Jean Piaget Adnde va la educacin?

Toda persona tiene derecho a la educacin El desarrollo del ser humano est en funcin de dos grupos de factores: los factores hereditarios y de adaptacin biolgicos, y los factores de transmisin o de interaccin sociales. Tan slo algunas sociedades animales de tipo inferior estn totalmente regidas por el juego de los instintos. En los animales superiores, el desarrollo de algunas conductas exclusivamente instintivas requiere ya la intervencin de transmisiones sociales exteriores, bajo la forma de imitaciones, de adiestramiento de los pequeos por parte de los padres. En las sociedades humanas las condiciones sociales del hombre se adquieren por transmisin externa de generacin en generacin, es decir por la educacin, y slo se desarrolla en funcin de unas interacciones sociales mltiples y diferenciadas. Por ejemplo, el nio aprende su lenguaje. Sin duda alguna las potencialidades del sistema nervioso humano permiten una adquisicin de este tipo, sin embargo, sin una transformacin social externa sera propiamente imposible. Los dos sistemas de valores y de normas ms importantes para la adaptacin posterior del individuo con su ambiente: la lgica y la moral. Se ha podido pensar durante mucho tiempo que la lgica era innata en el individuo. As Descartes consideraba el sentido comn como la cosa ms corriente del mundo. Ahora bien, la lgica no es, en absoluto, innata en el nio. El resultado de un conjunto de investigaciones ha permitido poner en evidencia el hecho de que algunos razonamientos, dados como lgicamente necesarios a partir de un cierto nivel mental, son extraos a las estructuras mentales anteriores. Si la lgica se construye en lugar de ser innata, se deduce que la primera tarea de la educacin consiste en formar la razn. La proposicin: Toda persona tiene derecho a la educacin significa, pues, en primer lugar: Todo ser humano tiene derecho a estar situado, durante su formacin, en un ambiente escolar tal que consiga elaborar hasta el fondo los instrumentos indispensables de adaptacin que constituyen las operaciones de la lgica. Hay que reconocer, el papel de formacin de la educacin moral sin el cual puede reducirse a una mera transmisin de reglas y de conocimientos acabados. Decir que toda persona humana tiene derecho a la educacin se trata de afirmar que el individuo no podra adquirir sus estructuras mentales ms esenciales sin una aportacin exterior que exige un cierto ambiente social de formacin y que, a todos los niveles, el factor social o educativo constituye una condicin de desarrollo. Sin duda, antes de los 3 o 4 aos, o de los 6 o 7, segn los pases, es la familia y no la escuela quien juega un papel educador. El problema esencial est en hacer de la escuela el medio formador que la familia tiende a realizar sin conseguirlo nunca del todo y que constituye la condicin sine qua non para un desarrollo intelectual y afectivo completo. Afirmar el derecho de la persona humana a la educacin es, pues, contraer una responsabilidad mucho ms grave que la de asegurar a todo individuo la posesin de la lectura, la escritura y el clculo: equivale a garantizar a todo nio el pleno desarrollo de sus funciones mentales y la adquisicin de los conocimientos y de los valores morales correspondientes al ejercicio de estas funciones, hasta la adaptacin a la vida social actual. Se trata sobre todo, por consiguiente de asumir la obligacin de no destruir o estropear ninguna de las posibilidades que el nio contiene y de las que la sociedad ser la primera en beneficiarse. La educacin es nica, y constituye uno de los factores fundamentales necesarios para la formacin intelectual y moral, de tal manera que la escuela carga con una parte nada despreciable de responsabilidad en lo que se refiere al xito final o al fracaso del individuo en la realizacin de sus propias posibilidades.