DAVE ROBERSON Belo Horizonte, maio de 1995.

Prezado (a) irmo (), Ouvimos falar muito a respeito da necessidade de nos conformarmos Palavra e fazermos a vontade de Deus, e s vezes muito difcil absorver toda a informao que recebemos. Mas todos ns concordamos que em relao F temos de renovar a nossa mente pela Palavra de Deus. Isso, porm, torna-se um pouco confuso quando uma pessoa, que nos parecia estar muito firme na Palavra, subitamente desvia-se do caminho e perde todo o interesse pelas coisas de Deus. Por que isso acontece? A verdade que essa pessoa no entrou em compromisso srio com a Verdade aplicando a Palavra sua prpria vida, e ento vem o problema da derrota, que geralmente acontece na rea emocional. Na transformao da alma necessrio no somente que a nossa mente seja renovada, passando do pensar negativo ao pensar positivo (que viver de fato a Verdade de Deus), mas tambm que as nossas emoes sejam transformadas de negativas em positivas. Lembre-se de que a mente, o desejo e o intelecto so apenas partes da nossa alma; h ainda uma outra parte a das emoes que , sem dvida, aquela parte de ns que mais se faz conhecer, que mais se evidencia. Para que a nossa F seja forte, as nossas emoes tm de ser transformadas pela Palavra do mesmo modo que os demais atributos da nossa alma. Quando algum diz mas tal pessoa tem uma determinao (vontade prpria) muitssimo forte, est dizendo, na realidade, que o comportamento daquela pessoa difere da maioria, pois ela no se deixa controlar pelas emoes, ou seja: no se comporta de acordo com aquilo que sente. Ao afirmarmos: No somos movidos por aquilo que vemos, ouvimos ou sentimos, no questo de termos anulado a nossa mente, desejo e intelecto; que temos as nossas emoes SOB TAL CONTROLE que podemos andar com Deus sem sermos atrapalhados pelas circunstncias. Sabemos que a renovao da mente (do nosso pensar) necessria para o desenvolvimento da f, e provavelmente as nossas emoes tm mais a ver com o nosso andar na f do que normalmente imaginamos. A diferena, na rea das emoes, entre o cristo (aquele que nascido de novo) e o mpio que este o mpio ainda tem a natureza do pecado. Sua mente, desejo e intelecto continuam ligados rea emocional, ainda arraigada em sua natureza pecaminosa. O cristo nascido de novo, no entanto, tem uma natureza nova que no dominada pelo pecado. Sua mente, desejo e intelecto continuam ligados s emoes, mas a sua rea emocional tem condies de se arraigar (fundamentar) na natureza nova e passar por transformaes (mudanas) atravs da operao da Verdade da Palavra. Numa sociedade como a nossa, que espiritualmente morta, so necessrias leis fortes para nos proteger uns dos outros. Observe que a nica fonte que o mpio tem para alimentar sua moral, tica e paz a sua natureza pecaminosa, e por isso a nica fora que mantm o mpio sob algum controle a ameaa da penalidade que sofrer se no mantiver dentro da lei. Mas o verdadeiro problema o que o mpio realmente faria sem as restries da lei. Por exemplo, se eu estivesse na rua e uma pessoa minha frente deixasse cair uma nota de R$50,00, a questo seria: ficar com a nota ou entreg-la ao dono. Como cristo, no h dvida quanto ao que eu faria. Mas pensando em minha vida de outrora, que era dominada pela natureza pecaminosa (das trevas), provvel que, por causa dos amigos que me acompanhavam, eu devolveria a nota ao seu dono, mas entenda, eu faria isso no em razo da minha natureza, mas por causa dos amigos, para no lhes dar a impresso de que eu era desonesto. Se eu estivesse sozinho, bem possvel que eu ficasse com a nota, pois afinal, ningum saberia de nada. Fundamentalmente a natureza do pecado do homem opera desta maneira: a pessoa que pensa que, se

ningum fica sabendo, no importa o que ela faz, pois ela entende que assim o seu ato no acarretar conseqncia alguma. Mas ouamos o que diz o apstolo Paulo: Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. E no voz conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus Romanos 12:1,2. Observe o que Paulo diz: no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos. A palavra conformar significa ser mudado de fora para dentro; e a palavra transformar significa ser mudado de dentro para fora. Paulo diz nessa passagem para no permitirmos que o mundo nos molde de acordo com os padres e o modo de pensar do mundo (de fora para dentro); mas que deixemos o Esprito Santo nos transformar (de dentro para fora) de acordo com os padres de Deus e o Seu modo de pensar. Fazendo isso nos despojaremos do velho homem e nos revestiremos do novo homem, Como diz ainda o apstolo Paulo: ... quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscncias do engano, e vos renoveis no esprito de vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justia e retido procedentes da Verdade Efsios 4:22-24. Se voc pensa que a rea emocional no tem grande importncia, observe atentamente as duas citaes acima. Nelas Paulo fala a respeito da renovao da mente, que no apenas passar de um modo de pensar a outro; mas , sim, sofrermos transformaes na rea emocional de tal forma que as nossas emoes passam a ser arraigadas (fundamentadas) na natureza de Deus e transformadas pela Palavra. Quanto mente, desejo e intelecto, infelizmente no h muita diferena entre o cristo e o mpio. E a no ser que o cristo aprenda como que o Esprito Santo toma a nova natureza e a transforma, muitas das coisas que afligem ao pecador afligiro tambm ao cristo. Essas coisas podem ser doenas e enfermidades, tormentos e medos, depresso, falta de vontade ou iniciativa, inrcia, dio, indolncia, contenda, sentimentos de fraqueza e desnimo. A palavra sofismas, que o apstolo Paulo usa em 2 Corntios 10 e que ele chama de fortaleza, significa um sistema de pensamento errado que tem suas razes nas emoes. Geralmente a ltima parte da alma que transformada pela Palavra a rea emocional. Quando deixamos que a nossa mente seja transformada pela Palavra, so as nossas emoes ainda no submissas Palavra que causam o maior dano porque no permitem que creiamos no que a Palavra diz e que direito nosso em Cristo Jesus. Por exemplo: como sofremos forte impacto emocional, quando constatamos que a prtica de vida particular de um grande pregador qualquer ao est de acordo como o que ele prega na televiso; e ento o vemos como um grande hipcrita. Esse pregador sabia que o seu proceder no era digno, mas permaneceu errando; at que um dia descobriu como as emoes podem nos trair, pois mesmo querendo abandonar o erro, a prtica de vida errada, ele no teve foras para faze-lo. Ainda que eu no sinta nenhum prazer em admitir o fato, tenho de reconhecer que a televiso tem sido usada pelo diabo para destruir muita gente boa. Pela TV, Satans consegue seduzir a alma atravs de dois dos sentidos: o ver e o ouvir. E ele tudo faz para garantir que, atravs da viso e audio combinadas, os telespectadores recebam todo tipo de ataque, que tem por objetivo diminuir sua resistncia ao pecado. Mas antes que voc ache que estou sendo injusto nessas observaes, esclareo que entendo perfeitamente que no a TV em si que errada, mas a maneira como a utilizamos. H nela um potencial imenso para o bem, como h tambm para o mal. Mas se realmente quisermos efetivar a transformao da alma, ento, temos de submeter a nossa alma inteira (todos os aspectos dela) operao de Deus, isto : no necessitamos renovar somente a nossa mente, mas tambm cooperar para que nas reas dos nossos desejos, do intelecto e das emoes sejam renovadas. E voc quer saber como se faz isso? Atravs da adorao, que a prtica espiritual que opera no sentido de sujeitar todas as reas da alma presena de Deus, ou seja: atravs da

adorao particular, quando voc est a ss com Deus. Eu gosto muito dos cnticos no incio do culto (o que a igreja chama de louvor e adorao), mas tenho de esclarecer que no a eles que em refiro quando falo de adorao. A adorao que abordamos aqui aquele tempo passado a ss com Deus, quando voc permite que o Esprito Santo lhe ensine como se adora a Deus. Numa reunio na igreja, muito fcil fazer como todos fazem, basta imit-los; e para fazer isso, no preciso nem conhecer a Deus. Mas a adorao pessoal exige algo diferente, pois temos de submeter toda a nossa alma a Deus, e isso envolve a nossa mente, o nosso desejo, o nosso intelecto e as nossas emoes. Quando voc e eu aprendemos adorar a Deus em torno de Sua Palavra, inicia-se um incrvel processo de transformao do nosso ser. Por exemplo: se a nossa rea emocional movida pela lascvia, esse mal tem de ceder, na medida em que entregamos as nossas emoes adorao. E se fizermos isso uma hora por dia, a lascvia ter muita dificuldade para reaparecer, e desaparecer para sempre. O que acontece nesse caso que a nossa fora de vontade fortalecida para resistir a Satans nessa tentao. A nossa fora de vontade recebe tambm a possibilidade de permanecermos na Palavra e na prtica espiritual (pela adorao, por exemplo), a qual fortalece o nosso carter cristo. E o nosso intelecto ficar mais limpo e mais bem adaptado leitura e meditao da Palavra. Quanto mais tempo passarmos em adorao tanto mais seremos influenciados pela mente de Cristo, e a presena de Deus conosco ser cada vez mais real, at que resistir tentao se tornar um produto (procedimento) normal da nossa nova natureza. H pouco tempo, eu estava numa grande reunio de adultos jovens e havia muito canto e bater de palmas, com guitarras e baterias vontade. Tudo bem, isso no errado, mas quando mandei parar tudo e disse: Que tal levantarmos as mos por alguns momentos e dizermos simplesmente a Jesus o quanto O amamos, todos ficaram no maior silncio. Sabe por qu? Porque NINGUM TINHA SUFICIENTE INTIMIDADE COM JESUS PARA PODER DIZER ISSO A ELE. Aquela grande platia apenas sabia acompanhar o que todos faziam; ningum sabia expressar com suas prprias palavras o seu amor por Jesus. A adorao verdadeira afeta muitas coisas, mas afeta principalmente as nossas emoes. Caso voc esteja procura de algo que possa tirar voc das emoes negativas levando-o para as positivas, especialmente em reas de desejos no controlados, saiba, nada melhor do que a adorao para fazer com que as suas emoes fluam com a Palavra de Deus e, no, contra Ela. A adorao algo que nos d foras para controlar as nossas emoes negativas. Para entender essa prtica espiritual um pouco melhor, deixe-me mostrar-lhe a diferena entre o louvor e a adorao, no mbito pessoal (quando estamos a ss com Deus). Quando entramos na verdadeira adorao, tanto as nossas emoes quanto as nossas mentes recebem o fortalecimento, e isso ocorre na medida em que passamos a pensar direito, a pensar como Deus pensa. Em Hebreus 13:15, lemos:Por meio de Jesus, pois, ofereamos a Deus, sempre, sacrifcio de louvor, que o fruto de lbios que confessam o Seu nome. Quando entramos em intimidade com Deus (em momentos a ss com Ele) e Lhe oferecemos louvores no nome de Jesus, Deus chama a isso de sacrifcio porque, no incio, podemos ter atitudes to negativas (produzidas por nossas circunstncias) que no sentimos vontade de louv-lO. E pode ser at que as nossas emoes no queiram louvar a Deus, mas temos de louv-lO assim mesmo. Temos de fazer o possvel para desenvolver o nosso louvor, a despeito do que sentimos e sem nos importarmos com as nossas circunstncias. Lembre-se de que o escritor chama a isso sacrifcio de louvor. Temos de persistir at que o louvor deixe de ser apenas esforo mental e passe a ser um fluir do Esprito. Ento vemos que o Esprito Santo nos ajuda no louvor e na adorao, ensinando-nos como MAGNIFICAR a Deus. Quando entramos dessa maneira na presena de Deus, temos vontade de assim permanecer para todo o sempre. Entenda irmo (), a mente, o desejo e o intelecto so intimamente ligados s emoes e, no cristo, as emoes so arraigadas nova natureza e esto sujeitas a mudanas promovidas pelo Esprito e pela Palavra. O louvor e a adorao pessoal so muito importantes.

Temos de dar tempo para o Esprito nos conduzir do louvor adorao. As nossas emoes so arraigadas em nossa natureza ova, e a nossa natureza nova faz parte do nosso esprito. Assim, o Esprito Santo operar atravs da adorao e fluir por toda a rea da nossa alma. Primeiro, haver mudanas em nossas emoes e ento a gua sanadora da Verdade fluir como um rio para a nossa mente, nossos desejos, e nosso intelecto, dando-nos uma grande fome pelas coisas de Deus e transformando toda a nossa alma. Seu amigo e colaborador em Cristo, DAVE ROBERSON