ANGLICA JIMENEZ CABALLERO GRUPO:9019 COMUNICACION Y SOCIEDAD DEL HOMBRE PARTE I En un principio el hombre, se encuentra en un estado de igualdad natural

con sus semejantes donde no existe control alguno, que el del propio, hombre y de que sus, fuerzas le provean para su propia proteccin suscitndose as un estado de guerra constante de todos contra todos, para procurar su proteccin cada se ve obligado a aumentar su dominio debido por las discordias que este propicia: competencia , desconfianza gloria.

No hay un dominio poltico, ni leyes, ni orden es como lo dijimos con anterioridad un estado bestial, el cual puede ser superado por medio, de pasiones y su razn, elementos necesarios para alcanzar una vida confortable, que solo podr ser concebida por medio de acuerdos mutuos a los que llamaremos leyes de la naturaleza Derecho de la naturaleza: Utilizar su poder como quiera, para la conservacin de su naturaleza Libertad: ausencia de impedimentos externos, mismos que limitan el poder. Ley de la naturaleza: Prohbe al hombre hacer lo que puede destruir su vida Dichos estos, es necesario mencionar que la finalidad de estas leyes es buscar el bien y la paz . La primera ley es : buscar la paz y seguirla , y la segunda defendernos a nosotros mismos por todos los medios posibles Para lograrlo ser necesario ceder ciertos de nuestros derechos, con objeto de conseguir el fin que ya antes mencionamos , por renuncia o transferencia, dando origen, a un contrato el cual consta de un intercambio reciproco de los derechos , o , en su defecto el pacto, un acuerdo determinado por un cierto lapso de tiempo . Se efectan mediante signo, ya sean de carcter presente pasado y futuro segn sea el caso. Existen otras leyes que se derivan de las dos primeras y teniendo cada cual su contrario, que deriva del quebrantamiento de estas acciones. Justicia- Injusticia La cual consiste en la observancia de pactos vlidos, regla de razn que prohbe cualquier cosa capaz de destruir nuestra vida y por tanto es ley. Se clasifica en ley de las acciones, y del hombre, la ltima es una conformidad, o disconformidad de una conducta con respecto a la razn, y en la primera se refiere a la conformidad e

inconformidad de razn, esta a su vez tiene dos ramificaciones la distributiva y la conmutativa, la conmutativa es una igualdad referente a las cosas contratadas y la otra distribucin de iguales beneficios , a hombres de igual mrito por lo que se dice que va ligada a un pacto, y cumplimiento de este. Gratitud e ingratitud Se da cuando una persona otorga una gracia, a otra sin aparente causa, depende del el su buen acta, y el buen uso de esta gracia, para que dicho donante, no se arrepienta de ello , si no es de esta forma se pierde la confianza y las acciones de benevolencia generando un estado de guerra, que es inconcebible porque va en contra de la naturaleza. Complacencia- Rgido. Esta ley se refiere, a la adaptacin mutua de las personas, manteniendo una convivencia, tranquila , dando pie a lo que es el objetivo comn . Perdn- Hostilidad Tener la facilidad de perdonar como garanta de paz . Venganza Crueldad Es la devolucin del mal por el mal cometido, siguiendo de parmetros el respeto es decir esa persona, recibir cierto castigo dependiendo de sus malas, acciones, si se hace de otro modo recae en un placer por el simple hecho de daar a otro, siendo esto una crueldad Igualdad Orgullo Todos nacemos en condiciones naturales iguales, y debemos verlo siempre de esta forma. Modestia- Arrogancia Es el igual despojo de derecho de los hombre para evitar que hagan lo que se les plazca, no habiendo distincin alguna, sin embargo deben conservar algunos de los derechos que se le han adjudicado EquidadLa distribucin igual de cada hombre, por lo que razn le pertenece, todo debe ser divido de igual modo y las cosas que no son divisibles deben de disfrutarse en comn , o dejarlo a lasuerte de cada persona , dicha suerte se divide en arbitral y natural, la primera es la que el hombre se asigna y la segunda , primogetura., dicha distribucin tambin puede existir un juez mediador. Estas leyes son indivisibles y eternas , son las encargadas de preservar la paz para evitar cualquier acto que atente contra, la destruccin de la vida del hombre.

PARTEII DEL ESTADO

El estado no es, mas que la unin de diferentes grupos de personas, contrlodas o limitadas de sus derechos naturales con el objeto , de conservar particularmente la seguridad y es necesario que se instituya un poder para dicho control, y para el cumplimiento de las leyes naturales, sin embargo si esta institucin solo ve por los bienes particulares, no podr propocionar la seguridad necesaria , y sern fcilmente someetidas por otras mejor organizadas