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RAA/ETNIA, GNERO E SUAS IMPLICAES NA CONSTRUO DAS IDENTIDADES SOCIAIS EM SALA DE AULA DE LNGUAS RACE/ETHNICITY, GENDER AND IMPLICATIONS IN THE SOCIAL IDENTITIES CONSTRUCTION IN ENGLISH CLASSES Aparecida de Jesus Ferreira Phd University of London Universidade Estadual do Oeste do Paran Unioeste (aparecidadejesusferreira@gmail.com Susana Aparecida Ferreira Mestranda em Letras Universidade Estadual do Oeste do Paran Unioeste (s.aferreira@hotmail.com) RESUMO: Este artigo objetiva refletir acerca das questes identitrias que envolvem
raa/etnia e gnero dentro de sala de aula. Tais questes j vm sendo discutidas na arena educacional, no entanto ainda necessrio continuar com anlises a respeito do assunto para que seja possvel uma mudana significativa e definitiva na maneira como essas questes so tratadas no ambiente escolar. A sala de aula um ambiente importante para a formao das identidades sociais dos alunos, sendo assim, mister compreender como o preconceito, o racismo e a discriminao operam em uma sociedade em que no se assume tais questes. Desta forma poderemos refletir acerca de quais so os possveis mecanismos para tentar sanar tais questes. Para tais reflexes, sero inseridas contribuies de Moita Lopes (2003), Munanga (2003), Silva (2003), Gomes (2005), Ferreira (2006), Jovino (2006), Louro (2008), Auad (2003), entre outros. As questes discutidas neste artigo pretendem contribuir para a percepo da importncia da reflexo sobre raa/etnia e gnero a partir da sala de aula, visando uma sociedade mais humana e igualitria. Palavras-chave: Identidades sociais; Raa/etnia; Gnero

ABSTRACT: This article aims to reflect about identity issues involving race/ethnicity and
gender within the classroom. The issues of race/ethnicity and gender have been discussed in the educational arena, however, it is still necessary to continue the analysis on the subject so that it is possible a significant and definitive change in the way that these issues are dealt within the school environment. The classroom environment is an important place for the formation of students social identities, so it is important to understand how prejudice, racism and discrimination operate in a society that does not assume these questions. This way, we can reflect on what are the possible mechanisms to solve those questions. For such reflections, we will include contributions from: Moita Lopes (2003), Munanga (2003), Silva (2003), Gomes (2005), Ferreira (2006), Jovino (2006), Auad (2003), among others. The issues discussed in this article contribute to the perception of the importance of the reflection on the issues of race/ethnicity and gender from the classroom, so it is possible to think of a more humane and egalitarian society. Keywords: social identities; Race/ethnicity; Gender

Introduo A globalizao e a rapidez das informaes que recebemos todos os dias em nossos contextos sociais contribuem para a construo das nossas identidades
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sociais, ao mesmo tempo em que fazem com que nossas identidades entrem em crise. Segundo Hall (2006, p. 7), a crise identitria parte constituinte de um processo de mudana bem mais amplo do que imaginamos ser. Essa mesma crise advm das novas identidades que surgem a cada momento, fazendo com que o sujeito perca, de alguma forma, sua referncia, que at ento proporcionava a ele uma ancoragem social estvel. O processo de construo das identidades sociais ocorre em todos os contextos e em todas instituies sociais e, particularmente, no contexto escolar, o qual o foco deste trabalho, que intenta refletir acerca dos estudos sobre identidades sociais no quesito raa/etnia e no de gnero, a fim de contribuir para uma possvel minimizao da excluso de alunos pertencentes a raa/etnia e/ou gnero inferiorizados socialmente e/ou nas salas de aula, por meio de reflexes sobre esses conceitos. Esta reflexo inicial, de cunho bibliogrfico, tem a inteno de mostrar alguns conceitos que contribuem para a formao, a transformao e a manuteno das identidades dos alunos. Visa tambm contribuir para um maior esclarecimento sobre conceitos preconcebidos de raa/etnia e de gnero e que vm, ao longo do tempo, rotulando pessoas e deixando-as margem do contexto em que vivem. Para que seja possvel elucidar estas questes, primeiramente apresentaremos o conceito de identidades sociais de raa/etnia, bem como reflexes sobre o tema, fazendo-o a partir de Munanga (2003), de Moita Lopes (2003), de Silva (2003), de Gomes (2005) e de Ferreira (2006). Em segundo lugar, trataremos do conceito de gnero, fazendo-o a partir de Auad (2003), de Felipe (2006) e de Louro (2008). Em terceiro lugar, conclumos refletindo sobre as implicaes dos conceitos

apresentados na formao identitria dos alunos em sala de aula. Identidades sociais de raa/etnia

Antes de iniciar a discusso sobre as identidades sociais de raa/etnia trataremos de conceitos como raa, etnia, racismo, discriminao, preconceito, esteretipos e gnero, pois ao longo do trabalho, continuaremos a utilizar esses termos. Raa: Concordamos com Ferreira (2006, p. 29), no sentido de que o

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termo complicado medida que remete a traos biolgicos de espcies distintas, pois, segundo o que Gomes tambm pontua, [...] podemos compreender que raa , na realidade um misto de construes sociais, polticas e culturais nas relaes sociais e de poder ao longo do processo histrico. No significa, de forma alguma, um dado da natureza. no contexto da cultura que ns aprendemos a enxergar as raas (GOMES, 2005, p. 49). Etnia: [...] o outro termo ou conceito usado para se referir ao pertencimento ancestral e tnico/racial dos negros e outros grupos em nossa sociedade (GOMES, 2005, p. 50). Ou, ainda, [...] uma etnia um conjunto de indivduos que, histrica ou mitologicamente, tm um ancestral comum; tm uma lngua em comum, uma mesma religio ou cosmoviso; uma mesma cultura e moram geograficamente num mesmo territrio (MUNANGA, 2003, p. 12). Racismo: Gomes aponta que [...] o racismo , por um lado, um comportamento, uma ao resultante da averso, por vezes, do dio, em relao s pessoas que possuem um pertencimento racial observvel por meio de sinais, tais como: cor da pele, tipo de cabelo, etc. Por outro lado, conjunto de ideias e imagens referentes aos grupos humanos que acreditam na existncia de raas superiores e inferiores (GOMES, 2005, p. 52). Discriminao: Entendemos que o termo est intrincado ao preconceito. Percebe-se, por exemplo, a discriminao quando existe a rejeio ao diferente, a falta de valorizao para o que pode ser diferente. Souza (1997, p. 6) v o processo de discriminao como sexista e atribui-lhe concepes vistas como naturalizadas, envolvendo todo um contexto familiar, escolar, religioso, etc. Podemos dizer, tambm, que [...] a discriminao pode ser considerada como a prtica do racismo e a efetivao do preconceito (GOMES, 2005, p. 55). Sendo o preconceito a intolerncia ao diferente. Esteretipo: Sobre a noo de esteretipos, compartilhamos da reflexo de Silva (2003, p. 17) quando a autora pontua que [...] os esteretipos, ou seja, clichs, as imagens cristalizadas ou idealizadas de indivduos ou grupo de indivduos [...], rotulam negativamente o sujeito, produzindo o preconceito. Gnero: Auad (2006, p. 20-22) coloca que sexo e gnero no so a mesma coisa, apesar de se relacionarem. E o gnero aparece nessa concepo como um conjunto de ideias e representaes sobre o masculino e o feminino, ou
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seja o gnero uma construo biolgica que vem a partir dos fatores genticos e no com eles. Os conceitos acima so importantes para que os professores e os alunos consigam lidar com a questo racial/tnica e a de gnero na escola. Nesse sentido, esperamos que a anlise sobre a percepo dos conceitos das identidades sociais de raa/etnia e gnero a partir dos materiais de ensino venha a contribuir para que estes temas sejam abordados em sala de aula de forma mais reflexiva e crtica, proporcionando a participao dos alunos nessas discusses. Cremos que a escola tem papel primordial na construo e na manuteno das identidades sociais de seus alunos e professores, para iniciar esta reflexo importante abordar o tema raa/etnia nos livros didticos e, para isso, citamos a pesquisa de Silva (2003), que, como ativista do movimento negro, alm de pesquisadora sobre o tema racial, tem muito a contribuir com nossas reflexes, pois a construo de identidade social de raa/etnia na escola perpassa pelos materiais de ensino utilizados em sala de aula. Baseada em sua pesquisa de mestrado, Silva (2003) publica um livro sobre o tema da discriminao racial nos livros didticos, deixando claro que seu objetivo com tal trabalho entender se os professores de Ensino Fundamental seriam capazes de identificar e tambm de corrigir esteretipos trazidos nos livros didticos (SILVA, 2003, p. 15). A autora percebeu que os sujeitos geralmente so rotulados negativamente, estereotipados nos materiais de ensino, e no so valorizados pela diferena cultural, de raa, de gnero, de sexo, etc., potencializando, muitas vezes, as desigualdades sociais j existentes. Isso dificulta o reconhecimento do sujeito por ele mesmo, ou seja, qual o papel que ele exerce em determinado contexto social. Entendemos que as identidades sociais esto sempre se (re)construindo, portanto, a pesquisa de Silva (2003) pode auxiliar no entendimento do modo como estes esteretipos so apresentados, o professor por conseguinte pode se utilizar desta reflexo para tentar desfazer estas rotulaes, desta maneira estaro contribuindo para a construo das identidades sociais dos alunos a partir do material utilizado. Ou seja, ao invs de utilizar o material como arma que pode fazer com que o aluno se sinta desvalorizado socialmente, utilizar este mesmo material como ferramenta para que o aluno possa formar seu prprio juizo de valor a respeito do que est apresentado, isto pode ser possvel atravs do trabalho crtico conduzido pelo professor. Reiteramos ento, que a identificao do aluno com o material didtico
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que utiliza pode depender do trabalho reflexivo em sala de aula, assim ele pode se identificar enquanto aluno branco, negro, menino, menina, etc. Se naturalizadas, essas questes podem fazer com que o prprio professor no perceba a falta de identificao de seu aluno com o material de ensino em uso, e assim continuar a repassar o contedo sem reflexo suficiente para que o aluno entenda o que esta sendo passado ao mesmo tempo em que capaz de refletir criticamente fazendo relaes do seu prprio contexto com o contedo do seu material de ensino. Silva (2003, p. 18-19) a respeito dos materiais didticos, menciona a ideologia do branqueamento e o modo como ela est sendo expandida por meio dos livros didticos, fazendo com que a criana negra internalize essa representao estereotipada de inferioridade, culminando na auto rejeio e na rejeio do semelhante. Acreditamos que um trabalho reflexivo com este mesmo material poderia mudar esta situao ao ponto de no promover o sentimento de inferioridade da criana negra em relao ao material que esta utilizando e nem fazer com que a criana branca crie uma averso ou qualquer espcie de preconceito com outras etnias. Segundo Silva (2003), cabe ao professor ser um mediador entre aluno e material didtico, tornando possvel uma reflexo crtica, desenvolvendo um posicionamento prprio do aluno. Para isso acontecer de modo efetivo, o professor deve, porm, ter claros os conceitos de cultura e de diversidade cultural, relacionando o contedo da disciplina com o contexto sociocultural do aluno. Para que esse trabalho seja possvel, firma-se a importncia de que o professor seja capaz de refletir e [...] tambm de proporcionar uma ao corretiva e criadora sobre os esteretipos em relao ao negro no livro didtico (SILVA, 2003, p. 20-21). Silva (2003, p. 57) acredita que o trabalho pedaggico crtico e reflexivo pode auxiliar o professor na utilizao do livro didtico. Tambm acredita que este pode ser utilizado como instrumento e estimulador do senso crtico de alunos e professores, por meio da mediao, convidando a todos ns, professores, alunos e comunidade em geral, para que possamos promover mudanas efetivas, dizendo que:
Cabe a ns, envolvidos nessa tarefa de mudana, evidenciar os benefcios que essa mudana pode trazer para todos. Essa tarefa no uma tarefa restrita aos negros. Ela exige a participao de todos os setores democrticos da sociedade. Com a certeza de que
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as contradies traro em breve tempo essa participao e conscientes de que impossvel esperar que a Histria acontea de braos cruzados, estamos dando mais um passo em direo da identidade, auto-estima e cidadania dos afro-brasileiros (SILVA, 2003, p. 58).

Silva (2005) faz reflexes trazendo os conceitos de raa e de embranquecimento, utilizando-se das pesquisas de Guimares (1995, 2002), abordando tambm o racismo brasileira que est intrincado nas classes sociais, trazendo desvantagens para a populao negra (SILVA, 2005, p. 2). Conforme as suas anlises, ao mesmo tempo em que os livros didticos valorizam o branco (eurodescendente), descaracterizam a imagem do negro (afrodescendente), influenciando de forma negativa a escolarizao (SILVA, 2005, p. 2). Um trabalho engajado de professores, escola e famlia por exemplo, poderia fazer muita diferena no modo de como essa imagem apreendida pelos alunos, sendo eles negros ou no. Ainda a respeito do racismo, Rosemberg, Bazili e Silva (2003) publicam um trabalho que objetiva, segundo os autores, [...] efetuar uma reviso da produo brasileira sobre expresses de racismo em livros didticos (2003, p. 125-127), inclusive do PNLD (Programa Nacional do Livro Didtico), apoiando-se em levantamentos bibliogrficos, em pesquisas e em estudos sobre o tema nos ltimos 50 anos. Os pesquisadores colocam a dificuldade de mostrar para a sociedade a maneira sorrateira como o racismo se reproduz em aes cotidianas

(ROSEMBERG, BAZILI e SILVA, 2003, p. 127). Sobre esse assunto relevante citar algumas fontes bibliogrficas que foram importantes para a reflexo dos autores desse artigo: Pinto (1987a), Negro (1987, 1988), Pinto (1990), Bazili (1999) e Silva (2002). Os autores tambm podem auxiliar a quem tenha interesse nas pesquisas sobre racismo, visto que os pesquisadores apontam a insuficincia de pesquisas nessa rea temtica, pois, em uma pesquisas sobre teses e dissertaes entre 1987-2000, verificaram baixo nmero de publicaes, ficando em apenas 44 referncias sobre racismo em livros didticos (ROSEMBERG, BAZILI e SILVA, 2003, p. 127), reforando a necessidade de pesquisas sobre o tema. As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes Etnicorraciais (2003) trazem a Lei Federal n 10639, que alterou a LDB (Lei Federal
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n 9394/1996), que estabeleceu as diretrizes e bases da educao nacional, incluindo, no currculo oficial da rede de ensino, o tema sobre Histria e Cultura AfroBrasileira, instituindo, inclusive, o dia 20 de novembro como o dia da Conscincia Negra. Com o advento da Lei Federal n 10639/2003 ficou evidente, portanto, a preocupao com os cidados afrodescendentes. Sendo assim, importante enfatizar que tal lei s foi efetivada devido s lutas do chamado Movimento Negro. A lei existe, mas para que ela possa continuar a valorizar os afrodescendentes que tanto foram ( e ainda so) estigmatizados em todos os setores sociais, necessrio a unio de todos, assumindo a responsabilidade de continuar mudando a realidade dos cidados que sofrem preconceito neste pas. No Brasil, em vrias universidades estaduais, federais e privadas, foram criados os Ncleos de Estudos Afro-Brasileiros (NEABs), que visam promover atividades de pesquisa e de extenso cujo tema se volta aos estudos afro-brasileiros. Esperam, portanto, tambm, com esta reflexo inicial, contribuir para a continuidade dos estudos que visam valorizar raa/etnia e gnero, iniciando pela educao nos bancos escolares, entendendo que desse lugar saem os cidados que podero agir e transformar a sociedade em uma sociedade mais humanizada, mais justa e mais igualitria. Continuando a refletir sobre o livro didtico, apresentamos a pesquisa de Watthier (2008), que trata do tema da discriminao racial em livros didticos. O trabalho de Watthier intitulado A Discriminao Racial Presente em Livros Didticos e sua Influncia na Formao da Identidade dos Alunos. Nesse trabalho, a autora assevera que a discriminao racial afeta a vida dos alunos justamente na fase em que os jovens esto em processo de formao das identidades sociais. Ela faz essa afirmao por meio de anlise de livros didticos, observando se os textos e as ilustraes ali contidos trazem atividades que proporcionam reflexes acerca das questes etnicorraciais. Nesse contexto, a pesquisadora apresenta resultados, ainda que parciais, de sua pesquisa, que constatou que, para que seja possvel tornar os alunos capazes de lidar com as diferenas, respeitando-as, necessria a prtica dessas questes em sala de aula. Ela afirma que tambm se torna necessrio preocupar-se com a formao de professores, para torn-los capazes de trabalhar com as questes etnicorraciais em suas salas de aula. Concordamos com a autora no sentido de que o trabalho com estas questes em sala de aula de suma importncia para a formao
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(construo, transformao) das identidades sociais dos alunos, bem como a formao de professores que podem estar sempre se aperfeioando no sentido de auxiliar sua prtica pedaggica. O racismo e as outras formas de discriminao so desigualdades que j esto naturalizadas pela sociedade como algo normal (HENRIQUES, 2002, p. 13). Talvez por isso tambm no material de ensino os alunos e os professores no percebam o racismo que ali est contido e no reflitam com seus alunos a respeito. As percepes dos alunos, mas tambm as dos professores, sobre o material de ensino que utilizam, , pois, uma discusso relevante e que esperamos abrir precedentes para mais estudos na rea, pois a partir das pesquisas que podemos mudar ou melhorar nossa prtica pedaggica e por consequncia o rendimento e o conhecimento dos alunos. Das formas de desigualdades existentes, Henriques (2002, p. 14) pontua que a desigualdade racial mascarada pelo silncio, que ela existe, portanto, de forma velada na sociedade, impedindo a ascenso social da populao negra. Cremos que a educao crtica tem papel fundamental para empoderar o aluno tirando-o do silenciamento em que pode se encontrar. Dessa maneira, a educao tem papel importantssimo para reverter esse quadro. Para tal posicionamento, o autor afirma que [...] a educao aparece, portanto, como uma varivel crucial para transformar significativamente a situao desigual em que se encontram os indivduos de diferentes raas (HENRIQUES, 2002, p. 15). Continuando a refletir sobre formas de discriminao da sociedade, passamos para o prximo tpico, que versar sobre as identidades sociais de gnero. Identidades sociais de gnero Alm de abordar o tema raa/etnia no material de ensino, procuramos tambm abordar o tema gnero como alvo de rotulaes e esteretipos, uma maneira de discriminao que normalmente tida como natural, pois se tem como absoluto e inquestionvel o binmio masculino/feminino, bem como a supremacia masculina j naturalizada. Como forma de exemplificar podemos dizer que em nossa sociedade comum que os homens tenham melhores salrios do que a mulheres. Podemos dizer tambm que ainda persiste a ideia de que lugar de mulher em casa, na cozinha, no tanque. E colocar o homem como o sexo forte, assim vrias
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noes ainda poderiam ser citadas aqui, estas apenas identificam ideias que se construram ao longo do tempo e que se firmam e se naturalizam sem que possamos perceber ou questionar, por isso to importante o trabalho reflexivo, para que noes scio-historicamente impetradas possam ser mudadas, mesmo que de forma lenta. Felipe (2006), a respeito de gneros nas construes discursivas, realizou a pesquisa para sua dissertao de mestrado com o tema:

Masculinidade(s) em Foco: construes discursivas sobre identidade de gnero social. O objetivo da pesquisa de Felipe nesse trabalho foi [...] analisar como os participantes negociam discursivamente suas identidades mapeando quais representaes as definem [...] (FELIPE, 2006, p. 7). A pesquisadora (2006) pontua, como principal elemento para o estudo dos gneros, que: [...] as desigualdades e os sistemas que geram desigualdades podem ser transformados (FELIPE, 2006, p. 57). Segundo ela (apud TAMOYO, 2003), a diferena convertida em desigualdade, ou seja, na tentativa de nos igualarmos, acabamos por ignorar a diferena, que, por sua vez, convertida em desigualdade. Ao falar da modernidade, a autora (2006) coloca que ocorreram e ocorrem crises de identidade, problemas sociais que no devem ser vistos como separados da vida social. Para essa noo de modernismo relaciona-se o feminismo, alegando que, [...] ao chamar ateno para o carter construdo do gnero, a teoria feminista questiona as oposies binrias que so responsveis pela fixao das identidades (FELIPE, 2006, p. 57). Ento esse movimento, que veio contestar a posio social de mulheres, contribui para as discusses sobre a formao de identidades sexuais e de gnero (FELIPE, 2006, p. 57). A respeito dessas modificaes culturais e do movimento feminista, Felipe (2006) assegura que:
O movimento feminista foi o responsvel por muitas modificaes culturais, dentre elas, o desenvolvimento terico do conceito de gnero, dando visibilidade a questes-chave para entender as construes sociais da identidade, o sistema de representao que gera posies-de-sujeito e os mecanismos de poder envolvidos nesta dinmica [...] (FELIPE, 2006, p. 58).

Gnero, para Felipe (2006, p. 58), [...] um construto analtico que diz respeito organizao social dos sexos. Para que se entenda esse conceito,
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primeiro necessrio perceber a diferena entre sexo e gnero: sexo refere-se s caractersticas biolgicas de homens e mulheres, enquanto gnero se refere s construes sociais e culturais que se desenvolvem a partir desses elementos biolgicos, como j discutido na seo anterior acerca de raa/etnia. O gnero relacionado s prticas polticas est relacionado a situaes como mercado de trabalho sexualmente delimitado e a educao de forma diferenciada (FELIPE, 2006, p. 58-60). Tambm o feminismo contribui para as discusses sobre identidade masculina, discusses das quais os homens passaram a participar a partir da dcada de 1970. Essa pesquisadora fala, ainda, do movimento dos anos 1980, que carregava a bandeira de direito dos homens, afirmando que as mulheres eram to violentas quanto eles, criticando a imagem apenas do homem como agressor. A partir disso, obtinha-se o fundamentalismo masculino, que se opunha s mudanas das mulheres e sustentava a restaurao extremista da masculinidade tradicional, levando ao reforo do papel pai-provedor e da me-dona de casa (FELIPE, 2006, p. 63-65). Os homens, de um modo geral, beneficiaram-se desses padres, considerados ideais (FELIPE, 2006, p. 71). No que tange s relaes de raa, Felipe (2006) esclarece que:
As relaes de raa podem se tornar parte integral da dinmica entre as masculinidades. Em um contexto de supremacia branca, o homem negro desempenha um papel simblico na construo da identidade masculina branca, Aqui tambm o que pode ser chamado de acidente estatstico, ou seja, as maiores ocorrncias de desemprego e violncia entre os homens negros pode ser lido como um problema de gnero. A marginalizao se refere autorizao que no se tem para o desenvolvimento do projeto hegemnico de um grupo dominante (FELIPE, 2006, p. 71).

Felipe (2006, p. 71) promove a juno da discusso sobre raa e gnero, ou seja, no possvel considerar a discriminao racial sem considerar a discriminao de gnero tambm. Colaborando com a reflexo de Felipe, o conceito de gnero tambm apresentado por Louro (2008, p. 7), em seu trabalho sobre gnero e sexualidade, para quem gneros so constitudos por meio das aprendizagens e das prticas nos contextos socioculturais nos quais o sujeito est inserido. Desse modo, [...] construo de gnero e da sexualidade d-se ao longo de toda a vida, continuamente, infindavelmente (LOURO, 2008, p. 18). A construo
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das identidades e neste caso as identidades sociais de gnero perpassam todas as instncias sociais e a modernidade tem papel importante na construo e manuteno das mesmas categorias, atravs da mdia e das tecnologias. Ainda que existam maneiras culturalmente definidas e j institudas para a conceitualizao do gnero binrio homem/mulher, o modo de compreend-lo multiplicou-se,

desestabilizando certezas at ento incontestveis (LOURO, 2008, p. 19). Dessa maneira,

[...] vem se afirmando uma nova poltica cultural, a poltica de identidades. Muito especialmente a partir dos anos 1960, jovens, estudantes, negros, as chamadas minorias sexuais e tnicas, passaram a falar mais alto, denunciando sua inconformidade e seu desencanto, questionando teorias e conceitos, derrubando frmulas, criando novas linguagens e construindo novas prticas sociais (LOURO, 2008, p. 20).

A partir da construo de novas prticas sociais, como a citao acima anuncia, importante que se reflita sobre o que normal e o que diferente, o que diferente pode ser valorizado e o que pode parecer desigualdade no pode. Apesar da nomenclatura binria homem/mulher, cada um com seu papel institudo socioculturalmente, no se nega, mas se assume que a diferena existe e [...] produzida atravs de processos discursivos e culturais (LOURO, 2008, p. 22). Ainda, refletindo sobre a diferena, mas relacionada infncia narrativa contempornea, Mata (2006) seleciona alguns livros publicados de 1990 a 2004 e analisa as narrativas neles contidas, focando a infncia na periferia, infncia e sexualidade e, tambm, a posio das crianas nas narrativas [...] no s enquanto grupo social silenciado, mas tambm como representao de uma ideia de nao que, jovem, isto , ainda em formao, tem nos meninos e meninas mudos das narrativas a imagem de sua promessa no cumprida de progresso (MATA, 2006, p. 5). Mata (2006, p. 110) analisou narrativas para esclarecer que a explorao dos gneros masculino e feminino sempre esteve presente, tanto em literatura de consumo, como em livros didticos. Referindo-se a esses meninos e meninas como personagens que foram analisados nesse trabalho, Mata (2006, p. 110) ressalta que:
No se pode esquecer que as crianas, personagens de cada um dos romances, no tm como referentes apenas uma ideia abstrata
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de infncia e suas relaes com um processo scio-histrico nacional. H tambm, por detrs dessas crianas ficcionais, um grupo social que, como foi visto, sofre um histrico silenciamento que a narrativa contempornea discute, tendo em perspectiva as expectativas depositadas em meninos e meninas.

A partir da reflexo de Mata (2006) citada acima, , pois, possvel pensar o grupo social no qual a criana est inserido e como ele reflete a identidades sociais construdas na escola, atravs do livro didtico, do material de ensino, da interao com o colega e mesmo com o professor. E, pensar tambm que estas identidades estaro se confrontando com as identidades sociais que partem de fora do contexto escolar, formando cidados. Passamos, a seguir, para a reflexo de Auad (2003), que fala sobre cidadania e inicia seu trabalho refletindo sobre democracia e direitos humanos, pontuando que, para aproximar essas discusses dos cidados, necessrio debater sobre os direitos humanos, educao e gnero. O objetivo do trabalho de Auad [...] tecer, ainda que inicialmente, relaes entre a educao em direitos humanos e a categoria de gnero (AUAD, 2003, p. 137). importante olhar para alm do sexo do sujeito e considerar suas prticas. Para essa reflexo, Auad diz que Parece instigante querer saber como gnero, em articulao s outras categorias, aparece nesta cultura; questionar qual a importncia e o peso dados ao gnero, de modo a considerar os processos simblicos e lanar o olhar sobre como tal categoria configura tambm as prticas, e no apenas o sexo dos sujeitos (AUAD, 2003, p. 142). A escola uma das instituies nas quais a convivncia de meninos e meninas imposta sem reflexo pedaggica, pois existe separao dos gneros (AUAD, 2003, p. 138). Podemos entender ento que a escola um lugar importante para a observao do comportamento desses meninos e meninas, assim os professores podem entender como ocorrem as prticas de gnero nas salas de aula e trabalh-las com seus alunos tornando possvel minimizar as desigualdades latentes ou aparentes. Concluso No possvel refletir criticamente apenas sobre raa/etnia e no considerar o gnero, ou seja, no possvel olhar o indivduo negro no material de ensino e no perceber se ele menino ou menina, homem ou mulher. Ainda mais nos dias atuais, no poderia ser mais admissvel olhar para diferenas trazidas no
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material de ensino, diferenas que podem ser interpretadas como desigualdades ou valorizadas enquanto diferenas, para que no sejam interpretadas de maneira preconceituosa devemos saber como refletir com nossos alunos, no possvel pular o exerccio e ir para a prxima pgina, dvidas podero surgir a qualquer momento e tem de ser sanadas e discutidas no grupo para que o aluno consiga fazer seu prprio juzo de valor e no continue repetindo formas de preconceito que se arrastam atravs dos tempos e vo da escola pra sociedade, assim como o contrrio tambm pode ocorrer, pois o conhecimento atravessa as barreiras sociais e podemos fazer disso uma importante arma contra as injustias sofridas por pessoas rotuladas como sendo diferentes, sendo que a diferena normal, o que no normal fazer com que ela parea sempre preconceituosa e pejorativa desigualdade. Nogueira, Felipe e Teruya (2008, p. 1) refletem sobre raa/etnia e gnero como diversidade cultural na educao escolar. Iniciam seu trabalho falando sobre a representao da alteridade e a maneira como estabelecemos o conceito do que ser, o que somos e do que o outro , ou seja, como reconhecemos nossas identidades sociais. Entendemos que as identidades so reconhecidas atravs da diferena, da alteridade e nas inmeras possibilidades de interao. Para Hall (2002, p. 13), a identidade algo construdo e transformado ao longo do tempo por processos inconscientes de socializao, portanto no algo inato, fixo, estvel, mas em constante produo. Portanto, entendemos que sempre tempo de refazer e reconstruir as identidades sociais dos alunos contribuindo para que eles se tornem cidado melhores. Segundo Hall (2002, p. 13) [...] se sentimos que temos uma identidade unificada desde o nascimento at a morte apenas porque construmos uma cmoda estria sobre ns mesmos ou uma confortadora narrativa do eu (HALL, 2002, p. 13). Nesse sentido, a percepo de como se constroem as identidades em sala de aula de lnguas muito importante. Essa importncia ocorre tanto com as aulas de lngua materna quanto com as de lngua estrangeira, pois todas trabalham com o discurso oral e escrito. Tais discursos podem se tornar determinantes para o aluno e, muitas vezes, definitivos para no apagar um possvel talento ou mesmo determinar o modo como ele se constituir enquanto sujeito e possvel agente dos outros contextos nos quais atua, no s na comunidade escolar. No acreditamos ser possvel separar totalmente a questo da raa/etnia da questo do gnero, mas,
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pelo pouco espao disponvel para a reflexo, neste trabalho optou-se por coloc-los em sees separadas, mas nem por isso se desconsidera a importncia de trabalhar esses conceitos concomitantemente na prtica pedaggica. Deixamos, ento, como sugestes para trabalhos futuros, essas reflexes, para que os esteretipos em sala de aula sejam desconstrudos ao passo que as identidades sociais dos alunos no que tange a raa/etnia e gnero sejam construdas de forma positiva. Cabe a ns, professores de lnguas e de outras disciplinas do currculo escolar, a continuidade da reflexo sobre os temas apresentados, e nos incentivarmos a combater as injustias e desigualdades raciais cada vez mais, sendo capazes de detect-las mesmo em seu carter sorrateiro, rompendo com os esteretipos para que nossos alunos sejam cidados mais conscientes do mundo multicultural e multitnico em que vivem, da mesma forma procedendo com os gneros. Acreditamos que reflexes como estas so importantes para contribuir para um ensino de lngua materna e de lngua estrangeira (tambm das outras disciplinas) mais efetivo e para a diminuio das desigualdades no que tange ao preconceito de uma forma geral, bem como a representao que se encontra nos materiais de ensino. E esta pesquisa, que bibliogrfica, fez uma reflexo sobre conceitos que contribuem para a formao, a transformao e a manuteno das identidades dos alunos no que tange os conceitos de raa/etnia e gnero a partir do material de ensino que utiliza. E apostamos na qualificao constante dos professores para que sejam capazes de conduzir esta juventude para um futuro melhor, sem preconceitos e sem discriminao, isto pode parecer utpico mas com o auxlio das pessoas que acreditam em um ensino crtico e reflexivo possvel mudar a realidade de muitos alunos, de muitos cidados. Referncias AUAD, D. Educao para a democracia e co-educao: apontamentos a partir da categoria gnero. Revista USP, So Paulo, n. 56, p. 136-143, dez./fev. 2002-2003. ___. Relaes de gnero na sala de aula: atividades de fronteira e jogos de separao nas prticas escolares. Pro-Posies, v. 17, n. 3 (51) set./dez. 2006. BAZILI, C.; ROSEMBERG, F.; SILVA, P. V. B. da. Racismo em livros didticos brasileiros e seu combate: uma reviso da literatura. Revista Educao e Pesquisa, So Paulo, v. 29, n. 1, p. 125-146, jan./jun. 2003.
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