 Samuel 16:7). Por eso, cuando Samuel se dio cuenta de que Jehov no haba elegido a ninguno de los hijos de Jes que estaban en su casa, mand traer al ms joven, que se encontraba pastoreando los rebaos de su padre. El relato dice: Por consiguiente, [Jes] envi y lo hizo venir. Ahora bien, [David] era rubicundo, un joven de hermosos ojos y gallarda apariencia. Entonces dijo Jehov: Levntate, ngelo, porque este es!. Por lo tanto Samuel tom el cuerno de aceite y lo ungi en medio de sus hermanos. Y el espritu de Jehov empez a entrar en operacin sobre David desde aquel da en adelante (1 Sam. 16:12, 13). Sigamos a nuestro Pastor y Rey Tal como David fue pastor, Jess tambin lo es. Ahora bien, qu se requiere para ser un buen pastor? Hay que cuidar y alimentar constantemente al rebao y protegerlo con valor de los peligros (Sal. 23:2-4). En su juventud David cuid muy bien las ovejas de su padre y las protegi de los depredadores. Por ejemplo, arriesg su vida para defender al rebao de un len y de un oso (1 Sam. 17:34, 35). Los aos que pas David en el campo cuidando ovejas lo prepararon para las importantes obligaciones que asumira al convertirse en el pastor de la nacin de Israel (Sal. 78:70, 71). Jess tambin ha demostrado ser un pastor ejemplar. l pastorea al rebao pequeo y a las otras ovejas gracias a las fuerzas y la gua que Jehov le da (Luc. 12:32; Juan 10:16). Sin lugar a dudas, l es el Pastor Excelente. Conoce tan bien a sus ovejas que las llama a todas por su nombre. Adems, las quiere tanto que cuando estuvo en la Tierra hizo muchos sacrificios por ellas (Juan 10:3, 11, 14, 15). Ahora bien, Jess logr algo que David jams hubiera podido lograr. Su sacrificio redentor abri la puerta para que la humanidad sea rescatada de la muerte. Nada impedir que gue a los miembros del rebao pequeo hasta los cielos, donde recibirn vida inmortal, ni que conduzca a sus otras ovejas a un nuevo mundo de justicia, donde podrn vivir para siempre sin temor a los depredadores (lase Juan 10:27-29). Sigamos al Rey victorioso El rey David fue un guerrero que protegi con valenta al pueblo de Dios, y Jehov sigui salvando a David dondequiera que [iba]. Bajo el reinado de David, el territorio de Israel lleg a abarcar desde el ro de Egipto hasta el ro ufrates (2 Sam. 8:1-14). Gracias a la fuerza de Jehov, l se convirti en un poderoso gobernante. La Biblia dice: La fama de David empez a salir a todas las tierras, y Jehov mismo puso el pavor de l sobre todas las naciones (1 Cr. 14:17). Al igual que David, Jess fue valeroso e intrpido. Despus de que Jehov lo ungi para ser rey, l demostr que tena autoridad sobre los demonios librando a muchas vctimas de sus garras (Mar. 5:2, 6-13; Luc. 4:36). Ni siquiera Satans, el principal enemigo de Dios, tena poder sobre l. Con la ayuda de Jehov, Jess venci al mundo, que est en el poder del Diablo (Juan 14:30; 16:33; 1 Juan 5:19). Unos sesenta aos despus de que Jess resucit y ascendi al cielo, el apstol Juan lo vio en una visin proftica como Rey victorioso y poderoso Guerrero en el cielo. Esto fue lo que Juan escribi: Miren!, un caballo blanco; y el que iba sentado sobre l tena un arco; y le fue dada una corona, y sali venciendo y para completar su victoria (Rev. 6:2). El jinete del caballo blanco es Jess. La corona la recibi en 1914, cuando fue entronizado como Rey del Reino celestial, tras lo cual sali venciendo. Como vemos, Jess es un rey victorioso, igual que David. Poco despus de recibir el Reino luch contra el Diablo, lo venci y lo arroj a la Tierra junto con sus demonios (Rev. 12:7-9). Jess seguir cabalgando hasta que culmine su victoria, hasta que destruya por completo el malvado sistema de Satans (lase Revelacin 19:11, 19-21).
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*** rs pg. 209 Jesucristo *** Es Jesucristo realmente Dios? Juan 17:3, VV (1977): [Jess or a su Padre:] Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero [solo Dios verdadero, TA], y a Jesucristo, a quien has enviado. (Note que Jess no se refiri a s mismo, sino a su Padre en el cielo, como el nico Dios verdadero.) Juan 20:17, VV (1977): Jess le dijo [a Mara Magdalena]: Sultame, porque an no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. (As que, para el resucitado Jess, el Padre era Dios, al igual que el Padre era Dios para Mara Magdalena. Es interesante que no hallamos ni una sola vez en las Escrituras que el Padre haya llamado al Hijo mi Dios.)
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Enero
31 de en. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Nehemas 1 a 4 Nehemas 2:11-20 Prueba Juan1:1 que Jess sea Dios? (rs pg. 209 prr. 4pg. 210 prr.1) Como podemos aplicar las palabras de Jess registradas en Mateo 22:21
Lectura de la Biblia: Nehemas 1 a 4 *** w06 1/2 pgs. 8-9 Puntos sobresalientes del libro de Nehemas *** 1:1; 2:1. Se cuenta el ao veinte al que hacen referencia estos dos versculos desde el mismo punto de referencia? S, se trata del ao vigsimo del reinado de Artajerjes, aunque el sistema de clculo utilizado en estos versculos vara. Las pruebas histricas sealan el 475 antes de nuestra era como el ao en que Artajerjes ascendi al trono. Puesto que los escribas babilonios contaban los aos de los reyes persas de nisn (marzo-abril) a nisn, el primer ao de aquel monarca comenz en nisn de 474; por lo tanto, el ao veinte del que habla Nehemas 2:1 empez en nisn de 455. El mes de kislev (noviembre-diciembre) mencionado en Nehemas 1:1 es, lgicamente, el del ao anterior, el 456. Segn Nehemas, ese mes tambin correspondi al ao veinte del reinado de Artajerjes. Es probable que en este caso comenzara a contar desde la fecha en que el monarca hered el trono, o que utilizara lo que los judos llaman hoy el ao civil, que comienza en el mes de tisri (septiembre-octubre). De cualquier modo, el ao en que se emiti la orden de restaurar Jerusaln fue el 455 antes de nuestra era. 4:17, 18. Cmo poda un hombre trabajar en la reconstruccin con una sola mano? Para los que cargaban materiales, esto no representara ningn problema. Una vez puesta la carga sobre la cabeza o los hombros, podran sujetarla fcilmente con una mano mientras la otra mano tena asido el proyectil. Los constructores, que necesitaban ambas manos para trabajar, estaban ceidos, cada cual con su espada sobre la cadera, mientras edificaban. Todos estaban listos para repeler en cualquier momento un ataque del enemigo. 1:4; 2:4; 4:4, 5. Al encararnos a situaciones difciles o decisiones importantes, debemos persever[ar] en la oracin y seguir la direccin teocrtica (Romanos 12:12). 1:112:8; 4:4, 5, 15, 16; 6:16. Jehov responde las oraciones sinceras de sus siervos (Salmo 86:6, 7). 1:4; 4:19, 20; 6:3, 15. La ternura que caracteriz a Nehemas no le impidi ser un hombre de accin que luch firmemente por la justicia. 1:112:3. Lo que ms gozo le produjo a Nehemas no fue su prestigioso cargo como copero del rey, sino fomentar la adoracin pura. No deberan ser la adoracin de Jehov y todo cuanto la promueva nuestro principal objeto de inters y motivo de gozo? 2:4-8. Jehov hizo que Artajerjes le concediera autorizacin a Nehemas para ir a Jerusaln y reconstruir la muralla. El corazn de un rey es como corrientes de agua en la mano de Jehov dice Proverbios 21:1. Adondequiera que l se deleita en hacerlo, lo vuelve. 3:5, 27. No debemos considerar degradante el trabajo manual que se realiza en favor de la adoracin verdadera, como hicieron los majestuosos de los teqotas; ms bien, debemos imitar a los teqotas comunes que trabajaron con gusto. 3:10, 23, 28-30. Aunque algunos pueden mudarse a donde hay mayor necesidad de proclamadores del Reino, muchos apoyamos la adoracin verdadera desde nuestra localidad. Lo hacemos tomando parte en la construccin de Salones del Reino y en las labores de socorro cuando ocurren desastres, pero, sobre todo, predicando el Reino. 4:14. Cuando nos enfrentemos a la oposicin, nosotros tambin podremos vencer el miedo teniendo presente a Aquel que es el Grande y el Inspirador de temor. Nm. 1: Nehemas 2:11-20
Nm. 2: Prueba Juan1:1 que Jess sea Dios? (rs pg. 209 prr. 4pg. 210 prr.1) *** rs pg. 209 - pg. 210 Jesucristo *** Prueba Juan 1:1 que Jess sea Dios? Juan 1:1 VV (1977): En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios [tambin GR, CI, Str]. NE dice: lo que Dios era, la Palabra lo era. Mo dice: el Logos era divino. AT y Sd nos dicen
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7 de feb. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Nehemas 5 a 8 Nehemas 6:1-13 Qu leccin de hospitalidad nos ensean Lidia, Gayo y Filemn? Prueba la exclamacin de Toms en Juan 20:28 que Jess sea en verdad Dios? (rs pg. 210 prr. 2-4)
Lectura de la Biblia: Nehemas 5 a 8 *** w06 1/2 pg. 9 Puntos sobresalientes del libro de Nehemas *** 5:7. En qu sentido empez Nehemas a sealar faltas a los nobles y a los gobernantes diputados? Estos hombres estaban prestando con usura a sus hermanos judos en contra de lo dispuesto en la Ley mosaica (Levtico 25:36; Deuteronomio 23:19). El inters que exigan era muy alto. Si se pagaba mensualmente, la centsima equivaldra al 12% anual (Nehemas 5:11). Era una crueldad imponer semejante carga al pueblo, que ya de por s estaba agobiado por los impuestos y la escasez de alimentos. Nehemas les seal sus faltas a los ricos al emplear la Ley de Dios para reprenderlos con severidad y denunciar su mal proceder. 6:5. Puesto que las cartas confidenciales solan ir en bolsas selladas, por qu envi Sanbalat una carta abierta a Nehemas? Quizs la intencin de Sanbalat era divulgar las acusaciones falsas que esta contena. Tal vez esperaba que Nehemas se enojara tanto que interrumpiera la construccin para ir a defenderse personalmente. O puede que haya pensado que su contenido alarmara tanto a los judos que estos detendran las obras por completo. Pero Nehemas no se intimid y prosigui con calma la obra encomendada por Dios. 5:14-19. El gobernador Nehemas es un magnfico ejemplo de humildad, altruismo y discrecin para los superintendentes cristianos. Aun cuando aplicaba la Ley de Dios con mucho celo, no se aprovech de su posicin para lucrarse, sino que se interes por los oprimidos y los pobres. Su generosidad constituye un modelo sobresaliente para todos los siervos de Dios. 7:6-67. Por qu difieren las listas de Nehemas y Esdras en la cantidad de miembros de las familias que volvieron a Jerusaln con Zorobabel? (Esdras 2:1-65.) La diferencia pudiera obedecer a que Esdras y Nehemas utilizaron diferentes fuentes. Por ejemplo, es posible que el nmero de los que se registraron para regresar no correspondiera al nmero de los que efectivamente regresaron. Las variantes tambin pudieran deberse a que algunos judos no lograran demostrar su linaje en un principio, pero lo hicieran despus. Sea como fuere, ambos relatos coinciden en un punto: la cifra de los que regresaron inicialmente fue de 42.360, sin contar a los esclavos ni a los cantores. Nm. 1: Nm. 2: Nehemas 6:1-13 Qu leccin de hospitalidad nos ensean Lidia, Gayo y Filemn?
*** w96 15/9 pg. 28 Lidia: hospitalaria dama que adoraba a Dios *** Sencillamente nos oblig a aceptar Antes de conocer a Lidia, es posible que los misioneros tuvieran que contentarse con hospedaje por el que tenan que pagar. Pero ella les ofreci albergue de todo corazn. Sin embargo, el hecho de que tuviera que insistir indica que Pablo y sus compaeros opusieron cierta resistencia. Por qu razn? Porque Pablo deseaba proporcionar las buenas nuevas sin costo, para no abusar de su autoridad ni convertirse en una carga para nadie. (1 Corintios 9:18; 2 Corintios 12:14.) Lucas aade: Ahora bien, cuando fueron bautizadas ella y su casa, ella dijo con splica: Si ustedes me han juzgado fiel a Jehov, entren en mi casa y qudense. Y sencillamente nos oblig a aceptar. (Hechos 16:15.) La principal preocupacin de Lidia era ser fiel a Jehov, por lo que parece que su ofrecimiento de hospitalidad fue una demostracin de fe. (Comprese con 1 Pedro 4:9.) Qu ejemplo! Nos valemos nosotros tambin de nuestras posesiones para fomentar los intereses de las buenas nuevas? Los hermanos de Filipos Cuando Pablo y Silas salieron de prisin despus del incidente con la esclava endemoniada, regresaron a casa de Lidia, donde hallaron algunos hermanos. (Hechos 16:40.) Los creyentes de la nueva congregacin filipense tal vez tuvieran all su local de reuniones habitual. Es lgico pensar que el hogar de Lidia permaneciera com o centro de la actividad teocrtica en la ciudad.
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14 de feb. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Nehemas 9 a 11 Nehemas 11:1-14 Indica Mateo 1:23 que Jess fuera Dios cuando estuvo en la Tierra? (rs pg. 211 prrs.1-3) Maneras en que se expresa la bondad inmerecida de Dios (1 Ped. 4:10)
Lectura de la Biblia: Nehemas 9 a 11 *** w06 1/2 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de Nehemas *** 10:34. Por qu se mand al pueblo que proporcionara lea? La Ley mosaica no prescriba ofrendas de lea. Esta orden se dio por pura necesidad. Haca falta mucha lea para quemar los sacrificios en el altar. Al parecer no haba suficientes netineos (esclavos no israelitas que servan en el templo), por lo que fue preciso echar suertes a fin de asegurar el suministro continuo de lea. 8:8. Como maestros que somos de la Palabra de Dios, le ponemos significado cuando articulamos bien las palabras y les damos el debido nfasis, as como cuando explicamos correctamente el sentido de las Escrituras y su aplicacin prctica. 8:10. El gozo de Jehov proviene de reconocer y satisfacer nuestra necesidad espiritual, as como de seguir la direccin teocrtica. Es de suma importancia que estudiemos la Biblia con ahnco, que asistamos regularmente a las reuniones cristianas y que participemos con entusiasmo en la obra de predicar el Reino y hacer discpulos. 11:2. Abandonar la posesin hereditaria para mudarse a Jerusaln supona gastos y algunas desventajas. Los que se ofrecieron voluntariamente demostraron un espritu de abnegacin. Nosotros tambin podemos demostrar el mismo espritu ofrecindonos para servir cuando se presente la oportunidad, como en las asambleas o en otras ocasiones. Nm. 1: Nm. 2: Nehemas 11:1-14 Indica Mateo 1:23 que Jess fuera Dios cuando estuvo en la Tierra? (rs pg. 211 prrs.1-3)
*** rs pg. 211 Jesucristo *** Indica Mateo 1:23 que Jess cuando estuvo en la Tierra fuera Dios? Mat. 1:23, VM: He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, y ser llamado Emmanuel; que, traducido, quiere decir: Dios con nosotros [Dios est con nosotros, BD]). Al anunciar el nacimiento futuro de Jess, dijo el ngel de Jehov que el nio sera Dios mismo? No; el anuncio fue: l ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo (Luc. 1:32, 35, VM; las bastardillas son nuestras). Adems, Jess mismo nunca afirm que l fuera Dios, sino Hijo de Dios (Juan 10:36, VM; las bastardillas son nuestras). Dios envi a Jess al mundo; por eso, mediante este Hijo unignito, Dios estuvo con la humanidad. (Juan 3:17; 17:8.) No era raro que los nombres hebreos incluyeran en s la palabra para Dios o hasta una forma abreviada del nombre personal de Dios. Por ejemplo, Eliat significa Dios Ha Venido; Jeh significa Jehov Es l; Elas significa Mi Dios Es Jehov. Pero ninguno de estos nombres implicaba que el que llevaba el nombre fuera Dios mismo. Nm. 3: Maneras en que se expresa la bondad inmerecida de Dios (1 Ped. 4:10)
*** w09 15/1 pgs. 12-14 prrs. 1-9 Sirvamos a los dems como mayordomos de la bondad inmerecida de Dios *** VEZ tras vez, la Palabra de Dios nos asegura que Jehov vendr en nuestro auxilio cuando nos sintamos descorazonados. Observemos, por ejemplo, estas consoladoras palabras: Jehov est sosteniendo a todos los que van cayendo, y est levantando a todos los que estn encorvados. Est sanando a los quebrantados de corazn, y est vendando sus partes doloridas. (Sal. 145:14; 147:3.) Nuestro Padre celestial nos dice: Yo, Jehov tu Dios, tengo agarrada tu [mano derecha], Aquel que te dice: No tengas miedo. Yo mismo ciertamente te ayudar (Isa. 41:13).
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21 de feb. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Nehemas 12 y 13 Nehemas 13:15-22 Qu significa darle a Jehov devocin exclusiva (xo. 20:5) Qu significa Juan 5:18? (rs pg. 211 prrs.4, 5)
Lectura de la Biblia: Nehemas 12 y 13 *** w06 1/2 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de Nehemas *** 12:31, 38, 40-42. El canto es una excelente manera de alabar a Jehov y expresarle nuestra gratitud. Debemos cantar con fervor en las reuniones cristianas. 13:4-31. Tenemos que estar en guardia para impedir que el materialismo, la corrupcin y la apostasa comiencen a afectarnos. 13:22. Nehemas saba muy bien que deba rendir cuentas a Dios. Nosotros tambin debemos tener presente que daremos cuenta de nuestros actos ante Jehov. Nm. 1: Nm. 2: Nehemas 13:15-22 Qu significa darle a Jehov devocin exclusiva (xo. 20:5)
*** w05 15/5 pg. 22 prr. 12 Conozcamos los caminos de Jehov *** Demos a Jehov devocin exclusiva. La nacin de Israel estaba presente cuando Jehov declar que exige devocin exclusiva (xodo 20:2-5). Los israelitas tenan muchas pruebas de que Jehov es el Dios verdadero (Deuteronomio 4:33-35). Jehov dej claro que, sin importar lo que hicieran otras naciones, l no tolerara ninguna forma de idolatra ni espiritismo entre su pueblo. Su devocin a l no poda ser un simple formalismo. Todos tenan que amar a Jehov con todo el corazn, con toda el alma y con toda la fuerza vital (Deuteronomio 6:5, 6). Y ese amor debera reflejarse en su habla, su conducta y, en realidad, en todo aspecto de su vida (Levtico 20:27; 24:15, 16; 26:1). El mismo Jesucristo expuso claramente que Jehov exige devocin exclusiva (Marcos 12:28-30; Lucas 4:8). *** w09 1/2 pg. 30 Por qu los testigos de Jehov no utilizan imgenes para adorar a Dios? *** Lo que mand Dios al pueblo de Israel Tras sacar de Egipto a los israelitas, Jehov Dios les indic claramente cmo deseaba que lo adoraran. Por ejemplo, el segundo de los Diez Mandamientos dice: No debes hacerte una imagen tallada ni una forma parecida a cosa alguna que est en los cielos arriba o que est en la tierra debajo o que est en las aguas debajo de la tierra. No debes inclinarte ante ellas ni ser inducido a servirlas, porque yo Jehov tu Dios soy un Dios que exige devocin exclusiva (xodo 20:4, 5). Mientras Dios le comunicaba estos mandatos a Moiss, los israelitas fabricaban un becerro de oro, imitando tal vez la costumbre egipcia de adorar animales. Ahora bien, los israelitas no le pusieron a aquel dolo el nombre de un dios egipcio, sino que trataron de relacionarlo con la adoracin a Jehov (xodo 32:5, 6). Pero cmo reaccion Dios? Se enoj muchsimo con todos los que rindieron culto al becerro. Y, finalmente, Moiss hizo pedazos aquel dolo (xodo 32:9, 10, 19, 20). Tiempo despus, Jehov ampli el segundo mandamiento. Mediante Moiss, les record a los israelitas que no deban crear una imagen tallada, la forma de smbolo alguno, la representacin de macho o hembra, la representacin de bestia alguna que haya en la tierra, la representacin de pjaro alado alguno que vuele en los cielos, la representacin de cosa alguna que se mueva en el suelo, la representacin de pez alguno que est en las aguas debajo de la tierra (Deuteronomio 4:15-18). Queda claro, pues, que el pueblo de Dios tena prohibido utilizar imgenes de cualquier tipo en su adoracin. Con todo, los israelitas acabaron practicando la idolatra. Como resultado, Jehov les envi profetas para advertirles de un castigo inminente (Jeremas 19:3-5; Ams 2:8). Pero, en trminos generales, la nacin de Israel no hizo caso. As, en el ao 607 antes de nuestra era, Jehov permiti que los babilonios destruyeran Jerusaln y se llevaran a la nacin al cautiverio (2 Crnicas 36:20, 21; Jeremas 25:11, 12).
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*** rs pg. 211 - pg. 212 Jesucristo *** Qu significa Juan 5:18? Juan 5:18, VM: A causa de esto los judos procuraban con mayor empeo matarle; porque no solamente quebrantaba el sbado, sino que tambin llamaba a Dios su propio Padre, hacindose igual a Dios. Fueron los judos que no crean quienes razonaron que Jess estaba tratando de hacerse igual a Dios al afirmar que Dios era su Padre. Aunque Jess debidamente se refiri a Dios como Padre suyo, nunca afirm que l fuera igual a Dios. Respondi de manera directa a los judos: En verdad, en verdad os digo: No puede el Hijo hacer nada de s mismo, sino lo que ve hacer al Padre (Juan 5:19, VM; vanse tambin Juan 14:28 y Juan 10:36). Aquellos judos no creyentes fueron los que tambin afirmaron que Jess quebrantaba el sbado, pero estaban equivocados en cuanto a esto tambin. Jess observ la Ley perfectamente, y declar: Es lcito hacer bien en da de sbado. (Mat. 12:10-12, VM.)
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28 de feb. Lectura de la Biblia: Ester 1 a 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Lectura de la Biblia: Ester 1 a 5 *** w06 1/3 pgs. 8-10 Puntos sobresalientes del libro de Ester *** 1:3-5. Dur la fiesta ciento ochenta das? El texto no dice que el banquete durara todo ese tiempo, pero s dice que el rey mostr a los oficiales las riquezas y el esplendor de su reino durante ciento ochenta das. Puede ser que el rey se valiera de este prolongado evento para hacer alarde de la gloria de su imperio a fin de impresionar a los nobles y convencerlos de su capacidad para llevar a cabo sus planes. Si este fue el caso, los versculos 3 y 5 pudieran referirse al banquete de siete das que se ofreci al final de la reunin de ciento ochenta das. 1:8. En qu sentido no haba nadie que obligara en cuanto al tiempo de beber conforme a la ley? En esta ocasin, el rey Asuero hizo una excepcin a lo que, segn parece, era la costumbre persa de animarse unos a otros a beber una cantidad determinada en tales reuniones. Por eso, durante este banquete, podan beber tanto o tan poco como quisieran, dice un comentario bblico. 1:10-12. Por qu se neg la reina Vasti a presentarse ante el rey? Algunos eruditos piensan que lo hizo para no rebajarse ante los invitados borrachos del rey. O tal vez esta reina de gran belleza externa no era realmente sumisa. Aunque la Biblia no explica el motivo, los sabios de la poca vieron en el asunto un problema de desobediencia al esposo y consideraron que el mal ejemplo de Vasti influira en todas las esposas de las provincias persas. 2:14-17. Tuvo Ester relaciones sexuales inmorales con el rey? La respuesta es no. El relato dice que las mujeres que eran conducidas ante el rey regresaban por la maana a la segunda casa, que estaba a cargo del eunuco del rey, el
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7 de mzo. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Ester 6 a 10 Ester 7:1-10 Prueba que Jess sea Dios el hecho de que se le rinda adoracin? (rs pg. 212 prrs. 1-3) Por qu es Jess el Agente Principal y Perfeccionador de nuestra fe (Hebr. 12:2)
Lectura de la Biblia: Ester 6 a 10 *** w06 1/3 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de Ester *** 7:4. Cmo es posible que la aniquilacin de los judos resultara en perjuicio para el rey? Ester destac que la destruccin de los judos perjudicara al rey cuando mencion con prudencia la posibilidad de que fueran vendidos como esclavos, en lugar de ser aniquilados. Las 10.000 piezas de plata que Hamn haba prometido era mucho menos de lo que la tesorera real habra ganado si Hamn hubiera tramado vender a los judos como esclavos. La ejecucin del complot tambin habra significado que el rey perdiera a la reina. 7:8. Por qu cubrieron el rostro de Hamn los oficiales de la corte? Quiz lo hicieron como seal de vergenza o para indicar que le esperaba la muerte. Cierta obra seala que en la antigedad a veces se les cubra la cabeza a los que estaban a punto de ser ejecutados. 8:17. En qu sentido se declaraban judos muchos individuos de los pueblos del pas? Muchos persas aparentemente se hicieron proslitos judos porque concluyeron que el que se hubiera contrarrestado el decreto anterior indicaba que los judos contaban con el favor divino. El mismo principio es aplicable en el cumplimiento de la siguiente profeca que se halla en el libro de Zacaras: Diez hombres de todos los lenguajes de las naciones asirn, s, realmente asirn la falda de un hombre que sea judo, y dirn: Ciertamente iremos con ustedes, porque hemos odo que Dios est con ustedes (Zacaras 8:23). 9:10, 15, 16. Aunque el decreto autorizaba el saqueo del botn, por qu no lo hicieron los judos? Su negativa indic claramente que su objetivo era protegerse, no enriquecerse. 6:6-10. El orgullo est antes de un ruidoso estrellarse; y un espritu altivo, antes del tropiezo. (Proverbios 16:18.) 7:3, 4. Nos identificamos valerosamente como testigos de Jehov, aunque hacerlo pudiera resultar en persecucin? 8:3-6. Podemos y debemos recurrir a las autoridades y a los tribunales en busca de proteccin contra nuestros enemigos. 8:5. Ester fue sensata al no mencionar la responsabilidad que el rey tena en el decreto concebido para aniquilar a su pueblo. De igual manera, nosotros debemos ser prudentes cuando damos testimonio a dirigentes destacados. 9:22. No debemos olvidar a los pobres entre nosotros (Glatas 2:10). Nm. 1: Ester 7:1-10
Nm. 2: Prueba que Jess sea Dios el hecho de que se le rinda adoracin? (rs pg. 212 prrs. 1-3) *** rs pg. 212 Jesucristo *** Prueba que Jess sea Dios el hecho de que se le rinda adoracin? En Hebreos 1:6 se da a los ngeles la instruccin de que adoren a Jess, de acuerdo con las traducciones FS, VP, VM, VV (1977) y BJ. NM dice que le rindan homenaje. En Mateo 14:33 se dice que los discpulos de Jess le adoraron, de acuerdo con la manera de verter el pasaje VV (1977), VM, TA; otras traducciones dicen que se arrodillaron (BR), se pusieron de rodillas delante de Jess (VP), se postraron ante l (BJ), le rindieron homenaje (NM). La palabra griega que se traduce adoraron es proskyneo, la cual, de acuerdo con un diccionario bblico, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, tambin se usaba para designar la costumbre de postrarse ante una persona y besarle los pies, el ruedo del vestido, o besar la tierra (Chicago, 1979, Bauer, Arndt, Gingrich, Danker; segunda edicin en ingls; pg. 716). Este es el trmino que se usa en Mateo 14:33 para expresar lo que los discpulos hicieron para c on Jess; en Hebreos 1:6 para indicar lo que los ngeles deben hacer para con Jess; en Gnesis 22:5 en la Versin de los Setenta en griego para describir lo que Abrahn hizo para con Jehov y en Gnesis 23:7 para describir lo que Abrahn hizo, en armona con la costumbre de aquel entonces, para con las personas con quienes
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14 de mzo. Lectura de la Biblia: Job 1 a 5 Nm. 1: Job 3:1-26 Nm. 2: Qu aprendemos de las hijas de Zelofehad? (Nm. 36:10-12) Nm. 3: Prueban los milagros efectuados por Jess que l sea Dios? (rs pg. 212 prr. 4-pg. 213 prr.2) Lectura de la Biblia: Job 1 a 5 *** w06 15/3 pgs. 13-14 Puntos sobresalientes del libro de Job *** 1:4. Celebraban los cumpleaos los hijos de Job? No, no lo hacan. En el idioma original, los trminos empleados para da y cumpleaos son diferentes (Gnesis 40:20). En Job 1:4, la palabra da designa el tiempo comprendido entre la salida y la puesta del Sol. Parece ser que los siete hijos varones de Job organizaban todos los aos una reunin familiar de siete das, formando un ciclo. Cada hijo era el anfitrin del banquete que se ofreca en su casa en su propio da. 1:6; 2:1. A quines se les permita presentarse ante Jehov? Entre aquellos que tomaban su puesto delante de Jehov se contaban su Hijo unignito (la Palabra), los ngeles fieles y los hijos anglicos de Dios que haban sido desobedientes, incluido Satans (Juan 1:1, 18). Estos ltimos no fueron expulsados del cielo sino hasta poco despus del establecimiento del Reino de Dios, en 1914 (Revelacin [Apocalipsis] 12:1-12). Al permitirles estar en su presencia, Jehov expuso delante de todas las criaturas espirituales el desafo y las cuestiones que plante Satans. 1:7; 2:2. Habl Jehov a Satans directamente? La Biblia no da muchos detalles sobre cmo se comunica Jehov con las criaturas espirituales. No obstante, el profeta Micaya tuvo una visin en la que un ngel conversaba directamente con Jehov (1 Reyes 22:14, 19-23). Por lo tanto, parece que Jehov habl con Satans sin un intermediario. 1:21. En qu sentido poda Job regresar al vientre de su madre? Puesto que Jehov form al hombre del polvo del suelo, el trmino madre se usa aqu en sentido figurado para referirse a la tierra (Gnesis 2:7). 2:9. En qu estado de nimo se encontraba posiblemente la esposa de Job cuando le dijo a este que maldijera a Dios y muriera? Ella haba sufrido las mismas prdidas que l. Le debe haber dolido muchsimo ver a su esposo que en un tiempo haba sido una persona vigorosa abatido por una repugnante enfermedad. Adems, haba perdido a sus queridos hijos. Todo esto debi dejarla tan consternada que no percibi lo realmente importante: la relacin de ellos con Dios. 1:8-11; 2:3-5. Como muestra el caso de Job, para ser ntegros a los ojos de Jehov no basta con acciones y palabras adecuadas; tambin hay que servirle con el motivo correcto. 1:21, 22. Si somos fieles a Jehov en circunstancias tanto favorables como desfavorables, probaremos que Satans es un mentiroso (Proverbios 27:11). 2:9, 10. Al igual que Job, hemos de permanecer firmes en la fe, incluso si nuestros familiares no aprecian nuestras actividades espirituales o nos presionan para que transijamos en asuntos relacionados con la fe cristiana o para que renunciemos a ella. 2:13. Los compaeros de Job no tenan nada animador que decir acerca de Dios y sus promesas porque carecan de visin espiritual. 4:7, 8; 8:5, 6; 11:13-15. No debemos apresurarnos a concluir que la persona que sufre est cosechando lo que ha sembrado y carece de la aprobacin divina. 4:18, 19; 22:2, 3. Nuestros consejos han de estar basados en la Palabra de Dios, no en opiniones personales (2 Timoteo 3:16). Nm. 1: Job 3:1-26
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*** w08 15/2 pgs. 4-5 Tengamos siempre presente a Jehov *** Obedezcamos a Dios en todo Si tenemos siempre presente a Jehov, le obedeceremos en todo y como resultado recibiremos abundantes bendiciones (Deu. 28:13; 1 Sam. 15:22). En efecto, debemos estar prestos a obedecer a Jehov. Pensemos en la actitud que demostraron las cinco hijas de Zelofehad, que vivieron en el tiempo de Moiss. La costumbre entre los israelitas era que la herencia familiar pasara a los hijos, y no a las hijas. Pero como Zelofehad muri sin hijos varones, Jehov orden que se entregara la herencia a sus hijas. Sin embargo, haba una condicin que respetar: deban casarse exclusivamente con hombres de la tribu de Manass, de modo que la herencia no pasara a ninguna otra tribu (Nm. 27:1-8; 36:6-8). Las hijas de Zelofehad estaban seguras de que las cosas saldran bien si obedecan a Dios. La Biblia seala: Tal como Jehov haba mandado a Moiss, de esa manera lo hicieron las hijas de Zelofehad. Por consiguiente, Mahl, Tirz y Hogl y Milc y No, las hijas de Zelofehad, llegaron a ser las esposas de los hijos de los hermanos de su padre. Llegaron a ser esposas de algunos de las familias de los hijos de Manass hijo de Jos, para que la herencia de ellas continuara junto con la tribu de la familia de su padre (Nm. 36:10-12). Estas mujeres obedientes siguieron las rdenes de Jehov (Jos. 17:3, 4). Hoy da los cristianos solteros que son espirituales hacen lo mismo: confan en Dios y lo obedecen casndose solo en el Seor (1 Cor. 7:39). Nm. 3: Prueban los milagros efectuados por Jess que l sea Dios? (rs pg. 212 prr. 4-pg. 213 prr.2) *** rs pg. 212 - pg. 213 Jesucristo *** Prueban los milagros efectuados por Jess que l sea Dios? Hech. 10:34, 38, VV (1977): Pedro, abriendo la boca, dijo: [...] ungi Dios con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, y [...] ste pas haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por el Diablo, porque Dios estaba con l. (As que Pedro no concluy, debido a los milagros que observ, que Jess fuera Dios, sino que Dios estaba con Jess. Comprese con Mateo 16:16, 17.) Juan 20:30, 31, VV (1977): Hizo adems Jess muchas otras seales [milagros, BD; seales milagrosas, VP] en presencia de sus discpulos, las cuales no estn escritas en este libro. Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre. (As que la conclusin a la que correctamente debemos llegar, basndonos en los milagros que l ejecut, es que Jess es el Cristo, el Mesas, el Hijo de Dios. La expresin Hijo de Dios es muy diferente de Dios Hijo.) Los profetas precristianos como Elas y Eliseo efectuaron milagros parecidos a los de Jess. No obstante, eso ciertamente no era prueba de que ellos fueran Dios.
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21 de mzo. Lectura de la Biblia: Job 6 a 10 Nm. 1: Job 8:1-22 Nm. 2: Basta con creer en Jesucristo para obtener la salvacin? (rs pg. 213 prrs. 4) Nm. 3: * Cmo podemos aplicar el consejo de Mateo 10:16? Lectura de la Biblia: Job 6 a 10 *** w06 15/3 pg. 14 Puntos sobresalientes del libro de Job *** 7:1; 14:14. A qu se refiere la expresin trabajo obligatorio? La angustia de Job era tan dolorosa que para l la vida era como un trabajo obligatorio, arduo y agotador (Job 10:17, nota). Y puesto que el tiempo que el ser humano pasa en el Seol desde que muere hasta que resucita es un perodo forzoso, Job lo asemej a un trabajo obligatorio. 7:9, 10; 10:21; 16:22. Dan a entender estas afirmaciones que Job no crea en la resurreccin? Estos comentarios hacen referencia al futuro inmediato de Job. Qu significan entonces? Tal vez l quiso decir que si mora, sus contemporneos no lo veran ms. Desde el punto de vista de ellos, l no regresara a su casa ni se le volvera a reconocer hasta que Dios as lo dispusiera. O quizs Job dio a entender que nadie puede regresar del Seol por s mismo. Job 14:13-15 deja claro que Job s crea en una resurreccin futura. 10:10. Cmo procedi Jehov a vaciar a Job como leche y a cuajarlo como queso? Esta es una descripcin potica de cmo fue formado en el vientre materno. 10:1. Job, cegado por la amargura, fue incapaz de pensar en otras posibles razones para su sufrimiento. Nosotros no debemos amargarnos cuando estemos sufriendo, sobre todo porque poseemos un claro entendimiento de las cuestiones implicadas. Nm. 1: Job 8:1-22
Nm. 2: Basta con creer en Jesucristo para obtener la salvacin? (rs pg. 213 prr. 4) *** rs pg. 213 - pg. 214 Jesucristo *** Es creer en Jesucristo todo lo que se requiere para la salvacin? Hech. 16:30-32, VV (1977): Seores, qu debo hacer para ser salvo? Ellos [Pablo y Silas] dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa. Y le hablaron la palabra del Seor [Dios, NC, EH (1976), tambin BJ, nota] a l y a todos los que estaban en su casa. (En este asunto de creer en el Seor Jesucristo, bastaba tan solo con que este hombre dijera sinceramente que haba credo? Pablo mostr que se requera ms que eso; a saber, tener conocimiento y aceptar la Palabra de Dios, as como Pablo y Silas pasaron a predicarla al carcelero. Sera genuina la creencia de alguien en Jess si no adorara al Dios a quien Jess ador, si dicha persona no pusiera en prctica lo que Jess ense en cuanto a la clase de personas que sus discpulos deberan ser, o si no hiciera la obra que Jess mand que hicieran sus seguidores? No podemos ganarnos la salvacin; solo es posible obtenerla sobre la base de la fe en el valor del sacrificio de la vida humana de Jess. Pero tenemos que vivir en conformidad con la fe que profesamos, aunque el hacerlo incluya el pasar por dificultades. En Mateo 10:22 [VV (1977)] Jess dijo: El que persevere hasta el fin, ste ser salvo.) Nm. 3: * Cmo podemos aplicar el consejo de Mateo 10:16?
*** w96 15/7 pg. 22 Enseanzas que podemos recibir de las criaturas instintivamente sabias *** Cautelosos como serpientes, y, sin embargo, inocentes como palomas El Smiths Bible Dictionary dice que en Oriente se utilizaba a la serpiente como smbolo del mal, del espritu de desobediencia. Por otro lado, se empleaba la expresin paloma ma en muestra de cario. (El Cantar de los Cantares 5:2.) Entonces, qu tena presente Jess cuando anim a sus seguidores a ser cautelosos como serpientes, y, sin embargo, inocentes como palomas? (Mateo 10:16.) Jess estaba dando instrucciones para la predicacin y la enseanza. Sus discpulos podan esperar reacciones muy diversas. Algunas personas mostraran inters, mientras que otras rechazaran las buenas nuevas. Algunas incluso perseguiran a estos siervos verdaderos de Dios. (Mateo 10:17-23.) Cmo deberan reaccionar los discpulos ante la persecucin?
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28 de mzo. Lectura de la Biblia: Job 11 a 15 Nm. 1: Job 13:1-28 Nm. 2: Por qu es Jess Seor del sbado? (Mat 12:8) Nm. 3: Tuvo Jess una existencia celestial antes de llegar a ser humano? (rs pg. 214 prrs.1, 2) Lectura de la Biblia: Job 11 a 15 *** g99 22/7 pg. 11 Vivir ms y mejor *** Ms viejos y ms sabios? No hay sabidura entre los de edad y entendimiento en la longitud de das?, pregunta la Biblia (Job 12:12). Cul es la respuesta? Un grupo de investigadores realizaron estudios en personas mayores para medir cualidades como la perspicacia, el buen juicio, la perspectiva y la capacidad para sopesar valores opuestos e idear soluciones adecuadas a los problemas. Segn U.S.News & World Report, el estudio mostr que los mayores eclipsan de manera sistemtica a los jvenes en todo lo referente a la sabidura, pues sus consejos son ms reflexivos e ingeniosos. Se demostr asimismo que aunque les lleva ms tiempo tomar decisiones, estas con frecuencia son mejores que las de los jvenes. De modo que, como indica el libro bblico de Job, los aos otorgan sabidura. *** w00 15/5 pgs. 27-28 Un olivo frondoso en la casa de Dios *** De qu modo ilustr Job su conviccin de que Dios lo sacara de la sepultura? Mediante un rbol cuya descripcin hace suponer que se trataba del olivo. Porque existe esperanza hasta para un rbol dijo Job. Si es cortado, todava brota de nuevo. (Job 14:7.) Talar un olivo no significa su fin. Solo muere si se le arranca de raz. Pero si esta permanece intacta, vuelve a brotar con vigor renovado. Incluso en el caso en que un viejo olivo sufra una sequa grave y prolongada, el tocn marchito puede revivir. Si su raz envejece en la tierra, y en el polvo muere su tocn, al olor del agua brota, y ciertamente produce rama mayor como planta nueva. (Job 14:8, 9.) Job viva en una tierra seca y polvorienta, donde probablemente haba visto muchos viejos tocones de olivo que parecan secos y sin vida. Pero cuando llegaba la lluvia, el rbol muerto volva a la vida y de sus races sala un nuevo tronco como si fuera una planta nueva. Esa extraordinaria capacidad de recuperacin indujo a un horticultor tunecino a hacer esta observacin: Puede decirse que los olivos son inmortales. Nm. 1: Nm. 2: Job 13:1-28 Por qu es Jess Seor del sbado? (Mat 12:8)
*** w08 15/2 pg. 28 Puntos sobresalientes del libro de Marcos *** 2:28. Por qu se llama a Jess Seor hasta del sbado? El apstol Pablo escribi que la Ley tiene una sombra de las buenas cosas por venir (Heb. 10:1). Tal como estipulaba la Ley, el sbado vena al cabo de seis das de trabajo, y Jess realiz muchas de sus curaciones en sbado. Aquello prefigur el descanso pacfico y otras bendiciones que la humanidad disfrutar bajo el Reinado de Mil Aos de Cristo una vez termine la opresiva dominacin de Satans. Por lo tanto, el Rey de ese Reino es tambin Seor del sbado (Mat. 12:8; Luc. 6:5). *** it-2 pg. 882 Sbado *** Seor del sbado. Durante su ministerio terrestre, Jess dijo de s mismo que era Seor del sbado. (Mt 12:8.) El sbado semanal, que haba tenido el propsito de proporcionar a los israelitas alivio de sus ocupaciones cotidianas, era una sombra de las cosas por venir, pero la realidad [perteneca] al Cristo. (Col 2:16, 17.) Una de esas cosas por venir es el sbado del que Jess ser Seor. En calidad de Seor de seores, Jesucristo regir sobre toda la Tierra por un perodo de mil aos. (Rev 19:16; 20:6.) Algunos de los milagros ms impresionantes que realiz durante su ministerio tuvieron lugar en sbado. (Lu 13:10-13; Jn 5:5-9; 9:1-14.) Esos ejemplos ofrecen una vislumbre de la clase de alivio que Jess traer a la humanidad a medida que la conduzca hacia la perfeccin fsica y espiritual durante su reinado milenario, un perodo que ser semejante a un descanso sabtico tanto para la Tierra como para la humanidad que la habita. (Rev 21:1-4.) *** gt cap. 31 Arrancan grano en sbado *** Jess indica otro ejemplo, as: No han ledo en la Ley que los sbados los sacerdotes en el templo tratan el sbado como no sagrado y continan inculpables?. S, hasta en el sbado los sacerdotes siguen degollando y haciendo otras
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*** rs pg. 214 Jesucristo *** Tuvo Jess una existencia celestial antes de llegar a ser humano? Col. 1:15-17, VV (1977): El cual [Jess] es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda la creacin [...] Todo fue creado por medio de l y para l. Y l es antes de todas las cosas. Juan 17:5, VV (1977): [En oracin Jess dijo:] Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo existiese. (Tambin Juan 8:23.) *** w05 15/9 pgs. 4-5 Quin es Jesucristo? *** Su origen es de tiempos tempranos La vida de Jess pudiera dividirse en tres etapas. La primera empez mucho antes de su nacimiento humano. Su origen es de tiempos tempranos, desde los das de tiempo indefinido, dice Miqueas 5:2. Jess mismo afirm: Yo soy de las regiones de arriba, es decir, del cielo (Juan 8:23). l haba vivido en el cielo como una poderosa persona espiritual. Puesto que todas las cosas creadas tuvieron un principio, hubo un tiempo en que Dios estuvo solo. Sin embargo, en algn tiempo remoto, Dios se convirti en Creador. Quin fue su primera creacin? El ltimo libro de la Biblia dice que Jess fue el principio de la creacin de Dios (Revelacin [Apocalipsis] 3:14). Jess es el primognito de toda la creacin. Esto es as porque por medio de l todas las otras cosas fueron creadas en los cielos y sobre la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles (Colosenses 1:15, 16). En efecto, Jess fue el nico ser a quien Dios cre directamente, motivo por el que se le llama el Hijo unignito de Dios (Juan 3:16). El Hijo primognito tambin recibe el ttulo de la Palabra (Juan 1:14). Por qu? Porque antes de nacer como ser humano, fue el portavoz de Dios en los cielos. La Palabra estaba con Jehov Dios en el principio, cuando se crearon los cielos y la tierra. Fue a l a quien Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen (Juan 1:1; Gnesis 1:1, 26). El Hijo primognito de Jehov estaba all, al lado de su Padre, colaborando activamente con l. Segn Proverbios 8:22-31, l afirm: Llegu a estar [al] lado [del Creador] como un obrero maestro, y llegu a ser [aquel] con quien l estuvo especialmente encariado da a da, y estuve alegre delante de l todo el tiempo. Jehov Dios y su Hijo unignito debieron llegar a conocerse muy ntimamente mientras trabajaban juntos. Ese estrecho compaerismo con Jehov durante tantos miles de aos influy de manera profunda en el Hijo de Dios. Este Hijo obediente lleg a ser tal como su Padre, Jehov. De hecho, Colosenses 1:15 lo llama la imagen del Dios invisible. Esta es una razn por la que es imprescindible adquirir conocimiento acerca de Jess si queremos satisfacer nuestra necesidad espiritual y nuestro deseo natural de conocer a Dios. Todo lo que Jess hizo en la Tierra fue exactamente lo que Jehov esperaba que l hiciera. Por lo tanto, al conocer mejor a Jess, tambin aumenta nuestro conocimiento acerca de Jehov (Juan 8:28; 14:8-10).
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Lectura de la Biblia: Job 16 a 20 *** w90 15/3 pg. 27 Cmo ayudar a los deprimidos a recobrar el gozo *** El patriarca Job dijo: Los fortalecera con las palabras de mi boca. (Job 16:5.) La palabra hebrea que se vierte fortalecer se traduce a veces fortificar o reforzar. Se us para describir cmo fue fortalecido el templo por reparaciones estructurales. (Isaas 41:10; Nahm 2:1; 2 Crnicas 24:13.) Las palabras que usted diga deben reedificar eficazmente ladrillo por ladrillo, por decirlo as el amor propio del deprimido. Para hacer esto usted tiene que recurrir a la facultad de raciocinio de la otra persona. (Romanos 12:1.) El nmero de La Atalaya ya citado dijo esto sobre los deprimidos: Porque carecen de [...] amor propio, hay que llevarlos adelante un poco para poner de manifiesto las aptitudes que realmente poseen, para su propio estmulo y para la bendicin de toda la casa de la fe. *** w06 15/3 pgs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de Job *** 16:5; 19:2. Nuestras palabras tienen que animar y fortalecer a los dems en vez de irritarlos (Proverbios 18:21). 19:20. Qu quiso decir Job con la expresin: Escapo con la piel de mis dientes? Cuando Job dijo que escapaba con la piel de algo que por lo visto carece de ella, quizs dio a entender que haba escapado prcticamente sin nada. *** w94 15/11 pg. 19 prr. 17 El galardn de Job, una fuente de esperanza *** Job, completamente humillado, reconoci que estaba equivocado y admiti que haba hablado sin conocimiento. No obstante, haba expresado fe en que contemplara a Dios. (Job 19:25-27.) Cmo sera eso posible si ningn ser humano puede ver a Jehov y seguir viviendo? (xodo 33:20.) En realidad, Job vio la manifestacin del poder divino, oy la palabra de Dios y le fueron abiertos los ojos del entendimiento para ver la verdad acerca de Jehov. Por ello, se retract y se arrepinti en polvo y ceniza. (Job 42:1-6.) Las muchas preguntas que no pudo contestar demostraron la supremaca de Dios y la insignificancia del hombre, incluso la de un hombre tan dedicado a Jehov como Job. Este hecho nos ayuda a ver que no debemos anteponer nuestros intereses a la santificacin del nombre de Jehov y la vindicacin de su soberana. (Mateo 6:9, 10.) Nuestro inters primordial debe ser mantenernos ntegros en nuestro servicio a Jehov y honrar su nombre. Nm. 1: Nm. 2: Job 18:1-21 En el cielo, tiene Jess su cuerpo carnal? (rs pg. 214 prrs. 3-6)
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*** rs pg. 214 - pg. 215 Jesucristo *** Tiene Jess su cuerpo carnal en el cielo? 1 Cor. 15:42-50, EH (1976): As tambin ser la resurreccin de los muertos: se siembra en corrupcin, se resucita en incorrupcin. [...] se siembra cuerpo puramente humano, se resucita cuerpo espiritual. [...] As tambin est escrito: El primer hombre, Adn, fue ser viviente; el ltimo Adn, espritu vivificante. [...] Os digo esto, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupcin hereda la incorrupcin. (Las bastardillas son nuestras.) 1 Ped. 3:18, VV (1977): Tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, [...] siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu [en el espritu, CI, LT, EMN, BJ]. (Vase la pgina 327.) Ilustracin: Si un hombre paga una deuda a favor de un amigo, pero entonces inmediatamente toma de vuelta el dinero del pago, obviamente la deuda contina en vigor. De igual manera, si, al ser resucitado, Jess hubiera tomado posesin nuevamente de su cuerpo humano de carne y sangre, que haba sido dado en sacrificio para pagar el precio del rescate, qu efecto habra tenido esto en los preparativos que haba estado haciendo para librar de la deuda del pecado a personas fieles? Es cierto que Jess apareci en forma fsica ante sus discpulos despus de su resurreccin. Pero en ciertas ocasiones, por qu no lo reconocieron al principio? (Luc. 24:15-32; Juan 20:14-16.) En cierta ocasin, para el provecho de Toms, Jess apareci con la prueba fsica de las marcas de los clavos en las manos y la herida de una lanza en el
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*** w91 15/8 pg. 19 Produzca toda clase de bondad *** Siga haciendo el bien Pablo se refiri a una de ellas en su carta a los romanos. Hablando de sujecin a las autoridades superiores, dijo: Quieres, pues, no temer a la autoridad? Sigue haciendo el bien, y tendrs alabanza de ella. El bien a que se refiere es obediencia a las leyes y disposiciones de las autoridades seglares. Por qu debe el cristiano someterse a ellas? Para evitar un conflicto innecesario con las autoridades, por lo cual se arriesgara a recibir castigo, y ms importante para mantener una conciencia limpia ante Dios. (Romanos 13:1-7.) Aunque el cristiano obedece en primer lugar a Jehov, honra al rey y no se rebela contra las autoridades que Jehov Dios permite que existan. (1 Pedro 2:13-17.) De esta manera los cristianos son buenos vecinos, buenos ciudadanos y buenos ejemplos. *** w90 1/11 pgs. 19-20 El papel de las autoridades superiores *** Objeto de temor Pablo contina as su consideracin de las autoridades superiores: Porque los que gobiernan no son objeto de temor para el hecho bueno, sino para el malo. Quieres, pues, no temer a la autoridad? Sigue haciendo el bien, y tendrs alabanza de ella. (Romanos 13:3.) No son los cristianos leales quienes deben temer el castigo de la autoridad, sino los malhechores, los que cometen hechos malos, actos criminales. Cuando los testigos de Jehov se ven amenazados por tales elementos desaforados, es propio que acepten de la autoridad proteccin policaca o militar. (Hechos 23:12-22.) Al cristiano que observa la ley de la autoridad superior Pablo dice: Tendrs alabanza de ella. Como ejemplo de esto, considere algunas cartas que han recibido los testigos de Jehov en Brasil despus de sus asambleas de distrito. Del director de un departamento municipal de deportes: Ustedes merecen la mayor alabanza por su comportamiento pacfico. Es consolador, en el mundo perturbado de hoy, saber que tantas personas todava creen en Dios y lo adoran. Del administrador de un estadio municipal: A pesar de lo numeroso del grupo que concurri, no hubo ningn incidente que manchara el acontecimiento, gracias a impecable organizacin. De la oficina de un alcalde: Queremos aprovechar esta oportunidad para felicitarles por su orden y su disciplina maravillosa y espontnea, y les deseamos todo xito en las ocasiones futuras. El trmino hecho bueno se refiere a actos en obediencia a las leyes de las autoridades superiores. Adems, nuestra predicacin, mandada por Dios y no por el hombre, no es un hecho malo... un punto que las autoridades polticas deberan reconocer. Es un servicio pblico que eleva el calibre moral de las personas que responden. Por lo tanto, nuestra esperanza es que las autoridades superiores protejan nuestro derecho de predicar a otras personas. Pablo apel a las autoridades para establecer legalmente la predicacin de las buenas nuevas. (Hechos 16:35-40; 25:8-12; Filipenses 1:7.) De manera similar, recientemente los testigos de Jehov buscaron y obtuvieron reconocimiento legal para su obra en la Alemania oriental, Hungra, Polonia, Rumania, Benn y Myanmar (Birmania).
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11 de abr. Lectura de la Biblia: Job 21 a 27 Nm. 1: Job 25:126:14 Nm. 2: Por qu no debe tomarse la cruz como objeto de devocin Nm. 3: Son Jesucristo y Miguel el arcngel la misma persona? (rs pg. 215 prr.1-3) Lectura de la Biblia: Job 21 a 27 *** w06 15/3 pg. 15 Puntos sobresalientes del libro de Job *** 22:5-7. El consejo basado en acusaciones carentes de fundamento es intil y daino. 27:2; 30:20, 21. Para ser ntegro no hay que ser perfecto. Por ejemplo, Job cometi un error al culpar a Dios. 27:5. Job era el nico que poda quebrantar su propia integridad, pues el que una persona sea ntegra depende del amor que le tenga a Dios. Por tal razn, es preciso cultivar un profundo amor a Jehov. Nm. 1: Nm. 2: Job 25:126:14 Por qu no debe tomarse la cruz como objeto de devocin
*** w87 15/8 pgs. 21-24 Es para cristianos la cruz? *** MI MADRE me la dio. Me hace lucir ms varonil. La llevo como adorno. No me sentira cmodo sin ella. Me protege del mal. Es solo algo para complementar la cadena. As contestaron varias personas cuando se les pregunt por qu llevaban una cruz. Aunque obviamente no todos lo hacen por devocin religiosa, el llevar una cruz es muy comn en algunas partes del mundo. Hasta a jvenes soviticos se les ha visto llevndola. Para muchos, la cruz tiene profundo significado religioso, porque, como dijo s encillamente un joven: Es sagrada. Pero es verdaderamente apropiado que el cristiano lleve una cruz? Pinta con exactitud la cruz cmo muri Cristo? Y, se puede objetar vlidamente hasta al uso de la cruz como adorno? Para ver si as es, examinemos primero el origen de la cruz. Smbolo cristiano? Usted quizs suponga que los cristianos fueron los primeros que usaron la cruz. Sin embargo, The Encyclopedia Americana menciona que desde la antigedad la usaron tanto los hindes como los budistas en la India y en China, y los persas, asirios y babilonios. Tambin la Chamberss Encyclopaedia (edicin de 1969) dice que la cruz era un emblema de significado religioso y mstico mucho antes de la era cristiana. La realidad es que no hay prueba de que los cristianos primitivos usaran la cruz en su adoracin. Durante los comienzos del cristianismo, los que usaban la cruz eran los romanos, gente pagana! Dice The Companion Bible: Estas cruces se usaban como smbolo del dios solar babilonio [...] y se ven por primera vez en una moneda de Julio Csar, 100-44 a. de J.C., y despus en una moneda acuada por el heredero de Csar (Augusto), en 20 a. de J.C.. A veces se representaba a Baco, un dios de la naturaleza romano, llevando en la cabeza una cinta con varias cruces. Constantino y la cruz En 312 E.C., Constantino, quien gobernaba sobre lo que ahora se conoce como Francia y Gran Bretaa, sali a guerrear contra su cuado, Majencio, de Italia. Segn informes, en el camino tuvo una visin: una cruz con las palabras: Hoc vince, que significan: Por esta vence. Despus de su victoria, Constantino hizo de la cruz el estandarte de sus ejrcitos. Posteriormente, cuando el cristianismo lleg a ser la religin estatal del Imperio Romano, la cruz se convirti en el smbolo de la iglesia. Pero tuvo en realidad Constantino aquella visin? Los mejores relatos de esta leyenda son de segunda mano, y estn llenos de discrepancias. Francamente, sera difcil hallar un sujeto ms inverosmil que Constantino para recibir una revelacin divina. Al tiempo de la supuesta revelacin l era un entusistico adorador del dios solar. Constantino hasta dedic el primer da de la semana a la adoracin del Sol. Su comportamiento despus de esta llamada conversin suya no dio tampoco mucha prueba de verdadera dedicacin a los principios rectos. En su vida dominaron el asesinato, la
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*** rs pg. 215 - pg. 216 Jesucristo *** Son Jesucristo y Miguel el arcngel la misma persona? El nombre de este Miguel aparece solo cinco veces en la Biblia. A la gloriosa persona celestial que lleva tal nombre se le llama uno de los principales prncipes, el gran prncipe que est de parte de los hijos de tu pueblo [el de Daniel], y el arcngel (Dan. 10:13; 12:1; Jud. 9, VV (1977). Miguel significa Quin Es Como Dios?. El nombre evidentemente designa a Miguel como aquel que toma la delantera en defender la soberana de Jehov y en destruir a los enemigos de Dios. En 1 Tesalonicenses 4:16 VV (1977) se declara que el mandato de Jesucristo para que comience la resurreccin se da con voz de arcngel, y Judas 9 dice que el arcngel es Miguel. Sera apropiado comparar la voz de mando de Jess a la de alguien que tuviera menos autoridad que l? Es razonable, por lo tanto, concluir que el arcngel Miguel es Jesucristo. (Es interesante que la expresin arcngel nunca se encuentra en plural en las Escrituras, lo cual sugiere que hay uno slo.) Revelacin 12:7-12 dice, con relacin al hecho de que se confiriera la autoridad real a Cristo, que Miguel y sus ngeles haran guerra contra Satans y expulsaran del cielo a l y a sus ngeles inicuos. Luego se describe a Jess dirigiendo los ejrcitos del cielo en una guerra contra las naciones del mundo (Rev. 19:11-16). No es razonable que Jess tambin fuera el que toma medidas en contra de aquel a quien se describe como el gobernante de este mundo, Satans el Diablo? (Juan 12:31.) En Daniel 12:1 (VV [1977]) se asocia el levantarse de Miguel, para actuar con autoridad, con un tiempo de angustia, cual nunca lo hubo hasta entonces. Eso ciertamente cuadrara con lo que experimentaran las naciones cuando Cristo como ejecutor celestial tomara medidas contra ellas. Por lo tanto, las pruebas indican que al Hijo de Dios se le conoci como Miguel antes de venir a la Tierra y tambin se le conoce por dicho nombre desde su regreso al cielo, donde reside como el glorificado Hijo celestial de Dios. *** bh pgs. 218-219 Quin es el arcngel Miguel? *** EN LA Biblia hay solo unos cuantos pasajes donde se llama Miguel a cierto ser espiritual. Pero en todos ellos siempre aparece haciendo algo. En el libro de Daniel, est combatiendo contra ngeles malos; en la carta de Judas, est discutiendo con el Diablo, y en el libro de Revelacin (o Apocalipsis), est guerreando contra Satans y sus demonios. En efecto, siempre defiende la autoridad de Jehov como Rey y lucha contra los enemigos de Dios. De esta manera hace honor a su nombre, que significa Quin Es Como Dios?. Ahora bien, quin es Miguel? Antes de nada, recordemos que algunas personas tienen ms de un nombre. Por ejemplo, a Jacob, que fue cabeza de una gran familia, tambin se le conoci como Israel, y al apstol Pedro, como Simn (Gnesis 49:1, 2; Mateo 10:2). De igual modo, la Biblia contiene indicaciones de que Miguel es otro nombre que recibe Jesucristo tanto antes de venir a la Tierra como despus de regresar al cielo. Veamos qu razones encontramos en las Escrituras para llegar a esta conclusin. Arcngel. La Palabra de Dios presenta a Miguel como el arcngel (Judas 9). Este trmino significa ngel principal. Notamos que a Miguel se le llama el arcngel, lo que da a entender que solo hay uno de estos ngeles. De hecho, la Biblia nunca emplea la palabra arcngel en plural, sino siempre en singular. Adems, Jess aparece relacionado con la labor de arcngel. As lo vemos en 1 Tesalonicenses 4:16, donde se indica lo que har el resucitado Jesucristo: El Seor mismo descender del cielo con una llamada imperativa, con voz de arcngel. Este pasaje dice que Jess hablar con voz de arcngel. Por lo tanto, da a entender que el propio Jess es el arcngel Miguel.
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18 de abr. Lectura de la Biblia: Job 28 a 32 Nm. 1: Job 30:1-23 Nm. 2: ** Si alguien dice... Ustedes no creen en Jess (rs pg. 216 prr.1-3) Nm. 3: * Por que conviene pensar antes de hablar (Pro. 16:23) Lectura de la Biblia: Job 28 a 32 *** w06 15/3 pg. 15 Puntos sobresalientes del libro de Job *** 28:1-28. El hombre sabe dnde encontrar tesoros en la Tierra. En su bsqueda, el ingenio lo lleva a galeras subterrneas donde no llega la visin de ninguna ave de rapia. Sin embargo, la sabidura divina procede del temor a Jehov. 29:12-15. Debemos manifestar bondad amorosa de buena gana para con los necesitados. 31:1, 9-28. Job nos puso un buen ejemplo al evitar el flirteo, el adulterio, el trato injusto y despiadado a su semejante, el materialismo y la idolatra. 32:1-3. Cundo lleg Elih? Puesto que Elih escuch todos los discursos, debi de haber llegado antes de que Job comenzara a hablar y pusiera fin a los siete das de silencio de sus tres compaeros (Job 3:1, 2). 32:8, 9. La edad no hace necesariamente que una persona sea sabia. Para eso se requiere entendimiento de la Palabra de Dios y la gua de su espritu santo. Nm. 1: Nm. 2: Job 30:1-23 ** Si alguien dice... Ustedes no creen en Jess (rs pg. 216 prr.1-3)
*** rs pg. 216 Jesucristo *** Usted pudiera contestar: Evidentemente usted cree en Jess. Yo tambin; de no ser as no estara a su puerta hoy. Entonces pudiera aadir: De hecho, en nuestras publicaciones se destaca la importancia de ejercer fe en Jess. (Refirase a un captulo apropiado en cualquiera de los libros que est ofreciendo y selo como base para entablar una conversacin en la que haga resaltar el papel de Jess como Rey. O lea la declaracin de la pgina 2 de La Atalaya respecto al propsito de la revista). O contestar: Me permite preguntarle por qu opina as?. Otra posibilidad: Parece que alguien le ha dicho eso a usted, pero permtame decirle que no es as, pues tenemos una fe muy fuerte en Jesucristo. Entonces pudiera aadir: 1) Pero no creemos todo lo que las personas dicen acerca de Jess. Por ejemplo, hay quienes dicen que l simplemente fue un hombre bueno, no el Hijo de Dios. Nosotros no creemos eso, lo cree usted?... Eso no es lo que la Biblia ensea. 2) Tampoco creemos las enseanzas de grupos que contradicen lo que Jess mismo dijo acerca de su relacin con su Padre (Juan 14:28). Su Padre le ha dado autoridad de gobernante que influye en la vida de todos nosotros hoy (Dan. 7:13, 14). Nm. 3: * Por que conviene pensar antes de hablar (Pro. 16:23)
*** w07 15/7 pgs. 9-10 La sabidura es para una proteccin *** Hablemos con perspicacia y de forma persuasiva Cmo influye en nuestra forma de hablar el que adquiramos sabidura? El sabio rey nos explica: El que est mostrando perspicacia en un asunto hallar el bien, y feliz es el que est confiando en Jehov. El que es sabio de corazn ser llamado entendido, y el que es dulce de labios aade persuasiva. A sus dueos la perspicacia es un pozo de vida; y la disciplina de los tontos es la tontedad. El corazn del sabio hace que su boca muestre perspicacia, y a sus labios aade persuasiva (Proverbios 16:20-23). La sabidura nos permite hablar con perspicacia y persuasin. Por qu? Porque quien es sabio de corazn procura hallar el bien en los asuntos y confa en Jehov. Si nos esforzamos por ver las cosas buenas de los dems, nos sentiremos ms inclinados a hablar bien de ellos. Nuestra forma de hablar, en lugar de ser spera o polmica, ser dulce y persuasiva. Cuando analizamos las circunstancias que rodean a cada persona, comprendemos qu dificultades afronta y cmo las est sobrellevando.
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26 de abr. Lectura de la Biblia: Job 33 a 37 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Lectura de la Biblia: Job 33 a 37 *** w06 15/3 pgs. 15-16 Puntos sobresalientes del libro de Job *** 34:7. En qu sentido era Job como un hombre que bebe el escarnio como agua? En su angustia, Job pens que las burlas de sus tres visitantes iban dirigidas hacia l, aunque en realidad estaban hablando contra Jehov (Job 42:7). Por lo tanto, l dejaba que otros lo despreciaran como quien disfruta bebiendo agua. 34:36. Nuestra integridad se demuestra al ser probado[s] hasta el lmite de un modo u otro. 35:2. Elih escuch atentamente y, antes de hablar, determin con exactitud cul era el problema (Job 10:7; 16:7; 34:5). Cuando los ancianos cristianos van a dar un consejo, primero han de escuchar con atencin, averiguar la verdad de lo sucedido y comprender claramente las cuestiones implicadas (Proverbios 18:13). 37:14; 38:139:30. Reflexionar sobre las maravillosas obras de Jehov manifestaciones de su poder y sabidura nos da una leccin de humildad y nos ayuda a reconocer que la vindicacin de su soberana es mucho ms importante que cualquier asunto personal (Mateo 6:9, 10).
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2 de mayo Lectura de la Biblia: Job 38 a 42 Nm. 1: Job 40:1-24 Nm. 2: Los beneficios de tener genio apacible y ser paciente Nm. 3: ** Si alguien dice Acepta usted a Jess como su Salvador personal? (rs pg. 217 prr.1, 2) Lectura de la Biblia: Job 38 a 42 *** w06 15/3 pg. 16 Puntos sobresalientes del libro de Job *** 40:1-4. Cuando nos sintamos tentados a quejarnos del Todopoderoso, deberamos ponernos la mano sobre la boca. 40:1541:34. Cunto poder tienen Behemot (el hipoptamo) y Leviatn (el cocodrilo)! Para perseverar en el servicio a Dios, nosotros tambin necesitamos la fortaleza que proviene del Hacedor de estos poderosos animales (Filipenses 4:13). 42:1-6. Escuchar a Jehov y recordar las manifestaciones de Su poder le permiti a Job contemplar a Dios, es decir, percibir la verdad acerca de l (Job 19:26). Esto le hizo cambiar su forma de pensar. Si alguna vez recibimos correccin basada en las Escrituras, estemos dispuestos a reconocer nuestro error y a hacer los cambios necesarios. Nm. 1: Nm. 2: Job 40:1-24 Los beneficios de tener genio apacible y ser paciente
*** w09 15/2 pg. 7 Las enseanzas de Jess pueden hacerlo feliz *** Felices son los de genio apacible Felices son los de genio apacible, puesto que ellos heredarn la tierra. (Mat. 5:5.) La apacibilidad, o mansedumbre, no es seal de debilidad; tampoco es una amabilidad fingida (1 Tim. 6:11). La persona apacible hace la voluntad de Jehov y se deja guiar por l. Esta cualidad se refleja asimismo en su manera de tratar a los dems, tal como lo muestra la exhortacin del apstol Pablo a los cristianos de Roma (lase Romanos 12:17-19). Por qu dijo Jess felices son los de genio apacible? Porque, como l mismo asegur, ellos heredarn la tierra. Jess, quien fue un ejemplo de apacibilidad, es el principal Heredero de la Tierra (Sal. 2:8; Mat. 11:29; Heb. 2:8, 9). Los coherederos con Cristo, que tambin son apacibles, compartirn dicha herencia (Rom. 8:16, 17). Y muchas otras personas mansas vivirn para siempre en la Tierra como sbditos del Reino mesinico (Sal. 37:10, 11).
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*** rs pg. 217 Jesucristo *** Acepta usted a Jess como su Salvador personal? Usted pudiera contestar: La Biblia claramente dice... (cite Hechos 4:12). Yo creo en eso. Pero tambin he aprendido que ello va acompaado de responsabilidades importantes. En qu sentido? Bueno, si realmente creo en Jess, entonces no puedo creer en l solo hasta el grado que me parezca conveniente. Entonces pudiera aadir: La vida perfecta que l dio en sacrificio hace posible que obtengamos el perdn de nuestros pecados. Pero tambin s que es importante prestar atencin a sus instrucciones respecto a nuestras responsabilidades como cristianos (Hech. 1:8; Mat. 28:19, 20). O contestar: (Despus de confirmar el hecho de que usted s cree en Jess como Salvador, no solo suyo, sino de todos los que ejercen fe en l...) Es importante que respondamos con aprecio no solo por lo que l hizo en el pasado, sino tambin por lo que est haciendo ahora (Mat. 25:31-33).
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9 de mayo Lectura de la Biblia: Salmos 1 a 10 Nm. 1: Salmo 7:1-17 Nm. 2: ** Si alguien dice He aceptado a Jess como mi Salvador personal (rs pg. 217 prr.3) Nm. 3: Por qu corrigi Jess a un hombre que lo llam Buen Maestro? (Mar. 10:17, 18) Lectura de la Biblia: Salmos 1 a 10 *** w06 15/5 pgs. 17-18 Puntos sobresalientes del libro primero de los Salmos *** 2:1, 2. Qu es la cosa vaca que las naciones siguen hablando entre dientes? La cosa vaca es la preocupacin constante de los gobiernos humanos por perpetuar su autoridad. Se la califica de vaca porque est condenada al fracaso. Cmo pueden creer los grupos nacionales que tendrn xito si han tomado su posicin contra Jehov y contra su ungido? 2:7. Qu es el decreto de Jehov? Es el pacto para un Reino que Jehov ha hecho con su amado Hijo, Jesucristo (Lucas 22:28, 29). 2:12. En qu sentido pueden bes[ar] al hijo los gobernantes de las naciones? En tiempos bblicos, el beso era una muestra de amistad y lealtad, adems de una forma de dar la bienvenida a los invitados. As pues, los reyes de la Tierra reciben la orden de besar al Hijo, esto es, darle la bienvenida como Rey Mesinico. Encabezamiento del Salmo 3. Para qu son los encabezamientos que preceden a algunos salmos? A veces identifican al escritor del salmo o aportan datos sobre las circunstancias en las que se compuso, como ocurre en el Salmo 3. En ocasiones indican el propsito o el uso que se le daba a ese salmo en particular (como en los Salmos 4 y 5), y otras veces suministran instrucciones musicales (como en el Salmo 6). 3:2. Qu significa la palabra Slah? Por lo general se cree que este trmino marca una pausa para meditar en silencio, ya sea cuando se canta solo o acompaado por instrumentos musicales. Con esta pausa se quera recalcar la idea o el sentimiento que se acababa de expresar. En la lectura pblica de los Salmos no hace falta leer este trmino. 1:1. No debemos buscar la compaa de quienes no aman a Jehov (1 Corintios 15:33). 1:2. No deberamos permitir que pase un da sin pensar en cosas espirituales (Mateo 4:4). 4:4. Hacemos bien en refrenar la lengua cuando estamos enfadados o airados para no decir algo de lo que luego nos arrepintamos (Efesios 4:26). 4:5. Nuestros sacrificios espirituales pueden considerarse sacrificios de la justicia solo si tenemos los motivos correctos y si nuestra conducta est a la altura de las normas de Jehov. 6:5. Qu mejor razn habra que esta para querer seguir viviendo? (Salmo 115:17.) 9:12. Jehov busca a quienes son culpables de derramamiento de sangre para castigarlos, pero tambin recuerda el clamor de los afligidos. Nm. 1: Nm. 2: Salmo 7:1-17 ** Si alguien dice He aceptado a Jess como mi Salvador personal (rs pg. 217 prr.3)
*** rs pg. 217 Jesucristo *** He aceptado a Jess como mi Salvador personal Usted pudiera contestar: Me alegra saber que usted cree en Jess, porque hoy son muchsimas las personas que no toman en cuenta lo que Jess hizo por nosotros. Usted sin duda conoce bien el texto bblico de Juan 3:16, verdad?... Pero dnde vivirn para siempre dichas personas? Algunas estarn con Cristo en el cielo. Pero muestra la Biblia que todas las personas buenas vayan all? (Mat. 6:10; 5:5). *** cf cap. 1 pgs. 11-13 Qu implica la invitacin de Jess S mi seguidor? *** Qu implica seguir a Cristo? Sin duda, centenares de millones de personas piensan que han aceptado la invitacin de Cristo, pues, al fin y al cabo, se llaman cristianas. Tal vez sigan en la religin en la que los bautizaron sus padres. O incluso afirmen amar a
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Nm. 3:
Por qu corrigi Jess a un hombre que lo llam Buen Maestro? (Mar. 10:17, 18)
*** w08 15/2 pg. 30 Puntos sobresalientes del libro de Marcos *** 10:17, 18. Por qu corrigi Jess al hombre que lo llam Buen Maestro? Al negarse a aceptar dicho ttulo halagador, Jess dirigi la gloria a Jehov y mostr que el Dios verdadero es la fuente de todas las cosas buenas. Adems, Jess llam la atencin sobre una verdad fundamental: que el Creador de todo, Jehov Dios, es el nico que tiene el derecho a establecer las normas respecto a lo que es bueno o malo (Mat. 19:16, 17; Luc. 18:18, 19). *** cl cap. 27 pg. 271 prrs. 5-7 Oh cun grande es su bondad! *** La bondad de Jehov es tambin incomparable. Cuando no faltaba mucho para que Jess muriera, se le acerc cierto hombre y le plante una pregunta, dirigindose a l como Buen Maestro. Cristo replic: Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno, sino uno solo, Dios (Marcos 10:17, 18). Esta respuesta pudiera desconcertarnos. Por qu lo corrigi? Acaso no era Jess un Buen Maestro? Es obvio que aquel hombre us Buen Maestro como ttulo adulador. Por ello, Jess fue modesto y dirigi tal gloria al Padre celestial, que es bueno en sumo grado (Proverbios 11:2). Adems, as confirm una profunda verdad: Jehov es el nico criterio moral, pues solo l posee el derecho soberano a determinar qu est bien y qu est mal. Adn y Eva trataron de usurpar esa prerrogativa al rebelarse y comer del rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo. Cristo, en cambio, es humilde y deja que el Padre fije las normas. Por otro lado, Jess saba que Jehov es la fuente de todo verdadero bien. Es el Dador de toda ddiva buena y todo don perfecto (Santiago 1:17). Observemos cmo se evidencia la bondad de Dios en su generosidad.
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Mayo
16 de mayo Lectura de la Biblia: Salmos 11 a 18 Nm. 1: Salmo 17:1-15 Nm. 2: Cmo demostrar que adoramos tan solo a Jehov (Rom. 6:16, 17) Nm. 3: Siguen siendo los judos naturales el pueblo escogido de Dios? (rs pg. 217 prrs.4-pg. 219 prr. 2) Lectura de la Biblia: Salmos 11 a 18 *** w06 15/5 pgs. 18-19 Puntos sobresalientes del libro primero de los Salmos *** 11:3. Qu fundamentos estn demolidos? Son los fundamentos en los que se basa la sociedad humana: la ley, el orden y la justicia. Cuando estos se corrompen, reina el desorden social y desaparece la justicia. En semejantes condiciones, [todo el] que sea justo debe confiar plenamente en Dios (Salmo 11:4-7). 15:2, 3; 24:3-5. Los verdaderos adoradores dicen la verdad y evitan hacer juramentos en falso y calumniar. 15:4. A menos que nos demos cuenta de que hemos prometido algo que est en conflicto con las enseanzas bblicas, debemos hacer todo lo posible por cumplir nuestras promesas, aun cuando nos resulte muy difcil hacerlo. 15:5. Los siervos de Jehov debemos tratar de no dar mal uso al dinero. 17:14, 15. Los hombres de este sistema de cosas se dedican a vivir bien, criar una familia y dejar una herencia. El principal inters en la vida de David era ganarse un buen nombre ante Jehov para poder contemplar su rostro, es decir, gozar de su favor. Al despertar a las promesas y garantas de Jehov o sea, al tener conciencia de ellas, David se sentira satisfecho de ver Su forma; en otras palabras, se alegrara de que Jehov estuviera a su lado. Al igual que David, no deberamos poner nuestro corazn en los tesoros espirituales? Nm. 1: Nm. 2: Salmo 17:1-15 Cmo demostrar que adoramos tan solo a Jehov (Rom. 6:16, 17)
*** w98 15/3 pgs. 15-17 La dedicacin y la libertad de eleccin *** De quin decidiremos ser esclavos? Ningn ser humano es completamente libre. Las leyes fsicas restringen la libertad de todo el mundo, como es el caso de la ley de la gravedad, que no puede pasarse por alto con impunidad. En sentido espiritual tampoco hay nadie completamente libre. Pablo razon de este modo: No saben que si siguen presentndose a alguien como esclavos para obedecerle son esclavos de l porque le obedecen, ya sea del pecado con la muerte en mira o de la obediencia con la justicia en mira? (Romanos 6:16). A la mayora de las personas, la idea de ser esclavas les parece desagradable. No obstante, la realidad es que en el mundo actual, muchas veces se dejan manipular e influir de tantas maneras sutiles, que terminan haciendo involuntariamente lo que los dems desean. Por ejemplo, la industria de la publicidad y el mundo del entretenimiento tratan de uniformar a las personas y fijan normas que ellas han de seguir. Las organizaciones polticas y religiosas hacen que la poblacin apoye sus ideas y objetivos, no siempre mediante argumentos convincentes, sino muchas veces apelando al sentido de la solidaridad o la lealtad. Dado que Pablo observ que somos esclavos de aquellos a quienes obedecemos, todos hacemos bien en preguntarnos: De quines soy esclavo? Quines son los que ms influyen en mis decisiones y en mi modo de vivir? Son acaso los ministros religiosos, los cabecillas polticos, los magnates econmicos o las personalidades del mundo del entretenimiento? A quin obedezco: a Dios, o a los hombres?. Los cristianos no consideran que la obediencia a Dios sea una violacin injustificada de la libertad personal. Por voluntad propia hacen uso de su libertad del mismo modo que su Modelo, Jesucristo, y conforman sus deseos y prioridades personales a la voluntad de Dios (Juan 5:30; 6:38). Cultivan la mente de Cristo y se someten a l como Cabeza de la congregacin (1 Corintios 2:14-16; Colosenses 1:15-18). Esta relacin se parece mucho a la de la mujer que se casa y con gusto colabora con el hombre al que ama. De hecho, al cuerpo de cristianos ungidos se le compara a una virgen casta prometida en matrimonio al Cristo (2 Corintios 11:2; Efesios 5:23, 24; Revelacin [Apocalipsis] 19:7, 8). Todos los testigos de Jehov, independientemente de que su esperanza sea celestial o terrestre, se han dedicado personalmente a Dios para hacer Su voluntad y obedecerle como Gobernante. Para todos los Testigos, la dedicacin ha significado la eleccin personal de convertirse en esclavos de Dios en lugar de continuar siendo esclavos de los hombres,
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23 de mayo Lectura de la Biblia: Salmos 19 a 25 Nm. 1: Salmo 23:124:10 Nm. 2: Se convertirn todos los judos al cristianismo? (rs pg. 219 prrs. 3, 4) Nm. 3: Cmo y cundo se cumplir Romanos 8:21? Lectura de la Biblia: Salmos 19 a 25 *** w06 15/5 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro primero de los Salmos *** 19:1-6. Si la creacin inanimada que no puede hablar ni razonar glorifica a Jehov, no deberamos hacerlo con ms razn nosotros, que podemos pensar, hablar y rendir adoracin? (Revelacin [Apocalipsis] 4:11.) 19:7-11. Cunto nos beneficia cumplir los requisitos de Jehov! 19:12, 13. Debemos tener cuidado a fin de no pecar cometiendo equivocaciones o actos insolentes. 19:14. Es necesario prestar atencin no solo a lo que hacemos, sino tambin a lo que decimos y pensamos. Nm. 1: Nm. 2: Salmo 23:124:10 Se convertirn todos los judos al cristianismo? (rs pg. 219 prrs. 3, 4)
*** rs pg. 219 - pg. 220 Judos *** Se convertirn todos los judos a la fe en Cristo y alcanzarn la salvacin eterna? Rom. 11:25, 26: No quiero, hermanos, que ignoren este secreto sagrado, para que no sean discretos a sus propios ojos: que un embotamiento de las sensibilidades le ha sucedido en parte a Israel hasta que el nmero completo de la gente de las naciones haya entrado, y de esta manera [de esta manera, VM, Str; as, BJ, CI; houtos, en griego] todo Israel ser salvo. (Note que la salvacin de todo Israel se logra, no por la conversin de todos los judos, sino por entrar gente de las naciones gentiles. Algunos traductores han vertido el versculo 26 de la siguiente manera: Y despus de esto los dems de Israel obtendrn la salvacin. Pero A Manual Greek Lexicon of the New Testament [Edimburgo, 1937, G. Abbott-Smith, pg. 329] define houtos con el significado: de esta manera, as.) Para entender correctamente lo que est escrito en Romanos 11:25, 26, debemos tambin tomar en consideracin las siguientes declaraciones que aparecen en captulos anteriores de la carta a los Romanos: No es judo el que lo es por fuera, ni es la circuncisin la que est afuera en la carne. Mas es judo el que lo es por dentro, y su circuncisin es la del corazn por espritu, y no por un cdigo escrito (2:28, 29). No todos los que provienen de Israel son realmente Israel. (9:6.) Nm. 3: Cmo y cundo se cumplir Romanos 8:21?
*** w03 1/9 pgs. 10-12 Confiemos plenamente en Jehov *** Por qu permite Jehov el sufrimiento? Un pasaje de la carta del apstol Pablo a los cristianos de Roma arroja luz sobre este importante asunto. Pablo escribi: La expectacin anhelante de la creacin aguarda la revelacin de los hijos de Dios. Porque la creacin fue sujetada a futilidad, no de su propia voluntad, sino por aquel que la sujet, sobre la base de la esperanza de que la creacin misma tambin ser libertada de la esclavitud a la corrupcin y tendr la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creacin sigue gimiendo juntamente y estando en dolor juntamente hasta ahora (Romanos 8:19-22). A fin de entender la esencia de estos versculos, primero hemos de responder a algunas preguntas clave. Por ejemplo, quin sujet la creacin a futilidad? Algunos han sostenido que fue Satans, y otros afirman que fue Adn. Pero ni uno ni otro pudo haberlo hecho. Por qu no? Porque aquel que sujeta la creacin a futilidad lo hace sobre la base de la esperanza. En efecto, es alguien que brinda la esperanza de que toda persona fiel ser libertada de la esclavitud a la corrupcin. Ni Adn ni Satans podan ofrecer tal esperanza; Jehov era el nico que poda. No hay duda de que fue l quien sujet la creacin a futilidad.
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30 de mayo Lectura de la Biblia: Salmos 26 a 33 Nm. 1: Salmo 31:9-24 Nm. 2: Ejemplos bblicos de autntica humildad Nm. 3: Deben los judos poner fe en Jess para salvarse? (rs pg. 220 prrs. 1, 2) Lectura de la Biblia: Salmos 26 a 33 *** w06 15/5 pgs. 19-20 Puntos sobresalientes del libro primero de los Salmos *** 26:6. De qu modo marchamos simblicamente alrededor del altar de Jehov como hizo David? Este altar representa la voluntad de Jehov de aceptar el sacrificio de Jesucristo para redimir a la humanidad (Hebreos 8:5; 10:5 10). Nosotros marchamos alrededor del altar de Jehov al poner fe en ese sacrificio. 29:3-9. Qu se quiere ilustrar comparando la voz de Jehov a una tormenta que siembra el temor mientras se desplaza? As se ilustra el impresionante poder de Jehov. 31:23. En qu sentido se paga en sumo grado a la persona altiva? La paga en este caso se refiere al castigo. Jehov paga al justo por sus errores involuntarios con disciplina. Pero paga en sumo grado es decir, castiga de forma severa a la persona altiva que no rectifica su mala conducta (Proverbios 11:31; 1 Pedro 4:18). 33:6, nota. Qu es el espritu, o aliento, de la boca de Jehov? Este espritu es la fuerza activa de Dios, o espritu santo, que l emple para crear los cielos fsicos (Gnesis 1:1, 2). Se le llama el espritu, o aliento, de su boca porque, como si fuera un potente soplido, puede enviarse para realizar ciertas tareas desde lejos. 26:4. Nos conviene evitar todo tipo de relacin con quienes ocultan su identidad en las salas de charla en Internet, con compaeros de estudios o de trabajo que fingen ser nuestros amigos con malas intenciones, con los apstatas que aparentan sinceridad y con quienes llevan una doble vida. 26:7, 12; 35:18; 40:9. Debemos alabar pblicamente a Jehov en las reuniones cristianas. 26:8; 27:4. Valoramos las reuniones cristianas? 26:11. Al mismo tiempo que expresaba su determinacin a permanecer ntegro, David peda que se le redimiera. Su caso ilustra que nuestras imperfecciones no impiden que podamos ser leales. 29:10, nota. El hecho de que Jehov se siente sobre el diluvio, o sobre el ocano celestial, indica que tiene pleno control de su poder. 30:5. La cualidad predominante de Jehov es el amor y no la clera. 32:9. Jehov no quiere que seamos como mulos o asnos que obedecen porque se les obliga con bridas o ltigos. Ms bien, desea que decidamos obedecerle porque comprendemos su voluntad. 33:17-19. Ningn sistema humano, no importa lo poderoso que sea, puede brindarnos la salvacin. Debemos depositar nuestra confianza en Jehov y en su Reino. Nm. 1: Nm. 2: Salmo 31:9-24 Ejemplos bblicos de autntica humildad
*** w09 15/11 pgs. 22-24 Amemos cada da ms a nuestros hermanos *** La humildad contribuye a restablecer la paz Evodia y Sntique fueron dos cristianas de la antigua ciudad de Filipos a las que al parecer se les hizo difcil resolver un problema que haba surgido entre ellas (Fili. 4:2, 3). Pablo y Bernab se enzarzaron en una acalorada discusin que los llev a separarse y que lleg a odos de muchos (Hech. 15:37-39). Estos incidentes demuestran que entre los cristianos pueden producirse conflictos. Claro, Jehov nos ayuda a resolverlos y restablecer los lazos de amistad, pero tambin espera algo de nosotros. As como es preciso utilizar una llave para encender el motor de un auto, para resolver los conflictos tambin se necesita una llave: la humildad (lase Santiago 4:10). Como lo muestra el siguiente ejemplo tomado de las Escrituras, esa llave nos permite poner en prctica los principios bblicos a fin de hacer las paces.
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*** rs pg. 220 Judos *** Es necesario que los judos pongan fe en Jesucristo para que sean salvos? Isaas 53:1-12 predijo la muerte del Mesas, que llevara el pecado de muchos e intercedera a favor de los transgresores. Daniel 9:24-27 relacion la venida y la muerte del Mesas con poner fin al pecado, y expiar la iniquidad (VV [1977]). Ambos pasajes muestran que los judos necesitaban tal intercesin y perdn. Podan ellos rechazar al Mesas y esperar que tendran la aprobacin del que lo haba enviado? Hech. 4:11, 12: [Respecto a Jesucristo, el apstol Pedro fue movido por espritu santo a decir a los gobernantes judos y a los ancianos de Jerusaln:] Esta es la piedra que fue tratada por ustedes los edificadores como de ningn valor que ha venido a ser cabeza del ngulo. Adems, no hay salvacin en ningn otro, porque no hay otro nombre debajo del cielo que se haya dado entre los hombres mediante el cual tengamos que ser salvos. (Aunque la nacin del Israel natural ya no disfruta del favor especial de Dios, el camino est abierto para que judos individualmente as como sucede en el caso de gente de todas las naciones se beneficien de la salvacin que ha sido hecha posible mediante Jess el Mesas.)
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Junio
6 de jun. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Salmos 34 a 37 Salmo 35:1-18 Cumplen profeca bblica los sucesos que estn teniendo lugar hoy da en Israel? (rs pg.220 prr.3-pg.221 prr.3) Qu leccin aprendemos de Lucas 12:13-15. 21?
Lectura de la Biblia: Salmos 34 a 37 *** w06 15/5 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro primero de los Salmos *** 35:19. Por qu pidi David que no se les permitiera guiar el ojo a los que lo odiaban? Que los enemigos de David guiaran el ojo indicara que sus malvados planes contra l haban tenido xito y que se alegraban por ello, de ah que David pidiera que esto no sucediera. 34:10. Qu reconfortante garanta da este versculo para quienes ponen los intereses del Reino en primer lugar en la vida! Nm. 1: Nm. 2: Salmo 35:1-18 Cumplen profeca bblica los sucesos que estn teniendo lugar hoy da en Israel? (rs pg.220 prr.3-pg.221 prr.3)
*** rs pg. 220 - pg. 221 Judos *** Cumplen profeca bblica los sucesos que estn teniendo lugar hoy da en Israel? Eze. 37:21, 22, VV (1960): As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recoger de todas las partes, y los traer a su tierra; y los har una nacin en la tierra, en los montes de Israel, y un rey ser a todos ellos por rey. (Actualmente Israel no es una nacin bajo el mando de un rey de la lnea real de David. Lo que tienen es una repblica.) Isa. 2:2-4, VV (1960): Acontecer en lo postrero de los tiempos, que ser confirmado el monte de la casa de Jehov, como cabeza de los montes, y ser exaltado sobre los collados, y corrern a l todas las naciones. Y vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, y subamos al monte de Jehov, a la casa del Dios de Jacob; y nos ensear sus caminos, y caminaremos por sus sendas. [...] Y volvern sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzar espada nacin contra nacin, ni se adiestrarn ms para la guerra. (Actualmente, en Jerusaln, donde anteriormente estaba ubicado el templo, no hay ninguna casa del Dios de Jacob, sino, en su lugar, un santuario islmico. Y ni Israel ni las naciones vecinas dan seal de que estn dispuestas a volver sus espadas en rejas de arado. Para la supervivencia dependen de la preparacin militar.) Isa. 35:1, 2, VV (1960): Se alegrarn el desierto y la soledad; el yermo se gozar y florecer como la rosa. Florecer profusamente, y tambin se alegrar y cantar con jbilo; la gloria del Lbano le ser dada, la hermosura del Carmelo y de Sarn. Ellos vern la gloria de Jehov, la hermosura del Dios nuestro. (En Israel se han emprendido con xito proyectos extraordinarios de irrigacin y reforestacin. Pero sus lderes no dan crdito al Seor Dios. Como dijo un ex primer ministro, David Ben-Gurion: Israel est resuelto [...] a conquistar el desierto y a hacerlo florecer mediante el poder de la ciencia y del espritu pionero, y a transformar el pas en un bastin de la democracia.) Zac. 8:23, VV (1960): En aquellos das acontecer que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarn del manto a un judo, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos odo que Dios est con vosotros. (A qu Dios se refiere la profeca? En el lenguaje hebreo su nombre [ ,que se traduce comnmente Jehov] aparece ms de 130 veces tan solo en este libro de las Sagradas Escrituras. Hoy, cuando alguien usa ese nombre, concluye la gente que tal persona tenga que ser juda? No; por muchos siglos la supersticin ha hecho que el pueblo judo en conjunto se haya abstenido de pronunciar el nombre personal de Dios. El presente aumento en el inters religioso con referencia al Israel natural no encuadra con esta profeca.) Entonces, cmo ha de verse lo que est ocurriendo en el Israel del da moderno? Simplemente como parte de desenvolvimientos mundiales que se predijeron en la Biblia. Entre ellos figuran la guerra, el desafuero, el enfriamiento del amor a Dios y el amor al dinero. (Mat. 24:7, 12; 2 Tim. 3:1-5.) Nm. 3: Qu leccin aprendemos de Lucas 12:13-15. 21?
*** w07 1/8 pgs. 21-23 Gurdense de toda suerte de codicia ***
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Junio
13 de jun. Nm.1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Salmos 38 a 44 Salmo 41:142:5 Ejemplos bblicos, dignos de imitar, de virtudes y amistades entraables Entre quines se estn cumpliendo en la actualidad las profecas relativas a la restauracin de Israel? (rs pg. 222 prrs. 1-4)
13 de jun. Lectura de la Biblia: Salmos 38 a 44 *** w06 15/5 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro primero de los Salmos *** 39:1, 2. Cuando las personas malvadas tratan de sonsacarnos informacin para perjudicar a nuestros hermanos, nosotros pondremos un bozal como guardia para nuestra propia boca y nos mantendremos callados. 40:1, 2. La confianza en Jehov puede ayudarnos a sobrellevar la depresin y sacarnos de un hoyo de rugidos, desde el cieno del sedimento. 40:5, 12. No habr calamidad ni debilidad personal capaz de aplastarnos, por muchas que sean, si no perdemos de vista el hecho de que nuestras bendiciones son ms numerosas de lo que podemos relatar. Nm. 1: Nm. 2: Salmo 41:142:5 Ejemplos bblicos, dignos de imitar, de virtudes y amistades entraables
*** w09 15/10 pgs. 17-20 Cmo conservar los amigos en un mundo sin amor *** LA NOCHE antes de morir, Jess anim a sus leales discpulos a cuidar la amistad que tenan entre s. Momentos antes les haba dicho que sera el amor lo que los identificara como sus seguidores (Juan 13:35). Era fundamental que conservaran sus vnculos de amistad, pues vendran pruebas muy duras y, adems, Jess pronto les encomendara una obra muy importante. Los discpulos del siglo primero obedecieron a tal grado el mandato de Jess que se les lleg a conocer por su amor inquebrantable a Dios y a sus hermanos. Cunto nos alegra pertenecer a una organizacin mundial que sigue el ejemplo de aquellos cristianos! Nosotros tambin estamos decididos a obedecer el mandato de Jess de tratar a nuestros hermanos con amor. Sabemos que eso no es fcil, pues en estos ltimos das, la lealtad y el cario brillan por su ausencia (2 Tim. 3:1-3). Mucha gente entabla amistades por inters o se conforma con amistades superficiales. Si queremos estar a la altura del verdadero cristianismo, tenemos que rechazar esas actitudes. El fundamento de una buena amistad Las amistades ms slidas se basan en el amor a Jehov. El rey Salomn escribi: Si alguien pudiera subyugar a uno solo, dos juntos podran mantenerse firmes contra l. Y una cuerda triple no puede ser rota en dos pronto (Ecl. 4:12). Como vemos, para que una amistad perdure, Jehov debe ser la tercera hebra de esa cuerda. Es cierto que quienes no aman a Jehov tambin pueden tener buenas amistades. Pero cuando el factor que une a dos personas es el amor a Dios, se consigue una amistad inquebrantable. Por ejemplo, cuando se producen desacuerdos, saben resolverlos de una manera cristiana. Y cuando los enemigos de Dios tratan de separarlos, su amistad les permite resistir y seguir unidos. A lo largo de la historia, los siervos de Jehov han demostrado que nunca traicionarn a sus hermanos, aunque eso les cueste la vida (lase 1 Juan 3:16). Sin duda, las amistades ms enriquecedoras que podemos tener son con las personas que aman a Jehov. Recordemos el caso de Rut y Noem, quienes forjaron una de las amistades ms hermosas de las que habla la Biblia. Qu haca tan especial su amistad? Rut dio la respuesta al decirle a Noem: Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios. [...] Que Jehov me haga as y aada a ello si cosa alguna aparte de la muerte hiciera una separacin entre t y yo (Rut 1:16, 17). Es obvio que ambas mujeres sentan un profundo amor por Dios y que ese amor influy en su relacin. Como resultado, Jehov les dio su bendicin. Cmo hacer buenos amigos Es cierto que el amor a Dios es la base de toda buena amistad. Pero el ejemplo de Rut y Noem demuestra que hace falta algo ms: es necesario que las dos personas se esmeren por cuidar su relacin y que tengan espritu de sacrificio. Ni siquiera entre hermanos carnales que sirven a Jehov se da automticamente la amistad; ellos tambin tienen que esforzarse por cultivar una amistad estrecha. Veamos algunos consejos que nos ayudarn a hacer buenos amigos.
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Ensanchemos nuestro corazn (lase 2 Corintios 6:12, 13). Le parece que no hay nadie en la congregacin con quien hacer amistad? Si as es, quizs sea porque solamente est buscando amigos entre cierta clase de personas. Piense en el ejemplo del apstol Pablo. En cierta etapa de su vida no se le hubiera ocurrido siquiera tener amigos que no fueran judos. Pero luego se convirti en apstol a las naciones y aprendi a ensanchar su corazn para dar cabida a ms personas (Rom. 11:13). Adems, Pablo no se limit a hacer amistades entre los cristianos de cierta edad. Uno de sus mejores amigos fue Timoteo, quien era mucho ms joven y tena un origen distinto al suyo. Hoy da, muchos jvenes han entablado hermosas amistades con hermanos mayores de la congregacin. Vanessa, de poco ms de 20 aos, comenta: Tengo una amiga muy querida de ms de 50 aos y le puedo contar todo lo que le contara a una amiga de mi edad. Ella siempre est pendiente de m. Cmo consigui esa amistad Vanessa? No me sent a esperar que surgiera sola contesta ella, tuve que buscarla. Estamos dispuestos a tener amigos de edad distinta a la nuestra? De ser as, podemos estar seguros de que Jehov nos bendecir. Seamos leales. Salomn escribi: Un compaero verdadero ama en todo tiempo, y es un hermano nacido para cuando hay angustia (Pro. 17:17). Al escribir estas palabras, es probable que Salomn estuviera pensando en la amistad que su padre, David, tuvo con Jonatn, el hijo del rey Sal (1 Sam. 18:1). Sal quera que Jonatn lo sucediera en el trono, pero este acept la decisin de Jehov de darle el reinado a David. A diferencia de su padre, Jonatn no sinti envidia. Tampoco se molest por la atencin que reciba su amigo ni se crey las calumnias que Sal estaba esparciendo acerca de l (1 Sam. 20:24-34). Somos nosotros como Jonatn? Nos alegramos cuando nuestros amigos reciben responsabilidades en la congregacin? Los apoyamos y consolamos cuando atraviesan dificultades? Cmo reaccionamos cuando escuchamos un chisme sobre alguno de ellos? Lo creemos sin ms ni ms, o, al igual que Jonatn, defendemos lealmente a nuestros amigos? Nm. 3: Entre quines se estn cumpliendo en la actualidad las profecas relativas a la restauracin de Israel? (rs pg. 222 prrs.1-4)
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*** rs pg. 222 Judos *** Entre quines se estn cumpliendo en la actualidad las profecas relativas a la restauracin de Israel? Gl. 6:15, 16: Ni la circuncisin es nada, ni la incircuncisin, sino una nueva creacin es algo. Y a todos los que hayan de andar ordenadamente por esta regla de conducta, sobre ellos sea paz y misericordia, s, sobre el Israel de Dios. (As que el cumplir el requisito impuesto a Abrahn, que todos los varones de su familia se circuncidaran, no es lo que determina quines componen el Israel de Dios. Ms bien, como se declara en Glatas 3:26-29, los que pertenecen a Cristo y que son hijos de Dios engendrados por espritu realmente son descendencia de Abrahn.) Jer. 31:31-34: Mira! Vienen das, es la expresin de Jehov, y yo ciertamente celebrar con la casa de Israel y con la casa de Jud un nuevo pacto [...] Y ya no ensearn cada uno a su compaero y cada uno a su hermano, diciendo: Conozcan a Jehov! Porque todos ellos me conocern, desde el menor de ellos aun hasta el mayor de ellos, es la expresin de Jehov. (Ese nuevo pacto fue hecho, no con la nacin del Israel natural, sino con los seguidores leales de Jesucristo a quienes se haba extendido la esperanza de vida celestial. Cuando instituy la Conmemoracin de su muerte, Jess les dio una copa de vino y dijo: Esta copa significa el nuevo pacto por virtud de mi sangre [1 Cor. 11:25].) Rev. 7:4: O el nmero de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel. (Pero en los versculos siguientes se hace mencin de la tribu de Lev y de la tribu de Jos. Estas no se hallaban en las listas de las 12 tribus del Israel natural. Es interesante el hecho de que, aunque se dice que habra quienes seran sellados de toda tribu, no se menciona a las tribus de Dan y Efran. [Comprese con Nmeros 1:4-16.] Este pasaje tiene que referirse al Israel espiritual de Dios, a personas de quienes Revelacin 14:1-3 muestra que participarn con Cristo en su Reino celestial.) Heb. 12:22: Ustedes se han acercado a un monte Sin y a una ciudad del Dios vivo, a Jerusaln celestial, y a miradas de ngeles. (As que no es a la Jerusaln terrestre, sino a la Jerusaln celestial a la que los cristianos verdaderos miran a la espera del cumplimiento de las promesas de Dios.)
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20 de jun. Nm.1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Salmos 45 a 51 Salmo 48:149:9 Es el Reino de Dios un verdadero gobierno? (rs pg.300 prr.3pg. 301 prr.1) Puesto que la vida es un don, por qu tenemos que obrar nuestra propia salvacin? (Rom. 6:23; Fili. 2:12)
Lectura de la Biblia: Salmos 45 a 51 *** w06 1/6 pgs. 8-9 Puntos sobresalientes del libro segundo de los Salmos *** 44:19. Qu era el lugar de chacales? El salmista quiz se refera a un campo de batalla, donde los chacales se alimentan de los cadveres. 45:13, 14a. Quin es la hija del rey que ser llevada al rey? Es la hija del Rey de la eternidad, Jehov Dios (Revelacin [Apocalipsis] 15:3). Representa a la congregacin glorificada de 144.000 cristianos, a quienes Jehov adopta como sus hijos ungindolos con su espritu (Romanos 8:16). Esta hija de Jehov, preparada como una novia adornada para su esposo, ser llevada ante el novio, el Rey Mesinico (Revelacin 21:2). 45:14b, 15. A quines representan las vrgenes? A la gran muchedumbre de adoradores verdaderos que se unen al resto ungido y lo apoyan. Puesto que salen de la gran tribulacin con vida, estarn en la Tierra cuando se lleve a cabo la boda del Rey Mesinico en el cielo (Revelacin 7:9, 13, 14). En ese momento ellos sentirn gran regocijo y gozo. 45:16. En qu sentido llegar a haber hijos en lugar de los antepasados del rey? Cuando Jess naci en la Tierra, tuvo antepasados terrestres. Estos se convertirn en sus hijos cuando l los resucite durante su Reinado de Mil Aos. Algunos de ellos se hallarn entre quienes sean nombrados prncipes en toda la tierra. 50:2. Por qu se llama a Jerusaln la perfeccin de la belleza? No era por la apariencia de la ciudad, sino por el hecho de que Jehov la utilizaba y le haba conferido esplendor al convertirla en la sede de su templo y en la capital de sus reyes ungidos. 42:1-3. Tal como una cierva en una regin rida ansa el agua, el levita ansiaba acercarse a Jehov. Estaba tan triste porque no poda adorar a Jehov en su santuario que sus lgrimas llegaron a ser su alimento da y noche, es decir, perdi el apetito. No deberamos cultivar un aprecio profundo por adorar a Jehov junto con nuestros hermanos en la fe? 42:4, 5, 11; 43:3-5. Si por alguna razn ms all de nuestro control se nos separa temporalmente de la congregacin cristiana, nos sostendr recordar los momentos felices pasados con nuestros hermanos. Aunque tales recuerdos quiz aumenten nuestra soledad al principio, tambin nos ayudarn a tener presente que Dios es nuestro refugio y que necesitamos esperar en l para recibir alivio. 46:1-3. Sin importar las calamidades que afrontemos, debemos tener una confianza inquebrantable en que Dios es para nosotros refugio y fuerza. 50:16-19. La persona que habla con engao y practica la maldad no tiene ningn derecho a representar a Dios. 50:20. En vez de apresurarnos a hablar sobre las faltas de los dems, debemos pasarlas por alto (Colosenses 3:13). 51:12. De quin era el espritu bien dispuesto con el que David le pidi a Dios que lo sostuviera? David no se refera a la disposicin de Dios de ayudarlo ni a su espritu santo. Se trata, ms bien, del espritu de David, es decir, de su propia inclinacin mental. Le pide a Dios que le infunda el deseo de hacer lo que es bueno. 51:1-4, 17. Cometer un pecado no necesariamente nos aleja de Jehov Dios. Si nos arrepentimos, podemos confiar en su misericordia. 51:5, 7-10. Si hemos pecado, podemos suplicar a Jehov que nos perdone teniendo en cuenta nuestro pecado heredado. Tambin debemos pedirle que nos purifique, que nos restaure, que nos ayude a arrancar del corazn las tendencias pecaminosas y que nos d un espritu constante. 51:18. Los pecados de David amenazaron el bienestar de toda la nacin. Por eso pidi la buena voluntad de Dios sobre Sin. Cuando una persona comete un pecado grave, a menudo causa oprobio al nombre de Jehov y a la congregacin. Es necesario que dicha persona suplique a Dios que repare el dao que ella haya causado. Nm. 1: Salmo 48:149:9
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*** rs pg. 300 - pg. 301 Reino *** Definicin: El Reino de Dios es la expresin de la soberana universal de Jehov respecto a sus criaturas, o los medios que l usa para expresar esa soberana. Este trmino se usa particularmente para designar la manifestacin de la soberana de Dios mediante el gobierno real encabezado por su Hijo, Jesucristo. Reino puede referirse a la gobernacin del que ha sido ungido para ser Rey, o al dominio terrestre sobre el cual rige ese gobierno celestial. Es el Reino de Dios realmente un gobierno? O es, en vez de eso, una condicin en el corazn de los hombres? Luc. 17:21, VV (1904): Ni dirn: Hle aqu, hle all; porque, he aqu, el reino de Dios dentro de vosotros est [tambin NC (1972), VM; pero entre vosotros en BJ, VV (1960), FS; en medio de vosotros, Str.]. (Note que, como muestra el versculo 20, Jess estaba hablando a los fariseos, cuya hipocresa tambin denunci, de modo que no pudo haber querido decir que el Reino estaba en el corazn de ellos. Ms bien, el Reino, representado en Cristo, se hallaba en medio de ellos. Por tanto The Emphatic Diaglott dice: La majestad real de Dios est entre ustedes.) Dice realmente la Biblia que el Reino de Dios sea un gobierno? Isa. 9:6, 7, BD: Nos ha nacido un nio, se nos ha dado un hijo; y l tendr el gobierno [poder de gobernar, VP; dominio, VM; gobierno principesco, NM] sobre su hombro. Estos sern sus reales ttulos: Admirable, Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Prncipe de Paz. Su siempre creciente y pacfico reinado no acabar jams. Nm. 3: Puesto que la vida es un don, por qu tenemos que obrar nuestra propia salvacin? (Rom. 6:23; Fili. 2:12)
*** w98 1/11 pgs. 13-17 Sigamos obrando nuestra propia salvacin *** NACI usted as? Este fue el reciente titular de una conocida revista. Debajo deca: Personalidad, temperamento y decisiones. Nuevos estudios indican que casi todo est en sus genes. Esas declaraciones pueden hacer que algunas personas piensen que tienen poco control sobre su propia vida. Asimismo hay quienes creen que la mala educacin que recibieron de sus padres o de sus maestros los ha condenado a una vida desdichada. Tal vez crean que estn destinados a repetir los mismos errores de sus padres, a actuar segn sus peores impulsos o a ser infieles a Jehov, en suma, a tomar malas decisiones. Es eso lo que ensea la Biblia? Es cierto que hay personas religiosas que dicen que la Biblia ensea algo parecido: la doctrina de la predestinacin. Segn esta, Dios predetermin hace mucho tiempo todo lo que va a sucedernos. Todas estas diferentes ideas comunican el mismo mensaje: tenemos poco control sobre lo que va a ser de nuestra vida. Este es un mensaje desalentador, no es verdad? Y el desaliento agrava el problema. Proverbios 24:10 dice: Te has mostrado desanimado en el da de la angustia? Tu poder ser escaso. No obstante, nos alienta saber que, segn la Biblia, podemos obrar nuestra propia salvacin (Filipenses 2:12). La edificacin que hacemos en nosotros mismos Examinemos la ilustracin del apstol Pablo, recogida en 1 Corintios 3:10-15. En ella habla de una obra de edificacin cristiana, y el principio de esta ilustracin es aplicable tanto al ministerio exterior como al interior. Se ind ica en ella que toda la responsabilidad de que un discpulo finalmente decida servir a Jehov y permanezca fiel es de aquellos que le ensearon y prepararon? No. Pablo destac la importancia de que el maestro edifique de la mejor manera posible. Pero, como aprendimos en el artculo anterior, no dijo que el estudiante o discpulo no tuviera que decidir l mismo al respecto. Es cierto que la ilustracin de Pablo se centra en la obra que efectuamos en los dems, no en nuestra propia edificacin, pues l aclara que la edificacin descuidada es destruida mientras que el constructor se salva. No obstante, la Biblia utiliza a veces esta misma figura retrica para referirse a la obra que realizamos en nosotros mismos. Veamos, por ejemplo, lo que dice Judas 20, 21: Ustedes, amados, edificndose sobre su santsima fe, y orando con espritu santo, mantnganse en el amor de Dios. Judas utiliza en estos versculos la misma palabra griega para edificar que Pablo usa en el captulo 3 de Primera a los Corintios, pero aquel habla de edificarnos nosotros mismos sobre el
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27 de jun. Lectura de la Biblia: Salmos 52 a 59 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Lectura de la Biblia: Salmos 52 a 59 *** w06 1/6 pgs. 9-10 Puntos sobresalientes del libro segundo de los Salmos *** 53:1. En qu sentido es insensato el que niega la existencia de Dios? La insensatez a la que alude este versculo no es ninguna deficiencia intelectual. El hecho de que se refiere a la persona moralmente insensata se desprende del desplome moral que provoca esa actitud y que se describe en Salmo 53:1-4. 58:3-5. De qu manera son los inicuos como una serpiente? Las mentiras que dicen sobre otras personas son como la ponzoa de una serpiente. Daan la buena reputacin de sus vctimas. Como la cobra que tapa su odo, los inicuos no escuchan la direccin ni la correccin. 58:7. En qu sentido se disuelven los inicuos como en aguas que van corriendo? Puede que David pensara en las aguas de ciertos valles torrenciales de la Tierra Prometida. Aun si una inundacin repentina aumentaba el nivel de agua en esos valles, dichas aguas corran y desaparecan rpidamente. David estaba pidiendo a Jehov que los malvados desaparecieran con rapidez. 52:8. Podemos ser como un olivo frondoso en la casa de Dios cerca de Jehov y productivos en su servicio si le obedecemos y aceptamos su disciplina de buena gana (Hebreos 12:5, 6). 55:4, 5, 12-14, 16-18. La conspiracin de su propio hijo Absaln y la traicin de Ahitofel, su consejero de confianza, le causaron un profundo dolor a David. Sin embargo, su confianza en Jehov no disminuy. Nosotros tampoco debemos permitir que los sentimientos de dolor y angustia debiliten nuestra confianza en Dios. 55:22. Cmo arrojamos nuestras cargas sobre Jehov? Lo hacemos 1) dicindole en oracin qu es lo que nos preocupa, 2) acudiendo a su Palabra y organizacin en busca de gua y apoyo, y 3) haciendo lo que razonablemente podamos para resolver la situacin (Proverbios 3:5, 6; 11:14; 15:22; Filipenses 4:6, 7). 56:8. Jehov no solo conoce nuestra situacin, sino tambin el efecto emocional que nos produce.
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4 de jul. Nm.1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Salmos 60 a 68 Salmo 62:163:5 Cmo participamos en el cumplimiento de Ageo 2:7? Quines son los gobernantes del Reino? (rs pg. 301 prrs.2-4)
Lectura de la Biblia: Salmos 60 a 68 *** w06 1/6 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes del libro segundo de los Salmos *** 68:13. Por qu estaban las alas de una paloma cubiertas de plata, y sus plumas remeras de oro verde amarillento? Ciertas palomas de color gris azulado tienen un brillo iridiscente en algunas de sus plumas, lo que les da una apariencia metlica bajo la dorada luz del sol. David tal vez estaba asemejando a los victoriosos guerreros israelitas que venan de una batalla a una paloma como esa: con alas fuertes y apariencia brillante. Algunos biblistas han sugerido que pudiera ser una descripcin de una obra de arte, un trofeo que fuera parte de un botn. De cualquier modo, David haca referencia a las victorias que Jehov dio a su pueblo sobre sus enemigos. 68:18. Quines eran los dones en la forma de hombres? Eran hombres que haban sido tomados cautivos durante la conquista de la Tierra Prometida. Con el tiempo, fueron asignados a ayudar a los levitas en sus labores (Esdras 8:20). 68:30. Qu significa la peticin de que se reprend[a] a la bestia salvaje de las caas? Refirindose en sentido figurado a los enemigos del pueblo de Jehov como bestias salvajes, David pidi a Dios que los reprendiera, o sea, que no les permitiera usar su poder para causar dao. 62:11. Dios no tiene que depender de ninguna fuente externa de energa. l es la fuente del poder. La fuerza [le] pertenece a l.
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Nm. 2: Cmo participamos en el cumplimiento de Ageo 2:7? *** w07 1/2 pgs. 23-24 Nunca dejemos de intensificar nuestro aprecio *** Multitudes que aprecian la verdad acuden a Dios Jehov predijo lo siguiente acerca de su casa espiritual de adoracin: Mecer todas las naciones, y las cosas deseables de todas las naciones tienen que entrar; y ciertamente llenar de gloria esta casa (Ageo 2:7). Esta asombrosa profeca tuvo un cumplimiento en los das de Ageo, cuando un resto del pueblo de Dios volvi del destierro a Jerusaln para emprender la reconstruccin del templo. En la actualidad, esas palabras tienen otro cumplimiento relacionado con el gran templo espiritual de Jehov. Millones de personas ya han afluido al templo simblico para adorar a Dios con espritu y con verdad, y todos los aos se les suman millares y millares de cosas deseables de todas las naciones (Juan 4:23, 24). Segn el informe del ao de servicio 2006, se bautizaron en smbolo de su dedicacin a Jehov 248.327 nuevos discpulos: un promedio de 680 todos los das! Su amor por la verdad y el deseo de servir a Jehov como proclamadores del Reino prueban que l realmente los ha atrado (Juan 6:44, 65). Muchas de estas personas de buen corazn fueron atradas a la verdad porque observaron la distincin entre uno justo y uno inicuo, entre uno que sirve a Dios y uno que no le ha servido (Malaquas 3:18). Tal fue el caso de Wayne y Virginia, un matrimonio protestante que tena muchas dudas sin aclarar. Odiaban la guerra, pero les confunda y les inquietaba ver a los clrigos bendecir las tropas y las armas. Al irse haciendo mayores, sintieron que los miembros de su religin los relegaban, y eso que Virginia haba enseado en la escuela dominical varios aos. Nadie nos llamaba y nadie se preocupaba por nuestro bienestar espiritual se quejaron. A la Iglesia lo nico que le interesaba era nuestro dinero. Nos sentamos perdidos. La desilusin fue an mayor cuando su Iglesia adopt una actitud permisiva frente al tema de la homosexualidad. Entretanto, primero la nieta y despus la hija de este matrimonio se hicieron testigos de Jehov. Aunque al principio Wayne y Virginia se molestaron mucho, terminaron aceptando un estudio bblico. En tan solo tres meses aprendimos ms de la Biblia que en los pasados setenta aos. Nunca nos ensearon que el nombre de Dios es Jehov; tampoco sabamos nada del Reino ni del Paraso en la Tierra, coment Wayne. Poco despus, este matrimonio sincero ya asista a las reuniones cristianas y participaba en el ministerio. Queremos hablarle de la verdad a todo el mundo, dijo Virginia. Los dos se bautizaron en 2005, con ms de 80 aos de edad. Hemos hallado una verdadera familia cristiana!, exclamaron. Nm. 3: Quines son los gobernantes del Reino? (rs pg. 301 prrs.2-4)
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*** rs pg. 301 Reino *** Quines son los gobernantes en el Reino? Rev. 15:3: Grandes y maravillosas son tus obras, Jehov Dios, el Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de la eternidad. Dan. 7:13, 14: Con las nubes de los cielos suceda que vena alguien como un hijo del hombre [Jesucristo; vase Marcos 14:61, 62]; y al Anciano de Das [Jehov Dios] obtuvo acceso, y lo presentaron cerca, aun delante, de Aqul. Y a l [Jesucristo] fueron dados gobernacin y dignidad y reino, para que los pueblos, grupos nacionales y lenguajes todos le sirvieran aun a l. Rev. 5:9, 10: Fuiste [Jesucristo] degollado y con tu sangre compraste para Dios personas de toda tribu y lengua y pueblo y nacin, e hiciste que fuesen un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y han de gobernar como reyes sobre la tierra. (En Revelacin 14:1-3 se dice que los que son comprados de la tierra para que sean gobernantes con el Cordero en el monte Sin celestial son 144.000.)
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11 de jul. Lectura de la Biblia: Salmos 69 a 73 Nm.1: Salmo 72:1-20 Nm. 2: Qu har el Reino de Dios con los gobiernos humanos? (rs pg. 301 prr. 5pg. 302 prr.1) Nm. 3: Lecciones que los jvenes pueden aprender de los reyes Ezequas y Josas Lectura de la Biblia: Salmos 69 a 73 *** w06 1/6 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes del libro segundo de los Salmos *** 69:23. Qu significa la expresin haz que [las] caderas [del enemigo] vacilen? Los msculos de la cadera son esenciales para realizar tareas arduas, como levantar y llevar cargas pesadas. Las caderas vacilantes comunican la idea de que se han perdido las fuerzas. David pidi que sus enemigos perdieran su fuerza, su poder. 69:4. Para mantener la paz, a veces quiz sea prudente pedir disculpas (es decir, devolver), aunque no estemos convencidos de haber hecho algo malo. 70:1-5. Jehov oye nuestras splicas (1 Tesalonicenses 5:17; Santiago 1:13; 2 Pedro 2:9). Aunque Dios quizs permita que contine una prueba, l nos dar la sabidura para afrontar la situacin y las fuerzas para soportarla. No dejar que seamos tentados ms all de lo que podemos soportar (1 Corintios 10:13; Hebreos 10:36; Santiago 1:5-8). 71:5, 17. David cultiv valor y fortaleza al hacer de Jehov su confianza en su juventud, aun antes de enfrentarse al gigante filisteo Goliat (1 Samuel 17:34-37). Los jvenes hacen bien en confiar en Jehov en todo lo que hacen. *** w06 15/7 pgs. 11-12 Puntos sobresalientes de los libros tercero y cuarto de los Salmos *** 73:9. En qu sentido han puesto [los malvados] su boca en los mismsimos cielos, y su lengua misma anda por la tierra? Puesto que no respetan a nadie, sea de los cielos o de la Tierra, no dudan en blasfemar contra Dios con su boca y en calumniar al prjimo con su lengua. 73:2-5, 18-20, 25, 28. No hemos de envidiar la prosperidad de los inicuos ni actuar como ellos. Los malvados pisan suelo resbaloso, y de seguro caern en ruina. Por otra parte, ya que bajo los gobiernos humanos imperfectos no se puede poner fin a la maldad, de nada sirve que intentemos combatirla. Al igual que hizo Asaf, lo sabio es afrontarla acercndonos a Dios y disfrutando de una relacin estrecha con l. 73:3, 6, 8, 27. Hemos de evitar la jactancia, la altivez, el escarnio y el fraude, incluso cuando actuar as pudiera parecer provechoso. 73:15-17. En caso de que estemos confundidos debido a pensamientos negativos, no deberamos hablar a todo el mundo del asunto. Contando un cuento como ese solo conseguiramos desanimar a los dems. Ms bien, deberamos meditar con calma en lo que nos preocupa y resolverlo con la ayuda de nuestros hermanos en la fe (Proverbios 18:1). 73:21-24. Amargarse al ver la aparente prosperidad de la gente mala se asemeja a la reaccin de los animales irracionales. Esa reaccin es impulsiva y se basa nicamente en las emociones. En lugar de actuar as, permitamos que los consejos de Jehov nos guen, con plena confianza en que l nos asir de la mano derecha y nos sostendr. Adems, Jehov nos llevar a la gloria, es decir, tendremos una estrecha relacin con l. Nm. 1: Nm. 2: Salmo 72:1-20 Qu har el Reino de Dios con los gobiernos humanos? (rs pg. 301 prr. 5pg. 302 prr.1)
*** rs pg. 301 - pg. 302 Reino *** Qu efecto tendr este Reino en los gobiernos humanos? Dan. 2:44: En los das de aquellos reyes el Dios del cielo establecer un reino que nunca ser reducido a ruinas. Y el reino mismo no ser pasado a ningn otro pueblo. Triturar y pondr fin a todos estos reinos, y l mismo subsistir hasta tiempos indefinidos. Sal. 2:8, 9: Pdeme, para que yo d naciones por herencia tuya y los cabos de la tierra por posesin tuya propia. Las quebrars con cetro de hierro, como si fueran vaso de alfarero las hars aicos.
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*** w09 1/2 pgs. 24-25 Josas decidi hacer lo que estaba bien *** De padres a hijos TE PARECE difcil hacer lo que est bien?... Si crees que s, no eres el nico. A mucha gente le pasa lo mismo, incluso a los adultos. Pero por qu cuesta tanto? Veamos el caso de Josas. Sabes quin era?... Josas fue hijo de un rey muy malo de Jud llamado Amn, quien lo tuvo a los 16 aos de edad. Su abuelo Manass tambin haba sido un mal gobernante durante muchos aos, antes de que los asirios lo capturaran y lo llevaran prisionero a la lejana Babilonia. All le pidi perdn a Jehov, y l lo perdon. Una vez libre, Manass volvi a reinar en Jerusaln. De inmediato corrigi lo malo que haba hecho y ayud a la gente a servir a Jehov. Te imaginas lo triste que debi sentirse cuando vio que su hijo Amn no imitaba sus buenas acciones? Por ese entonces naci su nieto Josas. La Biblia no dice cunta relacin tuvo Manass con l, pero no te parece probable que le enseara la importancia de servir a Jehov?... Josas tena seis aos cuando Manass muri y Amn subi al trono. Este rein por poco tiempo, pues a los dos aos lo asesinaron sus propios siervos. Como consecuencia, Josas se convirti en rey de Jud cuando solo tena ocho aos (2 Crnicas, captulo 33). Qu crees que hara Josas? Seguira el mal ejemplo de su padre, Amn, o el buen ejemplo de su arrepentido abuelo, Manass?... Aunque todava era un nio, Josas ya estaba decidido a servir a Jehov. De modo que, en vez de hacerles caso a los amigos de su padre, escuch a quienes amaban a Jehov. Tena solo ocho aos, pero saba que es bueno escuchar a quienes aman a Dios (2 Crnicas 34:1, 2). Te gustara conocer a algunos de los buenos consejeros que tuvo Josas?... El profeta Sofonas fue uno de ellos. l deba ser pariente de Josas, pues parece que este profeta era descendiente del rey Ezequas, el padre de Manass. Durante los primeros aos del reinado de Josas, Sofonas escribi el libro bblico que lleva su nombre. En ese libro profetiz lo que les pasara a quienes no hicieran lo que estaba bien, y es evidente que Josas prest atencin a sus advertencias. Otro buen ejemplo para l fue Jeremas. Es probable que hayas odo hablar de este profeta, pues tambin escribi por inspiracin divina un libro bblico con su nombre. Ambos eran jvenes y se criaron en lugares cercanos. Se apreciaban tanto que, cuando Josas muri en una batalla, Jeremas compuso una cancin para expresar su profunda tristeza (2 Crnicas 35:25). Sin duda se animaron mucho el uno al otro a servir fielmente a Jehov! Pero qu puedes aprender de Josas?... Si t tampoco tienes un padre que sirva a Jehov, quin ms puede hablarte de Dios? Tal vez pueda hacerlo tu madre, uno de tus abuelos u otro familiar. O quiz tu madre te d permiso para estudiar la Biblia con otro siervo de Jehov. Sea cual sea tu caso, imita a Josas. Como hemos visto, aunque apenas era un nio, l tena suficiente edad para entender que solo deba hacer amigos entre los siervos de Jehov. Seguro que t tambin decidirs hacer lo que est bien! *** w98 1/11 pgs. 16-17 prrs. 10-13 Sigamos obrando nuestra propia salvacin *** Desde el punto de vista de la adoracin pura, es difcil imaginarse a un padre peor que Acaz. En cualquier caso, su hijo Ezequas no tuvo la opcin de elegir a su padre. Los hijos pequeos que Acaz sacrific a Baal probablemente eran hermanos de Ezequas. Conden este terrible historial a Ezequas a ser infiel a Jehov? Al contrario, lleg a ser uno de los pocos grandes reyes que tuvo Jud, un hombre fiel, sabio y querido. Jehov result estar con l. (2 Reyes 18:3-7.) De hecho, es probable que Ezequas compusiera el Salmo 119 cuando todava era un prncipe joven. En tal caso, no sera difcil entender por qu escribi las siguientes palabras: Mi alma se ha desvelado de desconsuelo (Salmo 119:28). Pese a las graves dificultades a las que se enfrent, Ezequas permiti que la Palabra de Jehov dirigiera su vida. El Salmo 119:105 dice: Tu palabra es una lmpara para mi pie, y una luz para mi vereda. S, Ezequas tom su propia decisin, la decisin correcta. Sin embargo, es paradjico que el hijo de uno de los mejores reyes de Jud fuera uno de los peores reyes. Manass, el hijo de Ezequas, promovi la idolatra, el espiritismo y la violencia a un grado sin precedentes. El relato dice que Jehov sigui hablando a Manass y su pueblo, posiblemente a travs de los profetas (2 Crnicas 33:10). Segn la tradicin juda, la reaccin de Manass fue mandar aserrar al profeta Isaas (comprese con Hebreos 11:37). Sea esto cierto o no, Manass no escuch las advertencias divinas. Hasta sacrific a algunos de sus hijos quemndolos vivos, como haba hecho su abuelo Acaz. Sin embargo, cuando este hombre malvado se enfrent a pruebas severas ms tarde
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Julio
18 de jul. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Salmos 74 a 78 Salmo 77:1-20 Maneras como podemos oponernos al Diablo (Sant. 4:7) El Reino de Dios santificar el nombre de Jehov (rs pg. 302 prrs.2-4)
Lectura de la Biblia: Salmos 74 a 78 *** w06 15/7 pgs. 11-12 Puntos sobresalientes de los libros tercero y cuarto de los Salmos *** 74:13, 14. Cundo quebr Jehov las cabezas de los monstruos marinos en las aguas y aplast hasta hacer pedazos las cabezas de Leviatn? A Faran, rey de Egipto, se le llama el gran monstruo marino que yace estirado en medio de sus canales del Nilo (Ezequiel 29:3). Leviatn tal vez represente a los fuertes de Faran (Salmo 74:14, nota). De modo que el hecho de quebrar sus cabezas posiblemente se refiera a la aplastante derrota que sufrieron Faran y su ejrcito cuando Jehov liber a los israelitas del cautiverio egipcio. 75:4, 5, 10. Qu se simboliza con el cuerno? Los cuernos de los animales son armas poderosas. Por lo tanto, la palabra cuerno simboliza el poder o la fortaleza. Jehov levanta los cuernos de su pueblo, lo que indica que lo ensalza, al tiempo que corta los cuernos de los inicuos. Aqu tambin se nos previene contra ensalzar en alto nuestro cuerno, o desarrollar una actitud orgullosa o arrogante. Como es Jehov quien ensalza, hemos de ver todas las responsabilidades que se nos asignan en la congregacin como ddivas procedentes de l (Salmo 75:7). 76:10. Cmo puede la misma furia del hombre elogiar a Jehov? A veces se producen buenos resultados cuando Dios permite que los hombres nos ataquen con furia debido a que somos siervos de l. Las penalidades que tales ataques puedan causarnos nos sirven de un modo u otro de disciplina o entrenamiento. Pero Jehov no tolerar que suframos ms de lo que sea necesario para completar dicho entrenamiento (1 Pedro 5:10). Lo restante de la furia del hombre, Dios lo ceir sobre s. Y si sufrimos hasta el punto de morir? Eso tambin puede alabar a Jehov, ya que quienes sean testigos de nuestro fiel aguante quizs glorifiquen igualmente a Dios. 78:24, 25; nota. Por qu se llama al man el grano del cielo y el pan mismo de ngeles? Ninguna de las dos expresiones da a entender que el man fuera la comida de los ngeles. Era el grano del cielo porque de ah vena (Salmo 105:40). Puesto que los ngeles o poderosos viven en el cielo, la expresin el pan mismo de ngeles bien pudiera significar sencillamente que provena de Dios, quien mora en los cielos (Salmo 11:4). Tambin es posible que Jehov usara a ngeles para suministrar el man a los israelitas. 77:6. Para interesarnos de corazn en las verdades espirituales y escudriarlas cuidadosamente, tenemos que dedicar tiempo al estudio y la meditacin. Es fundamental disponer de algunos momentos para estar a solas. Nm. 1: Nm. 2: Salmo 77:1-20 Maneras como podemos oponernos al Diablo (Sant. 4:7)
*** w08 15/11 pgs. 29-31 Opnganse al Diablo como hizo Jess *** Jess, nuestro modelo, venci al Diablo El Hijo de Dios resisti de forma ejemplar todos los intentos del Diablo por quebrantar su integridad. Cuando Jess estaba en el desierto, Satans le present una serie de tentaciones para que desobedeciera a Jehov. Para empezar, quiso aprovecharse del hambre que seguramente tendra Jess tras cuarenta das y cuarenta noches sin comer. Le dijo: Si eres hijo de Dios, di a estas piedras que se conviertan en panes. Pero Jess se neg a usar sus poderes divinos en su propio beneficio y contest: Est escrito: No de pan solamente debe vivir el hombre, sino de toda expresin que sale de la boca de Jehov (Mat. 4:1-4; Deu. 8:3). En la actualidad, el Diablo trata de aprovecharse de los deseos naturales de los siervos de Jehov. Por ejemplo, se vale de tentaciones de ndole sexual, que tan comunes son hoy da. Es vital, pues, que luchemos por no caer en la trampa de la inmoralidad. La Palabra de Dios es muy clara al respecto: Qu! No saben que los injustos no heredarn el reino de Dios? No se extraven. Ni fornicadores, ni idlatras, ni adlteros, ni hombres que se tienen para propsitos contranaturales, ni hombres que se acuestan con hombres [...] heredarn el reino de Dios (1 Cor. 6:9, 10). Est claro que la gente que lleva una vida inmoral y se niega a cambiar no tendr cabida en el nuevo mundo de Dios.
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*** rs pg. 302 Reino *** Qu lograr el Reino de Dios? Santificar el nombre de Jehov y apoyar su soberana Mat. 6:9, 10: Ustedes, pues, tienen que orar de esta manera: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. (Aqu la santificacin del nombre de Dios est estrechamente relacionada con la venida de Su Reino.) Eze. 38:23: Ciertamente me engrandecer y me santificar y me dar a conocer delante de los ojos de muchas naciones; y tendrn que saber que yo soy Jehov. (El nombre de Dios ser limpiado de todo oprobio; ser tratado como santo y merecedor de respeto, y todos los que vivan sern personas que de buena gana apoyen la soberana de Jehov y se deleiten en hacer Su voluntad. De dicha santificacin del nombre de Jehov dependen la paz y el bienestar de todo el universo.) Poner fin a la gobernacin de Satans sobre el mundo, la cual ha sido tolerada hasta ahora Rev. 20:2, 3: [El rey celestial, Jesucristo] prendi al dragn, la serpiente original, que es el Diablo y Satans, y lo at por mil aos. Y lo arroj al abismo y lo cerr y lo sell sobre l, para que no extraviase ms a las naciones hasta que terminasen los mil aos. Despus de estas cosas tiene que ser desatado por un poco de tiempo. (As se librar a la humanidad de la influencia satnica que tantas dificultades ha trado para la gente que quiere hacer lo correcto. Habr desaparecido la influencia diablica que ha causado actos sumamente inhumanos y la influencia demonaca que ha llenado de temor la vida de muchas personas.)
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25 de jul. Nm.1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Salmos 79 a 86 Salmo 84:185:7 El Reino de Dios unificar a toda la creacin en la adoracin pura (rs pg.302 prr. 5pg.303 prr.1) Por que ninguno de los demonios es ateo (Sant. 2:19)
Lectura de la Biblia: Salmos 79 a 86 *** w06 15/7 pgs. 11-12 Puntos sobresalientes de los libros tercero y cuarto de los Salmos *** 82:1, 6. A quines se llama dioses e hijos del Altsimo? Ambas expresiones se refieren a jueces humanos de Israel. Se les poda llamar dioses porque ocupaban el puesto de representantes y voceros de Dios (Juan 10:33-36). 83:2. Qu significa levantar la cabeza? Este gesto denota prontitud para usar la fuerza o para actuar, por lo general con el fin de oponerse, luchar u oprimir. 79:9. Jehov escucha nuestras oraciones, y ms an cuando estn relacionadas con la santificacin de su nombre. 81:13, 16. Escuchar la voz de Jehov y andar en sus caminos redunda en abundantes bendiciones (Proverbios 10:22). 82:2, 5. Las injusticias hace[n] que todos los fundamentos de la tierra tambaleen. Los abusos perturban la estabilidad de la sociedad. 84:1-4, 10-12. El aprecio de los salmistas por el lugar de adoracin de Jehov y la satisfaccin que les proporcionaban sus privilegios de servicio son un ejemplo para nosotros. 86:5. Cunto agradecemos que Jehov est listo para perdonar! l siempre busca cualquier razn para mostrar misericordia al pecador arrepentido. Nm. 1: Nm. 2: Salmo 84:185:7 El Reino de Dios unificar a toda la creacin en la adoracin pura (rs pg.302 prr. 5pg.303 prr.1)
*** rs pg. 302 - pg. 303 Reino *** Unificar a toda la creacin en la adoracin del nico Dios verdadero Rev. 5:13; 15:3, 4: Y a toda criatura que est en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y sobre el mar, y a todas las cosas que hay en ellos, les o decir: Al que est sentado en el trono [Jehov Dios] y al Cordero [Jesucristo] sea la bendicin y la honra y la gloria y la potencia para siempre jams. Grandes y maravillosas son tus obras, Jehov Dios, el Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de la eternidad. Quin no te temer verdaderamente, Jehov, y glorificar tu nombre, porque solo t eres leal? Porque todas las naciones vendrn y adorarn delante de ti, porque tus justos decretos han sido manifestados. Hacer que la humanidad vuelva a estar en relacin armoniosa con Dios Rom. 8:19-21: La expectativa ansiosa de la creacin [la humanidad] aguarda la revelacin de los hijos de Dios [la prueba de que los que han sido levantados a vida celestial con Jesucristo han comenzado sus funciones como gobernantes]. Porque la creacin fue sujetada a futilidad, no de su propia voluntad, sino por aquel que la sujet, sobre la base de la esperanza de que la creacin misma [la humanidad en general] tambin ser libertada de la esclavitud a la corrupcin y tendr la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Nm. 3: Por que ninguno de los demonios es ateo (Sant. 2:19) *** g89 8/1 pg. 23 Debera usted temer el mal de ojo? *** Los demonios se estremecen, por qu? En los das de No, Jehov expuls a los ngeles desobedientes de sus posiciones de favor y los restringi en una prisin de oscuridad espiritual. (1 Pedro 3:19; Gnesis 6:1-4.) Posteriormente, en el primer siglo, Jess, como representante de Dios, expuls a poderosos demonios cuando lo estim conveniente. (Mateo 8:31, 32; Marcos 1:39.) Y durante este siglo XX, Jess ha usado de nuevo su poder dado por Dios para echar a Satans y sus demonios del cielo.
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1 de ag. Nm.1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Salmos 87 a 91 Salmo 89:26-52 Razones por las que son felices los siervos fieles de Jehov El Reino de Dios acabar con la guerra y la corrupcin (rs pg. 303 prrs. 2-5)
Lectura de la Biblia: Salmos 87 a 91 *** w06 15/7 pgs. 12-13 Puntos sobresalientes de los libros tercero y cuarto de los Salmos *** 87:5, 6. Sabrn algn da quienes vivan en el Paraso terrestre los nombres de quienes hayan sido resucitados a la vida celestial? Estos versculos indican que existe esa posibilidad. 88:13, 14. Cuando nos parezca que nuestras oraciones respecto a cierto problema no son contestadas con rapidez, pensemos en que quizs Jehov quiere que demostremos cun genuina es nuestra devocin. 91:1, 2. Qu es el lugar secreto del Altsimo, y cmo podemos morar all? Es un refugio simblico que nos ofrece seguridad espiritual, un estado en el que se nos protege de todo dao espiritual. Ese lugar es secreto porque quienes no confan en Dios lo desconocen. Hacemos del Altsimo nuestra morada al considerarlo nuestro refugio y plaza fuerte, al ensalzarlo como Soberano del universo y al predicar las buenas nuevas del Reino. Nos sentimos seguros en sentido espiritual porque sabemos que Jehov siempre est dispuesto a ayudarnos (Salmo 90:1). 90:7, 8, 13, 14. Las malas acciones siempre daan nuestra relacin con Jehov. Adems, es imposible ocultarle nuestros pecados. No obstante, si nos arrepentimos de corazn y dejamos el mal proceder, Jehov nos conceder de nuevo su favor, satisfacindonos con su bondad amorosa. 90:10, 12. Puesto que la vida es corta, hemos de contar nuestros das. Cmo? Adquiriendo un corazn de sabidura, es decir, actuando con sabidura de modo que no malgastemos los das de vida que nos quedan, sino que los usemos como a Jehov le agrada. Esto implica fijar nuestras prioridades espirituales y emplear sabiamente el tiempo (Efesios 5:15, 16; Filipenses 1:10). 90:17. Es apropiado pedirle a Jehov que establezca firmemente [...] la obra de nuestras manos y bendiga nuestra actividad en el ministerio. Nm. 1: Nm. 2: Salmo 89:26-52 Razones por las que son felices los siervos fieles de Jehov
*** w94 1/10 pgs. 12-15 Los siervos de Dios, un pueblo organizado y feliz *** Organizados y felices Aunque Jehov es un trabajador prodigioso y un sublime organizador, no es fro, rgido ni mecnico. Al contrario, es una Persona muy amorosa y feliz que se interesa en nuestra felicidad. l se interesa por ustedes, dice 1 Pedro 5:7. Su inters por sus siervos y su deseo de que sean felices se ve en lo que ha hecho por los seres humanos. Por ejemplo, cuando cre a la pareja perfecta, la coloc en un paraso de placer. (Gnesis 1:26-31; 2:8, 9.) Les dio todo lo que necesitaban para ser sumamente felices. Sin embargo, ellos lo perdieron todo cuando se rebelaron. Como consecuencia de su pecado, heredamos la imperfeccin y la muerte. (Romanos 3:23; 5:12.) Aunque en la actualidad somos imperfectos, los seres humanos an podemos encontrar felicidad en lo que Dios ha hecho. Hay muchas cosas que causan placer: las imponentes montaas; los hermosos lagos, ros, ocanos y litorales; el sinfn de flores y plantas multicolores; la abundancia de alimentos sabrosos; las espectaculares puestas de sol, de las que nunca nos cansamos; los cielos estrellados, que nos deleitan de noche; la inmensa variedad de animales, con sus encantadoras cras juguetonas; la msica que nos inspira; el trabajo interesante y til; los buenos amigos. Es evidente que el organizador de estas creaciones es una persona feliz a quien le gusta hacer dichosos a los dems. Por lo tanto, a Jehov no le basta con que haya organizacin y eficiencia. Tambin desea que sus siervos sean felices como l. No quiere que organicen las cosas fanticamente a costa de su felicidad. Al igual que Dios, sus siervos tienen que equilibrar su aptitud para organizar con la felicidad, pues donde est el poderoso espritu santo de Dios, hay gozo. Glatas 5:22 muestra que el segundo fruto del espritu santo de Dios que ayuda a su pueblo es el gozo.
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*** rs pg. 303 Reino *** Librar a la humanidad de toda amenaza de guerra Sal. 46:8, 9: Vengan, contemplen las actividades de Jehov, cmo ha establecido acontecimientos pasmosos en la tierra. Est haciendo cesar las guerras hasta la extremidad de la tierra. Isa. 2:4: Tendrn que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzar espada nacin contra nacin, ni aprendern ms la guerra. Quitar de la Tierra a los gobernantes corruptos y la opresin Sal. 110:5: Jehov mismo a tu diestra ciertamente har pedazos a reyes en el da de su clera. Sal. 72:12-14: l [el Rey Mesinico de Jehov] librar al pobre que clama por auxilio, tambin al afligido y a cualquiera que no tiene ayudador. Le tendr lstima al de condicin humilde y al pobre, y las almas de los pobres salvar. De la opresin y de la violencia les redimir el alma, y la sangre de ellos ser preciosa a sus ojos.
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8 de ag. Nm.1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Salmos 92 a 101 Salmo 94:1-23 El Reino de Dios suministrar alimento para todos y acabar con las enfermedades (rs pg. 304 prrs.1-3) Pngase en guardia contra el poder engaoso de las riquezas (Mat. 13:22)
Lectura de la Biblia: Salmos 92 a 101 *** w06 15/7 pg. 13 Puntos sobresalientes de los libros tercero y cuarto de los Salmos *** 92:12. Por qu puede decirse que el justo florecer como lo hace una palmera? Las palmeras son conocidas por su productividad. Igualmente, la persona justa es recta a los ojos de Jehov y no deja de producir fruto excelente, lo que incluye buenas obras (Mateo 7:17-20). 92:14, 15. Si los hermanos de mayor edad estudian a conciencia la Palabra de Dios y se renen regularmente con el pueblo de Jehov, seguirn siendo gordos y frescos vigorosos en sentido espiritual y muy valiosos para la congregacin. 94:19. Sea cual sea el motivo de nuestros pensamientos inquietantes, si leemos y meditamos en las consolaciones que se hallan en la Biblia, nos sentiremos reconfortados. 95:7, 8. Para evitar que se nos endurezca el corazn, debemos escuchar los consejos bblicos, prestarles atencin y obedecerlos con prontitud (Hebreos 3:7, 8). Nm. 1: Nm. 2: Salmo 94:1-23 El Reino de Dios suministrar alimento para todos y acabar con las enfermedades (rs pg. 304 prrs.1-3)
*** rs pg. 304 Reino *** Suministrar alimento en abundancia para toda la humanidad Sal. 72:16: Llegar a haber abundancia de grano en la tierra; en la cima de las montaas habr sobreabundancia. Isa. 25:6: Jehov de los ejrcitos ciertamente har para todos los pueblos, en esta montaa [en el monte Sin celestial, la sede del Reino de Dios, se har provisin para sus sbditos terrestres], un banquete de platos con mucho aceite, un banquete de vino mantenido sobre las heces, de platos con mucho aceite llenos de mdula, de vino mantenido sobre las heces, filtrado. Eliminar toda clase de enfermedad e incapacidad fsica o mental Luc. 7:22; 9:11: Vayan, informen a Juan lo que vieron y oyeron: los ciegos reciben la vista, los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, los muertos son levantados, a los pobres se les dicen las buenas nuevas. [Jesucristo] los recibi amablemente y se puso a hablarles del reino de Dios, y san a los que tenan necesidad de curacin. (As Jesucristo demostr lo que l, como rey celestial, har por la humanidad.) Nm. 3: Pngase en guardia contra el poder engaoso de las riquezas (Mat. 13:22)
*** w86 15/6 pgs. 11-12 La bendicin de Jehov enriquece *** El poder engaoso de las riquezas En su ilustracin de las semillas que cayeron en terrenos diferentes, Jess dijo que algunas cayeron entre los espinos, y los espinos crecieron y las ahogaron. Luego l pas a explicar: En cuanto al que se sembr entre los espinos, ste es el que oye la palabra, pero la inquietud de este sistema de cosas y el poder engaoso de las riquezas ahogan la palabra, y l se hace infructfero. (Mateo 13:7, 22.) Casi toda persona experimenta de una manera u otra la inquietud de este sistema de cosas. Esto se puede ver fcilmente en el caso de alguien pobre, desempleado o minusvlido. La persona con seguridad financiera tal vez no tenga las mismas inquietudes; sin embargo, puede que le preocupen mucho la inflacin, los cambios tributarios o el peligro de que le roben. De modo que tanto los ricos como los pobres pudieran sentir inquietud. (Mateo 6:19-21.)
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15 de ag. Nm.1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Salmos 102 a 105 Salmo 105:1-24 Por qu no debemos mirar atrs ni desear lo que dejamos para servir a Jehov (Luc. 9:62) El Reino de Dios proveer hogares, trabajo y seguridad para todos (rs pg. 304 prrs.4-7)
Lectura de la Biblia: Salmos 102 a 105 *** w86 15/12 pg. 29 Bendigan a Jehov... por qu? *** 102:25Quin coloc los fundamentos de la tierra? El salmista estaba hablando acerca de Dios, pero el apstol Pablo aplic estas palabras a Jesucristo. (Hebreos 1:10, 11.) Como se puede ver, estas palabras tambin aplican a Jess, pues l actu como Agente de Jehov cuando cre el universo. (Colosenses 1:15, 16.) Por lo tanto, de Jess tambin se puede decir que coloc los fundamentos de la tierra. 103:14Qu significa formacin? La palabra que aqu se vierte formacin est relacionada con el verbo formar, usado en Gnesis 2:7, y el nombre alfarero, que se usa con relacin al que da forma al barro. (Isaas 29:16; Jeremas 18:2-6.) As, el salmista nos recuerda que Jehov, el Gran Alfarero, nos trata tiernamente, sabiendo que somos tan frgiles como vasos de barro. (Comprese con 2 Corintios 4:7.) 104:4De qu manera hace Jehov a sus ngeles espritus? Puesto que los ngeles ya son criaturas de espritu, esto ciertamente no se refiere a sus cuerpos espirituales. Sin embargo, la palabra espritu tambin puede significar viento o fuerza activa. Por lo tanto, Dios puede usar a sus ngeles como fuerzas poderosas para efectuar su voluntad. Tambin pueden ser utilizados como agentes de ejecucin... como un fuego devorador. Es consolador para los cristianos saber que su obra de predicar est respaldada por estas poderosas criaturas angelicales. (Comprese con Revelacin 14:6, 7.) Leccin para nuestro da: El Salmo 106 nos ayuda a apreciar que los rebeldes Cor, Datn y Abiram envidiaban la posicin de Moiss como administrador de la nacin de Dios. (Salmo 106:16; Nmeros 16:2-11.) La rebelin fue aplastada finalmente, cuando un fuego empez a arder entre los rebeldes. (Salmo 106:18.) Aqu, ciertamente se hacen manifiestos los peligros del orgullo y la envidia. De igual manera, el criticar a los siervos nombrados de Jehov hoy da puede traer Su desaprobacin. (Hebreos 13:17; Judas 4, 8, 11.) Nm. 1: Nm. 2: Salmo 105:1-24 Por qu no debemos mirar atrs ni desear lo que dejamos para servir a Jehov (Luc. 9:62)
*** w98 15/5 pgs. 19-20 Se prueba ahora la calidad de nuestra fe *** Beneficios de una fe probada Si hemos huido de verdad de Babilonia la Grande y tambin hemos salido del mundo, no miremos a lo que hemos dejado atrs. En armona con el principio que se encuentra en Lucas 9:62, cualquiera de nosotros que mirara atrs podra perder la oportunidad de ser sbdito del Reino de Dios. Jess dijo: Nadie que ha puesto la mano en el arado y mira a las cosas que deja atrs es muy apto para el reino de Dios. Pero algunos que llegaron a ser cristianos en el pasado han dejado que durante el tiempo transcurrido desde entonces, este sistema de cosas los amolde. No han resistido el espritu del mundo (2 Pedro 2:20-22). Las distracciones del mundo han copado todo su inters y su tiempo, y les han impedido progresar. En lugar de mantener su mente y su corazn totalmente fijos en el Reino de Dios y Su justicia, y poner tales cosas en primer lugar en la vida, se han desviado para buscar metas materialistas. A menos que se les induzca a reconocer la debilidad de su fe y su propia tibieza, y se les motive a buscar el consejo divino para cambiar de proceder, estn en peligro de perder su preciosa relacin con Jehov y su organizacin (Revelacin 3:15-19). El que se nos encuentre aprobados y con la perspectiva de sobrevivir a la cercana gran tribulacin, depende de que nos mantengamos limpios, de que nuestras ropas estn lavadas en la sangre del Cordero (Revelacin 7:9-14; 1 Corintios 6:11). Si no nos mantenemos limpios y justos ante Dios, l no aceptar nuestro servicio sagrado. No cabe
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Nm. 3:
El Reino de Dios proveer hogares, trabajo y seguridad para todos (rs pg. 304 prrs.4-7)
*** rs pg. 304 Reino *** Proveer hogares adecuados para todos Isa. 65:21, 22: Ciertamente edificarn casas, y las ocuparn; y ciertamente plantarn vias y comern su fruto. No edificarn y otro lo ocupar; no plantarn y otro lo comer. Asegurar que todos tengan trabajo satisfaciente Isa. 65:23: No ser para nada que se afanarn, ni darn a luz para disturbio; porque son la prole que est compuesta de los escogidos de Jehov, y sus descendientes con ellos. Garantizar la seguridad, librar de peligro a la persona y su propiedad Miq. 4:4: Realmente se sentarn, cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habr nadie que los haga temblar; porque la boca misma de Jehov de los ejrcitos lo ha hablado. Sal. 37:10, 11: Solo un poco ms de tiempo, y el inicuo ya no ser; y ciertamente dars atencin a su lugar, y l no ser. Pero los mansos mismos poseern la tierra, y verdaderamente hallarn su deleite exquisito en la abundancia de paz.
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22 de ag. Nm.1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Salmos 106 a 109 Salmo 109:1-20 El Reino de Dios har que reinen la justicia y la rectitud (rs pg. 305 prrs.1-3) * Jehov y Jess, ejemplos de buenos modales que hay que imitar
Lectura de la Biblia: Salmos 106 a 109 *** w06 1/9 pgs. 13-14 Puntos sobresalientes del libro quinto de los Salmos *** 109:23. Qu quieren decir las siguientes palabras de David: Cual sombra cuando declina, me hallo obligado a irme? Poticamente, David indic que vea muy cerca el momento de su muerte (Salmo 102:11). 107:27-31. La sabidura del mundo resulta[r] confusa en la batalla de Armagedn, pues no podr librar a nadie de la destruccin (Revelacin [Apocalipsis] 16:14, 16). Solo sobrevivirn y podrn dar gracias a Jehov por su bondad amorosa quienes se refugien en l. 109:30, 31; 110:5. Como el soldado empuaba la espada con la mano derecha, esta no reciba la proteccin del escudo que sostena con la izquierda. En sentido simblico, Jehov se encuentra a la diestra de sus siervos, combatiendo por ellos. As los protege y auxilia, razn por la que hacen bien en elogiar[lo] [...] en gran manera. Nm. 1: Salmo 109:1-20
Nm. 2: Reino de Dios har que reinen la justicia y la rectitud (rs pg. 305 prrs.1-3) *** rs pg. 305 Reino *** Hacer que reine la justicia y la rectitud 2 Ped. 3:13: Hay nuevos cielos y una nueva tierra que esperamos segn su promesa, y en stos la justicia habr de morar. Isa. 11:3-5: l [el Rey Mesinico] no juzgar por la mera apariencia de las cosas a sus ojos, ni censurar simplemente segn lo que oigan sus odos. Y con justicia tiene que juzgar a los de condicin humilde, y con rectitud tiene que administrar censura a favor de los mansos de la tierra. [...] Y la justicia tiene que resultar ser el cinto de sus caderas, y la fidelidad el cinto de sus lomos. Proteger a la humanidad de todo dao que pudieran causar fuerzas naturales Mar. 4:37-41: Ahora bien, estall una grande y violenta tempestad de viento, y las olas seguan lanzndose dentro de la barca, de modo que faltaba poco para que la barca se llenara. [...] Con eso l [Jess] se despert y reprendi al viento y dijo al mar: Silencio! Calla! Y el viento se apacigu, y sobrevino una gran calma. [...] Pero ellos sintieron un temor extraordinario, y se decan unos a otros: Quin realmente es ste, porque aun el viento y el mar le obedecen? (As que Cristo demostr el poder que, como Rey celestial, ejercer sobre los elementos naturales.) Nm. 3: * Jehov y Jess, ejemplos de buenos modales que hay que imitar
*** w09 15/11 pgs. 24-26 Los ministros de Dios debemos tener buenos modales *** LA EXPERTA en etiqueta Sue Fox recalc la importancia de la conducta respetuosa con estas palabras: Los buenos modales no son algo de lo que podamos prescindir de vez en cuando. Hay que ser amables en todo momento y en todo lugar. Eso siempre funcionar. Las personas corteses no suelen tener problemas con los dems, y los pocos que tienen, los resuelven pronto. Pero lo contrario tambin es cierto: los malos modos producen conflictos, rencores y amarguras. Los cristianos verdaderos nos caracterizamos por ser corteses. Aun as, debemos estar alerta para no adoptar los malos modales que tan comunes son hoy da. En este artculo veremos principios bblicos que nos ayudan a rechazar las malas actitudes del mundo y atraen a la gente a la adoracin pura. A fin de comprender lo que implica la cortesa, analicemos el ejemplo de Jehov y el de su Hijo. Jehov y su Hijo: ejemplos de bondad y cortesa
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29 de ag. Lectura de la Biblia: Salmos 110 a 118 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Lectura de la Biblia: Salmos 110 a 118 *** w06 1/9 pgs. 13-14 Puntos sobresalientes del libro quinto de los Salmos *** 110:1, 2. Qu hizo el Seor [de David], Jesucristo, mientras estuvo sentado a la diestra de Dios? Despus de resucitar, Jess ascendi al cielo y all esper a la diestra de Dios hasta que comenz a reinar en 1914. Durante todo ese tiempo de espera rein sobre sus seguidores ungidos, dirigindolos en la obra de predicar y hacer discpulos y preparndolos para gobernar con l en su Reino (Mateo 24:14; 28:18-20; Lucas 22:28-30). 110:4. Qu es lo que Jehov ha jurado y no sentir pesar de haber hecho? Este juramento es el pacto que Jehov hizo con Jesucristo para que fuera Rey y Sumo Sacerdote (Lucas 22:29). 113:3. En qu sentido debe alabarse el nombre de Jehov desde el nacimiento del sol hasta su puesta? Esta afirmacin implica ms que la existencia de un grupo de personas que adore a Dios da tras da. Desde donde nace el Sol hasta donde se oculta es decir, de este a oeste, sus rayos iluminan todo el globo terrqueo. De igual modo, Jehov ha de ser alabado en el planeta entero, algo imposible de lograr sin organizacin. Cunto apreciamos los testigos de Jehov el privilegio de alabar a Dios y participar celosamente en la labor de proclamar el Reino! 116:15. Hasta qu grado es preciosa a los ojos de Jehov [...] la muerte de los que le son leales? Jehov considera a sus siervos tan valiosos, que su muerte como colectividad sera una prdida enorme que no est dispuesto a tolerar. Permitirla equivaldra a reconocer que sus enemigos son ms poderosos que l. Adems, no quedara nadie en la Tierra para servir de fundamento del nuevo mundo. 107:27-31. La sabidura del mundo resulta[r] confusa en la batalla de Armagedn, pues no podr librar a nadie de la destruccin (Revelacin [Apocalipsis] 16:14, 16). Solo sobrevivirn y podrn dar gracias a Jehov por su bondad amorosa quienes se refugien en l. 113:4-9. Jehov ocupa una posicin tan elevada que tiene que condescender hasta para tender la vista sobre [el] cielo. No obstante, se compadece del humilde, el pobre y la mujer estril. El Seor Soberano Jehov demuestra humildad y desea que sus siervos imiten esa virtud (Santiago 4:6). 114:3-7. Debera emocionarnos repasar los prodigios que realiz Jehov a favor de su pueblo en el mar Rojo, el ro Jordn y el monte Sina. En efecto, la humanidad, representada por la tierra, debera sentir asombro simblicamente hablando, fuertes dolores a causa del Seor.
Septiembre
5 de sept. Lectura de la Biblia: Salmo 119 Nm. 1: Salmo 119:49-72 Nm. 2: Por qu las Escrituras animan a temer a Jehov? (Deu. 5:29) Nm. 3: El Reino de Dios resucitar a los muertos (rs pg. 305 prrs. 4-7) Lectura de la Biblia: Salmo 119 *** w06 1/9 pg. 14 Puntos sobresalientes del libro quinto de los Salmos *** 119:71. Cmo pudiera beneficiarnos sufrir afliccin? Las dificultades pueden ensearnos a confiar ms en Jehov, a orarle con ms fervor y a dedicarnos con ms empeo a estudiar la Biblia y aplicar sus normas en la vida. Por otra parte, la forma en que respondamos a las aflicciones tal vez revele flaquezas que debamos corregir. Los sufrimientos no nos amargarn si permitimos que nos refinen. 119:96. Qu significa la frase: A toda perfeccin he visto fin? El salmista habla de la perfeccin desde el punto de vista del hombre. Probablemente se refera a que el concepto humano de la perfeccin tiene lmites, mientras que el mandamiento divino no, pues es aplicable a todos los aspectos de la vida. En armona con este hecho, la Sagrada Biblia de Agustn Magaa traduce as el versculo: He visto que toda perfeccin es limitada; [pero] tus mandamientos no tienen lmite ninguno.
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*** w01 1/12 pgs. 14-18 Desarrollemos el corazn para temer a Jehov *** Si tan solo desarrollaran este corazn suyo para temerme y guardar todos mis mandamientos siempre [...]! (DEUTERONOMIO 5:29.) EL HOMBRE lleva siglos dominado por el miedo. A millones de seres les inquieta la posibilidad de caer vctimas del hambre, la enfermedad, el delito o la guerra. Por esta razn, el prembulo de la Declaracin Universal de Derechos Humanos expresa la aspiracin de que todos gocemos de libertad del temor. Felizmente, Dios nos garantiza que dicho anhelo se har realidad, aunque no gracias a las gestiones humanas. Jehov nos promete, por boca del profeta Miqueas, que en su nuevo mundo reinar la justicia y nadie har temblar a su pueblo (Miqueas 4:4). Por otro lado, hay temores constructivos. As, las Escrituras instan vez tras vez a los siervos de Dios a que le teman. Por ejemplo, Moiss dijo a los israelitas: A Jehov tu Dios debes temer, y a l debes servir (Deuteronomio 6:13). Siglos despus, Salomn escribi: Teme al Dios verdadero y guarda sus mandamientos. Porque este es todo el deber del hombre (Eclesiasts 12:13). Y en la predicacin, que supervisan los ngeles, nosotros tambin hacemos esta exhortacin a todo el mundo: Teman a Dios y denle gloria (Revelacin [Apocalipsis] 14:6, 7). Pero, adems de temer a Jehov, los cristianos tienen que amarlo con todo su corazn (Mateo 22:37, 38). Pues bien, cmo es posible tenerle cario y temor al mismo tiempo? Por qu hay que temerle si es un Dios de amor? Qu beneficios obtenemos al cultivar tal actitud? Para contestar debidamente estas preguntas, hemos de comprender primero qu implica este sentimiento y cmo constituye una parte fundamental de nuestra relacin con Jehov. Admiracin, reverencia y temor Los cristianos deben manifestar temor de Dios, es decir, gran admiracin y profunda reverencia al Creador, y sano miedo a desagradarle. Por consiguiente, esta virtud incide en dos aspectos clave de nuestra vida: la actitud ante nuestro Hacedor y la actitud ante la conducta que l odia. Es obvio que ambos factores son fundamentales y merecen un anlisis detallado. Como indica el Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento exhaustivo, de Vine, este respeto reverencial constituye un motivo controlador de la vida [del cristiano], en asuntos espirituales y morales. Cmo podemos cultivar admiracin y reverencia al Creador? Nos maravilla ver un hermoso paisaje, una impresionante cascada o una espectacular puesta de sol. Es un sentimiento que crece al percibir, con los ojos de la fe, que tras dichas obras se halla la mano del Todopoderoso. Adems, al igual que el rey David, nos percatamos de nuestra propia insignificancia ante la imponente creacin de Jehov. Cuando veo tus cielos, las obras de tus dedos, la luna y las estrellas que t has preparado, qu es el hombre mortal para que lo tengas presente [...]? (Salmo 8:3, 4.) La profunda admiracin nos llena de reverencia, lo cual nos mueve a darle gracias y alabarlo por todo lo que hace a favor de nosotros. David tambin escribi: Te elogiar porque de manera que inspira temor estoy maravillosamente hecho. Tus obras son maravillosas, como muy bien percibe mi alma (Salmo 139:14). La admiracin y reverencia generan un miedo sano y respetuoso ante el poder de Dios como Creador y su autoridad como legtimo Soberano del universo. En una visin del apstol Juan, los que salen victoriosos de la bestia salvaje y de su imagen los seguidores ungidos de Cristo en su posicin celestial proclaman: Grandes y maravillosas son tus obras, Jehov Dios, el Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de la eternidad. Quin no te temer verdaderamente, Jehov, y glorificar tu nombre [...]? (Revelacin 15:2-4). El temor de Dios, que nace de una profunda reverencia ante su majestad, impulsa a quienes reinan con Cristo en el cielo a honrar a Jehov, la autoridad suprema. Cuando reflexionamos en todos sus logros y en la justicia con que l rige el universo, no tenemos sobradas razones para temerle? (Salmo 2:11; Jeremas 10:7.) Adems de admiracin y reverencia, el temor piadoso incluye un sano miedo a desagradar a Jehov o desobedecerle. Por qu? Pues bien, aunque l es tardo para la clera y abundante en bondad amorosa, no olvidemos
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*** rs pg. 305 - pg. 306 Reino *** Resucitar a los muertos Juan 5:28, 29: No se maravillen de esto, porque viene la hora en que todos los que estn en las tumbas conmemorativas oirn su voz [la voz de Cristo el Rey] y saldrn. Rev. 20:12: Vi a los muertos, los grandes y los pequeos, de pie delante del trono, y se abrieron rollos. Pero se abri otro rollo; es el rollo de la vida. Y los muertos fueron juzgados de acuerdo con las cosas escritas en los rollos segn sus hechos [los que efectuaron despus de su resurreccin; comprese con Romanos 6:7]. Eliminar toda muerte que se deba a la herencia del pecado admico Isa. 25:8: Se tragar a la muerte para siempre y el Seor Soberano Jehov ciertamente limpiar las lgrimas de todo rostro. Rev. 21:4: l limpiar toda lgrima de sus ojos, y la muerte no ser ms, ni existir ya ms lamento ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han pasado.
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Septiembre
12 de sept. Lectura de la Biblia: Salmos 120 a 134 Nm.1: Salmo 124:1126:6 Nm. 2: El Reino de Dios crear un mundo de amor y armona (rs pg. 306 prrs.1-3) Nm. 3: Cmo mantener el ojo sencillo (Mat. 6:22, 23) Lectura de la Biblia: Salmos 120 a 134 *** w06 1/9 pgs. 15-16 Puntos sobresalientes del libro quinto de los Salmos *** 122:3. De qu manera era Jerusaln una ciudad trabada en unidad? Como muchas poblaciones de la antigedad, Jerusaln tena las casas pegadas unas a otras, lo que la converta en ciudad compacta y fcil de defender. Adems, la proximidad fsica de los hogares facilitaba que los vecinos se ayudaran y protegieran mutuamente. Este hecho representaba la unidad espiritual de que gozaban las doce tribus de Israel cuando se reunan para adorar a Dios. 123:2. Qu punto destaca la comparacin de los ojos de los siervos? Los siervos miraban a las manos de sus amos por dos motivos: para ver lo que queran y para recibir proteccin y sustento. Igualmente, nosotros acudimos a Jehov para saber su voluntad y obtener su favor. 131:1-3. Por qu poda decirse que David haba sosegado y aquietado [su] alma como un nio destetado sobre su madre? David aprendi a calmar su alma tal como el nio que deja la lactancia aprende a hallar consuelo y satisfaccin en los brazos maternales. De qu forma logr tranquilizarse como un nio destetado sobre su madre? Evitando la altivez de corazn, la altanera de ojos y la bsqueda de cosas demasiado grandes para l. En vez de anhelar prominencia, David reconoci por lo general sus limitaciones y fue humilde. Nosotros haremos bien en imitar su actitud, sobre todo si estamos esforzndonos por conseguir privilegios de servicio en la congregacin. 120:1, 2, 6, 7. La calumnia y el sarcasmo ocasionan terribles sufrimientos. Un modo de demostrar que abog[amos] por la paz es refrenar la lengua. 120:3, 4. Si tenemos que soportar la lengua maosa de alguien, nos consolar saber que Jehov arreglar los asuntos en su debido momento. Los calumniadores sufrirn calamidad a manos de un poderoso. Sern consumidos por el juicio destructor de Jehov, simbolizado por las brasas ardientes de las retamas. 127:1, 2. Debemos buscar la gua de Jehov en todo lo que hagamos. 133:1-3. La unidad del pueblo de Jehov nos sosiega, nos sana y nos reanima. No debemos perturbarla con crticas, disputas ni quejas. Nm. 1: Salmo 124:1126:6
Nm. 2: El Reino de Dios crear un mundo de amor y armona (rs pg. 306 prrs.1-3) *** rs pg. 306 Reino *** Proveer un mundo en el cual las personas se amen genuinamente unas a otras Juan 13:35: En esto todos conocern que ustedes son mis discpulos [por consiguiente encaminados a estar asociados con Jess en el Reino celestial o ser los sbditos terrestres de ese Reino], si tienen amor entre ustedes mismos. Poner a los animales y los humanos en relacin armoniosa entre s Isa. 11:6-9: El lobo realmente morar por un tiempo con el cordero, y el leopardo mismo se echar con el cabrito, y el becerro y el leoncillo crinado y el animal bien alimentado todos juntos; y un simple muchachito ser gua sobre ellos. Y la vaca y la osa mismas pacern; sus cras se echarn juntas. Y hasta el len comer paja justamente como el toro. Y el nio de pecho ciertamente jugar sobre el agujero de la cobra; y sobre la abertura para la luz de una culebra venenosa realmente pondr su propia mano un nio destetado. No harn ningn dao ni causarn ninguna ruina en toda mi santa montaa. (Tambin Isaas 65:25.) Oseas 2:18: Para ellos ciertamente celebrar un pacto en aquel da en conexin con la bestia salvaje del campo y con la criatura voltil de los cielos y la cosa que se arrastra del suelo, [...] y s har que se acuesten en seguridad.
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*** lv cap. 5 pgs. 58-59 Qu implica no ser parte del mundo *** MANTENER EL OJO SENCILLO El espritu del mundo es muy engaoso. Mueve a millones de personas a buscar la felicidad en el dinero y los bienes materiales. Sin embargo, Jess dijo que hasta cuando uno tiene en abundancia, su vida no resulta de las cosas que posee (Lucas 12:15). Jess no fue extremista ni recomend llevar una vida austera de constantes privaciones. Pero s ense que solo conseguirn la verdadera felicidad y la salvacin los que tienen conciencia de su necesidad espiritual y mantienen el ojo sencillo, es decir, los que gozan de una visin espiritual clara, centrada y pura (Mateo 5:3; 6:22, 23). Por eso, preguntmonos: De verdad creo lo que Jess ense, o estar influyendo en m el padre de la mentira? (Juan 8:44). Qu dan a entender mis palabras, mis metas, mis prioridades y mi forma de vivir? (Lucas 6:45; 21:34-36; 2 Juan 6.) Jess dijo que la sabidura queda probada por las obras, o resultados, que produce (Mateo 11:19). Pues bien, qu beneficios reciben las personas que mantienen el ojo sencillo? Para empezar, encuentran en el servicio del Reino una verdadera fuente de alivio (Mateo 11:29, 30). Adems, se ahorran muchas inquietudes, angustias y dolores (1 Timoteo 6:9, 10). Disponen de ms tiempo para la familia y los hermanos en la fe, ya que se contentan con satisfacer las necesidades esenciales. A menudo hasta duermen mejor (Eclesiasts 5:12). Viven ms felices, pues comparten con el prjimo su tiempo y recursos (Hechos 20:35). Asimismo, [abundan] en la esperanza y disfrutan en su interior de paz y satisfaccin (Romanos 15:13; Mateo 6:31, 32). Ciertamente, estas bendiciones no tienen precio. *** lv cap. 15 pg. 181 prr. 20 Cmo ver el bien por todo su duro trabajo *** Mantengamos el ojo sencillo (Mateo 6:22, 23). En otras palabras, no nos compliquemos la vida. El ojo del cristiano debe centrarse en un solo objetivo: hacer la voluntad de Dios. Si nuestra visin espiritual est bien enfocada, no nos obsesionaremos con conseguir grandes sueldos ni una vida de lujos. Tampoco nos enredaremos en la bsqueda incesante de las ltimas novedades que la publicidad presenta como indispensables para la felicidad. Qu nos ayudar a mantener el ojo sencillo? No cargarnos de deudas innecesarias. No rodearnos de posesiones que demandan muchsimo tiempo y atencin. Contentarnos, como dice la Biblia, con tener sustento y con qu cubrirnos (1 Timoteo 6:8). En definitiva, simplificarnos la vida lo ms posible. *** w06 1/10 pg. 29 Esperar en Jehov nos infunde valor *** De ningn modo te dejar La gente que cifra su esperanza en el mundo actual probablemente vea muy negro el futuro, pues cada vez hay ms dolores de angustia (Mateo 24:8). Pero el que espera en Jehov no tiene tales miedos, sino que reside en seguridad y no siente pavor de la calamidad (Proverbios 1:33). Dado que no pone su esperanza en el sistema actual, obedece alegre el consejo de Pablo: Que su modo de vivir est exento del amor al dinero, y estn contentos con las cosas presentes. Porque l ha dicho: De ningn modo te dejar y de ningn modo te desamparar (Hebreos 13:5). Al incluir dos veces la frmula enftica de ningn modo, este pasaje deja muy claro que Dios cuidar de nosotros. Refirindose al hecho de que Dios vela amorosamente por nuestro bienestar, Jess nos garantiza: Sigan, pues, buscando primero el reino y la justicia de Dios, y todas estas otras cosas [materiales que necesitan] les sern aadidas. Por lo tanto, nunca se inquieten acerca del da siguiente, porque el da siguiente tendr sus propias inquietudes (Mateo 6:33, 34). Jehov sabe que es un reto servir con celo a favor de su Reino y, al mismo tiempo, cargar con toda la responsabilidad de cubrir nuestras necesidades fsicas. Por ello, confiemos plenamente en que l puede y quiere suplir nuestras carencias (Mateo 6:25-32; 11:28-30). Mostramos confianza en Jehov manteniendo el ojo [...] sencillo (Mateo 6:22, 23). La persona que tiene un ojo sencillo es sincera, est guiada por motivos puros y carece de codicia y egosmo. Claro, no tiene que vivir en la miseria ni descuidar el deber cristiano de mantener a su familia, pero s actuar con buen juicio y poner en primer lugar el servicio a Jehov (2 Timoteo 1:7). Mantener el ojo sencillo requiere fe y valor. Por ejemplo, si el patrono insiste constantemente en que trabajemos cuando debemos estar en las reuniones cristianas, tendremos el valor de aferrarnos a nuestras prioridades espirituales? Si no estamos seguros de que Jehov va a cumplir su promesa de cuidar a sus siervos, Satans se aprovechar. Solo tendr que aumentar la presin y lograr que abandonemos por completo las reuniones. En efecto, si demostramos falta de fe, nos dominar y conseguir que sea l, y no Jehov, quien nos fije las prioridades. Qu tragedia! (2 Corintios 13:5.)
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19 de sept. Lectura de la Biblia: Salmos 135 a 141 Nm. 1: Salmo 137:1138:8 Nm. 2: Por qu nos consuelan las palabras de Pablo en Romanos 14:7-9 Nm. 3: El Reino de Dios har de la Tierra un paraso (rs pg. 205 prrs. 3, 4) Lectura de la Biblia: Salmos 135 a 141 *** w06 1/9 pg. 16 Puntos sobresalientes del libro quinto de los Salmos *** 137:1, 5, 6. Durante el destierro, los siervos de Jehov se sentan muy unidos a Sin, que haba representado a la organizacin de Dios. Qu hay de nosotros? Demostramos lealtad y apego a la organizacin que Jehov usa en la actualidad? 138:2. Jehov engrandec[er] [su] dicho aun sobre todo [su] nombre, pues el cumplimiento de todo lo que ha prometido en su nombre superar con creces nuestras expectativas. Sin duda, nos aguarda un futuro maravilloso. 139:1-6, 15, 16. Jehov sabe lo que hacemos, lo que pensamos e incluso lo que vamos a decir. Nos conoce desde que no ramos ms que un embrin, cuando todava no se diferenciaban las partes del cuerpo. El conocimiento que tiene Dios de cada uno de nosotros es demasiado maravilloso para asimilarlo. Cunto nos consuela saber que Jehov no solo ve las dificultades que atravesamos, sino que tambin comprende cmo nos afectan! 139:7-12. Jehov puede fortalecernos aunque nos encontremos en el lugar ms remoto. 139:17, 18. Nos resulta agradable adquirir conocimiento de Jehov? (Proverbios 2:10.) Si as es, hemos encontrado una fuente de placer inagotable, pues los pensamientos de Jehov son ms que hasta los granos de arena. Siempre podremos aprender ms sobre Dios. 139:23, 24. Hacemos bien en desear que Jehov examine nuestro interior en busca de algn camino doloroso cualquier pensamiento, inclinacin o deseo que sea malo y que nos ayude a desarraigarlo. Nm. 1: Nm. 2: Salmo 137:1138:8 Por qu nos consuelan las palabras de Pablo en Romanos 14:7-9
*** w78 15/8 pgs. 12-13 Viviendo como quienes pertenecen a Jehov *** Tanto si vivimos como si morimos, pertenecemos a Jehov.Rom. 14:8. LOS cristianos verdaderos estn interesados en vivir en paz con las dems personas. (Rom. 12:18) Los miembros de la congregacin cristiana hacen esto por medio de dar atencin a las cosas ms importantes y minimizar las cosas que no son esenciales para promover la fe. (1 Tim. 1:4) Entre las cosas importantes, se esfuerzan por tener unidad de fe y accin. Como ilustracin de esta unidad, el apstol Pablo seala al cuerpo humano. Tal como los miembros de un cuerpo saludable funcionan de manera unificada para el bien del cuerpo entero, lo cual le permite efectuar una obra que vale la pena, as sucede en la congregacin cristiana. No debe haber divisiones en este cuerpo, sino que sus miembros deben tener el mismo cuidado los unos de los otros.1 Cor. 12:25. Sin embargo, esta unidad no es uniformidad. El hecho de que todos los cristianos creen en el nico Dios Todopoderoso y en su Hijo Jesucristo, quien es Cabeza sobre la congregacin, no hace que se parezcan cada uno a otro como dos gotas de agua, ni les hace hablar mecnicamente, como si fueran autmatas. No, cada uno tiene su personalidad singular, su propio punto de vista en asuntos que no son esenciales para la salvacin. Cada uno difiere de los dems, ms o menos, en su manera de arreglar los asuntos y de hacer las cosas, hasta en rutinas diarias del trabajo, en el esparcimiento y la diversin. Esto se debe, en gran medida, al hecho de que las circunstancias y los antecedentes de los individuos varan extensamente. No obstante, hagan lo que hagan los cristianos, han de hacerlo de todo corazn como para Jehov Dios. Un cristiano quizs no entienda plenamente por qu otro ve o hace las cosas de cierta manera. Pero se da cuenta de que Dios es el Juez de sus siervos. Y, tal como el cristiano trata de hacer todas las cosas como mejor entiende y puede, para agradar a Jehov, as atribuye a sus hermanos los mismos motivos guiados por la conciencia. El apstol Pablo dice lo siguiente sobre esto:
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26 de sept. Lectura de la Biblia: Salmos 142 a 150 Nm. 1: Salmo 144:1145:4 Nm. 2: Comenz a gobernar el Reino de Dios en el siglo primero? (rs pg. 306 prr. 6pg. 307 prr. 2) Nm. 3: * Por qu hay que evitar los actos de favoritismo? (Sant. 2:1-4) Lectura de la Biblia: Salmos 142 a 150 *** w06 1/9 pg. 16 Puntos sobresalientes del libro quinto de los Salmos *** 143:4-7. Qu nos permitir soportar hasta las ms graves penalidades? El salmista nos da la clave: meditar en la actividad de Jehov, interesarnos por sus obras e implorar su ayuda. *** w96 15/12 pg. 11 prr. 9 Qu es lo primordial en su vida? *** Aunque David era un ser humano pecador y mortal, tena fe en que Jehov prestara atencin a su splica. Rog humildemente: Oh Jehov, oye mi oracin; de veras presta odo a mi splica. En tu fidelidad, respndeme en tu justicia. Y no entres en juicio con tu siervo; porque delante de ti ningn viviente puede ser justo. (Salmo 143:1, 2.) David era consciente de su imperfeccin; sin embargo, su corazn era completo para con Dios. Por ello, confiaba en que recibira en justicia una respuesta. No es eso esperanzador? Aunque no alcancemos la justicia de Dios, podemos tener la confianza de que nos oye si nuestro corazn es completo para con l. (Eclesiasts 7:20; 1 Juan 5:14.) Debemos perseverar en la oracin y estar decididos a vencer el mal con el bien en estos das impos. (Romanos 12:20, 21; Santiago 4:7.) Nm. 1: Nm. 2: Salmo 144:1145:4 Comenz a gobernar el Reino de Dios en el siglo primero? (rs pg. 306 prr. 6pg. 307 prr. 2)
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*** rs pg. 306 - pg. 307 Reino *** Cundo haba de comenzar a gobernar el Reino de Dios? Haba de ser en el primer siglo? Col. 1:1, 2, 13: Pablo, apstol de Cristo Jess por la voluntad de Dios, y Timoteo nuestro hermano a los santos [los que eran herederos del Reino celestial] [...] l [Dios] nos libr de la autoridad de la oscuridad y nos transfiri [a los santos, miembros de la congregacin cristiana] al reino del Hijo de su amor. (De modo que Cristo haba comenzado, de hecho, a gobernar sobre la congregacin cristiana en el primer siglo, antes que se escribiera esto, pero el establecimiento del Reino que gobernara sobre toda la Tierra era un acontecimiento todava futuro.) 1 Cor. 4:8: Ustedes ya estn hartos, verdad? Ya se han hecho ricos, verdad? Han empezado a gobernar como reyes sin nosotros, verdad? Y verdaderamente deseara que hubiesen empezado a gobernar como reyes, para que nosotros tambin gobernsemos con ustedes como reyes. (Es obvio que el apstol Pablo estaba censurndolos debido al punto de vista incorrecto de ellos.) Rev. 12:10, 12: Ahora han acontecido la salvacin y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido arrojado hacia abajo el acusador de nuestros hermanos, que los acusa da y noche delante de nuestro Dios! A causa de esto algrense, cielos y los que residen en ellos! Ay de la tierra y del mar, porque el Diablo ha descendido a ustedes, teniendo gran clera, sabiendo que tiene un corto perodo de tiempo. (El establecimiento del Reino de Dios se asocia aqu con el acto de arrojar del cielo a Satans. Esto no haba ocurrido al tiempo de la rebelin en Edn, como lo muestran los captulos 1 y 2 de Job. El libro de Revelacin fue escrito en 96 E.C., y Revelacin 1:1 muestra que este tiene que ver con acontecimientos que en aquel tiempo eran futuros.) Nm. 3: * Por qu hay que evitar los actos de favoritismo? (Sant. 2:1-4)
*** w02 15/11 pgs. 15-16 Sigamos sirviendo hombro a hombro *** No hay lugar para la parcialidad
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3 de oct. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Proverbios 1 a 6 Proverbios 6:1-19 Cmo nos confirma Romanos 8:26, 27 el amor de Dios? Tiene que esperar el Reino de Dios la conversin del mundo para empezar a gobernar? (rs pg. 307 prrs.3, 4)
Lectura de la Biblia: Proverbios 1 a 6 *** w06 15/9 pgs. 17-18 Puntos sobresalientes del libro de Proverbios *** 1:7; 9:10. En qu sentido es el temor de Jehov el principio del conocimiento y el comienzo de la sabidura? Sin el temor de Jehov no puede haber ningn conocimiento, pues l es el Creador de todas las cosas y el Autor de las Santas Escrituras (Romanos 1:20; 2 Timoteo 3:16, 17). Jehov es la fuente misma de todo conocimiento verdadero. Por lo tanto, el conocimiento empieza con un temor reverencial por Jehov. Asimismo, el temor de Dios es el comienzo de la sabidura, ya que no puede haber sabidura sin conocimiento. Adems, la persona que no teme a Jehov no emplear su conocimiento para honrar al Creador. 5:3. Por qu se le llama una mujer extraa a la prostituta? Proverbios 2:16, 17 indica que la mujer extraa es alguien que ha olvidado el mismo pacto de su Dios. En la Biblia se llama extraos a quienes adoraban a dioses falsos u optaban por no obedecer la Ley mosaica, como podan ser las prostitutas (Jeremas 2:25; 3:13). 1:10-14. No dejemos que los pecadores nos arrastren a sus malos caminos tentndonos con el seuelo de las riquezas. 3:3. Debemos valorar las cualidades de la bondad amorosa y el apego a la verdad, y sentirnos orgullosos de manifestarlas, como si luciramos un collar muy valioso. Tambin debemos grabarlas en el corazn, convirtindolas en parte de nosotros. 4:18. El conocimiento de la verdad divina se alcanza de forma progresiva. Si queremos permanecer en la luz, tenemos que seguir demostrando humildad y mansedumbre. 5:8. Debemos mantenernos alejados de todo lo que promueva la inmoralidad, ya sea msica, actividades recreativas, Internet o libros y revistas. 5:21. Arriesgara la persona que ama a Jehov su buena relacin con el Dios verdadero por unos pocos momentos de placer? Claro que no. Nuestro mayor incentivo para mantener la pureza moral es tener siempre presente que Jehov ve nuestros caminos y nos va a pedir cuentas de lo que hagamos. 6:1-5. Qu buenos consejos contienen estos versculos! Nos recomiendan no salir fiadores de otras personas en negocios poco prudentes. Si despus de analizar mejor el asunto nos damos cuenta de que hemos tomado una mala decisin, sin demora debemos inundar a nuestro semejante con continuas peticiones y hacer todo lo posible para rectificar nuestro error. 6:16-19. Las siete categoras mencionadas abarcan prcticamente todo tipo de pecados. Es fundamental que sintamos odio por tales conductas. 6:20-24. Una crianza basada en la Biblia puede servir de proteccin contra la inmoralidad sexual. Los padres no deben descuidar la responsabilidad que en este sentido tienen para con sus hijos. Nm. 1: Nm. 2: Proverbios 6:1-19 Cmo nos confirma Romanos 8:26, 27 el amor de Dios?
*** w08 15/6 pg. 30 Puntos sobresalientes de la carta a los Romanos *** 8:26, 27. Cuando afrontamos situaciones tan desconcertantes que no sabemos qu pedir en oracin, el espritu mismo aboga por nosotros, y Jehov, el Oidor de la oracin, acepta algunas oraciones pertinentes registradas en su Palabra como si las hubiramos hecho nosotros (Sal. 65:2). *** w05 15/4 pgs. 18-19 Dejemos que la palabra de Dios ilumine nuestro camino *** Oremos con fe
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*** rs pg. 307 - pg. 308 Reino *** Tiene el Reino de Dios que esperar la conversin del mundo para tomar el mando? Sal. 110:1, 2: La expresin de Jehov a mi Seor [Jesucristo] es: Sintate a mi diestra hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies. La vara de tu fuerza Jehov enviar desde Sin, diciendo: Ve sojuzgando en medio de tus enemigos. (As que l tendra enemigos que sojuzgar; no toda persona se sometera a su gobernacin.) Mat. 25:31-46: Cuando el Hijo del hombre [Jesucristo] llegue en su gloria, y todos los ngeles con l, entonces se sentar sobre su glorioso trono. Y todas las naciones sern juntadas delante de l, y separar a la gente unos de otros, as como el pastor separa las ovejas de las cabras. [...] Y stos [los que no mostraron amor a sus hermanos ungidos] partirn al cortamiento eterno, pero los justos a la vida eterna. (Obviamente, no toda la humanidad se convertira antes que Cristo fuera entronizado; tampoco resultaran ser rectos todos.)
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10 de oct. Lectura de la Biblia: Proverbios 7 a 11 Nm.1: Proverbios 8:1-21 Nm. 2: **Si alguien dice... El Reino de Dios no vendr en el transcurso de mi vida (rs pg.308 prrs.2, 3) Nm. 3: * Por qu las Escrituras advierten contra ser justo en demasa (Ecl. 7:16) Lectura de la Biblia: Proverbios 7 a 11 *** w06 15/9 pgs. 17-19 Puntos sobresalientes del libro de Proverbios *** 7:1, 2. Qu incluyen los dichos y mandamientos mencionados en estos versculos? Adems de las enseanzas bblicas, incluyen las normas, o reglas, familiares que ponen los padres para el bienestar de los suyos. Los jvenes deben respetar estas normas, as como las enseanzas bblicas que les imparten sus padres. 8:30. Quin es el obrero maestro? La sabidura personificada se llama a s misma obrero maestro. Esta personificacin no es un simple recurso literario para explicar cmo es la sabidura. En sentido figurado, alude al Hijo primognito de Dios, Jesucristo, durante su existencia prehumana. Mucho tiempo antes de nacer como ser humano en la Tierra, Dios lo produjo como el principio de su camino (Proverbios 8:22). En su papel de obrero maestro, Jess colabor activamente con su Padre en la creacin de todas las cosas (Colosenses 1:15-17). 9:17. Qu son las aguas hurtadas, y por qu son dulces? La Biblia asemeja el disfrute de las relaciones sexuales con el cnyuge a beber agua refrescante de un pozo. As pues, las aguas hurtadas simbolizan las relaciones sexuales inmorales mantenidas en secreto (Proverbios 5:15-17). La idea de hacer algo malo sin ser descubierto da a esas aguas la apariencia de ser dulces. 10:6; nota. Cmo encubre violencia la boca de los inicuos? Esta expresin puede aludir a que la persona malvada esconde sus malas intenciones con palabras amables. O quizs se refiera a que los malvados quedan silenciados por el trato hostil que suelen recibir de los dems. 10:10. Cmo causa dolor el que guia el ojo? A fin de ocultar sus verdaderas intenciones, el hombre que para nada sirve no solo recurre a la tortuosidad de habla, sino tambin a diversos gestos, como guiar un ojo (Proverbios 6:12, 13). Este tipo de engaos puede causar mucha angustia a sus vctimas. 10:29. Qu es el camino de Jehov? Esta expresin no alude aqu al proceder que debemos seguir en la vida, sino a los tratos de Jehov con la humanidad. La relacin que ha tenido con los seres humanos a lo largo de la historia garantiza que proteger al exento de culpa y causar ruina a la persona malvada. 11:31. En qu sentido merece el inicuo una mayor recompensa que el justo? En este versculo, la recompensa se refiere al grado de castigo que cada uno recibe. Cuando la persona justa comete un error, recibe disciplina como recompensa. Por su parte, la persona inicua que peca a propsito y se niega a hacer lo que est bien merece y recibe un castigo mayor. 10:11-14. Si deseamos que nuestras palabras resulten edificantes, el conocimiento exacto debe llenar nuestra mente, el amor debe impulsar nuestro corazn y la sabidura debe guiar lo que decimos. 10:19; 12:18; 13:3; 15:28; 17:28. Hay que procurar no hablar de ms y sin pensar. 11:1; 16:11; 20:10, 23. Jehov desea que seamos honrados en los negocios. 11:4. Es una insensatez sacrificar el estudio personal de la Biblia, la asistencia a las reuniones, la oracin y la participacin en el ministerio del campo por tratar de obtener riquezas. Nm. 1: Nm. 2: Proverbios 8:1-21 **Si alguien dice... El Reino de Dios no vendr en el transcurso de mi vida (rs pg.308 prrs.2, 3)
*** rs pg. 308 Reino *** No vendr durante el transcurso de mi vida Usted pudiera contestar: Pero tendr que venir en el transcurso de la vida de alguien, no es cierto?... Podra alguien saber si sera su generacin la que lo viera? Los propios apstoles de Jess queran saber eso, y la respuesta que l les dio es muy importante para nosotros hoy da (Mat. 24:3-14; Luc. 21:29-32).
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*** w95 15/10 pg. 31 Gurdese de las pretensiones de superioridad moral *** Celo equivocado El farisesmo y el fervor a menudo van de la mano. El apstol Pablo habl de judos religiosos que tenan celo por Dios; mas no conforme a conocimiento exacto; pues, a causa de no conocer la justicia de Dios, pero de procurar establecer la suya propia, no se sujetaron a la justicia de Dios. (Romanos 10:2, 3.) En sus tiempos de fariseo Pablo haba sido muy celoso, pero su celo estaba mal dirigido, porque no se basaba en la justicia de Dios. (Glatas 1:13, 14; Filipenses 3:6.) La Biblia advierte apropiadamente: No te hagas justo en demasa, ni te muestres excesivamente sabio. Por qu debes causarte desolacin?. (Eclesiasts 7:16.) En la congregacin cristiana, muchos comienzan siendo concienzudos, pero su escrupulosidad y su celo pueden degenerar en pretensiones de superioridad moral. El fervor religioso que se rige por la sabidura humana, y no por la justicia de Jehov, puede perjudicar a otros. De qu manera? Los padres, por ejemplo, pudieran estar tan ocupados en satisfacer las necesidades espirituales de otros que desatiendan las de su propia familia. O por ser excesivamente celosos, quiz exijan a sus hijos ms de lo que estos pueden hacer. (Efesios 6:4; Colosenses 3:21.) Incapaces de satisfacer las exigencias irrazonables de sus padres, algunos hijos llevan una doble vida. Un padre razonable comprender las limitaciones de su familia y har los cambios pertinentes. (Comprese con Gnesis 33:12-14.) El celo exagerado tambin puede privarnos del tacto, la empata y la compasin, que son tan esenciales al tratar con los dems. Aunque una persona trabajara arduamente en favor de los intereses del Reino, pudiera lastimar a otros con su fervor extremista. Pablo dijo: Si tengo el don de profetizar y estoy enterado de todos los secretos sagrados y de todo el conocimiento, y si tengo toda la fe como para trasladar montaas, pero no tengo amor, nada soy. Y si doy todos mis bienes para alimentar a otros, y si entrego mi cuerpo, para jactarme, pero no tengo amor, de nada absolutamente me aprovecha. (1 Corintios 13:2, 3.) *** w77 15/12 pgs. 757-758 Qu quiso decir el sabio? *** Lo sabio de evitar los extremos Es muy fcil para los seres humanos imperfectos perder el equilibrio y ver cualesquier asuntos desde un punto de vista extremado. Por lo tanto, el rey Salomn dio esta admonicin: No te hagas justo en demasa, ni te muestres excesivamente sabio. Por qu debes causarte desolacin? No seas inicuo en demasa, ni te hagas tonto. Por qu debes morir cuando no es tu tiempo? Mejor es que eches la mano al uno, pero del otro tambin no retires tu mano; porque el que teme a Dios saldr con todos ellos.Ecl. 7:16-18. La persona que es justa en demasa se preocupa demasiado por asuntos de poca importancia. Por ejemplo, da tremenda importancia a cosas que son procedimientos o mtodos estrictamente humanos, asuntos que no se manifiestan en las Escrituras. Cuando ve que alguien muestra una bondad, o quizs obra con misericordia, quizs objete fundndose en que se ha pasado por alto cierto protocolo. Es muy semejante a los fariseos que no se regocijaron por el maravilloso alivio que Jesucristo daba a los afligidos en el sbado, sino que se enfurecieron y llegaron a la conclusin de que el Hijo de Dios haba violado la ley al ejecutar curaciones en aquel da. (Mar. 3:1-6; Luc. 14:1-6) Las personas que son justas en demasa suelen no pensar en lo que sera misericordioso, amoroso o ayudador hacer. Llevan las reglas hasta lo ltimo. Cuando, segn ellas ven las cosas, se ha violado alguna regla, no toman en consideracin ninguna otra cosa.Compare con Mateo 12:2-7; 23:23; Romanos 14:1-4, 10. En su propio caso, los que son justos en demasa quizs practiquen la abnegacin hasta el grado de perjudicar su salud. Obran de manera contraria al consejo sano de Colosenses 2:20-23: Por qu, como si vivieran en el mundo, se sujetan an a los decretos: No toques, ni gustes, ni palpes, respecto de cosas que estn destinadas todas a la destruccin por el uso, de acuerdo con los mandatos y enseanzas de los hombres? Esas mismsimas cosas, en verdad, tienen una apariencia de sabidura en una forma autoimpuesta de adoracin y humildad ficticia, un tratamiento severo del cuerpo; pero no son de valor alguno en combatir contra la satisfaccin de la carne.
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17 de oct. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Proverbios 12 a 16 Proverbios 15:1-17 En qu sentido son las oraciones aceptables como incienso fragante para Jehov? (Sal.141:2; Rev. 5:8) Qu seal indica que vivimos en los ltimos das? (rs pg. 420 prr. 1)
Lectura de la Biblia: Proverbios 12 a 16 *** w06 15/9 pgs. 18-19 Puntos sobresalientes del libro de Proverbios *** 12:23. Cmo puede una persona encubrir conocimiento? Que alguien encubra su conocimiento no quiere decir que lo oculte. Ms bien, significa que lo demuestra con discrecin, sin grandes alardes. 14:17. Por qu el hombre de capacidades de pensar es odiado? La expresin hebrea que se traduce capacidades de pensar puede referirse tanto al discernimiento como a un modo de pensar malicioso. Claro est, el hombre que tiene malas intenciones es odiado. Pero lo mismo le ocurre al hombre de discernimiento que utiliza sus capacidades de pensar y escoge no ser parte del mundo (Juan 15:19). 13:4. No basta con sentirse deseoso de obtener un puesto de responsabilidad en la congregacin o de vivir en el nuevo mundo. Hay que ser diligente y esforzarse por cumplir los requisitos. 13:24; 29:15, 21. Los padres que aman a sus hijos no los consienten ni pasan por alto sus faltas. Ms bien, hacen lo necesario para corregirlos y erradicar esos defectos antes de que se arraiguen. 14:10. Como no siempre sabemos expresar nuestros sentimientos ms profundos ni los dems pueden entenderlos a la perfeccin, el consuelo que otras personas nos dan tiene sus limitaciones. As pues, habr momentos en los que nicamente contaremos con la ayuda de Jehov para aguantar las dificultades. 15:7. Tal como el agricultor no siembra todas sus semillas en un solo sitio, nosotros no debemos abrumar a nuestro oyente con mucha informacin. La persona sabia esparce poco a poco el conocimiento, segn va siendo necesario. 15:15; 18:14. Tener una actitud positiva nos ayudar a estar gozosos, incluso en circunstancias angustiosas. Nm. 1: Nm. 2: Proverbios 15:1-17 En qu sentido son las oraciones aceptables como incienso fragante para Jehov? (Sal.141:2; Rev. 5:8)
*** w99 15/1 pgs. 10-15 Estn sus oraciones preparadas como incienso? *** Que mi oracin est preparada como incienso delante de ti. (SALMO 141:2.) JEHOV DIOS mand a su profeta Moiss que preparara un incienso sagrado para el tabernculo de adoracin del pueblo de Israel. La frmula divina consista en una mezcla de cuatro especias aromticas (xodo 30:34 -38). Tena una dulce fragancia. El pacto de la Ley que se haba celebrado con la nacin de Israel requera que se quemara incienso todos los das (xodo 30:7, 8). Tena un significado especial el uso del incienso? S, pues el salmista cant: Que mi oracin est preparada como incienso delante de ti [Jehov Dios]; el levantar las palmas de mis manos, como la ofrenda de grano al atardecer (Salmo 141:2). En el libro de Revelacin, el apstol Juan ve a los que estn alrededor del trono celestial de Dios con tazones de oro llenos de incienso. Y dice el relato inspirado el incienso significa las oraciones de los santos. (Revelacin [Apocalipsis] 5:8.) As, pues, quemar incienso de dulce fragancia simbolizaba las oraciones aceptables que ofrecen los siervos de Jehov da y noche (1 Tesalonicenses 3:10; Hebreos 5:7). Para que nuestras oraciones sean aceptables a Dios, tenemos que orarle en el nombre de Jesucristo (Juan 16:23, 24). Pero cmo podemos mejorar la calidad de nuestras oraciones? Pues bien, el repaso de algunos ejemplos bblicos nos ayudar a preparar nuestras oraciones como incienso delante de Jehov (Proverbios 15:8). Ofrezcamos oraciones con fe Para que nuestras oraciones asciendan a Dios como dulce incienso, tenemos que orar con fe (Hebreos 11:6). Cuando los ancianos cristianos ven que un enfermo en sentido espiritual es receptivo a su consejo bblico, su oracin de
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*** rs pg. 420 ltimos das *** Definicin: La Biblia utiliza la expresin ltimos das para referirse al perodo de conclusin que culmina en una ejecucin fijada por Dios que marca el fin de un sistema de cosas. El sistema judo, con su adoracin en torno al templo de Jerusaln, experiment sus ltimos das durante el perodo que culmin en su destruccin en 70 E.C. Lo que sucedi entonces fue un cuadro de lo que se experimentara de manera mucho ms intensa y en escala global en un tiempo en que todas las naciones se encararan a la ejecucin de juicio que Dios ha decretado. El inicuo sistema de cosas actual, que se extiende por toda la Tierra, entr en sus ltimos das en 1914, y algunos de la generacin que estaba viva entonces estarn tambin presentes para ser testigos del fin completo de este sistema en la grande tribulacin. Qu indica que hoy vivimos en los ltimos das? La Biblia describe acontecimientos y condiciones que marcan este significativo perodo. La seal es una seal compuesta de muchas pruebas; por consiguiente, su cumplimiento requiere que todos los aspectos de la seal se hagan claramente manifiestos durante una misma generacin. Los varios aspectos de la seal se hallan registrados en los captulos 24 y 25 de Mateo, 13 de Marcos y 21 de Lucas; hay ms detalles en 2 Timoteo 3:1-5, 2 Pedro 3:3, 4 y Revelacin 6:1-8. A modo de ilustracin, consideraremos algunas partes sobresalientes de la seal.
Octubre
24 de oct. Lectura de la Biblia: Proverbios 17 a 21 Nm. 1: Proverbios 17:2118:13 Nm. 2: Hasta qu grado forman parte de la seal las guerras y la escasez de alimento? (rs pg.420 prr.2pg.421 prr.3) Nm. 3: Qu revelan de s mismos quienes alaban la creacin en vez de al Creador? (Rom. 1:20) Lectura de la Biblia: Proverbios 17 a 21 *** w06 15/9 pgs. 18-19 Puntos sobresalientes del libro de Proverbios *** 18:19. En qu sentido es ms que un pueblo fuerte el hermano contra quien se ha transgredido? Al igual que un pueblo fuerte que est siendo sitiado, puede que el individuo ofendido se niegue tajantemente a hacer concesiones. Y es fcil que las contiendas entre este y el transgresor se vuelvan barreras tan insuperables como la barra de una torre de habitacin. 17:24. No queremos que nuestros ojos y mente divaguen como los del estpido, sino que se centren en las cosas importantes. Por eso, procuramos adquirir entendimiento a fin de actuar con sabidura. Nm. 1: Proverbios 17:2118:13 Nm. 2: Hasta qu grado forman parte de la seal las guerras y la escasez de alimento? (rs pg. 420 prr.2pg.421 prr.3)
*** rs pg. 420 - pg. 422 ltimos das *** Se levantar nacin contra nacin y reino contra reino (Mat. 24:7) Por miles de aos la guerra ha estropeado vidas en la Tierra. Se han peleado guerras internacionales y guerras dentro de las naciones mismas. Pero comenzando en 1914 se pele la primera guerra mundial. No se trat sencillamente de un conflicto entre dos ejrcitos en el campo de batalla. Por primera vez, todas las potencias principales estuvieron en guerra. Naciones enteras incluso la poblacin civil se movilizaron para apoyar el esfuerzo blico. Se calcula que para el fin de la guerra el 93 por 100 de la poblacin del mundo haba tenido algo que ver con esta. (Con relacin a la importancia histrica del ao 1914, srvase ver las pginas 425, 426.) Como se predijo en Revelacin 6:4, la paz fue quitada de la tierra. As, el mundo ha continuado en un estado de tumulto y agitacin desde 1914. La II Guerra Mundial se pele de 1939 a 1945. Segn el almirante retirado Gene La Rocque, de 1945 a 1982 se haban peleado otras 270 guerras. Durante este siglo ms de cien millones de personas han perecido en guerras. Adems, segn la edicin de 1982 de la publicacin World Military and Social Expenditures (Gastos militares y sociales del mundo), en ese ao cien millones de personas estuvieron participando directa o indirectamente en actividades militares. Se necesita ms para cumplir este aspecto de la profeca? Hay decenas de miles de armas nucleares listas para uso inmediato. Cientficos prominentes han dicho que si las naciones usaran tan solo una fraccin de sus arsenales nucleares, la civilizacin y posiblemente la entera especie humana sera destruida. Pero ese no es el resultado final al que seala la profeca bblica. Habr escaseces de alimento [...] en un lugar tras otro (Mat. 24:7) En la historia humana ha habido numerosas hambres. Hasta qu grado ha sido afligido por el hambre el siglo XX? La guerra de tipo mundial ocasion hambre general en Europa y Asia. El continente africano ha sido azotado por la sequa, que ha resultado en extensa escasez de alimento. A fines de 1980 la Organizacin para la Alimentacin y la Agricultura calcul que 450.000.000 de personas experimentaban hambre hasta rayar en la inanicin, y que haba mil millones de personas sin suficiente alimento. De estas, aproximadamente 40.000.000 mueren al ao algunos aos hasta 50.000.000 mueren a causa de la escasez de alimento. Hay algo que marque como diferentes estos casos de escasez de alimento? Revelacin 6:6 indic que una pequea cantidad de alimentos bsicos como el trigo y la cebada se vendera por el equivalente del salario de un da (un denario; vase Mateo 20:2), y advirti que no se usaran con demasiada rapidez las provisiones de aceite de oliva y vino. Todos estos artculos se consideraban necesidades en el Oriente Medio en aquellos tiempos; por eso, esto predijo grave escasez de alimentos. Esta situacin ya no es local, sino mundial. En 1981 el peridico The New York Times inform: Las mejoras en el nivel de vida y la
*** w89 1/5 pgs. 18-22 Adore al Creador, no a la creacin *** Es a Jehov tu Dios a quien tienes que adorar, y es solo a l a quien tienes que rendir servicio sagrado. (LUCAS 4:8.) LA EXPRESIN adorar se define as en un diccionario: Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser, considerndolo como cosa divina. Quin debera recibir tal adoracin? Jesucristo dijo: Tienes que amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu mente. (Mateo 22:37.) Adems, cuando a Jess le ofrecieron todos los reinos del mundo si ejecutaba un solo acto de adoracin ante Satans, Jess rehus, declarando: Es a Jehov tu Dios a quien tienes que adorar, y es solo a l a quien tienes que rendir servicio sagrado. (Lucas 4:7, 8.) Por las palabras y acciones de Jess est claro que solo se ha de adorar a Jehov Dios. Esta adoracin incluye servicio sagrado, porque la fe sin obras est muerta. (Santiago 2:26.) Esa adoracin a Jehov es propia, porque l es el Soberano Supremo de todo el universo, el Creador de los impresionantes cielos y de la Tierra con todas sus formas de vida. En esa posicin, solamente l es digno de ser reverenciado con sumo honor o respeto por parte de los humanos. La Biblia dice: Digno eres t, Jehov, nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque t creaste todas las cosas, y a causa de tu voluntad existieron y fueron creadas. (Revelacin 4:11.) De seguro ningn simple humano ni objeto animado o inanimado pudiera merecer tal reverencia, honor y respeto. Solamente Jehov merece devocin exclusiva. (xodo 20:3-6.) Urgencia especial Porque vivimos en un perodo de juicio, ahora hay una urgencia especial de adorar a Dios como es debido. Se estn determinando destinos eternos. La Palabra proftica de Dios nos dice que en estos ltimos das del sistema de cosas actual Cristo Jess ha llegado en gloria celestial y todos los ngeles con l. Con qu propsito? Jess mismo predijo ese propsito, as: Todas las naciones sern reunidas delante de l, y separar a la gente unos de otros, as como el pastor separa las ovejas de las cabras. Las ovejas partirn a la vida eterna. Las cabras partirn al cortamiento eterno. (2 Timoteo 3:1-5; Mateo 25:31, 32, 46.) El apstol Pablo escribi acerca de la revelacin del Seor Jess desde el cielo con sus poderosos ngeles en fuego llameante, al traer l venganza sobre los que no conocen a Dios y sobre los que no obedecen las buenas nuevas acerca de nuestro Seor Jess. Estos mismos sufrirn el castigo judicial de destruccin eterna. (2 Tesalonicenses 1:79.) As, la destruccin eterna es el destino de las personas tercas, semejantes a cabras, que no desean conocer los propsitos de Dios o que rehsan actuar cuando se les presenta la oportunidad de hacerlo. Pero la vida eterna es el destino de las personas humildes y semejantes a ovejas que desean adquirir conocimiento acerca de Jehov, que prestan atencin a sus instrucciones y que entonces se someten a su voluntad. La Biblia dice: El mundo va pasando, y tambin su deseo, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (1 Juan 2:17; vase tambin 2 Pedro 2:12.) Las personas semejantes a ovejas estn dispuestas a sacrificar tiempo, energa y recursos materiales en busca de la verdad. Hacen lo que dice Proverbios 2:1-5: Hijo mo, si recibes mis dichos y atesoras contigo mis propios mandamientos, de modo que con tu odo prestes atencin a la sabidura, para que inclines tu corazn al discernimiento; si, adems, clamas por el entendimiento mismo y das tu voz por el discernimiento mismo, si sigues buscando esto como a la plata, y como a tesoros escondidos sigues en busca de ello, en tal caso entenders el temor de Jehov, y hallars el mismsimo conocimiento de Dios. La disposicin de buscar a Jehov es lo que separa a las personas que son semejantes a ovejas de las que son semejantes a cabras. Si t lo buscas, l se dejar hallar de ti; pero si lo dejas, l te desechar para siempre. (1 Crnicas 28:9.) As, prescindiendo de la raza o nacionalidad de una persona, de la educacin acadmica que tenga, o de si es rica o pobre, si sinceramente busca la verdad acerca de Dios, la hallar. Desde el lugar ventajoso donde estn en los cielos, Cristo y sus ngeles se encargarn de que la persona que busca se ponga en contacto con la verdad, sin importar dnde viva. Qu recompensa tendr esa bsqueda? Jess dijo: Esto significa vida eterna, el que estn adquiriendo
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31 de oct. Lectura de la Biblia: Proverbios 22 a 26 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Lectura de la Biblia: Proverbios 22 a 26 *** w07 1/6 pg. 31 Preguntas de los lectores *** Garantiza Proverbios 22:6 que si se educa apropiadamente a un nio cristiano, este no se apartar del camino de Jehov? Este versculo dice as: Entrena al muchacho conforme al camino para l; aun cuando se haga viejo no se desviar de l. Tal como la forma que demos a un arbolito influir en la que tendr cuando crezca, as los nios que reciben una buena educacin cristiana estarn ms inclinados a seguir sirviendo a Jehov cuando sean mayores. Como todo padre o madre sabe, dicha educacin exige una gran inversin de tiempo y esfuerzo. A fin de que los hijos se conviertan en discpulos cristianos, sus padres deben esmerarse en ensearles, aconsejarlos, animarlos y disciplinarlos con constancia y amor durante muchos aos. Ahora bien, si un hijo se descarra y deja de servir a Jehov, significa eso que los padres no lo educaron bien? Puede que en algunos casos no se hayan esforzado lo suficiente por criarlo en la disciplina y regulacin mental de Jehov (Efesios 6:4). Por otra parte, el proverbio no garantiza que la buena educacin siempre produzca hijos fieles a Dios. La verdad es que los padres no pueden moldear a sus hijos segn quieran. Los muchachos, como los adultos, tienen libre albedro, y llega el momento en que deben trazarse su propio rumbo en la vida (Deuteronomio 30:15, 16, 19). Pese a los ms sinceros esfuerzos de los padres, algunos hijos se vuelven infieles, como le ocurri a Salomn, quien escribi el versculo que estamos examinando. Incluso Jehov tuvo hijos que resultaron infieles. Por lo tanto, este versculo no garantiza que todo muchacho vaya a permanecer en el camino para l. Sin embargo, por lo general ese ser el caso. Este hecho es muy alentador para los padres. Debe infundirles nimo saber que sus sinceros esfuerzos por educar a los hijos en el camino de Jehov producirn fruto. Dada la importancia de su papel e influencia, se les anima a tomarse muy en serio su cometido (Deuteronomio 6:6, 7). Aun si los hijos se desvan de servir a Jehov, los padres que los han educado con esmero pueden abrigar la esperanza de que recobren el juicio. La verdad de la Biblia es muy poderosa, y la educacin que imparten los padres no se olvida fcilmente (Salmo 19:7). *** w08 15/6 pgs. 10-11 prr. 19 De qu cosas debemos huir los cristianos? *** Lase Proverbios 22:15. La tontedad puede descarriar fcilmente al muchacho, pero la disciplina que se basa en la Biblia ayuda a contrarrestarla. Aunque el joven no tenga padres cristianos, puede encontrar la gua que necesita en los principios bblicos. Los sabios consejos de los hermanos maduros de la congregacin tambin son de gran ayuda. Sin importar quin ofrezca los consejos bblicos, los jvenes deben hacer caso de ellos, pues as sern felices ahora y en el futuro (Heb. 12:8-11). *** w04 15/6 pg. 14 prr. 2 Valoremos debidamente el don de la vida *** El valor que le atribuimos a la vida influye en nuestras relaciones con otras personas. Por ejemplo, la Palabra de Dios manda: Escucha a tu padre, que caus tu nacimiento, y no desprecies a tu madre simplemente porque ha envejecido (Proverbios 23:22). El verbo escuchar no solo significa or palabras; en este proverbio se refiere a or y luego obedecer (xodo 15:26; Deuteronomio 7:12; 13:18; 15:5; Josu 22:2; Salmo 81:13). Por qu dice la Biblia que hay que escuchar a los padres? No solo porque tienen ms edad y experiencia, sino porque causaron nuestro nacimiento. Algunas versiones traducen este versculo as: Escucha a tu padre que te dio la vida. Es comprensible que si uno valora su vida, sienta una obligacin para con quien se la dio.
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Noviembre
7 de nov. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Proverbios 27 a 31 Proverbios 28:1929:10 Basndonos en Romanos 8:32, por qu damos por hecho que todas las profecas divinas se cumplirn? Cmo se ha estado cumpliendo Lucas 21:11 desde 1914? (rs pg. 422 prr. 1-3)
Lectura de la Biblia: Proverbios 27 a 31 *** w06 15/9 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro de Proverbios *** 27:21. Las alabanzas ponen al descubierto la clase de persona que somos en realidad. Evidencian que somos humildes si nos motivan a reconocer cunto le debemos a Jehov y nos impulsan a seguir sirvindole. Por el contrario, si hacen que nos creamos superiores, revelan que nos falta humildad. 27:23-27. Tomando como ejemplo la vida del pastor, estos proverbios destacan el valor de sentirnos satisfechos con llevar una vida sencilla, fruto del trabajo diligente. Y, en particular, graban en nosotros la importancia de confiar en Dios. 28:5. Buscando a Jehov mediante la oracin y el estudio de su Palabra, podemos entender todo lo que necesitamos para servirle como l quiere. *** w00 1/2 pgs. 30-31 El sabio consejo de una madre *** La esposa capaz Es lgico que las madres se preocupen de las perspectivas matrimoniales de los hijos que van hacindose adultos. La madre de Lemuel dirige entonces su atencin a las cualidades de una esposa ideal. No hay duda de que los jvenes se beneficiaran enormemente de tomar en cuenta el enfoque femenino sobre este importante asunto. En el versculo 10 se compara una esposa capaz a los corales, valiosos y poco comunes, que en tiempos bblicos solo se conseguan con mucho trabajo. As mismo, hallar una esposa capaz requiere esfuerzo. En lugar de apresurarse impacientemente al matrimonio, el joven hace bien en tomarse su tiempo para escoger cnyuge. De ese modo, es ms probable que valore mucho su inestimable hallazgo. A Lemuel se le dice sobre la esposa capaz: En ella el corazn de su dueo ha cifrado confianza (versculo 11). En otras palabras, no debe insistir en que su esposa le pida su aprobacin para todo. Claro est, los cnyuges deben consultarse antes de tomar decisiones de envergadura, como las que tienen que ver con hacer compras caras o con la crianza de los hijos. La comunicacin en estos campos contribuye a que haya un vnculo estrecho entre ambos. La esposa capaz, por supuesto, tiene muchas ocupaciones. En los versculos 13 a 27 se dan consejos y principios que las esposas de toda poca pueden poner en prctica para el beneficio de su familia. Por ejemplo, en vista del aumento en el precio de la ropa y de los artculos del hogar, la esposa capaz aprende a hacer labores manuales y a ser ahorrativa para que su familia vaya bien vestida y est presentable (versculos 13, 19, 21, 22). A fin de que la familia no gaste tanto en comida, cultiva los productos que le es posible y es cuidadosa al hacer las compras (versculos 14, 16). Obviamente, esta mujer no come el pan de la pereza. Trabaja mucho y coordina con eficacia las actividades de su casa (versculo 27). Cie de fuerza sus caderas, lo que significa que se prepara para realizar tareas que exigen gran esfuerzo fsico (versculo 17). Se levanta antes de que salga el Sol para empezar su jornada laboral, y trabaja con diligencia hasta la noche. Es como si la lmpara que ilumina su trabajo siempre estuviera encendida (versculos 15, 18). Sobre todo, la esposa capaz es una persona espiritual. Teme a Dios y le adora con profundo respeto y temor reverencial (versculo 30). Asimismo colabora con su esposo en educar a sus hijos a proceder igual. El versculo 26 dice: Con sabidura instruye a sus hijos, y la ley de bondad amorosa est en su lengua. Nm. 1: Nm. 2: Proverbios 28:1929:10 Basndonos en Romanos 8:32, por qu damos por hecho que todas las profecas divinas se cumplirn?
*** w08 1/10 pgs. 4-6 Predicciones sobre el Mesas *** Predicciones sobre el Mesas LA NACIN juda conoca los escritos de Isaas y otros profetas, as que llevaba mucho tiempo esperando la llegada del Mesas. Es ms, los judos de la poca de Jess estaban en expectacin ante su inminente venida (Lucas 3:15).
*** rs pg. 422 ltimos das *** Habr grandes terremotos (Luc. 21:11) Es cierto que en siglos pasados hubo grandes terremotos; adems, el equipo sensible de que disponen los cientficos ahora les permite detectar ms de un milln de temblores al ao. Pero no se necesitan instrumentos especiales para que la gente sepa cundo ocurre un gran terremoto. Ha habido en realidad una cantidad significativa de terremotos de gran magnitud desde 1914? Con informacin que se obtuvo del Centro Nacional de Datos Geofsicos, de Boulder, Colorado, complementada con un gran nmero de obras bsicas de referencias, en 1984 se hizo una tabulacin que incluy solo los terremotos que midieron 7,5 o ms en la escala de Richter, o que hubieran causado cinco millones de dlares (E.U.A) o ms en prdidas por destruccin de la propiedad, o que hubieran causado 100 muertes o ms. Se tuvo constancia de que haban ocurrido 856 de tales terremotos durante los 2.000 aos antes de 1914. Los mismos clculos mostraron que en un perodo de solo 69 aos despus de 1914 hubo 605 terremotos de ese tipo. Eso significa que, en comparacin con los 2.000 aos anteriores, el promedio, por ao, ha sido 20 veces mayor desde 1914. En un lugar tras otro pestes (Luc. 21:11) Durante la conclusin de la primera guerra mundial la gripe espaola se extendi por todo el globo terrqueo, y caus ms de 20.000.000 de muertes a un ritmo sin precedente en la historia de las enfermedades. A pesar de los avances de la ciencia mdica, cada ao el cncer, las enfermedades del corazn, las diferentes enfermedades transmitidas por las relaciones sexuales, la esclerosis mltiple, el paludismo, la ceguera de los ros y la enfermedad de Chagas dejan un alto saldo de vctimas.
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14 de nov. Lectura de la Biblia: Eclesiasts 1 a 6 Nm. 1: Eclesiasts 6:1-12 Nm. 2: Qu indica el aumento del desafuero? (rs pg. 422 prr. 4pg. 423 prr.1) Nm. 3: * Por qu un cristiano genuino obedece la exhortacin de Romanos 12:19 Lectura de la Biblia: Eclesiasts 1 a 6 *** w06 1/11 pgs. 13-15 Puntos sobresalientes del libro de Eclesiasts *** 1:4-10. Por qu se dice que los ciclos naturales son cosas [...] fatigosas? El congregador menciona tan solo tres fenmenos que posibilitan la vida en la Tierra: el curso del Sol, las evoluciones del viento y el ciclo del agua. En realidad, los fenmenos naturales son muy numerosos y complejos; tanto, que podemos estudiarlos toda una vida sin llegar a comprenderlos, lo que puede convertirse en una ocupacin fatigosa. Adems, qu triste es que la vida sea tan corta en comparacin con estos ciclos, que se repiten sin cesar! Hasta las tentativas de realizar descubrimientos son agotadoras. Al fin y al cabo, toda innovacin no hace ms que aplicar algn principio que el Dios verdadero estableci y luego utiliz en la creacin. 2:1, 2. Por qu se llama demencia a la risa? Tal vez la risa consiga que nos olvidemos de las preocupaciones por un momento, y la diversin, que le quitemos importancia a los problemas. Pero la risa no elimina las dificultades. Por esta razn se dice que buscar la felicidad en la risa es pura demencia. 3:11. Qu ha hecho [Dios] bello a su tiempo? Entre lo que ha hecho bello o bueno y apropiado en el momento preciso, figuran la creacin de Adn y Eva, la alianza del arco iris, los pactos con Abrahn y David, la venida del Mesas y la entronizacin de Cristo como Rey del Reino de Dios. Y tenemos la certeza de que hay algo ms que Jehov har bello en el futuro prximo: el nuevo mundo de justicia se har realidad a su debido tiempo (2 Pedro 3:13). 3:15b. Qu significa la afirmacin de que el Dios verdadero mismo contina buscando aquello tras lo cual se sigue? La frase aquello tras lo cual se sigue (o lo perseguido; La Palabra de Dios para todos, nota) puede referirse a cualquier cosa que Dios persigue, es decir, que se propone hacer. Los seres humanos tal vez se sientan con las manos atadas y piensen que la historia se repite vez tras vez, pues ven que alternan sin parar el nacimiento y la muerte, as como la guerra y la paz. Sin embargo, el Dios verdadero s puede buscar cualquier objetivo que desee y efectuarlo (Eclesiasts 3:1-10, 15a). Por otro lado, la frase pudiera referirse a la persona del justo, que muchas veces es perseguido por los malvados. En tal caso, Jehov no deja de buscar a tal hombre con objeto de mostrar su fuerza a favor de [este] (2 Crnicas 16:9). 5:9. Qu quiere decir que el provecho de la tierra est entre todos ellos? Toda la gente depende del provecho de la tierra, es decir, de la produccin de los campos. Y el rey no es la excepcin, pues l mismo se sirve del duro trabajo de sus cultivadores para beneficiarse del fruto de la tierra. 1:15. Es intil gastar tiempo y energas tratando de corregir los actos de opresin e injusticia que vemos en la actualidad. El Reino de Dios es lo nico que lograr eliminar la maldad (Daniel 2:44). 2:4-11. La arquitectura, la jardinera, la msica y cualquier otra actividad cultural, as como los lujos de la vida, no son ms que maneras de esforzarse tras viento, pues no aportan a la vida ni verdadero sentido ni felicidad perdurable. 2:12-16. En comparacin con la tontera, la sabidura tiene la ventaja de que ayuda a resolver ciertos problemas. Pero a la hora de la muerte, la sabidura humana no ofrece ventajas. Hasta si una persona se ha hecho famosa por tener tal sabidura, pronto caer en el olvido. 2:24; 3:12, 13, 22. No hay nada malo en disfrutar de los frutos de nuestro trabajo. 2:26. La sabidura divina, fuente de regocijo, solo la recibe el hombre que es bueno delante de [Jehov], pues es imposible conseguirla a menos que se tenga una buena relacin con Dios. 3:16, 17. No es realista esperar que siempre se haga justicia. En vez de inquietarnos por la situacin del mundo, debemos esperar a que Jehov se encargue de arreglarla. 4:4. Podemos sentirnos muy satisfechos si trabajamos con empeo y destreza. Ahora bien, si lo hacemos tan solo por sobresalir, alentaremos la rivalidad, las malas intenciones y los celos de otras personas. Todos los esfuerzos que hagamos en el ministerio cristiano deben tener una buena motivacin. 4:7-12. Las relaciones humanas importan ms que los bienes materiales, y no deberan sacrificarse por estos.
*** rs pg. 422 - pg. 423 ltimos das *** Aumento del desafuero acompaado de un enfriamiento del amor de la mayor parte (Mat. 24:11, 12) Un eminente criminalista dice: Lo que salta a la vista cuando uno observa el delito a nivel mundial es el hecho de que por todas partes va aumentando y extendindose con persistencia. Las excepciones que hay resaltan como casos de esplendor aislado, y tal vez pronto se los trague la marea que va subiendo (The Growth of Crime [El delito crece], Nueva York, 1977, sir Leon Radzinowicz y Joan King, pgs. 4, 5). El aumento es real; no es sencillamente un asunto de que haya mejor informe de los delitos. Es cierto que en generaciones pasadas tambin hubo delincuentes y criminales, pero nunca antes ha estado el delito tan difundido como ahora. Personas de edad saben esto por experiencia propia. El desafuero a que se refiere la profeca incluye desacato a las leyes conocidas de Dios, el ponerse el individuo a s mismo en el centro de su vida, en vez de tener all a Dios. Como resultado de esta actitud, la tasa del divorcio ha aumentado vertiginosamente, se aceptan comnmente el tener relaciones sexuales fuera del vnculo matrimonial y la homosexualidad, y cada ao se practican decenas de millones de abortos. Tal desafuero se asocia (en Mateo 24:11, 12) con la influencia de falsos profetas, los que rechazan la Palabra de Dios para aceptar sus propias enseanzas. El prestar atencin a las filosofas de estos en lugar de apegarse a la Biblia contribuye a que haya un mundo desamorado (1 Juan 4:8). Lea la descripcin de ese mundo en 2 Timoteo 3:1-5. Nm. 3: * Por qu un cristiano genuino obedece la exhortacin de Romanos 12:19
(MAS INFORMACION ATALAYA 15 DE OCTUBRE PG. 10) *** w08 15/3 pgs. 3-5 Estemos dispuestos a ceder y seamos equilibrados *** Por qu debemos estar dispuestos a ceder? Veamos una disposicin de la Ley mosaica que destaca la razn por la que debemos ceder. Bajo dicha Ley, los esclavos hebreos tenan que ser liberados en el sptimo ao de su servidumbre o en el ao de Jubileo, lo que llegara primero. No obstante, el esclavo poda renunciar a su libertad (lase xodo 21:5, 6). Por qu habra de hacerlo? Por amor. As es, si su amo lo haba tratado bien, el amor poda impulsarlo a continuar bajo su autoridad. De igual modo, nuestro amor por Jehov nos impulsa a dedicarnos a l y a vivir de acuerdo con esa dedicacin (Rom. 14:7, 8). Esto es lo que el amor de Dios significa: que observemos sus mandamientos; y, sin embargo, sus mandamientos no son gravosos, escribi el apstol Juan (1 Juan 5:3). Esta clase de amor no busca sus propios intereses (1 Cor. 13:4, 5). En el trato con quienes nos rodean, el amor hace que cedamos y que antepongamos su bienestar al nuestro. En efecto, velamos por sus intereses en vez de dejarnos dominar por el egosmo (Fili. 2:2, 3).
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21 de nov. Lectura de la Biblia: Eclesiasts 7 a 12 Nm. 1: Eclesiasts 9:1310:11 Nm. 2: El amor no es celoso (1 Cor.13:4) Nm. 3: Cmo afecta la seal de los ltimos das a los verdaderos cristianos? (rs pg. 424 prrs.1, 2) Lectura de la Biblia: Eclesiasts 7 a 12 *** w06 1/11 pgs. 15-16 Puntos sobresalientes del libro de Eclesiasts *** 7:19. En qu sentido es ms fuerte la sabidura que diez hombres en poder? La Biblia utiliza a veces el nmero 10 como smbolo de plenitud. En este versculo Salomn indica, por lo tanto, que la sabidura protege mejor a uno que el nmero pleno de los guerreros que guardan una ciudad. 10:2. Qu quiere decir que el corazn de una persona est a su diestra o a su siniestra? La derecha suele referirse a la posicin de favor. Figurativamente, si el corazn est a la diestra, inclina a la persona a obrar bien, y si est a la siniestra, a actuar mal. 10:15. Qu significa la frase el duro trabajo de los estpidos los fatiga? Por ms que se esfuercen, quienes carecen de buen juicio no logran producir nada de verdadera utilidad ni se satisfacen con lo que consiguen. Afanndose una y otra vez, solo logran agotarse. 11:7, 8. Por qu se dice que la luz tambin es dulce, y bueno es para los ojos ver el sol? Tanto el Sol como la luz son para el disfrute de los seres vivos. As, Salomn indica en estos versculos que es bueno estar vivo y que uno se regocije antes de que lleguen los das oscuros, o sea, la vejez que nos deja sin vitalidad. 11:10. Por qu son vanidad la juventud y la flor de la vida? A menos que se usen bien, los das del vigor juvenil son vanidad, pues se esfuman muy rpido, como si fueran vapor. 7:6. Conviene evitar la risa inoportuna, pues es tan irritante y tan intil como el chisporroteo de los espinos al quemarse bajo una olla. 7:21, 22. No deben perturbarnos los comentarios de la gente. 8:2, 3; 10:4. Cuando nos critique o corrija el patrn o el jefe, es sabio mantener la calma. Es mejor que darse prisa y salir de delante de l, o lo que es lo mismo, apresurarse a renunciar. 8:8; 9:5-10, 12. La muerte pudiera atraparnos inesperadamente, como la red al pez y la trampa al ave. Adems, los seres humanos no tenemos la capacidad de impedir que se escape la fuerza vital cuando llega la muerte ni la capacidad de librarnos de la guerra que esta hace contra nosotros; por eso, no debemos desperdiciar el tiempo. Jehov desea que valoremos la vida y la disfrutemos sanamente. Para ello, el servicio a Jehov tiene que ocupar el primer lugar. 8:16, 17. Es imposible comprender a la perfeccin cada una de las cosas que Dios ha hecho o que ha permitido que ocurra en el mundo. No lo lograramos aunque nos desvelramos pensando. Lo nico que conseguiramos preocupndonos por todas las injusticias que se han cometido sera perder la alegra de vivir. 9:16-18. Tenemos que valorar la sabidura aunque la mayora de las personas no lo hagan. Las palabras calmadas del sabio son preferibles a los gritos escandalosos del necio. 10:1. Hay que tener cuidado con nuestra forma de actuar y hablar. Basta con un nico desliz, como una reaccin furiosa, un exceso con el alcohol o una accin contraria a la castidad, para echar a perder el respeto y el buen nombre de que gozbamos. 10:5-11. No debemos envidiar al incompetente que ocupa un alto cargo, pues su ineptitud puede tener malas consecuencias aun cuando solo est realizando una tarea sencilla. Ms bien, cultivemos el arte de usar la sabidura para lograr xito. Qu importante es ser hbiles en la obra de predicar el Reino y hacer discpulos! 11:1, 2. Debemos ejercitar la generosidad sin reservas. De este modo fomentaremos la generosidad del prjimo (Lucas 6:38). 11:3-6. Aunque la vida sea impredecible, no seamos indecisos. 11:9; 12:1-7. Los jvenes tambin tienen que rendir cuentas de sus actos a Jehov. Por ello, hacen bien en utilizar su tiempo y energas para servirle antes de que la vejez les robe el vigor.
*** w02 15/10 pgs. 28-31 Deberan los cristianos ser celosos? *** Deberan los cristianos ser celosos? ES APROPIADO que un cristiano sea celoso? La Biblia nos estimula a seguir tras el amor y afirma que el amor no es celoso (1 Corintios 13:4; 14:1). Pero por otro lado, tambin nos dice que Jehov [...] es un Dios celoso y nos exhorta a hacernos imitadores de Dios (xodo 34:14; Efesios 5:1). A qu se debe esta aparente contradiccin? Las expresiones en hebreo y griego que se traducen celoso en las Escrituras cuentan con numerosas acepciones que, dependiendo del uso, tienen connotaciones positivas o negativas. Por ejemplo, el vocablo hebreo que se vierte celo o celos significa insistencia en devocin exclusiva; no tolerancia de rivalidad; celo; ardor; celos; envidia. Y el significado de la palabra griega equivalente es similar. Ambos trminos pueden referirse a la hostilidad que se siente hacia alguien por ser un posible rival o por la prosperidad de la que parece disfrutar (Proverbios 14:30). Pero tambin tienen un sentido positivo, a saber, el deseo con el que Dios nos ha creado de proteger a un ser querido (2 Corintios 11:2). El ejemplo superlativo Jehov es el ejemplo superlativo de alguien celoso en el buen sentido. Sus puros y limpios motivos nacen del deseo de proteger a sus siervos de la corrupcin espiritual y moral. Con respecto a su pueblo de la antigedad, al que llam simblicamente Sin, dijo: Ciertamente estar celoso por Sin con gran celo, y con gran furia ciertamente estar celoso por ella (Zacaras 8:2). Tal como un padre afectuoso siempre est alerta para proteger a sus hijos, Jehov est en guardia a fin de librar a sus siervos del dao fsico y espiritual. Con objeto de salvaguardar a su pueblo, Jehov ha provisto su Palabra, la Biblia, la cual nos estimula repetidamente a actuar con sabidura y contiene multitud de ejemplos de personas que as lo hicieron. En Isaas 48:17 leemos: Yo, Jehov, soy tu Dios, Aquel que te ensea para que te beneficies a ti mismo, Aquel que te hace pisar en el camino en que debes andar. Es muy reconfortante saber que su carcter celoso lo impulsa a cuidarnos y velar por nosotros. Si Jehov no fuera celoso en el buen sentido, nuestra inexperiencia nos causara todo tipo de afliccin. As pues, su conducta celosa no tiene nada que ver con el egosmo. Ahora bien, dnde estriba la diferencia entre ser celoso en el sentido piadoso y serlo en el mal sentido? Para hallar una respuesta, analicemos el ejemplo de Mriam y el de Finehs, y fijmonos en sus motivos. Mriam y Finehs Mriam era la hermana mayor de Moiss y Aarn, quienes acaudillaron a Israel durante el xodo. Cuando los israelitas estaban en el desierto, Mriam se puso celosa de su hermano Moiss. La Biblia lo explica as: Ahora bien, Mriam y Aarn empezaron a hablar contra Moiss con motivo de la esposa cusita que l haba tomado [...]. Y siguieron diciendo: Es simplemente por Moiss solo por quien Jehov ha hablado? No ha hablado tambin por nosotros?. Al parecer, fue Mriam quien tom la iniciativa en aquella ocasin, pues ella, no Aarn, fue castigada con lepra durante una semana por su falta de respeto (Nmeros 12:1-15). Por qu se enfrent Mriam a su hermano? Acaso le preocupaba la adoracin verdadera? Quera proteger a los dems israelitas? Es evidente que no. Parece ser que abrigaba en el corazn el deseo impropio de obtener ms prestigio y autoridad. Puesto que era profetisa, el pueblo la respetaba mucho, en particular las mujeres (fue ella quien las anim a celebrar con msica y canciones el milagroso acto de salvacin en el mar Rojo). Sin embargo, tal vez empez a preocuparse indebidamente por la perspectiva de perder cierta prominencia en favor de una posible rival, la esposa de Moiss. Su egosmo despert los celos que provocaron la disputa con Moiss, el caudillo nombrado por Jehov (xodo 15:1, 20, 21). Por otro lado, los motivos de Finehs eran diferentes. Mientras Israel se hallaba acampado en las llanuras de Moab poco antes de entrar en la Tierra Prometida, las mujeres moabitas y madianitas hicieron que muchos hombres israelitas cayeran en la trampa de la inmoralidad y la idolatra. A fin de limpiar el campamento y detener la clera ardiente de Jehov, los jueces de Israel recibieron la orden de matar a todo aquel que se hubiera desviado. Con intenciones inmorales, Zimr, un principal simeonita, introdujo descaradamente a una mujer madianita llamada Cozb en el campamento ante los ojos de toda la asamblea de los hijos de Israel. Finehs actu con decisin. Celoso por la adoracin de Jehov y deseoso de preservar la pureza moral del campamento, ejecut a los fornicadores en su tienda. Fue elogiado porque ardi en celo (Nmeros 25:11, Versin Moderna) y no toler ninguna rivalidad hacia Jehov.
*** rs pg. 424 ltimos das *** Los verdaderos discpulos de Cristo sern objeto de odio de parte de todas las naciones por causa del nombre de l (Mat. 24:9) Esta persecucin no les viene a causa de que se inmiscuyan en la poltica, lo cual no hacen, sino a causa del nombre de Jesucristo, porque Sus seguidores se apegan a l como el Rey Mesinico nombrado por Jehov, porque obedecen a Cristo antes que a cualquier gobernante humano, porque se adhieren lealmente a Su Reino y no se envuelven en los asuntos de los gobiernos humanos. Como lo muestra la historia moderna, eso es lo que los testigos de Jehov han experimentado en todas partes de la Tierra. La predicacin de estas buenas nuevas del reino en toda la tierra habitada para testimonio (Mat. 24:14) El mensaje que se predicara es que el Reino de Dios en las manos de Jesucristo ha comenzado a gobernar en los cielos, que pronto pondr fin al entero inicuo sistema de cosas, que bajo su gobernacin la humanidad ser elevada a la perfeccin y que la Tierra ser convertida en un paraso. Esas buenas nuevas se estn predicando hoy en ms de 200 pases y grupos insulares, hasta las partes ms distantes de la Tierra. Los testigos de Jehov dedican centenares de millones de horas a esta actividad cada ao, y vez tras vez van de casa en casa para que, hasta donde sea posible, a toda persona se d la oportunidad de escuchar.
Noviembre
28 de nov. Lectura de la Biblia: El Cantar de los Cantares 1 a 8 Nm. 1: El Cantar de los Cantares 1:1-17 Nm. 2: Por qu dicen los testigos de Jehov que los ltimos das comenzaron en 1914? (rs pg. 425 prr.1pg.426 prr.1) Nm. 3: * Cmo puede uno ganarse el respeto de los dems? Lectura de la Biblia: El Cantar de los Cantares 1 a 8 *** w06 15/11 pgs. 18-20 Puntos sobresalientes del libro de El Cantar de los Cantares *** 1:2, 3. Por qu se comparan las expresiones de cario del pastor con el vino, y su nombre, con el aceite? Tal como el vino alegra el corazn del hombre y el aceite derramado sobre la cabeza tiene un efecto tranquilizador, recordar el amor y el nombre del pastor fortaleca y consolaba a la sulamita (Salmo 23:5; 104:15). De igual modo, los cristianos verdaderos y en particular los ungidos cobran fuerzas y nimo cuando meditan en el amor que Jesucristo les ha demostrado. 1:5. Por qu la joven campesina de tez morena se compara a las tiendas de Quedar? El pelaje de las cabras, una vez tejido, tena muchos usos (Nmeros 31:20). Por ejemplo, la tienda que [iba] sobre el tabernculo estaba hecha a base de telas de pelo de cabra (xodo 26:7). Y al igual que las tiendas de los beduinos actuales, es posible que las tiendas de Quedar estuvieran hechas de pelo negro de cabra. 1:15. Qu quiere decir el pastor con las palabras: Tus ojos son de palomas? Es su forma de decir que los ojos de su compaera se ven dulces y tiernos como los de las palomas. 2:7; 3:5. Por qu se hace jurar a las damas de la corte por las gacelas o por las ciervas del campo? Las gacelas y las ciervas se caracterizan por su gracia y belleza. As pues, la joven sulamita les est pidiendo a las damas de la corte que le juren por todo lo que es bello y grcil que no intentarn despertar el amor en ella. 1:2; 2:6. No est mal que una pareja de novios se muestren expresiones de cario limpias. Sin embargo, deben tratar de que esas expresiones sean producto del afecto sincero, y no de una pasin inmunda, que puede conducirlos a la inmoralidad sexual (Glatas 5:19). 1:6; 2:10-15. Los hermanos de la sulamita no le permitieron ir con su amado a un lugar aislado en las montaas. No tomaron esta precaucin porque ella fuera inmoral, ni porque desconfiaran de sus motivos. Ms bien, lo hicieron para evitar una situacin en la que ella se viera tentada a caer en la inmoralidad. La leccin que todas las parejas de novios pueden aprender es clara: deben evitar los lugares solitarios. 2:1-3, 8, 9. A pesar de su hermosura, la joven sulamita era modesta y se vea a s misma como una flor comn, como un simple azafrn de la llanura costanera. Pero su pastor la consideraba como un lirio entre yerbajo espinoso debido a su belleza y su fidelidad a Jehov. Y el joven pastor? Cmo era l? Probablemente muy atractivo, pues ella lo compar a una gacela. Tambin tuvo que ser un hombre leal a Jehov y con inclinaciones espirituales. Ella lo describi as: Como un manzano [que da sombra y fruto] entre los rboles del bosque, as es mi amado entre los hijos. En efecto, la fe y la lealtad a Dios son magnficas cualidades que las personas solteras deben buscar en su futuro cnyuge. 2:7; 3:5. La campesina sulamita no senta ningn inters romntico por Salomn. Incluso hizo jurar a las damas de la corte que no intentaran despertar en ella amor por nadie que no fuera su pastor. As pues, no se puede ni se debe tener sentimientos romnticos por cualquier persona. Los cristianos solteros que desean casarse deben fijarse solo en siervos leales de Jehov (1 Corintios 7:39). 4:1; 6:5. Por qu se compara el cabello de la doncella con un hato de cabras? Esta comparacin da a entender que su pelo era brillante, hermoso y abundante como el pelaje negro de las cabras. 4:11. Qu quiere decir que los labios de la sulamita goteaban miel del panal y que hay leche y miel debajo de su lengua? La miel del panal tiene un sabor ms intenso y dulce que la miel que ha estado expuesta al aire. Por eso, esta comparacin, as como la idea de que hay leche y miel debajo de su lengua, destaca que la sulamita se expresab a con palabras amables y agradables. 5:12. Cul es la idea detrs de la expresin sus ojos son como palomas junto a los canales de agua, que estn bandose en leche? Con estas palabras, la joven describe poticamente los hermosos ojos de su amado. Sus iris oscuros sobre el fondo blanco de los ojos tal vez le recuerden a palomas de color gris oscuro que se baan en leche.
*** rs pg. 425 - pg. 426 ltimos das *** Por qu dicen los testigos de Jehov que fue en 1914 cuando comenzaron los ltimos das? El ao 1914 es un ao sealado por la profeca bblica. Para detalles con relacin a la cronologa, srvase ver las pginas 167-170 en la seccin titulada Fechas. El que esa fecha es correcta se ve por el hecho de que desde 1914 se han cumplido, exactamente como se predijeron, las condiciones mundiales que sealaran el perodo en que vivim os. Los hechos ya considerados aqu ilustran eso. Qu opinan del ao 1914 los historiadores seglares? En retrospeccin desde la posicin ventajosa del presente, hoy vemos con claridad que el estallido de la I Guerra Mundial introdujo en el siglo XX un tiempo de angustias para usar el trmino expresivo del historiador britnico Arnold Toynbee del cual de ninguna manera ha salido todava nuestra civilizacin. Directa o indirectamente, todas las convulsiones del ltimo medio siglo tienen sus races en 1914. (The Fall of the Dynasties: The Collapse of the Old Order [La cada de las dinastas: el desplome del viejo orden], Nueva York, 1963, Edmond Taylor, pg. 16.) Personas de la generacin de la II Guerra Mundial, mi generacin, siempre pensaran que su conflicto fue el momento ms decisivo de cambio en los tiempos modernos [...] Se nos debera permitir tal vanidad nuestra, nuestra cita personal con la historia. Pero debemos saber que, en trminos sociales, un cambio mucho ms decisivo tuvo lugar con relacin a la I Guerra Mundial. Fue entonces cuando ciertos sistemas polticos y sociales, edificados en el transcurso de siglos, se desintegraron... algunas veces en cuestin de semanas. Y otros fueron transformados permanentemente. Fue en la I Guerra Mundial cuando las certidumbres de muchos siglos se perdieron. [...] La II Guerra Mundial continu con aquel cambio, lo ampli y le dio firmeza. En trminos sociales la II Guerra Mundial fue la ltima batalla de la I Guerra Mundial. (The Age of Uncertainty [La era de la incertidumbre], Boston, 1977, John K. Galbraith, pg. 133.) Ha pasado medio siglo, y sin embargo la cicatriz que la tragedia de la Gran Guerra [la I Guerra Mundial, que comenz en 1914] dej en el cuerpo y el alma de las naciones no se ha borrado [...] La magnitud fsica y moral de esta dura prueba fue tal que nada de lo que qued era como haba sido. La sociedad por completo: sistemas gubernamentales, fronteras nacionales, leyes, fuerzas armadas, relaciones entre los estados, y tambin las ideologas, la vida de familia, las fortunas, los puestos, las relaciones personales... todo sufri
*** g92 8/3 pgs. 18-20 Cmo puedo lograr que se me respete? *** Los jvenes preguntan... Cmo puedo lograr que se me respete? Ponerse a hablar con un adulto a veces es como hablarle a una pared.Paul. No me gusta nada que los mayores desconfen de m.Matt. Mis padres no me hacen caso o fingen que me escuchan. Les hablas y hablas, y cuando les preguntas si han odo lo que les has dicho, te responden: Claro, claro, cuando la verdad es que ni siquiera saben lo que has dicho.Paula. RESPETO: por qu costar tanto que se te trate con un mnimo de respeto? Quieres que se te escuche y se te tome en serio, de ah que te duela mucho que los adultos, sobre todo tus padres, o los de tu edad, te pasen por alto, minusvaloren tus sentimientos, te rebajen cuando hablan o marquen las distancias. Es natural desear que se nos aprecie. La propia Biblia nos estimula a hallar favor y buena perspicacia a los ojos de Dios y del hombre terrestre. (Proverbios 3:4.) As actuaron los jvenes devotos de tiempos bblicos, entre ellos Timoteo, quien tuvo el privilegio de acompaar al apstol Pablo en sus viajes misionales debido a que se haba ganado el respeto de los hermanos, quienes daban buenos informes acerca de l. (Hechos 16:1, 2.) Tambin tenemos el caso del mismo Jess, quien en su juventud segua progresando en sabidura y en desarrollo fsico y en favor ante Dios y los hombres. (Lucas 2:52.) Es cierto que no eres Jess y que no es fcil ganarse el respeto de los dems cuando se es joven. Por un lado, la Biblia relaciona la juventud con la inexperiencia y la energa irrefrenable, a la vez que muestra que el conocimiento y la sabidura llegan con la edad. (Proverbios 1:4; 20:29; Job 32:6, 7.) Por eso la gente no suele respetar tanto a los jvenes como a los adultos. Que es algo injusto? Tal vez, pero es una realidad de la vida a la que debes enfrentarte. Por otra parte, muchos jvenes se han ganado la mala fama que tienen, de modo que algunos adultos creen equivocadamente que todos los jvenes son rebeldes, irresponsables o alocados. En algunos pases, la cultura, la tradicin y los rpidos cambios sociales han distanciado an ms a los jvenes de los adultos. En frica, por ejemplo, muchos jvenes han recibido mejor educacin que sus padres. Adems, puede que choquen constantemente con los mayores, que siguen las normas tradicionales y que suelen exasperarse por lo que consideran falta de respeto o incluso rebelin juvenil. Independientemente de tu situacin, tendrs que tomar la iniciativa y esforzarte si deseas ganarte el respeto de los dems, pero puedes lograrlo. Hay que ganrselo En primer lugar, ten en cuenta que la gente no te va a respetar solo porque t quieras o porque les obligues, sino que te tienes que ganar el respeto. En tiempos bblicos, a Job se le respetaba mucho en su comunidad, como lo muestran estos recuerdos suyos: Los jvenes, al verme, se hacan a un lado y los ancianos se ponan de pie. No obstante, est claro que se haba ganado el respeto por sus buenas acciones, pues explic: La gente, al verme o escucharme, me felicitaba y hablaba bien de m, sin duda debido a que tena unos antecedentes coherentes de conducta justa. (Job 29:7 17, Versin Popular.) Qu clase de antecedentes tienes? Has seguido el consejo que Pablo dio a Timoteo: Que nadie jams menosprecie tu juventud. Por el contrario, hazte ejemplo para los fieles en el hablar, en conducta, en amor, en fe, en castidad? (1 Timoteo 4:12.) T tambin puedes ser un ejemplo digno de respeto. El estudio de la Palabra de Dios puede ayudarte a lograrlo, pues el salmista dijo: Cmo amo tu ley, s! [...] He llegado a tener ms perspicacia que todos mis maestros, porque tus recordatorios me son de inters intenso. Me porto con ms entendimiento que hombres de ms edad, porque he observado tus propias rdenes. (Salmo 119:97, 99, 100.) Tus compaeros cristianos te respetarn si adquieres esa perspicacia espiritual. No obstante, nota que t tambin tienes que observar o poner por obra el consejo de la Biblia. Un joven africano llamado Charles se tom a pecho el mandato bblico de hacer discpulos, se hizo evangelizador de tiempo completo cuando tena diecisis aos y en la
Nm. 1: Nm. 2:
*** w95 1/10 pgs. 25-28 Salvaguarde su sentido de urgencia *** CUL es una manera de continuar sirviendo a Jehov de toda alma que sea segura y adems cuente con su aprobacin? Tener en lo ms profundo del corazn un verdadero sentido de urgencia. Servir a Dios de toda alma quiere decir servirle con todo nuestro ser, y exige obediencia concienzuda y total a todo lo que l nos indica. El profeta Moiss recalc este hecho cuando mand a la nacin de Israel: Tienes que amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu fuerza vital. (Deuteronomio 6:5.) Siglos despus, Cristo Jess repiti el mismo mandamiento: Tienes que amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu mente. (Mateo 22:37.) El apstol Pablo aludi a este requisito cuando dijo a los efesios que hicieran de toda alma la voluntad de Dios, as como cuando exhort a los colosenses: Cualquier cosa que estn haciendo, trabajen en ello de toda alma como para Jehov, y no para los hombres. (Efesios 6:6; Colosenses 3:23.) Sin embargo, es difcil poner el corazn y el alma en el servicio a Dios si se carece de un sentido de urgencia o si dicho sentido se est apagando o quiz se ha extinguido por completo. Hoy vivimos en un tiempo apremiante sin precedentes en la historia humana. Perodos apremiantes especficos Antes del cristianismo hubo diversos perodos urgentes. Los das de No y la poca previa a la destru ccin de Sodoma y Gomorra fueron tiempos de verdadera urgencia. (2 Pedro 2:5, 6; Judas 7.) Sin duda, los aos que precedieron al Diluvio estuvieron llenos de actividad urgente. Aunque No y su familia no saban con exactitud cundo comenzara el Diluvio, su temor piadoso evit que postergaran las cosas. (Hebreos 11:7.)
Nm. 3:
Quedar alguien con vida en la Tierra despus del fin de presente sistema mundial? (rs pg. 426 prrs. 2-5)
*** rs pg. 426 - pg. 427 ltimos das *** Quedar alguien con vida en la Tierra despus del fin del presente sistema mundial? S; definitivamente. El fin del sistema mundial actual no vendr como resultado de una matanza indiscriminada en una guerra nuclear, sino en una gran tribulacin que incluye la guerra del gran da de Dios el Todopoderoso (Rev. 16:14, 16). Esa guerra no destruir la Tierra, ni causar la ruina de toda la humanidad. Mat. 24:21, 22: Habr entonces grande tribulacin como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volver a suceder. De hecho, a menos que se acortaran aquellos das, ninguna carne se salvara; mas por causa de los escogidos sern acortados aquellos das. (De modo que sobrevivir alguna carne, algunos de entre la humanidad.) Pro. 2:21, 22: Los rectos son los que residirn en la tierra, y los exentos de culpa son los que quedarn en ella. En cuanto a los inicuos, ellos sern cortados de la mismsima tierra; y en cuanto a los traicioneros, ellos sern arrancados de ella. Sal. 37:29, 34: Los justos mismos poseern la tierra, y residirn para siempre sobre ella. Espera en Jehov y guarda su camino, y l te ensalzar para tomar posesin de la tierra. Cuando los inicuos sean cortados, t lo vers.
Diciembre
12 de dic. Lectura de la Biblia: Isaas 6 a 10 Nm. 1: Isaas 6:1-13 Nm. 2: Por qu permite Dios que pase tanto tiempo antes de destruir a los inicuos? (rs pg. 427 prrs.1-3) Nm. 3: Por qu el amor nunca falla? (1 Cor 13:8; 1 Juan 4:8) Lectura de la Biblia: Isaas 6 a 10 *** w06 1/12 pg. 9 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 1) *** 6:8a. Por qu utiliza Jehov aqu el pronombre nosotros? Porque hay alguien ms con l. Se trata, naturalmente, de su Hijo unignito (Juan 1:14; 3:16). 6:11. Qu quiso decir Isaas al preguntar: Hasta cundo, oh Jehov?. Isaas no pretenda averiguar por cunto tiempo llevara el mensaje de Jehov a un pueblo endurecido, sino hasta cundo seguiran los israelitas deshonrando el nombre divino con su enfermedad espiritual. 7:3, 4. Por qu salv Jehov al malvado rey Acaz? Los reyes de Siria e Israel se proponan derrocar al rey Acaz de Jud y poner en su lugar un ttere, al hijo de Tabeel, que no era de la dinasta davdica. Esta diablica trama atentaba contra el pacto del Reino celebrado con David. De manera que Jehov salv a Acaz para preservar la lnea por la cual vendra el prometido Prncipe de Paz (Isaas 9:6). 7:8. Cmo fue hecho aicos Efran en un plazo de sesenta y cinco aos? La deportacin de los habitantes del reino de diez tribus y la llegada de repobladores extranjeros comenz en los das de Pqah el rey de Israel, poco despus de formular Isaas esta profeca, y se prolong hasta el reinado de Esar-hadn de Asiria, hijo y sucesor de Senaquerib (2 Reyes 15:29; 17:6; Esdras 4:1, 2; Isaas 37:37, 38). Es a este largo proceso de deportacin y repoblacin que realiz Asiria en Samaria al que se refieren los sesenta y cinco aos de Isaas 7:8. Nm. 1: Isaas 6:1-13 Nm. 2: Por qu permite Dios que pase tanto tiempo antes de destruir a los inicuos? (rs pg. 427 prrs.1-3)
*** rs pg. 427 ltimos das *** Por qu permite Dios que pase tanto tiempo antes de destruir a los inicuos? 2 Ped. 3:9: No es lento Jehov respecto a su promesa, segn lo que algunos consideran lentitud, sino que es paciente para con ustedes porque no desea que ninguno sea destruido, sino desea que todos alcancen el arrepentimiento. Mar. 13:10: En todas las naciones primero tienen que predicarse las buenas nuevas. Mat. 25:31, 32, 46: Cuando el Hijo del hombre [Jesucristo] llegue en su gloria, y todos los ngeles con l, entonces se sentar sobre su glorioso trono. Y todas las naciones sern juntadas delante de l, y separar a la gente unos de otros, as como el pastor separa las ovejas de las cabras. Y stos [que no reconocen a los hermanos espirituales de Cristo como representantes del Rey mismo] partirn al cortamiento eterno, pero los justos a la vida eterna. Nm. 3: Por qu el amor nunca falla? (1 Cor 13:8; 1 Juan 4:8)
*** w03 1/7 pg. 7 Cmo cultivar autntico amor *** El amor nunca falla La Biblia asegura que el amor nunca falla (1 Corintios 13:8). Cmo es esto posible? El apstol Pablo nos explica: El amor es sufrido y bondadoso. El amor no es celoso, no se vanagloria, no se hincha, no se porta indecentemente, no busca sus propios intereses, no se siente provocado. No lleva cuenta del dao (1 Corintios 13:4, 5). Obviamente, este amor no es una concepcin idealista ni una emocin superficial. Todo lo contrario: aquellos que lo reflejan perciben y reconocen las desilusiones y las ansiedades de la vida, pero no permiten que estas arruinen el amor que sienten por su prjimo. No cabe duda de que tal amor es un vnculo perfecto de unin (Colosenses 3:12-14). Observe el ejemplo de una joven cristiana coreana de 17 aos. Cuando comenz a servir a Jehov Dios, su familia se opuso, y ella tuvo que irse de casa. Sin embargo, en vez de dejarse dominar por el enojo, or al respecto y permiti que la Palabra y el espritu de Dios moldearan su forma de pensar. Despus de eso, con frecuencia escriba a su familia
Diciembre
19 de dic. Lectura de la Biblia: Isaas 11 a 16 Nm. 1: Isaas 13:1-16 Nm. 2: Por qu andamos por fe y no por vista (2 Cor. 5:7) Nm. 3: **Si alguiendice... Hoy da las condiciones no sonpeores de lo quefueronantes; siempreha habido guerras, hambres, terremotos y crmenes (rs pg. 427prr5-pg.428 prr.2) Lectura de la Biblia: Isaas 11 a 16 *** w06 1/12 pgs. 9-11 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 1) *** 11:1, 10. Cmo puede ser Jesucristo una ramita del tocn de Jes y al mismo tiempo la raz de Jes? (Romanos 15:12.) Como hombre, Jess proceda del tocn de Jes, pues era descendiente de David, el hijo de Jes (Mateo 1:1-6; Lucas 3:23-32). No obstante, la relacin con sus antepasados cambi cuando Dios le concedi el Reino. Jess ha recibido el poder y la autoridad para otorgar vida eterna en la Tierra, lo que le permite ser el Padre Eterno de los seres humanos (Isaas 9:6). Por eso se dice tambin que es la raz de sus antecesores, entre ellos Jes. 11:3a. Como demostr Jess con su ejemplo y enseanzas, es posible temer a Jehov y disfrutar hacindolo. 13:17. En qu sentido consideraban la plata como nada ni se deleitaban en el oro los medos? Para los medos y los persas vala mucho ms la gloria del triunfo que el botn de guerra. Tal fue el caso de Ciro, quien devolvi a los exiliados que retornaron a su patria los utensilios de oro y plata que Nabucodonosor haba saqueado del templo de Jehov. 14:1, 2. Cmo se convirtieron los judos en los apresadores de aquellos que los tenan cautivos, y cmo tuvieron en sujecin a aquellos que los obligaban a trabajar? Esta prediccin se cumpli en siervos de Dios como Daniel, que ostent un alto cargo en Babilonia bajo el reinado medopersa; Ester, que lleg a ser reina de Persia, y Nm. 1: Isaas 13:1-16 Mardoqueo, que fue nombrado primer ministro del Imperio persa. *** w05 15/9 pgs. 18-20 Andemos por fe, no por vista *** Nm. 2: Por qu andamos por fe y no por vista (2 Cor. 5:7) No perdamos de vista el fin Andar por fe nos ayuda a rechazar las ideas carnales de que el fin todava tardar en llegar o que no va a llegar nunca. A diferencia de los escpticos, que no dan importancia a las profecas bblicas, nosotros vemos la correspondencia entre los sucesos mundiales y lo que la Palabra de Dios predijo para nuestra poca (2 Pedro 3:3, 4). Por ejemplo, no prueban la actitud y el comportamiento de la gente en general que vivimos en los ltimos das? (2 Timoteo 3:1-5.) Percibimos a travs de los ojos de la fe que los acontecimientos actuales no son una simple repeticin de la historia, sino que constituyen la seal de [la] presencia [de Cristo] y de la conclusin del sistema de cosas (Mateo 24:1 14). Examinemos un hecho que ocurri en el siglo primero y que tiene un paralelo en nuestro tiempo. Jesucristo dio la siguiente advertencia a sus seguidores: Cuando vean a Jerusaln cercada de ejrcitos acampados, entonces sepan que la desolacin de ella se ha acercado. Entonces los que estn en Judea echen a huir a las montaas, y los que estn en medio de Jerusaln retrense (Lucas 21:20, 21). En cumplimiento de esta profeca, los ejrcitos romanos comandados por Cestio Galo asediaron Jerusaln en el ao 66. Pero, de repente, las tropas se retiraron, lo cual sirvi de seal para que los cristianos huyeran a las montaas. En el 70, los ejrcitos romanos regresaron, atacaron la ciudad y destruyeron el templo. Segn Josefo, ms de un milln de judos perecieron y 97.000 fueron hechos cautivos. De este modo se ejecut la sentencia divina contra el sistema de cosas judo. Sin embargo, los que anduvieron por fe y acataron la advertencia de Jess se libraron de la calamidad. Algo parecido est por suceder en nuestros das. Elementos de la Organizacin de las Naciones Unidas participarn en la ejecucin de la sentencia divina. Tal como el objetivo de los ejrcitos romanos del siglo primero era mantener la pax romana (poca de paz y prosperidad del Imperio romano), el de las Naciones Unidas es garantizar el mantenimiento de la paz. Aunque los ejrcitos romanos intentaron que el mundo de entonces gozara de una relativa seguridad, se convirtieron en los desoladores de Jerusaln. Del mismo modo, las profecas bblicas indican que potencias militarizadas de las Naciones Unidas vern a la religin como un elemento perturbador y tomarn medidas para destruir a
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*** rs pg. 427 ltimos das *** Usted pudiera contestar: Puedo entender por qu piensa de esa manera. Hemos nacido en un mundo en el que estas cosas son parte de las noticias diarias. Pero los historiadores explican que hay algo acerca del siglo XX que es totalmente diferente. (Lea las citas que se dan en las pginas 425, 426). O contestar: No se trata sencillamente del hecho de que haya habido guerras, hambres, terremotos y crmenes lo que es importante. Se da cuenta usted de que la seal que Jess dio era una seal compuesta? Entonces pudiera aadir: l no dijo que algn acontecimiento por s solo sera prueba de que estaramos en los ltimos das. Pero cuando toda la seal queda manifiesta, eso es significativo... y especialmente cuando se presenta en escala global y comienza en un ao que ha sido sealado por la cronologa bblica. (Vanse las pginas 420-425, y las pginas 167-169.)
Diciembre
26 de dic. Lectura de la Biblia: Isaas 17 a 23 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Lectura de la Biblia: Isaas 17 a 23 *** w06 1/12 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 1) *** 20:2-5. Anduvo Isaas completamente desnudo por tres aos? Es posible que solo se despojara de su prenda exterior y anduviera vestido con muy poca ropa (1 Samuel 19:24, nota). 21:1. A qu regin se llama el desierto del mar? A pesar de no estar nada cerca del mar, la expresin designa a Babilonia, que se converta todos los aos en un mar pantanoso por el desbordamiento de los ros ufrates y Tigris. 17:7, 8. A pesar de que la mayora de los israelitas no escucharon, algunos s acudieron a Jehov. Igualmente, hoy da hay miembros de la cristiandad que acogen favorablemente el mensaje del Reino.
Referencias al Programa de la Escuela del Ministerio Teocrtico 2011 Estimados Hermanos: Referencias al Programa de la Escuela del Ministerio Teocrtico 2010, se ha realizado con la finalidad de que mas hermanos tengan la posibilidad de encontrar ms rpido la fuente de informacin de sus discursos, de usted depender desarrollarlo, esta es solo una gua bsica de fuentes de informacin. Como ya sabrn en ciertas partes del mundo existen hermanos que no disponen del tiempo suficiente para prepararse con toda la informacin, este documento es especial para este tipo de circunstancias. Anteriormente a este documento sali la versin para el 2010 SOLO EN ESPAOL, pero ahora esta disponible tambin en INGLES, esta versin en Ingles contiene la misma informacin y a veces un poco mas, dado que el CD-ROM en Ingles es mas espacioso en informacin, no se mucho Ingles pero me esforc por hacer ese archivo, gracias a Jehov y la ayuda del Espritu Santo, pude terminarlo, el propsito es el mismo, tambin sabrn que no podemos colocar logotipos de la Torre del Viga as que coloque estos adornos que no tienen ningn fin lucrativo ni mucho menos, son la combinacin de 2 letras una J y una C. El formato se realizo con Office 2007. Adems esta convertido a formato PDF para su uso mas veloz, principalmente si lo usaran desde la PC. Se colocaron hipervnculos en el llamado MENU DE SEMANAS para la localizacin mas rpida de las fechas a buscar fuentes de informacin y posteriormente al hacer clic en el mes regresa al Menu de Semanas. En los Puntos sobresalientes se sugiere que cada inicio y final de cada libro bblico sea considerado a partir del libro Toda Escritura, no fue usado en este documento, solo estn colocados en Puntos Sobresalientes los posibles comentarios para el auditorio no para el orador. El formato esta hecho especialmente para su impresin y encuadernado, en tamao de hoja Carta y con mrgenes simtricos para que pueda ser impreso lado a lado o en dos caras as esta ordenado para su impresin: Portada (frente) Men de semanas (reverso), el men de semanas de preferencia no se imprima x no ser necesario pero de las paginas 3 en adelante los mrgenes estn simtricos: pagina 3 (frente) pagina 4 (reverso). Y para mis amigos de Espaa que utilizan A4, solo lo expondr en PDF y en ajustes de impresin en escala pueden imprimirlo en A4. Con mucha felicidad a sido realizado con el nico fin de alabar a Jehov, ese siempre ser el objetivo. Soy Testigo de Jehov al igual que Ustedes y sepan que les tengo profundo amor cristiano. Quiero agradecer a 2 de mis amigos Isaas Romero y Judith Figueroa por su aporte para la portada y Men de Semanas grandes cristianos y amigos. Tengo a mi disposicin (solo para ciertos hermanos), las Referencias a la Escuela del Servicio de Precursor documento liviano y con importantes referencias (todas) resumidas. Algunos hermanos ya se han beneficiado de esta informacin. Para mas informacin, jaz_cs_10@hotmail.com sugerencias y/o dudas, dirjase a este correo electrnico
Reciban mi cario y amor cristiano Jahaziel Vazquez H. 131 131 | EMT 2011