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Comunicacin

tecnologa-procesos

de

invencin

innovacin

en

comunicacin desde la educacin

Introducin-

En una publicacin reciente de una revista que acompaa a un semanario de cobertura nacional se expresa: Los usuarios de Internet han ido cambiando, son cada vez ms jvenes, impacientes y hasta despiadados; la web intenta complacer sus cambiantes exigencias con pginas rpidas y simples1 El artculo informa que de acuerdo a las necesidades de los usuarios y sus requerimientos la red de Internet se ve obligada a adaptarse para poder responder de manera eficiente a las demandas y a la creciente velocidad que la tecnologa imprime a nuestras vidas. Segn la opinin del psiclogo clnico y educacional Roberto Balaguer, investigador del impacto de las nuevas tecnologas quien sostiene que la navegacin es una actividad que implica ansiedad. Los individuos, especialmente los ms jvenes no tienen paciencia suficiente si no encuentran lo que estn buscando y saltan de un sitio a otro. Esta situacin se diferencia de la lectura individual de un libro, que exige detenimiento y circunspeccin. Considerando estos aspectos se propone realizar reflexiones acerca de una propuesta educativa referida a la institucin CECAP a partir de un procesamiento analtico, crtico y creativo de las formas visuales como formas de educabilidad integradora. El CECAP-Rivera se inscribe dentro del marco de las polticas educativas del Ministerio de Educacin y Cultura y se sustenta en la concepcin y el compromiso de contribuir al desarrollo de la educacin para todos a lo largo de toda la vida, en todo el territorio nacional.2 El presente trabajo pretende realizar un anlisis de las inclinaciones de los jvenes en relacin a los medios, sus prcticas cotidianas, referidas al entorno institucional del PNET-CECAP que es un programa orientado a adolescentes entre 15 y 20 aos, que no estudian ni trabajan, con ciclo bsico incompleto y nivel socioeconmico bajo.

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-Mntaras,P.-El lado oscuro del nuevo internauta.Rev. Galera.Sem. Bsqueda.Jun.2008.p.18-20. -Camors,J-Marco terico.metodolgico del programa nacional de educacin y trabajo .Gua de orientacin pedaggicaN1.MEC.UNEVOC.2007.pp.3.

Sus objetivos comprenden la educacin, desde una visin integral, la inclusin social y participacin ciudadana, la posibilidad de reinsercin en el sistema educativo formal y la formacin para el mundo del trabajo. Los jvenes concurren a talleres de oficios especficos y transversales, como el de expresin plstica, desde donde se conceptualiza este trabajo.

Marco terico de la propuesta de enseanza de Expresin Plstica-

El marco terico

de educabilidad desde el lenguaje plstico,

parte del

concepto de que las fuerzas creadoras3 potencializan una estructura de pensamiento racional, libre, objetivo que capacita al alumno en el examen de sus propias posiciones, estructura de pensamiento, reconocimiento de errores y aceptacin de crticas sociales. La imaginacin y la creatividad constituyen energas potenciales que se movilizan hacia la construccin de un pensamiento comunicacional mediado por los smbolos propios de cada estudiante. El objetivo fundamental del trabajo educativo consiste en promover un desarrollo visual, perceptivo y creativo que favorezca la insercin del alumno en el mundo del trabajo o del estudio como proyecto de vida. Se introduce un lenguaje visual con un vocabulario, sintaxis y gramtica que le permitir procesar, analizar y discriminar los mensajes con una actitud reflexiva y objetiva. Los objetivos especficos se construyen en forma acordada con los docentes de los talleres especficos: construccin, vestimenta, gastronoma y se adecuan a las posibilidades y condiciones personales de cada estudiante. La modalidad de trabajo consiste en talleres que constan de un momento expositivo breve con herramienta Power Point donde se plantea una premisa de trabajo de acuerdo a un objetivo especfico. Se incluyen visitas a exposiciones y talleres de artistas locales as como reconocimiento de Museos y sitios en Internet. Desde esta experiencia docente, en un contexto particular de educacin de jvenes en riesgo social, en una zona de frontera, se pretende analizar la importancia que adquieren los conceptos de mediacin y representacin como formas de abordar la construccin de un pensamiento comunicacional que contribuya a la produccin de sentido en la sala de aula.

- Eisner,Elliot-La escuela que necesitamosAmorrrortu.B.A.2002.pp.27-73

Construccin de identidad y comunicacin-

Segn Bithencourt y Amodio4la construccin de la identidad y de la personalidad de los individuos est fundamentada en procesos comunicacionales de orden social y cultural, siendo el desarrollo del lenguaje la condicin para que estos procesos puedan realizarse. La formacin del pensamiento, que se construye desde el lenguaje, habilita a los individuos a percibir su entorno, a relacionarse, a adquirir saberes tradicionales y producir conocimientos propios, en su contexto cultural. El lenguaje constituye una herramienta, que conecta el mundo externo y la subjetividad En contextos de pobreza como el que se refiere este anlisis, el aprendizaje del lenguaje dentro de la familia y en la escuela se realiza en forma diferente de la que ocurre en el mbito escolar , debido a condiciones econmicas, sociales y culturales que prevalecen en la vida de los integrantes de estas comunidades. El dominio pleno del lenguaje supone una forma de emancipacin; porque las personas con un adecuado dominio de su lenguaje y cultura poseen mayores oportunidades de encontrar un trabajo digno. Tambin a travs del desarrollo de su capacidad comunicativa, tanto oral como

escrita, junto al desarrollo de su pensamiento creativo, el individuo puede llegar a realizarse como sujeto autnomo y crtico. En cierto sentido la cultura escolar ha reducido la enseanza del lenguaje a los aspectos formales de una lengua. Los sentidos peculiares particulares y potencialidades se han visto restringidos en cuanto a la capacidad de expresin del pensamiento, conocimiento y de creatividad de quienes asisten regularmente a las instituciones educativas. Esta situacin puede ser revertida definitivamente por los educadores, en la medida en que ellos puedan ser habilitados al acceso y a la prctica de distintas perspectivas y posibilidades comunicacionales diversas, nutriendo as la prctica educativa en esta rea. Al trabajar y estimular las relaciones saludables se crea un entramado de vnculos que colaboran para configurar una estructura social ms integrada. En tal sentido la educacin que estimule el uso de diversas formas de lenguaje colaborar en el sostenimiento de las relaciones y estructuras sociales.

-Bethencout,M.,Amodio,E.-Lenguaje, ideologa y poder.Serie Desarrollo y comunicacin. N2.Caracas. UNESCO.SIALC.2006

Las estructuras sociales y las relaciones entre las personas obedecen a procesos histricos construidos a partir de su cultura y esto tiene mayor relevancia en un contexto fronterizo como es el caso de Rivera y Livramento. En el gesto, la palabra, la vestimenta, el uso del tiempo y el espacio, esconden creencias e intencionalidades profundas que condicionan la forma de actuar de los jvenes. De esta forma ellos construyen una realidad social que debe ser tenida en cuenta desde las formas ideolgicas que orientan su accionar y su conducta frente a los juegos de poder no explicitos En la vida cotidiana todo est, social, cultural e histricamente estructurado para construir una comunidad los suficientemente equilibrada, garantizando el

sostenimiento de las rutinas habituales del diario vivir. En educacin, la actividad de interpretacin de lo que ocurre en la vida cotidiana debe ser permanente,

considerando que actualmente la sociedad se ve sometida constantemente a situaciones inesperadas y desconcertantes, que obligan a realizar anlisis, explicaciones y posteriores acciones que contribuyan a mantener el orden. Mientras ms se ensanchan nuestros lenguajes y medios de expresin, las posibilidades de objetivar la realidad y actuar sobre ella, es mayor teniendo en cuenta que se pueden aplicar recursos instrumentales diversos para producir los significados que faciliten la comprensin de las situaciones conformando sistemas coherentes de conocimientos y saberes. La realidad de la vida cotidiana se estructura en coherencia con los universos simblicos que los seres humanos construyen como forma de interpretar lo que no es totalmente evidente a sus ojos. Se gesta un sentido coherente y lgico, como explicacin a acontecimientos desconocidos, sucesos inesperados donde los

universos simblicos surgen en las historias y relatos que generan el significado y colaboran a descifrar esas zonas oscuras de la realidad de la vida cotidiana. Se constituye un lenguaje del territorio donde las personas construyen fronteras imaginarias y otros lugares que se determinan como puntos de encuentro de los diversos grupos sociales. Estas situaciones se encuentran frecuentemente asociadas con las relaciones de poder, surgiendo en consecuencia paisajes culturales diferenciados. El territorio y los espacios de la vida cotidiana son objetivados por los grupos sociales mediante el lenguaje caracterstico de cada uno. Desde esta historia de desinclusin urbana la educacin debe construir una situacin nueva donde el medio constituye un articulador de una serie de atributos :
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sistemas simblicos, elementos semnticos de organizacin de contenidos, componentes prcticos de interaccin y estmulo de aprendizajes generales o especficos. Cualquier tipo de medio, desde el ms complejo al ms simple, constituye un recurso didctico que se utiliza para alcanzar determinados objetivos pedaggicos. Frente a las nuevas tecnologas como medios se plantea un reto para la enseanza que requerir capacitacin para el uso de las mismas, formacin actitudinal para su incorporacin al trabajo docente y desarrollo profesional ante la nueva situacin social que generan, que a su vez deber estar muy integrado a la propuesta pedaggica del modelo de aprendizaje que deba articularse. Significacin de la virtualidad, los medios y la educacin Feenberg5 sostiene que los seres humanos pueden actuar solamente en un sistema al cual ellos pertenecen. La tecnologa es un fenmeno con dos fisonomas: una determinada por el operador y otras representada por el objeto. Cuando la sociedad est organizada en torno a la tecnologa, la posesin de esa tecnologa constituye la manifestacin unvoca de poder social. La

democratizacin de la tecnologa dirigida a la aplicacin de la ms amplia gama de intereses y prcticas puede colaborar a la reorientacin de su realizacin y objetivos. La filosofa de la tecnologa desmitifica las premisas de necesidad racional y universalidad de las decisiones tcnicas. Las elecciones sociales deben intervenir indefectiblemente en la seleccin de de las definiciones de los problemas de las sociedades tecnologizadas y de sus probables soluciones. La democratizacin de la tecnologa debe necesariamente, a travs de la educacin encontrar nuevas formas de estimular valores y usuarios excluidos que determinen a su vez nuevas configuraciones tcnicas. Una concepcin democrtica del software ampla considerablemente la iniciativa de los integrantes de las comunidades hacia mundos virtuales ms complejos. Los hombres y mujeres, integrantes primigenios de las sociedades se involucran como personas en un nuevo tipo de actividad social que los involucra en el ms amplio margen de necesidades humanas. Esta concepcin democrtica de las tecnologas se apoya necesariamente en un modelo democrtico de comunicacin estimulando el crecimiento y desarrollo de iniciativas hacia mundos virtuales o reales ms completos.
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- Feenberg,A-Teora crtica de la tecnologa-Rev. Iberoamericana de Ciencia, tecnologa y Sociedad,Vol.2,N.5,p.109-123.May.2005.

Es probable que esta situacin se haya repetido en otros momentos de la historia de la humanidad en que novedosos artefactos tecnolgicos transformaran las estrategias del saber, la creacin y la aplicacin del conocimiento. El aumento de la complejidad de las aplicaciones derivadas de las tecnologas contemporneas de la informacin y la comunicacin, requiere el dominio de lenguajes y tcnicas especficas determinando la necesidad de establecer colaboracin con diferentes profesionales. La comunicacin y la realidad educativa El conjunto de mensajes y representaciones que circulan en esta sociedad actual merece ser considerada como un inmenso hipertexto, mvil, laberntico, con multitud de formatos, vas y canales. Los integrantes de una misma localidad comparten numerosos elementos y conexiones de esa mega red .Sin embargo cada uno tiene su propia visin, parcial, deformada por el tamiz de las interpretaciones y traducciones personales. Estas metamorfosis y asociaciones particulares, singulares y subjetivas conectadas al exterior reinyectan dinamismo y vitalidad a un gran hipertexto social preestablecido que denominamos cultura. Cuando intentamos comprender como piensan los colectivos de padres, estudiantes o profesores nos encontramos frente a sistemas ecolgicos abiertos, en reorganizacin permanente e integrados por actores diversos. Un acumulo de artefactos tecnolgicos concretos determinan formas particulares de comunicacin y las interrelaciones particulares que se generan, determinan circunstancias locales de interpretacin cuyos responsables son los integrantes que determinan los sentidos. Esto significa que los artefactos comunicacionales tecnolgicos no determinan nada. Quienes se encargan de adjudicar sentidos individualizados y pertinentes a cada ser humano son los integrantes de las propias comunidades. Las tecnologas influyen efectivamente sobre el tipo de operaciones ejecutadas, los modos de asociacin que se suceden continuamente, la velocidad de transformacin y circulacin de las representaciones que imponen un ritmo vertiginoso a una perpetua metamorfosis cognitiva de la que a nuestro modo de ver es imposible escapar. Esta situacin forma parte de la propia naturaleza humana, incita a la creatividad y la innovacin determinando la imposibilidad de negarse a enriquecer los sentidos en cada episodio comunicacional.
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Segn Arednt6, el mundo se ha convertido en un gran parque temtico donde un hombre infantilizado genera y almacena conocimientos renunciando al trabajo que implica conocer, debe ser descartado definitivamente. En cierta forma el mundo de los adultos quiere presentarse como el de adolescentes eternamente jvenes, que juegan despreocupadamente al desentendimiento y abandono del mbito de la vida poltica, autntico espacio de la pluralidad, la distancia y las apariencias que permite la objetividad propia del entrecruzamiento de los diversos puntos de vista. El educador debe contribuir a la formacin del adulto que se responsabiliza del estado del mundo y de lo nuevo que se integra a l. El devenir histrico ha colocado a la tecnologa como sustituto dominante del antiguo dogmatismo esencial. Frente a esta situacin, el pensamiento pedaggico y la prctica educativa se encuentran inmersos en una cierta extraeza, desconcertante, en una errante bsqueda por su razn de ser. La educacin como proceso de formacin explicitado previamente, no puede caer en las manos de los nuevos ideales del clculo de rendimiento productivo. Este convencimiento nos lleva a la crtica de la pasividad y el inconformismo de la resignacin de seres humanos que se transforman en objetos que miran y disfrutan como grandes hermanos. La disconformidad con ciertos aspectos del mundo actual debe concretarse en una denuncia abierta contra la muerte del deseo y la imaginacin como motores de lo humano, en una reivindicacin de la persistencia de lo real en dilogo fecundo con lo virtual, con todas las virtualidades esenciales de cada individuo. Se genera as un compromiso a seguir celebrando y luchando por una indeterminada libertad del ser simblico, (ir)racional, social, poltico y pblico que habita un planeta que no puede cambiar a su antojo, pero que se resiste a aceptar tcitamente el rumbo que determinadas tendencias dirigen. Ni el tiempo real de la mquina, ni la prisa acelerada del clculo exacto son referentes nicos para construir un proceso de formacin de un sujeto social. La educacin construye y da la palabra porque en ella reside el secreto de la transmisin de la cultura humana. Transmisin profundamente incompleta que posibilita que podamos seguir narrando el devenir del mundo humano. Transmisin como poder-capacidad, potencia y fuerza para llegar a ser que debuta el festejo de la apertura, la virtualidad de las construcciones sociales, la libertad como oportunidad de participacin en la construccin del futuro.
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-Arendt,H.-La crisis en la educacin Ed. Pennsula.Barc.1996.

Construccin de un espacio donde los conceptos, ideas, creencias, paradigmas, experiencias sean aceptados sin sombra de discriminacin El conocimiento es un producto cultural que debe ser comprendido en su contexto y que puede ser aprendido bajo distintas modalidades de inteligencia. El espacio donde se construyan conceptos, ideas, creencias, paradigmas y experiencias sin sombra de discriminacin subscribir a un modelo cooperativo y dialctico; ms interesado con la interpretacin y el entendimiento que en la obtencin de un conocimiento factual. El aprendizaje ser distribuido y por eso enfatizar ms los contextos de aprendizaje que la comunicacin lineal de mente a mente entre profesor y alumno. Este escenario habilita las nuevas tecnologas como medios novedosos para los estudiantes en el sentido de posibilitar el propio control de sus aprendizajes. La educacin mantiene su importancia capital en este proceso porque en la palabra dada y concedida, los individuos pueden comunicar lo que han construido (historia) lo que estn haciendo (presente) y lo que desean hacer( proyecto de futuro). Una forma de aprendizaje consiste en explorar sistemticamente los eventos imprevistos que aparecen en la vida cotidiana de modo de comprender sus causas y limitaciones y como consecuencia investigar nuevas formas. El anlisis de estas actividades genera un esquema compuesto por objetivos, orientaciones, procedimientos generadores de conductas y posteriores deducciones. Por encima de la situacin cognitiva lo que interesa es la integracin interdisciplinaria en torno a soluciones concretas. Otra forma de aprendizaje consiste en estudiar una serie de soluciones posibles para responder a categoras de problemas. Explorar y seleccionar constituyen formas poderosas de aprendizaje prctico. Una tercera forma de aprendizaje consiste en considerar estrategias para una multiplicidad de situaciones, lo que exige un ejercicio intensivo de comunicacin y atencin rigurosa y sistemtica de adquisicin de conocimientos y capitalizacin de saberes. En esta trayectoria, el individuo construye su propia competencia en su trayecto educativo en relacin dialctica con una multiplicidad de fuentes y medios, especialidades y experiencias. Las competencias colectivas tambin deben ser aprendidas a partir de la construccin de referenciales, lenguajes e imgenes comunes, cultivando la cooperacin determinada por las necesidades grupales.

Una lnea de investigacin interesante podra ser el estudio de la forma como los conocimientos, habilidades y experiencias comienzan a recorrer trayectorias mediadas de diversas formas por las tecnologas de la informacin entre los jvenes. La educacin como ejercicio de mediacin entre el pasado y el inmenso mundo de lo nuevo, de un hipertexto que abre la va al futuro enigmtico o conocido a medias, devela una virtualidad de nuevos lugares, nuevos recorridos que necesariamente representan nuevas oportunidades para un sujeto que se presta a la tarea de aprender. Conclusiones Actualmente el ordenador multimedia es un equipo que brinda la posibilidad de representar mensajes bajo diferentes cdigos o sistemas de smbolos diversos de acuerdo a la naturaleza del mensaje que se quiera trasmitir. El ritmo e itinerario del usuario se ha visto modificado frente a las posibilidades hipertextuales del ordenador. El hipertexto es un trmino que alude al tipo de comunicacin, acceso y estructura organizativa del texto en un nuevo formato virtual. La informacin se presenta mediante la combinacin de cdigos, smbolos y estructuras virtuales que los jvenes usan habitualmente en actividades no necesariamente de aprendizaje. Involucra un proceso no lineal para acceder a la informacin a partir de un proceso de seleccin promovido directamente por el usuario frente a sus propios intereses y apetencias de conocimiento. En cualquier momento se puede seleccionar una informacin o porcin del conjunto de mensajes que se encuentran a disposicin en la red, de acuerdo a las necesidades y motivaciones. El concepto de hipertexto revoluciona la literalidad, la aparicin de esta modalidad en la tecnologa informtica modifica aspectos sustantivos de la lectura y el constante desarrollo de equipamientos y programas destinados a la simulacin obligan a integrarse a otra realidad, la realidad virtual. A qu se refiere el trmino virtual? El trmino se refiere a la descripcin de una revolucin fundamentalmente en las funciones cognitivas producida por una alteracin radical en la forma de concebir el tiempo, el espacio y las propias relaciones sociales. Pierre Lvy propone7 comprender en toda su amplitud el significado de este trmino asumiendo que se proyecta un proceso de transformacin humana hacia una nueva dimensin.
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de la criatura

-Lvy,Pierre.-O que o virtual? Ed. 34.1996.SP.Br.

En el lenguaje cotidiano la palabra virtual se emplea para designar la ausencia de existencia, partiendo de la aceptacin de la realidad que se determina a partir de una presencia tangible y material. La palabra virtual deriva del latn medieval virtualis, que procede a su vez de virtus que significa fuerza, potencia. Para la filosofa escolstica lo virtual es lo que existe en potencia y no en hecho. En trminos estrictamente filosficos, lo virtual no se opone a lo real pero s al trmino actual. La virtualidad y la actualidad constituyen dos maneras de ser

diferentes. Lo virtual implanta una entidad inherente al ser, su problemtica, sus tensiones, proyectos, propsitos, ideales, objetivos, aspiraciones, ideas e integran una parte esencial de su especificacin. La actualizacin, es decir el proceso de devenir un acontecimiento actual, aparece entonces como la solucin de un problema, un hallazgo, una solucin de una idea o argumento instituido a partir de una configuracin dinmica de acontecimientos y finalidades. El uso de las herramientas informticas habilita una eleccin entre conjuntos predeterminados provenientes de producciones diversas de formas nuevas, transformacin de ideas, un verdadero devenir que alimenta la vuelta a lo virtual. El navegar en la red y la bsqueda de informacin de acuerdo a las necesidades y apetencias personales, puede constituir un poderoso vector de creacin de la realidad pero no resulta fcil situarla precisamente. Sus elementos son nmades, dispersos y su ubicacin es transitoria. Debido a esta caracterstica que edifica su propia esencia, surgen las dificultades para analizar concretamente las implicancias sociales y culturales que determinan este nuevo condicionamiento de la cibercultura. La categorizacin virtual se produce cuando la subjetividad humana aparece en el circuito interactuando, interpretando, activando dispositivos que permiten el juego interactivo y que se encuentran disponibles determinando que la lectura en ordenador se formalice en una edicin y montaje singular. El texto se transforma a partir del acople individuo- mquina en el ejercicio de navegacin cognitiva que ejecute y resulta de una serie de decisiones: seleccin de programa, del sitio, del orden de lectura, donde se confrontan tres factores que esencialmente se interdigitan: la naturaleza de la reserva digital, el programa de consulta y el dispositivo de comunicacin.

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Esta posibilidad multiplica las oportunidades de produccin de sentido y facilita el enriquecimiento de la lectura y deben ser tenidas en cuenta en el ejercicio de la docencia ya que se produce un proceso de complejizacin donde la actividad humana de lectura e interpretacin integra otras herramientas preexistentes. Leer consiste en seleccionar, esquematizar, construir relaciones internas con el texto, realizar asociaciones propias con conocimientos previos, integrar palabras e imgenes a una memoria personal en reconstruccin permanente. Con el uso del computador, las caractersticas descriptas en un texto lineal adquieren una estructura arborescente o en red a partir de la interaccin del individuo y la mquina. Se termina definiendo una informacin condicionada por una serie de procesos mltiples a disposicin en la red mediante una navegacin rpida en la que la intuicin del estudiante juega un rol determinante. Tanto en la lectura como en la escritura por ordenador se trabaja sobre un texto dinmico, caleidoscpico, que presenta facetas, se desdobla, segn la voluntad del operador, participando en la estructura del hipertexto creando nuevos vnculos y enlaces. La interpretacin y produccin de sentido remite a la apropiacin siempre singular del navegador. El sentido emerge en la interseccin de un campo de conocimiento desterritorializado y de un operador que debe pensar y construir sus propias elaboraciones en un instante y una ubicacin geogrfica determinados. Como consecuencia de la ausencia radical de estabilidad en este dominio, la nueva cultura de medios que surge para el docente como condicionante en su trabajo educativo, determina nuevos gneros artsticos, musicales, de clculo que se transforman en programas educativos que sern analizados ms adelante. Cada proceso tecnosocial en esta era informtica, acrecienta una dimensin espacio-tiempo, forzando una una especie de trama elstica que metamorfosea las relaciones heterognesis de disciplinas, orientaciones y dimensiones

multifacticas. Para Michel Serres8 la imaginacin, la memoria, el conocimiento son vectores de la virtualizacin que han permitido actuar a los individuos antes de la informatizacin y las redes digitales. Pensando en esta nueva realidad tecnolgica, es que se plantea una labor docente redimensionada, con una visin desde la experiencia personal, contexto social y profesional. Esta visin descubre una nueva universalidad atravesada por las microrealidades culturales construida a partir de mltiples vas tecnolgicas.
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-Serres,M.-Atlas,Julliard,Pars 1994.

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La vinculacin permanente de comunidades virtuales relacionadas con los grupos locales intercambiando saberes, fecundndose mutuamente, pueden generar respuestas adecuadas a situaciones y costumbres diversas contribuyendo a una cierta unidad original del gnero humano. Puede ser factible que la gran potencialidad del nuevo siglo radique en la posibilidad de explorar el uso articulado de todas las herramientas disponibles para el desarrollo humano en el plano poltico, econmico, educacional y cultural. Las sociedades poseen la inteligencia de sus objetos, por lo que cada comunidad deber perfeccionar los suyos e innovar para poder enfrentar con perspectivas de xito los nuevos problemas que se presentan al interactuar con las novedades tecnolgicas. El rol del profesor debe ser coherente con su realidad cognitiva, acompaando al estudiante en el reconocimiento de su medio ambiente, en la exploracin de sus capacidades en relacin con su contexto, orientndolo hacia la adquisicin de su autonoma que constituye uno de los objetivos educacionales del programa mencionado en este trabajo. Esta emancipacin se construye a partir de la representacin de un objetivo al que ambos adhieren y comunican, en el sentido etimolgico de la palabra autonoma: construir juntos.

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