UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES ESTUDIOS CULTURALES Anglica Mara Aldana Manrique Cdigo 200326005

El alcance de las luchas democrticas se extendera hasta abarcar no slo el sistema poltico, sino adems el futuro del desarrollo y la erradicacin de desigualdades sociales como las de raza o gnero, profundamente determinadas por prcticas culturales y sociales1.

El texto que se presenta a continuacin constituye un breve anlisis en torno a la comunidad LGBT, sus prcticas, sus formas de representacin y de participacin, sus organizaciones, sus luchas. Dicho anlisis tiene implcitos algunos apartes de la introduccin del texto titulado: Lo cultural y lo poltico en los movimientos sociales latinoamericanos, escrito por Arturo Escobar, Sonia lvarez y Evelina Dagnino. La comunidad LGBT se reconoce como un grupo social marginado por su diferencia, para este caso, hablamos de la orientacin sexual. En torno a ello se construyen prcticas particulares con las que se identifican: bailes, fiesta, atuendos, carnaval, desfiles, marchas. Estas caractersticas, ms all de ser simplemente actos llamativos, hacen parte no slo de una condicin especfica sino de todo un engranaje de acciones encaminadas hacia propsitos ligados a la transformacin social.
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Escobar Arturo, lvarez Sonia, Dagnino Evelina. Lo cultural y lo poltico en los movimientos sociakes latinoamnericanos.

Es aqu donde podemos hablar de una poltica cultural. El movimiento LGBT ha cobrado fuerza en el mundo desde los aos 90: la defensa por la igualdad de derechos, por el respeto, por la diversidad sexual se viene gestando con movimientos polticos, marchas, desfiles, debates, entre otros. En Colombia, la comunidad LGBT se ha visto en la necesidad de organizarse para emprender una lucha como ciudadanos independientes por la igualdad, el respeto y la dignidad, dado que el Estado no juega en esta partida ningn papel determinante. As encontramos varias organizaciones que en trminos generales estn conformadas bajo la misma premisa: Tringulo Negro, Mujeres al Borde, Grupo Mams Lesbianas, Polo de Rosa, Bogot Neoqueer Rockers, Colombia Diversa, El Discpulo Amado, DeGeneres-E, Fundacin Eudes, Gaeds (Grupo de Apoyo y Estudio de la Diversidad Sexual, de la Universidad Nacional) y Trans-Ser, entre otras. En esta medida se puede hablar de que la comunidad LGBT ha puesto en marcha una poltica cultural debido a que dentro de sus manifestaciones y reclamos est implcita una concepcin de gnero que se sale de los parmetros socialmente aprehendidos y socialmente dominantes, concepcin que pretenden dar a conocer y conseguir que sea comprendida y aceptada por todas las esferas sociales. Es decir, lograr una transformacin en el significado de la democracia misma antes de intentar ser admitidos dentro de la que ya est establecida. En palabras de los autores del texto ya citado: poltica cultural se refiere a menudo a luchas dispersas por significados y representaciones, cuyas apuestas polticas son algunas veces de difcil discernimiento para los actores sociales concretos2

Ibd. Pg 23.

la poltica cultural tambin se pone en marcha cuando los grupos intervienen en debates sobre polticas, cuando intentan otorgar nuevos significados a las interpretaciones culturales dominantes de la poltica, o cuando desafan prcticas polticas predominantes.3 La comunidad LGBT, al igual que muchos otros grupos marginados y discriminados, emprende una lucha que tiene implcita la pretensin no slo de ser aceptados y respetados por la condicin sexual que los caracteriza, es decir, de lograr quedar inmersos dentro de la sociedad comnmente aceptada, sino de transformar dicha sociedad desde sus bases y concepciones ms arraigadas para as ser reconocidos como sujetos con los mismos derechos y deberes que otros. El ideal de que todos tenemos los mismos derechos, de que todos nacemos iguales sin tener en cuenta las caractersticas particulares de cada quien, se apodera de todos los movimientos sociales, se convierte en la razn de ser de las luchas y la justificacin de sus actos. Estos actos o prcticas son el terreno para la configuracin social y por ello son de vital importancia para la consecucin de los objetivos relacionados con la transformacin de los imaginarios sociales. Las prcticas culturales cotidianas [funcionan] como terreno y fuente de prcticas polticas.4

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Ibid. Pgs. 24 y 25. Ibd. Pg 18.