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miguel vives y vivesmiguel vives y vives

paulo alves de godoy

a espanha foi o ber�o dos grandes congressos esp�ritas, exercendo os


espanh�is verdadeiro pioneirismo nesse campo, bastando citar o congresso
esp�rita de 1888, levado a efeito em barcelona. em outros congressos que
se realizaram posteriormente, principalmente no ano de 1934, a delega��o
espanhola desenvolveu ingente tarefa em favor da tese reencarnacionista.
anteriormente � guerra civil de 1936-39. a espanha se destacava na
propaga��o do espiritismo, bastando dizer-se que em 1873 havia sido
proposto no parlamento espanhol o ensino da doutrina esp�rita nas
universidades.
miguel vives y vives foi um dos maiores vultos do espiritismo na espanha e
seu nome teve proje��o mundial. desconhecemos o dia e o ano de sua
encarna��o, entretanto sua desencarna��o ocorreu na cidade de tarrasa,
naquele pa�s, no dia 23 de janeiro de 1906.
quando um homem consegue cumprir fecunda tarefa na defesa e difus�o do
ideal que sustenta, fazendo dele um culto e entregando-se de corpo e alma,
com todas as suas energias, na consecu��o da obra eivada de amor, podemos
qualific�-lo de ap�stolo.
miguel vives foi o ap�stolo do espiritismo na espanha, e pela popula��o de
tarrasa era denominado ap�stolo do bem.
foi um exemplo vivo de abnega��o. evangelizou pela palavra escrita e
falada atrav�s da tribuna, do livro e da imprensa. toda a sua obra se
apoiou inteiramente sobre a for�a moral da exemplifica��o e viv�ncia dos
ideais esp�ritas. fundou a federa��o esp�rita de vall�s, da qual surgiu a
federa��o esp�rita da catalunha, entidade que teve vida ef�mera. em
tarrasa fundou o centro esp�rita fraternidade humana e lan�ou a c�lebre
obra �guia pr�tico do esp�rita�. h� muitos anos vertida para o portugu�s
em edi��o da feb e mais recentemente lan�ada pela edicel com o nome de �o
tesouro dos esp�ritas�, em tradu��o de j. herculano pires.
miguel vives y vives fundou ainda a revista �uni�o�, �rg�o este que se
incorporou � grande revista �luz do porvir�, de marcante atividade na
difus�o dos ideais reencarnacionistas. foi presidente do centro barcelon�s
de estudos psicol�gicos. sua retumbante mediunidade fez com que
desenvolvesse em tarrasa verdadeira obra em favor dos necessitados do
corpo e da alma, socorrendo os desajustados, os enfermos, e os humildes ao
ponto de, ao desencarnar, causar profundo golpe � popula��o daquela cidade
espanhola. as f�bricas paralisaram suas atividades, o com�rcio cerrou suas
portas � hora do sepultamento, a fim de permitir aos seus empregados o
acompanhamento do esquife ao cemit�rio. durante o trajeto verdadeira
muralha humana se formou ao longo das ruas e na necr�pole, no prop�sito de
atender aos pedidos de todos que desejavam v�-lo, o ata�de permaneceu
aberto uma hora. aproximadamente 5.000 pessoas desfilaram diante do mesmo.
miguel vives y vives n�o era pol�tico, n�o cortejava a popularidade e, no
entanto, gra�as ao seu exemplo de abnega��o. recebeu uma das maiores
consagra��es p�blicas de sua terra, apesar de viver num pa�s de profundas
tradi��es cat�licas, onde homens e livros foram queimados no decurso de
muitos s�culos.
miguel vives era apenas esp�Rita. foi um homem que se dignificou pela
pr�tica das boas obras e pelo desempenho de verdadeira miss�o de amor e
toler�ncia.
em artigo publicado na revista �a doutrina�, �rg�o da federa��o esp�rita
do paran�, de cuja institui��o era s�cio honor�rio, escrevia miguel vives
em 1906: �os centros esp�ritas devem ser a c�tedra do esp�rito de verdade,
porque a n�o ter o esp�rito de luz a sua c�tedra, teria sua influ�ncia o
esp�rito do erro, e infelizes desses esp�ritos que se acham sob a
influ�ncia do esp�rito das trevas, porque pouco. muito pouco se adiantam
na senda do progresso�.
revista internacional de espiritismo - julho - 1969
respons�vel. p/ transcri��o: wadi ibrahim

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