FOTOGRAFIA

INST ALACION

ESCUL TURA

PINTURA Y GRAFFITI

PINTURA ESCUL TURA ARTE OBJETO

00000000001

EJEMPLAR ELECTRNICO GRATUITO

02

02
Por: Luis Fernando Villalobos Armendariz

El universo cotidiano de la calle desmaraa da a da, noche a noche los ecos de la ciudad que puntual se manifiestan, este fenmeno produce de manera continua eventos extraordinarios, intervenciones individuales y colectivas estticamente involuntarias que de manera efmera o definitiva actan sobre la superficie de la actividad humana, la pared, el concreto, la tierra, el espacio o el mvil. La calle dotada de imgenes, unas dinmicas y otras fijas pero todas cambiantes formulan de manera contundente la mxima de la calle no se crea ni se destruye solo se transforma, as el factor tiempo, el factor ser humano-individuo, el factor ser humano-colectivo construyen y destruyen constantemente la cintica de la ciudad. El excedente de la vida cotidiana nos proyecta continuamente imgenes que pudieran considerarse intervenciones artsticas concientes, en los aparadores, en la basura, en los muros, en los patios, en los automviles, en todas partes hay imgenes que transitamos cotidianamente sin percibir gesto alguno de un planteamiento esttico, pero pueden llegar a ser reveladoras para otros contextos latitudinales. En 1913 el artista francs Marcel Duchamp realiza una obra con una rueda de bicicleta montada sobre un banco de madera, utilizando objetos de uso cotidiano logra establecerla como una pieza artstica al llevarla al interior del museo, Duchamp logra cambiar el contexto del objeto con el fin de generar otra experiencia esttica entre la obra de arte, el espectador y el espacio museistico. Esta propuesta cambia la concepcin del arte de esos tiempos, el llamado redymade (pieza ya hecha) accionado como posibilidad artstica constituye un rompimiento con la forma de pensar, hacer, ver, comprar y vender las manifestaciones artsticas en el mundo.

Tambin el artista mexicano Gabriel Orozco conforma una extensa coleccin de fotografas de eventos, objetos, momentos poderosamente artsticos dotandolos de un accin esttica. Esta percepcin de las cosas permite plantearnos esquemas creativos a partir de sucesos cotidianos dignos de llevarse a la fotografa como soporte que de fe de la capacidad constructiva que tiene el ser humano en el tiempo que transita vertiginosamente sobre la superficie de la tierra.

Instalacin de Cubos de lea conformados en una huerta manzanera que dan la impresin de una pieza artstica en protesta contra el calentamiento global, la tala inmoderada, la contaminacin o alguna otra referencia ambiental, recordemos al artista Britnico Andy Goldsworthy que se manifiesta en torno a la naturaleza utilizando los recursos que esta le provee.

03

Fotografa: Eduardo Carrasco Chavez

Fotografa: Eduardo Carrasco Chavez

04

Acumulacin de varias piezas metlicas, utilizadas para el mantenimiento de la va del ferrocarril Chihuahua al Pacifico.

Fotografa: Esteban Lpez Quezada

Fotografa: LuisFernando Villalobos Armendriz

Electrotzompantli, conjunto de medidores y cajas elctricas ubicadas en un muro del mercado municipal de Cuauhtmoc Chihuahua.

Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendriz

Mural aproximadamente 5 metros de largo por 4 metros de alto conformado con trozos de madera, el acomodo aleatorio de las piezas constituye una interesante muestra de arte involuntario, pero que indudablemente genera la necesidad de un anlisis esttico.

05

Instalacin de rines deportivos conformados en bloques que generan una cantidad infinita de luces, sombras y formas estticamente atractivas y de alto contraste con el paisaje.
06

Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendriz

Otro bloque capaz de generar una amplia plataforma esttica.

Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendariz

08
Por: Francisco Ramrez Duran

La criminalidad, impunidad y corrupcin que vivimos en el Estado de Chihuahua ha alcanzado niveles apocalpticos a tal grado que una de sus ciudades lleva el ttulo de: La ciudad ms violenta del mundo. La violencia no es privativa de ciudad Jurez en todos los municipios existe el pnico entre sus habitantes; como tampoco es una guerra entre polica, ejrcito y mal vivientes sino que ciudadanos honestos, lderes sociales, defensores de derechos humanos y gente que se atreve a protestar o defenderse del estado de violencia en qu vivimos ha sido abatida. Cuando me pidieron escribir este artculo pens en poner cifras y ejemplos de la ineptitud en la resolucin de problemas de crmenes como las muertas de Jurez que llevan sexenios sin resolverse pero opt por contar mi experiencia o relacin con las historias de violencia que hay a nuestro alrededor para dar una idea ms clara de cmo los ciudadanos comunes vivimos en este estado de terror. Siempre hemos tenido un alto grado de violencia pero esta se agrav cuando el presidente Felipe Caldern declar la guerra contra el narco; anteriormente las historias de crmenes eran lejanas para el ciudadano comn que estaban distantes de su crculo de convivencia pero hoy en da ests ancdotas tocan nuestros espacios ms ntimos y slo por gracia de dios no hemos sido protagonistas.

La esttica de la degradacin y la critica conciente al momento que vivimos. Una figura devorando a otra. Bala calibre 22 y pintura

Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendariz

Yo soy maestro de una escuela secundaria de ciudad Cuauhtmoc, en una ocasin retuvimos a los alumnos en su salida normal del saln de clases porque haba una balacera a unas cuantas cuadras del centro escolar, esto anteriormente no suceda, como tampoco que nuestros alumnos fueran vctimas de la violencia, en este ao mataron al hermano de una alumna y al padre de un jovencito, este ltimo dej la escuela porque tiene la necesidad de huir por su vida. El ao pasado otro padre de familia muri en cumplimiento de su deber ya que era polica municipal. A un amigo le toc estar en la matanza de Creel, una amiga perdi a un hijo por una descarga de ametralladora, yo he perdido a dos parientes cercanos: El primero se llamaba Alfonso Durn era cocinero en una maquiladora en ciudad Jurez, tena aficin por los equipos de sonido de autos; su jefe compr un estreo a un particular y le pidi que instalara el sonido en su mueble, cuando fueron a recogerlo al domicilio del vendedor llegaron unos maleantes, mataron al antiguo dueo del estreo, a mi primo y a su jefe lo dejaron por muerto. Mi prima Hilda Durn perdi a su esposo Chuy en la venta de una casa, los mataron para quitarles el dinero, fallecieron el esposo de mi prima y su compadre, ella y sus hijos como miles de familias

ms han regresado a su lugar de origen o emigrado a Estados Unidos por vivir historias como esta. El crimen en estos das es compaero cotidiano; Tzompantli Norte trata de reflejar la inexplicable convivencia que tiene el ciudadano comn con este estado de terror, mostrando a travs de trabajos realizados por nuestros nios y jvenes que desgraciadamente no conocen otro tipo de sociedad.

Una vez mas el objeto es el pretexto para sacar la frustracin acumulada derivada de la experiencia social de la violencia. Tornillos, martillo de juguete, pintura y quemaduras.
Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendariz

09

10

Esta pieza esta intervenida por un joven de 14 aos, podemos ver la violencia con laque se enmarca y el grado de conciencia de los jovenes a cerca del momento que se esta viviendo. Pintura y clavos.
Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendariz

La poderosa leyenda YA BASTA cuestiona crudamente la degradacin social y el nivel de tortura hacia el ser humano. Cinta, clavo, gancho metlico y tinta de marcador.

Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendariz

Esta pieza es intervenida con cinta en la boca, un corte en la cabeza y un ojo insertado y pegado con silicona. Tornillo, cinta, pintura, silicona y ojo sobre puesto.
Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendariz

Un cuchillo clavado en la cabeza detona el drama sobre esta pieza, tambin las quemaduras y la mutilacin parcial de la oreja. Cuchillo, pintura y quemaduras.
Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendariz

11

12

Fotografa: Luis Fernando Villalobos Armendariz

Aproximadamente el conjunto de 400 piezas d e c a b e z a s i n t e r v e n i d a s individualmente muestran el impacto de la instalacin.

14

...Lo que yo quiero expresar por la belleza de las formas no es lo que comprendera el vulgo, la belleza de los cuerpos o de las pinturas; yo me refiero (...) a lneas rectas y a lneas circulares, a las superficies o a los slidos que proceden de ellas, hechos o bien con ayuda de tornos, de reglas o escuadras (...) Semejantes formas, en efecto, afirmo que son bellas no relativamente, como otras, sino que son bellas siempre, en s mismas, por naturaleza PLATN, Filebo, 51c Esta nuestra proporcin, Excelso Duque, es tan digna de prerrogativa y excelencia cuanto decirse pueda, con respecto a su infinito poder, ya que sin su conocimiento no podran ver la luz muchas otras cosas muy dignas de admiracin en filosofa o en cualquier otra ciencia. Y este don le viene concedido, indudablemente, por la invariable naturaleza de los principios superiores... L. PACIOLI, De divina Proportione, cap. VI

Sencillez y complejidad extremas, son las cualidades que el escultor Romn Hernndez viene exhibiendo en su obra desde que iniciara, hace ahora una dcada, su aventura esttica por los vericuetos de las proporciones, los cnones clsicos y los grandes autores de la tradicin platnica. Una aventura que ha llevado paralela a su formacin acadmica e investigadora como profesor universitario. De ah que sus esculturas hayan mantenido siempre un doble aspecto: si por una parte son el sentir o la expresin de una poca, la nuestra, caracterizada por su absoluta fragmentacin y la ausencia de principios rectores fuertes que inspiren su creacin; por otra, constituyen una reflexin, entre nostlgica e irnica, de un pasado, donde el arte era la revelacin grandiosa de unos ideales, tenidos por universales y compartidos por artistas, filsofos, telogos, poetas y msicos, que encontraron en el arcano mgico de los nmeros su ms acabada configuracin. Expresin y reflexin son, pues, las notas dominantes que el espectador o el estudioso de hoy encontrar en estas esculturas de Romn Hernndez a travs de los epgrafes eruditos con los que encabeza sus series: Symmetria (1994), Commesuratio (1996), Innata ratio (1997), De Humani corporis fabrica (1999), Legado oculto de la razn (1998) o Confesiones para la irona y la razn (2000).

Proyecto escultrico ( I ) (Serie blanca), 2002.

Series en donde el artista da rienda suelta a su portentosa imaginacin para ofrecernos toda una heterognea galera de formas y objetos: crneos, cabezas trepanadas, dedos cortados, caras suspendidas y coordinadas con textos y frmulas matemticas, cuerpos encerrados en armarios, bustos impenetrables, maniques, extraos y siniestros instrumentos de medir... Todo un repertorio de elementos dispuestos cuidadosamente, a modo de moderna vanitas, donde la irona y la melancola se mezclan con la reflexin y el control compositivo. Las visiones metafsicas de Giorgio de Chirico son recogidas por nuestro artista en estas obras y llevadas a su perfeccin geomtrica. El arte contemporneo de estas ltimas dcadas se ha caracterizado, en gran medida, por su condicin azarosa, por la improvisacin y el hallazgo fortuito. Muy lejos de lo que fue, en las pocas doradas del humanismo clsico, aquel otro arte cuyo principio regulador era la proporcin, esto es, la razn como medio para desplazar el capricho y el azar y descubrir, as, la armona profunda que subyace oculta en la trama matemtica y geomtrica del universo. Frente al caos imperante actual, la obra escultrica de Romn Hernndez se presenta como paradigma de reflexin. Y lo hace a sabiendas del sentido provocador e irnico de su gesto. Tras la estructura de complejas deducciones matemticas y tericas, su obra ha ido revelando, desde su primera exposicin individual (1994) hasta el presente, todo ese mundo oculto que constituy la Secretissima Scienza, que los tratados del Renacimiento mostraron de una forma crptica e inicitica. Un saber que los artistas deban extraer y aprender en el seno mismo

de los cenculos, que, por otra parte, no estaban abiertos sino a unos pocos. La penosa bsqueda de dicho secreto por parte del ms grande de los artistas matemticos alemanes del Renacimiento, Albrecht Drer, es una prueba fehaciente de la dificultad de acceder al mismo. Y no deja de ser curioso que sea, precisamente, la Escultura el arte que mejor ha conservado los ms antiguos cnones de proporcin. En este sentido son loables los tratados de L. B. Alberti (Della Statua, 1434-35) y Pomponio Gaurico (De sculptura, 1504), estudiados y utilizados en sus obras por nuestro artista canario. Las estatuas clsicas constituyen el mejor mtodo de conocimiento de las proporciones de los antiguos. El tratado de Watelet (Lart de peindre, Pars, 1760) nos recuerda, a este respecto, que no tenemos ningn escrito sobre las medidas que los griegos emplearon para ajustar la proporcin [...] pero conocemos sus estatuas [...] las bellas obras valen ms que los preceptos.Los sistemas de proporcin, como canon mecnico

15

16

y esttico, interesaron particularmente al escultor que deseaba emular, en su trabajo, el acto supremo del Divino Creador. Siguiendo la mxima del filsofo Protgoras (siglo V a. C.) de que el hombre es la medida de todas las cosas, los escultores del Renacimiento, al igual que los arquitectos, utilizaron las dimensiones del hombre bien proporcionado como fundamento de una medida ideal de belleza. El canon de proporcin humana es un sistema que convierte las medidas del cuerpo en un conjunto armnico. Para conseguirlo, los artistas han recurrido a diferentes medios o artificios, como los cnones modulares (relacin de la totalidad del cuerpo con una parte del mismo), geomtricos (el uso de formas geomtricas perfectas), aritmticos (el uso de medidas abstractas) y simblicos (conexin con la revelacin de los textos sagrados). Sin embargo, son las teoras de las proporciones ureas las ms prestigiadas y las que alcanzaron, al menos en la escultura, una gran difusin y empleo. Aunque fueron conocidas por los griegos, e incluso por los egipcios, su formulacin moderna se debe al gran matemtico y humanista Luca Pacioli, que las rescat de fuentes medievales prximas. La proporcin urea que el frate de Borgo Sansepolcro estudia y analiza es la que aparece descrita en libro VI de los Elementos de Euclides, y que Platn ya haba recogido

en su Timeo: la divisin de un segmento en media y extrema razn. Dicha proporcin es denominada divina debido a las numerosas correspondencias y semejanza que mantiene con las propiedades de la divinidad. As, la divina proporcin es una sola y no ms y no es posible asignarle otras especies ni diferencias, del mismo modo que la unidad constituye el supremo epteto de Dios; la divina proporcin ha de encontrarse en tres trminos al igual que la sustancia divina se encuentra en tres personas; no admite definicin por lo mismo que no la admite la esencia d i v i n a , n i p u e d e c a m b i a r, permaneciendo siempre idntica; por ltimo, confiere, cual virtud celeste, el ser formal a todo lo creado.

Configuracin escultrica en torno a un postulado eucldeo (Serie blanca), 2002.

El carcter inconmensurable de la proporcin urea o divina fue la causa de su restringida aplicacin real al mbito de la arquitectura, pues sus propiedades irracionales eran difciles de conciliar con una anotacin fidedigna y conmensurable de las dimensiones propias de una arquitectura racional. Dichas proporciones alcanzaron un inusitado inters a partir del siglo XIX, cuando, de nuevo, las proporciones inconmensurables fascinen a los arquitectos y artistas, en una poca dominada por los revivals gticos. De 1854 es el tratado de Adolf Zeising (Neue Lehre von den Proportionen des menschlichen Krpers), que basa su nuevo canon en la seccin urea, tomando como soporte de la misma la figura humana masculina y extendiendo su aplicacin incluso a la propia Naturaleza. Desde entonces, las proporciones ureas encontrarn cabida en las especulaciones artsticas y estticas de finales del siglo XIX y principios del XX. En 1893, Adalbert Goeringer (Der goldene Schnitt gttliche Proportion und seine Beziehungen zum menschlichen Krper) dar un paso ms al extender la seccin urea a la msica y a la astrologa como secreto de una armona universal. En una carta dirigida al gran estudioso de las proporciones ureas, Matila Ghyka, el poeta Paul Valry se haca eco de este inusitado inters al escribir: El equilibrio entre el saber, el sentir y el poder est hoy roto en las artes. El instinto slo da fragmentos; pero el arte magno debe corresponder al hombre completo. La divina proporcin es la medida generalizada. Las proporciones ureas constituyen, a partir de 2000, una de las principales referencias en el trabajo escultrico de Romn Hernndez, que, de una forma explcita, se adentra, como ningn otro artista lo ha hecho hasta ahora, en el misterioso y complejo mundo del famoso tratado de Luca Pacioli, De divina Proportione (ms. 1497, ed. imp. 1509). A este importante tratado dedica cuatro grandes series: Slidos geomtricos (2000-2001), Homenaje a Luca Pacioli I, (2002), Intuicin metafsica versus lgica matemtica: Homenaje a Luca Pacioli II (2002-2003) y Serie Blanca (2002-2004). La primera de estas series se inspira en las 60 imgenes coloreadas realizadas por Leonardo da Vinci, como ilustracin del manuscrito de su De divina Proportione destinado a Ludovico il Moro. Los poliedros aparecen acompaados de sus correspondientes frmulas matemticas y desarrollos geomtricos. Son objetos mixtos (hbridos) en los que se anan, formando una unidad plstica, la escritura, el relieve escultrico y las superficies coloreadas. El uso que hace, en sus obras, de la escritura no slo proporciona claves de interpretacin al espectador, sino que se incorpora, asimismo, a los elementos pictricos que animan las mismas. La belleza que el frate renacentista intua en las formulaciones matemticas de la

seccin urea o divina proporcin adquiere realidad en estos objetos hbridos de nuestro escultor.

Mayutica, 1994.

17

18

En las restantes series, en especial la Serie Blanca, las formas humanas definidas (cuerpos, cabezas, cerebros, ojos, dedos, etc.) desaparecen para dar paso a unos curiosos artefactos, la mayora de ellos presentados a modo de teatritos o expositores, que exhiben diferentes objetos mecanomrficos, figuras caprichosas, poliedros, tuercas, palas, tenedores, balaustres, etc. Todo se muestra en absoluto reposo, descansando sobre construcciones diseadas con las proporciones ureas (cuadrados y rectngulos ureos se perfilan ntidos en Propuesta eucldea (2002), Euclidis elementa (2003) y Forma onrica para un espacio regular (2003), entre otras). La armona del conjunto otorga a estas obras una ntima serenidad, cercana a la paz que se respira en el recogido universo de los lugares sagrados. La cuidada disposicin de los objetos en estos pequeos escenarios recuerda, por otra parte, la exhibicin que Snchez Cotn haca de sus frutas y hortalizas en sus escuetos y sencillos bodegones. Las curvas parablicas y las secretas proporciones utilizadas en los mismos conferan a las humildes viandas una grandeza y sublimidad pocas veces alcanzadas en la pintura. La vanguardia artstica de las primeras dcadas del siglo XX sac partido de las posibilidades estticas que entraaban las extraas y onricas estructuras mecanomrficas. Las mquinas llegaron a constituir

autnticos mitos, sobre los que el artista moderno proyectaba la angustia y el deseo. Fueron tenidas, incluso, como las nuevas divinidades, como dobles del hombre. Para Francis Picabia, la mquina se ha transformado en algo ms que un simple instrumento de la vida humana. Es realmente una parte de la vida humana, quiz su verdadera alma. Marinetti, en 1914, atribua a los productos fabricados en serie por la industria el calificativo de esplendor geomtrico y mecnico, fruto de una sensibilidad numrica. Fernand Lger, de quien son deudores, sin duda, estos objetos de Romn Hernndez, ya adverta del nuevo estado visual impuesto por los medios de produccin nuevos, que vea como la condicin del advenimiento de una nueva belleza mecnica.

Tricordio pitagrico para establecer un universo sinfnico basado en los nmeros (Serie Commesuratio), 1997.

Instrumento para un estudio, 2010

Sin embargo, en estas ltimas series se apunta una sutil recuperacin de la naturaleza a travs de la incorporacin del cactus a sus estructuras escenogrficas, en principio, simplificado en sus formas geomtricas: Pirmide y cactus en flor (2002), Escultura y cactus (2002), Jardn de cactus (2002-2003), etc. Se produce, as, una bsqueda de lo esencial, tanto en la naturaleza misma como en la geometra y en el color (la polaridad blanco-negro). El cactus, como imagen de la planta primigenia, se acerca vertiginosamente a la simplicidad reguladora de la geometra bsica. Y como planta peculiar de las islas Canarias, confiere a estas obras de Romn Hernndez una particular significacin geogrfica: En la Serie Blanca introduje adems la idea de un elemento natural (el cactus) por lo que se produce una simbiosis entre la forma geomtrica y esta planta tan representativa de nuestras islas. Surgi a partir de la observacin de una penca en el barranco de Chimiche, en el sur de Tenerife, rodeado por un espectacular paisaje rido de singular belleza (Carta de 6 de noviembre de 2002). Con el cactus, penetra en su obra, de una forma subrepticia, el paisaje, que abre, as, una perspectiva para futuros proyectos. En Pirmide y cactus en flor, aparecen los tres elementos bsicos de la geometra: el crculo, el tringulo y el cuadrado

representados, aqu, por medio de la esfera, la pirmide y el receptculo cuadrado que las cobija. Precisamente, las tres figuras que el poeta-pintor japons Senga (1750-1837) haba plasmado en una de sus pinturas que simbolizaba el Universo. El crculo alude al infinito, la base fundamental de todos los seres, pero en s mismo carece de forma. Los hombres dotados de inteligencia y sentidos necesitan formas tangibles; de ah el tringulo que constituye el comienzo de todas las formas, que al doblarse genera el cuadrado y as sucesivamente, hasta dar con la multitud de los seres, las diez mil cosas, que el poeta Senga cifraba como la imagen o compendio del Universo.

Del texto de La divina Proporcin, apretado entre los nveos mrgenes, brotaba de nuevo el spero entusiasmo del monje ebrio de belleza. Encontr all tambin, al resplandor del gran incendio de las ideas del Renacimiento, la austera claridad de la antorcha trada de Egipto por Pitgoras, y, dorada por la sonrisa de Platn, era propiamente la brillante mstica del Nmero Puro, rigiendo y traduciendo todo orden, toda belleza, desde el suspiro de la flauta hasta la armona de las esferas. Como el audaz gemetra que antao concibi la Gran Pirmide, como los arquitectos y filsofos del siglo de Pericles, el minorista Pacioli y sus amigos, Piero della Francesca, Alberti, Leonardo da Vinci, Jacopo dai Barbari, crean que en la naturaleza viva y en el arte, que es su emanacin, resuena indefinidamente esta ley del Nmero. Bramante, Rafael, Miguel ngel, Vignola, pensaban del mismo modo y estimaban tambin que el conocimiento completo de la Geometra, la meditacin profunda de la Ciencia del Espacio eran indispensables a aquellos que con el pincel, el cincel o la cuerda deban crear o fijar las formas.

19
M. C. GHYKA, Esttica de las proporciones, Prefacio.

20

Homenaje a Leonardo, 2003.

Instrumentos del intelecto, 2003.

21

22

Romn Hernndez Gonzlez (Tenerife, 1963). Escultor, Doctor en Bellas Artes y Profesor Titular de Escultura de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de La Laguna. Su carrera profesional docente, investigadora y artstica abarca encargos, colaboraciones pblicas y privadas, conferencias en centros nacionales e internacionales, congresos, publicaciones en revistas especializadas. La editorial alemana Vervuert Verlag dedica la portada de su libro Rhetrische Seh-Reisen. Fallstudien zu Wahrnehmungsformen in Literatur, Kunst und Kultur (Frankfurt am Main, 1999) de A. de Toro a su obra Aqu te doy otra regla para el arte de la escultura (1998). 1990-1995: miembro del equipo tcnico del proyecto de Conservacin y Restauracin de esculturas de la I Exposicin Internacional de escultura en la calle, S/C de Tenerife, 1973-74. 2005 y 2006: realiza la escultura y relieve Testigo de la historia para entrega de premios del Festival Internacional de Cine Histrico de La Laguna (FICHLA). Entre sus exposiciones individuales con edicin de catlogo que recogen importantes ensayos crticos y poticos destacan: Symmetria, Ermita de San Miguel, La Laguna (Cabildo Insular de Tenerife, 1994); Commensuratio, Sala de Arte Cajacanarias (La Laguna, Tenerife, 1996); Innata Ratio, Sala de Arte de Cajacanarias, (Santa rsula, Tenerife, 1997); Legado oculto de la razn, Espacio Cultural Castillo San Felipe (Puerto de la Cruz, Tenerife, 1998); De Humani Corporis Fabrica MCMXCIV-MCMXCVIII (Crculo de Bellas Artes, S/C de Tenerife, 1999); Confesiones para la irona y la razn, (Galera Mcula, S/C Tenerife, 2000); Esculturas, Romn Hdez-Ana Lilia Martn (Ibercaja, Valencia, Espaa, 2001); Homenaje a Luca Pacioli, Sala de Arte Cajacanarias (La Laguna, Tenerife, 2002); Intuicin metafsica versus lgica matemtica, invitado en las XI Jornadas Nacionales sobre Aprendizaje y Enseanza de las Matemticas, Palacio de congresos, Puerto de la Cruz (Sociedad Canaria Isaac Newton de Profesores de Matemticas, Tenerife, 2003); Escenografas de la desnudez, Museo de Bellas Artes (S/C de Tenerife, 2004); Secretissima Scienza, Exconvento de Santo Domingo (Fundacin Canaria Orotava de Historia de la Ciencia, Tenerife, 2004); Invitado por La universidad de Lisboa (Portugal) realiza la exposicin Potica da razo, Galera da Cisterna, Faculdade de Belas Artes, 2004; Potica de la razn (1994-2005), Centro Cultural Cajacanarias, S/C de Tenerife, 2005 (ed. bilinge espaol/portugus); Proyectos para un dilogo con el espacio (Galera Cuatrotablas, La Laguna, Tenerife, 2006); OrihuelaRomn: Para que un mundo aparezca (dos artistas intervienen en la misma obra), Centro de Arte La Recova, S/C de Tenerife, 2006); Instantes, Sala de Arte Cajacanarias (Las Palmas de Gran Canaria, 2006); Caja-poema o potica para un espacio escultrico con la colaboracin de diecisis poetas (Galera Murn, La Laguna, 2007 y Casa de Canarias, Madrid, 2009); De fbulas y otros enigmas. A propsito de Commensuratio, proyecto artstico-literario con dos exposiciones (Casa de la Cultura de Los Realejos y Casa Salazar, S/C de la Palma, 2007) y presentacin de libro de autor: Fbulas, seguido de Sueos, claridades y enigmas, del escritor Roberto A. Cabrera, y Reflexiones en torno a Commensuratio, del propio escultor, recogidos en un nico volumen (Ayto. de Los Realejos y Cabildo Insular de La Palma, 2007); La mesa. Proyectos para un dilogo con el espacio-lugar. En memoria de Jorge E. Eielson (Galera Stunt, La Laguna, 2009); Testimone di unassenza/Testomonio de una ausencia (Galera Il Palazzo, Palazzo Coveri, Florencia y Museo de Sant`Agostino, Gnova, 2010); Blanca geometra (Tres en suma. Espacio de Arte, Madrid, 2010). Su obra es analizada en el Congresso Internacional Criadores Sobre outras Obras [Creadores sobre otras obras] 2011, (Universidade de Lisboa, Centro de Investigao e Estudos em Belas-Artes, Portugal) bajo el ttulo El escultor Romn Hernndez: la proporcin como temtica artstica (Jos Luis Crespo, Dr. Bellas Artes, Universidad de Sevilla). Colecciones: Centro Studi Eielson (Florencia, Italia), Col. libros de autor Biblioteca Nacional, Florencia; Museo de Sant`Agostino (Gnova), Biblioteca Nacional, Madrid; Casa de Canarias, (Madrid); Museo de esculturas de Legans (Coleccin Museo Nacional de Arte Reina Sofa/Museo del Prado/Ayto de Legans), Madrid; Museo Internacional Arte Contemporneo (Lanzarote); Fundacin Csar Manrique

(Lanzarote), Ibercaja (Valencia, Espaa), Universidad de La Laguna (Tenerife), Caja General de Ahorros de Canarias (Tenerife), Ayto Los Realejos (Tenerife), Ayto Puerto de la Cruz (Tenerife), Centro de Ciruga Maxilofacial de Canarias (Tenerife), Coleccin Galera Conca (La Laguna, Tenerife), Col. Galera La Casa Roja (Tenerife). Colecciones privadas de Canarias, Espaa, Alemania, Portugal, Venezuela, Francia, Italia, Rusia, Argentina, Mxico, China, Turqua, EEUU e Israel.

Exgeta para el II milenio (Serie Capita mensulae), 2000.

24

Por: Luis Fernando Villalobos Armendariz

Estilo de Vida, es la visin desde las entraas de la cultura del graffiti-style y la rebelin, esta propuesta delinea perimetralmente la relacin entre la subcultura de la vida loca y la sociedad contempornea, es el graffiti el mdium para la expresin, para la contraposicin y el desencanto, es el discurso suversivo de los grupos desplazados que en la trinchera enmarcada de pobreza propone una forma de vida llena de orgullo nacionalista predispuesto al drama y la locura, que con bandera estoica navega contra la marea. Esta esttica es llevada al lienzo, y sujeta al muro desconfigura los limites entre el arte basado en la belleza empalagosa y potica de lo cursi (basado en el tan recurrente arte clsico), lleva tambin el sentimiento colectivo de la calle a la conciencia social, a la conciencia elitista del movimiento artstico local, que lejos de entender reprime de manera inmediata, est fenmeno se apega al ego desmesurado de una sociedad que prostituye todo lo que toca. Este discurso del arte del graffiti y el imaginario de la calle esta preocupado del goce esttico, de la construccin de una

arquitectura intelectual solida, de la renovacin de un espectro visual incluyente, de una propuesta en torno a otras posibilidades discursivas que acerquen a la sociedad al arte. Hctor Trejo Manriquez es un artista joven que experimenta sus primeros proyectos dentro del arte intelectual en el que trabaja temticas de la vida cotidiana en torno a la visin de otras formas de vida. Ha participado en varias exposiciones colectivas con su proyecto de Estilo de Vida generando nuevos discursos en torno al arte de este momento. Ha sido acreedor al tercer lugar del premio estatal de pintura juvenil organizado por el ISAD y la Facultad de Artes de la UACH.

Fotografa: Esteban Lpez Quezada

Arte de Vida y Muerte

Contaminacin Nocturna

Fotografa: Esteban Lpez Quezada

25

Fotografa: Esteban Lpez Quezada

26

Efectos del Tiempo

Hctor Trejo Manriquez nace en 1993 en Cuauhtmoc Chihuahua Mexico, ha participado en varias exposiciones colectivas en Cuauhtmoc, Cusihuiriachic y Chihuahua, es alumno de la Academia Municipal de Artes de Cuauhtmoc desde el ao 2009, ha sido acreedor al tercer lugar del premio estatal de pintura juvenil organizado por el ISAD y la Facultad de Artes de la UACH con la obra llamada Efectos del Tiempo. En agosto inicia la Licenciatura en Artes Plasticas en la Facultad de Artes de la Universidad Autnoma de Chihuahua.

VILLALOBOS ARMENDRIZ L U I S FERNANDO

LUIS FERNANDO VILLALOBOS ARMENDARIZ

28

De haberse equivocado Pitgoras, a cerca de sus nmeros y estableciendo la estrecha relacin del ser humano con ellos, podemos recordar a varios hombres de nmeros y sus teoras como Leibniz, Pascal, Arqumedes, Newton, Da Vinci, Einstein, Gauss, entre otros y partiendo de la idea de que los nmeros son abstractos, es decir son smbolos, son herramientas para justificar la razn, son elementos utilizados para que la conciencia ordene, ubique, sujete, proponga, mida, proporcione y precise; a dems permiten el equilibrio entre los instintos y razn, los nmeros extrados todos de la naturaleza nos permiten de manera categrica encontrar explicaciones de aquellas cosas que sobresalen del orden racional, son utilizados por la ciencia, la filosofa y el arte. Recordemos la importancia histrica de los tratados de Vitrubio, la base natural de la proporcin en la llamada seccin urea, la secuencia de Fibonacci, las matemticas en la msica, la teora de cuerdas, el mapa del genoma humano, la teora heliocntrica de Coprnico, entre otros. Por ejemplo el estado consiente de la precisin infinitesimal de los mayas en su relacin sagrada con el universo, en donde todos los mecanismos de su propia lgica se intercalan, se yuxtaponen, se abstraen y se colocan como el epicentro de su mas alto grado de conciencia, es as como esa acertada visin acerca de las cosas los proyecta a un estado consiente sobre si mismos y sobre el tiempo. La naturaleza, equilibrada siempre entre dos partes generalmente opuestas o complementarias esta definida en dos polos, por ejemplo masculino (Fuerza centrfuga) y femenino (Fuerza centrpeta); positivo negativo; da y noche; invierno y verano; fro y calor; Luz y oscuridad; vicio y virtud; salud y enfermedad, vida y muerte, los nmeros como catalizador de dichos fenmenos.

Totem III

NUMERARIO esta conformado por dibujo, pintura, escultura y arte objeto, temticamente sujeta la idea racional de la estrecha relacin del ser humano con los nmeros a travs de varias aristas temticas, el pensamiento humano, el espacio, el intelecto, el hombre-razn-tiempo, el hombre-constructor, el hombredestructor, el hombre-naturaleza, el hombre-infinito, el hombre-espritu, el hombre-conciencia, a travs de la imagen bidimensional o tridimensional el discurso plantea el fenmeno que se da de forma numrica.

Los nmeros acompaan al ser humano a travs de la historia, el orden, el desorden, el espacio, la naturaleza, el cuerpo, el tiempo, la medida, el caos, la repeticin, la transformacin, sugieren la inmersin del complejo mundo interior de los seres humanos, la desbordada y acelerada relacin conduce a la reflexin filosfica en donde todo aquello que tenga que ver con los nmeros es digno de llevarse a la pintura, al dibujo, la escultura, el arte objeto, etc., complementan esta tesis capaz de discernir en su proceso creativo entre lo bueno y lo malo, as mismo la materializacin de las idea presupuesta el uso del intelecto en un alto grado, pretende conectar con la conciencia del espectador que lejos de ilusionismos mal intencionados exige la reflexin racional de las cosas, el lenguaje propuesto entre la abstraccin espacial y la figuracin fsica establece dos mecanismos visuales necesarios para conectar polos distintos que divagan entre el ser humano en toda su complejidad y los nmeros en todo su abanico de posibilidades.

Varada en el Desierto

29

30

Reloj Metasolar

Primer Teorema sobre el Tiempo

31

32

Totem I

Totem II

Mecnica para Tres Espacios

33

34

Tecnoproyecto

Luis Fernando Villalobos Armendriz nace en Cuauhtmoc Chihuahua Mxico, el ao de 1979, es egresado del Instituto de Bellas Artes de la Universidad Autnoma de Chihuahua de la licenciatura de Artes Plsticas, ha realizado varios proyectos en escultura, pintura y dibujo entre los que destacan La conciencia es Cubica, Maquinas de la Naturaleza, Numerario, ha realizado varias exposiciones individuales y colectivas como, Arquetipos en el Poliforum Cultural Universitario de Chihuahua, Obra Negra en la Galera Aguafuerte en Mxico DF, 5 Series en el Centro Cultural San Antonio en Cuauhtmoc, en el 2009 forma parte de la V Muestra de Pintura Chihuahuense, Casa Redonda y en el 2010 en el VI festival Internacional Chihuahua, en la 2a. Edicin de arte 40 en el Centro Nacional de las Artes Mxico D.F. Ha desarrollado proyectos de creacin artstica como maestro de la Academia Municipal de Artes, formando la nueva generacin de artistas visuales de Cuauhtmoc.

En el 2007 fue acreedor a la beca de movilidad Santander Universia en la Escuela Nacional de Artes Plsticas en Mxico DF, ha ilustrado el libro Diez leyendas de Cuauhtmoc de Jos Luis Domnguez y Larvario de Lucia Mendoza Cano. Es director y editor de la revista digital independiente Buja Arte Contemporneo.