MARA MERCEDES LISKA.

LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

autenticidad La renovacin de los valores de autenticidad o el tango electrnico como producto del mercado

Mara Mercedes Liska

UBA-CONICET-IIGG

Resumen: Para el espacio tradicional de produccin musical del tango, el tango electrnico aparenta ser un producto inerte que se inserta en el mercado por imposicin meditica. Resistiendo la neutralidad de la tecnologa respecto de las condiciones sociales de su aparicin, pero tambin el dominio y control operacional de la tcnica respecto de estas condiciones, su implicancia condensa un proceso de transformacin cultural, sin embargo la tcnica es vista como el agente transformador de la tradicin musical. Si la polmica nace de su inclusin en los espacios de prctica, busca su justificacin en trminos artsticos. Pero la problemtica alcanza la forma de circulacin de la msica: el tango electrnico responde ms a la lgica de la comunicacin masiva en tanto que los medios tcnicos intervinientes habilitan una nueva relacin con el pblico. En el campo cultural como punto de encuentro entre tecnologas y poltica, la msica, como espacio de lo comn, es un lugar donde se ensayan y desarrollan articulaciones entre los recursos socialmente disponibles y las disputas por lo simblico en la medida que lo pblico es la instancia en la que se instituyen criterios de legitimidad social. Lo que se trata es de analizar cmo impactan los nuevos recursos tcnico-digitales en la nocin de autenticidad, tratando de identificar los momentos actuales del proceso de produccin, circulacin y consumo involucrados en las transformaciones percibidas por los sujetos en trminos de prctica tradicional. Palabras clave: tango electrnico, industria cultural, nuevas tecnologas.

Abstract: For the traditional space of musical production of the tango, the electronic tango appears as a lifeless product that is inserted on the market by media imposition. Resisting the neutrality of the technology regarding the social conditions of her appearance but also, the domain and operational control of the technology on these conditions, its implication condense a process of cultural renewal, nevertheless, the technology is seen as the transforming agent of musical tradition. If the argument emerges from its inclusion within the rehearsal spaces, it searches for justification in artistic terms. However, the challenge reaches the way the music circulates: the electronic tango responds more to the logic of the massive communication while the participant technical media enable a new rapport with the public. Considering the cultural ground like the starting point of meeting between technologies and politics, the music, as a common space, is a place where they practice and articulate between the available social resources and the disputes for symbolism in such a way that the public is the instance for the establishment of social legitimacy criteria. The subject is to know the influence of the new digital technical resources on the notion of "genuineness", trying to identify the current times of the process of production, traffic, and consumption involved in the transformations perceived by the subjects in terms of traditional practice. Keywords: electronic tango, new technologies, cultural industry.

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

I. Presentacin La sociedad de la informacin que se ha construido a partir de las nuevas tecnologas es apenas la ltima etapa de un largo camino de incierto comienzo. Hctor Schmucler, 20071 En la actualidad, el baile, las clases, los espacios y la msica de tango cumplen una funcin de expresin de lo nuevo social para un sector de la clase media portea. Es que el tango no puede pensarse al margen del surgimiento y desarrollo de las industrias culturales en Argentina ni bucear la historia de la autorrepresentacin de la clase media y las condiciones de su visibilidad sin pasar por la historia del tango. Es la problemtica de lo cultural como punto de encuentro entre tecnologas y poltica: si la modernidad est atravesada por los avances tecnolgicos, el tango se emplaza en la dimensin de la cultura popular y la comunicacin. La msica como espacio de lo comn es un lugar donde se ensayan y desarrollan articulaciones entre las tecnologas socialmente disponibles y las disputas por lo simblico, en la medida en que lo pblico es la instancia en la que se instituyen criterios de legitimidad social. El abordaje hace foco en el vnculo entre tecnologas de comunicacin y el modo en que los sujetos utilizan los recursos tcnicos como herramientas que condensan sentido social para operar en las relaciones sociales, la manera en que a pesar del uso de la tcnica como una herramienta ms dentro del cambio social, constituye el smbolo ms visible de distincin social para la escenificacin de sus horizontes de sentido. Lo que se trata aqu es de analizar el tango electrnico y cmo impactan los nuevos recursos tcnico-digitales en la nocin de autenticidad adjudicada al gnero cannico, tratando de identificar los momentos del proceso de produccin, circulacin y consumo involucrados en las transformaciones percibidas por los sujetos en trminos de prctica musical tradicional. II. El tango y la versin electrnica La aplicacin de la tecnologa en la produccin musical se inscribe en el imaginario social del determinismo tcnico por encima de las relaciones sociales. Sin embargo, atender a las relaciones dominantes en que la vinculacin entre hombre y materia tienen lugar2 nos advierte a prestar atencin sobre las condiciones de produccin en que estas prcticas tienen lugar. El tango electrnico constituye una apropiacin especfica de los nuevos procesos de produccin musical, en un cruce que opera entre las dimensiones artstica y tcnica dentro de un modelo industrial.

Schmucler, Hctor. 2007. La sociedad de la informacin: una construccin del capitalismo tardo, en Participacin y democracia en la sociedad de la informacin. Actas III Congreso Panamericano de Comunicacin. Loreti, D., G. Mastrini y M. Baranchuk (compiladores). Buenos Aires. Prometeo. Katz, Claudio. 1998. El enredo de las redes, en Voces y Culturas n14. Barcelona. p. 123-140.

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

El tango electrnico electrotango o tecnotango nace de la mezcla entre medios tradicionales de produccin de sonido e instrumentos no convencionales o digitales donde texturas electrnicas se combinan con recursos sonoros que son representativos del tango, como la coloratura tmbrica del bandonen, la meloda o el texto de un tango consagrado, el tipo de acentuaciones rtmicas, el estilo del canto o bien la intervencin de grabaciones anteriores en la nueva composicin. Desde distintos tipos de remixes3, las composiciones utilizan el sampleado que permite la obtencin de muestras de sonidos de otros discos para emplearlas nuevamente creando con ellas nuevos textos4, bases y efectos digitales diversos, pero a pesar de que la produccin es variada se utiliza el trmino tango electrnico para designar el universo sonoro de alusin al tango que utiliza recursos digitales para la creacin musical. Desde una perspectiva comunicacional, si consideramos que la nocin de gnero puede definirse a partir de la estabilizacin de sus mecanismos metadiscursivos, cuando ingresan en una circulacin establecida y socialmente previsible y pueden ser lanzados al mercado, comprados y consumidos en trminos de una informacin o de un placer previsibles5 el tango electrnico como producto de plena circulacin, puede ser considerado como un gnero en s mismo y as lo define la batea comercial que ha creado un espacio para el electrotango diferenciado del tango tradicional. La polmica acerca de su existencia nace de la ruptura que genera con los cnones de la msica tradicional, que el pblico y un sector importante de msicos de tango enfatiza en las tecnologas de sampleo y en relacin al sostenimiento del trmino categrico tango, aunque sus modos de uso por ejemplo en las milongas o salones de baile lo acerquen al tango. Lo cierto es que los medios tcnicos intervinientes en la produccin musical habilitan una nueva relacin entre msica y pblico ya que el tango electrnico tambin encontr en la tecnologa de los medios de comunicacin el recurso de su proceso de expansin hacia otros circuitos de consumo: el tango para los que no les gusta el tango. Y en este sentido crece la idea de que es una msica pensada para estos circuitos, es decir, sujeta a las exigencias de la cultura masiva. Cabe decir que el contexto en el que se crea el tango electrnico est signado por la etapa de produccin capitalista de bienes informacionales. En una reciente publicacin bajo el ttulo Disonancias de Capital, Mariano Zukerfeld6 analiza las modificaciones que introducen las nuevas tecnologas en el proceso de produccin musical en cuanto a las relaciones del trabajo, medios de produccin y capital de inversin. Las transformaciones se vinculan al tipo de calificacin profesional del msico, el proceso
3 4

5 6

Proceso en el cual se utiliza la grabacin de un tango o algn elemento determinado extrado de una grabacin preexistente. Definicin obtenida en Ruesga Bono, Julin (coord). 2005. Intersecciones. La msica en la cultura electrodigital. Arte/facto, Colectivo Cultura Contempornea, rea de Cultura del Ayuntamiento de Sevilla. pp. 22. Steimberg, Oscar. 2005 (1993). Semitica de los medios masivos. El pasaje de los medios a los gneros populares. Buenos Aires. Atuel. Perrone, Ignacio, Mariano Zukerfeld. 2007. Disonancias del Capital. Msica, Tecnlogas Digitales y Capitalismo. Buenos Aires. Ediciones Cooperativas.

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

de composicin musical, los instrumentos de creacin, la dinmica de las presentaciones en vivo, el capital requerido para la realizacin de una edicin discogrfica y desde una perspectiva ms general se afirma que las nuevas tecnologas tienden a una cooperacin social disponible de manera descorporeizada. Antes de reflexionar sobre estos asuntos debemos acudir a algunas de las definiciones que sitan a la msica dentro de los conceptos vertidos en el campo comunicacionalinformacional. Los bienes informacionales se definen como aquellos cuyo componente principal es la informacin-insumo, donde el proceso productivo contiene un importante peso relativo de inversin en produccin7, es decir que los costos fijos son elevados mientras que los costos marginales son casi nulos. La msica es un tipo especfico de bien informacional cuyo conocimiento se encierra en un soporte tcnico, perenne y objetivo, porque encierra un conocimiento que es objetivado o cristalizado en forma de objetosoporte, lo que comnmente llamamos artefacto. Las tecnologas digitales son las que procesan, transmiten, almacenan o generan informacin digital, mientras que la informacin digital se define como toda forma de conocimiento codificada binariamente que se puede clonar. Esta construye la cualidad de replicabilidad de los bienes informacionales ya que el resultado de esta operacin se puede utilizar infinitas veces. A su vez, los instrumentos o dispositivos digitales de produccin del sonido son herramientas en cuyo proceso de creacin intervienen cdigos binarios. Este es el caso del Sintetizador que crea sintetiza, emite y controla sonidos generados de manera electrnica, como as tambin el Sampler que posee mecanismos de grabacin y combinacin de sonidos por muestreo digital8. Estas tecnologas digitales no son nuevas considerando que ya han pasado casi treinta aos de que son las mismas, como lo indica el especialista en comunicacin y cultura Hctor Schmucler9, por lo tanto hoy decir nuevo es hablar de lo ya instalado para observar la significacin de lo existente. Para el socilogo existe una sola tecnologa establecida imperialmente donde el capitalismo reordena su estructura mundial y estas nuevas tecnologas constituyen uno de sus ms certeros instrumentos. Asimismo, en este momento de balances analiza que las nuevas tecnologas son la ideologa dominante del presente a tal grado que se ha neutralizado su presencia, impregnando tanto nuestra existencia cotidiana como la forma de ver el mundo. Sin embargo, para el espacio de produccin de la msica popular tradicional estas tecnologas tienen hoy la apariencia de novedosas y se hacen visibles a travs del tango electrnico. La vinculacin entre msica y tecnologa siempre ha sido muy estrecha10 pero a partir de la aparicin de la electrnica esta relacin ha ido adquiriendo nuevas dimensiones; por un lado, en lo que hace a la los instrumentos productores de sonido, y por otro, a la
7 8 9 10

Loc. cit. Loc. cit. Schmucler, op. cit. Desde la fabricacin de instrumentos como productores de sonido.

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

distribucin, reproduccin y tecnologas de grabacin. El espaol Julin Ruesga Bono, quien llev a cabo una compilacin de estudios sobre msica y tecnologas digitales publicados bajo el ttulo Intersecciones11, afirma que todos los cambios en los modos de comunicacin de las formas artsticas han conllevado transformaciones en el orden formal de lo esttico y su construccin de sentido. Asimismo sostiene que existen dos mbitos de influencia de la innovacin tecnolgica12; por un lado, las mquinas que permiten nuevas posibilidades en el terreno de la produccin de sonidos, y por otro, las tecnologas que se aplican a la grabacin y reproductividad tcnica. Las tecnologas digitales hacen que este espacio supere al primero, de hecho todo lo que ocurre actualmente fue posible potencialmente a partir de la grabacin, que contina siendo la gran innovacin tcnica de la msica. Pero estos mbitos no estn del todo separados y se entremezclan por ejemplo en la prctica de un DJ. III. El dilema de la autenticidad El tango ha sido moldeado por los avances tecnolgicos implementados por la industria cultural, pero paradjicamente ha sostenido un rechazo hacia esos avances. El tango electrnico lo que hace es renovar la discusin debido a su desplazamiento respecto del gnero cannico por injerencia de las tecnologas digitales en la creacin musical. La actividad econmica tanguera ha reflejado muy variadas condiciones a lo largo del tiempo. Previamente en su reconocimiento cultural y aceptacin parisina, en la dcada del cuarenta el tango alcanza el nivel de una verdadera industria cultural, cmplice de la radiofona y el cine argentino de proyeccin internacional. Actualmente se repite para el tango un proceso similar al reflejado a principios del siglo XX en lo que atae a un crecimiento impulsado desde afuera, auspiciado sobre todo por el boom turstico en la Ciudad de Buenos Aires y el fortalecimiento de actividades vinculadas al tango en Europa. Pero hasta ahora el rescate del tango se mantena en los mrgenes de la prctica musical tradicional. El tango electrnico surgi entre los msicos argentinos que emigraron a Europa y se pusieron en contacto con la creacin musical local, y retorn a Buenos Aires como un producto musical que impact en los medios de comunicacin y en la creacin musical portea. De los comentarios que circulan en algunos sitios de Internet y entrevistas realizadas en forma personal aparecieron diversas opiniones sobre el electrotango entre las que se destaca que es una moda pasajera, el resultado de un producto efectista para el negocio de las discogrficas, un artefacto exitoso enriquecido por el marketing, la escasez de sus cualidades artsticas, la simplicidad en funcin del baile y la estigmatizacin de los msicos que se dedican a esta msica por considerar su orientacin esttica solamente
11 12

Ruesga Bono, Julin (coord). 2004. Intersecciones. La msica en la cultura electro-digital. Arte/facto, Colectivo Cultura Contempornea, rea de Cultura del Ayuntamiento de Sevilla. Adell, Joan. 2004. Entre la autenticidad y la impostura: msica y nuevas tecnologas, en Intesecciones, pp. 17-30.

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

como una bsqueda de rentabilidad econmica. Entre las opiniones de los msicos encontramos que el bandoneonista Rodolfo Mederos habla del tango electrnico como una forma de domesticacin y unificacin de culturas, asimismo que La verdadera emocin la convoca lo que es genuino. Y hay que estar atento porque hay tambin emociones falsas. Esta msica [el tango] est viva porque es genuina y convoca emociones genuinas13. Su forma hbrida produce una bisagra comercial que tambin es vista como una no identidad en beneficio de rditos econmicos. La bandoneonista Matilde Vitullo14 opina que: En momentos donde el tango empezaba a ser revalorizado de nuevo vali la pena llamarse `tango () Lo que a m me molesta es que de alguna manera compite con nosotros porque los lugares donde se presentan son las milongas, los festivales de tango. Nos jode porque tenemos que competir en conseguir laburo, o sea, se nos agrega un gnero ms de msica que va a parar al mismo mbito y ellos adems tienen sus otras cosas porque ellos pueden tocar en otros lugares que no sean de tango. Adems, la calificacin tcnica de un potencial compositor experimental genera controversias entre los msicos, ya que rechazan las facilidades que brindan las tecnologas a los aficionados, aunque sean estas herramientas las mismas que potencian las capacidades propias del msico profesional: Cualquiera puede meter unos acordes junto a un sonido de bandonen y un poco de dance y creer que est haciendo tango?15. Aquellos que reconocen cierta atraccin por el tango electrnico sostienen que los reconforta su escucha funcional y desatendida mientras se trabaja o se limpia la casa, pero despierta una sensacin de superficialidad al dejar de ocupar el lugar de la escucha atenta: Por momentos el tango-tecno me puede sonar vaco, fro, sin pasin, casi como msica de fondo para una pelcula o un captulo de alguna novela16. La polmica en torno a la autenticidad resurge en cada momento en que se discute sobre la validez y tendencias actuales del tango, en particular por el paradjico marco de un mercado cuyo mayor dinamismo consumidor y por consiguiente, de recursos econmicos proviene de visitantes circunstanciales del exterior a la ciudad de Buenos Aires o de pblico internacional. Tambin aparecen algunas interrogantes acerca de la cultura local como lo genuino frente a la globalizacin sonora plasmada en
13 14 15 16

http://tangoyculturapopular.blogspot.com/ Revista Tango y Cultura Popular, ao VI Nmero, Agosto de 2006. Matilde Vitullo, bandoneonista de la Orquesta Tpica Imperial. Entrevista realizada el jueves 3 de febrero del 2005. http://tangoyculturapopular.blogspot.com/ http://tangoyculturapopular.blogspot.com/

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

el tango electrnico. Pero adems, en el caso del tango se habla de la importancia de que exista una demanda interna genuina17, actividad necesaria para impedir que se convierta solamente en un producto de consumo y atraccin turstica, es decir, para que sea una prctica real de los sujetos locales: lo ms genuino e interesante surge y debe surgir desde adentro. La produccin independiente local. () All debera surgir un mercado genuino18 Ms all de los prejuicios que acarrea el emergente de lo nuevo, la polmica constituye un disparador para analizar las transformaciones de la cultura. El comuniclogo Joan Adell nos recuerda que el desarrollo tecnolgico pone en juego de manera constante el debate en torno a la autenticidad o verdad de la msica, ello implica en cierta medida que la tecnologa termine siendo acusada de falsa, adulterante, contaminante y perturbadora19. Si ponemos en consideracin los estudios de Manuel Castells20, un concepto clave deviene de la lgica autnoma del sistema comunicacional: las nuevas tecnologas imponen la materialidad de su lgica interna sobre la articulacin del proceso de innovacin con el proceso de organizacin social. Para Niklas Luhmann21 los sujetos se encuentran por afuera del sistema de comunicacin aunque operan en su interior, la lgica cerrada de funcionamiento otorga la sensacin de dominio y control por afuera de las relaciones sociales. Sumado a cmo se perciben los avances tecnolgicos en tanto sistema objetivado, el Sampler arremete contra los derechos de autor ya que permite obtener muestras de sonidos de otros discos y utilizarlas para crear nuevos textos, lo que lleva a preguntarse acerca de la propiedad de la msica y que en muchos casos es asociada a las valoraciones o juicios de autenticidad. La forma de verificar los recursos que intervienen en una produccin musical sucede a travs del concierto en vivo, en tanto se puede conocer si determinado sonido es un producto orgnico o sinttico. Lo cierto es que la tecnologa altera el sistema de signos que determinan el valor del msico y su producto22, sin embargo el concepto de autor es una categora puesta en tela de juicio al entender el proceso intertextual propio de un texto al transitar siempre por otros textos. El concepto de aura que establece Walter Benjamin23 discute con los rasgos de autenticidad de la obra de arte como una presencia irrepetible, de ligazn con un
17 18 19 20 21 22 23

Marchini, Jorge.2007. El tango en la Economa de la Ciudad de Buenos Aires. Observatorio de Industrias Culturales de la Ciudad de Buenos Aires, Subsecretara de Industrias Culturales. p. 65. Daniel Valls, coordinador de la FM La 2x4, en Ibdem, p. 91. Adell, op. cit, p. 18. Castells, Manuel. 1995. La ciudad informacional: tecnologas de la informacin, reestructuracin econmica y el proceso urbano-regional. Madrid. Alianza Editorial. Luhmann, Niklas. 2000. La realidad de los medios de masas. Mxico. Anthropos. Ibdem, p. 25. Benjamin, Walter. 1989 [1935]. La obra de arte en la poca de la reproductividad tcnica, en Discursos interrumpidos I. Buenos Aires. Taurus. http://diegolevis.com.ar/secciones/Infoteca/ benjamin.pdf

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

objeto original y una tradicin. La alteracin de la idea de aura con la que problematiza Benjamin a partir de la reproductividad tcnica, nos sita en la continuidad y vigencia de la discusin. Haciendo especial hincapi en que el aqu y el ahora de la obra original constituye el concepto de su autenticidad, o expresando que la autenticidad de un objeto es la cifra de todo lo que desde el origen puede trasmitirse en la obra de arte desde su duracin material hasta su testificacin histrica, lo que se debate es la autoridad lase propiedad del arte. Zukerfeld refuta que la reproductividad tcnica conlleve a una prdida del aura en tanto esas caractersticas estn situadas en el entramado relacional del hecho artstico que trasciende la obra de arte, por lo que su reproductividad no implica necesariamente una atrofia de la misma y para que sta sobreviva no alcanza con que exista la obra de arte autntica. De este modo, prefiere hablar de formas aurticas para decir que la reproductividad mecnica y digital lo que hicieron fue modificar el tipo de relacin aurtica predominante, aunque siempre estar ligado a lo irrepetible y a lo tradicional24. Por su parte Adell, orientado hacia lo que Benjamin propona, opina que no se trata solamente de que el aura haya sido destruida sino que las mquinas que la tecnologa produce pueden convertirse en armas para combatir el poder cultural del capital25. Mientras tanto, las dificultades que suscitan los agentes con los bienes informacionales se estn relocalizando ya que el empresario musical logra reemplazar mano de obra por capital pero las caractersticas de estos objetos dificultan el cercamiento de la propiedad privada26. Lo cierto es que en el mbito de la msica popular la ideologa de la autenticidad y del original an es efectiva. Pero el tango electrnico tambin puede leerse como un producto cuyos componentes hbridos se convierten en un recurso creativo que dialoga y establece puentes de comunicacin entre culturas, sin negar tambin su impacto comercial por estas mismas razones. En palabras de Ruesga Bono constituye una interseccin cultural que desde su enunciacin, es decir, desde su excedente de sentido, cuestiona las identidades puras: Cuando se define la `autenticidad de tal o cual msica, mediante un proceso de abstraccin de rasgos, se tiende sospechosamente a olvidar las historias de mezclas en que se formaron. Se absolutiza un modo de entender la cultura, el arte y la msica y se rechazan maneras heterodoxas de utilizar una lengua, entender y hacer arte o vivir las propias tradiciones 27 IV. Desglosando el proceso de produccin

24 25 26 27

Zukerfeld, op. cit. pp. 139, 149. Adell, op. cit. p. 25. Zukerfeld, op. cit. p. 97. Ruesga Bono, op. cit. p. 13.

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

Esbozando una definicin, las industrias culturales combinan la creacin, produccin y distribucin o comercializacin de bienes y servicios culturales que tienen la potencia para crear riqueza y generar ingresos para sus participantes. Castells sostiene que el impacto fundamental de las tecnologas de la informacin se produce en la organizacin de la produccin, consumo y gestin, y asimismo, define a la tecnologa como el tipo de relacin establecida entre fuerza de trabajo y materia en el proceso de produccin a travs de la intermediacin de medios de produccin que utilizan energa y conocimiento28. La comunicloga Berenice Corti en su reciente trabajo Las redes del disco independiente: apuntes sobre la produccin, circulacin y consumo29, ha relevado que la manera en la que se desarrolla prcticamente toda la discografa de tango nuevo pertenece a la produccin musical independiente. Las ventajas de este modelo radican en el control total de la edicin por parte del artista y las debilidades giran en torno a la circulacin del producto. El economista Jorge Marchini ha publicado recientemente el estudio Tango y Economa30 desde la Secretara de Industrias Culturales del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, all figura que durante el ao 2006 se editaron doscientos cincuenta discos producidos por grandes compaas discogrficas y sellos independientes. Tambin afirma que el creciente inters por el tango no se ha reflejado en una expansin paralela del gnero en el mercado discogrfico de similar significacin31. El hecho es que la facilidad que ha otorgado la reduccin de costos de edicin hace que se incremente la produccin pero el consumo no ha crecido en la misma medida. De los doscientos discos ms vendidos entre todos los gneros musicales durante el periodo 2006, se encuentra rankeado un disco de Piazzolla y en el ltimo lugar se encuentra Julio Sosa32: Despus, bien ubicados estn Gotn Proyect y Bajo Fondo Tango Club. En el ranking el nico segmento que vende al pblico local son los crossover, que es el tango que le gusta a la gente que no le gusta el tango33. Por su parte, Vctor Ponieman, integrante de la cmara argentina que analiza la industria discogrfica34, afirma que la msica se vende por difusin35. Por otro lado, el

28 29

30 31 32 33 34 35

Castells, op. cit. pp. 26-31. Corti, Berenice. 2007. Las redes del disco independiente: apuntes sobre la produccin, circulacin y consumo, en VVAA, Las Industrias Culturales en la Ciudad de Buenos Aires. Concurso de Ensayos 2007, Trabajos Premiados, Observatorio de Industrias Culturales, GCBA. pp. 55-79. http://estatico.buenosaires.gov.ar/areas/produccion/industrias/observatorio/documentos/publicacion_ consurso_ensayo.pdf <20/12/07> Marchini, op. cit. Ibdem, p. 51. Ibdem, p. 79. Ibdem, p. 80. CAPIF representa a la industria argentina de la msica, es la Cmara Argentina de Productores de Fonogramas y Videogramas. Marchini, op. cit. p. 80.

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

presidente de la Sociedad Argentina de Autores y Compositores de Msica (SADAIC), el msico de tango Atilio Stampone, observa que antes los espectculos servan para la presentacin y prueba ante el pblico de nuevas creaciones y el aplauso poda determinar el disco que se iba a grabar. A su vez manifiesta que ya no funciona de este modo y que adems el proceso es a la inversa; primero hay que grabar, saber si le va a gustar al pblico y luego esperar a que tenga repercusin36, pero no alcanza a explicar a qu se debe este cambio. A partir de lo expuesto surge como interrogante si la crtica actual respecto de la autenticidad del tango electrnico reside en las modificaciones que provocan las nuevas tecnologas de produccin donde las iniciativas artsticas son volcadas en un objeto material sin ponerlas previamente a disposicin del pblico, es decir, sin permitir la interaccin entre msicos y pblico. Hasta ahora encontrbamos que el material de tango que generalmente se grababa era el resultado de una intensa prctica musical, tanto en la composicin, confeccin de arreglos y ejecucin. Una vez que el material alcanzaba la conformidad para la presentacin en vivo, en cuanto a sonoridad, cantidad de repertorio, etc. se efectuaba la instalacin de lo producido a travs de la performance en vivo. Es decir que en un segundo estadio aparece la necesidad de plasmar el material musical en un objeto y el punto clave de la circulacin de msica independiente es el concierto en vivo, donde el artista hace conocer su trabajo37. Entonces, si bien la gran mayora de la discografa de tango electrnico pertenece a sellos independientes, su mbito de circulacin respondi ms a la lgica de la cultura masiva, prescindiendo del protocolo que media entre el hombre y su msica38 Los hallazgos tecnolgicos aislaron el sonido en estado puro e hicieron posible la msica electrnica, pero as como no se hace msica como antes, tampoco se escucha msica del mismo modo y por lo tanto apareci la msica concebida para los aparatos reproductores. Recapitulando, un hito en la msica popular fue el lbum Sergeant Peppers Lonely Hearts Club Band de los Beatles, concebido slo como una grabacin de estudio ya que sus integrantes haban decidido no realizar ms presentaciones pblicas39. Este pensar la msica desde el estudio de grabacin marc un cambio fundamental en la concepcin de la msica como artefacto, no slo como una nueva tcnica sino como la expresin material de una nueva concepcin de lo sonoro que en parte destierra la nocin de la msica como proceso social40. No podemos tampoco perder de vista que la msica por computadoras implica una transformacin de la actuacin en vivo ya que se retrae la carga de informacin de ndole corporal-gestual
36 37 38

39 40

Ibdem, p. 84. Corti, op. cit. Lpez Cano, Rubn. 2004. Msica de la posthistoria: apuntes para una semioesttica cognitiva de los nuevos comportamientos musicales, en Actas del X Congreso de la Asociacin Espaola de Semitica (Arte y Nuevas Tecnologas), Miguel ngel Muro (ed.). Logroo. Universidad de La Rioja /AES. pp. 681-699. Versin on-line: www.lopezcano.net <05/05/07> Ruesga Bono, op. cit. Cambiasso, Norberto. 2004. El fantasma de la libertad. Fragilidad y escepticismo en la improvisacin electrnica contempornea, en Intersecciones, pp. 61-76.

10

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

propia de la ejecucin instrumental. Vemos cmo los grupos de msica electrnica se valen de nuevos soportes visuales videos que refuerzan la escena desde otra dimensin visual. Pero el xito de la comunicacin masiva no depende de la interaccin41 y as se llega a una clausura de operacin: A lo largo de la ltima dcada, la estructura de las industrias culturales ha cambiado sustancialmente a partir del enorme cambio tecnolgico de la revolucin digital y de las comunicaciones y la aplicacin extensiva de polticas desregulatorias. Las nuevas condiciones han alterado el contexto en el cual los bienes culturales se difunden y son comercializados, y las expectativas y condiciones de la poblacin para acceder a ellos. Las industrias culturales observan un rpido proceso de internacionalizacin, reordenamiento y creciente concentracin, con una hegemona cada vez mayor de grupos integrados42. Sabemos que el acceso a los medios de comunicacin masivos es prcticamente imposible para los sellos discogrficos independientes43 sin embargo es posible que a pesar de que la mayora de los grupos de tango electrnico local produzcan sus discos de forma independiente, se haya abierto el espacio de los medios masivos porque el sistema lo advirti como novedad tras la repercusin en Europa de los dos grupos pioneros, Gotan Proyect y Bajofondo, que recibieron el rpido apoyo de la maquinaria expansiva de sellos extranjeros como Beggars Banquet Records44 y la mayor Universal45 respectivamente. El tango, que haba sido marginado de los medios como la televisin y reducido a espacios exclusivos en las emisoras radiales, empez a escucharse entremezclado en la versin electrnica a travs de cortinas publicitarias, programas de ficcin46 y programas periodsticos en radio47 y en televisin48, espacios que, por otra parte, rompen con la retrica enunciativa del gnero. Dijimos adems que el acceso al pblico, la difusin y distribucin del disco toma una importancia inusitada en el capitalismo informacional. La msica objetivada crece exponencialmente y las multinacionales destinan el grueso de la inversin a la publicidad, marketing y espacios en los medios como la radio y la televisin. De este modo, los proyectos artsticos no auspiciados por discogrficas que se ocupan de la instalacin meditica,
41 42 43

44

45 46 47 48

Luhmann, op.cit. Marchini, op. cit. p. 31. Palmeiro, Csar. 2005. La industria del disco. Economa de las PyMes de la industria discogrfica en la Ciudad de Buenos Aires. Observatorio de Industrias Culturales de la Ciudad de Buenos Aires, Subsecretara de Gestin e Industrias Culturales. De todos modos esta compaa es independiente, un sello ingls que comenz como una cadena de tiendas de discos y en 1977, a partir de la esttica de Hazlo t mismo (movimiento britnico del punk rock) decidieron crear la discogrfica. Aunque el reciente disco realizado por Bajofondo, Mar Dulce, pertenece al sello independiente Surco, iniciativa del propio Gustavo Santaolalla. Como el caso de Los Simuladores. Por ejemplo el nuevo ciclo de Magdalena Ruiz Guiaz en Radio Continental, uno de los programas matutinos ms escuchados. El canal de cable TN y el programa periodstico Telenoche, por Canal 13.

11

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

sufren un traslado de las dificultades de acceso a las tecnologas de grabacin hacia el trabajo de posproduccin, es decir, su relacin con la demanda o bien con los oyentes49. Luhmann designa como medios de masas a la comunicacin que se sita en el mismo nivel de operacin que la poltica, la economa, etc. dando la sensacin de ser todo eso debido a la configuracin de un cdigo propio. El procesamiento y reprocesamiento de temas venidos de otros confines es lo que acaba por construir el universo especfico de los medios de comunicacin de masas50. Esta consideracin reafirma que no es la tcnica el sitio del problema, sino el tipo de operacin que obturan los mismos. Los medios de comunicacin de masas constituyen disposiciones de la sociedad que se sirven para propagar la comunicacin de medios tcnicos de reproduccin masiva. Su condicin es que la produccin sea de gran nmero y est dirigida a receptores desconocidos, es decir que la interaccin entre presentes quedar excluida por el intercalamiento de la tcnica y esto acarrea consecuencias muy amplias. Agrega tambin que la incorporacin de cierta informacin es la condicin previa de la recursividad pblica de que algo llegue a ser conocido, de que surja la necesidad de una informacin, pero siempre supeditado a lo que el sistema de comunicacin considere como novedad y no a un juicio esttico que le confiera un valor de informacin51: La msica es el primer producto cultural que afronta el impacto de la tecnologa digital, pero ciertamente no ser el ltimo. Los fundamentos en que se desarrolle la difusin del tango, en particular por su amplia difusin internacional, puede incidir en la evolucin posterior de la actividad de las industrias culturales de Buenos Aires en un nuevo marco tecnolgico52. V. Algunas consideraciones Nos hemos acercado a una problemtica que reside en la forma de circulacin masiva del tango electrnico. En este sentido podemos destacar que el espacio de su consumo musical transgrede los criterios de autenticidad que el sector de receptores y msicos de tango hallaba en la dinmica de interaccin social y de competencia musical respectivamente. Algunos autores sostienen que la tendencia general del capitalismo es el avance del mercado, una progresiva ampliacin de las esferas dominadas por las relaciones mercantiles o una creciente privatizacin de lo pblico53. Para Katz las redes

49 50

51 52 53

Zukerfeld, op. cit. pp. 88, 107. Explica adems que en la operacin de la comunicacin no existe una transmisin de sentido de una conciencia a otra, es esto lo que le confiere a la comunicacin su sentido y su independencia en cuanto sistema operativo autnomo. Luhmann, op. cit. Marchini, op. cit., p. 60. Zukerfeld, op. cit.

12

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

informacionales conllevan a una sustitucin de temporalidad de los lugares por la atemporalidad de los flujos que genera una cultura de la virtualidad real, abstrada de la geografa y de la historia y fundada en la nueva simbologa de la comunicacin interactiva54. Pero los medios electrnicos introducen una desterritorializacin del espacio que en el caso del tango refuerza su carcter trashumante que subsiste desde comienzos del siglo XX. Al existir una interaccin tan profunda entre tecnologa y sociedad resulta dificultoso establecer si el determinismo tecnolgico tiene primaca sobre el determinismo social o viceversa. Pero podemos asentir junto con Castells que los principales efectos de las nuevas tecnologas recaen sobre los procesos ms que en los productos55 ms all de que, como en este caso, el producto lleve en su propio seno el estigma de lo tecnolgico. Esta constitucin del producto no es diferente a la aplicacin de anteriores tecnologas en la historia de las msicas y su constante desplazamiento creativo, sino que son las transformaciones que surgen en el proceso de produccin las que reconfiguran la prctica musical: antes (o detrs) de las nuevas tecnologas existen ideas sobre el mundo. Existen ideas sobre la sociedad y sobre el existir humano; es decir, no hay una historia de la tecnologa que marche por su cuenta al margen de la concepcin que se tenga del mundo. No estn primero las tecnologas de las que se derive un pensamiento. Hay un pensar el mundo que hace que se intenten ciertas tecnologas y no otras. Luego, estas tecnologas reforzarn aquellas ideas. En ese sentido preciso las tecnologas no son neutras, no son algo a usar de una u otra manera, sino que llevan la impronta del pensamiento que las hizo posible y as se manifiestan en su prctica social. Si existen, existen porque han sido percibidas como tiles a partir de una concepcin del mundo, una concepcin de lo que es la sociedad, una concepcin de lo que es la vida de cada uno56. En todo caso, retomar el pensamiento de Schmucler implica decir que la distribucin y difusin monoplica antes, el proceso de produccin concentrada en determinados productos culturales en detrimento de otros, cristaliza en gran medida la desigualdad actual que propicia la industria cultural, y que al oscurecer las huellas de la instancia productiva57 el sistema slo nos habilita a discutir en trminos de valores artsticos o de autenticidad que poco explican acerca de las relaciones de dominacin. Parafraseando a Schmucler, no son las mquinas como tales las que deberan ponerse en consideracin sino para qu existen58. Sin embargo desde el plano terico siempre est la ambivalencia de la generacin de formas tcnicas cada vez ms sofisticadas para la manipulacin ideolgica a la vez de pensar nuevas posibilidades de democracia cultural.

54 55 56 57 58

Katz, op. cit. p. 125. Castells, op. cit. p. 39. Schmucler, op. cit. p. 234. Steimberg, op. cit. p. 99. Schmucler, op. cit. p. 234.

13

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

Bibliografa Benjamin, Walter. 1989 [1935]. La obra de arte en la poca de la reproductividad tcnica, en Discursos interrumpidos I. Buenos Aires. Taurus. Versin disponible: http://diegolevis.com.ar/secciones/Infoteca/benjamin.pdf Castells, Manuel. 1995. La ciudad informacional: tecnologas de la informacin, reestructuracin econmica y el proceso urbano-regional. Madrid. Alianza Editorial. Corti, Berenice. 2007. Las redes del disco independiente: apuntes sobre la produccin, circulacin y consumo, en VVAA, Las Industrias Culturales en la Ciudad de Buenos Aires. Concurso de Ensayos 2007, Trabajos Premiados, Observatorio de Industrias Culturales, GCBA. pp. 55-79. http://estatico.buenosaires.gov.ar/areas/produccion/industrias/observatorio/documento s/publicacionconsursoensayo.pdf <20/12/07>. Katz, Claudio. 1998. El enredo de las redes, en Voces y Culturas n14. Barcelona. p. 123-140. Liska, Mara Mercedes. 2008. "Cultura popular y nuevas tecnologas: El baile del Neotango", en La revista del CCC (en lnea). Enero/Abril 2008, n 2. http://www.centrocultural.coop/revista/articulo/32/. ISSN 1851-3263 <30/04/2008>. Lpez Cano, Rubn. 2004. Msica de la posthistoria: apuntes para una semioesttica cognitiva de los nuevos comportamientos musicales, en Actas del X Congreso de la Asociacin Espaola de Semitica (Arte y Nuevas Tecnologas), Miguel ngel Muro (ed.). Logroo. Universidad de La Rioja /AES. pp. 681-699. Versin on-line: www.lopezcano.net <05/05/07> Luhmann, Niklas. 2000. La realidad de los medios de masas. Mxico. Anthropos. Marchini, Jorge. 2007. El tango en la Economa de la Ciudad de Buenos Aires. Observatorio de Industrias Culturales de la Ciudad de Buenos Aires, Subsecretara de Industrias Culturales. Palmeiro, Csar. 2005. La industria del disco. Economa de las PyMes de la industria discogrfica en la Ciudad de Buenos Aires. Observatorio de Industrias Culturales de la Ciudad de Buenos Aires, Subsecretara de Gestin e Industrias Culturales. Perrone, Ignacio y Mariano Zukerfeld. 2007. Disonancias del Capital. Msica, Tecnlogas Digitales y Capitalismo. Buenos Aires. Ediciones Cooperativas.

14

MARA MERCEDES LISKA. LA RENOVACIN DE LOS VALORES DE AUTENTICIDAD O EL TANGO ELECTRNICO

Ruesga Bono, Julin (coord). 2004. Intersecciones. La msica en la cultura electro-digital. Arte/facto, Colectivo Cultura Contempornea, rea de Cultura del Ayuntamiento de Sevilla. Schmucler, Hctor. 2007. La sociedad de la informacin: una construccin del capitalismo tardo, en Participacin y democracia en la sociedad de la informacin. Actas III Congreso Panamericano de Comunicacin. Loreti, D., G. Mastrini y M. Baranchuk (compiladores). Buenos Aires. Prometeo. Steimberg, Oscar. 2005 (1993). Semitica de los medios masivos. El pasaje de los medios a los gneros populares. Buenos Aires. Atuel.

15