Cadernos de Histria Memorial do RS Jorge Barcellos

ALBERT EINSTEIN Histria e pensamento poltico.

Governo do Estado do RGS Germano Rigotto Secretaria Estadual da Cultura Roque Jacoby Memorial do Rio Grande do Sul Voltaire Schilling e Luiz Alberto Gusmo

Jorge Barcellos 1

As paixes polticas que surgem em toda parte reclamam suas vtimas. Einstein

1. EINSTEIN, DA INFNCIA VISITA AO BRASIL.

Deus no joga dados

Se existe uma frase sntese do pensamento de Albert Einstein, de efeito, mas que esconde em seu interior o segredo que este texto busca revelar, a que foi pronunciada diversas vezes por seu autor e considerada sua frase mais forte Deus no joga dados. O que ele queria dizer exatamente com isso? Abraham Pais, um dos seus bigrafos mais conhecidoS, aponta a origem desta na idia da coliso de partculas. Na teoria mecnica pr-quntica, dadas as posies iniciais e velocidades das partculas, possvel prever suas posies e velocidades em qualquer momento posterior. Nem tanto, dir a mecnica quntica, para qual somente possvel saber depois de ocorrer uma coliso. A frase nos fala, portanto, da teoria da probabilidade e da abolio das certezas e do determinismo, essencial como ponto de partida, para a compreenso da principal teoria do autor, a Teoria da Relatividade, de certa forma, revela um pouco do esprito custico com o que se relacionava com as coisas do pensamento e da vida mundana. Deus aqui tambm um problema para Einstein e isto que serve de mote para a parte central deste texto, qual seja, recuperar alguns dados do caminho de Einstein do campo religioso para o filosfico. Sem a pretenso de esgotar o tema, esta talvez seja uma das dimenses menos consideradas do pensamento do autor, mas no por isso menor. Einstein viveu uma poca de grandes transformaes;
Historiador, Doutorando em Educao, Coordenador do Memorial da Cmara Municipal de Porto Alegre.
1

sua vida atravessou um dos perodos mais trgicos da histria humana, aquele compreendido entre as duas guerras mundiais. Tornou-se figura proeminente no cenrio internacional, tendo sido, inclusive, convidado presidncia de Israel. Investigar seu pensamento poltico e sua viso de mundo tarefa urgente para a compreenso do lugar ocupado pelo maior cientista de todos os tempos.

Da infncia adolescncia

Como algum, que chegou a ser reprovado em exames para professor, com notas apenas razoveis em dissertaes, sobrevivendo a duras penas de aulas particulares de matemtica e fsica e com sade frgil, chega a ser um dos maiores expoentes da genialidade cientfica mundial? Como um menino que, ao nascer, a primeira impresso que provocou em sua prpria me, Pauline Einstein, era a de ser uma criana deformada a cabea pontiaguda do menino provocou-lhe um espanto , chegou a formular uma teoria cientfica que desbancou Newton e o senso comum? Como um menino que foi freqentemente descrito como dislxico ele falou tarde -, solitrio e mau aluno transformou-se no emblema do brilhantismo neste sculo? As primeiras respostas devem ser buscadas no incio da vida do autor. Em sua autobiografia que o mesmo chama de obiturio , Einstein afirma que vrios eventos da sua infncia o marcaram profundamente. Com cinco anos ganhou do pai um compasso, pea enigmtica para uma criana. Em 1884, o primeiro milagre a expresso de Pais - Einstein fica fascinado com uma bssola de bolso. Aos oito anos, fascina-se com um livro de geometria euclidiana Pais diz que este o segundo milagre que o aproxima da cincia. Fazia perguntas com grande reflexo. Com dezesseis anos, j se perguntava como seria para um observador mover-se ao longo de uma onda de luz e o que aconteceria se duas pessoas estivessem dentro de uma caixa em queda livre. A princpio, Einstein teve as condies para que sua imaginao voasse livre. Suas perguntas, como as de quaisquer crianas, eram movidas pelo assombro frente ao mundo. Diferente do jovem Freud, que se questionava sobre a natureza das relaes humanas, sejam pais poderosos ou irmos indesejados, as perguntas de Einstein eram sobre a natureza e comportamento dos objetos, sobre as regras da natureza, sobre os paralelos dos padres de pensamento entre crianas e adultos. Nesse sentido, eram muito prximas a de outro grande pensador, Jean Piaget. Os dois conviveram e Einstein lhe chegou a lhe sugerir que investigasse as noes intuitivas de velocidade e tempo das crianas, o que veio a inspirar uma importante linha de reflexo na obra de Jean Piaget. Como Freud, Einstein veio de uma famlia de judeus em ascenso. Ainda que no estabelecida financeiramente, era uma burguesia com crena no futuro, simples e relativamente no autoritria. Seu pai, Hermann, era um negociante pouco ambicioso e que teve altos e baixos na carreira. A me, mais instruda e ambiciosa, no conseguiu superar o fato de que Einstein era uma criana pouco falante. Falando pouco e se interessando mais por objetos. Seu interesse, muitas vezes, era desperto para os dispositivos eltricos que seu pai fazia. Como qualquer criana, construa casas de cartas: a diferena que as de Einstein chegavam a quatorze andares de altura. Quieto, reflexivo, mas no menos genial.

Diferente de outras famlias judias, os Einstein tinham pouco interesse por religio e preferiam ser considerados livres pensadores. Einstein no. Religioso, crente em Deus, desafiou sua famlia e sua educao. Diz Howard Gardner, autor de Mentes que Criam, a seu respeito: Eu interpreto o forte trao religioso no jovem Einstein como um sinal de suas intensas necessidades espirituais, de seu interesse por questes fundamentais, e de sua capacidade se no compulso de se colocar em oposio sabedoria convencional. Estudou no Ginsio Luitpold, de pedagogia militarista alem. Desprezava a decoreba em prtica, desafiava professores em sala de aula, arrogante nas reas que dominava. Mas, ao mesmo tempo, era capaz de grande aprendizado naquilo que lhe interessava, como lgebra e geometria, disciplinas que aprofundou, s vezes, por conta prpria. Adorava a beleza e a ordem da geometria, a relao entre diagramas e raciocnio, que assustavam o estudante comum. Em 1894, a famlia se mudou para a Itlia e Einstein ficou morando numa penso. Seu plano era conseguir dispensa da escola com atestado falso e carta de recomendao de um professor. Foram frias prolongadas que lhe permitiram ir Itlia, onde aprendeu italiano e visitou museus. Ao chegar adolescncia, Einstein toma conhecimento de autores como Kant e Darwin, que acrescentaram muito s suas reflexes. As obras chegaram sua mo por intermdio de Max Talmey, estudante que recebeu abrigo na casa da famlia por algum tempo e introduziu Einstein na leitura de Aaron Bernstein , cientista futurista cuja obra assemelha-se do escritor Isaac Asimov. A importncia desses anos que, durante este tempo, Einstein absorveu uma viso de mundo cientfica, mecanicista e atomstica em sua estrutura e otimista em termos de investigao. Esta posio de abertura consolidou-se quando freqentou a escola de Aarau, prxima de Zurique, baseada na concepo liberal de Johan Pestalozzi, pensador humanista que valorizava o entendimento visual na aprendizagem. Disse Einstein, antes de morrer: A escola deixou em mim uma impresso inesquecvel, graas ao seu esprito liberal e pura dedicao dos professores que no se baseavam em nenhuma autoridade externa. Formou-se em primeiro lugar de sua turma. Com um clima de incentivo, Einstein fez provas para o Instituto Politcnico de Munique. No primeiro ano, reprovado, mas consegue aprovao no seguinte. Reprovado nas disciplinas de Cincias Humanas, seus escritos, aos dezesseis anos, j revelam o interesse, o germe da teoria que o faria famoso, a Teoria da Relatividade que seria concebida dez anos mais tarde. Diz novamente Gardner a esse respeito: Ele chegara a questes pelas quais nutria um interesse persistente, a um credo cientfico absorvido de discusses e leituras populares e a um modelo dos prazeres do trabalho cientfico, construdo a partir do negcio da famlia e da atmosfera

apropriada em Aarau. Einstein combinava a curiosidade e a sensibilidade da criana pequena com os mtodos e o programa do adulto maduro. Freqentava uma grande variedade de aulas, incluindo geografia, mercados financeiros, poltica sua, antropologia e geologia. As aulas de fsica, entretanto, eram uma frustrao. As aulas de Fsica, entretanto, eram uma frustrao para Einstein. Henrich Weber ministrava essas aulas, ignorando o trabalho de importantes investigadores, como James Maxwell, e questes de eletromagnetismo que Einstein queria investigar. Da, aprendeu por si mesmo a obra de Maxwell, Lorenz e Poincar, que desempenharam um papel central na definio dos problemas dos enigmas que chamaram sua ateno. Tambm havia conseguido as condies para isso: renunciara a cidadania alem, por discordar da mentalidade militarista germnica. Estava formado em 1900, mesmo matando aulas para estudar as matrias de seu interesse. Mas formado, significava desempregado.

Os artigos de 1905
Um obscuro professor de fsica, August Foppl, no pode ser ignorado nas questes conceituais e nos experimentos de Einstein. Em contato com sua obra, por volta de 1890, estudando as suas indicaes na obra Introduo a Teoria da Eletricidade, de Maxwell. A obra, espcie de apresentao da fsica para estudantes, forneceu Einstein tpicos que terminaram por atravessar seu trabalho. Atravs de sua leitura, percebeu que a mecnica uma parte da fsica e que tais tpicos envolvem questes filosficas e epistemolgicas. Floppl, por exemplo, dizia que no podia haver recurso para um movimento absoluto no espao, uma vez que no temos meios de encontrar esse movimento se no houver algum objeto de referncia a partir do qual um movimento possa ser observado e medido. Diz Foppl: A noo de um espao completamente vazio no poderia ser submetida experincia; ou, noutras palavras, ns primeiro teramos de fazer uma profunda reviso naquele conceito de espao que ficou impresso no pensamento humano em seu perodo anterior de desenvolvimento. O artigo clssico de Einstein de 1905 apresenta o princpio da relatividade, que diretamente inspirado nos estudos de Foppl, que o levam a identificar uma srie de questes, como a relao entre eletricidade e magnetismo, o papel do ter, os conceitos de espao e tempo seja na linha kantiana ou, de Maxwell. O que impressionava Einstein no era a soluo de problemas complicados realizada por seus antecessores, mas as descobertas da mecnica em reas que aparentemente no tinham nada a ver com mecnica.

Trs pontos so importantes para a definio do significado da Teoria da Relatividade de Einstein. O primeiro que descrever o universo onde hoje vivemos, quer o entendamos ou no. Diz Richard Brennan: Assim como o universo geocntrico de Aristteles foi substitudo pelo universo heliocntrico de Coprnico, Kepler e Galileu, assim tambm essa concepo foi modificada e quantificada pelo universo mecnico de Newton. E no incio do sculo XX, o universo de Newton foi substitudo pelo de Einstein. Seu esforo em conciliar a fsica das partculas com a fsica do espao, a criao das duas teorias da relatividade (a geral e a especial) tornaram-se os primeiros assuntos cientficos popularizados pela mdia de massa. O segundo que, nos termos de Thomas Kuhn, a Teoria da Relatividade o exemplo mais acabado de paradigma do sculo XX. Ele atende a caractersticas importantes apresentadas pelo autor de A Estrutura das Revolues Cientficas. E uma teoria amplamente aceita pelos cientistas por um determinado perodo de tempo, possui pesquisa e experimentos confortavelmente executados e comprovados no seu campo de domnio, e a resposta a um momento de crise anterior do campo cientfico. Essa teoria reconcilia achados discrepantes; incorpora-os numa nova estrutura explicativa. O terceiro o estabelecimento de uma diferenciao fundamental. Na Teoria da Relatividade Especial, Einstein analisou as Leis da Fsica em situao de inrcia. So as teses de 1905. Dez anos aps, em 1915, analisou as Leis da Fsica em situao de movimento, desenvolvendo uma nova lei da gravitao universal. chamada de Teoria da Relatividade Geral. O movimento realizado pela Teoria da Relatividade, no contexto dos progressos da fsica do sculo XIX, pode ser apreendido por uma srie de fatores. O primeiro o desejo da superao do mecanicismo presente nas teorias de Galileu e Newton. At ento, os fenmenos eram explicados tomando-se como modelo mquinas compostas de alavancas e rodas. Para Galileu, as leis do movimento se aplicavam a qualquer sistema de matria; para Newton, as leis do movimento tambm podiam se aplicar aos fenmenos ticos, ao eletromagnetismo e ao calor. Ainda havia problemas que exigiam conceber a luz como onda, com a luz vibrando exatamente como o som vibra no ar. O segundo, a preocupao com a superao da relao entre eletricidade e magnetismo presente nas teorias de Faraday e Maxwell. Faraday descobriu os princpios da induo eletromagntica e desenvolveu o conceito de um campo como meio transmissor de energia. Maxwell vinculou as teorias da eletricidade e magnetismo teoria da onda de luz. O efeito dessas novas teorias que abrem o caminho para derrubar a concepo newtoniana de mundo. Primeiro, porque permitem compreender que a energia pode estar localizada no tempo e suas foras podem ser

descritas como vetores de fora em qualquer tempo, o que rejeita a noo newtoniana de tempo e espao absolutos. Diz Maxwell todo o nosso conhecimento, tanto do tempo quanto do espao, essencialmente relativo..., pois no podemos descrever a posio de um corpo em nenhum termo que no expresse relao. Esta afirmao era uma revelao para Einstein, porque apontava a existncia de fenmenos eletromagnticos separados de qualquer matria pondervel. A mecnica est comeando a ser abandonada como a base da fsica. Segundo, o passo de misericrdia dado por Herz e Mach. Herz concluiu que podemos chegar a equaes no a partir da experincia, mas como suposies hipotticas, desde que plausveis por um determinado nmero de leis naturais includas. Mach, no mesmo caminho, chegou concluso de que, com simplicidade e economia de pensamento, possvel construir uma teoria fsica, desde que possamos fazer proposies que permitam deduzir afirmaes relativas a fenmenos observveis. Estava armada a base de combate da concepo absoluta da fsica newtoniana e o modo de sua derrocada. De uma certa forma, estavam no ar do final do sculo XIX, as linhas e condies para levar ao desenvolvimento da Teoria da Relatividade. Finalmente, encontramos nos trabalhos de Lorentz e Poincar, de certa forma, a antecipao do pensamento de Einstein. Lorentz trabalhou matematicamente as equaes de Lorentz e mostrou transformaes no espao e tempo de veculos em movimento. Poincar criou a expresso princpio da relatividade, que significa o fracasso da cincia em determinar o movimento da terra. Em 1905, estavam dadas as condies tericas para o nascimento da Teoria da Relatividade. Einstein ento tinha 26 anos, uma vida familiar simples, cuidando de sua filha recm nascida, e empregado como verificador de patentes. Passava noites mal dormidas para poder escrever seus textos. O primeiro deles vem luz em 17 de maro desse ano, no peridico Anais de Fsica e tinha o ttulo Sobre um ponto de vista heurstico concernindo gerao e converso de luz. Einstein levantava a hiptese de que a luz no se comporta sempre como uma onda e que, sob certas condies, podia ser concebida por pequenos pacotes chamados quanta. A idia era de Max Planck e havia sido proposta alguns anos antes para explicar como os tomos recebem ou emitem energia. Diz Marcelo Gleiser Com sua idia, Einstein prope a quantificao da luz, indo contra os ensinamentos da poca. A luz passou a ser tanto onda como partcula, sua natureza []uma testemunha da bizarra natureza do mundo do muito pequeno. No ms de maio, Einstein encaminha um segundo artigo mesma revista. Robert Brown, em 1827, observou que gros de plen boiando em gua tm um misterioso movimento de ziguezague. Chamado de movimento browniano, no possua uma explicao satisfatria e Einstein

prope que se deve a colises com as molculas da gua, propondo assim uma formula para calcular sua posio. Em 1908, Perin confirma a frmula. O terceiro artigo, e definitivo, trata da Teoria da Relatividade. A imagem juvenil de cavalgar ao lado de uma onda de luz veio tona de uma vez por todas, levando negao da teoria do ter, at ento ainda aceita, e definio extraordinria de que a luz diferente de tudo o que existe. Einstein mostrou que dois observadores em movimento relativo discordam do que seja um metro ou um segundo: objetos encolhem na direo de seu movimento e o tempo passa mais devagar. Quanto mais rpida a velocidade do objeto, menor ele parece; quanto mais rpido o relgio, maior o intervalo entre um tique e um taque descreve Gleiser. Tudo relativo, porque a velocidade da luz o nico absoluto que existe. Ela tem sempre a mesma velocidade, independente de sua fonte. Nossa percepo relativa. Espao e tempo tm maleabilidade. No artigo enviado, em setembro, revista, Einstein deriva a frmula E=mc2, que, numa interpretao literal, significa que a matria tem muita energia, devido enorme velocidade da luz. Ali est inscrita a base da formulao da bomba atmica, que permite converter matria em energia e tambm o prprio princpio de gerao da energia do sol. A base que possibilitou a Einstein chegar a tais estudos devem ser procurada na sua enorme capacidade de concentrao. A solido no era uma ameaa para ele. No tinha um anseio por uma companhia, razo que leva seus bigrafos a entenderem ser este o motivo pelo qual nenhum dos seus casamentos foi um sucesso. A monotonia da vida tranqila estimula a mente criativa dizia. Trabalhava horas ininterruptas, dia aps dia, explorando um problema particular. Seu relaxamento vinha da msica e da navegao vela, mas sempre de olho nas idias. Diz-se que, mesmo nos seus momentos de lazer, tinha um bloco para anotar idias. Seus primeiros artigos no eram extraordinrios, mas eram bons o bastante para serem aceitos por revistas de prestgio. Sua escrita era precisa e sucinta. No se interessava por matemtica, dizia ele, porque estava dividida em muitas especialidades e que levaria anos para domin-la; j a fsica, possibilitava chegar mais rapidamente aos fundamentos e evitar o resto. Sua inteligncia lgico-matemtica contrastava com o ralo conhecimento de lnguas estrangeiras.

Teoria da Relatividade E = mc2

A teoria inicia com a demonstrao de que a velocidade da luz constante em qualquer situao. Suponhamos que um aviador, viajando na mesma velocidade da luz, devesse acompanhar a prpria luz que emite como se fossem dois carros viajando lado a lado numa estrada. Mas isso no acontece. Tanto para o prprio aviador, como para um observador parado, a luz segue na frente numa relao constante. Mesmo que o aviador acelere, a luz seguir na sua frente Einstein ficou perplexo com esta constatao e s ficou mais calmo quando consegui resolver o problema. Einstein tomou a equao da velocidade (distncia dividida pelo tempo) e considerou o tempo uma varivel - no h referncias absolutas para o tempo e espao. Tudo depende do ponto de vista do observador. Num primeiro momento, quase ningum percebeu que o cientista tinha derrubado o pilar bsico da fsica newtoniana, que se apoiava na mediao objetiva dos fenmenos do mundo fsico. O estudo de Einstein tambm forneceu elementos para que todos os ramos das cincias biolgicas e humanas revissem seus conceitos.

Para Einstein, o artigo de 1905 no era revolucionrio, como diziam seus colegas, mas apenas um resumo e generalizao simples de hipteses que anteriormente eram independentes umas das outras. Os princpios a que se refere vinham desde Galileu, ampliando seu conhecimento de mecnica para incluir a luz; Newton, ampliando sua hiptese de que podamos predizer um movimento futuro desde uma posio inicial; Faraday e Maxwell, ampliando suas teorias para aplicar s partculas movendo-se a grandes velocidades. Mas preciso reavaliar essa afirmao de Einstein, porque o procedimento era radicalmente diferente. Antes, fazer cincia fsica era coletar dados sistemticos e fazer observaes, s depois imaginar princpios e teorias. Einstein fazia o contrrio, pois trabalhava num nvel mais elevado e de abstrato. Ele afirmava novas leis bsicas para a fsica e criava as inferncias empricas a partir delas. Atravs de puro raciocnio lgico-matemtico e usando de uma imaginao visual-espacial sem precedentes, reorientou o modo como os fsicos pensavam a realidade. Para Ernest Cassirer, inicia com a obra de Einstein uma linha nica vai da filosofia, passa pela fsica e chega psicologia humana. Tempo e Espao deixavam de ser absolutos e se tornaram formas de intuio que no podiam ser separadas na perspectiva da conscincia. Da a razo da lentido no entendimento daquilo que Einstein apresentava comunidade cientfica. Seu artigo no provocou nenhuma controvrsia, logo nos volumes seguintes da publicao Anais de Fsica. Aquela reao lenta podia ser percebida no fato de que houve apenas uma rplica em um jornal importante e que o primeiro convite para falar numa conferncia levou quatro anos. Confundida ora com eletrodinmica, ora chamada de princpio de Lorentz-Einstein, somente a partir de 1912, a Teoria da Relatividade comea a ser seriamente discutida. No podemos esquecer que contribuiu, para isto, o fato de que Einstein era, na realidade, apenas um oficial de patentes desconhecido. Ele no tinha uma posio acadmica definida, estava praticamente desempregado, poucos anos antes de fazer sua teoria e estava cuidando de sua famlia. Para algum que no se graduara com sucesso no ginsio, nem tinha mentores ou patrocinadores influentes, os sinais de reconhecimento tardaram a chegar. Mesmo com a lenta comunicao dos artigos cientficos que imperava na poca, em 1908, o matemtico Hermann Minkoski j apontava as concluses de Einstein e colaborava para que seu pensamento circulasse no meio cientfico. Foi o que bastou para comear a receber cartas e ser chamado, no ano seguinte, para ministrar aulas em Zurique, no mesmo lugar, onde uma dcada antes havia sido recusado. A corrida foi rpida: em 1909, recebe grau honorfico da Universidade de Genebra e, em 1912, indicado ao Nobel, que recebe, de fato, dez anos depois. Alguns ainda o rejeitavam: Max Plank dizia que ficara parcialmente entusiasmado com a teoria; Poincar silenciou por completo, justo ele, que j antecipara muito

do discurso da teoria da relatividade. Para uns, a recusa era sintoma da inveja por no terem sido os autores, para outros, ainda havia a dificuldade de abandonar Newton. Lorenz, que falou favoravelmente sobre a Teoria da Relatividade, no gostava de discusses filosficas como Einstein. A razo clara e foi exposta por Thomas Kuhn, em a Estrutura das Revolues Cientficas: toda vez que um novo paradigma surge, a gerao anterior resistente e preciso que uma nova gerao surja para sua aceitao. Foi isso que ocorreu. A teoria foi recebida com restries na Gr-Bretanha, lar da teoria do ter, e na Frana, dominada por Poincar. Somente na Alemanha, onde a comunidade cientfica era democrtica, ela foi discutida e, aps, foi para os Estados Unidos. A teoria de Kuhn insuficiente para explicar todo o processo, j que tanto a fsica quanto a psicologia no se tratam de reas onde exista um paradigma dominante; ao contrrio, h escolas conflitantes. Os fsicos que comearam a ter preocupaes quntico-mecnicas no abandonaram a herana clssica com a emergncia da relatividade. A partir de 1911, a vida de Einstein comea a mudar. O imperador Francisco Jos o nomeia professor catedrtico na Universidade KarlFerdinand, em Praga. No ano seguinte, chega a ser nomeado professor na ETH, onde trabalha com Grossmann nos fundamentos da Teoria da Relatividade Geral. Em 1913, Einstein muda-se para Berlin. Aqui, o modesto burocrata de uma empresa de patentes iguala-se a Poincar, Lorentz e Marie Curie. Com um alto salrio e sem ter que lutar para sobreviver, pode se dedicar pura pesquisa, cercado dos melhores fsicos do mundo. Eram coisas que realmente ele valorizava, condies de trabalho e reconhecimento no era de se envolver nas picuinhas do meio acadmico como muitos outros antes dele. Einstein, ao final dos anos vinte, mundialmente famoso, mas pouco compreendido. Contribuiu para sua fama, sua aparncia desleixada, interessante, casual, bomia e informal. Sempre despenteado, Einstein deixava de ser um cientista para se transformar num signo da cincia na nascente indstria da cultura de massa, na expresso da Escola de Frankfurt. Mesmo no fim da vida, preservou este signo, que o de no deixar que os outros ou as convenes sociais delimitassem sua vida. Era sua diverso fazer caretas para as cmeras, criando um esteretipo pblico bem diferente do professor preso em sua torre de marfim. Outro fato que acrescentou fama trajetria de Einstein aconteceu logo aps o incio da Primeira Guerra Mundial. Uma investigao emprica comprovou parte da Teoria da Relatividade. Einstein predissera uma mudana avermelhada e uma deflexo de luz de arco para os raios de luz estelar que tocassem levemente o sol. Cientistas viajaram para o sul para observar um eclipse e confirmaram sua hiptese.

1915: A teoria da relatividade geral e a visita ao Brasil

Em 1915, Einstein criou uma teoria que substituiu de vez a gravitao newtoniana. Um experimento mental generalizou a relatividade. Duas situaes foram imaginadas. A primeira, onde um elevador na terra est parado e aps, em movimento. Na primeira situao, h sensao de peso, devido gravidade; no segundo momento, em queda livre, a sensao de ausncia de gravidade e da o fato de que o passageiro flutua. A outra situao de um elevador no espao. Agora, ao contrrio, quando o foguete acelera, longe da gravidade, mas com acelerao, o passageiro sente seu peso. Quando o foguete pra, o passageiro no sente o peso e, por isso, flutua. Para Einstein, no havia diferena de sensao entre uma pessoa de p na superfcie da terra e uma que est num elevador que vai acelerando no espao. A razo que a percepo de um movimento de acelerao a mesma que sob influncia da gravidade. Na teoria da relatividade especial, (1905) algum que acelera a altas velocidades provoca contraes no espao e dilataes no tempo. A idia de espao, tempo e curvo mudou profundamente a histria da cincia e a compreenso do universo. A relatividade geral diz que a presena de matria e energia, por si s, distorce o espao-tempo, curvando-o. A curvatura percebida como gravidade. Assim, a luz de uma estrela, quando passa perto do sol, sofre um desvio. Essa foi a tese confirmada pela observao do eclipse na Ilha Prncipe, frica, em 1919. As estrelas pareciam ocupar uma posio diferente. Graas a esta confirmao, Einstein conquista o prmio Nobel de 1921. A partir da, Einstein recebeu convites de todo o mundo para visitas. A chance de vir ao Brasil surgiu em 1925, quando argentinos e uruguaios acertaram sua viagem Amrica do Sul. A comunidade judaica cientfica brasileira, composta, na sua maioria, por engenheiros e no fsicos, mobilizou-se e acertou sua vinda ao Rio de Janeiro. Chega em 21 de maro, mas apenas de passagem, a caminho da Argentina; Retorna em 4 de maio. Interessado na vegetao brasileira, escreveu muito sobre o Brasil em seu dirio de viagem. Admira o Jardim Botnico, porm, acredita que o clima tropical prejudica a atividade intelectual, uma crena comum poca. Diz O europeu precisa de um estmulo metablico maior do que esse clima eternamente mido e quente que oferece. Com relao a isso, beleza natural e riqueza so de pouca utilidade. Eu acho que a vida de um europeu escrava de seu trabalho . Talvez a adaptao seja possvel, mas somente ao custo da interrupo das atividades. No Brasil, ficou apenas no Rio de janeiro, conhecendo pontos clebres. A idia de visitar o Po de Acar, o Corcovado e a Floresta da

Tijuca agradou Einstein. Reuniu-se com a comunidade judaica brasileira, fez trs palestras. Falou sobre a teoria da relatividade. Anotou em seu dirio: s 16h, primeira conferncia no Clube de Engenharia em um auditrio lotado, com barulho da rua. A acstica no permitia o entendimento. Pouco cientfico. Einstein teve melhor oportunidade de defender suas idias no momento da condecorao da Academia Brasileira de Cincias. O que deveria ser um discurso de agradecimento virou uma comunicao sobre os quanta da luz. Os brasileiros vieram a saber que, mesmo com a sua crtica ao pensamento de Newton, a gravitao de Einstein ainda apoiava-se em alguma de suas idias, como aquela que dizia que a luz poderia ser imaginada como partcula. O sbio demonstrou ento que, unindo essa idia ao conceito de quanta de Max Plank, de 1900, era possvel explicar o efeito fotoeltrico. Esta concepo, no entanto, no estava a salvo das crticas, principalmente quando se referiam aos experimentos que faziam com que raios de luz interferissem uns nos outros. Ele reconhecia que era minoria, contrariando, inclusive a opinio de Niels Bohr, um expoente da poca que apostava nas ondas. Para os bigrafos, Einstein no se sentia vontade na Europa para faz-lo. Aqui sim. Para Ricardo Campos, fsico brasileiro na Universidade de Boston, a razo que o problema do fton nunca estava longe de sua mente. Em suas grandes viagens, Einstein concentrou-se nas teorias relativsticas ponto natural, mas talvez ele tenha esgotado o flego por apresentar o mesmo discurso 20 vezes seguidas. O Rio de Janeiro significou uma oportunidade de impulsionar sua teoria que, mais tarde, verificou-se ser da correta.

2. AS VISES DE MUNDO DE EINSTEIN.

Uma das facetas menos exploradas da vida de Einstein sua viso de mundo e a sua imagem pblica. Boa parte encontra-se em sua obra Meus ltimos anos. Einstein considerava todas as religies, artes e cincias como ramos de um mesmo tronco. Serviam para elevar a esfera de existncia em direo liberdade, mas havia algo de muito errado no mundo em que vivia. Sem dvida, temos que reconhecer hoje com horror que estes pilares da existncia humana civilizada tem perdido sua firmeza. Leis arbitrrias, opresso, perseguio de indivduos, de crenas e de comunidades se praticam abertamente em muitos pases e so aceitos como justificveis ou inevitveis, diz Einstein.

O comeo de suas reflexes sobre o mundo comea com a religio. Como j apontamos, a famlia de Einstein era de judeus no praticantes e ele, ainda na infncia, conheceu o catolicismo na escola. A religiosidade escolar fez parte da infncia de Einstein que, muitas vezes, cantava pequenas canes religiosas. Foi a leitura de livros cientficos que provocou seu afastamento da religio. Lendo livros cientficos populares, logo cheguei concluso de que muito nas histrias da Bblia no podia ser verdade. A conseqncia foi uma exploso de livres pensamentos positivamente fanticos, associados impresso de que a juventude estava sendo intencionalmente enganada pelo Estado atravs de mentiras; era uma impresso enganadora, diz ele. Einstein, a partir da religio, comeou a desconfiar de todo o tipo de autoridade, ceticismo que se estendeu sobre as convices de qualquer meio social que veremos ser aplicada no campo cientfico. Sem dominar hebraico e sem celebrar o bar mitzvah, em 1905, apresentou sua Teoria da Relatividade Especial Einstein sabia que os judeus no eram sempre bem vistos no mundo cientfico e, no era raro, professores se manifestarem, nos relatrios do corpo docente, destacando que os judeus possuam peculiaridades desagradveis de carter, qualidades de carter consideradas especificamente judaicas. A descriminao existia e Einstein sentiu-a em Praga, por volta de 1912. Em 1936, aos 57 anos de idade, ele declara que permaneceu fora da religio por muito tempo: Um cientista raramente se inclinar a crer que o curso dos eventos pode ser influenciado pela orao ou seja, por um desejo dirigido a um ser sobrenatural, diz Einstein. Einstein s se aproximava do sentimento religioso porque acreditava que, tamanha a ordem emanada das Leis do Universo, somente poderia ser compreendida como a manifestao de algo superior. A preocupao com a cincia levava-o a um sentimento religioso, essencialmente diferente da religiosidade das outras pessoas. nfase num sim e no religioso, dizia Einstein. A natureza possui coisas que no se podia penetrar, eis a sua beleza e o conhecimento advindo disto que era a emoo que constitua uma certa religiosidade. Sobre Deus, diz: No posso conceber um Deus que recompensa e pune as suas criaturas ou que tem uma vontade do tipo que ns mesmos experimentamos. Eu estou satisfeito com o mistrio da eternidade da vida e com a conscincia e o vislumbre da estrutura maravilhosa do mundo existente. Einstein tinha uma maneira especial de politizar o religioso, era tomando-o como estratgia. Noutro artigo, falando das origens da igreja e do medo, Einstein descreve como os seres humanos criam instituies mais ou menos anlogas a si mesmos para suplantar o medo e a morte. A mesma igreja que cria o modo para superarmos o medo e a morte, serve de paradigma para outras instituies. Diz Einstein: Estou me referindo a uma religio do medo. Apesar de no criada, ela estabilizada num grau

considervel pela formao de uma casta sacerdotal especial, que se instala como mediadora entre as pessoas e os seres temidos, e ergue uma hegemonia sobre esta base. Em muitos casos, um lder ou governante de uma classe privilegiada, cuja posio depende de outros fatores, combina as funes sacerdotais com a sua autoridade secular para assegurar esta ainda mais. Einstein comea fortemente a falar de religio, cincia, filosofia, publicamente, nos anos 30. Aps suas descobertas essenciais, ele parte para questes sobre o sentido da vida humana. Muitas vezes, era perguntado sobre as suas relaes e, inclusive, quando a cincia estaria pronta para substituir a religio, o que para Einstein era naturalmente ridculo. Falando do esprito que informa as investigaes cientficas modernas, sou da opinio que todas as melhores especulaes, no mbito da cincia, brotam de um sentimento religioso profundo, e que esse tipo de religiosidade que se faz sentir hoje na investigao cientfica a nica atividade religiosa criativa de nosso tempo. A razo para que Einstein no visse oposio entre cincia e f deve ser procurada nas suas origens judaicas. O judasmo no impe uma disciplina restrita em questes de doutrinas nas opinies sobre a verdade. No exige ato de f e, para Einstein, isso parecia a forma clara de evitar um conflito com a cincia. Einstein sabia que em retrospecto histrico, a relao entre cincia e f, o antagonismo apareceria. Em sua obra Em meus ltimos anos, Einstein escreve que preciso um sentimento religioso csmico muito forte dos pesquisadores para conceber a unio da religio e da cincia. Ele acreditava que num certo sentido igreja e cincia no podem estar em conflito entre si: pelo contrrio, uma precisa da outra. O tema ser objeto de um discurso no Seminrio Teolgico de Princenton, em 1939, quando Einstein retoma a discusso das relaes entre f e cincia. Ali chega a concluso de que o mtodo cientfico apenas um caminho para conhecer como os fatos se relacionam entre si, mas nunca as respostas relativas aos fins fundamentais, que no podem ser afirmados e justificados meramente pela razo. Quer dizer, para Einstein o problema estava na maneira como os dogmas religiosos entravam em confronto com dogmas cientficos. Assim, de vital importncia para a preservao da verdadeira religio que esses conflitos sejam evitados quando nascem de assuntos que, de fato, no so realmente essenciais para a busca das metas religiosas. A compreenso paradoxal de cincia que Einstein tinha era de que fosse um campo onde as pessoas esto imbudas da busca da verdade e a compreenso que somente pode ser emanado de uma esfera religiosa. A cincia sem religio manca, a religio sem a cincia cega.

Moral e poltica

Para o sbio, o mundo vivia um perodo de decadncia moral que se traduzia nas formas como o homem reagia s situaes de injustia. Se o tempo rico em descobrimentos que podem facilitar a vida das pessoas, a distribuio disso tudo est desorganizada, dizia Einstein. Ele sabia que a satisfao das necessidades fsicas no era condio suficiente para uma vida satisfatria. Defendia a importncia de desenvolver as faculdades mentais de acordo com as capacidades pessoais. Defensor ardoroso da liberdade, dizia que para que cada homem possa expor suas opinies sem castigo, deve existir esprito de tolerncia em toda a populao. A idia da necessidade de liberdade interior, condio para a independncia de pensamento, s teria sentido, diz Einstein, com o esforo para acesso educao para todos. Einstein tambm se arriscou no campo da moral e das emoes. Sabia que os atos conscientes provinham dos desejos e temores humanos. De uma certa forma, era ainda dominado por uma concepo vitalista de natureza humana. Einstein: Todos os nossos atos esto governados por nossos impulsos e estes impulsos esto organizados de tal maneira que

nossas aes em geral servem para nossa prpria conservao e conservao da espcie. O vitalismo est na valorizao dos instintos primrios. Diz ainda: Todos estes impulsos primrios, difceis de expressar com palavras, so mananciais das aes humanas. Havia um ponto que fazia o pensamento de Einstein distanciar-se do vitalismo: o valor dado ao pensamento. Para ele, o pensamento um fator organizador, situado entre os instintos e as aes. Einstein valorizava a imaginao, porque, graas a ela, os instintos primrios tornavam-se mais distantes. Disciplina lgica do pensamento, beleza da criao artstica, eis dois antpodas admirados por Einstein. Quando examino a mim mesmo e meus mtodos de pensamento, chego concluso de que o dom da fantasia significou muito mais para mim do que meu talento para absorver conhecimento positivo. Sua inovao foi explorar fenmenos empricos e questes filosficas bsicas. As razes do esforo de Einstein em questes sociais, polticas e filosficas devem ser buscadas na entrada da Alemanha na Primeira Guerra Mundial, quando ele se viu chamado ao palco do debate poltico. Cidado suo, Einstein no precisava participar de qualquer esforo de guerra. Na verdade, sempre combatera o militarismo, era um pacifista e neste momento em que revela seu comprometimento com o internacionalismo e o socialismo. Einstein vivia uma contradio de base. Por um lado, orgulhava-se da cincia alem e seu desenvolvimento; por outro, horrorizava-se com o totalitarismo. Alm disso, tambm se identificava com a causa sionista. nesse momento que aceita uma posio em Princenton, no Instituto de Estudos Avanados, no qual receberia um salrio generoso e poderia trabalhar livremente. Porm, quando comeou a caa aos judeus, os escritos de Einstein foram queimados como exemplo da fsica judia, ele comea a criticar o nazi-fascismo com vigor. Numa carta Franklin Delano Roosevelt, redigida em 1939, chama a ateno para a possibilidade de construo de bombas nucleares pela Alemanha, ento lder na fsica nuclear. preciso compreender o contexto de histeria na poca da Segunda Guerra Mundial. Nesta poca, muitos cientistas e pensadores perderam o emprego sob a acusao de estarem colaborando com o inimigo. Na carta ao presidente, em que abandonava seu pacificismo e pedia que os EUA construssem a bomba antes que os nazistas o fizessem, torna-se objeto de polmica. a poca do macartismo, da caa aos comunistas; Einstein colabora com William Fraunglass, quando este foi convocado a comparecer perante a comisso do senador Joseph Macarthy e defende, tambm, David Bohm, que se exilou no Brasil graas a sua intermediao. Apoiou negros vtimas de perseguio, como o historiador W.E. Dubois e manteve uma duradoura amizade com o ativista Paul Roberson. Fred Jerome, analisando o dossi sobre Einstein do FBI, descobriu que ele tinha inimigos nos EUA

como o prprio chefe da seo, Edgar Hoover, que planejou sem sucesso, iniciar um processo de expulso do cientista do pas. Em 1947, Einstein manifesta sua posio antimilitarista em um artigo publicado na Revista American Scholar, intitulada A mentalidade militar. Nele, responde a um artigo de Louis Redenour que questionava as relaes da cincia com o poder blico. Diz: caracterstico da mentalidade militar que fatores no humanos (bombas atmicas, bases estratgicas, armas de todo o tipo, posse de matrias primas, etc) sejam considerados essenciais, enquanto o ser humano, seus desejos e pensamentos em resumo, os fatores psicolgicos sejam considerados desimportantes e secundrios. O indivduo degradado a um mero instrumento; ele se torna material humano. Os fins normais da aspirao humana se esvaem sob esse ponto de vista. Ao invs disso, a mentalidade militar eleva o poder nu como um fim em si mesmo uma das mais estranhas iluses s quais o homem pode sucumbir. Para quem havia testemunhado de perto a Primeira Guerra Mundial de Berlin do corao do conflito, isso fazia sentido. Einstein sabia que se envolver com a guerra s podia trazer a runa e a derrota. Pior do que a runa material era a espiritual, que a ideologia fascista de Hitler trouxe Alemanha. Com base nessa experincia, Einstein criticava, aps 45, os destinos da poltica americana. Era uma crtica veemente Guerra Fria: Hoje, a existncia da mentalidade militar mais perigosa do que nunca, porque as armas ofensivas se tornaram muito mais perigosas que as defensivas. Esse fato inevitavelmente produzir o tipo de pensamento que leva a guerras preventivas. A insegurana geral que resulta desses avanos resulta no sacrifcio dos direitos civis do cidado em nome do suposto bem-estar nacional. A caa s bruxas poltica e os controles governamentais de todos os tipos (como o controle do ensino e da pesquisa, da imprensa, e assim por diante) parecem inevitveis, conseqentemente, no encontram aquela resistncia popular que, no fosse a mentalidade militar, poderia servir para proteger a populao. Para John Stachel, fsico da Universidade de Boston, esse escrito antecipa a idia de guerra ao terror e, inclusive, prenuncia o que aconteceu na Guerra do Afeganisto e Iraque. A prtica da administrao cuidadosa da informao, a fraqueza americana, a resistncia, a categoria militar, tudo isso parece, segundo Stachel, antecipado por Einstein, cinqenta anos antes. A idia de guerra preventiva, essncia da doutrina Bush, tambm a se encontra. Em dezembro de 1945, j havia proferido a conferncia: A guerra est ganha, mas no a paz, em Nova Iorque. As preocupaes de Einstein tomam de assalto o planeta: escreve uma carta aberta Assemblia Geral das Naes Unidas estimulando-a a formar um governo mundial. Este no ser um perodo pessoal intenso, contudo. Morre sua esposa Mileva, em Zurique e uma laparotomia exploratria revela que Einstein

tem um aneurisma grande, intacto, na aorta abdominal, o que o impele a fazer seu testamento. Em 1952, lhe oferecida presidncia de Israel, que recusa e mesmo com a sade em declnio, continua a assinar manifestos polticos. A trajetria de Einstein possui, portanto, valor tanto no campo cientfico quanto no filosfico. Foi um filsofo menor, se comparamos os resultados de suas reflexes com os das escolas contemporneas, como a Escola de Frankfurt, que investigava com sofisticao problemas sociais. Einstein ainda se ressente do pensamento de esquerda do sculo XIX, cuja grande virtude trazer para o centro das reflexes o problema da desigualdade social. Porm, anteviu que o grande centro do sculo XX do capital, da humanidade seria eternamente a guerra. Organizadora e destruidora, ela ainda o centro da poltica mundial.

CRONOLOGIA
1879: Nasce em 14 de maro, em Ulm (Alemanha). 1880: Muda-se com sua famlia para a cidade alem de Munique. 1885-1888: Estuda na escola bsica catlica de Munique. Recebe lies de judasmo em casa. 1894: Seus pais se mudam para Milo (Itlia); seis meses depois, Einstein deixa o Luitpold-Gymnasium sem ter completado seus estudos e se junta a sua famlia em Pavia (Itlia). 1895-1896: Estuda em uma escola de Aarau, na Sua. 1896-1900: Estuda na Polytechnic (Instituto Federal de Tecnologia), em Zurique (Sua). 1901: Recebe a cidadania sua. 1903: Casa-se com Mileva Maric, em Berna (Sua). Funda a Academia Olympia com Conrad Habicht e Maurice Solovine. 1905: Conclui artigos cientficos sobre "quanta de luz", "O Movimento Browniano" e a teoria da relatividade. Obtm o Ph.D da Universidade de Zurique (Sua). 1908: indicado professor na Universidade de Berna (Sua). 1909: Pede demisso do Departamento de Patentes da Sua. Indicado como professor associado de Teoria da Fsica na Universidade de Zurique. 1911: Descobre a deflexo da luz. 1911-1914: Professor de Fsica em Praga e Zurique. 1914: Indicado professor na Universidade de Berlim e membro da Academia Prussiana de Cincias. Separa-se de sua mulher Mileva Maric, que retorna para Zurique com dois filhos do casal. Assina o "Manifesto aos Europeus", contra a guerra, e adere ao movimento pacifista "New Fatherland League". 1915: Completa a estrutura lgica da Teoria Geral da Relatividade. 1916: Publica a Teoria da Relatividade Geral. 1917: Escreve seu primeiro artigo cientfico sobre cosmologia. indicado como diretor do Instituto de Fsica Kaiser Wilhelm, de Berlim. 1917-1920: Sofre de uma doena no fgado, lcera no estmago, ictercia e fraqueza.

 1919: Divorcia-se de Mileva Maric. Casa-se com sua prima Elsa Einstein Loewenthal. O fenmeno de deflexo da luz observado na costa ocidental da frica e no Estado brasileiro do Cear, durante eclipse. Anncio durante reunio da Sociedade Real e da Sociedade Real de Astronomia confirma que as teorias de Einstein foram confirmadas em observaes de um eclipse. Einstein torna-se uma personalidade mundialmente conhecida, sendo manchete de jornais como "The New York Times" e "The Times". 1921: Realiza sua primeira viagem aos Estados Unidos. D palestras na Universidade de Princeton, em Nova Jersey (EUA), sobre a Teoria da Relatividade. Recebe o Prmio Nobel de Fsica pela explicao que deu ao efeito fotoeltrico e pelas contribuies fsica em geral. 1923: Visita a Palestina e realiza palestra no local em que ser construda a Universidade Judaica de Jerusalm. Visita a Espanha. 1925: Viaja Amrica do Sul, onde passa por Brasil, Argentina e Uruguai. Assina manifesto contra o servio militar obrigatrio. 1927: Inicia um intenso debate com Nils Bohr sobre a fundao da mecnica quntica. 1928: Sofre um temporrio colapso fsico, sendo diagnosticado com dilatao do corao. 1930: Desenvolve intensa atividade em prol da paz. 1932: Apoia a manuteno da Repblica de Weimar. Corresponde-se com Sigmund Freud sobre a natureza da guerra. Indicado professor do Instituto de Estudos Avanados, em Princeton, Nova Jersey (EUA). Planeja dividir seu tempo entre Berlim e Princeton. Deixa a Alemanha pela ltima vez. 1933: Declara que no vai retornar Alemanha. Renuncia Academia de Cincias Prussiana. Passa a primavera e o vero na Blgica e em Oxford. Migra para os Estados Unidos, em setembro. 1936: Morre Elsa Einstein. 1939: Assina uma carta ao presidente Franklin D. Roosevelt recomendando que os EUA acelerem a pesquisa sobre armas nucleares 1940: Recebe a cidadania norte-americana. 1943: Atua como consultor da Diviso de Pesquisa e Desenvolvimento no Gabinete de Artilharia Naval dos Estados Unidos.

 1945: Fica abalado com o lanamento de duas bombas atmicas sobre Hiroshima e Nagasaki, no Japo. 1946: Torna-se presidente do Comit Emergencial de Cientistas sobre Estudos Atmicos. 1947: Desenvolve intensa atividade em prol do desarmamento mundial. 1948: Morre em Zurique, Sua, sua primeira mulher, Mileva Maric. Apia a criao do Estado de Israel. Exame revela que Einstein tem um grande aneurisma intacto na aorta abdominal. 1949: Publica "Notas Autobiogrficas". 1950: Assina seu testamento. 1952: Seu nome lanado para a presidncia de Israel, mas ele no aceita. 1953: Apia publicamente indivduos acusados de antiamericanismo sob investigao do comit federal dos EUA. 1955: Morre em 18 de abril, aos 76 anos, no Hospital de Princeton, em Nova Jersey (EUA), vtima de um aneurisma da aorta abdominal.

BIBLIOGRAFIA EINSTEIN, Albert. De mis ltimos anos. Madrid, Aguilar, 1951. GARDNER, Howard. Mentes que criam.Porto Alegre, Artes Mdicas, 1996. GLEISER, Marcelo. Como um examinador de patentes falido estremeceu os alicerces da fsica. Folha de So Paulo, 5 de junho de 2005. STACHEL, John.Gnio profetizou guerra preventiva americana. Folha de So Paulo, 5 de junho de 2006. PAIS, Abraham. Einstein viveu aqui. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1997. BIERMANN, Richard. Gigantes da Fsica. Rio de Janeiro, Zahar, 1998. SANTOS, Carlos Arajo. Muito admirado, pouco entendido. Zero Hora, 8/7/2005 ___. A relatividade da teoria. Zero Hora, 28/6/1997 KUHN, Thomas. A estrutura das revolues cientificas. So Paulo, Perspectiva, 2000. http://www.if.ufrgs.br/~cas/ Portal do professor Carlos A. Santos, do Curso de Fsica da UFRG. Excelente portal de acesso, com textos e anlises da obra de Einstein. http://www.if.ufrgs.br/~cas/ Pgina em ingls, com biografia, imagens e uma cronologia da obra de Einstein. "A Teoria do Amor" (diretor: Fred Schelpisi. 1994): Albert Einstein tenta convencer sua sobrinha (vivida por Meg Ryan) a trocar o noivo intragvel pelo simptico mecnico Tim Robbins. H at um teste de inteligncia em que cinco cientistas do as respostas atravs de um jogo de sinais. "O Jovem Einstein" (diretor: Yahho Serious. 1988): O filme parte do princpio que Albert Einstein no desenvolveu somente a Teoria da Relatividade, mas tambm o rock e a espuma da cerveja, atravs da mesma frmula que permite a fabricao da bomba atmica. "Contato" (diretor: Robert Zemeckis. 1997): Baseado no livro homnimo de Carl Sagan. Na trama, Jodie Foster uma cientista que estuda os sons do espao e a possibilidade de vida fora da Terra. "Bill & Ted - Dois Loucos no Tempo" (diretor: Peter Hewitt. 1991): Os amigos Bill e Ted viajam no tempo e no espao, dispostos a alcanar dois robs que querem tomar suas identidades. No caminho, encontram com as mais diversas personalidades, como Albert Einstein. Com Keanu Reeves e Alex Winter.