Obra Traducida por: Dr.

Manuel Contreras Seitz Instituto de Lingstica y Literatura, Universidad Austral de Chile

INTROD UCCIN. Despus de Diez, la gran obra sobre el latn vulgar (y grandes hasta hoy) es el Der Vokalismus des Vulgrlateins (3vols., 1866-8) de Hugo Schuardyt. El maestro de Graz rene un gran caudal de hechos y lo somete al riguroso punto de vista terico. Slo en 1888 aparece un nueva sntesis, debida a Meyer- Lbke, y que tiene el ttulo de Die Lateinische Sprache in den romanischen Lndern. Pcupa 32 pgs. del 1. vol. del Grundries der romanischen Philologie, organizado por Grber. El trabajo de Meyer-Lbke obedeca fielemente a la concepcin de los neogramticos y fue recibido rudamente por Seelmann, en el Kritischer Jahresbericht, I, 1890, pgs. 49-50, el cual deca que el latn vulgar de Meyer- Lbke no era latn histrico, sino un fantoche, un latn construdo. Muchos aos ms tarde Sainan resuma as la crtica a la sntesis de Meyer- Lbke: Il y a enfin le latin des romanistes que les philologues classiques se bornent qualifier de latin de fantalsis. Ce latin est en effet une acquisition toute rcente. Rest encore peu prs inconnu Diez et Grober, i lest essentiellement l oeuvre d un savant romaniste, Meyer- Lbke, qui en a formul les principes et a fini par imposser toute une gnration detymologistes.1 (Les sources indignes de letymologie Franchise; II, 1925, pg. 276). La monografa de Meyer- Lbke tuvo, realmente, larga repercusin, y salio de nuevo en 1904. Al respecto de las alteraciones del pensamiento de Meyer- Lbke, en esta nueva edicin y en los trabajos posteriores, hablaremos adelante, en el curso de la exposicin. En 1899 publica Georges Mohl, en Pars, un libro lleno de buen sentido, la Intoductin la Chronologie de Latin Vulgaire. El libro del maestro belga se presentaba lleno de cualidades: 1. su preocupacin cronolgica y consecuente atencin a la historia externa, a travs de los movimientos humanos, ya de locomocin, ya de ascensin social; 2. su encuadramiento dentro de los textos y su repulsin a las formas reconstrudasd; 3. su constante preocupacin terica de subordinar los hechos a una espina dorsal, a un hilo conductor. El libro de Mohl2 no obtuvo la repercusin merecida y lleg casi a caer en el olvido, por las siguientes razones: 1. gran prestigio intelectual de Meyer-Lbke, cuyo pensamiento, allende lo dems, concordaba con la doctrinas del tiempo; 2. Mohl, que escriba antes del advenimiento de la Geografa Lingstica, no conoca el valor de las reas, y, en consecuencia, exageraba la influencia itlica en el latn vulgar;
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Est por ltimo el latn de los romanistas que los fillogos clsicos se limitan a calificar de latn de fanmtasa. Este latn es en efecto una adquisicin muy reciente. Ha permanecido hasta ahora poco ms o menos desconocido para Diez y para Grbeer, es esencialmente la obra de un docto romanista, Meyer-Lbke, que ha formulado all los principios y hja terminado por infundir respeto a toda una generacin de etimologistas (N. del T. 2 Al respecto de la obra de Mohl es imprescindible la substanciosa resea-crtica de Mario Roques , en Romania. 29,1900, pgs. 266-285, seguida de polmica entre los dos Maestrops: vj. las pgs. 452-9 (respuesta de Mohl) y 460-3 (rplica de M. Roques). Otras reseas igualmente instructivas fueron las Grber, en ZRPh,.24, 1900, pgs. 598-602. Para comprender bien el pensamiento de Mohl es til la lectura de su resea a la Einfhrung de Meyer-Lbke, publicada en la ZRPh. 25, 1802, pgs. 593.620.

3. Mohl no se pudo beneficiar con los estudios cientficos acerca de las lenguas transplantadas, que proyectan tanta luz sobre la historia del latn vulgar; 4. Mohl falleci prematuramente a los 39 aos y su libro se convirti desde luego en rareza. La siguiente sntesis, que tuvo gran boga (trad. Italiana en 1914 por Maccarone y esp. en 1928 por B. Moll) sali en 1907, escrita por el romanista norteamericano C. H. Grandgent, de Harvard. En un til trabajo, an hoy muy recurrido, mas sin novedad, elaborado enteramente en la lnea del tratado de Meyer- Lbke, de 1888. Mereci, as, la ruda crtica de Meillet (B. L. S., XXX. 1930, pgs, 114-6) dirigi a la traduccin esp.: Voulant mettre auz mains des tudiants un prcis, les romanistes de Madrid ont fait traduire le seul qui existe. Mais, si la traduction est rcente, le livre reste Vieux et vielli,3 (pg. 115) Son dfaut est quil est superficiel, quil se tient certains faits matriels sans aborder la ralit des faits linguistiques. 4 (pgs 116) Assurment, o est une entreprise difficile que d crire, avec des dones positives claires por la grammaire compare des langues romanes, une description complte du latin vulgaire. Mis l auteur a pris la tche de manire trop facile, 5 (pg116) La crtica poda extenderse an ms. Qu hizo Grandgent? Reuni materiales de diversas pocas y con l procur componer una gramtica (sincrona) del latn vulgar: Una gramtica cuyos hechos ahora aparecen documentados en este siglo, ahora en aqul Grandgent nos presenta un latn vulgar desligado de la cronologa, un latn vulgar a caballo sobre los siglo: En suma. Grandgent no hace historia, no hace concordar los hechos con la historia externa. Al lado de eso, nos parece verdad esta severa crtica de Niedermann: l auteir ne connat les sources primaires latines que de seconde main el les utilise de faon contestable. 6 (en V.R., XII, 379). En 1916, en su compendio bobliogrfico acerca del latn vulgar, von Ettmayer acenta la riqueza de las investigaciones de hechos y pormenores, en contraste con la probreza de sntesis, de visiones de conjunto. En 1929 publica H. F. Muller A Chronology of Vulgar Latin (Halle). Ese libro se apartaba de los criterios seguidos hasta entonces, proponiendo una nueva cronologa para el latn vulgar, que habra perdurado hasta el siglo VII d.C. A pesar del innegable talento del autor, esa teora no obtuvo aceptacin general. En 1914 C. Battist public su libro La crise del latino. Lexioni universitarie sul latino volgare. Fue retirado del mercado y sustituido por Avviamento allo Studio del latino volgare, 1949. Sigue todava la lnea de Meyer-Lbke y mereci crticas acerbas.

Deseando poner en las manos de los estudiantes me ocupa una recopilacin, lor romanistas de Madrid han hecho traducir el nico que existe. Mas, si la traduccin es reciente, el libro es anticuado y viejo (N. del T.) 4 Su defecto es que es superficial, que se ocupa de ciertos hechos materiales sin abordad la realidad de los hechos lingsticos (N. del T.) 5 Ciertamente, es un difcil empresa la de escribir, con antecedentes positivos descubiertos por la gramtica comparada de las lenguas romnicas, una descripcin completa del latn vulgar. Mas el autor ha hecho la tarea de manera muy fcil (N. del T.) 6 el autor no conoce las fuentes latinas primarias nada ms que de segunda mano y las utiliza algunas veces de manera dudosa (N. del T.)

Se hace imposible seguir paso a paso sus pginas en las que se encuentran buena cantidad de datos deficientemente interpretados y con frecuencia desordenados. Para dar una idea de la dbil informacin del A. en diversos aspectos de la cuestin latina, anoto algunas observaciones que sirvan de gua al lector.(Diaz y Diaz, Em. XIX, 371). En la parte ms tcnica, fontica y morfologa, se hace casi imposible discutir una por una las afirmaciones poco claras del A. Me limito a recoger algunos detalles que creo de inters para justificar el juicio general que merece la obra. (372) Finalmente, en cuanto al mtodo, hemos de advertir que la cronologa est poco ordenada, falta grave en todo estudio histrico. Cuando tan necesitamos de una buena Introduccin al L.V., moderna y completa, es de lamentar que no se cuide ms la elaboracin de un libro que de por s estaba llamado a llenar un huevo en la bibliografa lingstica actual. (374). Es igualmente muy instructiva la crtica de Schmeck, publicada en la ZRPh. 70,1954, pgs. 104-110. Despus de reeditado este nuestro libro nos llegaron a las manos dos nuevas sntesis, ambas muy recomendables. La primera es la publicacin, puesta al da por Helmut Schmeck, de antiguos cursos del conocido y apreciado romanista Karl Vossler. S e titula Einfhrung ins Vulgrlatein, herausgegeben und bearbeitet von HelmutSchmeck, Munich. Fue reseado por Harri Meir, en las Romanische Forschungen. 66,1955, pgs. 430-3. A Schmeck debemo igualmente una mise au point de los problemas y mtodos relativos al latn vulgar: Aufgaben und Methoden der modernen vulgrlateinnischen Forschung, Heidelberg, 1955, reseada por Vnnen, en la misma revista, 67,1956, pgs. 345-6. La ltima de las sntesis sobre el latn vulgar es la que debemos al distinguido investigador rumano Eugenio Coseriu, que la titul El llamado latn vulgar y las primeras diferenciaciones romances, Montevideo, 1954. Es trabajo bien pensado, rico de material sometido a la rigurosa interpretacin terica. Nuestra preocupacin, en este trabajo, fue la de quedar a medio camino entre la filologa latina y la filologa romnica. Los hechos procur buscarlos en la antigedad clsica; muchas de las interpretaciones se beneficiaron, no obstante, con la comparacin de lo que sucede en las reas de la lengua europea transplantada. As, tambin aqu, el presente puede explicar el pasado. Este libro, meditado durante largos aos, es escrito con humildad. Conocemos las inmensas dificultades del tema y sabemos de la advertencia de Vnnen, de que La reconstruccin du latin vulgaire, question si vivement agite ces dernires annes, est peine effleure.( en Ro. Forsch. 67, 1956, pg. 346) 7 Adems de procurar una formulacin terica ms rigurosa acerca del concepto de latn vulgar, procuramos tener en cuenta dos hechos, a nuestro parecer, capitales: a) interrelacin, dentro de la Romania, de las respectivas provincias y problemas especficos del latn provincial, cuya importancia en lo que toca a la formacin de las lengas romnicas buscamos poner manifiesto; b) la contina evolucin poltico-social de los Romanos, que llev una paulatina y progresiva mundana de la poblacin. Cambio de origen (Latinos sustituidos por extranjeros) y social (nobleza sustituida por libertes). Esa sustitucin conduca, forzosamente, a
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La reconstruccin del latn vulgar, cuestin si vivamente agitada en estos ltimos aos, est apenas tratada (N. del T.)

un descenso del patrn lingstico, con la predominancia y generalizacin del plebeyismo. Como se sabe, no hay textos escritos en latn vulgar: eso sera una contradiccin, pues se trata, en esencia de una lengua hablada. Con todo hay trazos vulgares, trazos de lengua hablada en determinada especie de textos: son condiciones por necesidades estilsticas, descuidos, o imperfecta preparacin de ciertos escritores. Uno de los objetivos de este trabajo es indicar el partido que se puede sacar el aprovechamiento de esas informaciones. Es an hoy profunda verdad esta afirmacin de Miellet: On est loin davoir tir tout le parti possible des anciens textes latins qui refltent quelques gards lusage vulgaire.8(Linguistique historique et linguistique gnrale, I, pg. 309). Debemos afirmar, entre tanto, que nuestro captulo titulado Ayudas para la reconstruccin del latn corriente es apenas una muestra, la ejemplificacin de un mtodo de trabajo. Poda ser incalculablemente aumentado y enriquecido con materiales nuevos. Comprendemos bien las limitaciones y deficiencias de este trabajo, que trata un tema de innumerables fases, sobre el cual existe una inmensa bibliografa. No tenemos ilusiones en cuanto a los resultados obtenidos, que sabemos sern modestos. An hace poco, a fines del ao pasado, escriba el conocido latinista francs Marouzeau: Quant dire le dernier mot sur cette question, les dbats amorcs au Congrs des tudes classiques Paris en 1950 ont fait apparatre quel point nous en sommes loigns.9 (Revue des TUDES Latines, XXXIII, 1956, pgs. 375-6) La materia contenida en este libro10debe ser completada con otras obras del mismo autor: la edicin comentadas del Appendix Probi 11 y el largo captulo dedicado al latn vulgar, en la Histria da Lngua Portuguesa (pgs. 107-315).

Cf. Adems lo siguiente: Dautre part, Tous deux qui ont tudi le latin vulgarice ne se sont pas attachs auz vulgarismos des crivians des provinieses, mis au latin des inscriptions; cest dire quils ont tudi les fautes gramaticales du latin academique et monumental (Griera, en Revue de Linguistique Romane, V, 1929, pg.180). (Por otra parte, todos los que han estudiado el latn vulgar no son de ningn modo enviados a los vulgarismos de los escritores de las provincias, sino al latn de las inscripciones; es decir, que han estudiado los errores gramaticales del latn acadmico y monumental) Erst wern rusticitas jedes einzelnen vulgarisirenden Schriftstellers mit der gleichen Kritik heraugeschlt und erwogen ist, wird au eine Gesammtdartellung der vulgr-lateinischenm Grammatik gedachy werden knnen, die zwar von der Flle der Frogen, mit welcher die romanische Philologie auf rie einstrmt, nur einen Bruchtheil beantworten, aber an Kaumeiner Frage ohne ntzlichen Wink vorbeigeheir wird und, mag sie Munch manche Punkte im Dunkel lassem doch schliesslich dass A und O der romanischen Sprachwissenschaft bildet. (Sochier, en ZRPh. IV,1878, pg.602). (Solamente si la rusticitas de todos los escritores vulgarizantes fuera analizada y avalada por la misma crtica, se podra pensar en una elaboracin global de la gramtica del latn vulgar. Ahora sta pudiese responder solamente a una parte del cmulo de cuestiones, con las cuales la Filologa Romnica ira a enfrentarla, difcilmente dejara pasar una cuestin sin dar una indicacin til. Y as mismo dejando algunos puntos oscuros, constituira, al final, la A y la O de la Filologa Romnica) 9 En cuanto a decir la ltima palabra sobre esta cuestin, .los debates llevados al Congreso de estudios clsicos de Pars en 1950 han hecho surgir aqul punto nuestro en grandes cantidades 10 Tres captulos (Qu es latn vulgar?, La formacin del latn corriente, Fuentes de nuestro conocimiento de la lengua hablada) fueron aprovechados de las 2.a edicin de nuestro libro Fontes do latim vulgar (1946). Salen ahora perfeccionados y coordinados con captulos nuevos: Problemas y mtodos en la investigacin del latn vulgar. El latn provincial y regional, Ayudas para la reconstitucin del latn corriente. 11 Cf. Fontes do latim vulgar. O Appendix Probi; 3.a ed., Livraria Acadmica, 1956.

Aprovecho la ocasin para agradecer a mis amigos y distinguidos colegas Slvio Elia, Ismael dfe Lima Coutinho, Clvis Monteiro, Slvio Hlio y Ernesto Faria, sugerencias y crticas que hicieron posible el mejoramiento de este libro. A mi colega de So Paulo Isaac Nicolau Salum, debo tambin muchos perfeccionamientos al captulo relativo a las fuentes de nuestro conocimiento de la lengua hablada. Rio de Janeiro, Brasil. SERAFIM DA SILVA NETO.

QUE ES EL LATIN VULGAR? 1.- No fue fcil problema establecer, rigurosamente, un concepto de latn vulgar. Durante mucho tiempo se produjo una inmensa confusin, en perjuicio de los mtodos y el progreso de la Romanstica. Tan grande era el caos, que Sittl protest con esta famosa frase: El latn vulgar con que trabajan los latinistas es una fantasa. 12 De hecho, en una poca en que Schleicher pensaba poder escribir fbulas en indoeuropeo, una reconstitucin terica del latn vulgar pareca cosa bastante simple. Por eso se multiplicaban las formas reconstitudas en un abuso que perjudicaba la exactitud de la Filologa Romnica.13 Fruto de ese mtodo exageradamente terico es el LATEINISCHROMANISCHES Wterbuch de Krting, obra que tuvo tres ediciones, pero que hoy est enteramente dejada de lado. En lo tocante a definicin las cosas no andaban mejor: el latn vulgar era algo abstracto e imponderable, imposible de fijarse y precisarse. No vale la pena exponer aqu las concepciones de Fuchs (1849), Pott (1853), Jordan (1879), pues hoy ninguno es tomado en cuenta.14 2.- El primer esfuerzo bien acontecido para conceptuarlo se debe al estadounidense Grandgent, 1907: What we call vulgar latin is the speech of the middle classes, as it grew out or early classic latin. It is not an independent offshoot of old latin: it continues the classic, not the primitive vowel system. Neither is it the dialect of the slums or of the fields: grammarians tell us of not a few urban and rustic vulgarism that are not perpetuated, in the Romance tongues. It is distinct from the consciously polite utterance of cultivated society, from the brogue of the country, and from the slang of the lowest quarters of the city, though affected by all of these, 15 Para el doctor latinista de Cambridge el latn vulgar debe ser entendido, pues, como el sustrajo de las lenguas romnicas y definirse como la lengua de las clases medias de la poblacin. Esta difiere del empleo conscientemente pulido de la sociedad culta, del habla rural y del hablar de los barrios ms bajos de la ciudad, aunque sufra influencias de todos los lados. El defecto de este modo de ver las cosas es preocuparse demasiado por el sustrato de las lenguas romnicas.16 Grandgent deja de lado el latn para crear una lengua uniforme, casi abstracta, de la cual las lenguas neolatinas son la fase actual.
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Cf. Jahresbericht ber die Fortschritte des klassischen Altertums 68, pgs. 226 a 286. Cf. Iorgu Iordan, An Introduction to romance linguistics, 1937, pg. 5 y Lazare Sainan, Les sources indigenes de letymelogie franaise , Pars, 1925-1930, 3 vols. 14 Estn expuestas en Schuchardt, Vokalismus des Vulgrlateins, I, 43 y as. :y Mohl, Chronologie du latin vulgaire, pg, 33 y ss. 15 El que llamamos latn vulgar es el habla de las clases medias, mientras cay en desuso el primitivo latn clsico. No es una rama del antiguo latn: lo contina el clsico, no el primitivo sistema vocal. Ni es el dialecto de los barrios bajos o de los campos: los gramticos sealan que mucha de esta vulgaridad urbana y rstica no se ha conservado en las lenguas romances. Es distinto de la conscientemente pulida expresin de una sociedad culta y del dialecto del campo, y de la jerga de los barrios bajos de la ciudad, aunque afectado por todo esto. Cf. An Introduction to vulgar latin. 1907, pg.3. 16 Reimann es ms exacto, pues toma a las lenguas romnicas como control: Il faut donc entendre par constructions polpulaires ou vulgaires des constructions qui, dune part, ont pass du latin dans les langues romanes, leur existente en latin tant atteste soit par les inscriptions non offcielles, soit par leur prsence chez certains auteurs determins (les comiques, les potes, etx. Et qui, dautre part sont

An sugestionado por esa unidad: el latn de las clases medias antepasado de las lenguas modernas- dice que los gramticos censuran muchos vulgarismos, urbanos y rsticos, que no pasaran a las lenguas romnicas. La verdad es que en el curso evolutivo del latn hubo tendencias que abortan y tendencias que permanecieron, pasando del campo del habla al dominio de la lengua. En suma, el fillogo norteamericano reconoce: 1) El latn culto, literario, la urbantas. 2) El latn de los barrios pobres y las jergas. 3) El latn vulgar, esto es, la lengua de la clase media, sustrato de las actuales lenguas romnicas. 4) El latn de los campos. 3.- Esa visin de la lengua latina es insuficiente. Por eso Kroll, poco tiempo despus, identificaba el latn vulgar con la lengua hablada, escribiendo: das Wesen der Vulgsprache eben Darin besteht, gesprochen und nicht geschriesen zu sein.17 Entre tanto an no logr toda la verdad, porque el concepto de lengua hablada es vastsimo y comprende algunas variantes. Al lado de eso es justa la crtica a Groot: Mais dire dune langue queelle a et parle nest pas le caractriser. La langue parle comoprend la langue oratoire aussi bien que largot du cirque, de la popina et des thermes ; la langue crite comprend les inscriptions de Pompi aussi bien que les pastiches de latin classique des Pres de leglise.18 4.- En 1911 el gran latinista sueco Einar Lfstedt animaba el mundo cientfico con esta definicin: Por latn vulgar debemos entender aquellas especies de estilo que estn ms prximo al lenguaje del pueblo o del lenguaje corriente que del elevado modo de expresarse creado por la tradicin y la tcnica literaria.19 La mancha de esta teora est en partir de los textos. En basarse estrictamente en ellos. La lengua hablada no se deja fotografiar, ya que es mvil y fluctuante. Por eso, nada tenemos que objetar a la crtica de Groot: Em premier lieu, elle spose unm latin que na rien voir avec delui des romanistes, pour qui le latin vulgaire est la base des langues romanes; en second lieu, elle semble suggrer lide que la langue des textes (par exemple celle de la Pereginatio) ne diffre que peu de la Larrgue parle par les crivains. Et pourtant il nous semble assez probable que la langue des

absolumment resetes commo incorrectes, par tous les prosateurs de lpoque classique (depuis Cicron jusq T. Live) non seulement dans leurs ouvrages littraires mais mme dans leurs letters. (Syntaxe latine`, 7 .a ed.s 1927, pg. 9. Ed, revisada por Lejay y Ernout). (El error pues de entender construcciones populares o vulgares que, por una parte, han pasado del a las lenguas romances, su existencia en latn ha sido testimoniada ya por las inscripciones no oficiales, ya por su presencia entre ciertos autores determinados (los cmicos, los potas, etc. y que, por otra parte son absolutamente rechazados como incorrectos, por todos los prosistas de la poca clsica (despus de Cicern hasta Tito Livio) no solamente sus obras literarias, sino tambin sus cartas.) 17 pues la esencia de la lengua vulgar consiste en el hecho de ser hablada y no escrita. CF. el Rheinisches Museum, 52, 1909, pg. 572 y ss. 18 (Por decir de una lengua que ha sido hablada no es de ningn modo caracterizarla. La lengua hablada comprende la lengua oratoria as como la jerga del circo, de la popina y de las termas; la lengua escrita comprende las inscripciones vulgares de Pompeya as como los fragmentos de latn clsico de los Pades de la Iglesia) Vj. la Revue des tudes latines, I, pg. 113. 19 Vj. Philologischer Kommentar zur Beregrinatio Astherias, pg.8.

discours de Cicron est li plus organiquement la langue de son temps el de son milieu que la langue de la Peregrinatio celle de son atear, (loc.cit., pg. 113) 20 5.An hace poco Bgel jugaba resolver el problema con estas sencillas palabras: El latn vulgar es el habla de los incultos, en oposicin a la de los cultos, el latn literario. 21 Tal modo de enfrentar los hechos no adelanta nada el caso, pues la lengua de los incultos, nada significa, y es un concepto que engloba varios matices. En esto, justamente, est la dificultad en acertar con la definicin precisa y la feliz. Ya en 1865 el gran Schuchardt esculpa en su Der Vokalismus des Vulgrlateins estas palabras profticas: El problema es, de hecho, muy difcil, porque la expresin latn vulgar no significa una sola lengua, sino una suma de capas lingsticas y dialectos, desde el latn hasta el aparecimiento de las lenguas romnicos. (pg. IX) Y fue penoso, en verdad muy penoso, que los romanistas nos hubiesen meditado profundamente estas palabas de Wlfflin:En seguida, concebimos el trmino latn vulgar o lengua popular en el sentido ms amplio y tomamos tanto ms consideracin todos los matices que los sermo cotidianus, usuales, vulgaris, plebeius, proletarius, rusticus, inconditus, ocupan, ya que una distincin pormenorizada no sera realizable. (en Philologus, 34, 1874, pg. 138) 6.- La nica especie de lengua que realmente existe es la hablada. La lengua culta, literaria, es artistificacin de esta materia prima. Su aparecimiento se compara a la yuxtaposicin de una capa de hielo en la superficie de los ros. Ella recibe de ellos la sustancia y, a fin de cuentas, no es ms que su propia agua. Lejos est, empero, de ser el caudal. A primera viste puede juzgarse que ya no existe la corriente y que el agua se estanc. Para la ilusin:- bajo el bloque de hielo la corriente vuelve a fluir, siguiendo las ondulaciones del terreno Y luego que el hielo se quiebra, all torna el agua a murmullar y a desempolvarse. La capa de hielo es la lengua escrita. El fro que la produce y quisiera estancar la corriente es el esfuerzo de los artistas y los gramticos.22 7.- Los primeros documentos de la lengua latina aparecen en el siglo VII a.C. Era el latn, en esa poca, pobre y humilde lengua de pastores y agricultores, alejado del todo de las gracias de la prosa artstica y las seducciones del verso. Paulatinamente, empero, con el refinamiento de la sociedad romana, con la invasin del lujo y del buen gusto, la lengua, acompaando el progreso, se perfeccionaba y adornaba.
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En primer lugar, ello supone un latn que no tiene nada que ver con el de los romanistas, porque el latn vulgar est en la base de las lenguas romances, en segundo lugar, ello parece sugerir la idea que la lengua de los textos (por ejemplo la de la Peregrinatio) no difiere tan poco de la lengua hablada por los escritores. Y, por lo tanto, nos parece bastante probable que la lengua de los discursos de Cicern est ligada ms orgnicamente a la lengua de sus tiempos y de sus esferas sociales que la lengua de la Peregrinatio a la de su autor. (N. del T.) 21 Vj. el Bursian Jahrbuch, 201. pg.154. 22 La metfora es de Skutsch, aprovechada por Vendrys, Le langage. 325.

Adis vida sencilla, adis simplicidad de costumbres. En el ao 272 a.C. el latn ya dejar de ser el habla del pequeo Lacio, para convertirse en lengua de toda la Pennsula. Es que ella, como actividad social, sigue las vicisitudes de la historia romana, acompaando el brillante destino de los hombres que lo hablaban. 8.- Por eso es que surgen los poetas y dramaturgos. Por eso nace la cultura. Por eso germinan y florecen las cosas de la inteligencia. Livio Andrnico, griego tarentino, tradujo la Odisea en versos saturninos y abri en Roma una escuela de griego y latn. Nevio, ciudadano romano de Campania, compuso un poema acerca de la guerra pnica. Plauto, umbro de Srsina, inmortaliz tanto el nombre como la composicin de innumerables comedias: Aulularia, Miles gloriosus. Captivi, Trinummus Enio, natural de Calabria, protegido de Escipin el Africano, es el precursor de Virgilio, pues en sus Anales hizo la historia de Roma. Pacuvio, de Brindiso, se hizo clebre traduciendo a Sfocles. No olvidemos al cartagins Terencio, rival de Plauto, autor de seis comedia: Antria, Eunuco. Adelphi Nadie niega que para la consumacin de ese esplender literario contribuy mucho la lengua griega, a la cual los escritores iban a buscar, como perlas en el fondo del ocano, las locuciones para hermosear y moldear la ruda lengua de Rmulo. Es peto de su brillante civilizacin. De ah el verso de Horacio: Graecia capta ferum victorem capit(Epist., II.I.156). De hecho, la cultura latina era una transposicin de la helnica. Eso se comprueba hasta en los trminos de la gramtica la expresin accusativus casus es, por ejemplo, de origen griego. Cicern reconoca la superioridad de los Helenos: Graecia nos doctrina et omni litterarum genere superavit (Tusc. I, 1.3), aun cuando recomendase a los Romanos que hablasen bien el latn para que fuesen imitados: quid in latinis potius imitaremur. Adems es de sealar que era griega toda la cultura del celebrado escultor de las Catalinarias. Afirmaba Quintiliano que la enseanza de los muchachos romanos deba comenzar con el aprendizaje del griego, si bien era preciso tener cuidado, pues la criatura poda quedar con pronunciacin extranjera: Non tamen hoc adeo supertitiose velim fieri ut diu tantum loqutur graece, aut discat, Sicut, plerisque moris est; hinc enim accidunt et oris plurima vitia in preregrinum bonum corrupti, et sermones, cui quum Graecae fugurae assidua cosuetudine haesserunt, in diversa quoque loquenti ratione pertinacissime durant. (Inst. Or,. I,l). La invasin de la lengua de Demstenes tuvo, no obstante, que luchar con los deseos excesivamente nacionalistas de algunos intelectuales romanos. El intransigente y rencoroso Catn provoc, 155 a.C., la expulsin de los filsofos griegos. Debe, empero, haberse arrepentido, porque, a los ochenta aos, estudi el idioma de la Hlade y us vocablos griegos como absinthium.23 9.- Estaba, pues, formada la capa de hielo que durante varios siglos iba a esconder y encarcelar la corriente de la lengua viva.

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Al respecto de la influencia del griego en el latn puede leerse el estudio de Pe. Augusto Magne, publicado en la Revista de Filologa e Historia, del Rio, I, 1931, pgs. 382-400,547-550; II, 1934, pgs. 407-428.

Es lo que Skutsch tan bien expresaba: Debajo de la cubierta de hielo de la literatura, el rpido caudal de la lengua viva desaparece, slo apareciendo de tiempo en tiempo por las casuales grietas de la superficie.24 Por lo tanto, a partir del siglo III a.C., se enfrentan el latn real y el latn creacin artstica, el lat trabajado y pulido de los mejores joyeros verbales. De hecho, por ser cristalizacin y seleccin del habla corriente es que el estilo artstico vara con los tiempos. La lengua de Plauto no es idntica a la de Cicern, ni la el moldeador de la De Amicitia es la misma que la de Eutropio o Veleio Petrculo. El latn literario consta de una serie de estilizaciones, una serie de gustos personales e interpretaciones estticas: por eso, para unos, el verdadero latn es el de Cicern: para otros, el de Csar. Oigamos a Havet: Le latin, pour beaucoup de modernes, cest la langue personelle de Cicern. Cest par rappport Cicern quon dfinit la langue de Csar ou de Tacite. Mme si on saffranchit de ltroite proccupation cicronienne, on narrive jamais qu tudier des latinits dindividus; on cherche en quoi les tendances de Salluste son vieillotes, ou provincielles celles de Tite Live. Jamais on narrive une nation du latin crit en soi: cest quil ny a pas de langue crite des mases.25 Considerado as, tambin es el latn de Cicern como el e Amiano Marcelino: la diferencia entre ambos es que el divino moldeador de las Filpicas es un artista, un estilista mil veces superior al insulso narrador de las deshonrosas. 10.- Para el conocimiento, pues, del latn vivo, se nos impone una ardua tarea: percibir en la lengua estilizada de los textos lo que corresponde al lenguaje de todos los das, separando la contribucin lingstica individual. Es la invitacin de Marouzeau: Tchons de dcouvrir, derrire la faade du latin dapparat, ldifice du vrai latin.26 La realizacin de ese programa es, empero, muy difcil. Como razonablemente dice Skutsch, el latn opone a la tentativa de ver reflejado en los textos la verdadera lengua hablada dificultades especiales, en muchos casos verdaderamente invisibles. Tal vez ninguna otra lengua fuese, en el empleo escrito, tan estilizada.27 Por tal motivo no se puede negar la razn a Kretschmer, cuando destaca que la gramtica histrica de una lengua fundamentalmente literaria, como la de los Romanos, se reduce casi a la historia del estilo.28 Y como el estilo es el uso individual de la lengua, para recordar a Vossler, procuremos descubrir los varios matices del idioma de los Romanos. 11.- Despus de Ferdinand de Saussure no se puede negar que hay, en el lenguaje, un lado social, colectivo y otro psicolgico, individual.

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Cf. Die lateinische Sprache, trabajo publicado en la coleccin Die Kultur der Gegenwart, 1924, pg. 539 549. y cf, lo que dice Devoro , obr, cit., pg. 144 25 (El latn, por medio de los modernos es la lengua personal de Cicern. Es con relacin a Cicern que se define a la lengua de Csar o de Tcito. Incluso si se liber de la angustiosa preocupacin ciceraniana, uno no llega en la visa nada ms que estudiar las latinidades de los individuos; se busca cules tendencias de Salustio son anticuadas, o provinciales las de Titi Livio. Jams se llega a una nocin de latn escrito en s: es que all no hay nada de lengua escrita de las masas.) VJ. el Bulletin de la Societ de Linguistique de Paris, n.7, pf. XXXVI. 26 (Procuramos descubrir, detrs de la fachada del latn de artificio, el edificio del verdadero latn.) Cf, Le latin, 1927, pg. 219 27 Cf. la obra precipitada, pg. 535 28 Cf. la cit. en Morouzeau, Trait de Stylistique, 1935, pg. XVII.

A lo primero denomin lengua (langue), al segundo habla (parole), subordinado sta a aqulla.29 De hecho, as debe ser, pues en la feliz definicin de Boggtyrev y Jakobson, la lengua es un conjunto de convenciones aceptadas por una determinada comunidad para asegurar la comprensin del habla. 30 Ese conjunto de convenciones se irradia por un vasto territorio, suplantando a los dialectos preexistentes o fundindose con ellos. Se convierte en lo que se llama una lengua comn. El ruso, por ejemplo, es nada ms un dialecto de Mosc aceptado como instrumento de comunicacin en toda la Rusia.31 El latn representa, en esencia, el dialecto de Roma impuesto a las ms lejanas regiones. Una lengua cualquiera se compone de tres sistemas: el sistema fontico, el sistema de palabras (el vocabulario) y el sistema gramatical. Es el conjunto de ese material lingstico que asegura la comprensin de la parole. Esta, en la concepcin de Saussure, es la lengua en accin. Ahora, se comprende fcilmente que el empleo del idioma vara con la clase social de los individuos. De haber, dentro de la misma comunidad, varios tonos y grados de lenguaje. Las criaturas, por ejemplo, se caracterizan por su lenguaje infantil. La mujeres tambin tienen su modo personal de hablar. Cada persona posee, en rigor, su propio lenguaje, de manera que ha tantas hablas como cuantos son los individuos.32 Antes esos hechos no se puede dejar de aplaudir a Marx cuando asevera que, en todos los lugares y en todos los tiempos, slo hubo un nico latn, el cual domin todas las capas de la poblacin y fue tan ricamente diferenciado como los individuos que lo hablaban.33 12.- Acenta Meillet que la estructura lingstica corresponde a la estructura social. Ahora, nuestra sociedad asemeja una pirmide en que los grupos sociales estn dispuestos unos encima de otros. Veblen (Theory of the leisure class, Boston, 1902) prob hasta la saciedad que cada grupo o capa social procura asimilar las particularidades de la capa adyacente superior y evitar las de la capa adyacente inferior. La cumbre est constituida por la clase ms elevada, ideal a que aspiran, escaln por escaln, los dems grupos sociales. Son, pues, tendencias de imitacin y seleccin que constituyen la conciencia social. De acuerdo con ese cuadro, cada lengua representa cierto nmero de capas, que se caracterizan por tendencias positivas (imitacin del estrato superior) y negativas (evitar el estrato inferior). La clase superior se caracteriza, sobre todo, por las tendencias negativas ello evita todo lo que es caracterstico de las otras capas de la sociedad. Por otro lado, no teniendo que imitar, se complace en reproducir arcasmo y crear formas nuevas.
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Vj. El Curs de linguistique gnrale, pg. 30 ss. Vj. Porzezinski. Einleitung in die Sprachwissenschaft, pg, 192 31 Vj. La coleccin de estudios Natalicium Schrijnen, Nimefentutrecht, 1929l, pg. 901 32 Bastar leer Hermann Paul,Prinzipen der Spaachgeschichte, 5.a ed. , pg. 37. y VBiggo Brndal, Substrater og laan, pg. 196. 33 Cf. von Ettmayer, en Indogermaniscvhe Sprachwisssenschaft, I, pg. 245 y Marx, en neue Jarhb, fr das klass- Altertum, 1909, pg. 434 y ss.

Por eso es por excelencia la guardiana de las tradiciones, posee en alto grado, tendencias conservadoras.34 13.- Estudiando la constitucin de la sociedad romana, se comprueba que al lado de los esclavos- orientales, germanos, etc.- estaba la clase de los humiliores, esto es, la plebe, la gente humilde que, en Roma, por la menor culpa sufra azotes, crucifixiones, estragos por las fieras, o trabajo forzado en las minas. Luego vienen los burgueses, los honestiores, clase que mereca alguna consideracin. Finalmente, en primer plano estaban los nobiles, los aristcratas.35 14.- En virtud de esos datos podemos, con Groot, definir y conceptuar el latn culto, clsico: Ces dispositions se refltent dans la vie linguistique: lideal linguistique qui tend se raliser, Cest la langue des adultes de la couche sociale supriure u centre de la civilisation. C est ainsi que le latin classique est la langue des adultes de larisocratie de Rome. (l.cl, pg.115)36 15.- En lo tocante a las otras capas sociales la sistematizacin es, empero, muy difcil. Decir que los humiliores y los honestiores hablaban el latn vulgar es incierto e inseguro por dos motivos. Por un lado, la palabra vulgar no es apropiada, por evocar nociones erradas: vagabundo, ordinario, grosero. Por otro, no se puede encontrar en la misma lengua de los burgueses, ms prximos a la clase culta, y la nfima plebe, enteramente ajena a los estudios y la ilustracin. Al lado de eso, la clasificacin que haremos ser siempre relativa, pues cada persona emplea la lengua a su manera. No se puede despreciar aquella fina observacin de Schuchardt, de que el lenguaje variaba segn la ocasin y las circunstancias: Cada uno habla diversamente si hace un discurso en publico o conversa acerca de asuntos triviales.37 Esto quiere decir que, el estilo38(uso individual de la lengua) variaba no slo segn la clase social, sino tambin segn las circunstancias. Eso se extiende a la propia lengua escrita, (estilo literario) donde hay, naturalmente, varios gneros: narrativo, descriptivo, epistolar, cientfico En lo tocante a la lengua corriente nade se dice entonces: es claro que el uso vara con la clase social. El propio Schuchard, hablando de etimologas difciles, deca que la dificultad en descubrirlas consista en que pertenecan a diversas clases. 39 El problema, por lo tanto, est en determinar los varios matices del habla usual del pueblo romano.

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Para toda exposicin lanse las magistrales consideraciones de Groot, expuestas en la Revue des tudes Latines, I, pg. 111 y ss. : Ides dhier et daujourd hui sur lhistoire de la lengue latine. 35 Lase Carcopino, La vie quotidienne Rome`, 1939, 72-73, y principalmente M. Rostovztzeff, Histria social y econmica del Imperio Romano, I, 1937, pg. 106. 36 Estas disposiciones se reflejan dentro de la vida lingstica: el ideal lingstico que se tiende a realizar, es lengua de los adultos de la capa social superior del centro de la civilizacin. Es as que el latn clsico es la lengua de los adultos de la aristocracia de Roma. 37 Cf. Vokalismus,I, pg.49 38 Podemos distinguir estilo corriente (espontneo, despreocupado) y estilo literario (artistificacin consciente) 39 Cf. An Mussafia, 1905, pg. 2.

16.- Algunos fillogos se esforzaron por hacerlo pero (perdneseme el atrevimiento) no lograron muchos resultados. Stolz discriminaba con perspicacia, el lenguaje del pueblo, (Volkssprache) varias especie: lenguaje corriente de las capitales, de los campos, de los soldados, etc.40 Olcott fue bien clarividente, escribiendo: Though differing widely in its outward aspects according to the surroudings and standard of education of the speaker, (from the rustic speech of the peasant and the slang of the streets to the easy colloquialism of the gentleman), it always presented to the classical speech the essential distinction of spontaneity and unconventionality.41 Swdwick, en su esplndida edicin del Satiricn. Propone la siguiente clasificacin: 1. latn literario- Cicern (excepto las Cartas) y Csar. 2. latn coloquial- lengua de la baja sociedad (sermo cotidianus) representado por Cicern (Cartas) y Horacio (Stiras y Epstolas). 3. Sermo Plebeius- latn de las bajas clases de la poblacin. Incluye el sermo rusticus, el sermo militaris, etc. La situacin, en suma, era la que Jean Bourciez tan claramente nos expone: On a mme t plus loin lon a voulu prouver que ce sermo (cotidianus) comprenait lui- mme plusieurs degrs diffrents selon queil tait pratiqu par les paysans, les citadins, les soldats, etc. Distinctions lgiyimes el naturelles condition de ne pas tre marques trop fortoment. Il est bien evident que la fille d un consul ne parlait pas comme un palafrenier et quun matre de rhetorique tait choqu par les termes dun dbardeur. Mais ce sont l descas extrmes, el ton passe insensiblament de largot des faubourgs aux entretiens les plus savants, Aussi bien tous les Latins Dans les rapports ventuels queils pouvaient avoir se comprenaient entre eux. Qhuelles que fussent la qualit de leur vocabulaire el la puret de leur syntaxe, les phrases queils nonaient constituarent le sermo cotidianus, formule asse gnerale pour queon puisse l entendre au sens de langue parle.42 Ningn valor cientfico representa, por lo tanto, la tentativa de Seidel, de pasar al latn vulgar una de las cartas de Cicern. La lengua es realidad viva, espontnea, nunca rgido catlogo de formas. 17.- Ahora sin precisin matemtica, pienso que podemos admitir cuatro matices de lengua corriente: familiar (latn de las clases medias, de los honestiores influido por la urbantas); vulgar (latn de las capas bajas de la poblacin, de los esclavos); jergas (militar, de los gladiadores, de los marinos, etc.); provincial (vase el cap.III).

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Cf. la Geschichte der lateinischen Spaache, pg. 69 Aunque difiriendo extensamente en los aspectos externos segn el lugar y el nivel de educacin del hablante, (desde el habla rstica del campesino y la jerga de las calles a la natural expresin familiar del hombre urbano), siempre present hasta el habla clsica la esencial distincin de espontaneidad e informalidad Cf. los Studies in the Word Formation, 1898, pgs. XII- XIII. 42 (Uno mismo ha estado ms adelante y ha querido probar que este sermo (cotidianus) comprendi l mismo muchos grados diferentes segn fue practicado por los campesinos, los ciudadanos, los soldados, etc. Distinciones legtimas y naturales a condicin de no estar marcadas muy fuertemente. Es bien evidente que la hija de un cnsul no habla como un palafrenero y que un maestro de retrica es ofendido por los trminos de un cargador. Pero stos son casos extremos, y se pasa insensiblemente de la jerga de los suburbios a las conversaciones de los ms doctos. As todos los Latinos dentro de las eventuales relaciones que pudieron tener entre ellos se comprenden. Cualquiera fuesen la calidad de su vocabulario y la pureza de su sintaxis, las frases que expresaron constituyeron el sermo cotidianus, frmula bastante general para que se pudiese extender al sentido de la lengua hablada) Cf. Le sermo cotidianus dans les Satires dHorace, 1827, Pg.36.

En definitiva, cada uno de los estratos del latn es la suma de los estilos de los miembros de la respectiva clase social. Es del mismo parece que los ms finos y nobles aristcratas empleasen, en determinadas circunstancias, el sermo familiaris. Cabe aqu, como una luz, aquella sutil observacin de Schuchardt: El mismo hombre se sirve de una lengua cuando conversa con un esclavo sobre las compras para la cena, usa otra si invita, con una misiva, a un amigo, emplea otra cuando escribe una oda en glorificacin de un prncipe o de la amada. (Vok., I,33). Es verdad que esas capas de la lengua no andaban del todo divorciadas o disociadas: por el contrario. Se influan e interpretaban mutuamente. Y no se puede olvidar que la escuela ejerca una accin represiva y unificadora, adems de que, como ya refer, cada clase social procura imitar el lenguaje de la clase superior. Hoy en da se torna casi imposible limitar exactamente esos matices de la lengua. No siempre podemos extremar, con rigor, el sermo familiaris del sermo vulgaris o de las varias lenguas especiales: sermo castrenses, etc. 18.- A pesar de eso, trataremos de apuntar fenmenos del lenguaje familiar, distinguindolos de aquellos pertenecientes al habla vulgar. Se encuentran entre los primeros: auscultare (por audite); sper (acerca de): hac super re scribam ad te. (Cicern, Ad Att., 16,6,1); fine (por tenus); non (por ne); plus minus (ms o menos: cf. Csar, De B. Gall.,8,20,l); tantum quod (tanto que: tantum quod ex Arpinati veneram, cum Cicern, Ad Fam. , 7,23,1); promitto facere (me factutum esse); tanto melior (tanto mejor, cf. Fedro, III, 5,2) ; tricri (tardar: cf. Fedro, III, 6,9); ptram (cp. pedra, fr. Pierre, it. Pietra , esp. Piedra, etc. y cp. Fedro App. 20,I); cantare (por canre: cf. Horacio, Stiras, 1, 10,19); lamna (pecunia); quid narras?(qu narras?); etc. Se incluye en el latn vulgar: mairoris (en vez de pluris); la prep. de indicando: a)materia- templum de marmre (Virfilio, Georg. 3,13); b) causa detuis lacrimis umida serta (Ovidio, Trist. 3,3,82); el empleo de que iniciando oraciones sustantivas; futuro perifrstico: amare habeo, etc.: uso de los verbos de movimiento con el sentido del supino en im: cum veneris ad libere (San Agustn, Serm,. 225, cap.7);etc. Cf. Rieman- Le jay- Ernout, Syntaxe latine, 1927, passim; Bertschinger, Volkstmliche Elemente in der Sprache des Phaedrus, 1921; Ruckdeschel, Archaismen und Vulgarismen in der Sparece des Horaz, 1910. Est claro que esa caracterizacion es muy relativa: lo que haba era el conjunto del latn corriente. Slo por aproximaciones y deducciones es que podemos seleccionar los hechos pertenecientes a los lenguajes familiar y vulgar. Me recuerda, como distinci entre ambos, aqul verso de Hamlet: Be thou familiar, but by no means vulgar.(I,3) (Hablar familiar, pero de ningn modo vulgar). An ms, se advierte que, por la falta de documentos, nos es absolutamente imposible establece fronteras entre sta o aqulla lengua. Malamente es casi nulo lo que sabemos de las hablas latinas especiales. 19.- Someramente har referencia a uno de los matices ms importantes del sermo usuales: el lenguaje regional. El buen sentido nos deja fuera de dudas que en las varias provincias el latn tomaba un aspecto propio, un colorido peculiar. Tales variantes se caracterizaban, sobre todo, por el acento y por el vocabulario, una vez que en las formas y en las frases hay mayor resistencia a la evolucin.

El sermo provincialis representaba un aspecto netamente arcaizante, pues las innovaciones se realizaban primero en Roma y despus se expandan a las regiones del Imperio. 20.- Por lo tanto, qu se puede entender por latn vulgar? Respondamos con un gran Maestro: De acuerdo con eso, la lengua vulgar slo puede ser otro grado ms bajo; en el sentido que tenemos que ver en la lengua de las capas inferiores, hace mucho tiempo desacostumbradas a la disciplina de la escuela, de los modelos de literatura, o enteramente apartadas de la influencia literaria.43 Hofmann, uno de los mayores latinistas modernos, toca en la misma tecla, ensean que va contar del latn vulgar debe tenerse el bajo estilo, correspondiente al francs popular.44 Nierdermann escribi, con mucho acierto: El latn vulgar (Vulgrlatein) es el habla diaria de la mayor parte de la poblacinm, elmentops esos que acompaan a la capa social inferior.45 21.- Los escritores romanos tenan la intuicin de la existencia de esos varios matices de la lengua. Nos caracterizaban con la palabra sermo que significaba lenguaje. Suma de 46 estilos y equivala a parole e Saussure. A la lengua de conversacin, corriente en suma, llamaban sermo cotidianus, usualis. Son bastante felices esos conceptos de Quintiliano: sermone quotidiano- , quo cum Amicis, coniugibus, liberis, servis, loquamuer (XX,10,40). Sidonio, hablando de sus cartas, deca con mucho apuro: reliquas denua literas usuali semone contexo, (Ep, 4,10). Cicernm, escribiendo de Paetus, expresa la cuestin en los siguientes trminos: Quid tibi ego videor in epistolis? None plebeio sermone aggere tecum?Causas agimus subtilius, ornatius; epistolas vero cotidianis verbis texere solemuis . (Eo. Ad. Fam,9,21,1). Al habla cuidada y pulida de los maestros de la literature llamaban sermo urbanus, urbanitas. El hablar de los jugadores, de los campesinos llevados a la ciudad era llamado sermo rusticus, rusticitas. Finalmente, no se les escapaba el uso regional: lo caracterizaban con la expresin sermo peregrinus, preregrinitas.47 Para esa distincimm de tonos lingsticos es especialmente valioso el estudio de Petronio. Era el autor de Satiricn un escritor eminentemente estilista: en los personajes que lleva a escena discierne los varios matices de la lengua hablada. Un conocido estudioso estoniano, Sss,48 llega incluso a decir que Petronio las caracteriza por categoras de vulgarismos, lo que parece exagerado. 22.- Despus de todas estas consideraciones es indispensable precisar y concretizar el concepto de latn corriente.
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Stolz- Leumann, Lateinische Grammatik, 1928, pgs. 10-11. Cf. Lateinische Umgangssprache, pgs. VIII-IX 45 Cf. La revista Gnomon, 3,pg.348. Obtuvo aplausos de Lfstedt, Synt., II,357 46 Cf. Vok. Des Vgl. I, pg, 102 47 Ver la documentacin en Schuchardt, Vok, des, Vgl. ,I, pg,102 y ss. 48 Vj. De eo quem difunto inesse Trimalchionis Cenae sermone vulgari1, Dorpat, 1926.

Adems no puede haber definicin en bloque, porque ello, como resalta de la exposicin que hice, exprime aucun moment ni en aucum lieu un tat un, dfinissable avec quelque prcisin.49 De esa manera, concordamos con Meillet cuando el eminente lingista escribe: (le latin vulgaire est) un esemble de tendances que se sont realices des degrs divers suivant la condition et leducation des divers sujets parlants, suivant les temps et suivant les lieux. 50 Bastar sustituir, en esa afirmacin del latinista francs, la expresin latn vulgar por la de latn corriente. Y tenemos el hecho enteramente esclarecido si prestamos atencin a estas palabras de Marozeau: parler courant: langue de la conversation usuelle, qui peut tre de milleux diversement cultivs, mais se distingue cepedant par certains caracteres de la langue crite et littraire.51 23.- La expresin latn vulgar (Vulgrlatein, latin vulgaire, latino volgare), creada en la poca en que se subestima la lengua corriente, juzgndola corrupcin de la literaria, debe, pues, evitarse, por dar paso a malas interpretaciones. Parece contrasentido decir, con Parodi: latino volgare non vale propio exclusivamente dellinflima plebe nonostante la parte graidsima che a questa assicura la sua preponderanza numerica: ma significa piuttosto vivo nella coscienza del popolo, a qualsiassi fradazione di clase o di cultura appartenesse, e attinti: significa lingua parlata nella sua pi schietta accezione, colle sue innumeravoli varieta di luogo ve di tempo, e con la lotta continua delle contrarie tendenze verso un centro di equilibrio, che continuamente si aposta.52 La descripcin es, sin duda, magnfica, pero verdaderamente impropia a la designacin latn vulgar. La discusin, por lo tanto, est hoy en da confinada al trmino con que se designa al conjunto del latn vivo. Son muy acertadas estas palabras Lot: En effet, le latin vulgaire nest pas ncessairement la langue du vulgaire. Lepithte est malenconreuse, dangereuse. Le latin dit vulgaire cest le latin parl, evoluant suivant des lois inconscientes, mais implacables, au cours des sicles. Cest le latin en usage dans toutes les classes de la socit, en haut comme du bas de lchelle, cest le latin tout court.53
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( no expresa en ningn momento ni en ningn lugar un estado, definible con alguna precisin ) Cf. Meillet, Esquisse dune histoire de la langue latine, 3.a ed., pg. 239. 50 ( (latn vulgar es) un conjunto de tendencias que son realizadas en diversos grados conforme a la condicin y educacin de los diversos sujetos hablantes, conforme a los tiempos y lugares) Idem., pg.239. 51 ( hablar corriente: lengua de las conversacin usual, que puede ser cultivada de diversas maneras, pero se distingue , no obstante, por ciertos caracteres de la lengua escrita y literaria) Cf. Lexique de terminoligie linguistique, s.v 52 (latn vulgar no significa propiamente exclusivo de la nfima plebe no obstante la grandsima parte con que sta asegura su preponderancia numrica; sino que significaba ms bien existe en la consciencia del pueblo, ya perteneciese a cualquier grado de clase o cultura, y fuese indgena o extranjera la fuente a cuyo vocablo pertenecan: significa lengua hablada en su ms recta acepcin, con su innumerable variedad de lugar y de tiempo, y con la lucha continua de la tendencia contraria versus un centro de equilibrio, que cambia continuamente.). Citado en Gorra. Lingua neolatina, pg.41. 53 ( En efecto, el latn vulgar no es, de ningn modo, necesariamente la lengua del vulgo. El epteto es desgraciado, peligroso. El latn llamado vulgar es el latn hablado, evolucionado conforme a los inconscientes, empero implacables, al curso de los siglos. Es el latn en uso por todas las clases de la sociedad , en lo alto como en lo inferior de la escala, es el latn simplemte). Vj. Archivum latinitatis medii aevi, 1931, pg.102.

Pginas adelante, hablando al respecto de la expresin latn vulgar, aconseja: Comme il veille, en franais du moniz, des ides inexactes, Vieux voudrait y rnoncer rsolument et le remplacer par des expressions telles que lusage, la langue courante, etc.54 En alemn hay, por lo menos, dos designaciones esplndidas lateinische Umgangssprache, lateinische Konversationssprache. Svennung condena las expresiones Vulgrlatein, Vulgarsprache recomendando que se designe al lenguaje del pueblo en general con los trminos Volksaein Volkssprache: Esta ltima puede llamarse lateinische Volkssprache o Volkslatein- la palabra Vulgrlateinm, Vulgrssprache da motivo a equvocos y malas comprensiones.55 En portugus creo que le podemos llamar latim usual, corrente, cotidiano, de conversao. En nuestra lengua denominaciones como latim popular, latim vulgar, latim castrense (:) son vitales cuando empleadas para designar el conjunto de la lengua hablada. No se tenga por enga o por inutilidad esta cuestin del nombre, pues, para recordad a Schuchardt, la nomenclatura impropia es tan daina para la ciencia como las nubes a la navegacin.56 24.- Del sustrato de las lengua romnicas debe decirse, simplemente, que fue el latn, el verdadero latn, esto es, la lengua viva y corriente. De esa lengua real y espontnea la cultura romana cre la lengua artstica, la lengua moldeada y lapidada que hasta hoy nos encanta y arrebata. Seala Lfstedt que la creacin de esa prosa es uno de los mayores hechos de la cultura clsica.57 Con la derrocacin del mundo antiguo, con el colapso de la civilizacin romana, se quebr para siempre el hielo Con el cambiar de la costumbre y del ambiente, reapareci la corriente de agua, fresca y vivaz, para manar y fluir a las ramas y races. Son correctos estos conceptos de Savi- Lopez: Ora, data questa condizione di cose apparisce evidente che quello che noi chiamiano il latino volgare andrebbe piuttosto chiamato in realt il latino senz altro, il latino vero. Il latino parlato il latino violgare; questo il fatto linguistico vero e
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( As como despierta, en francs siquiera , de las ideas inexactas, mejor quera renunciar resueltamente y reemplazarlas por expresiones tales como el uso, la lengua corriente, etc.). Vj.lug.cit.,132.Reseando ese notable trabajo , Marouzeau aplaude el consejo de Lot: aussi encore quand il nous invite appeler langue dusage, langue courante, ce que les Allemands appelent correctement Umgangssprache et nos inexactement, en risquant de faire passer dans lide le vice de lexpression, langue vulgaire; (Reveu des tudes Latines , IX, pg.400). ( as entonces cuando nos incite a llamar lengua usual, lengua corriente, esto que los Alemanes llaman correctamente Umgangssprache y nosotros inexactamente a riesgo de hacer pasar dentro de la idea el vicio della expresin, lengua vulgar;). 55 Vj: Untersuchungen zu Palladius und zur lat. Fachund Volkssprache 1935, V 56 Por esa misma razn no nos es posible seguir a Hofmann cuando acepta la palabra Vulgrlatein simplemente como Stichowort (vocablo) del arraigo prctico del trabajo. Cf. la Lat. Umg. pg.8. An cuando es expresin consagrada en obras antiguas, an estamos a tiempo de corregirlas. Cf. lo que dice Meillet: Il aurait sans doute Vieux valu ne pas garder ce nom traditionnel de latin vulgaire qui prte tant dquivoques: (en Bulltir de la Societ de Linguistique de Paris, 21, 1919, pg. 194). (Ahora sin duda el mejor valor no puede conservar el nombre tradicional de latn vulgar que se presta a tantos equvocos). 57 Syntactica.II,317.

proprio, questo il fatto spontaneo. Mentre il latino letterario un fatto artificiale. Sarebbe dunque un errore contrapporre il latino volgare al lettrario nel senso che Fosse inferiore: no, il latino volgare il latino vivo; il latino letterario il latino morto, quello dei libri, delle scuola, Della cultura. Que latino che chiamado volgare veniamo quasi as avvilire, st invece al primo posto, contiene tutte le energie vive Della lengua e merita dessere detto senzaltro il latino. Le lingue neolatine derivano dal latino volgare nel senso che questo era il latino, tutto quanto il latino, il latino vivo parlato.(cf.Origini Neolatine, pg.109).58 Es verdad que no se puede definir y caracterizar el latn vivo como lengua hablada. Es porque, al hace un discurso en el Foro o en el Senado, Cicern empleaba el latn culto, literario. En cualquier imprevisto delante de sus oficiales, Csar usara, sin duda, la fina y culta lengua aristocrtica. Por otra parte, como ya se observ, las inscripciones de Pompeya no pueden clasificarse entre los textos clsicos. Y an menos las llamadas tablas execratorias (tabellas difixiorum). Entre tanto el latn corriente, por excelencia, una lengua hablada, no escrita. Slo se tiene la preocupacin de escribir aquello que, en nuestra esperanza o ilusin, glorifica e inmortaliza. Y, por otro lado, basta empuar la pluma para componer, ya sea un libro tcnico, ya sea una obra narrativa de viaje hacia Tierra Santa, para que surja la imitacin o el fragmento de estilo literario.59 25.- La limpia y clara corriente de la lengua evolucin naturalmente, del siglo II a.C. hasta el siglo V de nuestra era. Tal evolucin se realiz de acuerdo con las tendencias que se verificaron desde el indoeuropeo.60 Son muy expresivas y reales estas palabras de Meillet, con relacin a las alteraciones sufridas por el latn corriente: Durant les six huit sicles de dure de lmpire Roman, du III sicle av.J. Chr. au IIet mme au V sicle aprs J.C., la langue a gard une fixit apparente; mais parfois disimule et parfois Demi visible, lvolution sest poursuivie, limmobolit de la forme visible cachait un changement radical de la estructure interne, et lorquest venue la ruine de lEmpire et de sa civilization, les rsultats du changement se sont manifests rapidement.61

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( Ahora, dada esta condicin de que parece evidente que aquello que llamamos latn vulgar habra sido ms bien llamado el latn sin otro, el verdadero latn. El latn hablado es el latn vulgar; esto es el hecho lingstico verdadero y propio, esto es el hecho espontneo. Mientras el latn literario es un hecho artificial. Habra sido pues un error contraponer el latn vulgar al literario en el sentido que fuese inferior: no, el latn vulgar es el latn vivo; el latn literario es el latn muerto , aqul de los libros, de la escuela, de la cultura. Aqul latn que venamos casi a envilecer llamando vulgar, est por el contrario en el primer puesto, contiene toda la energa viva de la lengua y merece ser llamado el latn sin otro.) En esa magnfica exposicin del latinista italiano resalta la impropiedad de la expresin latn vulgar. Batar sustiturla por latn corriente para que los hechos surjan con precisin y correccin. 59 Vj, Stolz- Leumann, Lateinische Grammatik,1928,pgs.10-11. 60 Vj. Meillet, Linguistique hisorique et linguistique gnrale, II, 113-122. 61 ( Durante los seis a ocho siglos que dur el Imperio romano, del siglo III a.C. al II y hasta el siglo V d.C., la lengua ha conservado una estabilidad aparente, mas a veces oculta y a veces semi visible ocult un cambio radical de la estructura interna, y cuando sobrevino la ruina del Imperio y de su civilizacin, los resultados del cambio se manifestaron rpidamente). Cf. la obra precitada, las pgs.121-122

26.- En los prximos captulos trazaremos, en la medida de lo posible, la historia de la lengua corriente, destacando, de los fenmenos Lingsticos que conocemos, aquellos que llegaron. Para eso, no es indispensable el control de las lenguas romnicas , pues, con mucha razn, Meillet escribe_ Cest donc par la grammaire compare des langues romanes que se dfinit le latin vulgaire62;c est seument en obserbant les rsultats auxqueles ont aboutyi les tendances quel on eut contanter coup sr lexistence. La grammaire compare des langues romanes permet ainsi de reconnatre, dans les particularits qu offrent les textes vulgaires, celles qui indiquent les procs inttesants pour le linguiste.63

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Para ese fin deba decirse latn pre-romano, expresin que designara el material latino heredado a las lenguas romnicas. Pero ese concepto no puede ser comprendido aisladamente, aparte de la historia de la lengua hablada. 63 ( Es as como se defini el latn vulgar (62) para la gramtica comparada de las lenguas romnicas; es solamente en vista de los resultados los cuales han encaminado las tendencias, que han logrado constatar de seguro su existencia. La gramtica comparada de las lenguas romnicas permite as reconocer, dentro de las particularidades que ofrecen los textos vulgares, los que indican los procesos interesantes al lingista ). Cf. Esquisse dune histoire de la lengue latine, pg. 239. Muy para trabajar y meditar son, en el mismo sentido, las finas observaciones de Lfstedt, Syntactica, II, pg . 356. Ya ahora, en 1940, en la 3.a ed. De su , magnfica From latin to italian, Grandgent reconoce que el latn base de las lenguas romnicas era el habla de los habitantes del Imperio Romano. (pg,10) Desgraciadamente no pude leer la sntesis de J. Martn, Schriftatein, Kirchenlatein (en Hist, Jahrbuch der Grres Gesellschaft, 41 (1921) 201-214)-. Devoto (Storia Della lengua di Roma , Blonia, 1940) repudia la expresin latn vulgar, usando latn pre-romance (pg.393) o latn del Imperio (pg. 275-307). En leccin de 1911, slo ahora publicada, escriba D. Carolina Michalis, con referencia a la fuente de las lenguas romnicas: Es del latn hablado por todas las clases , mas sobre todo por el verdadero pueblo: de latn de conversacin despreocupado , con fines meramente prcticos, sociales, como instrumento de comercio, de persona a persona, que ellas proceden indubitablemente ( Cf. Lioes de Filologa Portuguesa, 1945, pg . 6; cf. tambin, la pg. 227)

PROBLEMAS Y METODOS EN LA INVESTIGACIN DEL LATIN VULGAR.

1.- Fue preciso, como acabamos de ver, un largo caminar, no siempre por entradas fciles, para poder ver con claridad en relacin al llamado latn vulgar. Dos poderosas influencias contribuan a los descaminos: la preocupacin de imitar a la filologa indoeuropea y a las ideas lingsticas en boga que, pesadamente materialistas y mecanicistas, hacan abstraccin del hombre, sus relaciones individuales y colectivas. 2.- Como se sabe, la expresin latn vulgar es impropia y as mismo incorrecta, pues adems de poder expresar ordinario, grosera (lo que de ningn modo es el caso), engloba es un bloque una serie de matices y de formas de la lengua. Y despus siempre se present un latn vulgar atpico y acrnico, esto es, con abstraccin del lugar y del tiempo. As considerando a final de cuentas, quedaba siendo un fantasma una lengua artificial. Era un maniqu al servicio de los romanistas que, con ello (hecho para su voluntad y de acuerdo con sus necesidades) explicaban los hechos romnicos. En ese sentido tiene entera cabida la vieja crtica de Sittl64, segn la cual el latn vulgar con que los romanistas trabajan era una fantasa o mejor, un fantasma. Fue igualmente oportuna la advertencia de Bonnet, hasta hoy tan actual, que debe ser aqu transcrita: On prte trop volontiers ce quon appelle le latin vulgaire, les caracteres dune vritable, dune langue part, qui aurait exist ct de la langue latine proprement dite Le latin vulgaire ainsi compri ,a jamais exist que dans les cerveux de quelques savants. (vg. Le latin de Grgoire de Tours, Pars, 1890, pg. 31)65 3.- El carcter de la lengua hablada inherente al latn vulgar nos causa grandes dificultades. Tenemos que reconstruirlo con fragmentos de las informaciones de los gramticos, descuidos de los lapicidas y de algunos escritores, datos fortalecidos, a posteriori, por las lenguas romnicas, etc. Esa inopia llev, tambin, a la exageracin de querer reconstruir el latn vulgar casi exclusivamente con elementos obtenidos en las lenguas romnicas; se pretende reconstruir el latn vulgar comn como el indoeuropeo comn. Fue con razn que Meillet dirigi esta crtica a los romanistas: Les romanistes imitent trop souvent la grammaire compare des langues indo. Europennes par ses mauvais cts: en matire d indo-european, on est oblig de juxtaposer des tudes sur toutes les langues du groupe, parce que c est le seul moyen queon ait de restituer en quelque mesure la langue initiale; mais, du moine on soccupe seulement des formes les plus anciennes de chaque groupe, et on laisse tout le dveloppemnt ltcieur la grammaire compare des divvers groupes de la famille. Les romanistes, qui ont toutes sortes de dones pour poser le roman commun, se sont exercs

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Se trata de lo siguiente: Das Vulgrlatein, mit welchen die Latinsten operieren, ist ein Phantasiegebilde (El latn vulgar, con el cual trabajaban los latinistas, es un producto de la imaginacin) (en Jahresbericht ber die Fortschritte des Klassischen Altertums, LXVIII, pg. 226). Era a ese latn que se refera Guilliern, cuando escribi: ce latin taillable et corvable a merci, auquel on fait enfanter de fanstiques chimres. (Gonlogie des mots qui dsignent labille, 1918, pg. 307). 65 Se dispuso muy fcilmente de esto que se llama el latn vulgar, los caracteres de una lengua genuina, de una lengua aparte , que ahora existe al lado de la lengua latina propiamente dicha El latn vulgar as comprendido no ha existido ms que dentro de los cerebros de aquellos eruditos (N. del T.)

 mettre sous une mme couverture des renseignementts se rapportant des dvolopprments distincts. (B.S.L.; XXI, pg. 230)66 4.- As, el concepto de latn vulgar comenz a delinearse paralelamente al desenvolvimiento del indoeuropeo. Este era un conjunto de sonidos, formas y frasestodo reconstruido tericamente- que explicaba la historia de las lenguas indoeuropeas. Nada pareca ms fcil para los romanistas que construir- los mismos procesos- un bloque capaz de ser el punto de partida de las lenguas romnicas. De ah la creacin de esta lengua comn, de este pre-romanos llamado latn vulgar. 5.- Poco a poco, empero, la Filologa Romnica fue tomando otra direccin, debido, principalmente, al estudio de los dialectos que, a partir de Ascoli, Mussafia y Cornu, se torn verdadera fiebre. La bsqueda de esos hablares vivos les mostr la variedad y extrema complejidad. Adems de eso, sirvi tambin de gran leccin para el estudio de las lenguas emigradas, esto es, de las lenguas europeas que el ciclo de las grandes navegaciones condujo a tierras de Amrica, Asia y frica. 67 6.- En 1888, en la 1. ed. de Grundriss der romanischen Philologie, organizada por Grber, Meyer- Lbke afirmaba que la historia del latn popular deba ser casi enteramente reconstruida con la ayuda de las lenguas romnicas. Duramente criticado, por aquellos que preferan un latn vulgar reconstrudo, un latn vulgar sacado de los textos latinos, el gran romanista, en la edicin siguiente, retir aquella afirmacin. 68
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Los romanistas imitan muy frecuentemente la gramtica comparada de las lenguas indoeuropea en sus malos sentidos: en materia de indoeuropeo, se est obligado a la yuxtaposicin de los estudios sobre todas las lenguas del grupo, porque es el nico medio por el cual se puede restituir en alguna medida la lengua inicial; pero, siquiera se ocupa solamente de las formas ms antiguas de cada grupo, y liga todo el desarrollo ulterior a l gramtica comparada de los diversos grupos de la familia. Los romanistas, que tienen toda suerte de datos para establecer el romnico comn, estn encargados de introducir debajo una misma cobertura de datos producto de los distintos desarrollos. 67 Para no alargarnos e las citas, bastar recordar el capital estudio de M. L. Wagner, titulado Amerikanisch- Spanisch und Vulgrlatein, publicado en la Zeitschrift fr romanische Philologie, XL., 1922. Tratamos de la estructura lingstica- social del Brasil en el artculo Le portugais dans le Nouveau Monde, publicado en la revista belga Orbis (II, 1953, 143-156), reproducido ahora en los Ensaios de Filologia Portuguesa, 1956, 39-68, y en el libro Introduo ao estudo la lengua portuguesa no Brasil, 1950. 68 Es la siguiente: Die Geschichte der lateinischen Volksspache muss Fast ganz aus den lebenden Sprachen konstruiertwerden, das sprliche Material, das uns die alte Zeit liefert, lasst sich nur als Sttze einfgen, was aber von diesem Materoa nirgends in den Bau passt, darf fglich als unntz und trgerisch bei Site geworfen werden. (La historia del latn popular debe ser reconstruda en casi su totalidad a partir de las lenguas vivas. El parco material, que la Antigedad nos provee, se puede encakar solamente como soporte; pero lo que de este material no cabe en ningn lugar de esta reconstruccin puede ser abordado, con toda razn, como intil e ilusorio). (df,Die lateinische Spache in den romanischen Lndern publicado en el Grundriss der romanoschen Spachen, organizado por Gustav Grberm 1888, pg. 259) En la segunda edicin del Grundriss, venida a la luz en fascculos, entre 1904 y 1906, MeyerLbkeelimin del texto aquel trozo comprometedor. En una obra de cuo metodolgico, publicada en 1901, la Einfuenhrung in das Studium der romanischen Spachiwissenschaft, escribi lo siguiente: so geben uns diese direkten Nachrichten doch nur ein sehr ungenngludes Bild. Hat nun die Erfanhrung gelehrt, dass mancher, dass mancher der von der feineren. Schriftsprache verworfenen Vulgarismen in Romanischen weiter lebt, so ist es nur natrlich, das mas sich versucht fhlen musste, durch Rckschlsse aus dem Romanschen das Bild zu erguzen; dass man auf indirekten Wege zu erchliessen internahm, was die direkten Quellen versagten. (pg. 82, prrafo 69). (as, en las fuentes directas nos dan solamente un cuadro bastante incompleto. Ya que la experiencia nos ense que algunos de los vulgarismos, condenados por la lengua escrita erudita, continan vivos en las lenguas romnicas, es bien natural que fuese una tentacin completar el cuadro en la base de conclusiones a partir de las lenguas romnicas, y

Realmente, la frase va un poco ms all de la realidad, pues las lenguas romnicas son de imprescindible valor para el conocimiento del latn hablado, pero no para reconstruirlo sino confirmarlo: constituyen apenas elementos de verificacin. 7.- Es forzoso observar con todo que, aunque reprochables en principio, las reconstituciones fueron en muchos casos confirmadas por la documentacin textual. Si muchas de las formas precedidas de asterisco eran innecesarias y fantsticas, 69 muchas otras coincidan con los hechos y con la realidad. An hace poco aos lo recordaba Max Leopold Wagner,70 trayendo a colacin algunos ejemplos expresivos. 8.- As es que en 1884 en su capital artculo Vulgrlateinisch Substrate romanischer Wrter,71 el romanista alemn Gustav Grber, partiendo de las formas romnicas, it., port., y esp. ansia, prov. aissa, ant. fr. ainse, aisse presupuso la base latina de ANXIA, que Rossberg, en seguida 72 document en Draconcio, Orest. trag: 558 ss.: Pectora, cor , sensus, animun, praecordia, mentem Conturba pietas, dolor, anxia, maerror, origo, Affectus, natura, pudor, reventia, fama. 9.- Otro buen ejemplo es el verbo perdonare, base del port. perdoar, esp. perdonar, it. y log. perdonare, que aparece con asterisco en el REW.6405, pero que ya estaba, desde 1911, documentado en una traduccin latina de la fbulas de Esopot: cf. Lfadetd, Philologischewr Kommentar zur Peregrinatio Aetheriae pg. 125 10.- Sera fcil multiplicar los casos de reconstituciones pertinentes y felices, pero la verdad es que el advenimiento de la Geografa Lingstica, trayendo enormes progresos a los estudios dialectolgicos, vino, por otro lado, a evidenciar que millares de formas con asterisco eran totalmente improcedentes. 11.- Bastar citar un ejemplo, par si acaso tambin de4 Grber73, el ms moderado en reconstruir formas hipotticas. Se trata de PISCIO, ONIS, reconstituido como base del fr. poisson, formar intil, verdadera ficcin, pues la historia de la lengua francesas y la
que se sentase explorar por vas indirectas lo que las fuentes directas no permitan). En la segunda edicin neubearbeitete (revisada), venida a la luz en 1909, Meyer- Lbke intercal, despus del primer punto (ungengendes Bild) (cuadro incompleto) el siguiente: Als eine Hauptquelle fr die Kenntnis des Volkaslateins gelten nun von jehrer die romanischen Sprachen (Desde siempre las lenguas romnicas fueron consideradas como una de las fuentes principales para el conocimiento del latn popular) pg. 96. prrafo 78. En la tercera y ltima edicin (1920) tambin neubearbeitete, se mantiene, en ese particular, el texto de la anterior (pg.119, prrafo 98). No nos parece feliz la traduccin de Amrico Castro (Como fuente principal para el conocimiento del latn vulgar han de servir en todo momento las lenguas romnicas ) pues creo que servir en todo momento las lenguas romnicas no como la fuente principal, sino como fuente de principal, esto es, una de las dos fuetes principales, una vez que complementa los datos esparcidos recogidos en los textos de naturaleza varia. Cf. para la evolucin del pensamiento de Meyer- Lbke en relacin al concepto del latn vulgar el documentado estudio Harri Meier, publicado en las Romanische Forschungen, 54,1940, pgs. 171182. 69 Entre los que ms se opusieron al hipnotismos del latn debe contarse L. Sainnan: cf. sus tres volmenes de Autour des sources indignes. tudes dtymologie franaise et romane (1925, 1930, 1935).
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Cf. la Volkstum und Kultur der Romanen, VI, 1933, pg.1 Publicado en el Archiv, I. 1884, pg. 564. No es imposible interpretar como sustantivo el ejemplo de anxia que aparece en Lucrecio, 6, 14. Cf. Schmalz- Hofmann, pg.456. 73 Cf. el Archiv, IV, 1887, pg. 437

distribucin geogrfica de la palabra muestran muestran que el vocablo antigua y adems vivo en los dialectos perifricos es peis, pois, (piscis) y que peisson, poisson es una innovacin relativamente tarda dentro del propio francs. La forma base existe adems en los compuestos craspois, ballena y porpois (de porcpois), pez- cerdo. Es evidente que el olvido de pois y la creacin de poisson se debe a la necesidad e evitar la confusin con poids (pensu) y pois (pisu).74 12.- Se ve, por lo tanto, Bartoli,75 tuvo toda la razn al observar con alabanzas que Meyer- Lbke en sus ltimos trabajos, y sobre todo en la ltima edicin de REW., cada vez recorra con ms sobriedad las formas no documentadas. Es para nosotros un punto capital que la base de las lenguas romnicas tiene que ser encontrada y estudiada en los textos, fragmentos e informaciones de todo orden que la antigedad nos leg. Por ms escaso que sea material, ofrece la posibilidad de obtener un cuadrito ntido de la lengua corriente, opuesta a la lengua estilizada. Ese tiene que ser el camino trazado por los romanistas, que no deben, por ningn motivo, crear un latn vulgar por medio de procesos a los que M. L. Wagner llamara con razn, de astrologa lingstica. 13.- Hace ms de diez aos, en conferencia que pronunciamos en la Facultad Nacional de Folologa76, examinamos crticamente las diversas definiciones propuestas para el latn vulgar. No es ahora el caso volver a debatirlas; deseamos apenas decir dos palabras con respecto de la vieja definicin de Grangent, porque ella fue trada a colacin en un libro recidente de Battisti. Ese conocido romanista italiano escribe lo siguiente: Intendiamo con questa voce (latino volgare) non una fase dialettale, ma la lengua normalmente parlata nel mondo latino dalla maggioranza Della classe media nei duo ultimi secolo Della reppublica r nell impero, nel suo complexo d innovaziono, tanto positive, in quanto cio, con esse si introducono nouvi mezzi espressivi, quanto negative, cio nell abandono d un mezzo expresivo di fronte al latino letterario, meno spontaneeo e tendente per tradizione ad aspirare al purismo, ad usare forme e voci tramandate dai modello procedenti, ligio al criterio della corretezza ortografica e gramaticale, (Ober. cit, pg.23) 77* 14.- Si consideramos el latn vulgar como un bloque, es eso, la lengua de la clase media, no sabemos como disociarle el latn provincial que, sin duda, tena que presentar un colorido dialectal. As mismo, la lengua hablada por la clase media provincial, adems de las diferencias de provincia a provincia, se distinguira del latn de las clases medias de Roma. Adems de eso lo cul es el concepto en que se puede encontrar la clase media en el Imperio Romano? Si hasta hoy tanto discuten los socilogos el concepto riguroso de la clase social, cmo podremos, confiadamente, hablare de una lengua de la clase media de los romanos? Y adems uniforme en todas las partes del Imperio?

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Cf. Jud, en Archiv fr das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, CXXX, pgs. 72-3; Niedermann, en la Vox Romanica V, 1940, pg. 180; M. L Wagner, en Biblos XXIV, 1948, pg.250. 75 Cf. la Introduzione alla Neolinguistica, 1926, pg. 99. Y vj., en el mismo sentido: Bourciez, Prcis de Phontique Franaise, 8. a ed., pgs. VI- VII; Mohl, Chronologie du latin vulgaire,pag. 24-6. Acerca del mtodo de la reconstitucin de los sonidos y de las palabras puedes leerse el artculo de Carnoy en la revista belga Muson, n de 1912, pgs. 187-213 y Bongante, en Word, I (Nueva York, 1945) pgs. 83-94, donde expone puntos de vista originales y fecundos. 76 Cf. Serafim Silva Neto, Qu es el latn vulgar?, Petrpolis, 1941, Constituye el primer captulo de este libro. 77 * NO TRADUCIDO

15.- Adems de eso, nos parece justa la crtica de Pirson, publicada desde 1910: Dire que latin vulgaire est le latin des classes moyennes, cest le definir bien troitement; il me parat plus juste de assimiler purement et simplement la langue parle, y compris toutes les naunces qu implequent lorigine, le degr de cultue et le rang social des citoyens de la Republique ou de l Empire. (en Kritischer Jahresbericht, XI, 1910, pg 79). 78 16.- Realmente, nos parece ms sensato oponer, a la lengua literaria que conocemos a travs de los diversos gneros, una lengua colectiva, hablada, provista de medios de expresin que no siempre eran juzgadas disgnos de ascender a las pginas de la literatura. Esa lengua hablada era variada y compleja, no obedeca las normas rigurosas por las que se guiaba o dejaba Guair la lengua escrita. Adems de eso desde temprano observ Schuchardt (Vok. Des Vulgrlatins, I, pg. 49) cada uno habla en forma diversa, si hace un discurso en pblico o conserva acerca de asuntos triviales: el mismo hombre se sirve de una lengua cuando conversa con un esclavo sobre las compras para la cena; usa otra si invita, con una misiva, a un amiga; adems emplea otra, si escribe una oda para glorificar a un prncipe o a la amada. 17.- De ese modo un concepto riguroso de latn vulgar lo restringe al uso entre las clases menos dotadas, aquellas en cuyo crculo no se hallaban los buenos hablantes y que, al contrario, convivan en lo medios ms pobres y srdidos. 18.- Lo que llamamos una lengua constituye, en verdad, un concepto colectivo, una serie de matices y tonos que no siempre es fcil de deslindar. Si hay dificultades, como sabemos, en dividir los diversos medios sociales evocados por los matices de las lenguas vivas, ms compleja adems es situacin del latn. Intentaremos aqu una sntesis, ahora reconociendo, desde luego su extrema complejidad. Pensamos que es necesario comenzar por la situacin lingstica de Roma, pues la capital del imperio posea, por lo menos en los tres primero siglos de la era cristiana, un abrumador poder de irradiacin. Era de Roma que partan las innovaciones lingsticas para toda la orbe imperial; y este primado lingstico slo lo fue perdiendo en razn directa en que se esfumaba su prestigio de capital del Imperio. Como record Jud (Vox Romanca XI, pg. 238) Roma se asemejaba a la pujanza creadora expansiva que hoy vemos en Pars, centro lingstico de tan grande fuerza irradiadora que va poco a poco acumulando y absorbiendo los hablares regionales19.- No hay duda que el lenguaje de las grandes ciudades representa caractersticas diversas de las hablas de las pequeas comunidades. En primer lugar, mayor diversidad social, mayor divisin del trabajo y consecuentemente vocabulario ms rico y variado. La instruccin ms difundida y profundizada, hace que las clases por ella beneficiadas asuman la direccin de la lengua y, vueltas modelo gracias a su prestigio social, influyan en las clases iletradas. De ah que las grandes ciudades se tornen focos de innovaciones y eruditismos que slo poco a poco se van difundiendo.

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Decir que latn vulgar es el latn dellas clases medias es definirlo bien estrechamente; me parece ms justo asimilarlo pura y simplemente a la lengua hablada, incluida en ella todos los matices que impliquen el origen, grado de cultura y rango social de los ciudadanos de la Repblica o del Imperio (N. del T.)

20.- En segundo lugar, an lingsticamente hablando, la ciudad es ka anttesis del regionalismo. Anttesis porque ella es, justamente, el punto de convergencia de todos los regionalismos. As se puede decir que todo el pas o toda la regin contribuye para el lenguaje de una gran ciudad: de ah su carcter cosmopolita lo cual, con todo, no le anula la fisonoma lingstica propia. Es que ese variado y repetido contacto constituye, al mismo tiempo, fuerza de evolucin y fuerza de conservacin: de un lado produce cambios, pero del otro hace que esos cambios se gerenalicen. 21.- De esa manera las capitales y, en general, las grandes ciudades presentan las siguientes caractersticas: 1.) gran riqueza de sinnimos, porque es en ellas que las influencias culturales y lingsticas se entrecruzan y se constituye la lengua comn: 2.) buen nmero de palabras eruditas difundidas por la existencia de una clase intelectualmente bien dotada y desenvuelta, que mantienen el contacto literario con las generaciones pasadas; 3.) innovaciones frecuentes, debidas a la intensidad de la vida y a la riqueza de los contactos; 4.) buen nmero de prstamos, debidos a los contactos con gente de fuerza y a las necesidades de una compleja divisin del trabajo. 22.- Ha llegado la hora, por lo tanto, de establecer el cuadro de los diversos lenguajes que se utilizaban en Roma. Hay que distinguir, desde luego, la lengua escrita, la lengua literaria que es o procura ser una expresin de arte, un mensaje- la lengua escrita no literaria, que no tiene preocupacin esttica, pero obedece a un rgido patrn de normas. La literatura romana ejemplifica la primera; numerosas inscripciones oficiales como el testamento poltico de Augusto, da testimonio de la segunda. Se hace aqu abstraccin de la lengua mal escrita, de la lengua escrita por personas imperfectamente alfabetizadas; de ellas hablaremos de aqu a poco. 23.- Despus, es preciso extremar los diversos y complejos matices de la lengua hablada, que evocan los diversos medios sociales de que se compone la sociedad. As, tenemos la lengua comn hablada por las personas instruidas o que conviven con ellas: se trata, en general, de las personas capaces de usar la lengua escrita, y que forman parte de la llamada clase media. Por debajo de este tipo de lenguaje est la manera de expresarse de las personas ms humildes, casi siempre analfabetas: se caracteriza por un vocabulario y sintcticos de la lengua comn. No siempre es fcil establecer barreras muy ntidas entre esos lenguajes hablados. En todo caso, nos recuerda como uno de los puntos de diferencia entre una y otra aqul verso de Hamlet: Be thou familiar but by no means vulgar (I,3) (Hablar familiar, pero de ningn modo vulgar). Para usar una expresin querida a Bally, esos lenguajes hablados evocan medios sociales diversos. Tenemos documentacin escrita de ambos tipos. Del primero tenemos buena muestra en numerosas cartas de Cicern; del segundo nos quedan centenares de inscripciones, principalmente los graffiti de Pompeya y las llamadas tablas execratorias (tabellae defixiorum). 24.- Relacionadas con el lenguaje popular con el cual coincide en la fontica, en la morfologa y en la sintaxis, pero poseyendo un vocabulario propio, se cuentan las lenguas especiales, conocidas como jergas. Son ms expresivas la jerga de los ladrones, de los marinos, soldados y gladiadores, entre otros. Respecto de ellas es muy escaso

nuestro conocimiento; apenas vagas e incompletas referencias. Cf. , por ejemplo, I.G. Kampf, Romanorum sermones castrensis, Leipzig, 1901. 25.- Adems de las variedades correspondientes a las diferenciaciones sociales, an hay que tener en cuenta las variedades de los alrededores agrcolas de Roma, esto es, del grupo de labrados y pequeas propiedades que abastecan la urbe. A ese lenguaje de los campos, que los escritores rehusaban con honor, llamaban sermo rusticus, rusticitas. Varrn, contempraneo de Cicern, escribe: in rure Latio edus, qui in urbe, ut in multis adalito, aedus (V,97). Y adelante repite: rustici pappum (dicunt) mesium non maesium (VII,96). El poeta satrico Lucilio, que vivi entrew los 149 y 103 a.C. describa as la pronunciacimn de los campesinos: Cecilius pretor ne rusticus fiar (LX,10) El mismo Varrn de otros ejemplos: spica autem quamnrusticici ut acceperunt an tiquitus, vocant specam (R.R.I.., 48,2); rustici eti nunc quoque viam veham appelant procter vectras, et vellam non villam, quo vehunt (id.I,2,14) . 26.- Adems aqu es oportuna la leccin de la experiencia tenida en el estudio de los hablares modernos: Il feut se garder de considrer les rapports linguistiques ente les villes et la campagne dune faon trop simpliste. Leur jeu, autant que le4s changes conomiques et sociaux, est infiniment complexe. Il est fait dattractions et de repulsions, de rapprochemente et de loignements. La ville peut recevoir et dveloper des procdes qui ont t inventes la campagne: et vice- versa, ce qui est n Dans les centres urbains peut prendre extra muros une extension inattendue. La suprriorit, relle ou imaginaire, de la cultura cotadine dun cte, limmigration de la population ouvrire campagnarde de lautre favorisent le jeu des flux et des reflux. Ce que la ville tient de la campagne, elle peut le lui render aprs y avoir appos son sceau; mais elle peut aussi renier ce quelle a commenc por approuver. (Jaberg, en Vox Romanica XI, pg. 93). 79 27.- Examinando el latn de Roma, nos cumple ahora volver los ojos gracia el latn provincial, cuya importancia nos parece tan grande que le dedicamos un captulo. Por ahora bastar decir que en las diversas provincias el latn tomaba aspecto propio, colorido peculiar. Tales variantes se caracterizaban, sobre todo, por el acento y por el vocabulario, una vez que en las formas y en la sintaxis hay mayor resistencia a la evolucin El sermo provincialis presentaba un aspecto ntidamente conservador, pues las innovaciones, al principio, se realizaban primero en Roma y despus se expandan por las regiones del Imperio.

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El error es seguir considerando los productos lingsticos entre las ciudades y el campo de una manera muy simplista. Su funcionamiento, as como cambios econmicos y sociales, es infinitamente complejo. Est hecho de atracciones y repulsiones, de aproximaciones y distinciones. La ciudad puede y desarrollar los procedimientos que han inventados en el campo; y viceversa, lo que naci dentro de los centros urbanos puede arraigarse extra muros en un extensin inesperada. La superioridad, real o imaginaria, de la cultura ciudadana por un lado, la inmigracin de la poblacin obrera campesina por otro favorecien el juego de flujo y reflujo. (N. del T.)

28.- Nos parece oportuno reproducir aqu lo que escribimos en otro lugar: Las lenguas romnicas son, bsicamente, desenvolvimiento del latn: del latn lengua transmitida, hablada, colectiva, en suma. (vj. la Historia de la Lengua Portuguesa, 1952, pg. 108). De las grandes formas por las cuales no es conocido el latn- la literaria y la no literaria- es preciso conceder preferencia a esta ltima, por ms fragmentario y precario que no sea su conocimiento. El latn literario es un arte, no es un producto colectivo. Las lenguas romnicas se entroncan, precisamente, en el latn vivo, real, que tambin fue, adems, la base y el material de las obras de arte de un Cicern, un Csar, un Virgilio. 29.- Las lenguas- ya lo dijimos en otro lugar. Son los resultados de la compleja evolucin histrica y se caracterizan, en el tiempo y en el espacio, por un haz de tendencias que se van realizando diversamente aqu all. La acumulacin y la realizacin integral de ellas depende ya de las carencias del propio sistema lingstico, ya de las condiciones sociolgicas, pues como es sabido, la estructura de la sociedad es la que determina la rapidez o lentitud de los cambios. 30.- En ese sentido nos parece ejemplar la afirmacin de Miellet, de que le terme latin vulgaire don ton se sert pour dseigner le latin parl au tours de lepoque impriale nexprime aucun moment ni en aucun lieu un tat, dfinissable aveo quelque prcision..80 La verdad, expresada despus por el Maestro, es que el latn vivo no era sino un conjunto de tendencias que se van realizando en diversos grados, de acuerdo con la condicin y educacin de los grupos hablantes, las pocas y los lugares. Esas consideraciones del eminente lingista francs evidencian la inutilidadmuy en boga en los tiempos ureos de los neogramticos- de pretender reconstruir esa lengua otrora viva en tan vasta parte del mundo. 31.- No nos parece, por lo tanto, que la iniciativa, tomada hace pocos aos por Burger y otros, de sustituir la expresin latn vulgar por la de romnico comn (roman commun) sea adecuada para avanzar la cuestin. El distinguido latinista suizo propone llamar as la langue dont les langues romanes sont issues 81y agrega: La thorie de lindo.-europen commun est infiniment plus avance que celle du roman commun, que pourtant semble plus aise: nous avons le Systeme linguistique qui la precede, nous avons la langue crite de lepoque, diffrent de lusage parl, sans doute, mais qui pourtante laisse transparai trecet usage deans une assez large mesure, nous avons de nombreux tmoignages de grammairiens, nous connaissons, enfin, las circunstancies historiques au miliu desquelles sest constitu le noveau systme. 82 (cf.

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el trmino de latn vulgar el cual se usa para designar el latn hablado en el transcurso de la poca imperial no expresa en ningn momento ni en ningn lugar un estado, definible con alguna precisin. (N. del T.) 81 La categora del indoeuropeo comn es infinitamente ms avanzada que la del romnico comn, que con todo parece ms aislada: tenemos el sistema lingstico que lo procedi, tenemos la lengua escrita de la poca diferente del uso hablado, sin duda, aunque con todo deja transparentando el uso debi a una gran mesura, tenemos numerosas testimonios de gramticos, conocemos, en fin, las circunstancias histricas de las cuales est constitudo el nuevo sistema. (N. del T.) 82 La teora del indoeuropeo comn es infinitamente ms avanzada que la del romnico comn, que con todo parece ms aislada: tenemos el sistema lingstico que lo procedi, tenemos la lengua escrita de la poca diferente del uso hablado, sin duda, aunque con todo deja transparentando el uso debido a una gran mesura , tenemos numerosos testimonios de gramticos, conocemos, en fin, las circunstancias histricas en medio de las cuales est constitudo el nuevo sistema. (N. del T.)

su artculo Pour une theorie du roman commun, en Memorial dos tudes Latinmes offert a I. Marouzeau, Pars, 1943, pg. 154). 32.- Tal designacin no nos parece enteramente apropiada. Es que ese romnico comn en el fondo apenas una palabra para traducir una nueva abstraccin- presupone un material pre- existente: llegaremos a las lenguas romnicas. 33.- El problema de la reconstruccin del latn hablado es una tarea en que deben colaborar latinistas. Pero la base de ese trabajo no puede ser una reconstruccin terica, hacha sobre la medida de las lenguas romnicas, sino una reconstruccin lenta y segura que tome en cuenta, principalmente, los datos recogidos en textos de toda clase. Esos elementos vulgares que afloran en textos de lenguaje tcnico, en dilogos de comedia, o en la pluma de escritores improvisados, sin preparacin suficiente de la lengua escrita, es que, clasificados cronolgicamente, nos indican las tendencias de la lengua viva: ya aquellas que abortan en el curso del tiempo, ya aquellas que, enraizndose y difundindose, tuvieron gran futuro. 34.- As, las lenguas romnicas, en voz de constituir el punto de partida, sirven apenas de ayuda, ahora preciosa. Volviendo a una vieja metfora de Skutsch, es preciso recordar que la lengua viva es como un ro que nunca dej de correr y fluir, ahora, a partir de cierta poca, se le yuxtapuso una capa de hielo. Quien, desprevenidamente, mire la superficie pensar que la corriente ya no existe y se estanc. Pura ilusin, empero; sobre el bloque de hielo, la corriente contina el fluir, siguiendo las ondulaciones del terreno. 35.- La capa de hielo es la lengua escrita. El fro que la produce y quisiera estancar la corriente es el esfuerzo de los artistas y gramticos. As, como nos advierte aqul autor alemn: Debajo de la capa de hielo de la literatura, el rpido caudal de la lengua viva desaparece, apareciendo slo de tiempo en tiempo por las causales grietas de la superficie. (cf. Die lateinische Sprache, 549). Es, sobre todo, con esas causales grietas de la superficie que tenemos que reconstruir la lengua latina no escrita, no literaria la cual, en ltimo anlisis, explica las lenguas romnicas. 36.- Realizada una tendencia, lo que es siempre el acto final de una larga elaboracin, que viviendo oscuramente durante mucho tiempo, a veces siglos. Es que la coercin social y lingstica la relega al empleo popular y es descalificada socialmente: la lengua escrita la repele con horror. Aqu y all, con todo, algunos popularismos consiguen variar esa repulsin y surgir en textos literarios. Eso se verifica, casi siempre, convierte en una necesidad estilstica. Recordemos, por ejemplo, que la necesidad de caricaturizar es inherente a la stira. 37.- Salpicones de habla popular se han encontrado adems de los cmicos, en Horacio, Catulo, Fedro83. As, la caracterizacin de una forma vulgar proviene de su
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Citamos apenas algunos de los principales. Bonfante, despus de acentuar que no tenemos siquiera tres lnea escritas en latn vulgar, dice lo siguiente: Por otra parte, tampoco existe creo- autor ni obra latina alguna completamente exenta de palabras y expresiones vulgares o populares. Hasta el historiador ms severo, hasta el lrico ms puro, hasta el trgico ms austero pueden admitir, por necesidades de expresin, por eficacia artstica, por circunstancias varias, algn vulgarismo. La lengua es cosa viva,

ambivalencia estilstica, del tono de lenguaje en que figura; o, mejor, exactamente por lo contrario, por no aparecer en el elevado modo de expresarse creado por la tradicin y la tcnica literaria, por ser, por lo tanto, evitado por los grandes modelos. 38.- Es preciso tener siempre en la mente que las caractersticas generales de la lengua hablada- afectividad, amor a lo concreto, expresividad- son hasta cierto punto incompatibles con la mayor parte de los gneros literarios. De ah la importancia, tambin, de las informaciones de los gramticos y la posible confirmacin, a posteriori, por las lenguas romnicas. 39.- Sobre el aspecto- para nosotros es muy importante- de la mayor o menor sensibilidad al popularismo, se puede dividir la lengua de los escritores latinos en categoras que, segn Bonfante, corresponden, de manera sorprendente, a los llamados gneros literarios. El maestro italiano as los enumera, en gradacin descendiente de vulgarismo: el epigrama, la stira, la comedia, las cartas, la tcnica (arquitectura en Vitruvio, medicina en Celso, etc, la gramtica y los comentaristas, las Geografa en Pomponio Mela, la agronoma en Catn, Columela, etc.), la elega, la oratoria, la filologa, la retrica, la tragedia, la pica, la lrica elica (Odas, de Horacio) y, finalmente, la historia. 40.- Ya vimos que uno de los medios de surgimiento de un vulgarismo en la lengua escrita es la necesidad de estilstica; hay tambin un caso en que se d una coincidencia estilstica y en que el vulgarismo aparece, pero no como tal, sino como el fruto de la libertad lingstica creadora. Es el caso, a primera vista muy extrao, de las coincidencias entre la lengua potica y la lengua popular. Ruckdeschel tuvo oportunidad de observar que ellas no son absolutamente opuestas, sino que se tocan en varios puntos: ambas surgen de la fantasa animada, del sentimiento ardiente, ambas piensan de manera plstica y visual. Aman, por consiguiente, la expresin figurada y evitan todo lo que es abstracto y puramente intelectual. An en los mejores lricos agrega el fillogo alemn- podemos percibir, con bastante frecuencia, las marcas de la lengua hablada.84 41.- Algunos aos ms tarde, el gran latinista sueco Einar Lfstedt 85 acentuaba que el estilo potico, en lo que concierne al escogimiento de las palabras y a la libertada de los construcciones se aproximaba frecuentemente, a la expresin viva y espontnea de la lengua popular. Al contrario de la prosa, regida por la gramtica, la poesa est intimamente ligada a la imaginacin y al sentimiento: hace empleo abundante de expresiones vivas, enfticas, supertalitivas- trazos que vienen a coincidir con el habla popular. Se puede decir, pues, que el punto de contacto entre el lenguaje de la poesa lrica y el lenguaje popular es el poco respeto a las reglas de la gramtica normativa. 42.- Nos parece muy interesantes estas consideraciones de Marouzeau: la mentalit rudimentaire qui sexprime para le langage familier met en jeu les facults sensorielles, perceptien, imagination, vocatien, alors que l attitude de cultivs qui pratiquent une lengue labore se caractrise par linterpretation, le
fluda y variable: no existen, ni para la lengua escritas ni para la hablada, ni para la vulgar ni para la aristocrtica, reglas absolutas e invariables. No existe talismn ni piedra de toque alguna para distinguir lo vulgar de lo no vulgar. Cada palabra tiene su historia y exige un estudio paciente, delicado, libre de prejuicios y de frmulas. (vj. la Emerita, tomo V, 1937, pg. 78). 84 Cf. Archaismen und Vulgarismen in der Sprace des Horas, Mnchen, 1910, pg.5 85 Cf. Syntactica, II, pg. 305

raisonnement, le conceptuel. Mais qu en est-il de lattitude potique? II ny a gure, dans lhistorie des littratures classiques, de posie de l`intellectuel; le potique comporte la vision de rel ou, ce qui revient au mme, de limagin, la perception directe el lemotion qui en rsulte en somme l exorcice des facults affectives. Cest para l que lexpression potique rejoint l expresin familire. L attitude qui prend lhomme du peuple par propensin naturelle, le pote ladopte par choiz et pour raliser lesthtique du geure quil a lu.86 43.- Bastar apenas citar dos ejemplos, por lo dems de los ms expresivos: se trata del empleo de la preposicin de para indicar materia y para indicar la causa, procesos que coinciden en el habla popular y en el uso potico. Cp. templum de marmore en Virgilio, Georg. 3,13; de tuis lacrimis umida serta, en Ovidio, Trist. 3,3,82.

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la mentalidad rudimentaria que se expresa por la lengua familiar pone en juego las facultades sensoriales, percepcin, imaginacin, evocacin, puesto que la actitud de instruccin que practican en una lengua elaborada se caracteriza por la interpretacin, el razonamiento, el concepto. Pero qu es esto de la actitud potica? Casi no hay otra, dentro de la historia de las literaturas clsicas, de poesa del intelectual; la potica comparte la visin de la realidad o, lo que parece lo mismo, de la imaginacin, percepcin directa y la emocin que resulta, en suma, del ejercicio de las facultades afectivas. Es por eso que la expresin potica rene la expresin familiar. La actitud que liga al hombre el pueblo segn propensin natural, el poeta la adopta con escogimiento, para realizar la esttica de las gentes que ha elegido. Cf. Quelques aspects de la formation du latin littraire, Pars, 1949, pgs. 181-2

EL LATIN PROVINCIAL Y REGIONAL. 1.La expansin fuera de Italia va a acarrear el latn provincial que merece algunas consideraciones, ya que no lo podemos paralelizar totalmente con el latn en Roma o, siquiera, en el latn de la Pennsula. De hecho, el latn de Roma que, como se vio, tena caractersticas propias, sufri temprano dos influencias opuestas, pero igualmente activas: la tutela de la lengua escrita (que es siempre ms fuerte en las capitales y las grandes ciudades) y la inmigracin constante que, alterando la bases demogrfica, por fuerza provoca nuevas iniciativas y cambios lingsticos. El latn de Italia est, a su vez, ntimamente ligado a los complejos idiomatismos pre-romanos que ayudaron a determinar, en ltimo caso, el mosaico de la dialectologa italiana de hoy.87 2.El caso del latn provincial es diferente. En primer lugar no siempre los sustratos eran indoeuropeos, lo que significaba que poco o nada influiran en l, es sabido que la interinfluencia lingstica est en razn directa del mayor parentesco, o sea de mayor semejanza de los sistemas en choque.88 En un segundo lugar el latn provincial, formados por colonos oriundos de todas las partes de Italia, constitua verdaderas regiones de colonizacin , en la cuales, como nos lo hacen evidentes los modernos y rigurosos estudios dialectolgicos, la norma es una nivelacin lingsticas. 89
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No es ocasin, ahora, de discutir los casos complejos de la dialectologa italiana. Recordar slo algunas indicaciones bibliogrficas ms sugestivas. Siempre es fundamental el pensamiento de Ascoli, que se puede leer en el artculo L Italoza dialettale publicado en el Archivio Glottologico Italiano, VIII, pgs. 98- 128. Son buenas las sntesis de BertonI, expuestas en sus libros Italia Dialettale, Hoepli, 1916 y Profilo linguistico dItalia, Modena, 1940. Al respecto de las influencias de las lenguas que sustituy el latn en la Pennsula, son especialmente importantes Rohlfs, (Vorlateinische Einflsse in den Mundarten des heutigen Italliens /en Germanisch- Romanische Monatsschrift, 18, 1930, pgs. 38-56); C. Merlo, Lazie sannita ed Etruria latina (sep. de Studi Ettruschi I,1927); idem., I postrato tnico e dialetti italiani (sep. de Italiad Dialettale, IX, 1933); idem., LItalia lingstica odierna ele invasin barbariche (sep. de los Rendicanti de la Real Academia de Italia, III, 1942); idem., Tracce di postrato ligure in alcune parlate odierne dellItalia settentrionale e della Francia meridionale (sep. de los Rendicanti, vol. III); idem.,La popolazioni dellItalia antica al tempo della conquistarrroma (en Antiquitas I, 1946, pgs. 5-10); idem., Torpia toscano e sustrato etrusco en Italia, XXVII, 1950, pgs. 253-255) ; idem., Ancora della gorgia Toscana (en Italica XXX,1953); los tres ltimos fueron republicados en Orbis, III,1954, con separata, como rplica del artculo contrario de Heinimann, Die heutigen Mundart grenzen in Mittelitalien und das sogennante Substrat (en Orbis II,1953, pgs- 30-317). Buenas interpretaciones de la estructura lingsticas de Italia aparecen en Rohlfs. La estructura lingstica dellItalioa , Leipzig, 1937 W.v Wartburg, la posizione della lingua italiana nel mondo neolatino, Leipzig, 1936. Este ltimo se refiere a los problemas de la influencia de los sustratos en los dialectos italianos en su gran libro, Die Ausgleederung der romanischen Sprachrume, Bern, 1950 (2.a edicin) y en su reciente artculo Nochmals die georgia Toscana und das etruskische Substrat, publicado en a Zaeitschirift fr romanische Philologi, 70, 1954, pgs. 389-390. Queremos adems observare que no fueron slo los idiomatismos los responsables por la divisin dialectal de Italia; cupo tambin un importante papel a la divisin administrativa de Diocleciano, que cre dos grandes y poderosos centros de difusin: Miln y Roma. Cf. las consideraciones de Bartolo, reproducidas en los Saggi di Lingstica Spaziale, pgs. 108-109. 88 Cf. nuestra Histrica de Lngua Portuguesa, pg. 108. Al respecto del contacto de lenguas es de capital importancia de lectura del libro de V. Winreich, Languages in Contact: Findings and Problems, N. York, 1953 a cuyo respecto debe leerse la resea de Slvio Elia, en la Revista Brasileira de Filologa, I, 1955. Del punto de vista de los hablares ibero- romanos trat magnficamente Frederik H. Jungermann, en su compacto libro La teora del sustrato y los dialectos hispano- romancoes y gascones, Madrid, 1955. 89 Ya desde 1870 Schuchardt ense que el latn provincial era ms uniforme que el de Italia (cf. el Brevier, 1928, pgs. 178-9 y el favorable comentario de Harri Meir, en sus Beitrge, 1931 pg. 91). la pesquisa de los hablares modernos vino a confirmar esa doctrina; nunca estar dems repetir estas

3.Eses denominador comn muestra carcter ms o menos conservador segn el grado de aislamiento y, lo que no debe ni puede despreciarse segn la cronologa de la expansin romana. Adems de eso an presentaba la caracterstica, no despreciable, por cierto, de ser en tofo lugar una lengua sobrepuesta. Ese aspecto tiene importancia, porque el cambio de la lengua presupone un periodo ms o menos largo de bilingismo, durante el cual el hablar de preponderante est sujeto a las siguientes consecuencias: 1.) simplificacin de su sistema gramatical, pues a los aloglatas escapan a las finuras y sutilezas de la lengua que aprenden; 2.) precipitacin de las tendencias de su derivacin, pues en la estructura social incierta hay un debilitamiento de la norma y se relajan las sanciones del uso considerado bueno. Las criaturas encuentran en circulacin numerosos medios de expresin, y el grupo que convive con ellas no es capaz de ahogar en su origen las innovaciones infantiles; 3.) copias y cruces, provenientes de la filtracin de los sistemas que, as, pueden interpretarse.90 4.Como acenta Antoine Meillet, servant en quelque sorte de lingua franca un grand empire, le latin a tendus se simplifier, garder surtout ce quil avait de banal. 91 Por ser una lengua aprendida por gente que originalmente hablaba otra, es que el latn se fue simplificando cada vez ms, a punto de tornarse quelque chose que les hommes les plus varies et les moins cultivs pouvaint manier, un cutil commode, bon pour toutes mains.92 5.Durante algunos siglos, especialmente de Augusto a Diocleciano, Italia es el centro, aunque apemas geogrfico, sobro todo espiritual y econmico de todo el mundo romando. Su prestigio se impone avasallador. Puede decirse- acenta Bartoli 93- que la relacin entre Italia y las provincias es la misma que hay entre la gran ciudad y el campo. La Italia romana figuraba como una ciudad inmensa de donde se irradiaban, hacia todas las direcciones, caminos militares y vas comerciales: as partan tambin hacia las provincias las innovaciones lingsticas operadas en el suelo peninsular. 6.La conclusin que debe sacarse de ah es que Italia, en el perodo romano (hasta el siglo V d.C) es mucho ms innovadora de lo que las provincias. A ese trazo tpico y diferenciador agrega Bartoli otro, a saber: en el periodo post- romano (romance) son mayores las innovaciones en las provincias de lo que en la vieja terra mater, que se muestra, entonces ms conservadora. Los superestratos, posteriores al periodo romano, explican ese influencia de innovaciones provinciales.

palabras de Karl Jaberg: Ce qui, au point de vue de la geographie linguistique, caractrise les rgions colonises, ce sont les grandes nappes unitaires qui se sont formes grce laction des centres colonisateure inmigrants (Aspects Geographiques du Langage . Pars, 1936, pg.31) (Lo que desde el punto de vista de la geografa lingstica, caracteriza las regiones colonizadas, son las grandes cubiertas unitarias que estn formadas gracias a la accin de los centros colonizadores inmigrantes). 90 Ya en 1882 escriba Schuchardt: Zwi Sprachen mischen sich nicht wie zwei ungleichartig Flssigkeiten, sondern als verschiedene Ttigheiten einer und desselben subjektes (Brevier, pg. 151). (Dos lenguas no se mezclan como los lquidos diferentes, pero as como actividades diversas del mismo sujeto). 91 Cf. su magistral Esquisse dune histoire de la langue latine. 92 .ed., 1948, pg. 273 93 Cf. su artculo capital Caratteri fondoamentali della lingue neolatine, publicado en el Archivio Glottologico Italliano XXVIII, 1936, pgs. 97-133 y XXIX, 1937, pgs. 1-20 (recogido en los Saggi di Linguistica Spaziale, Turn, 1946, pgs. 75-119)

7.Es el eminente glotlogo italiano 94 que explica ese fermento innovador de la Italia romana, partiendo de los dos principios que juzga esenciales: 1) el lenguaje de un pueblo innova tanto ms cuanto ms eficaz es el prestigio de los pueblos antiguos; 2) cuanto ms se parecen dos lenguas en contacto, ms se interinfluyen y, por lo tanto, mayor es el nmero de innovaciones. 8.El lingista italiano Bonfante, especialmente conocido por su magistral estudio sobre los vulgarismos de Horacio, tuvo ocasin, hace aos, de manifestar la opinin de que el italiano representa el latn de Roma, en cuanto a las dems lenguas romnicas representan un latn rstico, campesino, llevado a las provincias por los emigrantes.95 Es que el latn de Roma, la lengua comn, fue siempre, y cada vez ms, expandindose por todo el territorio de Italia, lo que va trayendo la progresiva anulacin de los dialectismos, sumergidos por la expansin victoriosa de la lengua comn, sustentada por el prestigio de la Ciudad Eterna y, de un modo general, por el prestigio de otras grandes ciudades de Italia que igualmente se constituirn en poderosos centros difusores de ella. 9.El latn que va a romanizar las provincias no es, evidentemente, el latn de las ciudades de Italia y mucho menos de Roma. De las ciudades, en general, nose emigra, pues ellas constituyen por s mismas poderosos centros de atraccin. Los colonos van del campo, de las diversas regiones de Italia, hecho que, por s solo, trae una serie de problemas muy importantes. 10.- La lengua transmitida, esto es, aquella que recibimos cuando aprendemos a hablar, es puramente oral, es la nica que poseen los analfabetos. Vara, naturalmente, de acuerdo con los crculos sociales y con las regiones. Se impone, en tanto, desde luego, la distincin entre la lengua transmitida en los pequeos centros, en el campo, en suma, y la lengua transmitida en las grandes agremiaciones urbanas. 11.- Aqulla es altamente conservadora, como que refleja la vida detenida y esencialmente tradicional del campesino. Corresponde al aspecto estancado de los
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Cf. su artculo capital Per la storia della lingua dItalia, publicado en el Archivio Glottologico Italiano XXi, 1927, pgs. 72-94 (recogido en los Saggi, pgs. 120-138). Cf. las pgs. 134-5. 95 Cf. su comunicacin Litaliano il italiano dellUrbe, publicada en las Atti del III Congreso Iternazionale dei Linguisti, Firenze, 1935, pgs. 316-319. La siguiente es su conclusin: Suppongo che all epoca della colonizzazione della Sardegna, della Spagna e della Gallia, venendo la colonie dedotte generalmente da zone di campagna, i legionari ed i coloni portarono in quelle regioni un latini pi o meno inquinato da forme rustiche. Al principio dell ra volgre linfluenza sempre crescente dalla capitale cominci ad imporre mano mano la lingua latina urbana a tutta lItalia, e quindi al tempo della colonizzazione della Dacia (107d.C) il latino importato nella nuova provincia presenta gi un numero minore di infiltrazioni dialettali e vice- versa un numero maggiore di infiltrazioni urbana. Ma l avanzata trionfale della lingua dell Urve prosegue nei secoli sucessivi e litaliano ci si mostra per conseguenza quasi immune da forme rustiche: queste si conservarono invece pi o meno nelle regioni pi lontane. (Supongo que en la poca de la colonizacin de Cerdea, Espaa y Galia, viniendo la colonia generalmente de la zona de campo, los legionarios y los colonos llevaron a aquella regin un latn ms o menos inclinado a la forma rstica. Al principio era vulgar la influencia siempre creciente de la capital comenz a imponer mano a mano la lengua urbana a toda Italia, y entonces al tiempo de la colonizacin de la Dacia (107d.C.) el latn importado en la nueva provincia presenta ya un nmero menor de infiltraciones dialectales y viceversa un nmero mayor de infiltraciones urbanas. Mas la avanzada triunfal de la lengua de la Urbe prosigue en los siglos sucesivos y el italiano se nos muestra por consecuencia casi inmune a la forma rstica: stas se conservaron por el contrario ms o menos en las regiones ms lejanas.)

dems trazos culturales de una vida en que la rutina se impone; en que el mundo mental es reducido, las tareas diarias son siempre las mismas, los contactos son limitados y envuelven personas absorbidas por los mismos problemas. La cultura del espritu se circunscribe a la literatura oral, que es, adems, otro medio de preservar la tradicin. Se trata de la historia, del canto popular y tradicional, de las danzas de ronda, danzas cantadas, juegos infantiles, cantigas de arrullo- en fin, de todo aquello que puede ser transmitido sin el conocimiento de la escrita. Sin el conocimiento directo, porque muchas cosas del folklore traducen el hecho de que el pueblo oye la lectura de folletos, tales como la Doncella Teodora, la Princesa Magalona, la Emperatriz Porcina, el Carlo Magno y los doce pares de Francia. 12.- Como ya se dijo muchas veces, es proverbial la lentitud de los movimientos del campesino: no corre, no alborota los gestos- habla poco, y pausadamente. En el campo, el saber es transmitido por los viejos: no sorprende que sea hecho de experiencias. 13.En la literatura hay numerosas referencias del saber de los antiguos: porque dice el ejemplo antiguo que amiga y buen amigo ms calienta que buen leo. (Gil Vicente, fl, CCXIV). Dice el ejemplo de la vieja lo que no habis de comer djalo a otro hacer (Id., CCXVI v). ...que surcan la va lctea, que las viejas llaman camino de Santiago... (id.,pg.5) Tanto exige quien ya vivi mucho, que qued esta sentencia: Viejo que no adivina no vale sardina. 96 14.- Si, despus de estas consideraciones preliminares, nos acercamos a los hechos, los ejemplos surgirn fcilmente. Comencemos por ese admirable campo de experiencias que es el latn. Cicern dice Brutus XLVI que en la Galia se oan palabras que ya no se empleaban en Roma quaedam non trita Romae observacin que podemos extender a toda la lengua provincial, en vista que el estudio de las inscripciones de Hispania, frica, Cerdea, Dacia, as como el anlisis de las lenguas que se desenvolvieron en esas regiones, les marca el carcter conservador. Tales verificaciones llevaron a Bartoli a concluir que las reas posteriores guardan las formas latinas ms antiguas. 15.- Si pasamos a las lenguas romnicas, los ejemplos no faltan. Ya en los albores del siglo XVI, Ferno d oliveira 97 poda reconocer el conservadurismo de las provincias. Cita, ms de una vez, a Beira: ... porque muchas veces algunas dicciones que hace poco eran anticuadas son ya ahora muy aborrecidas: como abem, ajuso, acujuso, ogano, algorrem y otras ms y

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F.R.I.L.E.L., Adgios, provrbios, rifaos e anexins da lngua portuguesa. 1780, pg. 300. En la lengua antigua (hasta el siglo XVII) se usaba la palabra sengo, experimentado, prudente, sabio, que representa senicu, der. de senex: vj. Gastn Paris, en la Romania, XII, pg. 412. 97 Grammatica da lingaagem portuguessa, 1536

empero si estas y cualquier otras semejantes las pusiramos en manos de un hombre viejo de la Beira, o aldeano, no le parecern mal...98 Y tambin si esta verbo nego serva en lugar de conjuncin y vala entre los viejos tanto como seno, y hasta ahora as vale en la Beira.99 16.Cita, despus, la regin de Entre- Douro- e-Minho: ...y otro tanto podemos afirmar de los que hacer el plural en es, como pes, ces, de los cuales antiguamente era su singular pa, c, cuyo testimonio hasta ahora de Antredouraminho.100 17.- Otro gramtico de la primera mitad del siglo XVI, el gran escritor Joo de Barros, es muy claro: A m me agradan mucho los trminos que se conforman con el latn, dado que son antiguos y que de estos debemos apreciar mucho, cuando nos hallamos ser tan corruptos, que este motivo le haga perder su autoridad. No slo los que hallamos en las escrituras antiguas, sino muchos que se usan entre Douro y Minho, conservador de la simiente portuguesa: los cuales desprecian algunos indoctos, por no saber la raz donde nacen.101 18.- A fines del mismo siglo, Duarte Nunes de Leo 102 igualmente reconoce el conservadurismo de Entre- Douro- y citando la terminacin de los verbos en om (fizerom, amarom) y de los sustantivos (oraom, apelaom) que, arcaizada, an se usaba all. 19.- Tan conservador como Beira y Minho, o an ms, es Trs-os-Montes, ahora no tenemos documentacin anterior a fines del siglo XVIII. Hasta hoy aislada por sus montaas, esa regin es la ms conservadora de Portugal, a pesar de los caminos que quiebran su aislamiento e irradian las novedades urbanas. En 1798, en su precioso Elicidrico, Viterbo, refirindose a la antigua palabra bragal, dice que en Beira y Trs-os-Montes todava hoy, pueblo la emplea, para designar un pao de lino grueso, atravesado con muchos cordones. En otro lugar de la misma obra (s.v. bodivo), refirindose a cierta costumbre antigua, dice que an no se olvida en las provincias de Minho, Beira y Trs-os-Montes. 20.- Hasta hoy, la lengua regional se muestra conservadora. Para ser breve, recordar apenas que Leite de Vasconcelos encontr en Alentejo la palabra tamalavez, un poco, que desapareci de la literatura despus del siglo XVII; oy en Trs-os-Montes el diminutivo fontela, que pareca exclusivo del nombre, y registr en Alverge, con las formas moledro y meledro, la palabra moledo, monte de piedras, que pareca circunscrita a nombres de lugar.103 21.- Igualmente se muestran conservadoras las lenguas europeas emigradas- aquellas que, siguiendo a los colonizadores y marinos- se establecieron en frica, en las Amricas y en Asia. Es el caso del portugus de las Azores, del Brasil y de las
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Pg. 77 de la ed. de R. DE S NOGUEIRA, 1536. Pg. 106 de la misma edicin. 100 Pg. 99 de la edicin citada. 101 Gramtica da lngua portuguesa , pg. 72 102 Origen e ortografa da lngua poruguesa, pg. 72. 103 Cf. el Esquisse d`une dialectologie portugaise, pg. 209

posesiones asiticas; es el caso del francs canadiense y del criollo de la isla Mauricio; es el caso del ingls americano; es el caso del espaol de Argentina, de Nuevo Mxico y, en general, de las repblicas hispanoamericanas; es an el caso holands africano... Entindase todava que, en esas mismas regiones, es evidente el antagonismo entre la urbe y el campo; el arcasmo se encuentra sobre todo en las zonas aisladas. 22.- En las agrupaciones urbanas el cuadro se presenta bien diverso. La lengua transmitida es mvil varia, cambia constamente. Los contactos son mayores y mucho ms ricos, pues los analfabetos y las personas de poca instruccin conviven con las personas instruidas y, de todas maneras, sufren directa o indirectamente la influencia, ya por la lectura de los diarios, ya por las audiciones de la radio, hoy universalmente difundida. Adems de eso, la amplia divisin del trabajo acarrea diversos medios de expresin y pone en contacto seres que se dedican a las ms variadas ocupaciones. 23.- En tal fermentacin de vida no es de extraar que la lengua transmitida est en constante renovacin: pierde palabras que nombran cosas olvidadas o sustituidas, se enriquece con palabras de origen literario, generaliza palabras propias de una determinada actividad, crea, en fin, ella misma, un mundo nuevo y diferente: de ah que los nuevos deseos y las nuevas necesidades forjen nuevos medios de traducirlo. 24.- Es la ciudad donde se forja la lengua comn: es tambin en las ciudades en que cada ciencia, cada arte, cada profesin introduce palabras tpicas en la lengua de todos: as, esas palabras, que pertenecen originalmente a un grupo, amplan el sentido al ser aceptadas por la urbe. Hay palabras de la lengua de los marinos (llegar, arribar), de los cazadores (encontrar, hallar), de los jugadores (trueque)... Como la poblacin de las grandes ciudades es colectiva, esto es, proveniente de todas las partes del pas, hacia all tiende la lengua comn, o sea, una especie de media posible de ser adoptados por todos. Eso naturalmente, no excluye la fuerte participacin de los hablares regionales, que pueden, as, introducir en la lengua popular de la urbe palabras o expresiones que pueden ser interpretadas como arcasmos. 25.- A nuestra manera de ver, esa es una de las razones por las cuales se encuentran tantos arcasmos en el argot, el cual, no obstante, se caracteriza por la pintoresca variedad y acompaa todos los movimientos de la vida. El habla popular de las grandes urbes se caracteriza claramente por la variedad de elementos y por la renovacin constante. As, la ciudad y la provincia pueden compararse a relojes que suenan al unsono, pero que indican horas diferente.104
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Cf. Vulgrlateinische Substrate romanischer Wrter, en Archivfr lateinische Lexikographieund Grammatik I,1884. Como oportunamente observ Bartoli, esa teora cronolgica ya estaba en el espritu de Ascoli, cuando escriba: emigrazioni dalla commune patria asiana non portavano seco un idioma affatto identico, se a varie epoche ne partivano e da vari punti del suo territorio. noi le afferimiano (as lnguas gregoitalicas e germano- slavas) venire direttamente dallAsia, portate da genti che lasciassero in epoche diverse la patria commune (artculo de 1864, citado por Bartoli, en los Saggi di Linguistica Spaziale, Turn, 1945, pg.26). (las emigraciones de la patria asitica comn no trajo consigo un idioma completamente idntico, si no lleg a las diversas pocas y de los diversos puntos de su territorio. afirmamos que (las lenguas grecos-itlicas y germano-eslavas) vienen directamente de Asia, tradas por las personas, que dejaron en diversas pocas la patria comn) Hasta hace pocos aos, en 1931, el gran maestro francs Antoine Meillet admita una teora cronolgica para explicar la difusin del indoeuropeo: Tout se passerai donc comme si les groupes qui sont aux extremits du domaine indo-europen taient partis le plus tt, ey il n y a ds lors rien qui de

26.- Tuvo gran repercusin y hasta cierto punto merecido, la teora de Grber, segn la cual cada lengua romnica reproducira el latn de la poca de la conquista y la colonizacin, representara el latn hablado en el siglo III a.C. , en cuanto al rumano sera la evolucin del latn llevado a Dacia en el siglo II d.C. As, por el estudio comparado de las lenguas romnicas llegaran a la posibilidad de fechar, con precisin casi matemtica, los fenmenos del latn vulgar. 27.- De ese modo la concordancia de una forma a) del sardo, b) del espaol, c) del portugus, d) del cataln, e) del provenzal, f) del francs, g) del rtico y h) del rumano, excludo el italiano (i) probara su existencia en el latn vulgar de hasta el 100 d.C. , la concordancia de abcfefg-hi atestiguara la presencia de un fenmeno de hasta el siglo I d.C., en cuanto a la concordancia a de abcdef-ghi comprobara la existencia de una forma hasta el advenimiento de la conquista de Galia, la coincidencia entre el sardo y el iberorromnico documenta un estado lingstico del 200 a.C. 105 28.- Por lo tanto, de acuerdo con el distinguido romanista alemn, el italiano es la lengua romnica que representa la transformacin de un latn ms reciente; le siguen el rumano, el rtico que representan el latn de la poca imperial; despus quedan el
naturel ce, quils conservent des archaismes disparus ailleurs (df. Essai de Chronologie des langues indo- europennes, en Bulltin de la Societ de Linguistique de Paris, XXXII,1931, pg.5). (Todo transcurri como si los grupos que estn en los extremos del dominio indoeuropeo estuvieran divididos de antes, y desde entonces nada ms natural que esto que conservan los arcasmos desaparecidos en otras partes). Recientemente Porzig volvi a tratar, con gran competencia, de los problemas relativos al desmembramiento del indoeropeo: cf. Die Gliederung des indo-germanischer Sprachgebiets, Heideloberg, 1954.
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He aqu la exposicin del propio Grber: Die Spaltng der romanischen wre somit uralt. Sie begam zur Zeir der Romanisierung der ersten ausseritalischen Provinz und vollzog sich bei der Eroberung eines jeden neuen Gebietes romanischer Sprache aufs neue; die Sprache; sie hatte sich vor der Sprache jngerer Erirwanderer zy bewahren , diese sich zu assuimilieren vermocht und sich lautlich unbeeimfluset von ihr zur romanischen Sprache entwickelt.- Fr die Chronologisierung lateinischer Substrate romanischer Wrter wird die verschiedene Dauer der vulgrlateinischen Perioden der romanischen Sprachen von massgebender Bedeutung: die Ubereistimmung des a)Sard. b) Span. c) Port. d) Catal. e) Prov. f) Franz. g) Rtor. h) Rumn-minus. i) Ital, belegt die Existenz einer Wortform bis nach 100 n.Chr. ; die Ubereinstimmung von abcdefg-hi belegt ihn bis zur Zeit der gallischen Eroberung u.s.w.; was Sard. und Span. an Uberinstimmungen bez der Lautform Wortform u.s.w darbieten, hat nur Auspruch daraufi bis um 200 r! Chr. etwa Bestand in der Volksspache gehabt zu haben. Im gunstigen Falle wird sich demnach das romanische Erbwrtermaterial auch einzelnen Perioden des Vulgrlateins zuweisen lassen. Wo gar keine Verschiedenheit zwischen Schriftlatein und Vulgrlatein. (cf. Archiv, I, 1884, pg. 213). (El desdoblamiento de las lenguas romnicas sera, por lo tanto, antiqusimo. Comenz en la poca de la romanizacin de las primeras provincias fuera de Italia y se realiz nuevamente por ocasin de la conquista de toda nueva rea de la lengua romnica. El lenguaje de los respectivos primeros colonos romanos en esas reas formaba el punto de partida de cada lengua romnica; tena que preservar frente al hablar de inmigrantes ms recientes, conseguir asimilar este ltimo y mantenerse sin influencias fonticas por parte de ste, transformndose en una lengua romnica. Para la cronologa de sustratos latinos de vocablos romnicos, la duracin diversa de los periodos del latn vulgar de las lenguas romnicas es de importancia decisiva: la concordancia del a) Sardo b) Espaol c) Portugus d) Cataln e) Provenzal f) Francs g) Retorromano h) Rumano menos i) Italiano, confirma la existencia de una forma de vocablos hasta despus del 100 d.C. ; la concordancia de abcdefg-hi atestigua su existencia hasta el inicio del siglo 1 d.C. ; la de abcdef-ghi la testimonia hasta la poca de la conquista de Galia, etc. Aquello en que el sardo y el espaol concuerdan con relacin a la forma fontica, forma de la palabra, etc., puede reivindicar su existencia en la lengua popular hasta mediados del 200 d.C. En lo mejor de las hiptesis, por lo tanto, el material romnico heredado puede ser tambin atribuido a diversos perodos del latn vulgar. Donde iltal.-lat,, no hubo ninguna diferencia entre el latn escrito y el latn vulgar.)

francs, el provenzal, el cataln, el espaol y el portugus, que se basan en un latn an del tiempo de la Repblica; por ltimo, como lengua ms conservadora, proveniente del ms antiguo tipo de latn, figura el sardo. 29.- El rgido esquematismo de Grber, que, como vimos, pretenda obtener resultados matemticos, se derrumb como tantos otros. No cuesta recordar y repetir muchas veces que la lengua, mvil y variada institucin social, es un desafo permanente a los esquematismos de cualquier tipo. Con todo, como observa uno de sus crticos ms agudos: Sans dout Grber, en formulant sa thorie chronologique, stait laiss abuser lui-mme par son dsir de prcision mathmatique; il avait cru pouvoir enfermer toute l histoire du latin vulgaire dans un systme trs serr. trs regoureux, mais malheureusement trop idal, trop thorique et qui trop souvent ne rpond pas a ralit des faits. Aussi lesromanistes navaienuils pas eu de peine en dmontrer les contradictions et les insuddisances, et il faut reconnatre notamment que les critiques assez vives souleves contre la thorie ds 1886 par Kawcsynski au premier volume de ses Romanische Studien, p. 23sq. , ne sauraient tre aisment rfutes. On aublie trop cependant que la thorie de Grber est en somme la seule qui rende scientifiquement compte, dans leur esemble, des incontestables rapports dge que chacun remarque infailliblement entre les divers dialectes romans. Pour peu que lom aporte dans ces questions quelque impartialit, il nest assurment personne qui ne reconnaisse dans le latin vulgaire dEspagne una phase plus archaique de la langue que dans celui de la Gule ou de la Rhtie et dans les dialectes de la Sardaigne centrale un stade encore plus ancien.106 (Mohl, Introduction a la chronologie du latin vulgaire, Pars 1899, pg. 11) 30.- No procede enteramente, por lo tanto, la crtica de Max Bonnet, y de otros, segn la cual durante todo el perodo latino continuaron los contactos entre la madrepatria y las provincias, hecho fundamental que acarreara siempre nuevas salidas de inmigrantes il (Grber ) parat crire que chaque province sest ouverte une fois pour laisser entrer le vainqueur et sest aussitt referme jamais pour garder pieusement le dpt du latin que lui enseigna la premire lgion emplante sur son sol.107 (Max Bonnet, ob.cit., pg.41n.).
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Sin duda Grber,al formular su teora cronolgica, ha cado en error por su deseo de precisin matemtica; el cambio chocante pudo incluir toda la historia del latn vulgar dentro de un sistema muy cerrado, muy riguroso, pero desgraciadamente demasiado ideal, demasiado terico y que muy frecuentemente no responda a la realidad de los hechos. As los romanistas no tuvieron compasin en sealar las contradicciones y las insuficiencias, y el hecho reconocido especialmente que las crticas bastantes vivas levantadas contra la teora de 1886 por Kawesynski al primer volumen de sus Romanischen Studien, p.23 y ss., no podran ser fcilmente refutados. Un olvido, sin embargo, que la teora de Grber es, en suma, la nica que rinde cuenta cientficamente, dentro de su conjunto, de los incontestables productos del tiempo que cada uno conserva infaliblemente entre los diversos dialectos romances. Por poco que el aporte dentro de las cuestiones tenga alguna imparcialidad, seguramente no hay nadie que no reconozca dentro del latn vulgar de Espaa una fase ms arcaica de la lengua que dentro de las de Galia o de la Retia y dentro de los dialectos de la Cerdea central un estado an ms antiguo. (N. del T.) 107 El lenguaje Ingls fue proyectado en el pas por los emigrantes ingleses, quienes colonizaron Virginia y Nueva Inglaterra a principios de los aos setecientos El lenguaje que estas personas trajeron con ellas a Virginia y Massachusetts, adems, fue, como el Sr. Lowell ha expresado, escrito y disipado casi en el periodo en que estos compatriotas por su abandono muy natural que algunas palabras tradas, y entonces comunes al Ingls de ambos lados del Atlntico, sobrevivieron slo en el Nuevo Mundo, al cual fueron transplantadas. Cidado en F.T Cooper, Word Formation in the Roman Sermo Plebeius, N. York, 1985 , pgs. XXVIII-XXIX.

31.- En verdad los pobladores de la primera capa son los que forman la base del latn provincial; las emigraciones sucesivas han acomodrsele. Los nuevos colonizadores eran luego sentidos como extraos y sus hijos tenan por fuerza que acomodarse al lenguaje del medio en que vivan. 32.- En caso de tratarse de emigraciones posteriores, en masa, para ocupar territorios hasta entonces exentos de romanos, tendremos realmente comunidades menos conservadoras, lo que viene a atestiguar la variedad y la complejidad del latn provincial. No obstante los progresos de la Filologa Romnica vienen a demostrar la verosimilitud de la teora de Grber, porque es indudable el gran conservntismo del latn de las provincias primero romanizadas, tales como Cerdea y Espaa. 33.Los hechos que ocurrieron durante la poca de los descubrimientos nos ayudan a comprender el panorama del latn provincial. Los primeros pobladores, distribuyndose por diversos lugares, forman un estrato poderoso que va a mantenerse, en razb directa de su aislamiento. Naturalmente los grandes movimientos demogrficos pueden alterar profundamente la lengua de una comunidad; la experiencia nos muestra, con todo, que tales cambios radicales no son muy comunes, y que en un perodo de tres generaciones (cerca de cien aos) se establece un ncleo lingstico con personalidad propia. 34.Por cierto, cuanto ms aislada es la comunidad, tanto ms conservadora. Vale la pena dar un ejemplo, entre mil, sacado del ingls americano: The English speech was planted in this country by English emigrante, who sttled Virginina and New England at the beginning of the seventeeth century The language which these people brought with them to Virginia and Massachussetts, moreover, was, as Mr. Lowell has remarked and wrote and died just at the period when these countrymen of this followed very naturally that some of the words thus brought over the wter, and the common to the English on boh sides of the Atlantic, survived only in the New World, to which they were transplanted.108 La fecha de la conquista de un nuevo territorio y, consecuentemente, de su colonizacin, tiene importancia, porque: 1) corresponde a una fase en la estructura poltico-social-lingstica del Imperio (mayor o menor nmero de aloglotas, estado avanzado o retrocedido de la romanizacin, mayor o menor diferenciacin dialectal); 2) en vista de lo que acabamos de decir, la lengua llevada por los colonizadores a cada provincia variaba ya en el grado de antigedad, ya en el aspecto social. 35.- Eso explica que en dialectos y hablares romnicos se encuentran descendientes de palabras latinas usadas anteriormente al periodo clsico. Es el caso, principalmente, de los hablares de Cerdea e Iberorramania.109

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El lenguaje Ingls fue proyectado en el pas por los emigrantes ingleses, quienes colonizaron Virginia y Nueva Inglaterra a principios de los aos setecientos El lenguaje que estas personas trajeron con ellas a Virginia y Massachusetts, adems, fue, como el Sr. Lowell ha expresado, escrito y disipado casi en el periodo en que estos compatriotas por su abandono muy natural que algunas palabras tradas, y entonces comunes al Ingls de ambos lados del Atlntico, sobrevivieron slo en el Nuevo Mundo, al cual fueron transplantadas. Cidado en F.T Cooper, Word Formation in the Roman Sermo Plebeius, N. York, 1985 , pgs. XXVIII-XXIX. 109 Cf. los ejemplos que damos en nuestra Histria da Lingua Portuguesa, pgs. 116-117;259 y ss.

Todo nos lleva, por lo tanto, a la conclusin de Meyer- Lbke, de que la distinta antigedad del latn provincial si no justifica la disgregacin, puede con todo explicar las diferencias dentro de las lenguas romnicas. Cf. la Eonfhrung, prrafo 19. 36.- Sobre el aspecto lingstico, hay, pues, un punto que confiere cierto prestigio a la provincia: es que el carcter conservador de la lengua de los pequeos centros hace que vengan a coincidir, hasta cierto punto, el arcasmo y regionalismo. Comencemos, como siempre, por el latn.110 De Lucio Cota dice Cicern que haca gala de un aire levemente campesino- por las palabras y el acento as como haca ostentacin del arcasmo: de industria cum verbis tum etiam ipso sono quasi subrustico prosequebatur atque imitabur antiquitatem. Con eso- lo reconoce el propio Cicern- terminaba por imitar, no propiamente a los oradores antiguos, sino a los labradores: non mihi oratores antiquos, sed messores videris imitari. Quintiliano establece clara relacin entre el hablar de los campos y la lengua de los antiguos- verborum atque ipsius soni rusticitate imitaciones antiquitatis affectant (XI, 3,10) en cuanto a Aulo Gelio destaca que el arcasmo de Claudio Quidrigario le da a la lengua un sabor campesino- rusticius videut. (XVII.2.17). Para terminar con un ejemplo de los ms expresivos y caractersticos, recordar a Varrn, habiendo aprendido a decir, en su hablar natal, aeditimus (que es la forma antigua), tuvo que sustiturla por la forma urbana aedituus ut dedicere didicims a patribus nostris ut corregimur a recentibus urbanis. (R.R. I,2,1) 37.- La comprobacin de ese hecho viene a explicar ciertos fenmenos literarios que de otra forma slo se esclareceran imperfectamente. Es el caso, por ejemplo, del debatido matiz arcaizante de los escritores africanos, de la famosa africitas,que se explica menos por la lengua adquirida y ms por la lemngua regional, sabidamente conservadora. Esa sugestiva tesis, manifestada pot el gran Wlfflin,111 (111) encontr confirmacin en el estudio de otros maestros, y se recibi cabida en la reciente historia de la literatura romana, de Ernesto Bickel.112

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Marouzeau, MSL. XXII, pgs. 203 y ss. Cf. adems a aprobacin de Lfstedt, Syntactica, II, pg. 323. 111 Von Valerius Proos erzhlt Sueton gramm. 24: legerat in provincia veteres lioellos apud grammatistam, durante adhuc ibi antiquorum memoria, necdum omnino aoolira sient Romae. Wie wir also auf dem Lande die alten Trachten finden, welche, ursprnglich allgemein blich, im Laufe der eiten mit der neumodischen der Hauptstaster in Widerspruch geraten sind, finden wir in Afrika das Latein in elnen zurckgebliebenen Zuskande. (Suetonio cuenta de Valerio Probo, gramm.24: Legerat in provincia quosdam veteres libellos apud grammatistam, durante adhuc ibi antiquorum memoria, necdum omino abolita sicunt Romae. As como nosotros, por lo caules estaban originariamente de moda en todas partes, y que, con el correr de los tiempos, diferirn de los de la nueva moda de la capita, as encontramos en Africa el latn en un estado atrasado.) En Archiv Fr lateinische Lexikographie und Gramaatik, VII, 1892, pg. 471. 112 Den grammatisch sprachlichen Provinzialismen in Afrika entsprachen provinziale Richtungen und Strmungen.. Dars in der Tat auch die Kunstlerische Ausgestaltung des Sprachstils in Afrika von provinzialer Einstellung bescelt war und also der tusor fricus nicht lediglich einen gemeinsamen Nesenszug der gesanten lateinischen Spatantike darstellt, wird am oesten durch den Vergleich diesen afrikanischen Stlilkunst mit der provinzialen Berdsamkeit Galleiens dargetan. ( A los provincialismos gramaticales y lingsticos de Africa correspondan estilos y corrientes en las otras provincias Que tambin en la elaboracin artstica del estilo de Africa, de hecho, estaba animado por el espritu provincial y fue, por lo tanto, el tumor Africus no representaba simplemente un trazo comn de toda la Antigedad latina tarda, puede ser demostrado de mejor manera por una comparacin de esta estilstica africana con la retrica provincial de la Galia.) (Geschichte der rmischen Literatur, 1937, pgs. 216; 216-7)

38.- No ser, por eso, desrazonado conjeturar que las peculariadades del lenguaje, atribuido por los antiguos a ciertos autores, encuentran su razn de ser en este binomio arcasmo- regionalismo. As, en primer lugar, a la famosa patavinitas que Asinio Polin increpaba a Tito Livio, ha sido interpretada como la expresin de palabras provinciales arcaizadas en la lengua comn (Rossbach), en cuanto a otros, como Laurand, la explican como reflejando trazos de habla regional, hiptesis que, lejos de ser contradictoria, se completa. Que nos sea permitido, tambin, extender la misma interpretacin para el aire extrao y enftico, que Cicern hallaba en los poetas cordobeses y a la fortem et agrestem et Hispaniae consuetudinem morem que Sneca censuraba a su compatriota M. Porcius Latro. 39.- Pero, como acentuamos en otra parte, del mismo modo que presentaba ese carcter conservador, el latn provincial tomaba la iniciativa de muchas innovaciones. Eso ciertamente se debi dar despus del edicto de Caracalla, que extendi la ciudadana romana a todos los habitantes de la Romania. Los provincianos comienzan a participar activamente de los negocios polticos del Imperio: las provincias, que contribuyen con un contigente cada vez mayor para las legionbes romanas diseminadas a lo largo de los lmites del Imperio, ya no adoptan servilmente la orden de la Capital. Quieren discutirla y criticarla, lo que llev a un senador romano, referido por Tcito, a protestar con estas intiles palabras: Dnde estn los tiempos de otrora, cuando las provincias teman la aproximacin de un enviado del pueblo romano? Ahora son los procnsules del Senando romano y los legados del emperador que se inquietan con las crticas de las asambleas provinciales. 40.- Esa nova provimcialis superbia, como bien recalca Jud, se revela precisamente en la lengua. Al principio Roma ejerce un dominio absuluto; el latn provincial aspira dcilmente a la disciplina del sermo uroanus de la capital. Pero, cuando las legiones reclutadas de Hispania, Retia, Germania son l lamadas indistintamente para proteger las fronteras de Italia, cuando Columelas, Marciales, Lcanos, Quintilianos, Orosiosnacidos en Hispania- son consideramos como grandes poetas, retricos e historiadores de las letras romanas, fcilmente se comprende que el latn provincial ya no reconozca a la lengua de Roma como patrn inflexible. 9 41.- El gran romanista suizo presenta113 dos expresivos ejemplos de independiencia lingstica de Hispania. Resumamos. El part. de expergiscor era, en latn vulgar, expertus (< experctus < experrectus), de forma coincida con el part. de experior. Por eso el latn de Italia, huyendo de esa colisin, sustituy el primero de esos verbos por exvigilare (it. svegliarsi) y excitare. Ese remedium italicum fue dcilmente aceptado, no slo por Italia, sino Retia, Cerdea, Dalamacia y Moesia- mas no consigui imponerse en Hispania. La Iberorrmania, desdeando el socorro de vigilare y excitare, desenvolvi una nueva formacin, calcada en el part. expertus: expertare. La Hispania, segn curiosa imagen de Jud, repuso el orden en su casa, sin esperar los preceptos de Roma: expertare es el smbolo lingstico de la autonoma de la provincia. 42.113

Para expresar la idea de apagar, la Romania ofrece, grosso modo, tres tipos:

Vj. Sus magistrales artculos: Problmes de gographie linguistique romane. I Introduction. Problmes lexicologiques de lhispano-roman. II Eteindre dans les langyes romanes (en Rvue de Linguistique Romane , I, 1925, pgs. Lol- 191; 192-235) y Problmes de gographie linguistique romane, III Sveiller Dans les langues romanes (Idem,II, 1926, pgs. 163-207)

a) extinguere (Rumania; pequeo territorio en Italia); b) stutare (Italia, Retia, Cerdea);114 c) apagar (Portugar, Espaa, Catalua).115 De los tres slo el primero es de tradicin latina; los otros dos parecen innovaciones lxicas, provocadas por la evolucin fontica, posible de ser tomada como derivado de tinguere. Esa colisin homonmica provoc el aparecimiento de tutare y apagar son dos emperadores rivales, uno, proclamado por las tropas pretorianas, en Roma; otro por las legiones de Hispania: los rivales definen, en seguida, las zonas de influencia.116 43.- Tres generaciones despus de la conquista- o sea en un periodo cerca de cien aos- era el siguiente panorama lingstico de las regiones ocupadas y colonizadas por los Romanos: 1) latn normal, caracterizado por el acento y el arcasmo, usado por las clases mejores dotadas, aquellas que frecuentaron la escuela y haban asimilado la tradicion de la vida romana, penetrando en las fuentes escritas, y hasta colaborando en la literatura; 2) diversos hablares latinos, que se caracterizaban por la simplificacin de las formas, acento propio, sabor y arcaico y copioso vocabulario indgena. Era el medio de expresion en los campesinos, que slo poco a poco, se van introduciendo en la cultura romana, y, en consecuencia, slo muy lentamente van abandonando la lengua materna; 3) diversas lenguas y dialectos pre- romanos que slo poco a poco van incorporando palabras latinas. Era an el medio de expresin de la mayora de los habitantes que vivan lejos de los grandes centros, en lugares partados y de difcil acceso, o, de cualquier modo, sin contacto con las agrupaciones romanas. Aqu los patrones culturales de Roma penetraron con la fuerza invencible del cristianismo. 44.- El Latn provincial no es, naturalemente, uniforme, pero se subdivida en diversas unidades que dependan: 1) de la poca de colonizacin y del grado de aislamiento; 2) del ambiente urbano o del ambiente rural, entendindose que aqul proporcionaba un tipo lingstico ms prximo del patrn; 3) de tratarse de una comunidad originaria apenas por los colonos latinos o de una comunidad que cambi de lengua, abandonando la propia, para adoptar la latina. Sobre el punto de vista social y lingstico, el Imperio Romano representaba una estratificacin de pocaa. La observacin del Imperio en conjunto mustra un cuadro arqueolgico, en que es posible distinguis varias pocas y en consecuencia- varios estados cronolgicos, varios status - econmico sociales, variadas permanencias de lenguas pre- romances. Hay que poner desde luego, Roma a la provincia, la ciudad al campo, el llanto a la montaa. La proorcin que parte y se encamina al interior aumenta el nmero de alglotas y se acenta el carcter arcaico. 45.- As, de modo general, puede oponerse, en el latn provincial, la ciudad al campo, y viceversa. En el campo, donde la romanizacin fue menos intensa, mayor fue tambin el perodo de bilinguismo situacin de la ms alta importancia, porque es la que hace
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De extutare De ad pecare 116 En la Galo- Romania hay derivados de extinguere (teindre, etc.) y de tutare. La evolucin semntica de este ltimo, que siginificaba proteger, garantizar, se proces a travs de expresiones como tutare famem, sitim- de ah se lleg al sentido de tuer. Cf. adems Nyrop, Linguistique et histoire des moeurs, Pars, 1924, pgs. 274 y ss.; Hovers, Nevere Lieratur zum Sprachtabu, Viena, 1946, pgs. 73-9

posible la interaccin lingstica. Adems de eso, es preciso no olvidar que en el campo la institucin del colonato prenda al hombre a la tierra, favoreciendo el espritu campanario, esto es, la fidelidad a las tradiciones locales. As se formaban reas hechas sobre s mismas, reas en que era casi nula la movilidad social, crisoles casi impermeables a las influencias forneas. Cf., entres otros, Clausing, The Roman Colonate. The theories of it`s origin, New York, 1925. 46.- Como se ve, el latn provincial, muy lejos de ser una unidad concreta (como parecan imaginar los neogramticos) es un todo complejo, un trenzado de hablares de las ms diversa especie. La lengua escrita, naturalemente, no puede reflejar esa realidad. 47.- La lengua escrita es una tcnica, que se aprende uniformemente en las escuelas; es hasta cierto punto atpica diacrnica. No resgistra, es evidente, el acento; se cie a las formas estratificadas, contenidas y estructuradas como patrn; huye a todo y a cualquier provincialismo, pues estos son considerados barbarismos y solecismos. La lengua literaria no se ocupa de los hechos vanales y ordinarios de la vida; o su vocabulario es escogido, reducido y universal: no puede incluir regionalismo. 48.- Ya en otra ocasin nos ocupamos con problemas internos de latin provincial, esto es, de las interrelaciones dentro de la Romania. Vamos a pasar por alto ahora algunos de esos problemas. En primer lugar recordemos que del sur de Italia, regin intensamente poblada en los tiempos romanos, como hasta hoy, parti una fuerte onda emigratoria, principalmente hacia la Pennsula Ibrica, Cerdea, frica y los Balcanes, los cual es una de las razones de las semejanzas que se encuentran en esas regiones.117 49.Los hechos muestran, cada vez ms, la necesidad urgente de acumular materiales para escribir, tanto como sea posible sociolgicamente, la historia de la romanizacin. Ya no satisface hoy, aunque bastante til y moderado, el viejo libro de Budinsky 118, seguido por obras ms modernas, es verdad, mas no superado por ellas. 50.- Es preciso establecer la historia externa del latn provincial, si quiciramos penetrar la historia interna. Es preciso, aunque difcil y a veces tal vez imposible, procurar establecer estos puntos bsicos y capitales: a) proveniencia de los colonizadores; b) porcentaje de sustrato; c) contacto con gente fornea; d) grado de urbanidad y ruralismo. 51.- Comprenderemos mejor la historia de las lenguas romnicas y cada lengua romnica de por si, cuando dispusiramos de esos elementos preliminares, que la Filologa Romnica debe investigar en mancomunin con la arqueologa, la epigrafa, en fn, con la antigedad clsica. 52.- Adems de eso es preciso tener siempre en la debida cuenta una precisa advertencia de Jud119. Italia es la terra mater de las lenguas romnicas, cuyo orgen
117 118

Cf. nuestra Histria de Lngua Portuguesa, pgs. 122-124 Cf. Meillet, en el Bulletin de la Societ de Linguistique de Pars, XXII, pg. 88. 119 Cf. Methodische Anleitung zur sachgemassen Interpretation von Karten der romanischen Sprachalaten, publicado en los Vox Romanica, XXII, pgs. 219-265.

deber buscarse. Es natural, pues, que vayamos siempre al punto de partida y que, antes de procurar establecer un fenmeno romnico busquemos informarnos de la realidad talo romano. Esta, confrontada con los elementos que queremos explicar, nos dir si se trata de un fenmeno local o si, por el contrario, tiene sus aces en la terra mater. 53.- Aqu nos limitaremos a un tema ya conocido y estudiado, pero que no cuesta profundizar. Se trata de las relaciones entre Hispania y el Sur de Italia 120, explicables, en parte, por la provincia de los colonizadores de aquella provincia, en parte por un posible sustrato comn en el noreste de la Pennsula y en la regin meridional de la terra mater. 54.- Hasta hace poco Menndez Pidal, en artculos magistrales 121 mostraba dos grupos de fenmenos en que singular y expresivamente concordaban aquellas dos areas de la Romana: se trata, por un lado, de la curiosa inflexin metafnica que incide sobre la vocal tnica, hallndola, si la volcal es i o u (portugus- gallego- leonssur de Italia), y de otro del modo complejo tratamiento agudizante de la ll- que conincide en el noreste ibrico (leons- asturiano) y en Italia meridional. 55.Pretendemos ahora ofrecer un ejemplo, a nuestra manera de ver, expresivo, que evidencia la conecxn del noreste ibrico (gallego- portugus) con el sur de Italia, con Cerdea y con una zona alpina, tambin conocida122 por sus coincidencias con aquella rea hispnica. 56.- En latn, por lo menos en la poca imperial, la l se presentaba tres pronunciaciones diferentes, a saber: a) la de la l inicial (lepus) y media intervoclica (color) la que los gramticos llamaban media y subtilis; b) la de la l intermedia (ille) que los gramticos clasificaban como exilis o tenuis; c) la de la l antes de consonante (albus), despus de consonante (clarus) o final de palabra (sol) que los gramticos llaman plena o pinguis.123 57.- El gran historiador de la fontica latina Emil Seelmann 124 tuvo, con todo, mucha razn, al afirmar que ese cuadro apenas traduce la pronunciacin patron y que en la lengua vulgar la pronunciacin no sera as tan esquematizada. Pretendemos mostrar apenas un caso, entre los varios que se podran referir. 58.- En algunas reas de la Romana el pueblo pronunciaba como pinguis la l intervoclica, esto es, la ligaba a la slaba anterior (palapal- a) primer paso hacia su sncope.

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Cf. nuestra Histrica de Lngua Portuguesa, pgs. 122 y ss.; 270 y ss. Cf. Pasieges y Vaqueiros (dos cuestiones de geografa lingstica), publicado en Archivum, de Oviedo. IV, 1954, pgs. 8-44; y A propsito de ll y l latinas Colonizao suditlica em Espaa, publicado en el Boletin de la Real Academia Espaola, XXXIV, 1954, pgs. 165-216. Casi al mismo tiempo el conocido y notable romanista alemn G. Rohlfs publicaba tambin dos artculos relacionados con el problema: Vorrmische Lautsubstrate Philologie, 71, 1945, Linguistique Romane, XIX, 1955, pgs. 221-6). 122 Cf. nuestra Histria de Lngua Portuguesa, pgs. 129-130 123 Cf. nuestra Histria de Lngua Portuguesa, pgs. 206-207 124 Cf. Die Aussprache des Latein, nach physiologisch historischen Grundstzen, Heilbronn, 1855, pgs. 324-7

59.Se sabe que unos de los trazos caractersticos del gallego- portugus en la fase del castellano en la prdida de la l intervoclica: Caelu cu cielo Salire sair salir La fragilidad de la l en el noreste ibrico llev a la prdida an en posicin inicial, en el caso del artculo definido: cela ne tient pas ncessairement ce que le traitement de l a position intervocalique aurait t gnralis; cela peut s`expliquer aussi par le fait que le mot tait accessoire et trs fai blement prononc; son initiale, dbile par nature, comme toute consone portugaise, aura subit un de ces affaiblissements qu`on observe souvent dans les mots de ce genre.125 (nota) 60.- En 1919, en su notable artculo Regression linguistique, publicado en el Festschrift zum 14 Neuphilologentage in Zrich, 1910, pgs. 335-360, el fillogo suizo Luis Guchat mostraba la perdida de la i intervoclica en el baardo (Bagnard) en condiciones de manifiesta concordancia con los hechos gallego-portugueses, pues la prdida atae tambin a la l inicial del artculo: all se dice, por ejemplo, o muhet como correspondiente del fr. le mulet. 61.- Hay todava un elemento que no debe, no puede ser despreciado. Se trata de que los prstamos latinos al vasco el tratamiento de la l intervoclica presupone, igualmente, una pronunciacin velar, lo que muestra que el protovasco pronunciaba tal sonido como pinguis, a semejanza de las poblaciones del noreste ibrico y de los Alpes. Cf. Gamillscheg, Romanen und Basken, 1950, pgs. 10 y 11. 62.- Esas reas vienen a entroncarse armoniosamente con el sur de Italia y con Cerdea. Realmente, en los dialectos calabreses y los hablares rurales de la zona noroccidental del campidans (sardo) la l intervoclica aparece aparece tratada como w: mle mvi, sale svi. Scala skwa, pala pwa, etc. Rohlfs, que observ ese hecho en un artculo magistral 126, comenta lo siguiente: El punto de partida comn para el tratamiento l-w es, naturalmente, la l velar, o sea, la modalidad ya conocidad por los gramticos latinos como sonos pinguis. Al principio la pronunciacin de la l era diferente de acuerdo con la posicin que le corresponda en la palabra. Ms tarde, se verific un proceso analgico que llev a generalizacin, en unas partes, de la pronunciacin velar, y, en otras, de la pronunciacin dental. (cf. Lausberg, 204).127 63.- Qu se puede concluir de todo eso? No nos parece enteramente improbabl presuponer un sustrato comn para esas reas, sustrato que llevara a pronunciar la l intervoclicas no con la pronunciacin standard (subtilis) sino como pinguis, esto es, final de slaba.
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(eso no tiene nada necesariamente de esto que el tratamiento de la posicin intervoclica habra generalizado; eso puede explicarse as por el hecho que la palabra fue accesoria y pronunciada muy dbilmente el sentido inicial, dbil por naturaleza, como toda consonante portuguesa, habra subido uno de estos dbilitamientos que se observan frecuentemente dentro de las palabras de este gnero.) Cf. Meillet, en el Bulletin de la Societ de Linguistique de Pars, XXII, pg. 88. 126 Se trata de Sprachliche Berhrungen ziwischen Sardinien und Suditalien, publicado en el Donum natalicium Jaberg, 1937, pgs- 25-76. 127 Cf. el trabajo citado, pgs. 38-9. La obra ah citada (adems, por error 244) de Lausoerg, es la monografa Die Kindarten Sudlakaniens, Halle, 1939.

Recordemos que las reas que presuponen tal pronunciacin se caracterizan, igualmente, por notables y expresivas concordancias lxicas. 64.- Despus, es fuerza sealar que la Galia del Norte formaba un gurpo con la Germania romana y as se opona culturalmente al Sur mediterrneo encontroncado con la Iberorromania. Eso explica las concordancias entre el provenzal y el gascn y el cataln, el espaol y el portugus. 128 65.- An merecen referencia ciertas concordancias ente los hablares hispnicos y los hablares rticos, las cuales se deben a las siguientes razones: 1) por tratarse de regiones aisladas; 2) por haber habido evoluciones semnticas coincidentes, lo que se explicar, tal vez, por la vida y condiciones geogrficas semejantes; 3) por haber habido en tiempos pre-romanos un sustrato comn; 4) por el hecho de contituir, los dialectos rticos y los hispnicos, restos extremos de un rea otrora compacta, despus quebrada por la invasim de un nuevo tipo.129 66.- Conviene aqu insistir en las relaciones entre Cerdea, el norte de Africa y la Pennsula Ibrica, reas lingsticas caracterizadas por el gran espertu de conservacin. Vamos a recordar algunos ejemplos: el galo est designado en los dialectos bereberes con la palabra afullus, el cual, como el sardo pddu, representa el lat. pullus; la planta conocida como squilla es en sardo spida y en bereber isfil; tubula, que ya en latn tena el significado tcnico de pedazo de campo, porcin de via (Paladio) vive el sardo tala rectngulo de tierra cultivable, en el esp. table faja de tierra labor, cuadro de tierra en que se siembran hortalizas, en port., (alentej.) tbua da horta cierta extensin plana de terreno de una huerta, con o sin rboles, tabuada cantera en las huertas y en bereber tagult, pl. tigula, campo de irrigable; de la capitia (der. de caput, documentado por San Isidoro XI , 1,27), asciende el port. cabea, el esp. cabeza y las formas del sardo antiguo capitha, cabitta. Sera fcil acumular otras garantas.130 67.- No es temerario afirmar, pues que si no se hubiese dado la Reconquista y no hubiese desaparecido la romanizad africana, tragada, en parte, por la invasin arbiga, la Hispania y el Norte de Africa hablaran hoy una especie de latn, o al menos de romnico semejante al que real y fielmente conserva Logudoro, en el corazn de Cerdea. 131 68.- En libros muy eruditos, y con razones casi siempre convicentes, el romanista suizo von Wartburg procur dividir la Romania en dos zonas distintas: la de occidente y la de oriente. El ms antiguo lmite entre ambas es la que va de Spezia a Rmini.

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Cf. la obra citada, pgs. 311-313. Cf. la obra citada, pgs. 129-130 130 Cf. nuestra Histria da Lngua Portuguesa, pgs. 124-126. De las relaciones entre el latn de Africa y el latn de Hispania, de Cerdea y del sur de Italia habl varias veces M.L. Wagner. Cf. Hisotische Lautlehre der Sardischen, 1941, pgs. 267-282; La lengua Sarda. Storia, spirito e forma, s/ d (1951), pg. 128 y ss.; Restos de latinidad en el norte de Africa, 1936, passim; Il Nome sardo del quello Della Sardegna (sep. de Italica, XXIV, n.o 3, 1952). Tambin el distinguido romanista yugoslavo Petar Skok, examinado minuciosamente los prstamos latinos el bereber, concluy por ntima relacin del latn africano con el latn de Cerdea: cf. su tratado de filologa romnica Osnovi Romanske Linguistike , I, Zagreb, 1940, pgs. 134-5. 131 Cf. las opiniones de Bartoli y M. L. Wagner, transcritas en nuestra Histria de Lngua Portuguesa, pg. 126.

Al sur y al este de esa lnea se dan los siguientes fenmenos: prdida de la s final, conservacin de las consonantes sordas intervoclicas p,t,k, y de la fricativa sorda s. Al norte y al oeste de la citada lnea, al contrario, se conserva la s final y se sonorizan las oclusivas sordas intervoclicas: rum. doi, it. due; engad. dus. afr. deus, esp-prov.dos; port. dois; oriente: sapere, mutare, securus, casa; occidente: sabere, mudare, segurus, caza. 69.- Son fundamentalmen esas diferencias entre el oriente y el occidente de la Romania: la sonorizacin de las oclusivas es el punto de partida de una evolucin posterior que sufre francs; la desaparicin de la s por su vez, acarrea que no se pueda usar el acusativo como plural: rum. e it. capre < caprae ; fr chvres, port. cabras < capras. 70.- Por qu motivo no se desenvolvi, en Africa, ninguna lengua romnica? Por causa de la invasin arbiga, evidentemente no habra sido, porque la Pennsula Ibrica, que sufri por ocho siglos el yugo de la cimitarra, presenta hoy tres lenguas romnicasel portugus, espaol y cataln. 71.- En el territorio hoy ocupado por los albaneses el latn no lleg a afirmarse entre una poblacin indomable que se encerraba en una vida ruda, en el receso de sus montaas. En Grecia el latn no pudo destronar el prestigio secular del griego 132. En Britania el latn, despus del largo florecimiento, retrocedi ante los hablares celticos nativos. En Germania el latn fue considerado la lengua del enemigo, la lingua del pane, jams la lingua del cuore: all aparecern escritores, expresores del espritu romano. 72.- Pero Africa? En Africa pareca indicar dominio duradero y afectivo. En dos siglos all emprendiera una romanizacin eficaz y brillante, que creara ciudades florecientes e hiciera posible la existencia de un notable grupo de escritores. A qu se debe, pues, la prdida de la latinidad africana? 73.- En su profundo anlisis al respecto de las causas de la prdida del dominio romano en Africa, Albertino apunta las siguientes: a) el territorio sometido por los Romanos nunca fue tan extenso cuanto sera necesario; ki que rodeaba las posesiones romanas de tribus enemigas y adversas; b) elcasez del doblamiento itlico, lo que acarreaba un nmero insignificante de intercasamientos, condicin indispensable para una perfecta asimilacin cultural. De ah que la poblacin, profundamente bereber, slo se hubiese romanizado superficialmente; c) la crisis econmica, a partir de la mitad del siglo III d.C., fue en Africa ms violenta que en cualquier otra parte del mundo romano. Ella hizo la vida intolerable para un gran grupo social- los colonos- que, en la mayor parte indgenas, desilusionados de una vida miserable, volvan a la sociedad bereber, se desromanizaban si es posible el trmino.133 74.- Algunos romanistas observaron que el estudio del latn africano no trajo nada nuevo, porque los fenmenos all verificados eran en esencia los mismos que se documentaban en las dems partes de la Romania. Pensamos con todo lo que no les cabe razn: 1) porque ello nos muestra el desenvolvimiento del latn en un vasto campo de experimentacin, dentro de los lmites cronolgicos fijos;
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Al respecto de la llamada lnea Jirecek, que divide el mundo romano del mundo griego, puede leerse Tagliavini, en su magnfica sntesis Le Origini delle Lingue Neolatine, 2.a ed., pgs. 136-7133 Vj. L Afrique romaine, 1937, pgs. 68-70

2) porque evidencia desenvolvimientos comunes a otras provincias, lo que viene a mostrar muchas de las transformaciones estaban contenidas en la derivacin del latn y surgan por todas partes, luego que se aflojaba la coercin social; 3) porque viene a mostrar que una slida penetracin en las masas fue indispensable para la permanencia de la romanizad y posterior desenvolvimiento de una lengua romnica. 75.- Deseamos an referir la importancia de la reforma administiva de Diocleciano, por causa de las repercusiones lingsticas que tuvo. A fines del siglo III tan perturbado en la historia romana el Imperio fue dividido en doce dicesis: y es una cosa sorprendente, dice Piganiol; de voir natre ce monent les nationalits modernes.
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Tal reforma, adems de su objetivo prctico de facilitar la administracin y perfeccionar el proceso de recaudacin de impuestos, reconoca situaciones de hecho, dividiendo las diversas regiones que, medio aisladas unas de las otras, venan tomando vida propia independiente y ganando autonoma. Es evidente que esas unidades se deban ya a situaciones anteriores a los Romanos, ya al esfuerzo del grupo y homogeneizacin intentado por ellos. 76.- Vale la pena transcribir estas palabras de Devoto, relativas a las consecuencias lingsticas de la reforma Diocleciano: L ambiente nel quale si svolgeva la lengua latina di impulsi, invece di perdersi nella lontanza sterminate di tutto il territorio latino dellImpero, sono stati convogliati e quindi in un certo senso valorizzati nell ambito pi ristretto della dioicesi o della prefettura del pretorio: mentre con i grandi traffici, che facevano tutti capo a Roma, il problema di una innovazione linguistica era quello di arrivare a imporsi sinoal centro o di rimanere confinatta nella propia provincia o perire. Res oil centro pi lontano e meno necessario; data ai capoluoghi delle diocesi e delle prefetture del pretorio veste e dignit ed efficacia di capitali, poteva pi fcilmente sorgere una moda locale cosi nella cultura.Ma oltre a questa specializzazione di attivit secondo aree nettamente limitate, che mientra nellorconseguenze: che al di sopra delle capitali delle prefeture del pretorio non esisteva una supercapital eche raccogliesse le fila di tutta l amninistrazione, di tutta la civilt latina: dunque un impulso diretto costituire delle tre nuove capitali del mondo latino, Treviri, Milano e Sirmio, tre centri direttivi supremi non avevano bisogno di uniformare la loro azione accentratrice con quella dei centri corrispondenti. E altra conseguenza, moralmente ancora pi grave, che Roma tagliata fuori dalle grandi correnti imperiali che gravitano dietro alla line di arroccamento dalla Gallia alla Pannonia e che toscano soltando lItalia superiore. Deriva da questo che le novit Della lingua latina, al di fuori dei grandi e rigidi modelli letterari, trovano maggiori ostacoli alla loro diffusioni su tutto il territorio imperiale, ma crescono moltissimo di numero.
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134

Cf. su Histoire de Rome, 4. a ed. ,1954. pg. 446. Es muy til, adems, la lectura de Albertini, Lempire romain, 2.a ed. , revisada y aumentada, 1936, pg. 331. 135 ( El ambiente en el cual se desenvolva la lengua latina le dio impulsos, en vez de perderse en la lejana interminable de todo el territorio latino de Imperio, han sido cuidades y de este modo en un cierto sentido valorizados en el mbito ms restringido de la dicesis o de la prefectura del pretorio: mientras con los grandes trficos, que hacan todos a Roma, el problema de una innovacin lingstica era aqul de llegar a imponerse sino al centro o permancer confinado en la propia provincia o parecer. Resta el centro ms lejano e menos necesario; corresponde a las capitales de la dicesis o de la prefectura del pretorio vestir la dignidad y eficacia de las capitales, poda surgir ms fcilmente una moda local tanto en la lengua como en otras manifestaciones del gusto y de la cultura. Mas otra de estae especializaci{on de

77.- Examinando las causas del crepsculo de la cultura romana, el gran socilogo Max Weber lleg a conclusiones muy interesantes. Para l encierra un profunda verdad aquella conocida frase de Plinio: Latifundia perdiere Italiam, porque el esplendor de la cultura antigua era, en esencia, una cultura urbana. 78.- Con el abandono de las ciudades tornadas intranquilas por las guerras y robos que traan y la consecuente concentracin en los campos, la cultura se ruraliz, se torn campesina. De ah las sombras y la declinacin, pues la vida detenida y estancada del campo, al contrario del fermento creador de las ciudades, no proporciona desenvolvimiento, civilizacin brillante, progreso. 79.- Conviene leer el hecho del magistral artculo de Max Weber, citado aqu a travs de la traduccin espaola: Slo ms tarde, cuando sobre la base de la divisin libre del trabajo y del trfico volvi a revivir la ciudad en la Edad Media, cuando el trnsito a la economa nacional prepar la libertad burguesa, cuando qued rota la sujecin a las autoridades exteriores e interiores de la poca feudal, slo entonces el viejo gigante se incorpor, dotado de nueva fuerza, y elev el legado espiritual de la antigedad a la luz de la moderna cultura burguesa.136 80.- Ese hecho histrico el xodo de las ciudades y consecuente emigracin hacia el campo va a refundir el latn rural y concederle una importancia enorme en lo que toca a la formacin de las lenguas romnicas. Hasta que de nuevo, y con fuerza, resurgiese la vida urbana, se procedi en los campos a una oscura y lenta elaboracin. Y cuando se re-crean las ciudades es esa gente rural que va a poblarlas, es su lengua la que, en sucesivos contactos e interacciones, va a amalgamar nuevos hablares, uno de los cuales estar llamado a ser la base de una lengua nacional. 81.- No es lcito pensar, con todo, que las lenguas romnicas se desenvolvieron exclusivamente de ese latn rural. Es preciso tener en cuenta los elementos culturales cuya presencia nunca dej de actuar a travs de la Iglesia, que los mantuvo de pie, an despus de la cultura pagana. 82.- Una vez ms llamaremos la atencin hacia el importantsimo papel desempeado por los monostarios y, en general, por la religin. Monasterio no significaba, solamente, accin religiosa: significaba, tambin, intensa actividad temporal. Era alrededor del monasterio, o de la capilla rural que las poblaciones nacan y se desenvolvan; sobre la gida tutelar de los prrocos se promova la colonizacin de
actividad segn rea netamente limitada, que entra en el orden de la cosa, la reforma de Diocleciano ha aportado dos graves consecuencias: que sobre las capital de la prefectura del pretorio no exista una supercapital que recogiese la fila de toda la administracin, de toda la civilidad latina: aunque un impulso directo constituy de las tres nuevas capitales del mundo latino, Trvori, Miln y Sirmio, tres centros directivos supremos que no tenan necesidad de uniformar su accin centralizadora con aquella de los centros correspondientes . Y otra consecuencia, moralmente an ms grave, es que Roma es dejada fuera de las grandes corrientes imperiales que gravitan de la lnea de atribucin de Galia a Panonia y que lleg slo a la Italia superior. Deriva de esto que la novedad de la lengua latina, alejada de los grandes y rgidos modelos de la lengua latina, alejada de los grandes y rgidos modelos literarios, encontr mayores obstculos a su difusin sobre todo en el territorio imperial, pero cresci en gran nmero.) Cf. su Storia Della Lingua di Roma, 1944, pg. 296. 136 Cf. La decadencia de la cultura antigua. Sus causas sociales, publicado en la Revista de Occidente, XIII, Julio de 1926. mb

los territorios conquistados. Surgan las granjas agrcolas para resolver el problema del hambre y de la miseria, surgan las escuelas para diseminar la instruccin y, en fin, surga la vida, donde antes slo de vean desiertos. 83.- Desde el siglo IV, como se sabe, hay conventos en la Pennsula Ibrica; mas en el periodo visigtico en que ellos se multiplicaban. La dominacin arbiga, con su cortejo de desgracias, vio fortificar el espritu monstico: a ese respecto, el reinado de Alfonso III (866-910) constituye uno de los periodos ms brillantes de la historia del monaquismo hispnico. La presencia de monjes era presencia de vida, que transformaba en lugares habitados las zonas antes devastadas por el alfange y vueltas desiertas por la inclemencia de la guerra. 84.- El monasterio era, tambin, escuela. A su alrededor se hallaban los nios, unos, ofrecidos por los padres para consagrarse a la vida religiosa; otros slo para aprender. Todos los monasterios recalcaba San Isidro deben tener un pedagogo santo, sabio, de edad madura y digno de que se confe a sus cuidados la educacin de las criaturas. La regla de otra luminaria de la Iglesia hispnicaa San Fructuoso enseaba que el maestro ser un hombre hbil en conocer las almas infantiles, de manera que no les exija lo que estuviera por encima de sus fuerzas. 85.- El monasterio, era, adems, biblioteca. Los monjes se afanaban en copiar laboriosamente toda la literatura de su tiempo, ya la pagana (les debemos la conservacin de las obras de los grandes escritores greco- latinos) ya, sobre todo, la literatura patrstica. El latn no es slo la lengua en que estn basadas las Escrituras, la lengua en que se reza la misa, sino la nica que la Iglesia reconoce. No sorprende, pues, que el latn fuese la base de toda la instruccin superior: para la simple comprensin de los libros sagrados se requera un minucioso conocimiento de l. As se llegaba, forzosamente, al estudio de las obras de Virgilio y Lucano, Suetonio y Cisern. 86.- En sntesis: El monasterio representaba un pequeo estado, regido por un superior: los monjes vivan, al mismo tiempo, para el Cielo y para la Tierra. All se implant y desenvolvi la agricultura romana, las tcnicas y artes romanas, la literatura pagana y religiosa. As consiguieron conservar, en un mundo desorganizado y convulso, el lustre de la cultura antigua. 87.- Tengamos presente en el espritu que, en esa poca de Fe profunda, la misa constitua el momento ms solemne y preciso de la vida, el milagro diario de la transformacin del pan y del vino en la carne y en la sangre de Jesucristo. A misa van todos, pobres y ricos, sabios e ignorantes. De ella participan, dialogando con el sacerdote: el latn, que pocos a saben leer, les entra con todo por los odos. Y as, el romance se desenvuelve sobre la tutela y la sombra de una lengua que es poderosa savia de vitalidad y enriquecimiento. No es de sorprender, por eso, que la lengua corriente, el romance, haya recibido numerosas palabras del latn escrito, las cuales, al entrar en el uso cotidiano y coloquial, se van adaptando y modelando aqu y all. 88.- Eso viene a mostrar, tambin, como es falaz la distincin, que se pretendi irreductible, entre formas populares y formas eruditas. En verdad existe una cadena initerrumpida entre las palabras llamadas eruditas y prstamos y aquellas consideradas como hereditarias. Los tres factores: transformacin fontica, efecto de analoga, y efecto de los contactos lingsticos conducen a una amalgama tan variada que se torna

imposible distinguir bien los resultados de cada uno. De esa manera es preciso examinar cada palabra, una por una, en relacin a esos factores: as la historia de los fonemas se disolver, hasta cierto punto, en la historia de las palabras.137 En efecto, como se acenta Coseriu, 138 entre otros, en una lengua hay continuos movimientos de una regin a otra, de un dialecto a otro, de la lengua literaria a la lengua corriente, de la lengua escrita a la lengua oral, de la lengua comn a los dialectos y a las lenguas tcnicas, y viceversa, o sea, su ltimo anlisis, de un individuo creador a otro individuo creador. 139

137 138

Cf. Schuchardt, Romanischen Etymologien, I, pg.33 Cf. La Hispania Romana y el latn hispnico, Montevideo, 1953, pgs. 51 y ss 139 En nuestra Histria da Lngua Portuguesa, 1952, pgs. 25-6, enumeramos las varias posibilidades de contacto lingstico.

FUENTES HABLADA140

DE

NUESTRO

CONCOCIMIENTO

DE

LA

LENGUA

Las fuentes del sermo usualis son, desgraciadamente, muy escasas. Y esto porque los gramticos latinos, en vez de observarlo y estudiarlo cuidadosamente141, lo perseguan con odio impacable. En aquel largo tiempo, en que la Lingsticaan no haba podido demostralr que la lengua corriente es la materia prima de donde los artistas de la palabra crean sus obras de arte, el sermo cotidianus era objeto de menoscabo y menosprecio. Adems, se hacan raras observaciones, no son muy completas, pues no nos informan en que lugar se usaba tal o cual forma, ni a que clase social se circunscriba. Entre tanto, la importancia del latn coloquial es capitalsima. Es por medio de l que se dan a las manos de los romanistas y latinistas. 142 A pesar, empero, de su carcter de lengua eminentemente hablada, tenemos algunos raros documentos en que el latn coloquial se muestra a hurtadillas. Vemoslos. Un valioso auxilio nos prestan las inscripciones. No significa esto que los artfices que las grababan tuviesen intencin de esculpirlas en el lenguaje vulgar; pero, como no posean suficiente instruccin, dejaban escapar y deslizar fenmenos de su lenguaje personal, de su lengua hablada. Dar un ejemplo cercano, pues es de nuestros das. En la calle Frei Canecam existe un sastre que pone en el toldo de su tienda Alfaitaria e ropas feitas (Sastrera y ropas viejas). No s si el escritor de esa frase tena a la vista el vocable correcto roupas; est, sin embargo, fuera de duda, que l, no siendo muy instrudo, se dej llevar por la pronunciacin comn del diptongo ou que es . 143 Desgraciadamente no todas las inscripciones tienen el mismo valor. Estn las oficiales, que son las ms correctas; estn las funerarias, que obedecan a ciertos formularios; estn, en fin, las incripciones grabadas por personas de alguna ilustracin. La ms valiosas, para nosotros, son aquellas registradas espontneamente. En ese rol se encuentran las llamadas tablas execratorias, de cuo eminentemente popular. Consisten en frmulas mgicas, encantamientos, maldiciones, en fin, asuntos directamente ligados a la masa del pueblo.144 Vese lo que dice Nierdermann: Ces lamelles de mtal ayant presque toutes pour auteurs de gens de la plus basse extraction, leur documentaire pour lhistoire du sermo plebejus ne le celle des graffiti des Pompies. Elles proviennent de toutes les parties de lempire romanin, mais principalement de lAfrique (Carthage et Sousse) et
140 141

Por lengua hablada entendemos aqu todos los grados de la lengua no literaria. No debo ocultar que en Aulo Gelio. Noctes Atticae, hay referencia al libro de T. Lavinius, De verbis sordidis, obra que, sin duda, sera de inestimable valor para la pesquisa del latn popular. Todava, aparte de deberse lamentablemente perdido, .tal trabajo es caso espordico en la literatura gramatical latina. (Cf. Diez, Grammatik, I, 4.a ed. , pg.5) 142 Son muy sugestivas estas palabras de Meillet: Ce nest quen situant les faits latins Dans Legrand ensemble qui va de lindoeuropen au roman moderne quon peut lrs bien comprende. (Esto no es situar los hechos latinos dentro del gran parecido que va del indoeuropeo al romance moderno sino que se les pueda comprender bien. ) En Bulltin de la Societ de Linguistique de Paris, 27, pgs. 65) 143 El Dr. Leite de Vasconcelos narra un caso idntico en Portugal. Vase Revista Lusitana, 17, pg.337. 144 Tales inscripciones fueron recogidas por Audollent en Defixiorum Tabellae quotoquot innotourun tam in Graecis Orientallis Quam in totius Occidentis partibus praeter Accticarum editas, Pars, 1908. Al trabajo de este ltimo se agrega el de Jeanneret, en la La langue des tablettes d excration latines, Neuchatel - Pars, 1918. A este trabajo dedicaron sustanciosas reseas Jud (en Romania, 45, pgs. 549552) y M.L. Wagner (en Literaturblatt fr germanische und romanische Philologie XLI, 1920, cols. 402412)

semblent appartenir en majeure partie au deuxine et troisime sicles de notre re. (en Mlanges Saussure, pg. 71). 145 A pesar de las meritorias y provechosa colecciones epigrficas de Orelli, Henzan, Rossi y Le Blaut para slo citar algunas el gran surtido de la epigrafa se debe a la publicacin del CORPUS INSCRIOTIONUM LATINARUM. Este monumental trabajo comenzado en 1863, bajo los auspcios de la Academia de Serln, prosigue hasta hoy146, y vino a abrir nuevos horizontes a la historia y a la lengua de los Romanos. As, en lo que se refiere al conocimiento del latn hablado, proporcion Investigaciones sobre Galia147, Hispania148, Africa149, Sicilia150, Pompeya151, Dacia152 y Dalmacia153. Ahora sera posible, y deseable, aprovechando los materiales ya estudiados y aumentando otros, llevar a cabo un estudio de sntesis de las numerosas inscripciones recientemente publicadas. 154 Las referidas inscripciones, como es natural, corroboran hechos ya documentados y, aqu y all, presentan novedades. Por ejemplo: quattor (LAnne, 1939,19); meses (id. , ibid); cuatro (L Anne, 1940, 20); cata (griego kat, id. , 53); emitylium (hpax: LAnne, 1940, 23) ; illa (palabra muy rara en latn, que significa almohada; id. , ibid); geratias (caso de suarabcti, por gratias: LAnne, 1942-43,15); im pace bid. , 16); Vitorius (en inscripcin del 105 d.C.: LAnn, 1945,14); lirini (adjetivo que presupone el sust. liriu, latinizacin del griego: id. , 24); septembim (sic) (por septembrium: Diehl, n. 274); nobenbrium (id., ns. 304 y 1651 y 2089); pasus (por patiens: id. n 483); cinquaginta (id. , n499); cinque (id., ns. 506 y 1383); quaraginta (id. , n 554); tussor (por tensor: id., n 604); pinctor ( id. , n 671); geloria (por gloria:
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Estas laminillas de metal las han tenido casi todos como hechas por gentes de la ms baja categora, su documental para la historia del semo plebeius no obedece en nada a estos de los graffiti de Pompeya. Provienen de todas las partes del Imperio romano, pero principalmente de Africs (Cartago y Susa) y parecen pertener en su mayora al segundo y tercer siglo de nuesta era. (N. del T.) 146 Se encuentran, hasta ahora, 16 volmenes. El primero est dedicado a las inscripciones anteriores a la muerte de Csar, a los Fastos y a los Calendarios. Se siguen tomos relativos a cada provincia: el II contiene las inscripciones de Hispania, el III las de Retia, y as sucesivamente. Finalmente. Se organizan, ahora, los tomos por asuntos: el XVI encierra los diplomas militares. Peridicamente se publican suplementos, con las inscripciones recientes, o ndices de los volmenes ya publicados. Los ltimos que poseo son los siguientes: Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. I, partis posteriores fascculos III, editlo altera, Berln, 1943 (es un fascculo de 32 pgs. , con varias inscripciones nuevas, sobre todo las que se descrubrieron hace poco en Minturnas); Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. XIII, para quinta, Berln, 1943 (se trata de los ndices de las inscripciones de Galia y Germania). 147 Pirson, La langue des inscriptions latines de la Gaule, 1901 148 Carnoy, Le latin dEspagne daprs les inscriptions, 1906. adems debera ser dHispanie 149 E. Hoffmann, De titulis Africae Latinis quaestiones phoneticae, 1907; E. Preske, De titulorum Africae Latinorum sermone quaestiones morphologicae, 1913) 150 N. Macarrone, II latino delle iscrizioni in Sicilia (en Studi Romani, VII, 1908,75/116). Y cf. adems: La vita del latino in Sicilia Firenze, 1915. 151 F.C. Wick. La fonetica delle iscrizioni parietarie pompeiana, 1905; V. Vnnen, Le latin vulgaire des inscriptions pompiennes, 1937 (particularmente importante). 152 P. Dragoiescu, Limba latina pe inscriptille din Dacia, 1930 153 P.Skok, Pojare vulgarno- latinskoga Jessica na antiqusima rimske provincije Dalmacije, Agram, 1915. Y cf. adems: Uum Balkanlatein, 1934. 154 Por ejemplo: Diehl, Inscriptiones Latinae cristianae veteres, 1925 y ss.; E. Esprandieu, Inscriptiones latines de Gaule, 2 vol. , 1928/9; S. Gaell, Inscriptions de la Proconsulaife, 1932; A. Merlin, Inscriptions latins de la Tunisie, 1944; R. Cagnat y A. Merlin, Inscriptions latines d Afrique, 1944; L. Chatelain, Inscriptions latines du Maroc, fasc. I, 1942; A. Silvagni, Inscriptiones christianae Vrbis Romae VII saeculo antiquores, 2 vol., 1922 y 1935; LAnnee pigraphique, de 1939 a 1946.

id. , n 811-a); facoletatem (por facltatem: id. ,ibid); costa (con el sentido de esposa;cp. el port. costela, y lo que dice Spitzar, Lexikalisches, pg.41, n 1203); febrarias (id., n 1385); octobrium (id. , 1394 A; en una inscripcin africana, el R.E.W., s.v., la de cmo forma reconstruda), crementoa sesaginta (id., n1613); ecresie (por eclesie: id., n 1844 A; Africa); pattia (hpax, de significacin desconocida: n 2092; me parece plural de pattium suplicio, martirio; cf. +PATIUM en el R.E.W., s.v.); cruta (por cripta: id., n 2152); ticum (por tecum: ns 2253vy 2254); cinquanta (Merln, pg. 304); quaranta, id., pg. 203); settember (id., pg. 209), por id. , pg. 195; exselsis (por excelsis: id. , pg. 145); fecerum (Diehl, n 2583 A); viscit (por vicsit: cp. +tescere por tecsere: id., n 2599); qaragita (id. , 2679), dodeci (id., 2627); Bonipatia (id. , 2734); octobrium (2958); cinque (3048 B); posuerum (3399A); sipurco (<sipurcro <sepulcro; 3539 A). Son, pues, tareas urgenes a la Historia del Latn Vulgar y el Diccionario Epigrfico. Este ltimo, es verdad, ya comenz a ser publicado; pero, desgraciadamentem camina con mucha lentitud155. Se trata de una obra importante, no slo del punto de vista del latn, como, principalmente, para el mejor conocimiento de la lengua hablada. Algunos ejemplos ilustrarn la afirmacin. Los diccionarios (Quicherat, Georges, Gaffiot, Ernout - Meillet) definen tortio,onis, como tortura, tormenta. Pero, en una inscripcin156 de los siglos II-III, esa palabra se encuentra con el sentido de clico, lo que, de hecho, no es confirmado por el esp. torozn157 y el port. toro (torcilho)158, de igual significado. En las difixiones de Cartago se lee pardus, palabra que Leanneret lig a perdlis,-is: se tratar del animal rpido como la pantera. Jud159, sin embargo, con razn, partiendo del esp. y port, pardo, prefiere darle este sentido. Bractus, por ahora, es atestiguado slo por las inscripciones africanas, y Jeanneret lo interpret como reportador de bragas. Jud, entre tanto, que tena en mente el esp. y port. bragado160 , el cat. bragat, le dio el sentido de rayas de diferentes colores producto de las patas de un animal.161 Sermonre, vulgarismo que aparece en una inscripcin de fines de la Repblica162, no significaba, propiamente, conservar (como dicen los diccionarios), mas tiene su exacto equivalente en el port. arc. sarmoar163, tomar la palabra , exhortar.. Es claro que las inscripciones de la ms variada especie y que, por lo tanto, no todas presentan el mismo inters.164

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Thesarus lengua Latinae epigraphicae, The Olcott Dictionar y of Latins inscriotions, I, Nueva York, 1904 (va hasta Asturias), II (en publicacin) 156 C.I.L., IV, 338/99; Diehl, Vgl. Inschr. n 850 157 Al respecto del fnomeno de la suarabcti, vid, A.W. de Groot, Die Anpyxe im Lateninischen, Gotinga, 1921, pgs. 87-88. 158 En el sentido de torcedura es palabra reciente y se liga a torcer 159 Vid. Romania, XLV, pg. 551. La palabra se liga antes a pardlus, de origen griego (esp. port. pardal; magrehe barthal). Cf. adems, el derivado pardelha, nombre de un pez Est, pues, apartado la etimologa palldu, referido en Diez, Etymologisches Wrterbuch der romanischen Sprachen, II, 1870, pg. 162 160 siendo l ms mancebo que ahora, delante de mis ojos tomaron la vaca braguada, madre de estas otas braguadas que tengo hasta ahora (Menina e Moa, ed. Carolina Michalis, pg.63) 161 Loc. Cit., pg. 551. En el FEW,I, 1928, pg. 480, hay otras formas galo-romnicas. 162 C.I.L.,I,1912, VI, 140. Ernout, Recueil de textes latins archaiques, 1938, pg. 104. Aulo Gelio confirma la rusticidad del vocablo: Sermonari rusticius videtur, sed rectius est (Noctes Atticae, xvii,2) 163 Aparecen en texto del siglo XIV: 2Castigou todos, sarmoando- lhes muito (Inditos de Alcobaa, I,pg.94).

Para el conocimiento del latn vulgar, tienen la ms alta importancia las llamadas tablas execratorias (tabellae defixiorum). Son ellas, como se sabe, mensajes annimos, dirigidas a divinidades maleficas, con el fin de obtener, en detrenimiento de cualquier adversario y fuera de los medios naturales, ventajas improbables o ilcitas. 165 Se trata, pues, de actividades y sentimientos peculiares de individuos de la ms ntimas clases sociales. Son esclavos, libertos, gladiadores. Las prcticas de la baja magia, originarias de Oriente, estaban difundidas en Grecia ah por el siglo V a.C. En lo que toca a Italiz, penetraron primero en Campania en el siglo II a I a.C. La introduccin en Roma y siguiente extensin a todo el Imperio, por medio de los soldados y comerciantes, data de la poca imperial. Desde mediados del siglo I a.C. , ellas copulaban, al punto de que se establecieron leyes rigurosas contra los hechiceros y Tcito (Ann., II, 32; XII, 52) los denuncia como un peligro pblico. 166 El motivo de la imprecacin no siempre es visible. Sin embargo Jeanneret (ob. cit., pg. 5) estableci cuatro grupos de causas principales: I)- amatoriae: el amor sin esperanza, el amor celoso, el despecho amoroso, provocan el deseo de echar a los Infiernos al amante infiel o rebelde, al rival afortunado o , an, a uno y otro; II)- iudiciariae: el temor de perder un proceso o el despecho de haber perdido llevan al litigante a deseart males y contratiempos al adversario; III)- in fures: el deseo de venganza provoca apelaciones a la magia, a fin de que sean alcanzados los enemigos, gracias a la omnisciencia demonaca; IV)- ludicrae: los juegos del Circo, a tal punto obcecaron la pasin de los frecuentadores, que no duraron en pedir a las potencias ocultas la muerte de tal gladiador, o cochero, o la derrota de la faccin rival. La valorizacin de las tablas execratorias es relativamente reciente. Aunque fuesen conocidas hace bastante tiempo, su divulgacin se debe al sabio francs Audollent, que, en 1908, organiz la preciosa coleccin de las Defixiorum tabellas. 167 En 1912, W. Sherwood Fox public cinco ms, provenientes de Roma y fechadas en el siglo I a.C.: The Johns Hopkins University tabellae defixiorum, en American Journal of Philology, apndice 1 fasc. Del vol XXXIII, Baltimore, pg. 68. Fueron estudiadas por Vendrys, en la Revue de Philologie (1912, pgs. 203- 208): La langue des defixiorum tabellae de Johns Hopkins University. 168 En 1919 y 1917, Maurice Jeanneret dio a la luz, primero en la Revue de Philologie (1916, pgs. 225- 258; 1917, pgs. 5-99; 126-153-249-257) y despus em separata, su importante estudio intitulado La langue des tablettes dexcration latines, 1918. Esta memoria debe completarse con el artculo de Maurice Besnier, en la misma revista, 1920, pgs. 5-30: Rcents travaux sur les defixiorum tabellae latines, 1904164

Son muy curiosos, a varios respectos, inclusive sobre el aspecto lingstico, los llamados graffiti de Pompeya. Cf. E. Thomas, Roman Life under the Caessars, 1899, 32 ss.; H.H Tanzer, The Common People of Pompei. A. study of graffti, B altimore, 1939. 165 M. Jeanneret, La langue des tablettes d excration latines, 1918, pg.4 166 Vid., entre otros, Friedlnder, Sittengeschichte Roms, II, 42; III, 322; Paolo, Urbs. La vida en la Roma antigua, 1944, 296 y ss. 167 Dentro de las reseas slo conozco la de A.Grenier, en la Revue de Philologie, 1905, pgs. 174-176. 168 Se trata, adems, de una interpretacin nica, repetida cinco veces: slo muda el nombre de la persona sealada por la defixio. Viene publicada en Ernout, Recueil de textes latins archaiques, 1938, pg. 100 y ss. , que no cita el artculo de Vendrys. La conclusin de ste es que la tabla fue grabada por un provinciano: pourrair bien ntre que du latin flchi la mode des Marses. (permaneci bien hasta que el latn cedi a la moda de los mrsicos.

1914, que enriquece la bibliografa del asunto con las ltimas tablas que aparecieron hasta entonces. Mas, recientemente, Audollent public otras tablas: Une nouvelle tabellae defixionis africaine (en Mlanges Paul Thomas; Brujas, 1930, pgs. 16-28); Deux tabellae difixiorum trouves Dans la Fontaine aux molle amphores (en Revue de lHistoire des Religions, Pars, CII, 1930, pg. 114). Y vid la noticia estampada en la R.E.L., 1938, pg. 26. De las diversars selecciones epigrficas son especialmente importantes para la histporia de la lengua: Lindsay. Handbook of latin inscriptions, illustrating the histoy of the languaje Boston, 1897; Diehl Vulgrlateinische Inschriften, Bonn, 1910; H. Dessau, Inscriptiones Latinae Selectae, 4 vols., a partir de 1916. Para una bibliografa epigrfica vj.: Les inscriptions romaines. Bibliographie pratique, Pars, 1924. Acerca de la epigrafa en general, se puede leer Cagnat, Cours d epigraphie latine y Hahnemann Guimaraes, Epigrafie Latina; Leite de Vsconcelos, Opsculos, I, 272 y Lioes, 14; Schuchardt, Vok. I, II y Romanisches und Keltischen, pg. 1y ss. ; Savi Lpez, Orgenes, pg. 138 y ss.; Lejay en Revue Critique, feb. de 1901, pgs. 128 135. A propsito del periodo cristiano: Algrain, Manuel depigraphie chrteinne, Pars, 1912; Hbner, Inscriptiones Hispaniae Christianas; y Miguel de Oliveira, Epigrafia crista em Portugal, Lisboa, 1941. Los gramticos nos ayudan, testimoniando este a aquel hecho: pero cabe hacer notar que sus indicaciones tienen valor puramente informativo y no cientfico, pues, en aquel tiempo, la Filologa estaba muy lejos de poder considerarse una ciencia. He aqu los principales: VARRON- Siglo I a.C. Nos restan fragmentos de su retrato De lengua latina. QUINTILIANO Siglo I d.C. VELIO LONGO Primera mitad del siglo II d.C. Editado en Keil, Grammatici Latini, VII. Acerca de ese gramtico merece ser ledo Neitzke , De Velio Longo Grammatico, 1927. PESTO Siglo II d.C. ? Buena edicin de Lindsay, Sexti Pompei Festi De verborum significatu. Lpsia, 1913. VERRIO FLACO Primera mitad del siglo I d.C. Publicado por H. Willers en De Verrio Flaco glosarium interprete, 1898. AULO GELIO Siglo II d.C. Escribi una interesante miscelnea intitulada Noctes Atticae: citada por la ed. De M. Hertz, Leipzig, 1886. CAPER Siglo II d.C. Editado en Keil, VII. PROBO Siglo III d.C. Editado en Keil, IV. TERENCIO MAURO Finales del siglo II d.C. Editado en Keil. Al principio Teuffel (trad. fr. , tomo III, pg. 106) lo juzgaba de fines del siglo III d.C., pero las observaciones, ms exactas, de Schanz (tomo III, 2 parte, prrafo 514, pgs. 25-27) lo coloca a fines del siglo II. Vj. adems el estudio de Ries, De Terentiani Mauri aetate, 1912 , y la 6 ed. de Teuffel (III, 1913, pgs. 134 y ss.). CARASIO Mediados dell siglo IV d.C. Editado en Keil, I DONATO - Mediados dell siglo IV d.C. Editado en Keil, IV NONIO MARCELO Primera mitad del siglo IV d.C. Citado por las ediciones de Quicherat y de Lindsay. MARIO VITORINO Mediados del siglo IV d.C. Editado en Keil

DIOMEDES - Segunda mitad del siglo IV d.C. Editado en Keil. SERGIO Siglo IV y V d.C. Editado en Keil, IV. SERVIO Siglo IV y V d.C. Citado por la edicin Teubner. POMPELO Siglo V d.C. Editado en Keil, V. PRISCIANO Siglo V d.C. Editado en Keil, II, y III. CONSENCIO Siglo V d.C. Editado en Keil. Al respecto de ese gramtico lase con bastante provecho a Abbot. Vulgar latin in the Ars Consentti de Barbarismis y Kohlstedt, Das romanische in den Artes des Consentius, 1917. Es libro fundamental la moderna edicin de Niedermann, Consentii Ars de barvarismis et metaplasmis, pg. 92, Pars, 1937. CASSIODORO Siglo VI d.C. Editado en Keil, VII. El md importante de todos es, sin embargo, el APPENDIX PROBI. Ese texto, de autor annimo, consiste en una lista de palabras y grafas de la lengua corriente, seguidas por las formas literarias. Por ejemplo, ansa non asa. Esto es: no se debe decir asa, pues es errado, sino ansa, que es lo correcto, de donde conclumos que el grupo ns- se haba reducido a- s en el sermo usualis. Y as estamos en posesin de una serie de hechos de la lengua corriente y viva, invisible, naturalmente, en la lengua escrita y literaria. Lstima es que el repertorio, oriundo de la abada de Bbio, hay cdice vienense n.17, sea muy pequeo, pues, a lo sumo, contiene apenas 227 correcciones. Se llama APRENDIX PROBI (Apndice de Probo) porque fue hallado como anexo a una obra del gramtico PROBO - lo que no significa que fuese su autor. Al contrario, el benemrito censor del APRENDIX es desconocido. Por eso algunos autoes lo llamaron, al principio, Appendix ad Probum.169 La lengua escrita representa la utilizacin artstica de la lengua corriente. Por ese motivo es ms o menos artificial, regulado por preceptos sociales y dominado por el gusto esttico del escritor. La lengua viva queda, pues, encarcelada, casi invisible debajo de los adornos y refinamientos con que el arte de los poetas y prosistas lo engalana y adereza. Todava, en ciertos escritos de carcter casi familiar; o compuestos por personas de menor importancia y cultura, el habla corriente relumbra y entreaparece. Entre los primeros se cuentan. Valiossimas, las comedias de Plauto y Terencio. El primero, sobre todo, es riqusimo en palabras y expresiones de la lengua cotidiana, pues escriba para divertir a la plebe: La comdie de Plaute sadresse un grand public dont il fallait retenir lattention para une recherche constante de lexpession forte.170 Merecen mencin especial Vitruvio y los autores annimos de los libros Bellum Hispaniense y Bellum Africanum. Vitruvio, que escribi un libro sobre arquitectura171 deca, disculpndose: non architectus potest esse grammaticus. Otro autor importante es Apicio, que escribi el De re coquinaria, interesante libro donde se nos deparan palabras y expresiones curiosas. Citado por la ed. de Vollmer- Giarratano, Leipzig, 1922. A propsito se lea lo que escribi Laurand en su Manuel des tudes grecques et latines , IV, 1949, pg. 84.
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Vj. Diez en su Grammatik y Brachet en el Dictionaire tymologique de la langue franaise. ( La comedia de Plauto se dirige a un gran pblico del que es preciso retener la atencin por una bsqueda constante de la expresin fuerte) Vj. Meillet, Esquisse dune histoire de la langue latine, 3.a ed., 1933, pg. 180 V, pg. 176171 De architectura. Extrada de la excelente edicin de Mller- Strubling, Leipzig, 1867.

De mayor valor es el famoso Pretonio, ciertamente aquel Petronius, arbiter elegantiae, de la corte de Nern. Su libro se titula el Satiricn, es miscelnea de prosa y verso. Consta de varios fragmentos, de los cuales el principal es la Cena de Trimalcin: en l Petronio trae a la cena a gente de la plebe, consevndole el habla tosca: discurren soldados, ladrones, esclavos Por el fino sentido de la lengua corriente y el alto poder de observacin, es grande el mrito etnogrfico del escritor. Las mejores ediciones del Satiricn son las de Bcheler - Heraeus, 1922, y Ernout, 1931 (Coleccin Bellas Letras). Hay ediciones separadas de la Cena Trimalchionis: cito apenas las de Friedlander (2a ed., 1906), Heraeus (1909) y Sedgwick (Oxford, 1925); Maiuri (Npoles, 1946); Marmole (Firenza, 1948) y Schmeck (Heidelberg, 1954). En cuanto a comentario lingstico, son de notar, entre muchsimos otros: Heraeus, Die Sprache des Petronius und die Glossen, Leipzing, 1899 (reimp. en los Kleine Schrirten 1937); Ss, De eo quem difunto inesse Trimalchionis Cenae sermone vulgari, Dorpat, 1926; Perrochat, Ptrone, Le festin de Trimalcion, Pars, 1952. Respecto de Petronio, en general, puede leerse mile Thomas, Ptrone, 3 ed., 1912. Y acerca de su valor etnogrfico son de leerse: E. V. Marmole, Petronio nel suo tempo, Npoles, 1937; idem, La questiones petrotiana, Bari, 1948; y Ettore Paratore,Il Satryricon di Petroni, I y II, Firenze, 1933. Tienen cuo popular las versiones de la Biblia anteriores a San Jernimo. Esas traducciones, conocidas con el nombre general de Vetus Latina, fueron hechas por los Orientales (posiblemente judos), gente de instruccin muy poco refinada. En lo que ataa a la latinidad, oigamos a Hermann Rnsch que escribi, acerca de este texto, un libro clsico: La lengua de Italia es, lo esencial, evidentemente idntica a la lengua popular de los Romanos (lingua vulgata, rustica, sermo cottidianus, plebeius, rusticus,etc.). Era ese el hablar trivial de las casas y de las familias, de los mercados y de las calles, de las oficinas, de los campamentos.172 Creemos que ser de gran conveniencia evitar el nombre Vetus Itala. El nombre Itala slo tiene testimonio en un nico y clebre pasaje de San Agustn (De Doctr. Chistiana , II, XV, 22), de interpretacin muy discutida. Si no estoy equivocado, fue el trabajo de Rnsch, Itala und Vulgata, la causa de la generalizacin indebida del trmino Itala. Del mismo modo Rnsch veo citado otro trabajo consagrado a Vetus Latina sobre el ttulo: Die lateinische Bibelbersetzungen in chistlichen Afrika zur Zeit des Augustinus (art. en Zeitschrift fr die historische Theologie, 1867, pgs. 606 y ss. Y 1870, pgs 91 y ss). Esas indicaciones, as como un discusin rpida, ms precisa, de las tentativas de las interpretaciones del clebre pasaje agustiniano se hallan en una nota de las pgs. 574-575 del vol. XI de las Oeuvres de Saint Augustin, de Descle de Brouwer, 1949 (el vol. contiene el De Doctrina Christiana y el De Catechizandis Rudibus; sobre el ttulo : Le Magistre Chrtien). Volviendo al trmino Itala, reconocemos que es as ue citan la Vetus muchos de los franceses, en particular Perrochat, tanto en la Cena como en los trabajos sobre el infinitivo: as tambin la edicin del Nuevo Testamento de Jhcher (a partir de 1949) trae como ttulo ITALA, con el subttulo das Neue Testament in altlateinischer Ueberlieferun. Pero ya Blondheim prefera Vetus Latina, y Vetus Latina es el ttulo del monumental edicin de Freiburg.
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Cf. Itala und Vulgata unter Beruecksichtigung der roemischen Volkssprache, 1875, pg. 12.

Tan aceptada era la Ital para el pueblo, ciertamente por su lengua de sabor vulgar, que San Agustn aconsejaba su preferencia a las dems versiones173 Tertuliano (siglo II/III) le reprobaba la simplecitas. Arnobio (siglo III) no desconoce que ella est repleta de popularibus et cotidianis verbis y llega a decir: Trivialis et sordidus sermo est; ab indoctis hominibus et rudibus scripta sunt. Por eso, uno de los objetivos se San Jernimo, al revisar las Escrituras, fue sacarles el sabor vulgar. Harnack observ, con finura y justicia, que se pueden obtener conclusiones interesantes al respecto del carcter literario o popular de ciertas expresiones, en el cuarto siglo, por las revisiones de San Jernimo. Se ve, pues que es enorme el valor de la Vetus, y no parece exagerado al haber escrito Blonlheim: il nexiste pas de texte antrieur la Vetus Latina crit dun bout lautre Dans un etyle aussu rapproch de la langue du peuple. (Les parters judeo-romans et la Vetus Latina, Pars, 1925, pg. CXXI)174 Bibliografa: Rnsch, Itala und Vulgata, unter berck sichtigung der romidchen Volkssprache. 2.ed., Marburg, 1978; Kaulen, Sprachiliches Handbuch zur biblischen Vulgata 2.ed , 1904 ; Blondneim, obr. cit., passim; E. Ehrlich, Beitrge zur Latinitt der Itala 1895; Schanz, ober.cit., 3. parte, pgs. 441-454; P. de Labrielle, Histoire de la littrature latine chrtienne, 1924, pgs. 65 y ss. , y 556-7; C.H Milne, A reconstruction of the oldlatin text of the Gospels used by Saint Augustine, Cambridge, 1926; W. Matzkom, De vocabulis quibusfam Italae et Vulgatae chistianis, Berln, 1933; G. Bardy, La question des langues dans lEglise ancienne, I, 1948, pgs. 58-60. Buenas informaciones sobre el corriente nos da una interesante parodia, el Testamentum porcelli. Entre otras ediciones se cuenta la de Heraeus anexa a la Cena Trimalchionis. Forber y Grinsburg resumen as el carcter popular de ese texto: empleo de la prep. de con ablativo instrumental, uso de dimettre con el sentido de legar; uso de cocna, por coquina; (cp. port. chamar, esp. llamar, etc.) con el sentido de vocre; uso del presente en lugar del futuro (venihuc, parcelle, et hodie tibi dirimo vitam); uso muy extenso del verbo facere, uso de las frases del tipo in cuius votum interesse non potui, comparables a aquella de Petronio fui hodie in funus (vj. la Revue de Philologie, de Littrature et dHistoire Anciennes,dir. por Jouguet y Ernout, tomo X, 1936, pg.177). Util ayuda para el estudio de la latinidad vulgar nos suministra Comodiano, poeta de mediados del siglo III, el cual, en la construccin de los hexmetros, posterga la cantidad por influencia del acento, primer indicio de la transformacin de la mtrica latina.175 Del ms alto valor es la Peregrinatio ad loca santa compuesta en el noroeste de la Pennsula Ibrica ah por los aos de 381 a 388 d.C. La escribi la monja Etria. El manuscrito forma parte de un cdice del siglo XI, copiado en el monasterio de Monte Cassino, en Italia. Su primer editor y comentador fue Gamurrini (Roma, 1887) que lo atribuy a Silvia, doncella aquitana, hermana de Rufino, ministro del emperador Arcadio. Entre tanto, en 1903, (Revue des Questions historiques)
173

He aqu el texto: In ipsis interpretationibus Itala ceteris praeratur est verborum tenacior cum perspicuitate sententiae (en De Doct. Christ. , II, XV,22). 174 no existe ningn texto anterior a la Vetus Latina escrita de un extremo a otro con un estilo muy cercano a la lengia del pueblo. (N. del T.) 175 Vj. los interesantes estudios de Cornu en Beitrge sur lateinischen Metrik, Viena, 1908 y en los Bausteine Mussafia, Halle, 1905, pgs, 563 580.

Frotin prob que su autora fue la monja Eteria. Y cf. ms: Lejay, en Revue Critique LKIX, 1910, pgs. 49-52; Bourcieg, en la misma publicacin, n de 1906, pgs. 129 y ss.; A Bludau, Die Pilgerreise der Aetheria, Paderban, 1927, donde estudia, exhaustivamente, el A. del texto, la fecha y el lugar donde fue compuesto. Otras indicaciones, ms modernas, pueden leerse en Rohlfs, Sermo vulgaris latinus, 1956, pg. 24. Acerca de la lengua, adems de la obra fundamental de Lfstedt, ya citada, pueden leerse Geyer, Kristische Bemerkurgen zu S. Silviae Peregrinatio Augsburg, 1890; Auglade, De latinitate libelli qui inscriptus est Peregrinatio ad loca santa, Pars 1905; K. Meister, De itinerario Aetheriae abbatissae perperam nomini S. Silviae addicto (sep. del Rheinischen Museum, 64, 337- 393); W. van Ocrde, Lexicon Aetherianum, Amsterdam , 1930 (es precedido de una buena introduccin acerca de la lengua del texto y trae bastante bibliografa, donde se citan artculos de Wlfflin, Pfister, Heraeus); Ernou, Le vocabulaire de la Peregrinatio Egeriae (ver Aetheriae), en Aspects du vocabulaire latin. 1954, pgs. 199-219. Ese texto consiste en un gran fragmento en que Eteria nos narra su peregrinacin a los lugares santos una de las ms antiguas que tenemos nocitia. Ah, ya se nos depara, por ejemplo, el uso de sedere con el sentido muy prximo de ser, lo que torna aquel trmino indiscutible.176 No es el texto de la Peregrinatio de Eteria, o mejor, no es la peregrinacin de Eteria la ms antigua de que tenemos noticia. El Itinerarium Burdigalense publicado por P. Geyer en el vol. XXXIX (numerado XXXVIIII) del C.S.E.L. de Viena, pgs. 333 a.D. , al pasaje que la Peregrinatio es de cerca del ao 385 a.D., segn P. Geyer, o antas Wlfflin, citado por Geyer: De tempore et loco, quo peregrinatio scripta esse videretur, acutissime argumentatus est in praefactuine editions principis, alia Bernardus in editione profert; cf. etiam Woelfflinii Archiuum VIII 479 ss.; Ix 298 ss. Peregrinationem a femina Gallica circa annum 385 scriptum (sic) esse pro certo haberi potest. Silviam vero. Sororem Rufini illius, huius libri esse auctorem mihi quidem persuaderi non potest; (C.S.E.L., vol. XXXVIIII, pg. XIII). Las principales ediciones son las siguientes: la de Bechte (Chicago, 1907), la de Heraeus (4.ed,. Heilderberg, 1939), la de Hlebe Ptr (Pars, 1948) y ka de Ezio Franceschini (Padua, 1940). Poseemos, an, una compilacin latina de obras relacionadas con la Veterinaria, atribudas al centauro Quirn, Apsirto y otros, denominada Mulomedicina Chironis, hecha en el siglo V, por Claudio Himero, y de inmenso valor. De ese texto escribe Ernout:

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Los casos de uso de sedere en la Peregrinatio revelan ya el comienzo del vaciamiento semntico que produjo las formas de nuestro verbo ser, o mas no nos parece que documentan ya rigurosamente el sentido portugus de ser, sendo, etc. Son ellos: V: l ubisederant filii Israhel (=acamparon); XI:4 sedendo in asellis (=montando), XVI: l spelunca in qua sedit Helias (=habit); XVI: 5 mocachus sedebat in heremun (=moraba); XIX:l miles ibi sedit cum tribuno suo (tal vez acampar, sentarse); XX: 5 in solitudine sedebam (=moraban, vivan ); XXIII: 10 sialud animo sedent. Al respecto de sedere en la Peregrinatio lase el esplndido comentarie de Lfstedt, en Philologischer Kommentar zur Peregrinatio Aetheriae, 1911, pg. 146. A propsito de otros empleos del mismo verbo, en el latn cristiano, es til la consulta de A. Blaise. Dictionnaire latin- franais des auteurs chrtiens, Estratuburgo, 1954, v. Sobre la etimologa sedere> seer > ser, deben leerse D.Cardina Michalis, en Glossrio Cancionerio da Ayuda, pgs. 82-3 y en la R. Lus. 28, pg. 41 y Sousa da Silveira, en Revista de Filologa e Histria, II, Ro, pgs. 34- 48.

 il est crit para un hommen peu leerte, mal inform des rgles de la grammaire classique, dont le style offre une image assez exacte de la langue vulgaire de son poque. 177 Y, finalizando su sustancioso estudio, latinista francs as se caracteriza la morfologa de la Mulomedicina Chironis: Empobrecimiento del sistema medio pasivo, empleo limitado, de las formas simples, predominancia de formas auxiliares, sustitucin de formas pasivas por las activas y gran desenvolvimiento de las preposiciones (en Mlanges Havet, pg.150). Bibliografa H. Ahlquist , Studien zur sptlateinischen Mulomedicina Chironis, Vpsala, 1909; S. Grevauder, Untersuchungen zur sprache der Mulomedicina Chironis, Lund, 1926; Wlfflin, en el Archiv fr lateinische Lexikographie und Grammatik, X, pgs. 421 y ss. Una buena ed. completa es la de Oder (Leipzig, 1904). De la misma poca y del mismo gnero es el conocido tratado de Marcelo Emprico, el De meducamentis, Citado por las ediciones de Helmereich y de Niedermann. Hay estudios de Liechtenhan, Sprachliche Bemerkungen zu M.E, Basilea, y de Nierdermann, en Festschrift Blmmer, 1914, pgs. 328 a 339. An ms importantes son las traduciones latinas del griegp Oribasio, mdico del emperador Juliano, textos que ascienden al siglo sexto. La profundizacin de los estudios acerca de ese autor caus entusiasmo entre los fillogos. El primero, tal vez, en comprender su valor fue Antoine Thomas que escribi, en 1909, las Notes lexicografiques sur la plus ancine traduccin latine des euvres d Oribase (Mlanges Havet, pgs. 501- 29). Pocos aos despus, en 1912, Niedermann escriba un sustancioso artculo, titulado Uber einige Quellen unserer Kenntniss des spteren Vulgrlateinischen (Acerca de algunas fuentes de nuestro conocimiento del latn vulgar tardo), en Neue Jahrbuch fr das Klassische Altertum; Geschichte und deutsche Litaratur und fr Pdagogik, 29, pgs. 313- 342 (hoy reproducido en el magnfico Recueil Max Nierdermann, 1954, pgs, 29-64). En l estudiaba cinco fuentes: la Mulimedicina, el Liber de medicamentis, el De obsrvatione ciborum, del Anthimus, la traduccin de Discrides y, finalmente, Oribasio. De ah hacia ac los estudios se intensificaron. En 1928, Mrland escribi el bien pensado artculo Eine neue Quella des Vulgrlateins (Una nueva fuene del latn vulgar) en los Symbolae Osloenses, VI, 1928, pg. 42 y ss. Aos despus, el mismo competente latinista public la slida y fundamental obra Die lateinischen Oribasius berswrzungen (Las versiones latinas de Oribasio), Oslo, 1932. An son de leerse Hunger, Die Syntax des sptlateinischen Oribasius, 1933; y Svennung, Wortstudien zu den sptlateinischen Oribasius Rezensionen, Vspala, 1933. Tracemos tambin su contribucin: Fredegrio, que escribi una crnica de su tiempo (ali 660), y Gregorio Toronesse, autor de una Historia Francorum.178 No pueden pasar desapercibidos los glosarios, esto es, las listas en que, en la Edad Media, se catalogaban las palabras latinas al lado de las formas romances. Si bien la misin de esos lxicos fue el de mantener bien viva la llama de la latinidad, no suministran copiosmas informaciones acerca de la lengua post latina.
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fue escrito por un hombre de pocas letras, mal informado de las reglas de la gramtica clsica, cuyo estilo ofrece una imagen casi exacta de la lengua vulgar de su poca. (N. del T.) 178 Urbat, define as la lengua Gregorio: muestra el paso del latn al romnico, el cambio de la estructura sinttica a la analtica. (Beitrge zu Greg. von

Se extienden del siglo sptimo al dcimo: entre tanto muchos son copias de otros anteriores. Cupo a Goetz hallarlos en el Corpus Glossariorum Latinorum (1888 A 1923). Ejemplos de glosas: carlones, brasas (C.G.L.III,598,7). battulia, quod vulgo battalia dicitur (id,, V,492). fistulos, subilo (id., V, 201, 7). dossum, lumba (id., II, 333,39). mentiriosus: fallacem aut mendacem (id., V,222,11). seppus - sin significado aparece en el C.G.L.III,418.65. Ser el *sappus del R.E.W.W., 7593 ? Si fuera, es la fuente del port. sapo. De mayor valor para el romance de Galia, pero igualmente importantes para el resto de la Romania, son los Glossrios de Reichenau y de Cssel, ambos del siglo VIII. En el primero la intencin del glosador fue facilitar la lectura de la Biblia latina. He aqu las muestras: 133 Castro Heriberto 183 Singulariter solamente. 191 Tugurium cavana. 254 Optimos meliores. Se ve a la izquierda del trmino bblico sigue el correspondiente en romance. El segundo consiste en una lista de vocablos romances seguidos de los correspondientes alemanes: 131 Implenus est, fol ist (al. moderno: voll ist, est cheio). 163 Sia tutti, wella alle (al. mod.: wohl alle). Es preciso hacer notar que los glosarios ya no pertenecen, propiamente, a la fase latina. Entre tanto, prestan informaciones inestimables, pues abarcan el periodo romance. Por otra parte, nos proporcionan el puente entre el latn corriente y los primeros textos de las lenguas romnicasEl valor de las glosas fue primero explorado por los latinistas. En 1899, Heraeus estudiaba la lengua de Petronio, relacuinndola con la de los glosarios. En 1905, Niedermann publica las Constributions la critique et l explication des glosses latines, Neuchtel, y en 1918, los ssais dtymologie et de critique verbale latines. De entre los romanistas cabe a Diez el primer estudio cientfico: Anciens Glossaires romans, corriges et expliqus (1865, mas la trad. fr. De Gastn Paris, es de 1870). Cf. , adems: Isadore Llevinne, The lenguage of the Glossary Sanglalensis 912 and its relatioship to the lenguage of alder latin glossaries, Filadelfia, 1924; Hetzar, Die Reichenauer Glossen, Halle, 1906; Baist, en Z.R.Ph., XXVI, pg. 101 a 107; Pirson, id., pg. 521 a531; Stolzer, Die Reichenauer Glossen, 1906; id Zu den Die Reichenauer Glossen, 1908; Frster, en Z.R.Ph., XXXI, pg. 513 a 569; Andr Lobhardt, Contributions la critique et la explicati des Gloses de Reichenau, Neuchtel, 1936. Es de capital importancia, para el estudio del romance hispnico, el libro de Amrico Castro, Glosarios Latino Espaoles de la Edad Media, Madrid, 1936. Clausurando esta larga serie de citas, dir a los lectores que no hay, propiamente, documentos escritos intencionalmente en latn vulgar. Tenemos, en verdad, textos

escritos por gente sin cultura y sin instuccin, donde resaltan, aqu y all, fenmenos del habla corriente. Nada poseemos, desgraciadamente, semejante al Linguajar carioca en 1922,de Nascentes.

+ + +

Hay, an, otra fuente para el habla corriente: el estudio comparativo de las lenguas romnicas. Durante cierto tiempo, como ya vimos en otro captulo, ese recurso fue tenido como el ms importantes y seguro para la reconstruccin del latn usual. Hoy, sin embargo, se admite que tiene gran valor, se tiene cuidado con las formas hipotticas, a fin de evitar tropiezos y exageraciones. Es cierto que no poseemos textos intencionadamente escritos en latn cotidiano. Es cierto, por lo tanto, que los textos estn lejos de ser el espejo de la verdadera habla corriente. Pero,an as, su valor es la inigualable, pues muchas y muchas veces revelan expresiones y palabras del habla viva y real. Adems de eso, es fuerza confesar que la diacrona es una suma de sincronas. Ahora, con el estudio de las fases de la lengua, se verific que muchas de las formas hipotticas jams haban existido, porque las palabras romnicas aparecieron tarde, sin nuevas formaciones. De ah la imperiosa de un diccionario histrico donde se registren, en la medida de lo posible, las fechas en que los vocablos aparecen en la lengua. Las pesquisas deben estribarse en razones slidas y rigurosamente cintficas. Como en alguna parte dice Schuchardt, no debemos delinear contornos de montaas, ni dibujar nubes, sin la previa certeza de que, realmente, estemos delante de una nube o de una montaa. Ejemplifiquemos: las formas romnicas, el fr. travailler, el esp. trabajar, el ptg. trabalhar, el it. travagliare, postulan, en latn vulgar.+ trpalium, instrumento de tortura.
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El ptg. semelhar, esp. semejar, it. simigliare, gallego somellar, friuls semey, logudors simidzare, y otras formas romnicas, no pueden continuar el lat. similare. Por eso, Diez, el gran fundador de la Filologa neolatina, estableci + SIMILIARE, lo cual conviene a todas las formas. 180 Para mostrar el rigor de esas formas conjeturales, apuntamos ejemplos de vocablos reconstrudos que ms tarde una pequesi meticulosa descubre en los textos. El caso del port. chover, fr. pleuvoir, esp. llover, it. piovere es interesante. En 1888, Baist y Cornu admitan + plovre181 . El Dicrionanaire Gnral de Hatzfeld, Darmesteter y Thomas hacan lo mismo. Imagnese, pues, la alegra de los romanistas al deparrseles plovebat en Petronio, Satiricn, 44 y al leerse en Festo, que plovre era verbo arcaico: 182
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Esa etimologa, confirmada por Paulo Meyer en la Romania, n. 17 pg. 421 y ss. , es hoy aceptada por todos: vj. Leite de Vasconcelos, Lies, pg. 430; Grandgent, Latin Vulgar, pg. 32; Nunes, Gram. Hist., 1930, pg. 60; Hatzfeld, Darmester y Thomas, Dict. Gnral, s.v; Meyer- Lbke, REM. 3. ed., n.8911. 180 Vj. la Gramtica das lnguas romnicas, I.4 ed., pg. 175. Cf. adems: Schuchardt, Vokalismus, II, 241; Huber, Altportugesisches Elementarbuch, 1933, pg, 69 y REW., 3 ed, n. 7926 181 Cf. el Grundiss der romanischen Philologie, I, 1888. pgs. 710 y 730 182 Ernout, Morphologie historique du latin , 3 ed. , 1935, pg. 208; Meyer- Lbke. Introduccin, 1927, pg. 271; Solmaen, Studien zur lateinischen Lautgeschichte, 1877, pgs. 128 y 131.

Con tragre, etimologa del fr. traire, esp traer, rumano tragere, mcedo- rumano tradzire, port. arc. trager, pas lo mismo. Admitido al principio sin documentacin, fue despus desenterrado de y de la Passio Memoriae. 183 Examinemos el caso de crencha, trenza de cabello. El dr. Leite de vasconelos, con la seguridad que lo caracteriza, propuso (Rev. Lusitana, II, pg. 268- 9)+ crinicla como etimologa de esa palabra. Pues, manoseando la Mulomedicina Chironis(ed. Oder, 1901, pg.35) da con crinicla, palabra que el competente editor explica in der Form einer Haarflechte (pg. 350).184

183 184

Grandgent, ob. cit.: cit.; pg. 225 y Mller- Taylos, Chrestomthy, pg. 296. Vj. aqu, pg.50. (en forma de trenza de cabello). Meyer Lbke que aceptara la etimologa de Leite de Vanconcelos, en la 2.a ed. de su REW, en la tercera lamentablemente de crencha < crispulu + trena (n.2328 a).

AYUDAS PARA LA RECONSTITUCIN DEL LATN CORRIENTE. La chronologie, lumire de l histoire aussi la lumire de la linguistique. (L.Havet, en Bulltin de Linguistique de Paris, XVI, pg. LIV).185 Lhistoire politique de Rome el lhistoire de la civilisation romaine expliquent lhistoire de la langue latine. (Meillet, Esquisse dune histoire de la langue latine, pg. 5). 186 Tchoms de dcouvrir, derrire la faade du latin dapparant, ledifice du vrai latin. (Marouzeau, Le latin, pg. 219). 187 Die Geschichte der lateinische Sprache liegt Fast ganz in der Geschichte des Vulgrlateins. (K. Meister, ob.cit., pg. 69)188 El objetivo de este captulo es doble. Se trata, por un lado, de esbozar la historia de la formacin del latn comn y de mostrar las influencias que tanto proceden en el; por otro, de indicar algunas de las tendencias que se van realizando, en grados diversos, de acuerdo con la condicin y educacin de los grupos hablantes, las pocas y los lugares. Para lograr es ltimo intento, vamos a recoger algunos datos de la lengua hablada que, logrando sustraerse a la censura de los gramticos y estilistas, obtuvieron un lugar en la expresin literaria: Osea, precisamente, los elementos no literario que consiguieron insmiscuirse en una literatura tan exigiente como rigurosamente cuidada. 1.- Se torno banal repetir que el latin era una de las continuaciones de lengua anterior, la itlica, la cual ya representaba una fase evolutiva del indoeuropeo.189 El itlico era hablado por el pueblo de un imperio cuya historia no lleg hasta nosotros. Esa nacin, queno tuvo cede en el territorio de Italia 190, a cierta altura de su historia- perturbada, ciertamente, por una tremenda crisis poltico- social- escindi en dos grupos diversos: el latino y el osco- umbro. En una fecha que la ciencia an no puede precisar, cada uno de esos pueblos hizo los latinos primero, los otros despus la entrada en Italia. All deban encontrar habitantes todava no han llegado acuerdo los fillogos en la determinacin de ese sustrato pre indoeropeo. Tales asustos, sin embargo, pertenecen a la pre- historia de los Latinos 2.- Estos slo surgen a la vista en el siglo VII a.C., ocupando las regiones ribereas del Tber sus vecindades hasta el Apenino y los montes Albanos. Aunque hablado en tan exiguo territorio, el latn no nos parece uniforme: en Falerias y Preneste presentaba coloridos dialectales. Sigamos la docta palabra de Meillet: Tout entour par l etrusque, le parler de Falries, le falisque, est aberrant. Apart quelques formes curieuses, il est mediocrement instructif pour l histoire du latin.

185 186

La cronologa luz de la historia, se convirti as en la luz de la lingstica (N. del T) La historia poltica de Roma y la historia de la civilizacin romana explican la historia de la lengua latina (N. del T.) 187 Procuremos describir, detrs de la fachada del latn de artificio, el edificio del verdadero latn (N. del T) 188 La historia de la lengua latina est contenida, casito toda, en la historia del latn vulgar. (N. del T.) 189 Ese itlico primitivo presenta, en relacin a los dialecticos a fines, una curiosa faceta; la arcaicidad. (Vj. Meillet, Esquisses 3,16,22,46-47) 190 Piganiol, Rome, pg. 19

Le parler de Prneste donne mieux idee de ce que pouvait tre le parler prope d une petite vile du Latium191 En latn de Roma se deca rnes, en Preneste nefrnes y en Lanuvium nebrundines es curios obserbar que el falisco y el predestino, al contrario del latn presentan formas con reduplicacin. En la clebre fbula prenenstina aparece fhfhaked correspondiente a la forma romana faced del vaso de Duenos. Cp. el osco fefacid subj perf. y fefacust futs. ant. En una inscripcin falisca se nos depara pipafo, equivalente al latn bibam. En Lanuvium a bonum corresponda mane, en Preneste conea vala por ccnea. En lo tocante a la evolucin fontica como adelante veremos muchos hechos aproximan esos dialectos latinos a los hablares osco- mbricos. A los nominativos en ius correspondan, en Preneste, formas en is: Mercuris (C.I.L,. 1,2 563), alis (C.I.L. IV, 1837, IX,35,3513; etc), as como el genitivo is. (itl + de la 3. a corresponda a la forma us. (itl. + -os ) : Divo - (Jovis) en el Corpus , 1122, 360; regus id. , VI, 30922; Putrus, id., I, 2289. No puede quedar en silencio el nom. pl de los temas en o/e: - es encontradiccin con las inscripciones prenestinas: coques magistres (C.I.L., 1447) Ernout lo explica por la contaminacin entre ei del latn y + - os de los otros dialectos itlicos (Morphol., pg. 52) en Falisco se nos deparan ejemplos de la perdida de la r: mate, uxo (Mhol, obr. cit., 46). En Preneste aparece un dativo en : Fortuna (Corp., 60) tal como Lousin (I,41) en Nemi. Flaca, que aparece en Roma (I,277) es forma venida de afuera.

+ + +

El falisco y el pretestino slo se fueron extinguiendo lentamente. Con respecto al primero, dice Estrabn que se mantena an en el tiempo de Augusto, y con tales particularidades que era considerado un idioma aperte (Vj. Ernout, Les Elements dialectaux du voc. lat. , pg. 23) 3.Comienz de Roma es, pues, humilde y mesquino. Pueblo de labradores- rudos cultivadores de la tierra- no aspiraba a las glorias literarias. Poco a poco, empero, aquella pequea ciudad alzaba el vuelo expancionista e inflaba las alas imperialista. Paulatinamente Roma se va tornando el centro de Italia. Un gran historiador moderno justificando la biografa de un ro, dice que el Nilo es el padre de la Humanidad. Pues el Tber es el padre de Roma. Los ros son caminos que andan ya lo deca Pascal y por el Tber pasaron, durante toda la historia de la ciudad Eterna, comerciantes umbros, oscos, sabinos y etruscos. 192
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(Todo lo redeado por el estrusco el hablar de Falrias, el faliesco, es aberrante. Apartes de algunas formas curiosas, es medio cremente instructivo para la historia del latn. El hablar de preneste da una idea mejor de lo que puede ser hablar propio de una pequea villa del Latium) Meillet, Esquisse, pg. 95. 192 Ernout, Elmnts dialectauz, pgs. 7-8

Fue l que favoreci la ascensin de aquella pequea ciudad rstica y apagada. Fue a gracias a l que Roma se torn la capital del mundo, capus mundi, como dice inscripcin. 4.Cuando, en el siglo III a.C., debido a las circunstancias histricas y sociales se realiz la formacin de la lengua literaria, su base, fue, es claro, el latn de Roma. Todava parece indiscutible que el habla vulgar, la lengua de los incultos, se dej penetrar y contaminar de numerosos falisquismos, prenestismos. En cuanto a la lengua literaria depaba los elementos ajenos al dialecto de Roma la lengua corriente expresaba bien el contacto de tres dialectos. El habla rstica y vulgar era un instrumento a travs de cual se entendian Romanos, Faliscos y Prenestinos. Y an ms, es mejor tomar en cuenta la influencia de los dems pueblos itlicos sometidos. A ese respecto disertaba Bral: Se verificaban el siguiente hecho: en cuanto el soldado latino enseaba su lengua y su pronunciacin, aprenda la prosodia y la lengua de sus compaeros. De otro lado se formaba un hablar de poco mestizo en que el latn se una con el osco y umoro y en el cual los arcasmos condenados en Roma se conserbaban gracias al socorro que les prestaban los dialectos a fines.193 Marouzeau no es menos explcito. Le pertenecen estas palabras : Le Roman, jentends le parler Roman, sest trouv noy dans cette babel de patois ets le latin qui est sorti de ce mlangue langue commune des tribus italiques, est videmment loeuvre de limmense majorit des vaincus autant et plus que de la petite minoric de vainqueurs.194 Mas, innegablemente, fue Mhol, latinista y romanista, quien mejor obserb el hecho. Son de l estos conceptos al respecto: On ne doit pas oublier quavant dtre porte par les lgions au del des frontires italiennes, la langue latine a t parle, modifie, alters de mille faons pendant de longs sicles par les masses si diverses des populations italiques et que, si ce son les siglues romines que conquirent le monde, ce fut au moyen de milices italiotes et de colonies dtaches de toutes les rgions de la pninsule. Les premiers empitements de Rome et du latin em les territoires italiques commencent peu prs avec le VI sicle avanti notre re: or ce nest qure quau II, aprs Annibal, quelle soccupe de coloniser et de la Mediterrane, sa mer prope, mare nostrum. Le latin sest donc dvelop, tranform, alter y italie durant une gemination detrois cuatre sent aus avant deparvenir aux autres provinces de lEmpire comments ds lors mconnaitre que le latin vulgaire est essentiellement sinon exclusivement un produit italique, lalteration naturelle du latin dans la bouche des Falisques, des Ombriens ou des Marces, le rsultat dune sorte de compromis entre le sermo rusticus du Latium et les dialectos locuaz qui en taient dailleurs si voisius par les formes autant que par le vacabularies. 195

193 194

Journal des Savants, 1900, 69-70 (El romano, entindase el hablar romano, se ha encontrado perdido dentro de esta Babel de dialectos y en latn salido de esta confusin, lengua comn de las tribus itlicas, es evidentemente onra de la inmensa mayora de los vencidos como tambin de la escasa minora de los vencedores.) Le latin, 194. 195 (No se debe olvidar que antes llevado por las legiones ms all de las fronteras italianas, la lengua latina fue hablada, modificada, alterada de mil maneras durante varios siglos por las diversas poblaciones itlicas y que, si son las guilas romanas las que conquistan el mundo y que fue el medio de las milicias itlicas y de los colonos destacados de la pennsula. Las primeras usurpaciones de Roma y del latn sobre el territorio itlico comenzarn ms o menos en el siglo VI a.C. : luego es casi en el II, despus de Anibal, que se ocup de colonizar y latinizar Europa, de hacer de las tierra romanizadas y del Mediterrneo, su propio mar mare nostrum.

5.Por lo tanto, el sermo usualis llevado a las provincias ms antiguas por los soldados, colonos y operarios era un hablar mezclado de forma itlica. Es verdad que, sin descanzo la lengua literaria ejerca en l fuerte presin. Es verdad que, sin duda se consigui depurar bastante ese sermo rusticus, pues, como se sabe, la lengua literaria acta fuertemente sobre los hablares regionales. Mas la depuracin no fue total principalmente en las regiones ms apartadas de Roma o greogrficamente, de difcil acento. Vamos a limitarnos aqu, al fecundo ejemplo de la Hispania, donde las lenguas romnicas que all se desenvolvieron reflejan ntidamente, ese copioso cauldal prstamos itlicos. Adems de eso es preciso sealar que tal regin de la Romania, aparte de ser de las ms antiguas provincias en las partes del Este y del Sur recibi el latn hablado en el siglo I a.C196 , fue colonizado, en gran parte, por gente del Sur de Italia. Bstenos citar aqu Harri Meier: En Aragn y Catalua territorios primeros invadidos por los romanos, la romanizacn introdujo un millar de campesino de origen osco.197 El gran historiador Piganiol, tan a la par de las cosas hispnicas, asegura: Il faut considrer aussi que, depuis 175 (a.C) environ, un courant d emigration italienne semble stre dirig vers les mines d Espagne.198 Y, para finalizar, igase lo que dice Pidal: En otra ocasin establecer relacin gentica entre otros muchos rasgos de la Italia meridional y de Espaa que contribuirn a probar el dialectismo del latn vulgar contra la creencia desmedida de su uniformidad en poca imperial. (Orgenes 2, 312). 6.En los pocos documentos de habla corriente se recoge algn material. En el APENDIX PROBI afloran formas como fingel (< + fingelus, lat. figlus), mascel (< + mascelos, lat. masclus), oricla (lat. aricla), grunnio (lat. grundio), siflus (lat.siblus) La forma eo (go) documentada en el siglo VI, clave del port. eu, del fr. je, sardo eo, it. io, esp, yo es posiblemente de origen mbrico. 199 Festo nos conserv la variante cumm, correspondiente a la romana cauum (ed. cit., pg. 78) Pues el port. covo, esp. cueva, antiguo bearns cobe ascienden a variente dialectal que, como se ve, era corriente en el sermo cotidianus hispnico.200

El latn se ha desarrollado, transformado, alterado en Italia durante una germinacin de 300 a 400 aos antes de llegar a las otras provincias del Imperio Cmo entonces desconocer que el latn vulgar es esencialmente sino exclusivamente un producto itlico, la alteracin natural del ltin de los Faliscos, Umbros o Mrcicos, el resultado de una suerte de compromisos en el sermo rusticus del Latium y los dialectos locales que adems fueron afines por la forma como por el vocabulario.) Chronologie, pg.16. 196 Vj, la cita de Carnoy, en las pgs. 155-6 197 Vj. Beitrge zur sprachlichen Gliederung der Pyreenhalbinsel und ihrer historischen Begrbdung, 1930, pg. 92, y las Fontes de lat. vulg., pgs. 102- 103 y 183-6. Sandys asegura: The latin of the original settlers its self varied; eg. in Spain ders was a very karge elemen of the italick stock of the earlist sett lements was Italica (vj. A Companion to latin Studies, 1935, pg. 827 198 (El hecho de considerar as que, aproximandamente despus del 175 d.C, una corriente de emigracin italiana parece haberse dirigido hacia las minas de Espaa) Vj. su Histoire de Roma, 1939, pg, 121 199 Vj. Schuchardt, Vokalismus, I,129; Mohl, Chronologie, pg. 311; Bourciez, El. de Ling. Rom. ,pg. 92-3; Nasc., Dic. El., s.v. 200 Vj. Bourciez, ob,cit., 418: Schuchardt, Vok., , 178.

Tragre > port. arc. trager, fr. traire, esp. traer, rum. tragre, que se lee en Fredegario y en la Passio Memorial201 parece divergente rstico de trahre: : trahre Itlico + araghere : tragere (cp. tragla + traglla : (Ernout, 239)
A veces se lleg a exageraciones considerables como es el caso de hiptesis etimolgicas de Gamillscheg para el port. estropiar admite una varienta itlica +Extorpio, extorpire (+ extropiare) correspondiente al latn extorquieo. Cp. popna < > coquna. Y remata: Die dem last. extorqueo entsprecheude osquischumbrische Dialektform la lautet + extorpio, das viellicht ursprnglich in den rmische Skleavenkreisen gbraucht wurde und von hier in das Vulgrlasteinischen drang.202 Est claro que estropear ( siglo XVII, Morais) tiene su base en el lat. trpis, feo, disforme. Basta citar Jud, en Vox. Rom. XI, 235, Cf. Merlo, en el Btf (Lisboa) X, 86, y el resumn Corominas , s.v. Para terminar, veamos un caso curioso que trae a la cena lingstica a la esfinge etrusca. Sin duda, el cambio de dr por tr es hecho sin paralelo en el consonantismo histrico. An el ensordesimiento de consonantes sonoras es fenmeno particular al falisco y al prenestino. El falisco aparece cupa, equivalente al lat. cba pipafo, paralelo al romano bibam. En predestino hay Alixcentrom, acuy respecto el Ernout dice: la transciption part- entros de andros du gr. Alxandros revle une influence trusque. (Recuirl d ansiens textes latines, pg 31). Hablndose del estruscos dir que una de las tendencias de la moderna de la Filologa latina es, asimismo, la pesquisa de la reminiscencias de esa esfinge. Los antiguos reconocan una poderosa influencia. Tito y Livio nos refiere que ley en una viejsima crnica, la noticia de que los nobles mandaban a los hijos aprender a las escuelas etruscas tal como lo hicieran ese ms tarde con las griegas y el erudito Varrn afirma que las fortalezas como tantas otras cosas, eran construdas a la manera etrusca. Estudios recientes han trado copiosas luces. El alfabeto, por ejemplo, que hasta hace poco tiempo se juzgaba introducido en Roma, por los griegos de Cumas se sabe ahora que fue recibido tal como el umoro y el osco, por intermedio de los Etruscos. Esa doctrina sustentada por la mayora de los modernos, tiene el oenepplcito de dos de las mayores autoridades actuales: Meillet y Leumann. El gran fillogo Alemn Wilhelemn Schulze dej patente, en una obra clsica el numeroso elemente etrusco de la nominacin de Roma. Y, en el dominio del vocabulario prosiguen afanosamente los estudios. En un artculo magistral, nuestro conocido Ernout descubri la historia de varias palabras, entroncndolas con el etrusco. Son, entre otras: sbulo, histrio, mantissa, puteus, servus, uros, persna, etc. (B.S.L.P., 30; 82-124) Otro punto para el cual llamar tambin la atencin es que el etrusco sirvi de intermediario en la entrada, en los dialectos latinos, de numerosas palabras extranjeras. Cmo se reconoce eso ? Por el ensordicimiento de las consonantes sonoras. El griego spyrida (ac.sing.), canastillo, asumi en latn la forma sporta. Slo el etrusco poda servir de intermediario. Lo mismo sucedi a otros vocablos: citrus < griego kdros. Los dialectos modernos comprueban el hecho: en toscano las oclusivas p,t,k,o,d,g, tienen pronunciacin especial y sufrieron un tratamiento singular, pareciendo que cabe la razn
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Vj, aqu, pg. 99, Menos buena parece la opinin de Leite de Vasconcelos y Meyer Lbke, que ven analoga: rexiregere, traxi tragere. Cf Op. 1, 569 y ss., e Introd., pg. 191. 202 ( La forma dialectal osco- umbrca correspondiente al latn extorqueo es+ extorpio, que tal vez haba sido usada originariamente en los esclavos romanos y de ah habra penetrado en el latn vulgar.) Cf. la Zeitschrift fr rom. Philologie, 41, pg. 525

a Merlo, cuando afirma que eso se debe a antiguos hbitos de latn corriente toscano, de sustrato etrusco. Brndal profundo conocedor del asunto, citaba al piamonts tamassin < lat. tosc. +

tamascinu por damascino. (Suoctrater og laan, pg 172). El port. coentro y el esp. culantro postulan +corientru, + coriantru, formas que todava parecen deberse a equivalencia acstica (vj. Pidal, Manual pg. 200). Cp., tambin, + salamantra (por salamandra) donde est salamantiga (fr. Heitor Pinto, I, 264) y varias otras formas (Pidal, en Bausteine Mussafia, pg 398 y Leite Vasconcelos, Etnografpia Portuguesa, II, pgs. 181-2) No cera fuera de propsito referir la opinin de Schuchardt acerca del hinsdias, chommoda del Arrius de Catulo, pues para el incomparable fillogo alemn tal inspiracin es de origen etrusca: Vase el bello volumen Slawodeutsches und slawo Italianiesches, 1885, pgs. 12- 13- 203 Por todo eso, no es de extraar que Hammer hubiese escrito una tesis para probar que muchos fenmenos fonticos del latn corriente se expandieron de ncleos itlicos. 7.Me empeo, sin embargo, en demostrar que es indispensable, para el cabal esclarecimiento de la gramtica histrica portuguesa (como la de cualquier idioma romnico), el estudio minucioso de los orgenes de la lengua del pueblo romano. Expuesto as el designio, busquemos en las races latinas para discutir algunas aparentes excepciones a las conocidas normas fonticas, aceptando en unos casos las interferencias itlica y rehusndola en otros. : lat. de Roma i Itlico + ei : Preneste, falisco y dial. umbro sablicos e Varrn nos leg estos ejemplos: spica autem quam rustici, ut acceperunt antiquitus, vocant specam, a spe videtur nominata (R.R. l.48,2) rustici etiam quoque viam veham apellant propter vecturas, et vellam non villam, quo vehunt et unde evehunt (id,, I,2,14). 1 a) Elex (en Grieg. Tur.): b) elce (id.); c) + elcnq. b) it. else, prov. euse, sardo elige. c) esp. enc ina, cat. als-ina, port, enzinha, a-zinha. Bibl.: Ernout, lements pgs.156, Meillet Ernout, s.v Seelmann, Aussprache des latein, pg, 105; Rohlfs, Die Quellen des unteritalianischen Wortschatzes0, 1926, pg. 24; Savi Lpez, Origini, pg, 257; Grandgent, Latn Vulagr, pg. 110; Meyer Lbke, Introduccin 3, pg. 226; Corominas, s.v. saca el esp. de ilicina. Otra explicacin en Cuny, Indog, Forschungen, 1910, pgs. 23-25. 2 a) Glre (C,C.L.2,537,35); b) + Glerine (i i > e i ?); c) + Glerulu. a) fr. loir, albans ger; b) gallego leiron, port. leiro, algarvio lario; c) prov. grule.

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Modernamente Schulze y Juret (Vj, su Manuel de phontique latine, 1921, pg. 362) corroboran la opinin del Maestro de Granz. La h aspirada del norte de frica, a la que se refera San Agustn, es hecho muy posterior, debido a la influencia semtica.

Bibl.: Meyer Lbke, R.E.W. s.v.: Rohlfs, id., pg. 24, Brndal, Substrater og laan, pg. 72; Ranjat, Gramm. Historiques des parlers provenaux, II, pg.370 l; G. Viana Apost, 2, 60; FEW.s.v.: Corominas, s.v. 3 a) Lera (< it + leisa). Cp. delrus en el A.Probi, a) port. leira. Se han propuesto otras etimologas, ms la significacin del vocablo latino al margen, la tierra que se levanta ente dos riegos distantes, el surco y el tablero en las huertas cabe a maravilla al portugus : surco en la tierra para depositar la simiente (jeira, alfobre, belga), elevacin de tierra entre surcos. En lo derivado a la fontica poda pensarse en un derivado + lerea (cp gleba, + plebea), mas es posible que lera > leira ya por falsa percepcin, por equivalencia acstica, ya por influencia de palabras afines: eira, beira, jeira. Es preciso no confundir esa palabra con la convergente, que significa cierta porcin de tierra, sitio, hacienda. (cf. Gama Barros, IV 2.a ed., pg. 34n.) He aqu los ejemplos: sobre alguna pertenencia de l o sobre alguna leyra (Port. Mon. Historica, I, 282) Escogi el ms robusto para ayudar en la labor, y a la hija para casarla con una dota de doscientos mil reales, y cuando apareciese un rapaz, que tuviese algunas leiras. (Camilo, Retrato de Ricardina, l.a. ed., 31). La etimologa es glarea. La palabra signific, primero, terreno arenoso (cp. el esp. arc. glere, campo arenoso: Ford, Old Spanish readings, 1911, pgs, 37 y 41) y despus ampli el sentido: Krger, Sanabrias, pgs. 153 - 3. Cp. el algarvio laredo, conjunto de roquedos cascajosos, < + glaretu. En gallego tambin leyra: Sabrn cuantos esta carta vieren como vendemos, aquella nuestra leyra (Cp. Diego, Contr., pg.171) Bibl.: Cornu, en la 1.a ed. de la Gtammatik der portugiesuschen Sprache present la etimologa lira, que abandon en la 2.a ed. Garca Diego (Contribucin al diccionario hispnico etimlogico,1923 pg. 105- 107) apunta lra, sin explicar el cambio fontico. Spitezer (Lexicalisches, 87- 88) reconoce que el port. leira no se explica semntica por glarea, ahora no se manifieste por ninguna etimologa. Otas explicaciones en Nascentes Dic. Et., s.v.; en Rohlfs , Ager, Area, Atrium, 1920 y en Coromunas s.v. Ver tambin, Leite de Vasconcelos, Opusc., II, 394. 4 a) + Lmax, cis ; b) + Lmce ; c) + Lemca; b) ptg. a. lezme; port lesma. Limax aparece de Plauto. Meillet (pg.522) dice que tal vez sea prstamo del griego leimax, aunque confiese que los nombres de esos animales jams tuvieron etimologa clara en indoeuropeo. Walde, pg. 802, es ms positivo, pues nos dice que la etimologa es aquella misma forma griega, la cual se liga a la raz + slei, viscoso, glutinoso, con lo que Boisacq (pg. 565) est en pleno acuerdo. Clausen escribe:Im Volkslatein its die Wiedergabe von ei durche sehr Selten: Vielleicht gehrt hierher ptg. lesma = + lcima, ungestellt aus + lmica fr + lmaca = Akk. leimka (Die greichischen wrteer im franz. 1903, pg. 106). 204 Entre tanto, como la forma arcaica es lezme (Mestro Giraldo, en R. Lus., XII, 48,51) es cierto que en vez de aqul acusativo la moda griega hizo en el latn corriente

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Sin nota

la variante + lmce la cual, de acuerdo con los principios fonticos, evolucion de la siguiente manera lmce > lcme >+ lzeme>lezme. La forma lezma puede ser una feminizacin (cp. rstea del arc. reste) de lezme (an en J. Cardoso, 1600) hoy conservado en el minhoto (cf. Rev, Lus. XVI, pg. 248. En el hecho, sin embargo, del gallego lesma, sanabrs djezma (vj. A. Castro, en + Rev. de Fil. Esp. , V, pg. 39) es posible que tambin haya existido lemca (+ + lemca > lecma >lezma.) 5 a) + Lemte a) navarro liemt (Garca de Diego, Contrib., pg,106) otrantino lmiti (Rohlfs, obr, cit, 24) 6 a) + Pca (< it. + peica); b) + pectia. a) port. pga, esp. pga (Zamora); salmantico rabipego; b) cast. pegaza. Bibl.: Schuchardt. Vok, 2, pg. 78; Garca Diego, Contrib. Pg. 131: REW, 64. 76. Ernnout Meillet citan el umbro peica. 7) a) Se (doc. en el siglo VI: Schuchardt, Vok., 2,87). En antiguo latn hay sei. La forma quase (+ quasei ) est, tambin, documentada: La usaba Titi Livio en su patavinitas (Marouzeau, Stylistique, pg. 6). a) ptg. se, v. fr. se, it. se. Bibl.: Meister, Indogermanische Forschungen, 26, pg. 78. Volsco se: cf. Schamalz Hofmann, lat. Gramm. , 771. La otra explicacin es que s > s (en proclisis) Cf. Leite de Vasconcelos, Lies, pg. 77. 8 a) + sca: b) scula. Varrn da el segundo como originario de a Campania: hae (falees) in Campania secualae a secondo. (Lingua Latina, V, 137). En una inscripcin de Pompeya hay, posiblemente, secrius (scarius) : Vnnen, lol. a)it. sega (serra); port. sga (fierro que se pone delante de la reja del arado, para facilitar la labranza y cortar las races). b) it. segola. Bibl. Gonc. Viena (Apostillas, 2,411) se limita a hallar difcil el cambio de en sin prestar explicacin. Meyer Lubk, s.v. da + SCA, de cierta derivacin de scre. Este es el camino recto y certero, y la palabra nada tiene que ver con dialectismos itlicos: cf. Brch, en la ZRPh. XLI, pg. 15; Jud, en VR, XI, pgs. 235- 69 a) Stva (itl. + steiva); b) + stevla. a) ptg. esp. esteva, milans streva, fr. a. esteive. b) it. stegola. Bibl.: Stva aparece en el C.G.L.,IV, 177. Cf. Grandgent, obr. cit., 110; Meyer Lnkr, Introduccin, pg. 226; Savi Lpez, pg. 257; Guarnerio, Fonologia Romanza, g. 204. 10 a) Trebla (cf. Ernout, El. dial., pg, 239). a it. trebia, flau battre le ol; ptg. trelho, utensilio con que se bate manteca al fabricarse; loc. adv. sem trelho nem trabelho, disparadamente (Fig. , s.v).

Trblre existi en el Sur de Galia, pues en provenzal hay treu, derivacin de un antiguo + treular ( Ronjat. Obr.cit,. pg 2 38 del 2. vol.). Y cf. el REM. , s.v. Acerca del significado de trbulre, vj. Grevander. Untersuchungen zur Sprace der Mul. Chirnis, Lund, 1926, pg. 133. 11 a) +Veccu. a)ptg. beco. Est bien documentada la forma vecus (it. +weikos): Ernout, obr. cit., pgs. 567, 243- 3, y Schuchardt, Vokalismus, II,79. La duplicacin de la c no nos hace mella, pues es fenmeno comn: cp. dracco en el App. Probi, y succus, muccus, en las inscripciones (Sommer, pg, 203-4). Hiptesis menos probables estn compendiadas en Leite de Vasconcelos, Opsculos I, pgs. 502-3)-. 12 a) +Vcnu. a) ptg. vecino, fr. voisin, esp. vecino, rumano vecin. Esa forma popular es generalmente explicada por disimilacin mas Ernout, con buenos motivos, la saca de vecus. Solidarios con ese modo de ver son Mohl y Thomas (obr. cit.,242). Con todo, la explicacin es dudosa. En algunos dialectos itlicos a la latina corresponda una i. Son formas oscas cinsum (censum), stircus (stercus), ircurio (Mercurios). Adems de eso, se sabe qye era caracterstica comn a todos los dialectos itlicos la cada de la vocal larga . Es lo que Ernout confirma en las pgs. 60 y 65 del libro ya citado. En las inscripciones hispnicas se nos disparan tirra (en Itlica; C.I.L. l.126), virna (Corpus, 5697), Sirvando (en Trraco; id. 4406), entre otras menos importantes. Carnoy dej indudable la influencia itlica (obr. cit. , pg, 95). 13 Tmne (por temone), doc. en Epifanio. Esp. timn, petg, timo, fr. timon, it y loguadors timone. Las formas romnicas son concordes en postular esa base, ahora el portugus puede explicarse por +temo. Mohl explic + timone por la influencia cltica (obr. cit. , pg.79), mas Meyer Lbke vio en esa forma el resultado del cruzamiento con algn vocablo itlico (Indrod. , pg. 272). 14 - +Bstla (por bstla). Port. bicha. Esa palabra presenta dos significados: 1)animal terrestre; 2)gusano, insecto. Cp. bicho del pie. En ese ltimo es de uso bastantes antiguo, como prueban los siguientes ejemplos recog. Yo destruir a los hombres, a los animales, y a los bischos de la tierra. (Inditos de Alcobaa, 2, pg. 12). y dicen que si las carnes de ellos se pidriesen y se tornasen en bychos, moriran despus de hambre (Livro de Marco Paulo, 1502, fl. 63u.) All padecieron muy estrechamente, en gran asperezca y cantidad de piojos y bichos, y mucho hedor. (Joo Alvarez, Crnica do Infante Sunto, p. 64. de la ed. Mendes dos Remdios). La isla del Porto Santo, dio al Infante a Bartolom Perestrelo para que poblasem lo que fue cosa muy trabajosa, por causa de los cielos, que los moradores no podan vencer: de las cuales hasta hoy en el islote que estpegado a ella, es tanta la variedad que parece bichos, y ya pas de tres mil la matanza que se les hizo. (Barros , Asia , I, 1553, fl.7).

Quin hace cuenta de los bichos que cra en el estircol ? (Tome de Jess, Trablhos de Jesus, 1602, fl.96). No conviene engordar, y hermosear la carne, que de aqu a poco das los bichos han de tragar en el sepulcro; (Amador Arraiz, Dilogos, ed. rolandiana, 1842, pg, 67) Del interior nace el bicho que la va gastando y consumiendo (id. pg 85). y en los despogos para hacer manjar del fuego que siempre arde, y siempre quema: manteniento de bichos que siempre roen y siempre comen, (id. , pg 116). dnde trendr segura su vida el hombre flaco, bichinho de la tierra, que no se arme e idindique contra l al Cielo sereno, y cualquier otro bicho ? (id. , pg 100) que no se arme e indigne el Cielo sereno contra un bicho de la tierra tan pequeo. (Lusadas, I, 106)205 Importa sealar que la forma femenina bicha, tiene el significado an ms expresivo: designacin comn a los animales que tienen el cuerpo comprimido, sin piernas. Sanguijuela, lombriz. Endouro quiere decir igualmente cobra.206 He aqu dos testimios del erudito obispo de Porto Alegre: , debajo de cuyos besos est escondido el veneno de las spides, y ponsoa de las bichas, que vomitan al tiempo que ms daan (Amador Arraiz, obr. cit., pg 58). Contra stos y contra los Fariceos, dice el Bautista, generacin de bichas, qu los persuadira a huir de la ira vengadora? (id. pg 130). Otro ejemplo en la pg. 138. El vernaculista Cndido Lusitano se refera, de la siguiente manera, el problema que nos ocupa: Bicho no se debe aplicar a los cuadrpedos sino a los insectos, que se cran o en la tierra, rboles o frutos. Se dir mal bicho del matorral, o de los bosques, porfiera. (Reflexes sobre a lengua portuguesa, I, 1862, pg 75). Morais 2, s.v. Como etimologa el dr. Cornu207 propuso bstiu, forma que, de hecho, aparece Comodiano: Si quasi bestius erras208 fonticamente sin embargo, la explicacin no es tan facil como aparece a primera vista. En efecto, o tenemos que admiter un latn vulgar + bistiu, debido a la metafona, a reconocemos que la forma primitiva fue becho, de donde se pas a bicho por influencia de la palatal. Ahora, al primer caso Rohlfs y Meyer Lbke oponen dudas.209 Y por otro lado importa considerar la parte semadsiolgica. En latn bstia se dit de toute espce danimal, sauvage ou domistique, tout au moins dans la langue familire, quoique les grammairiens et les juristas reservent plutt le terme aux animaux froces terrestres (Meillet Ernout, s.v.)210 El diminutivo bstla211 es el que se usaba con relacin a los animales pequeos y a los insectos.

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De paso recordemos que los dos ltimos ejemplos muestran reminiscencia blblica: Ego autm sum vernis et non homo; opprobrium, et abjectio plebis. (Liber Psalmorum, 21,7) Cf. estes pasaje 3 de .D. Duarte: Considerando que lo tenemos por orden de nuestro Seor Dios, que nos puediera hacer un bicho de la tierra, y nos hace hombre que es tan excelente criatura. (Leal Conselheiro, ed. rol. , pg.235) 206 Vj. Figuiredo, s.v. Cp. bichoca, lombriz 207 Cf. la Grammtik der portugiesischen Sprache, parrfo 11. 208 Cf. Giorges, s.v. 209 Vj. la Revue de Linguistique romane, I, 1925, pgs. 15-6 210 SIN NOTA 211 A esa forma correspondera, fonticamente, bech, bich, que si existe, no figura en los diccionarios. Mas bichoca, lombriz no ser su derivado.

Tal vez fuese por ese motivo que Brch, no convencindose con la hiptesis de Cornu, propone + bstla, por bstula en virtud de ser forma dialectal itlica: en osco la i corresponda a la e latina. Cf. la Miscellanea Schuchardt, Ginebra, 1922, pg 51 . An recientemente el dr. Piel (Biblos , IX, 1933, pg 250-2) se ocup de ese problema etimolgico, sin, con todo, lograr resultados satisfactorios. Examinemosle las alegaciones. 1- - una forma bstla no justifica de ninguna manera la presencia de i - . No es tanto as, ya por la variedad dialectal bstla en que el diptongo ei fue la latinisado en i, ya porque hay ejemplos paralelos: escam > isca : pescoo > biscoo (v.j. en el Livro de Marco Paulo , 1502, fls. 12 r y 68 r. 2- - en bstia la metafona explica la i como en visto < vestio, sinto < sentio, etc. Esos dos ejemplos no corresponden, pues parece mas bien sensato admitir que visto y sinto son modelados por vistir y sintir, infinitivos arcaicos. Cp. minto (mintir), pido (pidir), etc. Ejemplo ms perfecto sera comenstione > comicho : es bueno recordar que la antigua forma portuguesa crnicas da Ordem dos Frades Momeres, II,80) fue comechas pasando la e pretnica a i por accin de la palatal. En suma: Piel haya justificada la eliminacin del vocablo bestlus, porque separa intilmente los vocablos peninsulares correspondiente romnicos, sin explicar la proveniencia i- que se poda justificar con bstia. Ahora en la antigua hubo cuatro formas: bescha, bescho, bischa, bischo. Con referencia a las dos ltimas creo que la mejor solucin por lo menos por ahora es considerar bischa, < bstla (Venancio Fortunato: cf. Garca de Diego, Contribucin al diccionario hispnico etimolgico, 1923, s.v.). En la Galiza alternan las formas becha,bicha, yehua,becho,bicho, insecto, y , becho,bichoco, insecto gordo spero (Valadares) (cp. bischoco, gusano, en las Cntigas de Santa Mara, XVIII; mente con i ; con i constante se muestra el cast. bicha, bicho. Bicho ser derivado de la forma femenina, tal como barco < barca < barica. La semntica est de acuerdo: el femenino tiene, a veces, ms extencin en el sentido de largura. Cf., entre los significados de bicha: sanguijuela; cobra (Dourorionors: cf- Leite de Vasc., Op., IV, 763); vbora (Trs os Montes; Alentejo u Algerve: vj. Rev.Lus., 26,77). En ese ltimo es palabra antigua: cp. los decires generacin de bichas (Arraiz), la que corresponde, en la Vita Christi, I, fl. LVI v. generacin de viveras .(San Mateo XII, 34.) Se registra un el arc. y prov. (R. Luz; XI, 295) bestigo (cobra), que le liga a + bestlm ( la se explica por cambio de sufijos: cf. Grantdgent, pg 58). 15 Btlu (btlu) - C.J.L V.402, 69. It. bidollo, gal. bduo, bidro, port. vido. Cornu seguido Nunes, Gram., pg 47. vio influencia de vide. Fue adems el dr. Leite de Vasconcelos al suponer cruzamiento de betlu con una forma germnica lo que corresponde al ant. alto alemn bircha, al. mod. birke, ingl. birch (cf. la Rev. Lus., XIX.272). Haba una remota posibilidad de ver influencia itlica en el camino de e en i; con todo, la verdad es que se trata de un hecho inexplicable: Cf. Schuchardt, Baskisch und Romanisch pg. 60 y Jud, en Mlanges Duraffour pg. 196 n. El diptongo itlico + ou est reprensentado por el latn en cuanto a los dialectos mbricos y el falisco predestino lo reducen a .

De +Louksma dimanaron el lat. lna y el prem. Lusna (I, 549). De un itlico + loudeherta, sali el falisco loferta ( =liberta). Al viejo lat. Polouces (C.I.L., XIV, 494), de origen griego corresponden el lat. Pollces ya en Plauto (Bacch,894) y el predestino Polces (C.I.L., XIV, 495 y I, 55). En umbro tenemos siempre o < +ou. De la misma que se observa que el itlico +oi, reducido en rumano a u: oinom>num se contrae, en el predestino, en : +coisavisont >lat. craverunt predestino coraveront (C.L.L., XIV, 2842). 17- Pomex (C.G.L, III, 581,18). ptg. pomez, fr. ponce, it. pomice, esp. pmez. Itlico +poimex. 18 a) +sober: b) +sobru; c) +soberu. b) port. sovro, it. sovero (DOvidio M. Lcke, pg. 65) c) port. sovreiro, sobreiro. Escribe Meyer Lcke: DasVerhltnis von sber und +sober drfte dasselbe sein, wie das von pmex und pmez (R.E.W.3.a.ed. , n 8357). No creemos que se trate de sber + robar, como propone Piel en RPF. IV, 47519 a)Sbla; b) +Sobella. b)port. sovela (antiguo en la lengua: cf. el Livro de sopo, pg. 27 de la ed. de Leite de Vasc. ; y el Livro de falcoaria de Pero Menino, ed. R. Lapa, Coimbra, 1931, pg.11). Aparece, anteriormente, como alcunha, en las Linigens, pg.199) 20- en vez de y . La + indoeurpea es traducida en las hablas itlicas por u. De hecho, vase el osco putiad en equivalencia al lat. pplum, prca. En lo tocante a la divergen el osco y el umbro, pues em cuanto al primero tiende al flexionarse, duciendo aquella vocal a u: dnum (=dnum), Fluusai (dat. Flrae), el segundo la conserva intacta: nome (=nmen). Vj. Nazari, l dialetti italici, pgs. 26-27. En una inscripcin latina del Sur de la Pennsula, regin de los Vestnios, se lee duno =dnum (Ernout, Textes, pg, 46). Cp. el falisco cuncaptum = cncptum. En lo tocante a las lenguas romnicas es curioso que los dialectos de Sicilia, Calabria y Apulia meridional reducen la latina a u, en conformidad con el osco. En el sermo rusticus parecen haber existido ejemplos de ese gnero. 20 a) Lucus (por lcus); b) +lcalis. b) port. y esp. lugar; asturiano lugar. Lucus (< +stlocos) es forma bien documentada: vj. Fnsch, Itala u. Vulgata, pg. 475. Scuchardt, Vok. 2,132, Seelmann, obr. cit. , 211- 212. Schuchardt, l.c., extrae lugar de la base lucus. Leite de Vasconcellos, sin explicar, admite +lcris (>lugar). Cf. Rev Lus. IV, pg. 246. El port. lugar ya aparece en doc. de 1052 (Dipl., 270). Alugar < +ad lcre. 21 frma (Seelmann, 214; Grandgent, 138). La forma qrpus (por crpus) est documentada en el C.I.L, ., 6244. Vj. Sommer. obr. cit., pg. 121; Rodolfo Oroz, Gramtica latina, pg. 419-420. En el Appendi Probi est: formca non frmica (>formiga ?) 22 Pclum (< +ptlom). ptg. pucro > pcaro. La forma pclum (por pclum) est doc.; vj. Vok. des Vgl. , 2 vol. , 112. D. Car. Mich. (Pcaros de Portugal, pg. 85) explica por influjo arbigo la mantencin de cr y el cambio de o en u.

23 Ndum (por ndum). esp. nudo, cat. un. La forma nudum, que Pidal reconoce itlica (cf. Gram. hist. pg. 5) est doc. por Schuchardt, Vok, 2, 110. Observemos que en esta palabra el latn corriente lusitnico diverga: ndu > port. noo> n. 24 Frmen (por +fromen). it. forone, prov. furon, esp huron, v. fr. furon. El portugus es muy curiosp, porque exige +foronem (cp. el griego form fris) que sera la forma rigurosamente latina (vj. Ernout, pg. 173 174). De hecho la forma arcaica es forom (siglo XII y XIV: cf. P.M.H., Leges, pgs. 459, 699 y 704), y hasta el siglo XVI se lee foro. 25 Octber (por octber). port. outobre; esp. octubre; cat. uytubre; napolitano attufro212; bereber ktuber 213 La forma dialectal est abundantemente atestiguada: octbris aparece, en la Hispaniam en 119 d.C. Cf.C.I.L. II, 2959. Mayor documentacin en: Schuchardt, Vok., v, III y III, 200; ; Juret, Manuel de phontique latine, p. 17; Seelmann, obr. cit., pg 254; Ernout, Element, 67. Acerca de la doctrina, vj. Carnoy , ob.cit., pg. 64, Nunes, Gram. Hist.2 , pg. 122; A. Castro, nota a la Introduccin pg. 347; Pidal, Gram. Hist. 6.a ed., pg,6. Pidal se manifiesta as: me es inconcebible la resistencia de ilustres romanistas a aceptar que el espaik octubre es un osquismo (Orgenes del espaol, 1929, pg. 312). Innecesario es, por lo tanto, el lat. +octbriu, ya mencionado por Cornu, parr. 24, y repetido por Meyer Lbke R.E.W., s.v.; Joo da Silva Correia, Boletim de Filologia, 1934, pg. 356; Huber, Alt portugiesisches Elementarouch , pg. 116. 26 a) Ttu (por ttu); b) +tttu. a) esp. tudo; port. tudo (1262). b) fr. tout, it. tutto. Tanto Nunes como Leite de Vasconcelos ensean que la forma tudo slo aparece en siglo XVI. Entre tanto el dr. Huber encontr esa palabra en el ao 1262 (obr. cit., 56) y la halla, dos veces, en las Cantigas de Joan Garcia de Guilhade (ed. Nobiling, versos 711 y 812). La forma ttus (por ttus) est doc.: Vok. 2, 114, y3, 202; Ernout, pg. 48: Vendryrs, Intensit initiale,213; Garca de Diego, Rev. de filologa espaola V. 139 142A pesa de eso, Meyer Lbke (R.EW.s.v) dice que la hiptesis est enteramente en el aire: Steht ganz in dier Luft. Es curiosa la explicacin de Leite de Vasconcelos, tmidamente aprobada por Nunes. De acuerdo con ella, todo pas a tuido (< >muito) y de ah a tudo. El gallego presenta hasta hoy toido (< >muito), en cuanto al pueblo del douro, guarda la forma con diptongo. Cf. las Li. de fil., pg. 64, y la Gram. hist., pg. 271. 27 U en vez de . Son de Priciano estos decires: multa praeteria vetustissimo etiem im principalibus mutabant syllabic, gungrum pro gon - , proferentes, funtes pro fontes, frundes pro frondes quae tamen a junioribus repudiate sunt quasi rustica more dicta. (Keil , 2, 26 25)
212 213

Vj. Rohlfs, cb. cit., pg. 22. Se basa en + octufer Schuchardt. Die rom. Lehwrter im Berberischen, 1918, pg. 66.

Esa leccin es confirmada por Carsio (Keil, I, 130, 29) y por Velio Longo (id., VII, 49, 16). Escribe el ltimo: in multis etiam nominious variae sunt scripturae , ut fontes funtes, frondes frundes. En Enio (Annal., 206) se nos depara frundes; frundifrus se lee en Nevio. La digrafa nos suministra frute (= frontem ) recogida en el Corpus, X, 8249, lungum (id., I, 1953) y tundent (Corpus, I, 980), que explica el sardo tondit, el it. tonde y el sic. tunni. Las lenguas romnicas, confirman ese hecho. 214 El it. fonte, leons fonte, ponte presuponen funte +pnte, pues, de no ser as, debera haberse diptongado. En esp. puedo citar monte < +mnte, en equivalencia de puente < pnte. En cuanto a nuestra lengua (port. ) encontr el arcasmo espunlha, tumor de los caballos, de +spungla por +spongula (der. de spongia) etimologa tambin del gal. espunlla, esp. espundia, aragons espua. (Cf. Diego, Contribucin, n. 560). Cp. adems el port, cunca < cnca (por concha). Es verdad que en esos ejemplos tenemos en vez de .

DIPTONGOS 28 Ae Al diptongo +ai corresponden, de un lado el lat. prae y el osco prai, de otro el umbro pre. Al mrsico esos corresponde al marrucino aisos. El latn de Roma se opona, pues, algunos hablares itlicos, y concordaba con otros. El falisco, sin embargo, contraa el diptongo, pues en insnestino, pues en inscripciones de Falrias leemos pretod. En el mismo camino el prenestin, pues se nos depara en ese dialeco; cesula (caesula) est en el C.I.L. ,XI V, 3193. No slo la Falrias y Preneste, sino tambin las regions mbricas recin romanizadas, se refiere Varrn, contempraneo de Cicern, cuando dice: in rure Latio edus, qui in urbe, ut in multis a addito, aedus. (V. 97). Y, ms: rustici pappum (dicunt) mesium NON maesium (Lngua latina, VII, 96). Un poeta artstico, Lucilio, que vivi entre los aos 149 a 103 a.C., ironizaba de esta manera a los campesinos: Cecilius pretor ne rusticus fist (IX, 10). 215 Al Seelmann, no escap, empero, que el timbre de ese no coincida con el resultado de la posterior evolucin del I.v. ae. De hecho, era flexionado, en cuanto a las lenguas romnicas son unnimes en reconocer e abierta para ae: quaerit > ptg. quer. fr. quiert. it.chiede, esp. quiere. Dmosle la palabra: Wie von der altertumlisch rustikem Formen mit o fr au sich nur coda als direkt bernommen im Romanischen nachweisen liess, so sind es auch nur ganz wenige Formen, die auf e () fr ae statt des romanischen e weisen und dadurcj eine direkte Verpflanzung rustiker Formen andeuten. Wie z. b. moi aus lat. m, so erklrt sich afr.soif, foin, proie, soie aus lat. spem, fnum, pedra, seta mit

214

Ver Grantgent, Latn Vulgar, 113; Sommer, Handbuch, pg. 64; Vnnen, Le latin vulgaire des inscriptions ponpiennes, 48; Pidal, El dialecto leons, 17; Slotty, Vulgrlateinisches Uhungsbuch, pg 51. 215 Vj, entre otros, Mohl, Chronologie, pg. 15; Hammerm ob.cit. ,pg, 9 yss.

geschlossenem e fr saepem, faenum, praeda, saeta am einfachsten, (Aussprache des Latein, pg. 168216 De la misma opinin es Carnoy: Toutefois,. je crois que le pour ae remontant cette poque (De Varrn y Lucili ) vint se confondre avec , car les langues romanes rendent cet par e dans des mots dont le rapport avec les choses de la campagne dnote avec vidence lorigine rustique (Le latin dEspagne daprs les inscriptions, 1906, pg. 80). Anotemos, pues, tales ejemplos: a) fr.proie, del dialectismo prda, correspondiente al lat. de Roma praeda; b) port. y esp. sda; fr. soie; it. seta ; de sta en vez de saeta; c) esp. seto remonta a sptum, altrogo de saeptum; d) esp. sepe y a. fr. soif continan spe, al paso que el it. siepe y el port. sebe son evoluciones normales (l. v. sper < saepe) 29 Au De los tres diptongos que la evolucin lingstica conservara en el latn del periodo clsico fue au el ms resistente. De hecho, podemos afirmar que l persisti durante toda la fase latina. Todava el predestino y el falisco, aproximdose el Cmbrico (cp. latn tauru, umbro toru), lo contraan en o. 217 Son, pues, dialectales las formas latinas con o en lugar del romano au. A propsito escribe Meyer Lbke; La historia del diptongo au muestra, de modo muy instructivo, que las corrientes dialectales que se manifestaban en Roma en el principio de nuestra era no fueron por la lengua general.218 Se encuentran bastantes testimonios en las siguientes obras: Schuchardt, Vok., 2,302 y ss. ; Rnsch, Itala und Vulgata, 464; Sommer, Handbuch der lateinischen Laut und Formenlehere, 78 80; Seelmann, Aussprache des Latein, 163 164; Hammer, Die locale Verbreitung fruhester romanischer Lautwandlungen im alten Italien, 1894, pg. 15 y ss. ; Kieckers, Historische Lateinische Gramatik, I, pg. 35; Brch, en Glotta, 26; Meyer Lbke, en Z.R.Ph. XL, 1920, pgs. 62 82. Pesquisemos, ahora, el vocabulario portugus: a) +ppre (por paupre) port. pobre, esp. pobre. b) +fce (por fce, de fauce) port. foz. c) Cldiu (por Claudiu) port. Croyo (arc) d) +affcre (por ad tocare, de faux) port. afogar, prov. afouga (Ronjat, II, 88)
216

Como fue probado que de las formas antiguas y rsticas como o en el lugar de au, solamente coda fue aceptada directamente en el romnico, as hay tambin poquisimas formas que indican e () oir ae en lugar del romnico e y que, por eso, indican una transposicin directa de formas rstica. Como por ejemplo, moi del latn m, as se explica de manera ms simple el antiguo francs soif, foin, proie, soie, del latn spem, fnum, preda, seta con e hallado en lugar de saepem, faenum, praeda, saeta. (N. del T) 217 Cf. Herbig. Glotta, II, 87. 218 Cf. Introduccin, pg 199. Y cf. adems el artculo en la ZRPh. XL, 1920, pgs. 62-82.

e) +lorbca (por lauribaca) port. lorbaga f) Loritllu (por Lauritellu) port. Lordelo g) clostra (por claustra) port. chostra (arc.) h) cda (por cauda) port. coa (arc.), esp. cola i)
+

Orelinu (por Aurelianu) port. Orelho (Leite de Vas., Op., III, 233).
+

l)

cle (por caule) port. couve

m) +gdire (por gaudre) port. goir (arc.) n)

+

lodare (por laudare) port. loar (arc.)

+

o)

odire port. oir (arc.)

+

p)

conclsu (por conclausu) port. quinchoso Mas cf. conchouso en doc, de 1444 (Doc. das Chanc. Reais, I, 265).

q) crcla (cp. auris) port. crelha, esp. creja, it orechia, fr. oreille. Advitase, sin embargo, que tales palabras del latn usual son formas dialectales, divergentes por lo tanto. El diptongo au se mantuvo durante la fase del latn corriente. La reduccin a ou- que se observa en portugus, asciende al siglo X, en la estimativa de Leite de Vasconcelos (Esquisse dune dialectologie portugus, 12). En lo tocante al consonantiscm, sealaremos solamente dos o tres hechs ms importantes. 30. L en lugar de d. Los autores son casi unnimes en atribuir al sabino algunos ejemplos que de ese cambio aparecen en el latn alipes, lacrima, lepesta, impedimenta, capitolium y algunos otros. Busquemos ahora casos semenjantes en nuestra lengua. a) Cigarra, del latn cicada. La voz es pan romnica: esp. cigarra, fr. cigale, it. cicala, prov. cigala, mozraba chikala, logudors kigula, y albans ginkale.

Durante largo tiempo anduvieron lentamente los fillogos. El descrubrimiento de la forma cicala en el Corpus Glossarium Latinorum, 3, 319, 54, vino a esclarecer la cuestin. En cuanto a las voces portuguesas y castellana, as como la variante chicharra, en contradiccin en el idioma de Don Quijote, creo que en ellas hubo accin onomatopyica del cecear del insectp como, adems, ya observaba Cornu (pg. 202). Cp. garrulus (por garulus) en el Appendix Probi. 31. F en vez de b. Son variantes dialectales: tafanus. Etimologa del it. tafano, y tal vez dek port. tavo: farfa, exigido por el it. ferfecchia; scarafaio, fuente del it. scarafaggio y con sufijo diferente, del nap. scarzafone; taflare, origen del it. taffiare; sifiliare, de donde el fr. siffler, it. zufolare, esp. chiflar y algunas voces ms. 219 Como bien dice Ernout: L extension de la forme sifilare est due la valeur imitative que lui Donati la presnce de deux spirantes consecutive s et f, valeur que sibilare, avait pas220221 Al lado de tuber estaba tuger, etimologa del fr. truffe, de donde se extrajo el port. trufa. 32. Asimilacin en los grupos nd y mb. Tal fenmeno es comn en el osco y en el umbro; en la primera de esas lenguas exista upsannam correspondiente al lat. operandum y en la otra ampenes a la par del lat. impendes. (Vj. Bourciez, 171 2; Juret, 361; Sommer, 238 9; Grandgent, 155; Rohlfs, 19) Existe bastante documentacin: a) distennite, dispennite (en Plauto, que era umbro. Cf. Mil. Gl., pg. 176 de la ed. de Cocchia, Turn, 1893). b) verecunnus (Corpus, 14, 1768) c) grunnio (en el App. Probi) Adverta el gramtico Dimedes: grunnit porcus dicimus; veteres grundire decebant. (Vj. Keil, I, pg. 383) d) commurere (Corpus, XIB, 850). e) comurat (Corpus, VI, 27593). f) innulgentia (Corpus, X, 1211). g) secunnus (id. , XIII, 5191) De la Italia central meridional se propag ese cambio por los hablares ibricps: esp. lomo, cat. llom, antiguo gascn lom, de lumbus. (Bourciez, 171). En nuestra lengua hallamos trazos de esa reduccin: vergonha < +verecnia (por verecundia). 222

219

Vj, Ernout, Elments dialectaux du vocabulaire latin, 1928, pg. 73 y ss. Y ya antes de Ascoli, Di un filone italico, diverso dal romano, che si avverta nel campo neolatino (en Archivio glotologico italiano, X) 220 Vj, Ernout, Elments dialectaux du vocabulaire latin, 1928, pg. 73 y ss. Y ya antes de Ascoli, Di un filone italico, diverso dal romano, che si avverta nel campo neolatino (en Archivio glotologico italiano, X) 221 La extensin de la forma sifilare es debido al valor imitativo que le da la presencia de dos aspiradas s y f valor que sibilare no tiene. (N. del T.) 222 Amado Alonso (ob. cit.) y S Nogueira (Boletim de Filologia, 1935, tomo III, pgs. 94 y 95) estudiaron fisiolgicamente el fenmeno.

El sincretismo de vergonha y vergona (arc.) debe explicarse por la diferencia de regiones donde esas formas evolucionaron. Ya el sr. Otoniel Mota reconoci: Creo as mismo que el factor lugar, en ciertos casos, ser ms decisivo que el factor tiempo en la explicacin de cmo la misma etimologa latina generase varios vocablos portugueses, como mcula, que dio malha, magoa, mancha y mangra. (Horas Filolgicas, pg. 257). En to tocante a la expansin geogrfica de la asimilacin de aquellos gurpos deci Meyer Lbke: An mejor coincide de la analoga osco umbria de nd=nn con nn< lat. nd en el Sur y Centro de Italia, aqu s podemos estar seguros de una verdadera conexin. (Introduccuin, pg. 347). 33.- Sonorizacin de consonante precedida de otra. Como se sabe, es elemental que la sonorizacin slo se opera cuando las consonantes estn entre vocales; entre tanto, por influjo itlico, tenemos algunos testimonios, en el latn vulgar, de cambio del fonema sordo, protegido, por su equivalente. Son formas mbricas iuvenga (lat. iuvenca) y tursiandu (lat. terreantur). He aqu ejemplos: a) Opordet (Corpus, IV, 4430). b) Congordia (Corpus, IX, 2249). c) Imbeia (Corpus, X, 719). Se oper tal fenmeno en dialectos del sur de Italia, puesto que nos dice Bouriez: tout le Sud on conserve nd sorti plus recmment de nt (nap. viende de ventum), de mme que les austres sourdes ont derrire nassale pass la sonore nk a ng et mp a am. (Elments, pg. 464).223 El prudente Meyer Lbke halla muy probable la conexin entre el fenmeno umbro y el moderno. (Ob. cit., pg. 346). En espaol se nos deparan ejemplos: Cf. el antiguo parde, oriundo de parte, y el aragons huande, proveniente de fonte. Los ejemplos en portugus sern muy raros. Sle me recuerdo de carango < l. corriente crancu (poe cancru: vj. la Malumedicina, pg. 333). 34. Creemos haber probado la influencia itlica en la constitucin del latn corriente. Este era una especie de koin, cuya base, el latn de Roma, sufri fuerte influjo de los dialectos afines, principalmente del falisco y predestino. 224 Como admirablemente dice Meillet: Le latin sest cristallis Dans une ville et en un temps o la langue navait pasa une complte unit, o il demeurait des flottements. 225 Despus de esa bsqueda que intentamos, se ve mejor la distancia que nos separa de los neogramticos, los cuales juzgaban que las aparentes excepciones a las normas fonticas se explicaban, exclusivamente, por la accin de la analoga.
En portugus por., tanto en Portugal como en Brasil, hay tamn (tambin). En el dialecto extremo se nos deparan formas como imora (ahora) e Imursio (Ambrosio) catalogadas por el Dr. Leite de Vasconcelos: Dialectos Estremenhos, I,1885, pg, 342. 223 en todo el Sur se conserva nd producto ms reciente de nt (np. viende de ventum), del mismo modo que las otras sordas que hay atrs nasal pasaron a la sonora nk a ng y mp a am. (N. del T) 224 Vendrys, Recherches sur l histoire et les effects de lintensit initiale en latin, 1902, pgs. 3 4; Marouzeau, Trait de Stylistique apllique au latin, 1935, pg. 170; Viggo Brndall, Substrater og laan, 1917, pg. 163) 225 (El latn ha cristalizado dentro de una villa y en un tiempo la lengua no tiene un completa unidad, o permaneci en la vacilacin.) Vj. Meille, Esquisse dune histoire de la langue latine, 1933, pg,126.

Los fillogos de hoy, mejor armados, saben que los pretendidos desvos presentan mltiples causas, entre las cuales es precisso incluirles rsidus danciennes volutions divergentes, dont ils demandent la raison aux origines de la langue, aux langages et aux races qui prexistainte sur le territoire.226 Vamos a recapitular. 35. En medio de los dialectos osco umbros y otras lenguas no indoeuropeas, como el etrusco , aparecen en los tres hablares latinos: el de Roma, Falrias, muy influenciado por el etrusco y el Preneste. En breve sera el latn de Roma el que va a tomar el desenvolvimiento y tornarse el latn, por excelencia. Para eso mucho deba haber influido la feliz posicin geogrfica de Roma, regada por el ro Tber, que funcionaba como un punto de unin. Por eso hubo quien dijese que el Tber fue padre de Roma. 36. En latn de Roma se deca rnes, Preneste neofrnes y en Lanuvium nebrundines.
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Es currioso observar qie el falisco y el predestino, al contrario del latn, presentan formas con reduplicacin. En la clebre fbula predestina aparece fhhaked correspondiente a la forma romana feced del vaso de Dueros. Cp. el osco fefacid subj. perf. y fefacust fut. ant.. En una inscripcin falisca se nos depara pipafo equivalente al latn bibam. En Lanuvium a bonum corresponda mane, en Preneste conea vala por ccnea. 37. En lo tocante a la evolucin fontica como adelante veremos muchos hechos aproximan esos dialectos latinos a los hablares osco umbros. A los nominativos en ius correspondan, en Preneste, formas en is: Mercuris (C.I.L., L2 563); alis (C.I.L. IV,1837; IX, 3513, etc.), as como el genitivo is (itl. +es) de la 3.a corresponda a forma us (itl. +os): Divo (Jovis) en el Corpus, 112, 360regus, id. , VI, 30922; patrus, id. , I, 2289. 38. En lo que se refiere a la fontica, podemos citar muchos ejemplos. El diptongo itlico +ei se reduce a i en el hablar de Roma, mas se trasforma en en el predestino, en el falisco, y en los dialectos umbro sablicos. El diptongo itlico +ou est representado en el latn por , en cuanto a los dialectos mbricos, el falisco y el predestino lo reducen a . De +louksma dimanaron el lat. lna y el prenestino losna (C.I.L. I,549). De + loudherta sali el falisco loferta. Al viejo latn Polouves (C.I.L. XIV, 4094), de origen griego, corresponde el plautino Pollces (Bacch.894) y el predestino Polces (C.I.L XIV, 4095 y I, 55). De la misma manera se puede observar que el itlico + oi, reducido en romano : + oinom > num, se contrae, en el predestino, en : + coisavisont > lat. curaverunt, predestino coraverunt (C.I.L. XIV, 2847).228
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(Los restos de antiguas evoluciones divergentes, las cuales demandan la causa a los orgenes de la lengua, a los lenguajes y a las razas preexistentes sobre el territorio.) Lase Dauzat, Philosophie du langage, 1927, pg. 190. Se refiere a los neolingistas, corriente que anul y desenvolvi ciertas teoras de Mohl, Schuchardt, y Meyer Lbke. Cf. el Breviario di neolinguistica (Modena, 1928) de Bertoni y Bartoli, corifeos del movimiento. 227 Cf. Meillet, Esquisse d une histoire de la langue latine, 3.a ed., pg, 99. Al respecto del predestino es de consulta obligatoria el estudio de Ernout, Le parler de Prneste daprs les inscriptions (sep. de las MSL. XIII). 228 Al respecto del osco y del umbro, sus dialectos y relaciones con el latn, cumple ver, adems de las obras antiguas de von Plauta, Conway y Buck, los libros de Psani, Le lingue dell Italia antica olgre il latino, Turn, 1953, Battighioni, Manueale deo dialetti italici (Osco, Umbro, e dialetti minori), 1954 y de Vetter, Handbuch der italischen Dialekte, 1953. Es de inters la lectura del libro de Devoto, Gli antichi

39. No puede pasar en el silencio el nom. pl.de los temas en o/e - es en contradiccin en las inscripciones predestinas: coques, magistres (C.I.L., I 2,1447). Ernout lo explica por la contaminacin entre ei del latn y +os de los otros dialectos itlicos.229 En falisco se nos deparan ejemplos de la prdida de la r : mate, uxo (Mohl, obr. cit., 46). En Preneste aparece un dativo en : Fortuna (Corp. , I, 60) tal como Loucin (I,41) en Nemi. Flaca. Aparecida en Roma, I, 277, es seguramente prstamo dialectal. 40. El falisco y el predestino no se extinguieron de un da para otro. Con respecto al primero, dice Estrabn que se mantenia an en el tiempo de August, y con tales particularidades que era considerado idioma aparte.230 Todo coincide, por lo tanto, con la leccin de Meillet: La vie rurale a tenu dans l ancienne Rome une grande place, et des ruraux ayant des parlers *dis.(revisar) ceux de Rome ont apport au parler de la ville plus de mots quil nest aujourdhui visible. Cari l sen faut, et de beaucoup, que ces mots ruraux allent tous gard leur aspecto inicial; la plupart ont d tre conforms lusage romain, et le caractre originairement rural nen est plus discernable. Le latin qui sest fix nest pas la langue dune classe urbaine cultive; cest cella dune aristocratie de ruraux habiles dun centre de civilisation. (Esquisse, pg. 103).231 41. La expansin de los Romanos a travs de Italia va a ponerlos en contacto intenso y muy repetido con los grupos que hablaban falisco, predestino y los dialectos osco umbros. Tal hecho es de capital importancia, porque, como acentuaba Bral, en cuanto el soldado latino difunda su lengua y pronunciacin, aprenda la lengua y prosodia de sus compaeros itlicos. Eso acarreaba, forzosamente, la formacin de una lengua de trmino medio, en que el latn se ligaba con el osco y umbro y en el cual los arcasmos condenados en Roma se conservaban gracias al socorro que les prestaban los dialectos afines.232 42. En su librom tan famoso y tan discutido, sobre el latn vulgar, 233 el latinista belga Mohl acentuaba que el latn se desenvolvi, alter y transform en Italia durante un germinacin de trescientos a cuatrocientos aos, antes de pasar a las regiones fuera de la Pennsula. As, no se puede dejar de llevar en cuenta que la lengua que ir a las conquistas es expansin del latn de Roma en la boca de faliscos, umbros, oscos, etc. Son oportunas estas palabras del latinista italiano Giacoomo Devoto : 234
Italici, 2.a. ed. , 1951. En portugus tenemos la excelente y moderna sntesis de Ernesto Faria, Fontica histrica do latin (Ro, 1955). Se recomienda, principalmente, el captulo Panorama lingstico de Itlia (pgs. 13-21) enriquecido con preciosas indicaciones bibliogrficas (pgs. 33 -38). 229 Cf. la Morphologie historique du latin, pg. 52. 230 Cf. Ernout, Les Elments dialextaux du vucabulaire latin, pg. 23. 231 La vida rural ha tenido una gran importancia en la antigua Roma, y los campesinos han usado de hablares distintos de estos de Romo han aportado al hablar de la villa palabras que no han sido vistas hasta hoy. Porque de hecho, y considerablemente, que estos vocablos rurales pudieron guardar su aspecto inicial; la mayor parte han sido conformados a la usanza romana, y el carcter originariamente rural no es muy apreciable. 232 Cf. el Journal des Savants, 1900, pgs. 60- 70. 233 Cf. la Introduccion laChronologie du latin vulgaire, 1899, pg. 10. 234 (Una segunda fase para las correlaciones latn- osco- ombro se inicia con la actividad conquistadora de la Roma republicana pero la importancia del elemento osco umbro no disminuye,. Teniendo por base el territorio aledaos durante el siglo IV entre el incendio glico la III guerra pnica, el estado romano pasa de una superficie de 1510 km2. a 7978. La proporcin del territorio latino es: en el 390 de 948 respecto de 562 (territorio variante y entonces etrusco) en el 302 a.C. de 1477 respecto de 6501 territorio

Una seconda fase per i rapposto latino osco- umbri si inicia con la attivit conquistatrice della Roma reppublicana: ma l importanza dellelemento osco umbro non scerma. Prendendo per base il territorio romano e qualli annessi (con ou senza diritti di sufragio ao cittadini) ed scludendo invece i territorio alleati durante il 4. secolo fra lincendio gallito a la III guerra punica, lo estato romano passa da una superficie di 1510 km2. a quello di 7978. La proporzione del territorio latino : nel 390 di 948 rispetto a 562 (territrio veinte e quindi etrusco), nel 302 a.C. di 1477 rispetto a 6501 di territorio alloglotto, dal quale togliendo: 562 km2. etruschi i 693 aurunci (se davvero erano ancora de lengua ausonica) si ha il complexo oscoumbro (volsco, campano, ernico, equo, sabino)di 5246 km2. si massa de 400.000 abitanti solo 75.000 appartenevano al territorio latino, nel quale come e stato osservato, un boun contingente discendeva da vecchie colonie italiche El hecho de que los Romanos, adems de su nmero relativamente pequeo, fueron desde temprano diezmados por la Guerra Civil, tiene gran alcance porque nos envidencia la expansin de la lengua latina por poblaciones aloglotas, esto es, que pretendieran su propia lengua. Hay que tener en cuenta as, un periodo bilinge; hecho de importancia capital, porque es en l que se elaboran numerosas transformaciones que ms tarde se irn difundiendo por las reas limtrofes. De esa manera, vemos que la expansin romana acarro intensa actividad de contacto e interaccin lingstica. La pronunciacin alterada de los bilinges es, inicialmente, uso desconsiderado y repelido; se restringe al uso regional o al empleo en las bajas clases sociales. Es la ascensin social son movimientos seciales que crean nuevas situaciones y no slo generalizan tales pronunciones sino que las elevan, al punto de pasar a ser consideradas normales. Es que las nuevas generaciones, creciendo y aprendiendo a hablar en un medio social y lingstico perturbado y turbio, no sienten horror y aversin a las maneras de decir otrora consideradas plebeyas. Estas comienzan, pues, por ser toleradas y, poco ms tarde, acaban por tornarse preponderantes. 43. Por lo tanto no ser desrazonado creer que el sermo usualis llevaso a las provincias ms antiguas por los soldados, colonos y operarios era un hablar mezclado de formas itlicas. Es verdad que, sin descanso, la lengua literaria ejerca en l fuerte presin. Es verdad que, sin duda, se consigui depurar bastante ese sermo rusticus, pues,como se sabe, la lengua literaria acta fuertemente sobre los hablares regionales. Mas la depuracin no fue total, principalmente en las regiones ms apartadas de Roma, o, geogrficamente, de difcil acceso. 44. - Veamos, por ejemplo, el caso de Hispania. Las lenguas modernas de la Pennsula reflejan, ntidamente, ese carcter itlico del latn corriente. Adems, importa sealar que tal regin de la Romania, aparte de ser de las ms antiguas provincias en las partes del Este y del Sur recibi el hablado en el siglo I a.C 235 - era provincia apartada, de topografa irregular.

alogloto, del agregando los 562km2. etruscos, los 693 aurincos (si verdaderamente eran an de lengua ausnica) se tiene el complejo osco- umbro (volsco. Campano, rnico, equo, sabino)de 5246 km2. De masa de 400.000 habitantes slo 75.000 pertenecan al territorio latino, el cual como he estado observando, una buena parte descenda de la vieja colonia itlica.) Cf. Contributto alla teoria del sostrato osco umbro, publicado en la Rvue de Linguistique Romane, IX, 1933, pg. 232. En su obra capital, Storia della lingua di Roma (Bolinia, 1944) trata de la influencia de los Sabinos (pgs. 84-6) y de las relaciones entre la ciudad y el campo (pgs. 126-7) 235 Cf. Carnoy, en Muson, 1904, pgs. 345 6.

Y, sobre todo, fue colonizada, en gran parte, por gente del Sur de Italia. Bstemos citar aqu a Harri Meier: En Aragn y Catalua, territorios primero invadidos por los Romanos, la romanizacin introdujo un millar de campesinos de origen osco. 236 45. El gran historiador Piganiol, tan a la par de las cosas hispnicas, asegura: Il faut considrer aussi que, depuis 175 (a.C) environ, un courant d emigration italienne semble stre dirig vers les mines dEspagne.237 Y, para finalizar, igase lo que pide Pidal: En otra ocasin establecer relacin gentica entre otros muchos rasgos de la Italia meridional y de Espaa, que contribuirn a probar el dialectismo del latn vulgar contra la creencia desmedida de su uniformidad en la poca Imperial. (Orgenes, 312). 46. En los pocos documentos del habla corriente se recoge algn material. En el Appendix Probi afloran formas como figel (<+figelos, lat. figlus), mascel + (< mascelos, lat. masclus), oricla (lat. auricula), grunnio (lat. grundio), siflus (lat. sibilus) Y ntese que refleja la lengua de Roma. Festo nos conserv la variante cuum, correspondiente a la romana cauum. (Ed. cit. , pg. 78). Pues el port. cvo, esp. cueva, antiguo bearns cobe asciendem a variante dialectal que, como se ve, era corriente en el sermo cotidianus hispnico.238 El ensordecimiento de consonantes sonoras es fenmeno peculiar al falisco y al predestino. El falisco aparece cupa, equivalente al lat. cba, pipafo paralelo al romano bibam. En predestino hay Alixentrom, a cuyo respecto Ernout dice: la transcription par entros de - andros del gr. Alexndros rvle une influence trusque. (Recuil danciens textes latins, pg. 31). Hablndose del etrusco, diremos que una de las tendencias de la filologa latina moderna es, as mismo, la pesquisa de las reminiscencias de esa esfinge. 47. Los antiguos reconocan la poderosa influencia. Tito Livio nos refiere que ley, en una viejsima crnica, la noticia de que los nobles mandaban a los hijos a aprender a las escuelas etruscas tal como lo hicieran ms tarde con las griegas. Y el erudito Varrn nos afirma que las fortalezas como tantas otras cosas era construdas a la manera etrusca. Estudios recientes han trado copiosas luces. 48. El alfabeto, por ejemplo, que hasta hace poco tiempo se juzgaba introducido en Roma por los griegos de Cumas se sabe ahora que fue recibido, tal como el umbro y el osco, por intermedio de los Etruscos. Esa doctrina, sustentada por la mayora de los modernos, tiene el beneplcito de dos de las mayores autoridades actuales: Meillet y Leumann. 239

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Cf, los Beitrge zur sprachlichen Gliederung der Pyrenenhalbinsel und ihrer historischen Begrndung, 1930, pg. 92. En el A Companion to Latin Studies, 3.a ed. ,1935, organizado por Sandys, lase la pg. 827: The latin of the original settlers itself varied: v.g. in Spain there was a very large element of the italic stock; one of the earliest settlements was Italica. 237 (El hecho de considerar as que, aproximadamente despus del 175 a.C, una corriente de emigracin parece haberse dirigido a las minas de Espaa.) Cf. su Histoire de Rome, 1939, pg. 121. 238 Cf. Bourciez, Elments de Linguistique Romane, pg. 418; Schuchardt, Vokalismus, I, pg. 178. 239 Cf. entre otros, M. Hammarstrn, Beitrge zur Geschichte des Etruskischen, Lateinischen und Griechischen Alphabets, Helsingfors, 1920; J.G. Frrier, Histoire de lEscriture, Pars, 1948.

El gran fillogo alemn Wilhem Schulze dej patente, en una obra clsica, el numeroso electo etrusco de la onomstica de Roma 49. En el dominio del vocabulario, prosiguen afanosamente los estudios. En un artculo magistral, Ernout descubri la historia de varias palabras, entrocndolas con el etrusco. Son, entre otras: sublo, histrio, mantissa, puteus, servus, urbs, persona (B.S.L.P.-30, 82 124). Otro punto sobre el cual llamaremos an la atencin es que el etrusco sirvi de intermediario en la entrada, en los dialectos latinos, de numerosas palabras extranjeras. Cmo se conoce eso? Por el ensordecimiento de las consonantes sonoras. El griego sprda (ac, sing), canastillo, asumi, en latn la forma sporta. Slo el etrusco poda servir de intermediario. Lo mismo sucedido a otros vocablos: citrus < griego kdros. 50.- Los dialectos modernos comprueban el hecho: en toscano las oclusivas p,j,k,b,d,g, tienen pronunciacin especial y sufrieron tratamiento singular, pareciendo que cabe razn a Merlo, cuando afirma que eso se debe a antiguos hbitos del latn corriente toscano, de sustrato etrusco. Brndal, profundo conocedor del asunto, citaba el piamonts tamassin < latn tosc. +tamscinu por demascinu. (Substrater og laan, 1917. pg. 172). No caer fuera de propsito referir an la opinin de Schichardt acerca del hinsdias y de la chommada del Arrius de Catulo, pues, para el incomparable filolgo alemn, tal aspiracin es de origen etrusco: vase el bello volumen Slawo deutsches und Slawo italianisches, 1885, pgs. 12-13. 240 51. El latn lengua comn, aqul con el cual se irguieron la lengua escrita y la lengua literaria, aqul que se puede considerar latn normal y que, tomado como patrn se enseaba en las escuelas, tiene su base en el latn de Roma. El prestigio de la capital (siempre y cada vez ms seora del mundo) impone aqu, como en otras partes, que su tipo de lenguaje sea encarado como modelo y hasta norma. 52. La lentitud con que Roma se urbanizaba y la notoria dedicacin de los Romanos a las labores de la tierra explican que el latn, en la feliz frase de Marouzeau, sea una lengua de campesinos. 241Durante los siglos en que se emprendi la conquista de Italia el ciudadano romano acumul las funciones del soldado y del cultivador en la frase de Heitland, el arado siempre y del cultivador en la espalda. De ah que el estilo latino
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Ms modernamente Schulze y Juret (vj. su Manuel de phontique latine, 1921, pg. 362) corroboran la opinin del Maestro de Graz. La h aspirada del norte de Africa, a la que se refera San Agustn, es hecho muy posterior, debido posiblemente, a influencia semtica. Tambin la pronunciacin toscana de la c intervoclica (lahasa, por la casa) ha sido explicada por la influencia etrusca: So hat Merlo wahrscheinlich gemacht, dass dis toskanische Aussprache des c zwirschen Vokalen auf alter etruskischer Lautgebung beruht. (As Merlo demostr como probable que la pronunciacin toscana de la c intervoclica se basa en la antigua pronunciacin estrusca.) (von Wartburg, Die Entstehung der romanischen Vlker, 2.a ed. revisada Auflage, 1951, pg. 56.) 241 Cf. Le latin langue de paysans, publicado en los Mlanges Linguistiques offerts a M.J. Venfrys par ses amis et ses lves, Pars, 1925, pgs 251- 264 (republicado, enpparte, en el libro Quelques Aspects de la formation du latin littraire, Pars, 1949, pg. 7 y ss.).Cf. adems Bongante, Encore le latin langue de paysans, en la Revue des tudes latines, 1937, pgs. 68- 9; idem, ibidem, 1938, pgs. 47- 52; des tudes latines, 1937, pgs. 162- 174. Obsrvese, no obstante, que gran parte de la nomenclatura nutica latina es autctona: Schiaffini, Italia Dialettale, 5, 25 9 y ss. ; R. Fohalle, Sur le vocabulaire maritime des Romains, em Mlanges Paul Thomas, 1930, pgs. 271 299.

est tan cargado de contrastes: pobreza y riqueza, expresin ahora vaga, ahora precisa, originalidad a la par de banalidad, abundancia en cuanto a la consicin La explicacin de Marouzeau es de que se trata de una lengua de campesinos hablada por ciudadanos, idioma lentamente elaborado por una poblacin rural antes de tornarse el medio de expresin de los ciudadanos de Roma, y del mundo. 53. Poco a poco, a medida que el pueblo romano creca y progesaba, dominado el mundo, van surgiendo los primeros textos literarios. Es hecho sabido que los Romanos fueron muy terdos en la creacin de su literatura. Esa morosidad la explica Marouzeau de la siguiente manera: si les latines ont t sin lents se crer una littrature, ne serait- ce pas, le dfunt natif dinspiration mis part, parce quils ont t pendant de sicles des populations rurales, dont les parlers, langues des districts, non dagglomrations, manquaient pour se Developer et pour devenir productifs, du ferment bienfaisant des cits ? Et si, regardant les premiers textes transmis, surtant ceux qui ne sont pas traduits du grec, nous sommes frapps de la banalit extraordinaire de lexprsion, d limpersonalit et de la mdiocrit du vocabulaire, de lincuriosit dy style, ne serait-ce pas la faute encore cette mentalit du paysan qui sacommode si parfaitement de linsincerit et linrtie verbales ?242 54.- El hecho es que slo ah por el 249 a.C. comienza la literatura romana. Livio Andrnico, un griego tarentino llevado de pequeo a Roman tiene la honra de ser el iniciador. Adems de algunas tragedias y comedias de que slo nos restan fragmentos, Livio tradujo la Odisea para uso de los discpulos, trabajo que se torn clsico, pues Horacio (Ep. II, 1, 69) nos refiere que an en su tiempo era adoptado en las escuelas. Nevio es otro predecesor. Adems de traducciones, fue el primero en tratar de asuntos romanos, habiendo creado las fabulas praetextae. El mayor de todos fue, sin embargo, Enio que ms tarde Cicern y Virgilio terminaran por conocer a fondo. 243 55.- K. Meister (1910)244 y Fr. Altheim (1932)245 aseverando la existencia del latn vulgar desde el siglo II a.C. , procuran presentar hechos epigrficos capaces de
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( si los latinos han sido lentos en crear un literatura, no sera nada, la falta natural de inspiracin lo hizo aparte, porque han estado pendientes por siglos de las poblaciones rurales, dentro de los hablares, lenguas de los distritos, no de aglomeraciones, careci para desarrollarse y llegar a ser productivo, del fermento benfico de las ciudades ? Y si, miramos los primeros textos transmitidos, provenientes no de ser traducidos del griego, percibimos asombrados la banalidad extraordinaria de la expresin, de la impersonalidad y mericriodad del vocabulario, de la ignorancia del estilo, no sera nada an la falta de esta mentalidad del campesino que se acomoda tan fcilmente a la insinceridad y a la inercia verbales ?). Cf. su artculo Le parler paysan; dtour et formule, publicado en el Bulltin de la Societ de Linguistique de Paris, XXV, 1924, pg. 94. 243 Conviene leer las siguientes palabras Meillet: Nacido en el 239 a.C en Calabris, Enio habl primero osco y griego. No lleg a ser ciudadano romano sino hasta el 184. El fue de esas personas que ha hablado, desde la infancia, varias lenguas, no profundizando el sentido de ninguna. De ah proviene el carcter intranquilo, incierto de su lengua. Un escritor que jams pens que dentro de una lengua escribi con otro gusto que el de un hombre con muchos sentimientos lingsticos diversos: el latn de Enio no tiene el carcter del de Virgilio hasta es menor el carcter idiomtico que el que tiene la lengua de los poetas griegos. Es un trazo muy caracterstico del desenvolvimiento latino que la importancia capital que tuvo para el progreso de la lengua literaria un poeta de los siglos III-II a.C., la lengua materna no haya sido el latn. Esto no quiere decir que Enio no haya entendido el sentido del latn: esto ha sido sostenido por uno de los ms sobresalientes entre los grupos aristogrficos de Roma, el de los Escipiones, y de los procedimientos por su poesa. (cf. la Esquisse dune histoire de la langue latine, pgs. 192-3)

documentarlo. A pesar de la gran competencia de esos pesquisadores, no pudieron ofrecernos material satisfactorio: las inscripciones traducidas por ellos como representativas de la lengua hablada apenas revelan fuerte colorido dialectal. Es el caso de la forma del nominativo plural en as, que aparece en los siglos III y II a.C. y que ellos no consideran umbrismos u osquismos mas la documentacin antigua da preponderancia del acusativo sobre el nominativo. Con todo, estudios posteriores de Lestedt, Norberg, Gerola y otros,246 dejaban bien claro que, de inicio, el nominativo en as era una flexin de origen osco mbrica. Altheim quiera ver an, en asibilaciones del tipo de ty > s, documentados dos siglos antes de Cristo, las pronunciaciones de las varias asibilaciones que se daran en el latn vulgar imperial. 56.- La verdad es que los primeros ejemplos seguros y expesivos de la oposicin entre la lengua coloquial y la lengua escrita slo se encuentran en Plauto y Terencia. Entre tanto, es forzoso reconocer que hay entre ambos eno diferencia: Chez Plaute domine le langage populaire, avec ses archsmes savoureux, ses locutions toutes faites qui dispensent de rflchir, ses expressions vides de tout seus prcis et, par l mme, aptes tre insres dans la conversation, tout instant sans risquer de la rompre. Trence, au contraire, sexprime en une langue dune sobre puret, chtie et nette de vulgaric: le Souci de la correction dont tout tmoigne chez et auteur excluait ds labord toute laffectation, toute singularic dans le langage.247 57. En suma Terencio representaba la fina flor de la sociedad romana, escriba para las clases cultas, era el portavoz del primoroso y refinado Crculo de los Escipiones. Plauto, al contrario, era el intrprete de la plebe, era el escritor que la haca reir a menudo, hablndose en la lengua corriente. Por eso mismo es que la lengua plautina es de valor inestimable para los romanistas. De hecho, no son extraos a la lengua de Plauto rasgos analticos que presenta la lengua romnica, consistentes en usar perfrasis en lugar de formas nicas: genitivos con de, dativos con a ; el futuro simple dicam, sustitudo por habeo, y el infinitivo (dir), etc.248 Pasemos los ojos por la vasta documentacin.249 58. El neutro, por ejemplo, tenda a desaparecer, sustitudo por el masculino. He aqu la comprobacin: aeuus (Poen. V, 4, 14); corius (id. , I, 1.11); collus (Amph. 44, Capt. 357, 902); dorsus ( Mil. Gl., 397); tergus (Asin. , 319) viscus (Bacch., 50); papavrem
244 245

Cf. su artculo en las Ind. Forschungen 26 (1909), pg. 39 y ss. Cf, su artculo en la Glotta, 20 (1932), pg. 153 y ss. 246 Cf. lo que decimos en la Histria da Lngua Portuguesa, pgs. 227- 231. 247 (En Plauto predomina la lengua popularm con sus sabrosas arcasmos, sus locuciones tan frescas que excusan la redundancia, sus expresiones vacas de todo sentido preciso y, por lo mismo, aptas para ser insertadas dentro de la conversacin, a todo instante, sin necesidad de interrupcin. Terencio, al contrario, se expresa en una lengua de una sobrepureza, correcta y limpia de vulgaridad: el cuidado de la correccin donde todo trmino en este autor excluye por lo pronto toda la afectacin, toda la singularidad dentro de la lengua.) Cf. Benveniste, en el Bulletin de la Societ Linguistique de Paris, 23, 1922, p. 62248 Cf. Stolz, Historia de la lengua latina, trad. esp. de Amrico Castro, 1922, pg. 272. Ya en 1849 Fuchs escribe: Ein Herausgeben des Plautus muss durchaus mit den romanischen Sprachen vertraut sein, (Un editot de Plauto debe estar bien familiarizado con las lenguas romnicas.). (vj. Die rom. Sprachen in ihren Verhltnisse zum Lateinischen, pg. 35). 249 Schmilinsky tom por su cuenta la defensa de esa tesis: vj. De proprietate sermonis Plautini usu linguarum romanicarum ilustrado, Halle, 186. Cf. adems la fundamental obra de Skulch: Plautinisches une Romanisches, Leipzig, 1892, y las mas magnficas observaciones de Lfstedt, en Syntactica, II, 84, 91, 109 306 y ss. y pasaje.

(Trim., 410, Poen. I, 2,113); guttrem (Trin., 1014, Mil. Gl., 835, Ant, I, 4,25); lactem (f. quae nec lactem nec lanam ullam habent: Bacch., V,2, 16). 59. En las declinaciones se observa que los nombres de la cuarta y tercera pasaron a la segunda: domi (gen.) Trin. 841,1027; Amph. 503; gemiti Aul. , IV, 9,11; senati Epid. II, 2,5; tumulti Poen. I, 1,79; tumulto abl.: Bacch.1120; verum Rud. 1302, 1304; vasum Truc. I, l, 33, 34; pauper, a, um : paupra haec est mulier. 60. El latn de Plauto se caracteriza, tambin, por el desenvuelto uso de las preposiciones. Ejemplos: Cum (en vez de ablativo instrumental) : hominem cum ornamentis omnbus exornatum (Ps, 756) incedunt sulfarcinati cum libris, cum sportulis (Cas. Prol. 22) te ad patrem esse mortuom renuntiem (Bacch. 157) De (en vez de genitivo) : dici unum ridiculum dictum de dictis melioribus (Capt. 482) nihil investigo quicquam de illa muliere (Merc.819) boni de nostro tibi nec ferimus nec damus (Poen. III, 3, 28) 61. En la lengua plautina hay interesantes vestigios del artculo, adems un trazo que lo hace precursor del romnico: sed est hinc unus servus violentissimus (Truc, II,l, 39) unus istic servos est sacerrumus (Most. 983) quid ais tu, quam ego unam vidi mulierem audacissuman (Asin. 521) Nunc est illa occasio inicum ulsisci (Pers.725 ) 62. En el comparativo Plauto usa, frecuentes veces, la forma analtica, tal como las lenguas romnicas: magis pulcer (Mil. Gl. 1086), magis saepe (Most. 197), magie condibile (Cist. I,l, 80), magis sapiens (Asin. 704), magie malum (Pesud. 938), En materia de superlativo resaltamos ipsissmus (Trin. 988) forma expresiva de que hay vestigios en romnico. 63. Tambin caracterstica de la lengua corriente es el ejemplo de la partcula ecce; tan frtil en las lenguas romnicas (neolatinas). eccilum (Pers. 247); eccilam (Stich., 261; Mil. Gl. 323; Aul. IV, 10,51); eccum ipsum (Pers., 139; Aul, , IV, 8,12); Aul., IV, 8,12. 64. En los verbos, Flauto nos sumistra amplica materia. Los deponente, que ya estaban condenados a eliminacin,250 aparecen con forma activa: abominare (Trin. 708); amplecetere (Rud. 816 y Mil. Gl. 507); amplexare (Poen. V, 4, 60); arbitrare (Merc. 512, 901; Mil. Gl. 403; Stichus 144; Pseud. 1014); augurare (Cist. IV, 2,26); contemplare (Amph.441; Pers.564; Trin.863; Mil. Gl. 1029; asin. 539; Merc,407); criminare (Pseud. 493); fabulare (Trus. 1, 2, 79); hortare (Asin. 512); morare (Asin.675); partire (Mil. Gl. 707; Asin.271; Amph. 1035); vagare (Mil. Gl. 424). 65. En el Vocabulario son de monta las expresiones y los vocablos del habla corriente. Recurdese, en primer lugar, mnacia 251 (por minae), etimologa del ptg.a-meaa, prov.menassa, fr.menace, esp.amenaza.
250 251

Cf. Ernout, en Morphologie historique du latin, 2. a .ed, pgs. 182 3. Lase en el Mil. Gl. 347 y en el Rud. III, 5, 16.

Como verdadera intrprete del habla corriente, la lengua de Plauto est llena de diminutivos: apcla (Curc.10), lusciniola (bacch.38), agnellus (Asin.667), fililus (trunc. II, 8, 10; Capt.876), mantellum (Capt.520), vitellus (As.667), armaliriolum (Trunc. I,l, 35), horiola (Trin. 942), servlus (Capt. 880), cstla (Amph, 420), corbla (Aul. II, 7,4) digitlus (Bacch. 675, Rud. 620) guttla (Epid. IV, I, 27), mesla (Most. 308), nepotlus (Mil. Gl. 1413, 1421), pullla (Truc. I, l, 32), pinla (Amph. 143), porclus (Rud. 1170), torlus (Amph. 144), ventlus (Curc. 316), vidlus (Men. 286, 1036), anaticla (Asin, 693), securcla (Rud. 1159), passerclus (Asin. 666), corclum (Most. 986), melclum (Curc. 11), melliclum (Cas. IV, 4,14), cistella (Rud.1109), putillus (Asin. 694), etc. 66. No se debe olvidar el largo empleo de verbos frecuentativos: crepitare (Men. 926, Rud. 536), Tubitare (Pseud. 1177), culpitare (Cist. II, 1, 19), ductitare (Rud. 584), fugitare (Asin. 485), funditare (Amph. 1033), imperitare (Capt. 244), adiutare (Pseud. I. 1, 81), mussitare (Mil. Gl. 311), vestitare (Capt. 502), tonsitare (Bacch. 1127), unotitare (Most. 274), etc. 67. F. Conrad, que estudi exhaustivamente los diminutivos de Plauto (cf. Die Deminutiva im Atlanteim, en la Glotta 1930, pgs. 127- 148; 1931, pgs. 74 - 83) lleg a conclusiones muy interesantes. De 309 diminutivos, ejemplificados en 824 pasajes, nose encuentra ninguno que se deba considerar obligatoriamente como indicando pequeez. Particularmente con relacin a nombres de animales, Conrad observ que el diminutivo, por paradojal que parezca, nada tiene que ver con el tamao: es un proceso afectivo destinado a reforzar la expresin, y por eso largamente usado en la lengua hablada de todos los tiempos. 68. A partir del siglo II a. C la lengua corriente va tomando nuevo rumbo. Con las devastadoras guerras civiles hay abrumamiento de gran parte de la vieja simiente. En los diez aos de lucha fratricida muri medio milln de Romanos e Itlicos en edad viril. Ese nmero representa un tercio de los en condicin de tomar las armas. 252 69. De esa manera el latn fue dejando de ser la lengua de una minora indoeuropea para transformarse en un idioma imperial. Como consecuencia comenzaron a surgir los extranjerismos y los provincialismos. Tenemos un texto, escrito entre el 75 y 50 a.C., que nos da buenas informaciones acerca del latn corriente republicano: 253 quas (por quae) nos. Plural dialectal. Proserpina (m) prdida de la m. Polliciarus la desinencia rus (en vez de ris) es dialectal. palpetras forma popular de palpbra. Cp. fr. paupire. orclas forma des. de oris, por auris. umblcus por umbilicus. Cp. port. arc. ombrigo. vscum viscus, i, forma corriente de viscus, ris. sermonre palabra popular que se encuentra en el port. arc. sermoar, exhortar: y los castig a todos, sarmoando lhes mucho, se va para Grecia.254 La lengua de ese texto revela cierta fluctuacin, pues surgen algunas formas dialectales, tal vez campesinas.
252 253

Cf. Tenney Frank, Storia di Roma, I, pg. 315. Cf. Ernout, Recueil de textes latine archaiques, pgs. 102 4. 254 Cf. Fray Fortunato de San Buenaventura, Inditos de Alcobaa, I, 94. Falta en el REW.

Adems no ser fuera de propsito recordar que en el siglo II a.C. la plbe comprend aussi deux lmenst: la plbe paysanne, dcime par les guerres, ruine par les transformations conomiques, et la plbe urbaine, contamin par les affranchis: car Rome a toujours t trop peu jalouse de la puret de son sang. 255 70. Con la unidad y constitucin del Imperio, se haca cada vez ms necesaria la creacin de una prosa artstica, enrgica y brillante, que pudiese traducir e interpretar el fulgor de la civilizacin romana. Se esforzaron por conseguirlo Cicern y Csar, Salustio, Asinius Polio. Los primeros se apegaban a un purismo frreo y obediencia a la analoga, desenvolviendo el embrin del lenguaje fino que ya se encontraba en Terencio y en el Crculo de lod Escipiones. La prosa de Salustio, al contrario, es una extraa combinacin de tonos: arcasmos, neologismos, trminos poticos y familiares. De la lengua de Asinius Polio se sabe muy poco, mas se acredita que ella mostrabaarcaizante.256 71. En el rpido esbozo que conseguimos presentar de la lengua fue posible sorprender numerosos y significativos trazos de la lengua corriente. Ellos se deben, creemos, no slo a la necesidad de reproducir bien el habla de los personajes, sino a la mayor libertad lingstica del tiempo de Plauto. Posteriormente la lengua literaria de la fase llamada clsica se fue poco a poco, tornando ms rigurosa en seleccionar y purificar sus formas. 72. La discplina gramatical va estrecharse cada vez ms, en cuanto a la lengua hablada continuaba su curso natural. Como observ Nordem, en su obra clsica, acerca de la prosa artstica, el establecimiento del latn literario acarre el empobrecimiento de la lengua, pues el escogimiento y la seleccin de unos tipos llevaron a repeler otros, que quedaban siendo consideraba incorrectos. 73. El gran latinista alemn cita ejemplos expresivos. En el segundo siglo antes de nuestra era la lengua literaria dispona de varias palabras para expresar la idea de conjurar: coniurare, comovere, conspondere, compromittere; con todo el latn clsico del tiempo de Cicern (siglo I a.C) slo coniurare era considerado patrn. Ese mismo refinamiento puede observarse en la evolucin literaria de un mismo autor. Cicern, en las obras de la mocedad, emplea indiferentemente extrarius, extraneus y externus; todava en los discursos de la edad madura emplea apenas externus.257 Observemos, de pasada, que fue extranets la palabra que pas a las lenguas romnicas. Cf. el REW. 3098. 74. El caminar del tiempo va a evidenciarnos lo opuesto: la prdida progresiva de los elementos considerados como norma, o sea la invasin de los elemntos lingsticos que
255

( la plebe comprende as dos elementos: plebe campesina, diezmada por las guerras, arruinada por las transformaciones econmicas, y la plebe urbana, contaminada por los libertos: porque Roma ha sido siempre muy poco celosa de la pureza de su sangre.) Cf. Piganiol, La Conqu Romaine, pg. 286. 256 Al respecto de la formacin de la lengua clsica pueden leerse, entre muchos otros. Meillet, Esquisse, pg. 205 y ss,; W. Kroll, Die Entwicklung der lateiniscchen Schriftsprache, en Glotta, 22, 1933, 1- 27. Acerca de la prosa de Salustio es importante, entre otros, el estudio de W. Kroll, Die Sprache des Sallust, en Glotta, 15, 1927, pgs. 280 305. 257 Cf. Edward Norden, Die antike Kunsprosa von VI Jahrhundert von Chr. bis in die Zeit der Renaissance, I, 1915, pgs. 189- 190.

la lengua escrita repeliera, pero que haban continuado siempre en curso subterrneo. Esbozada la estructura social que creara y mantena aqul penetramiento que ya describimos, se da la ascensin de las lenguas habladas. Hay, pues, un flujo (la constitucin de un patrn) y un reflujo (la victoria final de los elementos depurados, no seleccionados). La ascensin social, desacompaada de preparacin metdica, va a provocar el dominio de un nuevo tipo lingstico. Es la victoria del popularismo, la rplica triunfal al odi profanum vulgus de las clases bien dotadas. 75. Por tres razones principales es de capital importancia el estudio de las inscripciones pompeyanas: 258 se trata de textos de verdadero cuo popular, son datables con cierta presicin, y representan el latn aprendido y adoptado por una poblacin que antes hablaba el osco. 76. No debe causar sorpresa el hecho de ser ms ntidas de lo que cualquier otras a las diferentes fonticas, pues los graffiti son textos breves, donde no hay mucha opurtinidad para grandes variaciones sintcticas. As un estudio minucioso de las inscripciones pompeyanas nos muestra: 1) prdida de la oposicin cuantitativa, a favor de la oposicin de timbre; 2) predominio del acento de intensidad; 3) paso de ae a ; 4) fenmenos de sncope (domnus, coliclo, maniplus, etc.), inclusive la reduccin del perfecto aviy en aut; 5) el diptongo au est representado por o en algunas palabras de ntido cuo dialectal: olla, coliclo, copo, plostrari; se reduce la a en la palabra agusto (< augusto); 6) hay indicios de un importante fenmeno de evolucin fontica: la consonantizacin de la y semivocal. Es lo que parecen indicar escrituras como digredjens y juljus y el hecho de sustituir frecuentemente, en la conjugacin, -io (- as, iat, etc.) a eo (etc.); 7) las elisiones del tipo quetus (por quietus), febrarius (por febraurius); mortus (por mortuus); 8) fenmenos de asimilacin en ciertos grupos consonnticos: ps > ss, cs (x) > ss, ct > (t) t; 9) ka t final de las desinencias verbales aparece como d final; 10) la m final desaparece, pero se mantiene la s final, a excepcin de casos accidentales. 77. En la morfologa y en la sintaxis son menos numerosos los hechos que podamos sealar: 1) formas neutras aparecen con gnero masculino: balneus, lutus, cadver; 2) aparecen como femeninas en a formas originariamente neutras del plural: morticina, ana; 3) un adjetivo en r de la 3. a declinacin aparece como si fuera del tipo de ro: se trata de silvestrum (ac. sing.);

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Al respecto de las inscripciones pompeyanas conocemos los estudios de Guericke (1875) y de Wick (1905) hoy superados y sustitudos por el libro magistral de Verkko Vnnen, Le latin vulgaire des inscriptions pompiennes (Helsinki, 1937) de donde extrajimos lo aqu decimos. Ofrece rico material de estudio la seleccin de E. Diehl, titulada Pompejanische Wandinschriften und Verwandter, 2. a ed. , Berln, 1930.

4) de la palabra passus, us aparece un ejemplo en que es flexionada por la 2. a declinacin: passi (nom. pl.); 5) es de especial inters la forma alid, por aliud, de origen dialectal, que explica el v. esp. , port. y prov. al, v. fr. al, el. Cf. el largo comentario de Ernout, en Les Elments dialectaux du vocabulaire latin, Pars, 2.a tirada, 1928, pgs. 100104; 6) en lo que se refiere a conjugacin observamos tres casos de voz activa en lugar de la deponent: tutat, testifico, rizsatis; 7) en lo que toca a Sintaxis, se ve que el sistema casual estaba en decadencia: el vocativo era frecuentemente sustitudo por el nominativo y el acusativo se va tornando el caso oblicuo por excelencia: suplantaba al ablativo con el rgimen de las preposiciones ab, cum, sine y pro; 8) hay dos ejemplos de nom. as por ae, fenmeno complejo, que unos interpretan como empleo del acusativo por nominativo, y otros como influencia osco mbrica; 9) las preposiciones ad y de amplan su campo de uso. 78. En el vocabulario podemos sealar los siguientes hechos: 1) gran extensin del sufijo arius: 2) neologismos expresivos formados con los sufijos (i)o, (i)onis y osus; 3) tendencia a sustituir el sufijo diminutivo (c)ulola por ellola; 4) la extraa forma como (por quomodo) que aparece en una tabla execratoria (Vnnen, pgs. 94 y 228). Si no se trata de un lapsus del autor del grafito (cp. comodo, por quomodo, tres veces en una inscripcin africana: cf. Audollent, Defixiorum Tabellae, pgs. 294 5), es una forma apocopada en virtud de la proclisis. No s en qu se basaba J. Pirson (Quomodo en latin vulgaire, en la Festschrift fr Volmller, pgs. 61 74) para asegurar la existencia de la forma como desde los siglos II y IV d.C. 79. Es igualmente fecunda la leccin que se puede sacar el hecho de tratarse, en Pompeyam de una poblacin que antes de adoptar el latn hablaba el osco. En efecto, se pone de manifiesto particularidades que parecen sobrevivencia incontestables, como el paso de ct a t, s final por x, d por t en las desinecias verbales 259 - las incripciones pompeyanas lanzan copiosa luz sobre la evolucin del vocalismo latino. 80. Devoto, 260 Vnnen 261 y Lausberg 262 deducen de ciertos hechos epigrficos por ejemplo de la confusin entre ae y que ya era bien ntida en el latn de Pompeya, la oposicin de timbre: como excepcin de la a, las vocales breves eran abiertas, y las vocales largar eran cerradas. Eso conduce a creer que el advenimiento de la oposicin de timbre se dio en el centro de Italia, en Campania, en ambiente linguistico osco aasistiamo a una manifestazione non negativa ma positiva, concreta, come il sorgere di una e chiussa, e su questo stesso territorio analogo che comincia con la e, a distanza di tre secoli, difficile non vedere in questo procedimento inconscio leco della stessa
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Cf. la obra de Vnnen, pg. 218 Cf. su artculo en la Revues de Linguistique Romane, X, pg. 238, y su libro Storia della lingua di Roma, pg. 207 y ss. 261 Cf. su libro citado, pg, 219. 262 Cf. Zum romanischen Vokalismus (en las Romanische Forschungen, 60, 1947, pgs. 295 307: Beitrge zur italienischen Lautlehre ( en la misma revista, 61, 1948, pgs. 300- 323); Bemerkungen zur italienischen Lautlehre (en la Zeitschrift fr romanische Philologie, 67, 1951, pgs. 319 - 329).

sensibilit che aveva preferito distinguere le vocali con una diferrenza di qualit invece che con la sola quantit. 263 81. De la Campania esa importante innovacin en el vocalismo se va a irradiar por otras zonas de Italia, y Lausberg llega a sugerir que tal expansin no era extraa al importante camino que va de Puteoli a Roma. 82. La manera de encarar los hechos propuesta tambin por Pisani, 264 no obtuvo, sin embargo, aceptacin general. Terracini, por ejemplo, sin contestarla decisivamente, pues juzga que la innovacin poda haber surgido en cualquier otro territorio osco que no fuera Pompeya recuerda la vieja opinin de Sartoli (repetida en el Archivio Glottologico Italiano, 31, 1939, pgs. 77- 8) segn la cual ella parti de Galia romana. Y concluye: non si afferma tuttavia che il Bartoli abbia racione intera e il Devoto plenamente torto: il Bartolo colg l asserto definitivo del fenomeno, quello romanzo il Devoto ha locchio al primo germe dell ino vazione. 265 83. Wartbug es ms positivo en su respuesta, pues dice que el problema est an a pie y que actualmente no se puede precisar el punto de donde parti la innovacin. Y agrega, con escepticismo: para m es poco verosmil que se deba a la accin de un sustrato. Es preferible hablar, simplemente, de una amplia evolucin interna del latn.266 84. El romanista suizo va ms lejos en su crtica y refuta los resultados del artculo de Lausberg, titulado A posiao da Italia na Romnia (en Romanische Forschungen, LXI, pgs. 320 y ss. ). Ese discpulo de Rohlfs establecer un divisin longitudinal para la historia del vocalismo en Italia: el sur infludo por el griego (sur de Apulia, Calabria y Sicilia) y una zona marcadamente arcaica (Lucania) que encuentra su reflejo en Cerdea. 85. Al gran escritor Marco Tulio Cicern debemos informaciones interesantes al respecto de la lengua hablada. A pesar de ser gran seleccionador de palabras y de construcciones, era menos riguroso en la correspondencia, lo que llev, cierta vez, a indagar de su amigo Paetus si acaso no pareca usar lenguaje excesivamente plebeyo: Quid tibi ego videor ? in epistolis nonne plebeio sermone agere tecum ?... Causas agimus subtilius, ornatius; epistolas vero cotidianis verbis texere solemos. (Ep. Ad fam. 9, 21, 1). 86. Con todo, es preciso no olvidar el hecho, puesto en relieve por varios autores, de que la lengua de las cartas vara de acuerdo con los destinatarios. G. Dammann 267, por ejemplo, mostr la diferencia de tono observada en los siguientes grupos:
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cuando en el ambiente lingstico osco asistamos a una manifestacin no negativa sino positiva, concreta, como el surgir de una e cerrada, y si en este mismo campo el latn muestra los primeros indicios de un fnomeno anlogo que comienza con la e, a distancia de tres siglos, es difcil no ver en este procedimiento inconsciente el eco de la misma sencibilidad que haba preferido distinguir las vocales con una diferencia de cualidad en vez que con la sola cantidad. (N. del T.) 264 Cf. Neolinguistica e Indoeuropeo, 1940, pgs, 175 6. 265 ( no se afirma todava que Bartolo tena toda la razn y que Devoto estaba plenamente errado: Bartoli coge el acierto definitivo del fenmeno, aqul romance; Devoto ha visto el primer germen de la innovacin. Cf. la Vox Romanica, VI, pgs, 336 7. 266 Cf. Die Ausgliederung der romanischen Sprachrune, 2.a ed., pgs. 14 y 17- 19. 267 Cicero quo modo in epistilis semonem hominibus quos appellatt, et rebus quas tangit, accommodaverit, Greifswald, 1910, pgs. 5 -11.

1) cartas pblicas enviadas por Cicern al Senado, durante su magistratura; 2) cartas familiares enviadas a los parientes y amigos ntimos; 3) cartas enviadas a hombres que no se contaban entre sus amigos ntimos, mas con quien las actividades polticas lo ponan en contacto. 87. Luego se ve que sobre todo estn las cartas del segundo grupo manifestando las particularidades de la lengua hablada. Es en ellas que aparecen los neologismos de circunstancia, a veces con clara intuicin humorstica: sullatorio, pseudovato, appitas, lentulitas; es en ellas que encontramos verbos de evidente carcter familiar, tales como cenitare, muginari, tricari, entre otros; es en ellas en que podemos an sorprender sustantivos del tipo de combibo y salaco. Laurand esquematiz as los hechos ms ntidos de la lengua familiar Cicern: 1) el empleo de ciertas palabras que eran depuradas en la lengua literaria: es el caso de bca, boca (Ad. Atticum, 7,10) que en los autores corregidos slo aparece en los autores cristianos y est largamente representada en las lenguas romnicas; 2)el empleo de compuestos de per y de sub: perhonorifice y peramice (Ad Atticum 14, 12, 2), subodiosus (idem., 1,5,4); 3) adverbios en ter: desperanter (Ad Atticum 14, 18,3); 4) adjetivos en bilis : consolabilis (Ad. Familiores 4,3, 2); 5) sustantivos en io, onis y en or, oris: imperatio (Ad Atticum 11, 22,1), juculator (idem., 4,16,3); 6) frecuencia en el uso de palabras griegas; 7) largo empleo de los diminutivos: loreolam (Ad Atticum 5, 20, 4; represe an en la pronunciacin regional adaptadamente popular, de au en o), nauseola (idem.,14,8,2), pulchellus (idem.,1,16,10), vetulo (Quinet., 7, 29), parvula (idem,. 16, 53), etc. 88. El uso de los diminutivos es uno de los trazos ms ntidos de la lengua coloquial (o de los textos que, por cualquier motivo, la reflejan) porque, como ya observ Amado Alonso,268 frecuentemente el sufijo supone un corriente activa o emotiva destinada a impresionar al interlocutor. De modo que, no pocas veces, el diminutivo objetiva una captatio benevolentiae del oyente: un personaje de Plauto (Poenulus, 417) pide alguna cosa (Nunc obsecro te, Milphio y despus (421) insiste mi Milphidisce, mea comoditas, mea salus Hoffmann (Lateinische Umgangsprache, 2. a ed. , 1936, pg. 139) de quien es el ejemplo, se torna ms tierno (als er micht der resten Bitte nicht nichos arreicht, wird er zrltilcher.).
268

Cf. su magistral estudio Nocin, emocipon, accin y fantasa en los diminutivos, publicado en la Volkstum und Kultur der Romanen, VIII, 1935 y reproducido en su coetnea Estudios Lngsticos. Temas espaoles, Madrid, 1951, pgs. 195- 229. A propsito de la importancia de la cuestin de los diminutivos pueden leerse entre muchos otros: J. Friedrich, Diminutivbildungen mit nicht diminutiver Bedeutung, Leipzig. 1916; A. Ronconi, Per la storia del diminutivo latino, en Studi Urbinati, XVIII, 1940; J. Dvorak, Deminitva v jazcch romnskych. I Vulgrm a spanelstina, Praga, 1932 ( con resumen en francs y buena resea de Blsser, en la Literaturblatt fr germanische und romanische Philologie, 1936, cols. 3 -942); R. Hakamies, Etude sur lorigine et lvolution du diminutif latin et sa survie dans les langues romanes, Helsinki, 1951; M. Asigg, Die Deminitivsuffixe ini Toskanischen, Berna, 1954; A. Sieberr, Das Wesen des Deminutivs, in Die Sprache, II, 1950, pgs. 85 121; L. Spitzer, Das Suffix one im Romanischen (en el volumen Beitrge zur romanischen Wortbildunsgslehere, 1921, pg. 183 y ss.; M. L. Wagner, Das Diminutiv im Portugiesischen (sep. de la Orbis, I, 1952); Delmira Mas, O sufixo inho junto a adjetivos na linguagem familiar portuguesa (en el Homenaje a Rodolfo Oroz, 1954- 1955, pg. 219 y ss.)

89. Ahora, no se puede decir, generalizando, que el diminutivo, usado en abundancia, sea indicio de popularismo, regionalismo o ruralismo es forzoso reconocer, con Amado Alonso, que su empleo constituye, sobre todo, un trazo de la lengua rural. La profusin de los diminutivos denuncia una forma social de comportamiento en las relaciones coloquiales, que consiste en la reiterada manifestacin del tono amistoso en el hablante y en la peticin de reciprocidad. El ambiente rural y dialectal es ms expansivo y efusivo, tiene a considerar convencionalidades, insinceras e inexpresivas a las relaciones urbanas, ms discplinadas y ceidas a veces a frmulas rigurosas. 90. A Cicern debemos an otras interesantes informaciones acerca de la lengua corriente. As, como observ Bonfante, 269 de este pasaje de Ad Fam., Fam., IX, 22,3, puede concluirse que la u breve ya se pronunciaba como o cerrada: Socrates fidilus docuit nobilissimus fidicen, is Connus nocitatus est: num id obscenum putas ? Mas se observa que un manuscrito de Catulo (97,8) presenta connus (por cunnus) forma que Lenchatin de Gubernatis adopt en su excelente edicin (Turn, 1928). 91. En el Orator 25, 154 atestigua la pronunciacin de mm en nn cuando afirma ser posible la colisin de cum nobis (=cun nobis) con la palabra cunnus. En el mismo libro, 48, 161, nos ofrece el dato precioso de que, en su tiempo, la omisin de la s final constitua un trazo de pronunciacin campesina: jam subrusticum videtur, olim autem politius.270 92. Finalmente, es preciso acentuar, con Laurand, que los identifica y comenta, que encontamos la lengua familiar en algunos pasajes de los discursos. Cf. Etudes sur le style des discoure de Cicron, 2. a edicin, revisada y corregida, Pars, 1927, pgs. 277 y ss. 93. Otro escritor, contemporneo adems de Cicern, en que es visible la sal de la expresin popular es el poeta Catulo. Ntese que muchos de los trazos que consideramos originarios de la lengua hablada han sido interpretados, por cometadores competentes, 271como arcasmos. A nuestro parecer, con todo, no hay verdadera oposicin entre una cosa y otra. 94. Catulo, como se sabe, era de Galia Cisalpina; ahora, la provincia siempre es ms conservadora que la metrpoli. Cicern dice Brutus XLVI que en la Galia se oan palabras que ya no se empleaban en Roma - quaedam non trita Romae observacin que podemos extender a toda la lengua provincial, en vista que el estudio de las inscripciones que se desenvolvieron en esas regiones, les marca el carcter conservador.

269 270

Cf. Atti del III Congresso Internazionale dei Linguistique, Firenze, 1935, pg 319. Acerca del complejo problema de la s final en latn, nj. Nuestra Historia da Lngua Portuguesa, pg. 109 y ss. 271 Como, por ejemplo, Froebel, Ennio quid debuerit Catullus (disertacin de Jena, 1920), A. Dubois, Grammaticae in Catullum observationes protissimum ad et pertinentes quae archaisemi et hellenismi dicuntur, Pars, 1903, -y sobre todo, H. Heusch, Das Archaische in der Sprach Catullus, Bonn, 1954. No pudimos dispones de los siguientes trabajos: A. Ronconi, Alliterazione e stile in Catullo ( en los Studi Urbinati, 1938 9); idem, Stile e lingua di Catullo (en Atene e Roma, 1939, pgs. 139- 156); J. v. Gelder, De Woordherhaling hij Catullus, Haia, 1933; J. Svennung, Catullus Bildersprache, Upsala, 1945.

95. El estudio de la lengua de Catulo muestra algunos posibles provincialismos, que procuramos enumerar: - probables celtismos, como basium (5:7), basiare (7:9:8:18, etc.), basiationes (7:1) y plonexum (forma que altera con ploxium en los manuscritos de Catulo), palaba glosada por Quintiliano, que le atribuye origen glico: Catullus ploxenum circa Padum invenit (1,5,8). Cf., adems Festo 260, 1. - la forma alis (66:28), alid (29:15) por alius, aliud, es, probablemente, antigua y provincial (cf. lo que dice el gramtico Prisciano: alis quoque antiquissimi pro alius protulerunt en Keil 3,8,1). Ya lo veramos en una inscripcin pompeyana. - la forma tetuli (63:52), que es de la lengua antigua (cf. los testimonios de Enio, Acio, Plauto, Terencio y Lucrecio en Georges, Lixicon der lateinischen Wortformen, s.v. fero), tambin puede ser provincial. - la forma experiras (21:6), que muestra la desinencia rus, en vez de re, es visiblemente dialectal; ya vimos, en una inscripcin grabada entre el 75 y 50 a.C. , la forma polliciarus. - la forma face (36: 16; 63:82 ) est testimoniada en varios autores antiguos (cf. Georges, obr. cit. , s.v. facio), representada en el sardo (cf. M. L. Wagner, Flessione nominale e verbale nel sardo antico e moderno, 1938, pg. 118) y, probablemente en el ibero- romnica (cf. Menndez Pidal, Gram. 5.a ed. , pg. 262). - autmare (44:2), equivalente a dicere, es un verbo de la lengua antigua que, como tantos otros, reaparece en la baja latinidad; cf. Ernout, en Latonus, I, pgs. 75 y ss. Probablemente es la base del espaol y del portugus tomar: cf. Jud, en la Miscelnea Pidal, II, pg. 21. - discruciare (66:76); excruciare (76:10; 85:2;99:12) son derivados expresivos, tal al gusto de la lengua hablada; resaltemos que ds tenda a suplantar a de: Bourciez dice qye devestire a donc t par disvestire 272 (lments de Linguistique Romane, 4. ad., pg. 68). - voster (26: 1; 39.20;61:209; 64: 160;66:87; 71:3;29:13;55:22) es una de aquellas muchas formas en que coinciden antiguo y provincial. Tal vez a esa permanencia en la lengua hablada no estuviese ajena la influencia de noster y de vos. El gramtico Mario Vitorino (siglo IV d.C) atestiguada voster, vortit et similia per e non per o scribere debemos (Keil VI, 10). Voster figura tambin en una iscripcin del C.I.L VVV, P081 y en otra del vol. V, 7537. 96. Entre los vocablos de ntido cuo popular que Catulo emple en sus poesas selecciono los siguientes: - basium, idi beso aparece por primera en la pluma de Catulo (5:7;13;7.9;99:16). La s intervoclica, en vez de r, muestra que basium no pertenece al fondo hereditario, sino que es un prstamo. Meillet- Ernout comentan: L appartion tardive du mot laisse supposer un emprunt, celtique ? Catulla, qui semble lavoir introduit dans la langue crite, tait originaire de Vrone273

272

devistere ha sido reemplazado por disvestire (N. del T)

273

La aparicin tarda del vocablo hace suponer un prstamo clitico ? Catulo, que parece haberlo introducido en la lengua escrita, era originario de Verona. (N. del T)

- La palabra se irradi por toda la Romana (R.E.W. 976) faltando hoy en el francs donde, con todo, hay derivados, con sentido figurado, que remontan a basilum (F.E.W. s.v). - auscultare (67:39) es sinnimo familiar (Pacuvio, Trag. 85; Plauto). El gramtico Caper (que es del siglo II d.C) atestigua la forma ascultare (cf. Keil, VII, 108,6: ausculta non asculta) forma que se explica por la conocida disimilacin au-u >a-u: auguriu > +aguriu >agoiro. Ntese que aparecen, en textos tardos, tendencias de reconstruccin como abscultare (Gregorio Toronense) y obscultare (C.I.L. IV,2360). - Auscultare est largamente representado en las lenguas romnicas (cf. el R.E.W., 802, donde, no obstante, aparece ascultare con asterisco endebido). - comedere (23:4;29:14) se sobrepone a edre: en la Vulgata (Antiguo Testamento) para 27 ejemplos de edo y 33 de mandco, hay 535(:) de comedo (cf. Ernout, Aspects du vocabulaire latin, pg. 156). Ese verbo se enraiz en el latn de la Pennsula Ibrica, como evidencian el esp. y el port. comer (para los cuales Corominas, en su D.C.E., s.v., supone una variante +comre, deducida analgicamente de las formas irregulares comes, comessen, comest, etc.) en cuanto a otro verbo popular, manducre ( de mandere, masticar y, despus, devoraf) se afirmaba en otras partes della Romania:cf. por ejemplo, el it. mangiare y el fr. manger. (R.E.W. 5292) - cuniculus (25:1) aparece por primera vez en la lengua escrita en la pluma de Catulo ; se trata de una palabra originaria de Hispania. A propsito, lase lo que escribimos en la Histria de Lngua Portuguesa, pg. 290. - desiderim (2:5) es una palabra de la lengua familiar, que se va a tomar frecuentemente en las amonestaciones de los escritores cristianos (cf.panem desiderii non manducavit en San Jernimo Ep. 22,9). Es la base de varias formas romnicas, tales como el fr. desir, el prov. desieg, el it, desio, esp. deseo y port. desejo. 274 - melltus (3:6; 48:1;99) es palabra familiar de ternura, que aparece, por ejemplo, en una carta de Cicern a Atico (I,18,1): con ella el gran orador se refiere aal propio hijo. Ycierto que, en el uso popular, designaba tambin un bolo hecho con miel. Cf. Malkiel, en Language, 22, 1946, pgs. 284- 316: J.M.Piel, en R.PF. II, 298-300. No me parecen felices otras interpretaciones etimolgicas, tales como la de Spitzer, an Anales del Instituto de Lingstica, III, Mendoza, 1945, pgs. 19- 21; y la de Harri Meir, en las Romanisch Forschungen 63,329330. - mccus (23:17), tal como se ve por la duplicacin expresiva de la c, es una forma de lenguaje familiar: cf, la documentacin de A.Grour, en Les conssonnes gmines en latin, Pars, 1929, pg. 189. Adems del port. monco, hay otras formas romnicas en el R.E.W., s.v. - nates,ium (33:7) es una palabra que Meillet- Ernout clasifican como populaire ou technique. Las formas romnicas ascienden al derivado natca, que aparece inexactamente con asterisco en el R.E.W. y en el F.E.W. pues est documentado en glosa (cf. el C.G.L. II, 425, 63; IV, 260,39), en traduccin de Sorano (cf. Svennung, Untersuchungen zu Palladius und zur lateinischen Fach274

El port, desejo, el esp. deseo y el prov. desieg han sido referidos a +desdium, (de desidia, inercia, pereza): cf. Wartburg, en el FEW. S.v. Pensamos, con todo, que la base indubitablemente es desiderium, y que la forma desid -, necesaria fonticamente, puede explicarse como derivado regresivo, con la separacin del sufijo rium. Al respecto de los sustantivos en rium es muy instructivo el artculo de A.Thomas, en los Nouveaux Essais de Philologie Franaise. 1904, pg 110 y ss.

und Volkssprache, 1935, pgs. 273 41), y en San Ambrosio (siglo IV d.C.) (cf. Blaise, s.v). - ngae, arum (1:4) es, segn Meillet- Ernout, un ancien (Pl.), mot de la langue parle, populaire ou familiar, dont la forme est mal fixe. A su respecto escriben adems: Dans quelques dialectos italiens se trouve un representante dun driv +ngina, +nogina, cf. M.L. 5990, qui a le sens de ppin de melon ou de citrouille. I lest possible que ce soit l le sens ancien de +nugae, et que le mot ait l pris Dans le sens imag..275 -oricilla (25:2) es una forma muy interesante, de carcter ntidamente popular, como lo demuestra la reduccin au a o, que es, como vimos, un trazo de la lengua rural. - prtare (64:83) es un verbo que se fue poco a poco sobreponiendo a fero y gero; la victoria la debe a su carcter ms concreto y a la mayor regularidad de su flexin (Meillet Ernouts, s.v.). - rssus (39:19) es una palabra que, adems de Catulo slo se documenta en Lucrecio (IV, 73) y en el bajo latn. Est representada en las lenguas romnicas: cf. el R.E.W. ns. 7465 y 7466. - defricare (37:20;39:19); hablando de fricare, dicen Meillet- Ernout: appartient sans doute ls langue populaire. Varios representantes estn enumerados en el R.E.W. 3500. - aleo (29:2) jugador inveterado es una derivacin, de carcter popular, de alea especia de juego de dados (representada en el compuesto italiano aliosso). Cf. lo que ensea Gollzer: Les mots en o appartiennent en propre la langue du peuple. Cela rsulte du t, oignage des auteurs, des renseignemenst donns par les glossateurs et de la comparacin avec les langues romanes.(Goelze, Etude lexicographique et grammaticale de la latinit de Saint Jrome, 188, pg.44)276 97. En lo que toca a la morfologa debemos resaltar dos hechos. Lo primero es el empleo del imperfecto en ibam, por iebam, que, hecho de la lengua arcaica, ciertamente se conserv en el uso popular y regional: 277 -vellera virgati custodibant calathisci (64:319) -audibant eadem haec leniter et leviter (84:8) -quod scibant Parcae non longo tempo abisse (68:85) Lo segundo, es el empleo de formas reducidas del perfecto: sti, en lugar de sisti: abstersti (99:8), duxti (91:9), luxti (66:21), misti (14:14), promisti (110:3), subrepsti (77:3). 98. Veamos ahora algunos hechos de naturaleza sintctica. Entre los varios que Heusch 278 y Aida Costa279 refieren, vamos a escoger apenas dos.
275

ancie (Pl.), palabra de la lengua hablada popular o familiar, cuya forma est mal fijada. A su respecto escribe adems: Dentro de aquellos dialectos italisnos se tuvo un representante de un derivado + ngna , +nogina, cf. M.L. 5990, que significa pepa de meln o zapallo. Es posible que estuviere ah el sentido antiguo de +nugae, que la palabra haya sido tomada del sentido figurado (N. del T) 276 Las palabras en o aparecen propiamente en la lengua del pueblo. Eso resulta del testimonio de los autores, de las reseas daadas por los glosadores y de la comparacin con las lenguas romnicas. (N. del T.) 277 Cf. Leumann, Lateinische Grammatik, 5.a ed. , pg. 335; Sommer, obr. cit. , pg. 589; Heusch, obr. cit., pg.112. 278 Cf. la obra cit. 279 Cf. la obra cit., pgs 55 y ss. No en todos los casos, como es natural, pueden ser aceptadas pacficamente. En lo que se da, por ejemplo, con la afirmacin de que en 63:25 el demostrativo ille ya

Non por ne Desde temprano aparecen ejemplos de non + subj. presente, en vez del tipo ne facias; lo que se explica por causa de la idea latente de potencial (Ernout Thomas: 2.a ed., pg, 233). Los autores que acabamos de referir citan este ejemplo de Terencio non te credas Davom ludera (An. 787) 99. No hay duda, empero, de que ese cambio es del lenguaje familiar y de la potica, apareciendo slo en la prosa literaria por excepcin (Riemann- Ljay- Ernout, Syntaxe latine,7.a ed. , pgs. 544-5)He aqu los ejemplos de Catulo: - unguinis experteus non siris esse tuam me (caso de non con subjuntivo prohibitivo) (66:91). - non Prius unanimis corpora coniugibus tradite, quam (caso de non con imperativo) (66:80). 100. Ablativo instrumental regido por cum. Los primeros ejemplos de la preposicin cum para indicar el istrumental aparecen en la pluma de escritores provinciales, para quien es siempre ms difcil insertarse en la lengua hablada a su alrededor. Bassols de Climent, que hizo esta observacin, cita los siguientes ejemplos: - cum corona clarum conestat caput (Ac. Trag. 445) - ista cum lenguapossis culos lingere. (Catull. 98:3) 101. Queremos an dos palabras respecto de los diminutivos, pues stos (como ya vimos en la lengua del teatro y del coloquio) representan uno de los ms constantes trazos de la lengua hablada. No pas desapercibido a los estudiosos de la lengua de Catulo la abundancia con que hacha mano de los diminutivos, as como de los adjetivos. S. Plantner,280 despus de estudiarlos, concluy que la mayora de los adjetivos y buen nmero de sustantivos usados en la forma diminutiva estn desprovistos de cualquier idea de pequeez y equivalen a los primitivos. No obstante otro pesquisador, el francs Labriolle, lleg a una conclusin que parece opuesta: Mais Cutulle en a su tirer des effects si particulirement gracieux que les potes qui lont imit nont jamais manqu de s apporier les douces mignardises quils admirent chez lui.281 102.- Poco antes de llegar al siglo I de nuestra era, encontramos un escritor que nos ofrece bastante material de la lengua hablada. Por coincidencia, a ese hombre, que es Horacio, debemos tambin algunos de los ms refinados textos de la lengua latina: las Odas. El prof. Bonfante que estudi minuciosamente la obra, concluye de la siguiente manera: Las Odas y las Stiras, obras de la misma poca y del mismo autor, ocupan, pues, casi puede decirse, los dos polos opuestos en la lengua latina: las Odas estn escritas en la lengua ms noble, ms refinada, ms pura que se puede
est empleado en funcin de artculo. Cf. lo que, al respecto, escribimos en la Histria da Lngua Portuguesa, pgs. 251-2. 280 Cf su artculo Diminitives in Catullus, publicado en el American Journal of Philology, XVI, 1895, pgs. 186-202 281 (Mas Catulo ha usado de los efectos de los poetas que ha imitado no habiendo errado jams en adaptar las dulces gracias que admiramos en l.). Cf. , igualmente su estudio Lemploi du diminutif chez Catulle, dado a la luz en la Revue de Philologie, 29, 1905, pgs. 277-288.

imaginar; las Stiras, en lo ms popular que el estilo literario de su poca permita. Cuanto ms lo estudiemos, ms admiramos el arte finsimo de Horacio que ha sabido elevarse en las Odas a las cumbres del lirismo, y darnos en las Stiras un modelo insuperable de lo natural, cotidiano y sencillo. 282 Siguiendo, pasando a paso, al gran latinista italiano, vamos a relacionar lo ms expresivos vulgarismos de Horacio, encarados, sobre todo, del punto de vista romnico. - ambulre (Sat., I,2,25: I,4,65) es una palabra cuidadosamente evitado por las historiadores y por los picos. Al principio significaba circular (cp.el it. por girare), mas luego pas a los sentidos de pasear, caminar hasta llegar, en la lengua vulgar al de ir. En los autores cristianos es frecuente su empleo en el sentido propio o figurado, de andar, caminar: claudi ambulant; surge et ambula (Mateo XI,5); ambulare ind Deo (Juan I,36). Como bien observa Bonfante, sera demasiado extrao que un verbo como amblo hubiese desaparecido sin dejar trazos romnicos, como el fr, aller, son verdaderos cruces etymologicae. - apothca (Sat., II,5,7) es una palabra griega que, en el lugar citado significadepsito, lugar donde se guardan comidas o cosas de uso domstico: es sinnimo de horreum, cellarium, gaza. Bonfante resalta que apothca, con significacin ms limitada, en esp. bodega (y port. bodega) y en it. bottega: tienda modesta, pequea. Olvid, sin embargo, el port. adega (<abdega) casa muy de ordinario subterrnea, donde se guarda el vino, tal vez el aceite envasado (Morais, s.v.) palabra documentada desde 1190. Cf. Joaquim da Silveira, en Revista Lusitana XXXV, pgs. 61-2 n. - auricla (Sat., I, 9,20: I,9,77; II, 5,33;Epist., I,2.53; I,8,16), es una vieja forma de la lengua corriente, tan antigua que ya aparece representada en el logudors (oricla). - blatarazze (Sat., II, 3,129) es un verbo ntidamente vulgar; poda explicar el esp. baladrar y el port. baardrar, gritar, a travs de balaterare, con una vocal suarabtica. - auscultare (Sat., II,7,1). Vj. lo que decimos a propsito de su empleo en Catulo. - blatta (Sat., II,3,119), es ua palabra de la lengua cotidiana. Est representada en el port. barata y en el sic. bratta. El esp. ladilla y el it. pitola han de ser reconducidos a un diminutivo battla y blatella. A blattla, con mediacin mozrabe, tal vez se ligue al esp. ftula. (Cf. Corominas, s.v.) - bcca (St., I,20), palabra posiblemente de origen celta, aparece, como en Cicern (AH. I,12,4) y en Marcial (I,41,13) con el significado secundario de boca. El significado primario, de buche, fue conservado en las lenguas perifricas: rumano, cltico, bereber, griego moderno: cf. Schuchardt, Die romanischen Lehnmrter im Berberischen, 1917, pg. 42. Cmo se haba pasado del sentido de buche al de boca ? Al respecto conviene leer estas ponderaciones de Wartburg: Det Grund dazu liegt vielleicht Darin, dass die Stellung von os Mune durch die Homonymie mit os Knochen geschwcht wurde Der bed. wandel wird wohl baum ein diekter ge wesen sein, sordern BUCCA mag zuerst den Mund und seine umgebung zusam men
282

Emerita, V, 1937, pg. 88. Al respecto de la lengua de Horacio conozco las siguientes obras, que aprovech debidamente: Ruckdeschel, Archaismen und Vulgarismen in der Sprache des Horaz, 1910; A. Waltz, Les variations de la langue et de la mtrique dHorace dans ses diffrents ouvrages, Pars, 1881; J. Bouroiez, Le sermo cotidianus dans les Satires dHorace, 1927 (que mereci una dura resea de Meillet, en el BSL, XXVIII, 133 y ss.), y finalmente el magnfico trabajo Los elementos populares en la lengua de Horacio (sep. de Emerita IV y V, 1936-7).

bezeichnet haben, etiva so wie fr. museau in besugo auf Tiere. Diese erwiterte und Zugleich viellicht etivas vulgares Bed. ist dann unter dem Druck jener Homonymie wieder verengert worden. (F.E.W. s.v)283 . Son an de primer orden las consideraciones de Jud, ZRPh. XXXVIII, pgs. 31-3 y de Meringer, en las Wrter und Sachen, III, 1911, pgs. 47 8. Quada an de pie el siguiente problema: cmo se llamaban las buches en latn vulgar, si bucca significaba boca ? Nos parece razonable pensar, con Bonfante, que bucca, quera decir boca y buccae, en el plural, los buches. Recordemos que aunque la palabra bochecha es un diminutivo de bocha < buccula: vj.J.M.Piel, Miscelnea de etimologa portuguesa e galega , I,1953, pgs.72-3. -caballus (St., I,6,59) tiene carcter francamente vulgar; est representado en todas lenguas romnicas. El port. tiene cavala (exocoetus volitans) para designar un pez que salta por sobre las olas. Una inscripcin hispnica del siglo I d.C dice lo siguiente: Qui asinos, asinas, caballos, equas sub praecone vendiderat (C.I.L. II,5181,1,17). Vj. adems de los diccionarios etimolgicos de Meyer Lbke y de von Wartburg, el artculo de V.Cocco, en la Biblos, XVIII. - cantare (St. I,3,2 y otros pasajes), formado sobre cantum, de canere, es seguramente ms popular de lo que ste. Figura en todas las lenguas romnicas. - casa (Sat., II, 3,247;3,275) ya no en el significado de choza, sino de domus. A Ese respecto comenta Bonfante: La desaparicin de domus y la extensin enorme tomada por casa, cabaa (cf. especialmente Sneca, Epist. 66,2:potest ex casa vir Magnus exire) es uno de los reflejos lingsticos ms interesantes del profundo cambio social que acompa la cada del Imperio Romano y el surgir de las lenguas romances. (en Emerita, IV, 1936, pg.115). Es igualmente importante lo que dice Otto, en el Archiv fr lateinische Lexicographie un Grammatik, V, pg 9 y ss. - chorda (Sat., I,3,8 y otros pasajes), palabra de origen griego, es de empleo potico y popular. Est representado en las lenguas romnicas y en el bereber: cf. M. L. Wagner, Restos de latinidad en el norte de Africa, Coimbra, 1936, pg.27. - cimex (Sat. I,10,78) es palabra vulgar, que est representada en las lenguas port. y esp. chinche y en el it. cmica. Las formas hispnicas, segn Corominas, se explican por fonetismo mozrabe. - clamare (Sat., I,1,12 y otros pasajes) es palabra popular, correspondiente a la clsica vocare. Est representada en todas las lenguas romnicas. - comedere (Epist., I,7,19) es palabra popular que ya vimos usada por Catulo. - crepare (Sat., II, 3,33) es palabra vulgar evitada por los buenos prosistas. Est representada en el portugus y espaol quebrar, fr. crever, it crepare y en el rumano crep. - culex (Sat., I, 5,14) es una palabra popular, representada en las lenguas romnicas: cf., entre otras formas, el port. coice/couce, y el fr. cousin (derivado de + Couch < +colce < +clce vj. von Wartburg, FEW, s.v.). - cunnus (Sat. I,2,35 y otros pasajes) es palabra visiblemente vulgar, bien representada en las lenguas romnicas, ya como talm ya a travs de sus

283

La razn de eso sea tal vez el hecho de que la posicin de os boca estaba debilitada por la homnimia de os osso. El cambio de significado difcilmente debera haber sido directo; sin embargo BUCCA podra haber designado la boca y las partes alrededor, ms o menos como en francs museau relativo a animales. Esta acepcin ms amplia, y al mismo tiempo tal vez un poco vulgar, se restringi entonces nuevamente sobre la presin de aquella homonimia. (N. del T)

derivados (cp., por ejemplo, ctna, de sufijo pre- romano >port. cdea y otras formas). Cf. von Wartburg, FEW, s.v). - defricare (Sat., I,10,3), como todos los derivados de fricare, pertenece a la lengua vulgar: cf. lo que dijimos al respecto de Catulo. - dorsum (Sat. I,9,20 y otros pasajes) se opone a tergum. El gramtico Velio Longo (finales del siglo I y principios del II d.C) atestigua la pronunciacin popular dossum, con asimilacin del grupo rs: sic et dossum per duo s quam per r dorsum quidam ut lenius enuntiaverunt. (Keil, Gramatici Latini, VII, pg.79). - lama (Epist., I,13,10) es una palabra que, fuera de Horacio, slo se encuentra dos veces en Enio. Ruckdeschel (pg. 42) lo considera arcaica, mas tiene razn Bonfante cuando escribe: pero su persistencia en las lenguas romnicas (esp. port. lama, neoprov. lamo, engand. llama, it. lama) me hace pensar que sea ms bien vulgar (es decir del tipo llamado arcaico vulgar). Al respecto de esa palabra ofrecemos elementos en la Histria da Lngua Portuguesa, pg.58. Cf. adems von Wartburg, REW.,s.v lama y +lamara. - meiare (Sat., II,7,52), forma vulgar de meire, es ms popular que mingere. Meiare est documentada en los gramticos Dimedes (2.a mitad del siglo IV d.C) y Prisciano (alrededor de 500 d.C), as coo en el veterinario Palagonio (siglo IV d.C) y en el C.I.L. III, 1966 (miare). Cf. Georfes, Lexicon der lateinischen Wortformen, 1890, s.v. Meiare est representado, entre otras formas, en el esp. mear y en el port. mijar. - mihi crede (Sat. I,7,35 y otros lugares) es una proposicin incidental, tpica de la lengua familiar. Cf. el port. cr-me, el esp creme, el fr. crois moi yel it. crdimi. - nitidus (Epist. I,2,32) es una expresin popular bien representada en las lenguas romnicas. Cf. el port. ndio, fr.net y otras formas referidas en el FEW, s.v. - nocte (Epist. I,2,42) es una expresin de la lengua hablada, que hasta hoy viven en el port. de noite, esp de noche, fr. de nuit y en it. di notte. - non sileas (Sat. III, 5,51) por ne sileas, o sea non con el subjetivo en funcin prohibitiva es empleo vulgar, que vive en las lenguas romnicas (cp. port. no faas isso : , esp. no hagas eso : , it. non fare questo: ). - percontari (Epist. I,20,26) es una de aquellas palabras que, documentadas en la lengua arcaica, son evitadas por los poetas puristas, mas siguen viviendo en la lengua hablada. Cf. Marx, en Neue Jahrbcher XXIII (1909), pg. 438. Est representada en el sardo antiguo percontare, port. perguntar y esp. preguntar. - spissus (Epist. I,19,41), palabra ms vulgar que densus, est bien representada en las romnicas: port. espesso, esp. espeso, fr. pais, it. spesso, log. ispissu. - vetulus mereci el siguiente comentario de Bonfante es, con relacin a vetus, un diminutivo de carcter afectivo, de un tipo frecuente en la lengua familiar, y ha llegado a sustituir a vetus perdiendo completamente su matiz; es exactamente el mismo casi del italiano fratelle, sorella con respecto al lat. frater, soror (cf. Emerita, V,1937, pg. 65). 103. Gracias a Sustonio,284 sabemos cosas interesantsimas acerca de la lengua de Augusto.
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De vita Caesurum, 86,87,88. Extrada de la magnfica edicin de Henri Ailloud, Pars, 1931, publicada en la coleccin Les Belles Lettrrs, Suetonio que el vulgo empleaba, es ese caso, lachanizare (parecer una legumbre).

El Emperador hablaba con pureza y simplicidad, evitando las frases pomposas y huecas, huyendo al ridculo de los arcasmos. Ante todo procuraba expresar el pensamiento con toda la claridad posible. Para conseguirlo, no dud en multiplicar las preposiciones y repetir las conjunciones, cuantas veces fuese necesario. Censuraba, por igual, a los precionistas y arcaizantes, pues, en su opinin, ambos caan en el exceso. No se escapaba ni su querido amigo Mecenas, a quien critica los papales perfumados myrobrechis cincinnos segn su propia expresin. A Tiberio, a su vez, censura el amor a las palabras arcaicas y oscuras. 104. Epilogando una carta a su nieta Agripina, Augusto le recomienda hablar y escribir con limpidez: 2Sed pras est dare te operam, ne moleste scribas el loquaris. En la conversacin diaria el gran hombre ensartaba locuciones curiosas, expresiones de la lengua corriente: si quera decir que tal deudor jams pegara, usaba, pagar en las calendas griegas (ad kal. graecas soluturos); si quera sealar que es aceptar el espritu de la poca, argumentaba - contenti simas hoc Catone; si quera expresar la rapidez con que se hiciese cierta cosa celerius quam uspargi cocuntur; en lugar de stultus deca bacelus, en vez cerritos pona vacerrosus, en vez de vapide se habere usaba vapide se habere (haber vapores), en lugar de languere deca betizare,285 en vez de smus usaba smus, deca domus en el genitivo singular. Suetonio queda sorprendido al leer, en escritores antiguos, que el Emperador sustituy, como ignorante y sin cultura, un lugarteniente consular que escribi ixi (icsi ?) por ipsi. 105. De todo se concluye que el Emperador, al contrario de Mecenas y Tiberio (que se adaptaban a preciosismos y arcasmos) usaba una lengua sencilla, ms prxima a la expresin corriente. Es lo que se ve del empleo de preposiciones y conjuncioes, as como de ciertas formas ntidamente populares, como simus y baceolus.286 106. Parece fuera de duda que era esencialmente de naturaleza musical el acento indoeuropeo. En lo que toca al latn, sin embargo, ya no se puede afirmar pacficamente la misma cosa, porque los elementos han llevado a los latinistas a dos grupos: el que sustenta el acento de altura, y el que supone que desde el inicio exista el acento intensidad. 287 + 107. Del primer siglo d.C. , en adelante, la intensidad comienza a prevalecer, lo que, como es natural, se verifica ms visiblemente en la lengua hablada, puesto que los Romanos de las clases superiores, avezados en los estudios griegos, bajo la direccin de los pedagogos, impregnados de la cultura de la Hlade, se dejaron influenciar por el acento musical de la lengua de ellos.
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Cf. esta informacin del gramtico Mario Victorino: Messala, Brutus, Agrippa pro sumus simus scripserunt. (Keil, Grammatici Latini, VI,9). Simus tambin se lee en el C.I.L. IX, 3473. La forma semos, que es, tanto en espaol como en portugus, popular y dialectal, tal vez provena de ah : cf. Bourciez, Elment de linguistique romane, 2. ased. , pg. 78; Grandgent, Latn Vulgar, 1914, pgs. 121 y 227; Meyer Lbke, Introduccin a la lingstica romnica 1927, pg. 292; Garca de Diego, Gramtica histrica castellasna, 1914, pg. 165; Espinosa, Estudios sobre el espaol de Nuevo Mjico, ed. de Amado Alonso y Rosemblat, B. Aires, 1930, pgs. 84-5; Sommer, Handbuch, pg. 529. Es ms probable, no obstante, que semos < sedemus. Simus > it. semo : Rohlfs, II,292. 286 A propsito de la lengua de Augusto Pisani escribi un largo y sustancioso estudio, recogido en el volumen Lingstica Generale e Indoeuropea, pgs. 103 -121. 287 Acerca de la naturaleza del acento latino trat con gran competencia Ernesto Faria, en su Fontica histrica do latin, 1955, pgs. 124-141 (con excelente bibliografa).

+ (Sin querer tomar posicin en el caso, adoptaremos el pto. de vista de Alcide Mac y Manu Leumann. En el acento latino se combinaban la altura y la intesidad). 108. En el siglo 3. d.C, con las terribles conmociones que sufri el Imperio, con la decadencia, cada vez mayor, de la minora que conquistara el mundo, el acento de intensidad logr victoria completa. Es probable que el hecho de haber sido adoptado el latn como lengua comn por gentes cuyo idioma era originariamente otro hubiese favorecido la prdida de la distincin cuantitativa. La intensidad del acento latino es, para nosotros, hecho de la ms alta importancia, porque, como dice Vendrys, Il a t lagent le plus puissant de la formation des langues romanes.288 109. Despus de la muerte de Augusto el Imperio se asemejaba a un muro agrietado que, ms y ms, tenda a la ruina y al destrozo. La sociedad romana haba sufrido enormes transformaciones. Augusto con su pulso de hierro haba contenido la avalancha de desorden y desmolarizacin mas fijando los ojos las simientes de la decadencia irrumpieron, fulminantes. Orgulloso y desconfiado, Tiberio no era hombre capaz para continuar la obra de Flavio. Su sucesor Calgula, si tuvo auspicioso inicio, luego cae enfermo, y su razn ciertamente ya medio destruda desaparece en definitiva en el desmn y la alucinacin de las grandezas. Asesinado en el 41 a.C., el Imperio cae en las manos de su to, Claudio. 110. Hoy es incontestable que la tradicin fue demasiado rigurosa para ese infeliz emperador. Ya se reconoce que Claudio tena buen sentido e inteligencia, ahora se le increpe la enorme cobarda moral y la inmensa flaqueza de espritu. Sugestionado por las mujeres Mesalina y Agripina dominado por los libertas, no era l quien de hecho gobernaba. Su gabinete se compona de cuatro ex esclavos: Polibio, Calisto, Narciso y Palas. Esos libertos, vueltos gobernantes, adems de conservar los vicios de su bajo origen, tenan todos los defectos de los parvenus: la vulgaridad, el servilismo, la arrogancia, la codicia. 111. Era en las manos y a merced de eso aventureros que estaba el gran imperio de Csar. En esa poca los libertos que, habindose ocupado de ventajosas especulaciones bancarias y comerciales, enriquecan, se juzgaban con derecho a una brillante situacin social. Cambiaban los nombres, liquidaban las empresas, compraban libros, objetos de arte y vivan como nobles gentilhombres. 112. Albertini, profesor en el Collge de France, observa con mucha seguridad y perspicacia: On constate Rome, dans les classes eleves, une sorte de dsagrgation de la famille; quant au peuple, ce quon appelle la plebe fun mot dsormais ne soppose plus patriciat, mais dsigne les classes infrieures de la socit, c est un mlange httogne o de bons lments, utilis et capables dascension

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(Ha sido el agente ms destacado en la formacin de las lenguas romnicas.) Recherches sur lhistoire et les effets de lintensit initiale en latin, Pars, 1902, pg. 14-

voisinent avec les individus louches et les dchets: il est craindre que dans cette confusion le nivellement ne se fasse par en bas. 289 113. Rostvtzeff, uno de los ms profundos y sagaces historiadores de Roma, afirma: En cuanto me ha sido posible investigar personalmente este problema no inclino a creer que en dichas clases, (clases superiores de la poblacin de las ciudades itlicas) los elementos naturales de Italia, esto es, el ncleo indgena de antiguas familias y de veteranos de las guerras civiles, fueron disminuyendo poco a poco, tambin en el siglo I d.C. Su puesto fue siendo ocupado por libertos. Creo tambin que ese proceso se desarroll en cocomitancia con la industrializacin de la vida urbana y con la debilitacin de la clase de los medianos agricultores.290 113.a. Tambin deben ser ledos y meditados estos trozos de Nilsson: Mixture og peoples in the provinces was not as great as in Rome, where the Roman blood must have been diluted almost past recognition. Bust Rome was the heart and centre of the Empire, and therefore set an example for the provinces also. Her own culture was blood must have been diluted almost past reeacted on the provinces. (cf. Imperial Rome, pg. 345). 291 The salt of naciente culture lost its savour. The great crisis came in the tirad Century, when, owing to the incessant ears and economic stress, the old cultural standard declined, and the semi-cultured were raised to the highest positions of society (idem., pg. 361). 292 For culture is tradition. The annihilation of the civilised environnement Turing the economic misery of the tirad Century worked for more destructively than all the judicial murders of the Emperors and the violente acts of the soldiers (idem., pg.362). 293 The Roman Empire became increasingly a realm of mongrels, most notably in the mother country, Italy, into which people gathered from every quarter, and to greater degres in the higher and refined classes of the population than in the lower, which could not travel or leave their birthplace with such facility. (idem., pg.365). 294
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(Se constata en Roma, dentro de las clases elevadasm una suerte de disgregacin de la familia; en cuanto al pueblo, a ste que se llama la plebe, vocablo que de hoy en adelante no se opone ms a patricio, sino que designa las clases inferiores de la sociedad, es una mezcla heterognea de buenos elementos, tiles y capaces de ascensin junto con individuos sospechosos y desacreditados: es de esperar que dentro de esta confusin el nivel no se fuese a lo vil.) Cf. LEmpire romain, 2.a ed., pg. 132. 290 Cf. la Historia social y econmica del Imperio Romano, pg. 218, del volumen 1. 291 La mezcla de las personas en las provincias no fue como en Roma, donde la sangre Romana podra haber sido diluda casa sin reconocimiento. Pero Roma fue el corazn y el centro del Imperio, y por esto estableci tambin un ejemplo para las provincias. Su propia cultura era sangre que podra heber sido deluda casi sin reaccin de las provincias. (N. del T.) 292 La cual de la antigua cultura perdi su sabor. La gran crisis lleg en el siglo III, cuando, debido a las incesantes guerras y la crisis econmica, el viejo patrn cultural decay, y la semi refinado fue levantado a las ms altas posiciones de la sociedad. (N. del T.) 293 Porque la cultura es tradicin. La aniquilacin del medio civilizado durante la miseria econmico del siglo tercero influy al grado ms destructivo que todos los asesinatos legales de los Emperadores y los actos violentos de los soldados. (N. del T.) 294 El Imperio Romano lleg a ser crecientemente un reino de mestizos, ms notablemente en la madrepatria, Italia, dentro de la cual la gente congregada de todas partes, y hasta una gran calidad en las ms altas y refinadas clases de la poblacin que en las ms bajas, lo cual no pudo viajar o vivir en su tierra natal con semejante facilidad. (N del T)

114. Petronio, que debe haber muerto en el 66 d.C., nos dej una stira contra los libertos y los nuevos ricos. Se trata, como se sabe, de la Cena Trimalchionis.295 Lo importante e interesante es que Petronio nos muestra la lengua de sus rsticos personajes. Los invitados de Trimalquin mezclabari las declinaciones y los gneros: decan intestinas, balnus, caeltus, vinus, vasum (por vas, vasis), pauperorum, cornum, pusti, lactem. Los deponentes se icorporan a la voz activa: amplexo, loquo. En la sintaxis vemos, entre otros hechos, la extensin del acusativo, las oraciones introducidas por quod y quis en vez de oraciones infinitivas con sujeto acusativo. En el vocabulario son de notar los diminutivos, caracterstica de la lengua popular: audaculus, caslus, comla, ossclum, meliusclus, etc. En general se notan en la lengua los personanes rsticos de Petronio, la tendencia a la expresin intensa y el amor a los proverbios. 115. El siglo 3. d.C. representa la fase trgica de la historia romana: en l aparece ya bien visible el decaimiento el Imperio, pues la degradacin moral produjo los mayores desastres militares y polticos.296 El mestizaje es imparable. Caracala, en un clebra edicto, extendi la ciudadana romana a todos los habitantes del mundo romano: In orbe romano qui sunt ex constitutione imperatoris Antonini cives romani effecti sunt. La nivelacin social es, pues, completa. 116.- Ya vimos atrs como a finales de la Repblica la poblacin de origen latino fue diezmada. Y vase ahora lo que dice Tenney Frank: Basterebbe un affrettato esame del periodo republicano a mostrare che le popolaziono originnarie furono distrutte nelle guerre e dispere con le emigrazioni e le colonizacin, e che i vouti da esse lasciati furono colmati in gran parte da soniavi orientali.297 Ferdinand Lot corrobora: Leppeuple romain, en fait, a dispure. Ds a fin de la Rpublique, le Latium est vide dhabitans.298
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Son innumerables las ediciones de Petronio, ya del Satiricn, ya slo de la Cena Trimalchionis. Citar las siguientes: Bcheler Heraeus, Petronii Saturae et Liber Priapeorum, 5.a ed. , Berln, 1912 ; Ptrone, Le Satiricon, texte, tabli et traduit par Alfred Ernout, troisime dition revue corrige, 1950: L. Friedlaender, Petronii Cena Trimalchicnis, Leipzig, 1891 (traduccin alemana con texto crtico y comentarios); W.B. Sedgwick, The Cena Trimalchione di Petronio Arbitro, Npoles, 1945; E. V. Marmole, Petronii Arbitri Cena Trimalchionis, Firenze, 1948; H. Schmeck, Petronii Cena Trimalchionis, Heidelberg, 1954. Ofrecen comentario lingstico, sin el sexto: Heraeus, Die Sprache des Petronius und die Glossen (reproducido en los Kleine Schriften, Heidelberg, 1937, pgs. 52- 150); E.Peratore, Il Satyricon di Petronio, 2 vols., Firenze, 1933; H.L.W. Nelson, Petronius en zi jn Vulgair Latijin, 1947 (con sumario en ingls); P. Perrochat, Ptrone Le festin de Trimalcion. Comnentaire exgetique et critique, deulime dition rvue et corrige, Pars, 1952. Al respecto de los complejos problemas de la bibliografa de Petrenio pueden leerse, entre otros, E. Thomas, Ptrone. L envers de la socit romaine, 3.a ed., revue et considrablement augemente, Pars, 1912; E. V. Marmole, La Questione Petroniana, Bari, 1948 296 Entre muchos otros libros y captulos, se recomiensa la lectura de la obea de Ariest. De Calderini, La crisis del III secolo d.Cr., Miln, 1945. 297 (Habra bastado un apresurado examen del periodo republicano para mostrar que la poblacin originaria fue destruda en la guerra dispersada con las emigraciones y colonizaciones, y que los retornos de esos abandonados fueron compensados en gran parte con esclavos orientales. ). Cf. su Storia di Roma, II, pgs. 323-4298 (El pueblo romano, en efecto, ha desaparecido. Desde fines de la Repblica que el Latium est vaco de habitantes.). Cf, Ferdinand Lot. La fin de monde anticue et le dbut du moyen ge, 1938, pg203.

Y adelante299 Les Romains se rpandirent, au IIe et au prmier sicle avang ntre re, dans toute lItalie, en Espagne, en Gaule, jusquen Orient, et le berceau resta vide. 117. Ese hecho desempe, en la evolucin de la lengua, importancia muy grande. El latn se compona de oposiciones delicadsimas, distinciones que, percibidas intuitivamente, escapaban con todo a los aloglotas. 300 Por ser idioma aprendido por gente que originariamente habla otra lengua, es que el latn se fue simplificando cada vez ms, a punto de tornarse quelque chose que les monees les plus varis el les moins cultivs pouvaiant manier, un outil commode, bon pour tottes mains.301 118.- A medida que se va extinguiendo la vieja capa, la poblacin primitiva, y van surgiendo los extranjeros los aloglotas el latn se fue transformando y tomando nuevos rumbos. Meillet escribe con admirable claridad y presicin: En cessant dtre la langue dune cit pour stendtre un Empire, le latin ne pouvait garder ses dlicatesses et ses originalits. Les Romains de Rome ont longtemps mani avec sutur le sistme dlicat des d{emistratifs is, dune par, hic, iste ille, de lautre; mais les oppositions ainsi marques taiant trop fines pour tre observes par des gens pour qui le latin n tait pas une langue maternelle et qui lapprenaint avec quelque grossiret. On sait ce que sont dveneus les langues europennes chez les esclaves transports Dans les colonies: les divers croles, franais, espagnol, hollandais, sont des langues a la grammaire est rduite presque rien et do les nuances anciennes ont t suprimes. Dans la Romania is e his ont disparu; iste, qui tait le plus volumineux des dmonstratifs, a seul subsist; ille a pris des emplois spciaux, il a pass lemploi de pronom, dune part, darticle, de lautre.302 119. Los gramticos latinos,303 a pesar de su poco inters por la lengua hablada, puesto que estaban empeados en la exgesis y comentario de las grandes obras clsicas, ofrecen algn material precioso. Vmos a dar algunos ejemplos:
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(Los Romanos se repartieronm en el siglo II y primero de nuestra era, dentro de toda la Italia, Espaa, Galia, hasta en Oriente, y la cuna qued vaca.). Idem. Ibidem. 300 Cf. Meillet, Esquisse dune histoire de la langue latine, 3.a ed., revise et augmente, 1933, pg. 255. 301 (cualquier cosa que los hombres ms variados y los menos cultivados pudieran tocar, una herramienta cmoda, buena para todas las manos.) Idem. Ibidem, pg. 273. 302 (Dejando de ser la lengua de una ciudad para extenderse a un imperio, el latn no pudo conservar sus delicadezas y sus originalidades. Los Romanos de Roma durante largo tiempo manejaron con seguridad el delicado sistema de los demostrativos is, por una parte, hic, iste e ille, por otra; mas las oposiciones tan marcadas fueron muy finas para ser observadas por las personas para quien el latn no fue una lengua materna y que la aprendieron con cierta grosera. Se sabe que han llegado a ser las lenguas europeas en los esclavos transportados dentro de las colonias: los diversos criollos, francs, espaol, holands, estn en las lenguas porque la gramtica es un reducto casi nulo y porque los matices antiguos han sido suprimidos. Dentro de la Romania, is e his han desaparecido; iste que fue el ms voluminoso de los demostrativos, slo ha subsistido; ille ha tomado usos especiales, ha pasado al uso de pronombre, por una parte y de artculo, por otra.). Cf. el Esquisse dune histoire de la langue latine, 3.a ed. ,1933, pg.236 303 Los textos de los gramticos latinos estn recogidos, principalmente, en Funaioli, Fragmento grammaticae latinae, I,1907 (nico volumen pblicado) y en Keil, Grammatici Latini, 8 volmenes. No pude hojear el libro de Lambert, intitulado La Grammaire latine selon les Grammairiens latins, publicado en Dijom, en 1908. De H. Mihaescu poeseo el buen estudio O barbarismo, segundo os gramticos latinos, traducido del rumano por M. de Paiva de Bolo y V. Buescu, Coimbra, 1950. Al respecto de Consencio, adems de la magnfica edicin de Niedermann (Consentii Ars de Barbarismis et Methaplasmis, dition nouvelle suivi dun fragment indit de Victirinus, De Soloecimo et Brbarismo, Nechtel, 1937) conozco

Caper, que es del siglo II d.C., nos ofrece algunas preciosas informaciones: Ungue non Unge304 Tinguere non Tinguere305 Non iamus sed eamus; sobrius per i non per e scribendum306 Pessulum non Pestulum307 Martulus non Marculus308 Stlataris sine c littera dicendum309 Cammarus non Cambarus310 Ausculta non Asculta311 120. A medida que avanza el tiempo, aumentan naturalmente esas advertencias: Au syllaba cum o littera commercium habet, ut cum dicimus claustra et clostra, item caudam et codam et similia312 Biber por Bibere313 Transmutatione, cum in eadem dictionem commutatis inter se litteris utamur, ut leriquias si per l litteram pronuntiemus cum debeat per r prima syllaba dici, reliqiae; item lerigionem similiter pro religione mutatis r et litteris: aedem modo tanpister pro tantisper314 Grunnit porcus dicimus; veteres grundire dicebant.315 Per transmutionem litterae, sicut Evandre pro Evander; syllabae, ut disciplicina pro disciplina.316 121. Mayor nmero de informaciones nos presta el gramtico Probo (siglo IV d.C), editado en el vol. IV de la coleccin Keil. He aqu algunos ejemplos, ya aprovechados, adems, en el Sermo vulgaris latinus, de Rohlfs. 83,17. Nunc cum idem dicat Vergilius pauper in arma pater et genitore Adamasto paupere, et ideo pauper domus, non paupera pronuntiavit. 113,20 Et ideo hoc ovum, non hoc oum facere pronuntiatur. 124, 7. Et ideo hoc solstitium, non hoc solstitiu facere pronuntiaturtr. 125,5. Et ideo haec viscera hoc viscus, non hoc viscus facere demonstratur. 125,15. Et ideo haec corna hoc cornum, non hoc cornu facere pronuntiatur.
los ezcelentes estudios de Abbot, Vulgar Latin in the Ars Constil de Barbarismis y de H. Kohlstedt, Das Romanische in den Artes de Consentius, 1917. Con respecto a Varrn, es modelo el reciente estudio de Jean Collart, Varron a grammairien latin, Pars, 1954. 304 Cf. Keil, VII, 105 305 Cf. Keil, VII, 106 306 Cf. Keil, VII, 106,103. 307 Cf. Keil, VII, 111. 308 Cf. Keil, 105 . Ciertamente martlus > marclus > marculus. 309 Cf. Keil, VII, 107. 310 Cf. A.Thomas, en Mlanges Havet, 512, donde tambin se ejemplifica con Oribasio. 311 Cf. Keil, VII, 108. 312 Dimedes (2.a mitad del siglo IV d.C): Keil, I, pg. 383. 313 Carisio (siglo IV d.C.): Keil, I, pg.124 314 Dimedes: Keil, I, pg. 452. 315 Dimedes: Keil, I, pg. 383. 316 Donato (sigloIV d.C): Keil, IV, pg. 392.

126,29. Nunc cum dicat Terentius in Eunucho coqui factores et cetera, utique ian coquum per q, non per o litteram scribi demonstrat. 160, 14. numeri singularis probavi non probai, probasti non probaisti, probavit non probait; numeri pluralis probavimus non probaimus, probastis, probaverunt et probavere. 182,11. Quaritur, qua de causa calcavi et non calcai et non calcai dicatur et ideo calcai barbarismos esse pronuntiatur. 182,21. Quaritur, qua de causa coquo et non coco dicatur Nunc cum dicat Terentius coqui fartores et cetera, utique iam coquo, non coco facere pronuntiavit. 185,9. Quaritur que de causa adno et non adnao dicatur Nunc cum dicat Vergilius adnabant pariter, utique iam adno, non adnao facere pronuntiavit. 185,24. Nunc cum dicat Vergelius fuge litus avarum, utique iam infinito modo fugare non fugire facere pronuntiatur. 185,34. Quaritur qua de causa ferbeo et non ferveo dicatur Nunc cum et hoc verbum ferbui facere reperiatur, et ideo ferbeo, non ferveo facere pronuntiatur. 122. Igualmente preciosas son algunas informaciones de Servio (alrededor del 400), publicado tambin por Keil en el vol. IV de su coleccin Grammatici Latini. 440,12. Neo duae praepositiones interviniente adverbio sociandae sunt. Praepositio etiam de non potest adiungi nomino interviniente adverbio, ut de trans Tiberim venio, quem ad modum illinc venio. 493,20. Hinc de ostreis quaesutum est, cuis essent generis. Animal est aut non est animal: si animal est, neutrum non est, sed femininum;si non est animal, neutrum erit Ideo ista diferentia sevatur ut ita dicamus frange omnia ista ostrea et comedi multas ostreas. 517,22. Usque talis est inter praepositiones, ut sola possit recipere alteram praepositionem. Nemo enim dicit de post forum, nemo enim ab ante, at vero dicimus ad usque et ab busque 123. Para terminar, queremos ofrecer, ntegra, el ms notable de todos los textos relativos al latn corriente. Se trata del Appendix Probi,317 precioso repertorio de formas incorrectas, organizado en Roma, por un gramtici annimo, de origen africano. Refleja, as, el hablar libre y despreocupado de la capital del Imperio a finales del siglo III d.C y principios del siguiente. Es tanto ms importante cuanto se sabe que el latn de Roma pur questa la lengua che conquist limpero o almeno impresse il carattere definitivo della sua romanizzaziones, lengua fusa nel crogido di una Roma largamente plebea ecome tutte le capitali decisamente innovatrice.318

317 318

Cf. nuestra ed. comentada, Fontes do Latim Vulgar. O Appendix Probi, 3.a ed, 1956. Cf. Terracini, en Vox Romanica, VI, pg,338

1-Porphireticum marmor non purpureticum marmur, 2- tolonium non loloneum 3- speculum non speclum 4- masculus non masclus 5- vetulus non veclus 6- citulus non viclus 7- vernaculus nun vernaclus 8- articulus non articlus 9- baculus non vaclus 10- angulus non anglus 11- iugulus non iuglus 12- calcostegis non calcasteis 13- septizonium nin septidonium 14- vacua non vaqua 15- vacui non vaqui 16- cultellum non cuntellum 17- marsias mon marsuas 18- cannelam non canianus 19- hercules non herculens 20- columna non colomna 21- pecten non pectinis 22- aquaeductus non aquiductus 23- cithara non Citera 24- crista non crysta 25- formica non furmica 26- masivum non museum 27- exequiae non execiae 28- gyrus non girus 29- avus non aus 30. miles non milex 31- sobrius non suber 32- figulus non figel 33- masculus non mascel 34- lanius non laneo 35- iuvencus non iuuencus 36- barbarus non barbar 37- equus non ecus 3839- coquens non cocens 40- caqui non coci 41- acre non acrum 42- pauper mulier non paupera mulier 43- carcer non car (car) 44- bravium non bra (beum) 45- pancarpus non parcarpus 46- theofilus non izofilus 47- homfagium non monofagium 48- byzacenus non bizcacinus 49- capsesis non capsessis

50- catulus (non cat) ellus 51- catulus non ca (te)llus 52- doleus non dolium 53- calida non calda 54- frigida non frieda 55- vinea non vinia 56- tristis non tristes 57- tersus non tertus 58-umbilucus non imbilicus 59- turma non torma 60- celevs non celeps 61- ostium non osteum 62- flavus non flaus 63- cavea non cavia 64- senatus non sinatus 65- brattea non brattia 66- cocalea non coclia 67- cocleare non cocliarium 68- paleurium non paliarium 69- primipilaris non primipilaris non primipilarus 70- alveus non albeus 71- globos non glomus 72- lancea non lancia 73- favilla non failla 74- orbis non orbs 75- formosus non formunsus 76- ansa non asa 77- flagellum non fragellum 78- calatus non galatus 79- digitus non dicitus 80- solea non solia 81- calceus non calcios 82- iecur non ioour 83- auris non oricla 84- camera non cammara 85- pegma non peuma 86- cloaca non cluaca 87- festuca non fistuca 88- ales non alis 89- facies non facis 90- cautes non cautis 91- pleues non plevis 92- vates non vatis 93- tabes non tavis 94- suppellex non superlex 95- apes non apis 96- nubes non nubs 97- suboles non subolis 98- vulpes non vulpis 99- palumbes non palumbus

100- lues non luis 101- deses non desis 102- reses non resis 103- vepres non vepris 104- fames non famis 105- clades non cladis 106- syrtes non syrtis 107- aedes non aedis 108- sedes non sedis 109- proles non prolis 110- draco non dracco 111- oculus non oclus 112- aqua non acqua 113- alium non aleum 114- lilium non lileum 115- glis non gliris 116- delerus non delerus 117- tinea non (tinia) 118-exter non extraneus 119- clamis non clamus 120- vir non vyr 121- virgo non vyrgo 122- virga nin vyrga 123- occasio non occansio 124- caligo non callito 125- terebra non telebra 126- effiminatus non imfimenatus 127- botruus non butro 128- grus non gruis 129- anser non ansar 130- tabula non tabla 131- puella non poella 132- balteus non baltius 133- fax non facia 134- vico capitis Africae non vico caput Africae 135- vico tabuli proconsolis 136- vico castrorum non vico castrae 137- vico strobili non vicostrobili 138- teter non tetrus 139- aper non aprus 140- amycdala non amiddula 141- faseolus non fasiolus 142- stabulum non stablum 143- triclinium non triclinu 144-dimidius non dimidius 145- turma non torma 146- pusillus non pisinnus 147- meretriz non menetris 148- aries non ariex 149- dysentericus non dysintericus

150- opobalsamum non ababalsamum 151- persica non pessica 152- tensa non tesa 153- raucus non (d) raucus 154- auctor non autor 155- auctoritas non autoritas 156- (ipse non Ipsos ?) 157- linteum non lintium 158- apetre non tra 159- trrea motus non terrmotium 160- nonius non noxeus 161- coruscus non scoriscus 162- tonutru non tonotru 163- passer non passar 164-anser non ansar 165- hirundo non harundo 166- obstetrix non opsestris 167- capitulum non capiclum 168- noverca non novarca 169- nurus non nura 170- socrus non socra 171- neptis non nepticia 172- anus non anucla 173- tundeo non detundo 174- rivus non rius 175- imago non 176- pavor non paor 177- coluber non colober 178- atipes non alipes 179-sibilus non sifilus 180- frustrum non frustum 181- plebs non pleps 182- garrulus non garulus 183- parentalia non parantalia 184- celebs non celeps 185- poples non piplex 186- locuples non locuplex 187- robigo non rubigo 188-plasta non blasta 189- bipennis non bipinnis 190- ermeneumata non erminomata 191- tymum non tumum 192- strofa non stropa 193- bitumen non butumen 194- mergus non mergulus 195- myrta non murta 196-zizipus non zizupus 197- iunipurus non iuniperus 198- toleravilis non tolerabilis

199- basilica non bassilica 200- tribula non tribla 201- viridis non virdis 202- constabilitus non constablitus 203- sirena non serena 204- musium vel musivum non museum 205- labsus non lapsus 206- orilegium non orolegium 207- estiae non hostiae 208- februarius non febrarius 209- glatri non cracli 210- alec non allex 211- radibus non rabiosus 212- tintinaculum non tintinabulum 213- adon non adonius 214- gruido non grunnio 215-vapulo non baplo 216- necne non necnec 217- passim non passi 218- numquit non mimquit 219- numquam non numqua 220- noviscum non noscum 221- vobiscum non voscum 222- nescicubi non nesciocube 223- pridem non pride 224-olim non oli 225- adhuc non aduc 226- idem non ide 227- amfora non ampora 124. - De la misma forma son grandes las marcas populares que podemos encontrar en los escritores tardos. A su respecto sera muy fecundo un recoleccin de materiales en Quinto Curcio,319 en el Culex, 320 en Persio,321en Lactancio,322en Arnobio,323 en Comodiano,324 en la Didascalia Apostolurum,325 en Fortunato,326 en Epifanio,327en Salviano, 328 en Orosio, 329 en Avito,330en Oribasio331 y en Antonino Placentino332.

319 320

Cf. S. Dosson, tude sur Quinte Curce. Sa vie et son oeuvre, Pars, 1887Cf. Charles Plesent, Le Culex- tude sur lalexandrinisme latin, Pars, 1910 321 Cf. Franois Villeneuve, Essai sur Perse, Pars, 1918. 322 Cf. Ren Pichon, Lactanse, Pars, 1901. 323 Cf. Franois Sabarrou, Le latin dArnobe, Pars, 1921. 324 Cf. entre muchos otros, J. Anglade, De latinitate libelli qui inscriptus est Peregrinatio ad loca sancta, Pars, 1905; E. Lfstedt, Philologischer Kommentar zur Peregrinatio Aetheriae, Upsala, 1911. El nombre de la monja es Egeria y no Aetheria: cf. Rohlfs, Sermo vulgaris latinus, pg. 36. 325 Cf. E. Tidner, Sprachlicher Kommentar zur lateinischen Didascalia Apostolorum, Estocolmo, 1938. 326 Cf. Abb D. Tardi, Fortunat, Pars, 1927. 327 Cf. A. Erikson, Sprachliche Bemerkungen zu Epiphanius Interpretatio Evangeliorum, Lund, 1939. 328 Cf. L. Rochus, La latinit de Salvien, Bruselas, 1934. 329 Cf. J. Svennung, Orosiana, Upsala, 1922. 330 Cf. H. Goelzer, Le latin de Saint Avit, Pars, 1909. 331 Cf. H. Mrland, Die lateinischen Oribasius berserzungen, Oslo, 1932. 332 Cf. L. Bbellanger, Antonini Placentini itinerarium grammatica disquisitio, Pars, 1912.

125.- Observndose el material contenido en este captulo vemos que la historia externa condujo un sistema lingstico a la realizacin de sus posibilidades. Realizacin subterrnea, que apenas aflora a hurtadillas, porque una arte poderosa y variada la galvaniz en formas rgidas, imitadas durante siglos, apreciadas hasta hoy, que constituyen el latn llamado literario. As, hasta cierto punto, no hay duda de que la lengua literaria es slo un arte, no es una lengua real, es una abstraccin que se debe a algunos artistas de genio.

NOTAS COMPLEMENTARIAS. pg. 45- A propsito de la interpretacin de la celebrada patavitas de Tito Livio hay vasta bibliografa, de la cual selecciono la siguiente: J. Whatough, Quemadmodum Poblio reprehendit in Livio patavinitatem ? (en Harvard Studies in Classical Philology, 44,1933, pgs. 95-130; L. Laurand, A propos de la patavinat (artculo de 1936, includo en el Manuel des tudes grecques et latines, IV, 2.a ed., 1949, pgs. 390-2); K. Latte, Livys patavinitas (en Classical Philology, 1940, pgs. 56-60); J. Whatmough, A last word on patavinitas (en Classical Philology, 1943, pg.205); L. A. Mac Kay, On Patavinity (en Classical Philology, 1943, pg. 44-5); Stolz- Leumann, Lateinsche Grammatik, 5.a ed., 1928, pg. 816 (cita Rossbach, y otros.). pgs. 79-80- Desde 1941, en nuestro estudio aformao do latim corrente (sep. de la Revista de Cultura) propusimos un intermediario itlico para la evolucin de lmax. Con gran placer vimos que Corominas, sin conocer nuestro trabajo, se dirigi por el mismo camino: cf. Vox Ro XIII, 1954, pgs. 370-1. pgs. 82ss. A propsito de bicho,-a, es preciso retomar el asunto. La tendencia moderna (vj. Corominas, Dic.) es partir de bestiu, con metafona: bistiu; cp ostiu >ustiu. pgs. 82- La forma timo, onis (por temo,onis) est doc. en Epifanio: cf. Alvar Erikson, Sparchiliche Bemerzungen zu Epiphanius Interpretatie Evangeliorum, Lund, 1939, pgs. 133-4 pg. 89- Al respecto de la evolucin del diptongo au, en latn, cumple agregar los siguientes estudios: K. Rocher, en Glotta, XVI, 1927, pgs. 74-84; V. Bertoldi, Storia dun dialecttismo nel latino dellurbe, en Revista di Filologia e di Instruzione Classica, pgs. 22-3. pg. 89- Al respecto de la evolucin del tipo laudare > loar y louvar trat recientemente J.G.C. Herculano de Carvalho, en el Boletin de Filologia (Lisboa) XIV, 1954, pgs. 218.232. pg. 92 A propsito de la doble evolucin de verecundia cabe leer el estudio de Malkiel, The development of VERECUNDIA in iberoromance (sep. de Studies in Philology, 1944, pgs. 501-520) y el instructivo comentario de Piel, en la RPF. II, 1948, pgs. 283-5. No existen otros ejemplos seguros del cambio nd>nn en el rea donde se desenvolvi la lengua portuguesa. Uno de los casos apuntados, rigonha > iracundia es, como acenta Piel, una formaque aparece aisladamente en la versin ms antigua de Regra de So Bento y que no tiene otra correspondencia romnica: podra admitirse, pues, que rigonha no pasa de una creacin espontnea del traductor que tena el modelo VERECUNDI-A vergonha. Cornu, en su Grammatik der portugiesischen Sprachen, 1906, prrafo 205, apunta +infundile > funil, mas esa base latina es innecesaria e impropia, porque aquella palabra portuguesa es prstamo del antiguo provenzal fonilh, oriundo del gascn, rea donde es habitual nd> nn cf. el FEW, s.v. infundibulum. pg 99 A propsito del empleo de la preposicin de cabe referir este pasaje: Cest dans lemploi de la prepositin de que Saint Jrome scorte le plus de lusage classique.

En cela il ne fait que se conformer au gout de son poque. De est la prposition favorite de la latinit postrieure. (Goelzer, tude lexicographique et grammaticale de la latinit de Sainte Jrme, 1884, pg. 339). pg. 105 A prposito de la forma quomo (por quomodo) y del artculo de Pirson, ah citado, cabe agregar estos datos del mismo autor: Quomo est, selon toute veaisemblance, doublet syntaxique de quomodo. Aux exemples donns, par Schuchardt dans son Vocalismus, jau pu en ajouter quelques autres tirs pour la plupart de textes bibliques et montrer que la forme vulgaire dare au Moniz du 2. ou 3. sicle de notre re. (en Kritischer Jarhresbericht, XII, 1912, pg. 71). Entindase, pues, que se trata de una forma reducida en proclisis, y no de una evolucin que comprendiese la sncope de la d- intervcalica. pgs- 105 6 Los problemas del vocalismo latino y romnico fueron estudiados y reinterpretados de nuevo por Helmut Ldtke, en su libro Die sreukturelle Entwicklung des romanischen Vokalismus, Bonn, 1956. pgs. 112- 3- La cita de Bassols de Climent, relativa al empleo, de cum instrumental, es Sintaxis histrica de la lengua latina, I, pgs. 391-2. A propsito es oportuno recordar este pasaje de Stolz- Hofmann: Zu den Aufangen des instrumentales cum ist zu bemerken, dass einigermassen sichere Flle sich zuerst bei den Provinzialen und ser Ungangssprache nahestehenden Schriftstellern finden, so Acc, trag. 445 cum corona clarum conestat caput, Catull 98,3 ista cum lengua possis culos lingere. (Ntese en relacin al uso inicial de cum instrumental que casos relativamente seguros pueden ser encontrados, primero, entre los provincianos y los escritores ligados a la lengua corriente, as Acio, Trag. 445 cum corona clarum conestat caput, Catulo 98,3 ista cum lingua possis culos lingere.). (Lateinische Grammatik, 5.a ed., pg. 531-2). Cf. adems Mohl, en Bausteine Mussafia, pg. 70. Pg. 119 Al respecto de la poblacin heterognea de Roma, conozco y poseo los siguientes buenos trabajos: George La Piena, Foreign groups in Rome Turing the first centurias of the time of Augustus, New York, 1933; M.P. Nilsson, The race problems of the Roman Empire, en Opuscula selecta, II, Lund, 1952, pg. 940 -964. Como observacin final debemos decir que bases del tipo +lice (por ilce), + lmite (por lmite) +pomice (por pmce) necesarias para ciertas formas romnicas (vj.las pgs. 136 y ss.) en vez de explicarse por interferencia itlica pueden deberse a una tendencia fontica latina que conduca al abreviamiento de la antepenltima larga de los propaxtonos: cf. Lausberg, Die Mundarten Sdlukaniens, 1939, pgs. 17 n. 29; Rohlfs, Historische Grammatik der italianischen Sprace, I, pg. 65; Fouch, en Mlanges Hoepffner, 1949, pgs. 13-28; Corominas, en NRFH. X. 1956, pg. 153.