Los cazadores Tecnologa y economa Sabemos que las necesidades son variables pero ninguna tan primordial y urgente

como el alimento, que es la necesidad comn en toda la humanidad. El alimento y las formas para obtenerlo son el foco de la vida econmica de las bandas primitivas, entre los pueblos cazadores-recolectores consiste en que los hombre se dedican a la caza y la mujer de la recoleccin de alimentos vegetales y de la caza menor .Aqu juega un papel importante el trabajo de la mujer por el simple hecho que no se podan mantener sin la recoleccin de alimentos .El trabajo del hombre tiene un carcter colectivo, en cambio la labor de la mujer es individual Relaciones econmicas La naturaleza solo provee al hombre espordicamente al mismo tiempo y en el mismo lugar, es por eso que el intercambio de alimentos entre grupos debiera no solo ser ventajoso sino absolutamente necesario. Acostumbramos a pensar que los humanos tienen una propensin natural de intercambio y comercio (vender caro y comprar barato).No obstante los pueblos primitivos se comportan de un modo opuesto, castigan la ganancia econmica como egosmo. El intercambio de bienes adquiere una forma general que ha sido llamada reciprocidad que se pude dividir en: generalizada, compensada y negativa -Generalizada: basada en que la devolucin ocurrir a largo plazo, es cuando se le da algo a alguien o se hace algo por l ,la materia de devolucin no se especifica ,algunas veces ni siquiera se aplica. Generalmente se da entre parientes prximos -Compensada: implica un intercambio directo y explicito que es satisfactorio para las dos partes. Cada parte sabe que es lo que le va ser entregado, a cambio de qu y de cunto. -Negativa: implicara naturalmente la falta de reciprocidad o lo opuesto a la reciprocidad, el robo o la apropiacin violenta de los bienes. *Estos intercambios se ven afectados por la sociabilidad, el comportamiento, las actitudes morales, las emociones y sobre todo por la sociedad. Las sociedades primitivas se hallan socialmente estructuradas enteramente en trminos de parentescos La relacin de parentesco admite formas de reciprocidad generalizada .Los bienes intercambiados se podra llamar regalo puro, pero la palabra regalo tiene un matiz de caridad no de reciprocidad. Para la sociedades cazadoras recolectoras regalar o dar sugiere espontaneidad, favoritismo o incluso dominio personal del donante .pero en una comunidad de parentesco tales atributos no resultan apropiados .obligacin y deber son ms aptos, expresan mejor el hecho de compartir ,una regla de comportamiento y clave en el sistema de valores .Un hombre comparte porque es eso lo que tiene que hacer ,y estar en derecho de recibir .la comunidad comparte los bienes equitativamente en cualquier ocasin. Como el alimento es la gran necesidad y como el comer juntos connota sociabilidad familiar ,es el bien que se comparte ms frecuentemente para promover la sociabilidad entre los pueblos Los artculos duraderos son intercambiados en trminos de reciprocidad compensada, excepto entre parientes muy prximos La sociedad primitiva no es comercial. Por otro lado la acumulacin de bienes produce envidia y desconfianza y por lo menos reduce el prestigio que disfruta una persona .uno puede crear sociabilidad al compartir y as incrementar su rango. La propiedad en la sociedad de bandas Las relaciones econmicas en las sociedades de las bandas parecen constractar con las economas de mercado libre .la principal similitud se encuentra en la familia ,porque las relaciones de parentesco y el compartir de los bienes entre parientes son hechos parecidos en la sociedad .la economa de los pueblos primitivos a sido llamada comunismo primitivo .Pero tambin es importante analizar la propiedad primitiva .Muchos autores han propagado que existe un instinto inquisitivo o un amor natural a la posesin y de aqu que la propiedad privada es inevitable y universal. Se puede decir que hay propiedad privada en las herramientas y amuletos pero no una propiedad privada que pudiese tener significado en trminos de crear clases (ricos y pobres) o relaciones de explotacin. Entonces podramos considerarlas comunistas? Superficialmente s, pero fijndonos en hechos bsicos y significativos la respuesta es no La economa primitiva parece mejor definida por el trmino familiar. La sociedad

Las bandas constituyen lo ms pequeo y simples de todas las sociedades humanas el hecho que vivan en la naturaleza sugiere algunos aspectos ms cercanos a la sociedad de los simios. Hay ciertas similitudes entre el comportamiento social de simio y el de los seres humanos. Pero en las formas culturales encontramos grandes diferencias las cuales son: simios Comportamiento Se originan disputas y habr un macho que mandara sobre los sexual dems, debilitando a los machos mas dbiles Seres humanos rudimentarios La actividad es privada, todo se halla regulado, la exposicin de los genitales. Hay una institucin del matrimonio, por lo tanto las personas se casan

alimentacin

Compiten por el alimento ,ganndolo el ms fuerte ,establece modelos de dominio Grupo social cerrado ,buscan alimentos en territorios que defienden

Sirve para reforzar la sociabilidad mas que para causar ficcin o competencia

territorialidad

Es compartido del mismo modo que el alimento .normalmente el territorio se halla cerrado a los enemigos y abierto a los amigos

Formas de parentesco La sociedad cazadora recolectora se halla completamente basada en el parentesco, no es simplemente genealgico ni se halla principalmente basada en la biologa de la familia La organizacin ha sido dividido en dos tipos: banda patrilocal y banda compuesta Banda patrilocal: se halla creado por dos reglas que se refiere al matrimonio. -exogamia de bandas: una persona se casa con una persona fuera de su propia banda -residencia marital virilocal: la pareja de recin casados se une a la familia de los hombres ,as tambin patrilineal ;los miembros estn todos emparentados por la lnea masculina a causa de la regla de residencia Banda compuesta: tiene una estructura amorfa, ni patrilocal ni matrilineal, son aglomeraciones de pueblos no emparentados El matrimonio se lleva por muchas causas , la que predominan las necesidades econimicas y polticas, es por eso que se relacionan con las alianzas polticas Grupos de parentescos Hay otra clase de unidad social llamaos hemandades, son organizaciones para dirigir cierta clase de ceremonias mgicas o a dedicarse a alguna clase de juego, no son unidades visibles como las familias o las bandas. Estas no son unidades de residencia ,ponen gran nfasis a las ceremonias y rituales secretos Todas las bandas tiene algn tipo de ceremonias distintas, aqu juega un rol la institucin llamada totemismo El ttem es una especie de animal planta o aspectos de la naturaleza .El totemismo es la clase de ceremonias llamadas ritos de crecimientos, sus caractersticas son. 1-es un ritual secreto, muy detallado 2-despues hay una especie de comunin en que el jefe de ritual que consume una parte del animal 3-despues lo hacen todos los miembros 4-a continuacin hace un tremendo KARRETE sobre el ttem