Segn la cosmogona prehispnica, el embarazo de una mujer se deba a causas divinas.

Se pensaba que los nios eran concebidos por los dioses creadores, y luego eran enviados a la tierra, usando como vehculo el vientre de las mujeres para propiciar la formacin de un nuevo ser humano. Al depender la concepcin de los dioses, se consideraba que si el embarazo y el parto transcurran sin complicaciones, era porque la mujer se haba sometido a las normas de la moral religiosa. Entre las creencias relacionadas con el embarazo, se consideraba que las relaciones sexuales frecuentes contribuan a fortalecer el feto, ya que ste se nutra con el esperma del hombre mientras se estaba gestando. Sin embargo, en los ltimos meses del embarazo era necesario espaciar los coitos o bien suspenderlos, pues de otra manera se tena el riesgo de que el semen se convirtiera en una sustancia pegajosa que perjudicara al nio o nia y podra dificultar el parto. Es necesario sealar que no todas las mujeres tenan a su disposicin una partera particular para que las cuidara constantemente, de este privilegio slo gozaban las mujeres de la nobleza. Desde el momento en que se tena certeza de su embarazo, los parientes se reunan para elegir a la partera que deba atenderla. Entre los cuidados de la partera estaban: ocuparse de prepararle los alimentos que deba comer y aconsejarle sobre la frecuencia y la calidad de stos. Cuando estaba prxima al parto, preparaba el temascal (bao de vapor). All palpaba la panza de la embarazada, enderezaba al nio, lo pona derecho hasta prepararlo para el parto. Asimismo, le daba de beber pcimas a la madre, las cuales facilitaran el alumbramiento, e invocaba a las diosas protectoras de las embarazadas. De acuerdo con el Cdice Florentino, entre los consejos que la partera le daba a la embarazada, encontramos los siguientes: No dormir durante el da, pues si lo haca, el nio poda nacer con los prpados hinchados. No mascar chicle, pues el nio tendra los labios muy grandes y no dejara de abrir y cerrar la boca. Se dice que por esto sus labios crecern, se harn anchos, no podr mamar y se morir. No mirar cosas enojosas, que asusten o que mortifiquen, pues lo mismo suceder al nio. No debe mirar objetoso cosas de color rojo, pues el nio nacer de lado. No debe dejar de comero el nio sufrir hambre. No debe comer tierra, pues el nio nacer enfermo, trastornado, o tal vez enfermizo, pues lo que bebe y come su madre entra al nio, de ella lo toma. Otro cuidado que se le tena a las embarazadas era que, cuando iba a ocurrir un eclipse, eran encerradas en grandes tinajas o en el temascal, cubrindoles la cara con una mscara para evitar que el nio o nia se transformara en un "monstruo".

Sin embargo, las mujeres del pueblo tambin eran atendidas por parteras, aunque no de manera exclusiva, pues estas tenan que acudir a todas las embarazadas que las requirieran. El parto era conocido como "la hora de la muerte", pues se consideraba que la mujer parturienta era una guerrera que sostena una batalla en la que poda ganar o perder. Si en su batalla sala victoriosa y traa al mundo un nuevo ser, la gloria era la maternidad y el hijo el trofeo. Si "sucumba en la batalla con el nio an cautivo en su matriz, su muerte era tan noble como la del guerrero y, como l, ascenda a los cielos, a la Casa del Sol". Si el parto se desarrollaba felizmente, vena enseguida la expulsin de la placenta y el corte del cordn se haca despus de expulsada sta. Al cortar el cordn umbilical, la comadrona pronunciaba un bello discurso al nio o nia. El cordn y la placenta tenan diferente destino segn el sexo de los recin nacidos, ya que si era varn, se enterraba en el campo de batalla y si era nia, en el hogar. Despus del nacimiento se consideraba que el cuerpo de la mujer quedaba "abierto", por lo que era necesario "cerrarlo" para que volviera a la normalidad, por lo que durante 8 das reciba diferentes sobadas para que sus rganos regresaran a su lugar original y su cuerpo se cerrara de nuevo. Asimismo, la partera recomendaba a la mujer evitar los vientos de lluvia y levantar cosas pesadas. A manera de conclusin, podemos decir que algunas de estas costumbres y creencias perviven, sobre todo entre la poblacin de origen rural, y que la partera continua siendo un elemento fundamental para la atencin y el cuidado de las mujeres embarazadas y en el periodo conocido como puerperio. En los ltimos aos, la Secretaria de Salud ha implementado cursos para actualizar los conocimientos de las parteras, legitimndolas, al otorgarles certificados y constancias para que apliquen sus conocimientos, as como integrarlas al proceso de embarazo-parto. L