Sistema Social Incaico Tipos De Sometimientos.

. El sometimiento religioso coincida con los cambios que los conquistadores cusqueos impusieron a las supervivencias de la vieja sociedad tribal, reemplazada por la unidad imperial. Como hemos visto la lucha de los contrarios fue utilizada en las relaciones con las diversas naciones esclavizadas que llegaron a integrar en imperio. Mediante los mitimaes se secciono las tribus, ciudades, estados. Pensamiento Incaico. Los pensadores del Tahuantinsuyo no lograron llegar al nivel de los filsofos de Mileto, que pudieron atribuir el origen de la naturaleza y el hombre a causas materiales y aunque no vencieron por completo las ideas religiosas, los dioses llegaron a desempear un papel insignificante. Tales llego a considerar la naturaleza como eterna y no creada. En el desarrollo social alcanzaron el pensamiento especulativo que precede al pensamiento filsofo materialista. El reino cusqueo pre-imperial llego a conocer el principio del macho y de la hembra que en la filosofa natural china se denomino Yang y Ying. Comercio. No hubo moneda en la forma mas desarrollada dinero acuado como el que haba en lidia, pero si existi la moneda-mercanca que consista en metales o piedras valiosas adems de conchuelas, sal y otros artculos. La existencia de balanzas y pesas para precisar la cantidad de oro y plata como monedamercanca que sirve de medio para comprar diversas mercancas, revela que no solo existi el mercado mudo y el trueque directo: haba aparecido una forma ms elevada, la circulacin monetaria en su forma elemental. Trasfondo Econmico De La Conquista De Amrica Espaa Que Realizo El Descubrimiento. La burguesa, los artesanos sobre todo los marinos espaoles fueron los que aportaron el contingente mas valioso de la conquista (se destaca la figura directriz de Colon), pero la realizacin del descubrimiento fue obra del pueblo. Se recuerda la participacin de la monarqua con Isabel la Catlica y se omite la enorme contribucin de los banqueros judos. Es sabido que fueron judos como Santangel, conversos de la corona de Aragn, los que ayudaron a Colon, financiera y moralmente, cuando todos le negaban los medios para realizar su primer viaje. Naciones con mayores recursos financieros como Gnova no lo pudieron ayudar. Prescott escribe que los poderosos duques de Medina Sidonia ni Medinacelli estuvieron en condiciones de apoyar a Colon en su obra descubridora. No se desconoce la participacin de algunos miembros del bajo

clero, pero la empresa no fue impulso de convento sino de aventureros, esclavistas y mercaderes. Lucha Entre Burguesa Y Feudalismo. En Espaa, en su conjunto, predominaban la nobleza y el clero, que manejaban la casa reinante, en el momento de la conquista. La burguesa era totalmente de cierta consideracin en algunas ciudades, aunque ya debilitada por la expulsin de uno de sus sectores (judos) en 1492. En suelo americano, esta situacin vara en la primera fase de la conquista. Llegan a las ciudades espaolas gentes con finalidad comercial; el hecho de cambiar productos valiosos para los europeos, como oro y plata por chucheras lo esta indicando. Pero algo ms caracteriza su afn de capturar indios para venderlos como esclavos. En su ambicin de acumular ganancias el burgus utiliza instituciones primitivas como la esclavitud, para disponer de mano de obra barata y en abundancia. Mediante el sistema de la trata logro las piezas, o sea negros capturados o comprados en el continente africano, para revenderlas en Europa. El historiador de la esclavitud negra, Daz Solier, dice: la burguesa no vela limites al enriquecimiento, y en su codicia de mayores bienes materiales llego a organizar un trafico de negros que probo ser sumamente lucrativo. Explotacin Del Encomendero Al Indio. Si al indio se le hubiera explotado como a un siervo, solo se hubiera limitado a rendir tributo fijo, pero el conquistador no era guiado por las necesidades del seor feudal, si no que actuaba como hombre que perteneca a otra era, un nuevo plano econmico, el de la infancia de la burguesa. El indio que esclavizaba en los hechos, aunque se le daba el nombre de nabora para suavizar el titulo, no era propiedad del colonizador; este solo administraba a un vasallo del rey al que aprovechaba para explotarlo sin lmites. No le costaba si no el esfuerzo de capturarlo, por lo tanto no se le obligaba a realizar un desembolso o inversin como en el caso del esclavo negro que contaba con algunos centenares de pesos. Como no le costaba el nativo, aunque en algunos casos abonaba sumas bajsimas por los caribes, se le poda explotar sin cuidar su alimentacin y vestimenta, menos poda tenerse en cuenta su preproduccin. Si el colonizador destruyo aceleradamente la poblacin nativa fue debido a la mltiple carga que se le impuso al indio, el que tena que producir para varios. Papel Que Jugo El Padre Bartolom De Las Casas. Bartolom de las Casas no era movido por amor a la humildad; prueba de ello es que a la decrepitud se arrepinti de haber sido eficaz propiciador de la esclavitud del negro. Quizs le guiaba el inters de poblar las indias, idea constructiva de este clrigo, y construir poblaciones espaolas propiciando colonizaciones que fueron hechas con la intencin de trasladar labradores espaoles y una especie de nobleza (esquelas doradas) sea el traslado de las

formas institucionales espaolas al suelo americano. La colonizacin fracaso por desercin y enfermedades. El tipo de sociedad que estaba muriendo en Europa con fortalezas y castillos no prospero en Amrica porque haba un material humano disponible mucho ms productivo, que facilitaba la organizacin de un sistema de explotacin que, insipiente como era, ya estaba revolucionando las relaciones sociales. Levantamiento De Africanos En Alianza Con Los Indios. Hubo levantamientos de ambos frente a su opresor comn, como es el caso del levantamiento en Cuzco. Siendo generalmente los indios supeditados a los negros, con malos tratamientos, as de palabra como de obra, intitulando los indios a los negros de seores, y los negros a ellos de perros (como se podr informar V.E), parece que se formo una alianza entre ellos, a pesar de estas pugnas, para destruir los ingenios. Mientras el curaca de la localidad defenda la propiedad de los espaoles, tratando de sofocar el incendio, los esclavos africanos encabezados por el indio Francisco Chichina, indio pilcozn, siguieron atacando las propiedades y a sus defensores. El jefe indio fue descrito como el mas belicoso indio de cuantos a habido en nuestro tiempo, pues fue tanta su valenta, que los mismos negros lo nombraron por su capitn, y como a tal obedecieron en sus mandamientos y preceptos. El movimiento fue aplastado, los rebeldes y el jefe Francisco Chichina fueron ejecutados, terminando rpidamente la primera rebelin afro-peruana contra los terratenientes y propietarios de ingenios, cuya amplitud y repercusin, segn los padres Alvares y Fernndez, que hicieron la descripcin de Vilcabamba al Marques de Montesclaros.

Fue Productivo El Negro?

Esto fue publicado hace algunos aos afirmaban que los negros fueron elementos positivos para el desarrollo de la economa peruana, pero limitando su importancia solo a la regin costa. Mas, con nuevos datos, podemos creer que fueron importantes inclusive en los valles de la sierra. Podemos afirmar que el negro en la economa colonial (inclusive a comienzos de la repblica), fue un elemento de mayor importancia que lo que comnmente se cree. Importancia Del Negro En La Colonizacin De Amrica. Podemos comprobar que sin el negro la colonizacin portuguesa no habra sido posible, porque el lusitano para afincarse tena que utilizar el trabajo de alguien y los indios brasileos tenan hbitos y gustos nmades. La vida sedentaria, la rutina de la agricultura, la monotona del trabajo en las plantaciones portuguesas eran para ellos la muerte. Esto explica por que se importaron del frica negros en tan gran nmero a las plantaciones portuguesas de un solo cultivo, a la Amrica portuguesa, y por que sus

descendientes constituyen hoy en elemento tan importante en la composicin tnica y en la estructura social el Brasil. Fracaso De La Colonizacin Y Significado De La Conquista. Despus que la burguesa retrocedi en la pennsula, la corona tuvo mayor cuidado en tratar de controlar las tendencias que pudieran fomentar el podero de los conquistadores. Por qu no se prescindi entonces de estos para las posteriores empresas de conquista? Silvio Zavala reconoce la imposibilidad de la corona para realizar con xito obras conquistadoras. El estado espaol no contaba con fuerzas para emprender la colonizacin de las diversas regiones de Amrica, pero si para aprovechar los esfuerzos de los conquistadores que le proporcionaban los ingresos que derrocho en sus campaas europeas. Despojo De La Corona A Los Encomenderos. Despus de haber triunfado, el conquistador no pudo cosechar los frutos de su esfuerzo como encomendero; la corona, en 1536, no conforme con el quinto, exigi un donativo de los conquistadores, pretendiendo que haban tomado un tesoro que perteneca al rey. Montesinos, dice que Carlos V considero que el rescate de Atahualpa era totalmente suyo. Los conquistadores tolerantes hicieron en lima colecta para calmar al monarca. No contenta con esto, la corona preparaba el segundo golpe. Con el pretexto de que Pizarro haba quitado unos indios al tesorero Alfonso Riquelme, envi al licenciado Vaca de Castro, con poderes para moderar los excesos de los hermanos, y parientes del Marques (Pizarro) en todos los repartimientos que se hubieran hecho presidiendo del obispo Valverde. La iglesia, a los pocos aos de la conquista manifestaba su descontento a los vecinos de cusco que no cumplan con pagar los diezmos que le correspondan y contribuyo a socavar el poder de los Pizarro. Si no lo hiso antes y procedi con una lentitud fue por la insurreccin de Manco Inca que en cierto modo, influyo en frenar los mpetus cercenadores de Carlos V y sus telogos. Pero ante la favorable ocasin que se le presento con la muerte de Almagro, envi a Vaca de Castro como consejero y Caballero de la Orden de Santiago, con el cargo de gobernador y para iniciar el debilitamiento de los encomenderos. Derrocamiento De Los Encomenderos Por El Virrey La Gazca. En la primera fase del levantamiento de los encomenderos contra la supresin de los servicios personales y otros beneficios de que gozaban, las huestes que se agrupaban alrededor de Gonzalo Pizarro se aliaron porque se sintieron afectadas por la corona. El caudillo del levantamiento de los encomenderos pretenda la gobernacin que perteneci a su hermano cargo que en cierta forma representa el dominio del conquistador sobre los funcionarios que enviaba el rey. Trataba de consagrar el poder de los encomenderos sobre el poder real. Esto implica inclusive la disminucin del poder del clero que ya haba sido perjudicado en

sus ingresos, y el acrecentamiento de la influencia de los vecinos y sus descendientes, criollos y mestizos. La excelente administracin de Gonzalo tenia como objeto demostrar su capacidad no solo como militar sino como estadista, pero a la postre fue dbil ante la conjuncin de fuerzas que tuvo que enfrentar. Con la llegada de La Gasca, el panorama cambio. La fuerza que este representaba, a pesar de su insignificancia inicial, consigui a la larga aislar a Gonzalo Pizarro y los encomenderos de sus partidarios. Para conseguir la derrota de Pizarro se vali de fuerzas de otras colonias, a las que se unieron adems los desertores del campo de Gonzalo. El clero sirvi para anunciar perdn y premios a los que defeccionasen del bando insurrecto.la clave de La Gasca para poder vencer consisti en ofrecer toda clase de recompensas, aunque despus se vio en aprietos para cumplir con lo ofrecido. Periodo Toleral. Grave deformacin histrica es que en nuestros das nos presentes como paternal virrey a quien se atribuye que logro que los indios fueran protegidos como menores; por tal motivo dio Toledo corregidores a los pueblos, protectores en las minas y defensores en las audiencias. Hace aos que investigaciones concienzudas haban puesto al descubierto el sentido de la poltica toledana a pesar de las amenazas que haba hecho Levillier contra los que se atrevan a discrepar de los partidarios del Supremo Organizador, como denominaba el historiador argentino a Toledo. Se esgrima entonces, como se hace ahora la moralidad del contexto documental elaborado por los funcionarios del despotismo hispano de la poca, sosteniendo lo que hoy se esmera en defender Levillier. Pudo Toledo amparar a los indgenas con sus ordenanzas y en forma personal; pero conservo siempre escrpulos de haber ejecutado la resolucin de las juntas y de buena gana hubiese librado a los indios de ese trabajo penoso, si la vida econmica del Per lo hubiese permitido. El problema era complejo. Sin minas, evidente era que el Rey quedara sin quintos; en cambio, buscando recursos para los colonos de Indias se autorizaba el desarrollo de las industrias locales, corran las manufacturas de la Metrpoli el peligro de quedar son compradores. Siguieron, pues, las minas americanas abiertas, como estaban desde siglos con mano de obra europea, africana y asitica, igualmente desventurada, las del Tirol, de Ucrania del Ruhr, de Gales, de Guinea, de Mysore. Corregimientos. El sistema de corregimiento que perfecciona Toledo fue el ms eficaz que se pudo organizar para aprovechar la estructura del las reducciones que tan administrablemente haba instituido el virrey por orden del soberano. Hasta entonces los corregidores haban sido incapaces o negligentes en planificar, contra los abusos que impunemente cometan los curacas e ir a la mano con

que los encomenderos utilizaban a sus indios. Con las reducciones Felipe II poda ejercer el control necesario de la poblacin indgena; casi no haba escapatoria para el indio acostumbrado a sus comunidades; facilit la misin del corregidor, el que se encargo de enviarlos a las minas mientras el curaca los adoctrinaba y el curaca los agrupaba. La lejana que hasta entonces haba sido un obstculo para su labor, dejaba de serlo. La funcin del corregidor que no aparece en los textos de las ordenanzas, nombramientos o juramentos de corregidores, no fue la de proteger a los pobladores, como la misin del corregidor espaol del Medioevo; en el Per su titulo debi haber sido el de enganchador, porque lucraba entregando indios para diversas labores, como todava lo hace el enganchado actual en nuestro pas y algunos lugares de Amrica. Lohmann Villena afirma que la autoridad de estos funcionarios era omnmoda como la de pequeos virreyes en sus corregimientos. Transformacin Del Aspecto Moral Durante La poca. Al monopolizar en sus distritos el comercio, las manufacturas y casi todas las actividades lucrativas, el corregidor no dejo margen para que pudieran prosperar el mestizo o el criollo como pequeo comerciante de menudeo; la posibilidad de ganarse la vida con una actividad honrada fue impedida en el territorio. No pudiendo dedicarse a las actividades de buhonero ni tolerar los padecimientos de las minas o los obrajes, no les quedo a mestizos y criollos pobres, otra alternativa que refugiarse en los asientos mineros como vagos o en cualquier otro lugar, como escribe Lohmann Villena donde sin arraigo y sin medios lcitos de existencia, cometan mil fechoras y tumultos. El fomento de la vagancia no podemos atribuirlo al espaol como individuo, en forma abstracta, como suele hacerse, porque espaoles emprendedores haban; debe culparse a la poltica deliberada de los Austria. Con razn escriba Alberdi que: Las leyes que han arruinado al espaol peninsular como agente de produccin y de riqueza han obrado doblemente en la anulacin industrial del espaol en Sud-Amrica. Papel De Los Curacas. Afirma Valcrcel que los curacas fueron prostituido en sus funciones, fueron convertidos en reclutadores y mandoncillos pero no para si, solo fueron simples funcionarios educados para acatar lo que los corregidores ordenaban; si no cumplan eran azotados, como narra y pinta Huamn Poma de Ayala, lamentndose de la miserable y degradante condicin del cacique. Recurrimos nuevamente al elocuente Buenaventura de Salinas que nos relata la conducta del curaca en Jauja, que puede ilustrar lo que ocurra en otros lugares del pas: habiendo llegado al valle de Jauja un indio que volva de la mina de Huancavelica a ver a su mujer, y sus hijos a descansar en su tierra, hallo muerta a la mujer, y a los dos hijos, de edad de cuatro a seis aos en casa de una ta suya. Llego tras el un curaca, y querindolo llevar otra vez a la mina, le

dijo: Bien se que te haga agravio pues acabas de salir del socavn y te hallas viudo y con dos hijos que sustentar, flaco y consumido del trabajo, que has pasado; pero no puedo mas; porque no hallo indios para la mita, y si no cumplo el numero, me quemaran, azotaran y bebers la sangre, dulete de mi, y volvamos a la mina. Respondindole el indio a su curaca: Tu eres que no te dueles de tu sangre, pues habindome tocado del polvillo (la silicosis era conocida con el nombre de polvillo) y hallo muerta a mi mujer y con estos dos hijos que sustentar, sin tierras que sembrar y ropa que vestirle, me haces tal agravio. Y no aprovechando con el curaca la razn u la justicia de este indio: (este) cogi sus dos hijos y los saco una legua del pueblo y abrazndolos y besndolos tiernamente, dicindoles que los quera librar de los trabajos que el pasaba sacando dos cordeles, se los puso a las gargantas y hecho verdugo de sus propios hijos los ahorco de un rbol y sacando luego que llego el cura con el curaca, un cuchillo carnicero se lo clavo por la garganta, entregando el alma a los demonios, por verse libre de l operacin de las minas. Y lo mismo hacen las madres porque pariendo varones los ahogan.