Escribe las definiciones de los conceptos siguientes: Estructuralismo: Es reconocido como psicologa introspectiva, al respecto comenta Salama y Villarreal

l (1988) hacia 1870, se consider que su tarea principal consista en el anlisis de los elementos bsicos de la mente, enfoque conocido por estructuralismo...bsicamente producto del trabajo de Wilhelm Wundt (18321920).(p.1) Siendo Wundt el fundador del primer laboratorio en Psicologa en Leipzig Alemania en 1879 utilizando el mtodo introspectivo estudiando la conciencia a partir de los informes que le ofrecen los pacientes. Como complemento, Castanedo (1988) comenta que la piscologa de la Gestalt naci, as, como un movimiento de protesta no solo contra el conductismo sino tambin como una crtica al estructuralismo que analiza el conciente dividindolo en elementos, como hacan Titchener, Wundt y Ebbinghaus (p.41). La idea fundamental que Wundt conceba en el problema de la psicologa experimental se describe bajo tres aspectos: descomponer los procesos conscientes en sus elementos, descubrir cmo estn conectados y determinar las leyes de su conexin. Funcionalismo: Surge como reaccin al estructuralismo en USA y sus representantes principales fueron W. James (18421920), J. Catell (18601944) y E.L. Thorndrike (18741949). Salama y Villarreal (1988) sealan que los funcionalistas se preocupaban por estudiar cmo y por qu trabaja la mente... argumentaban que la mente es la funcin orgnica ms importante para la adaptacin ambiental del ser humano...tambin de los primeros en poner atencin al proceso del aprendizaje (p.2) Asociacionismo: Segn el punto de vista de la teora asociacionista, los estmulos se reciben primero aislados, como `sensaciones' que despus se organizan en imgenes perceptivas ms complejas. De acuerdo al artculo El anlisis de la vida mental s. 17 y 18 (recuperado 27/10/04 WWW) El asociacionismo sostiene que la mente es como una tabla rasa al nacer, y que gracias a unos tomos psquicos vamos obteniendo las sensaciones ms elementales, que al repetirse van interaccionando y asocindose unas con otras dejando las huellas psquicas con las que se va formando la mente.(para.1) Conductismo: Su principal exponente histrico es J.B. Watson (18781958) quien rechaza la introspeccin por considerarla poco cientfica, a este respecto Salama y Villarreal (1988) sealan que Segn Watson, las conductas o respuestas son provocadas o afectadas por estmulos especficos en el ambiente. Luego entonces, el objetivo ms importante de este enfoque es identificar las relaciones de estmulo respuesta que son predecibles y repetibles. (p2) Por otra parte, Garca (1976) Comenta que Watson quiere fundar una psicologa objetiva, basada en la experimentacin y en lo exteriormente observable, es decir, en el comportamiento. (p.22) Teora de la Gestalt: La psicologa de la Gestalt tiene su principal representante a Max Wertheimer (18801943), junto a W. Kler (18871967) y K. Koffka (18861941). A este respecto Garca (1976) indica que el gestaltismo representa la superacin de la vieja tradicin psicolgica de explicar los fenmenos complejos mediante su reduccin a elementos simples (p.23). Siguiendo, esta tnica Salma y Villarreal (1988) al referirse a la escuela de la Gestalt dice que descubrieron que el humano percibe totalidades organizadas como configuraciones y patrones naturales y que stos aparecen en la experiencia directa del individuo (p.3). Por ello, Garca (1976) apunta, al referirse al enfoque Gestalt que nuestras percepciones no se nos presentan como sumas de estmulos elementales (al modo behaviorista), sino con un aspecto de totalidad (p25). Psicoanlisis: Al detalle el diccionario de psicoanlisis, Laplanche (1974) al referirse al psicoanlisis indicaDisciplina fundada por Freud y en la que, en l, es posible distinguir tres niveles: A) Un mtodo de investigacin que consiste esencialmente en evidenciar la significacin inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueos, delirios, fantasas) de un individuo. Este mtodo se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la interpretacin. La interpretacin psicoanaltica puede extenderse tambin a producciones humanas para las que non se dispone de asociaciones libres. B) Un mtodo psicoteraputico basado en esta investigacin y caracterizado por la interpretacin controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este sentido se utiliza la 1

palabra psicoanlisis como un sinnimo de cura psicoanaltica; ejemplo: emprender un psicoanlisis (o: anlisis). C) Un conjunto de teoras psicolgicas y psicopatolgicas en las que se sistematizan los datos aportados por el mtodo psicoanaltico de investigacin y de tratamiento (p.329) Fenomenolgica: Esta idea hace referencia a la fenomenologa o mtodo fenomenolgico propuesto a principios del siglo XX por el filsofo alemn Edmund Husserl; Salama y Villarreal (1988) sealan que este mtodo rehusaba encerrarse en los presupuestos abstractos, y encaminaba su esfuerzo filosfico en describir exactamente los fenmenos como aparecen en la conciencia. No autorizaba, para el estudio del hecho concreto, deduccin ni interpretacin alguna; La filosofa deba limitarse a describir lo inmediato(p.18) Existencialismo: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado 28/10/04 WWW) lo define como Corriente filosfica iniciada por Heidegger y Jaspers, donde se le da mayor importancia al "estar" frente al "ser". Tuvo una vertiente literaria cuyos mximos exponentes fueron Camus (Argelia, 19131960) y Sartre (Pars, 19051980). (para 1).Para explicar un tanto el sentido practico del existencialismo, Salma y Villarreal (1988) comentan que las verdades objetivas y universales de la razn abstracta, no interesan a los existencialistas. Cada cual debe buscar, en todo caso, su verdad subjetiva, parcial y particular. Es necesario buscar mi verdad singular, fruto de mis vivencias existenciales (p.17). Por otro lado, en relacin a las psicoterapias humansticas existenciales, Castanedo (1988) escribe que desconfan del valor que puedan tener las soluciones verbales e intelectuales al enfrentarse a los conflictos emocionales; si el problema, conflicto o trastorno del ser humano reside en sentir emociones, entonces el individuo tiene que confrontar el sentimiento, el cual no es precisamente verbal ni intelectual, sino emocional (p.25). Por ello Salma y Villarreal (1988) comentan que el existencialismo representa el esfuerzo ms colosal del hombre contemporneo para recuperar los valores singulares de la persona frente al degradante proceso de despersonalizacin que se haba iniciado de forma irreversible desde comienzos del siglo XIX (p.15) Gestalt: A la Psicologa dela Gestalt se le conoce como teora de campo, pues segn comenta Castanedo (1988) la Gestalt considera que la conducta tiene lugar en un medio ambiente que consiste en un sistema organizado de tensiones y esfuerzos (fuerzas), anlogos a las que se dan en un campo gravitacional (p.44) y en esta misma pgina nos indica que la palabra Gestalt se refiere a una entidad especfica concreta , existente y organizada que posee un modelo o forma definida(p.44) Psicoterapia: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado 28/10/04 WWW) la define como Tratamiento de las enfermedades por procedimientos psicolgicos. Tratamiento llevado a cabo por un profesional cualificado a peticin de un cliente y encaminado a superar algn dficit o trastorno que presenta este ltimo o bien, de un modo ms amplio, a mejorar su adaptacin en diversas esferas de su vida personal e interpersonal, as como la expresin plena de sus potencialidades.(para. 1) Proceso Teraputico: El proceso teraputico puede ser definido por el contexto se que se trate, en este caso la referencia ser a la terapia Gestalt que es sealado por Castanedo (1988) como un proceso e indica que en l lo ms importante que se debe subrayar es el hecho de que el terapeuta conceda precisamente ms importancia al proceso de la psicoterapia que a su contenido. LA palabra proceso proviene del latn processus, que indica la idea de <<proceder>>, <<avanzar>>; significa que existe una sucesin continua de acontecimientos o hechos que presentan cierta unidad que se reproducen con cierta regularidad(p.121) Ciclo de regulacin Organismica (fases del ciclo): Se le conoce tambin como ciclo de la experiencia, al respecto Castanedo (1988) comenta que Segn Zinker el modelo ms comprensivo de la teora de la Terapia Gestalt es el ciclo de <<darse cuentaexcitacin>>. Ese ciclo se inicia con la sensacin, se desplaza al <<darse cuenta>> y genera excitacin y energa. El ciclo completo es sensacindarse cuentaenergamovimientocontactoretirada. Este ciclo se repite una y otra vez mientas las Gestalten se completen(p.77) Debeismos: Esta idea est ligada la concepto de introyectos que sugiere la aceptacin sin la metabolizacin de ideas que no nos pertenecen y que actuamos automticamente como deberes en forma alienante, a esto Sinay e Blasberg (1997) mencionan que la introyeccin es una de las resistencias bsicas, consiste en aceptar sin metabolizar todas las ideas, principios o dogmas de los otros sin personalizarlas. Los introyectores siguen al pide de la letra, por ejemplo todos los deberas que se les imparten (p.169) Por otro lado puede tener tambin relacin al concepto que manejaba F. Perls Como Top Dog que funciona como la consigna de tu deberas y t no deberas, a fin de cuentas funciona como el orquestador de los 2

introyectos. Por otra parte Salama y Villarreal (1988) al referirse a los debesmos sealan que ningn estndar del pasado confunda el darse cuenta , para que sea lo que se es y ningn debera nuble su identidad.(p.67) Neurosis: Desde el punto de vista de la Terapia Gestalt, Sinay e Blasberg (1997) la definen como un estado de ruptura del equilibrio homeosttico en el individuo, que aparece cuando ste y el grupo o medio del cual forma parte experimentan necesidades diferentes y la persona no puede determinar cul es la dominante. La repeticin de esta experiencia hace que el individuo se vea lo suficientemente perturbado como para perder la capacidad de juzgar adecuadamente el estado de balance o desbalance de cualquier situacin (p.170) Fronteras del Yo: Esta idea se refiere a la capacidad de diferenciacin que puede notar un organismo, al respecto comenta Polster y Polster (2001) La frontera del yo est determinada por toda la gama de su experiencias en la vida, y por las aptitudes que haya adquirido para asimilar experiencias nuevas o intensificadas. Esta frontera delimita en cada persona la capacidad de contacto que considera admisible.(p.111) Funciones de contacto: Mantiene referencia con idea de diferenciacin e identidad, de tal manera que el contacto permite las dos anteriores, segn Polster y Polster (2001) Al contactarme contigo, expongo mi existencia independiente. Sin embargo, solo a travs de la funcin de contacto pueden lograr completo desarrollo nuestras identidades (p.104) Autoestima: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado 28/10/04 WWW) la define como el sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra manera de ser, de quienes somos nosotros, del conjunto de rasgos corporales, mentales y espirituales que configuran nuestra personalidad. La autoestima es poder aceptarte tal cual eres, sintindote seguro con el medio en que vives y de las elecciones que haces sin importarte las criticas destructivas (para. 67) Escotomizacin: Segn el diccionario on line de la Real Academia Gallega (recuperado en oct.28, 2004 WWW) menciona que es una ceguera psquica especfica y selectiva en la que el sujeto desaparece de su conciencia recuerdos desagradables. Es un fenmeno frecuente en las entrevistas psiquitricas que puede ser conciente o inconsciente (para. 1) Darse cuenta: Para Salama y Villarreal (1988) significa que el darse cuenta o awarness, est caracterizado por el contacto, el sentir, la excitacin y la formacin de una gestalt (p.37). Para Sinay e Blasberg (1997) lo definen como Toma de conciencia global en el momento presente. Esto significa atencin al conjunto de procesos corporales y emocionales internos y del medio (p.165) Simbiosis: para Mahler (1980) el trmino simbiosis se tom prestado de la biologa, en donde se emplea para referirse a la cercana asociacin funcional de dos organismos para su ventaja mutua(p.24) sin embargo, ya en referencia a sus desarrollo terico Mahler (1980) indica sobre la simbiosis que para describir ese estado de indiferenciacin, de fusin con la madre en la que el yo aun no es diferenciado del no yo y que lo interno y lo externo slo empiezan a sentirse gradualmente como diferentes (p.26) Individuacin: Se refiere al proceso de separacin individuacin en donde Mahler (1980) comenta el proceso intra psquico de la separacin individuacin; la hazaa del funcionamiento separado del nio en la presencia y disponibilidad emocional de la madre (p.38) esta situacin se lleva a cabo en el desarrollo del nio de dos o tres aos. Dependencia: Esta palabra contiene muchos significados; sin embargo puede hacerse referencia por contraste con el trmino Auto Apoyo que Sinay e Blasberg (1997) sealan al hablar de la terapia gestalt y definen como la capacidad de la persona para hacerse cargo de s misma a partir de la aceptacin y el reconocimiento de sus potencialidades. El auto apoyo define a la habilidad para darse cuenta de las propias necesidades en el aqu y el ahora (p.163) Autonoma: En un sentido general es la capacidad de valerse por si mismo y no depender de nadie; sin embargo puede hacerse referencia al concepto de independencia que el terapeuta gestalt mantiene en la relacin <<yot>>. Castanedo (1988) menciona al respecto que esa independencia puede ayudar a eliminar el reforzamiento del terapeuta a la conducta que es disfuncional, y permite que el terapeuta ofrezca al paciente auto soporte, que sea auto directivo en su enfoque y en consecuencia utilice un modelo de auto actualizacin (p.145) Polaridades: para Sinay e Blasberg (1997) las polaridades son caractersticas del comportamiento humano (amorodio, agresividadternura, raciociniointuicin, corajemiedo, etc.etc.) cuya integracin armnica 3

es el objetivo de la Gestalt (p.172) Yo sintnico / Yo distnico: Estos conceptos son manejados por Zinker (1995) al referirse a las polaridades cuando comenta que caractersticas que son yosintnicas,o aceptables por el s mismo consciente, y las que son yodistnicas, o inaceptables por el s mismo (p.161) Auto concepto patolgico/ Auto concepto saludable: De la misma manera Zinker (1995) al disertar con sobre las polaridades indica que el auto concepto puede designarse como saludable o no saludable y comenta lo siguiente la persona saludable constituye un crculo completo, pues posee miles de polaridades integradas y entre lazadas, que se fusionan entre si. La persona saludable conoce la mayora de las polaridades que contiene, incluso aquellos sentimientos y pensamientos que la sociedad reprueba; y es capaz de aceptarse tal como es... y mas adelante seala... la conciencia de una persona perturbada hay grandes vacos. Tiene una visin rgida y estereotipada de s misma y no logra aceptar muchas de sus partes (p.161) Emocin: Para Goleman (1995) El origen de la palabra emocin es mover. La capacidad de resistirse a ese impulso, de sofocar el movimiento incipiente, probablemente traduce el nivel de la funcin cerebral en inhibicin de las seales lmbicas (p.106) Emocin completa, incompleta, auto plstica, positiva y negativa: Estas caractersticas de la emociones pueden describirse de la manera siguiente segn Gonzlez, Barrull, Pons y. Marteles (1998) indican que las emociones positivas se representan por la afirmacin me siento bien, alegre, feliz, sano, fuerte etc. Y por otra parte las emociones negativas responden al me siento mal, desgraciado, enfermo, etc. As la funcin autoplstica en la interaccin del organismo y su ambiente, la emocin refiere modificaciones internas. La emocin completa e incompleta indican el contacto de las mismas con el medio de una manera total o reprimida.(Recuperado en oct.28,2004 de WWW) Resistencias: Sinay e Blasberg (1997) mencionan que: este es un concepto fundamental en Terapia Gestalt. Designa a aquellos mecanismos del comportamiento que, a fuerza de repeticin, se oponen al libre desarrollo del ciclo del contacto o de satisfaccin de necesidades. Perls defini cuatro resistencias mecanismos de perturbacin de los lmites de contacto) bsicas: introyeccin, proyeccin confluencia y retroflexin. (p.172). Al respecto, Garca (2003) propone: Otras orientaciones han centrado gran parte del estudio de las resistencias en la idea de que son algo indeseable que hay necesidad de desechar en el paciente. Sin embargo Fritz Perls les dio un sentido diferente. El sostuvo que las resistencias no se pueden destruir, pues son una energa valiosa de la personalidad. No obstante pueden convertirse en nocivas cuando la energa invertida en ellas se utiliza de manera equivocada. En la persona las aberturas del cuerpo requieren de una atencin consciente (funciones del ego) que permita el flujo del exterior al interior y viceversa. Cuando las resistencias funcionan adecuadamente, la persona se encuentra abierta al intercambio con el mundo exterior, permite las entradas y salidas a su castillo. (p.71). Garca (2003) hace una distincin entre resistencias y defensas: las resistencias nos regulan del exterior y las defensas del interior (p.71). Resistencias Emocionales: Garca (2003) nos comenta: Sabemos que todo lo que afecta a nuestro cuerpo, tiene que ver con energa contenida, que causa dao porque no se expresa por el canal adecuado. (p.74) Es as que al referirse al tipo de resistencias emocionales, Garca (2003) comenta: Las resistencias emocionales se refieren a la represin de la verdadera emocin que se est viviendo. Recordemos que de nios dejamos de expresar algunas emociones por miedo al rechazo. (p.74) .As tambin: Las resistencias se van conformando desde la infancia temprana. Mam va dirigiendo la salida de las emociones del beb; lo mismo el amor, la agresin, alegra, ocasionando que el beb tenga que ir conteniendo determinadas emociones que mam no permite sean expresadas(p.74). Por otra parte Garca (2003) aclara: La clasificacin de las resistencias es artificial, en cada caso estn presentes los tres tipos, aunque en diversos grados y composicin(p.74). Resistencias Somticas: Cuando mam contiene la expresin de determinadas emociones, Garca (2003) explica cmo se expresan las resistencias somticas: A partir de ah empiezan a manifestarse resistencias orales tempranas como el vmito y la repugnancia. Mam puede ocasionar la formacin de una resistencia oral cuando obliga a ingerir el alimento que repugna, ste aprende a tragarlo sin saborearlo. De esta forma se desarrolla en el nio la falta de gusto, una frigidez oral .(p.74 , 75) 4

 Resistencias Intelectuales: Garca (2003) al respecto afirma: Las resistencias intelectuales son todas las justificaciones que piensa y expresa el individuo para no actuar. Son respuestas tericas e hipotticas al medio ambiente y sus exigencias. (p.74) Mecanismos de defensa: al respecto Salama y Villarreal (1988) comentan que :En 1973, Erving Y Miriam Polster llamaron al captulo dedicado a lo que comnmente se conoce como mecanismo de defensa, Las transacciones de la resistencia, ttulo muy adecuado desde el punto de vista guestltico, ya que el sujeto encauza su energa de modo que entabla un contacto, si sus esfuerzos no rinden el fruto deseado, se queda con una larga lista de molestos sentimientos: ira , confusin, fastidio, resentimiento, impotencia, decepcin, etc.,entonces debe desviar su energa hacia un determinado nmero de posibilidades, todas las que reducen la posibilidad de una interaccin plena con el ambiente. (p.42) Por su parte Castanedo (1988) comenta: Generalmente el organismo se sirve de uno o ms de los mecanismos de defensa psicoanalticos o resistencias guestlticas que se utilizan para enfrentarse con el problema de la neurosis. Aunque estos mecanismos son sumamente brillantes, ninguno de ellos logra la solucin de la condicin neurtica ni contribuye a su solucin (p.52). Por otro lado tenemos a Garca (2003) que afirma: Los mecanismos de defensa son considerados como parte de las funciones del yo, creados para mantener el equilibrio del organismo frente al embate del material del fondo. Estn estrechamente vinculados a las resistencias ya que el grado de actuacin del mecanismo de defensa lo determina la propia resistencia.(p.77) Recordemos que, Garca (2003) hace una diferencia entre resistencia y defensa: : las resistencias nos regulan del exterior y las defensas del interior (p.71) Represin : Fages (1976) al referirse a la primera tpica freudiana sobre la funcin de la represin, comenta que "la represin tiene lugar para impedir a todos estos hechos del dominio de lo penoso e inconfesable el acceso a la conciencia, y ms profundamente, el rechazo los empuja constantemente fuera de la conciencia y el pre conciente" (p.34) Introyeccin: Sinay e Blasberg (1997): Una de las resistencias bsicas, consistente en aceptar sin metabolizar todas las ideas, principios o dogmas de los otros sin personalizarlas. Los introyectores siguen al pie de la letra, por ejemplo, todos los deberas que se les imparten (p.169). Salama y Villarreal (1988) comentan al respecto: La introyeccin es entonces el mecanismo neurtico mediante el cual incorporamos dentro de nosotros mismos patrones, actitudes, modos de actuar y pensar que nos son verdaderamente nuestros...cuando el introyector dice yo pienso, generalmente quiere decir ellos piensan. (p.43) Proyeccin: Sinay e Blasberg (1997): Forma de resistencia que consiste en atribuir a otro un aspecto rechazado de s. La paranoia es una forma extrema de esta resistencia. (p.172) Castanedo (1988) afirma: El mecanismo opuesto a la introyeccin se conoce como proyeccin, otra forma de ajuste a la condicin neurtica. Como ilustracin clnica puede recordarse a la persona paranoica que es altamente agresiva, no toma responsabilidad de sus propias emociones y las proyecta a objetos o personas que forman parte de su medio ambiente. Su creencia de estar constantemente perseguido es concebida como un deseo reprimido que tiene l mismo de perseguir a los otros. (p.52) Confluencia: Sinay e Blasberg (1997): Mecanismo de resistencia por el cual se diluye la frontera de contacto entre el individuo y el medio. Aquel no advierte ni tolera diferencias entre l y el resto del mundo. La confluencia en un beb (con su madre) es normal; en un adulto es patolgica. (p164) Castanedo (1988) afirma: Se refiere al fenmeno del self y su medio ambiente, ambos flotando juntos como si fueran una sola unidad. El individuo que no toma conciencia de la frontera que le separa de los otros se encuentra en confluencia. Algunos individuos olvidan hasta quienes son y ejecutan conductas que ms tarde no pueden identificar como suyas; ello significa que una persona no puede establecer contacto con otra, ni tampoco puede separarse de ella. (p.53) Retroflexin: Sinay e Blasberg (1997):Resistencia consistente en regresar contra s la energa movilizada, o hacerse a uno lo que se desea hacerle a los dems. El retrofelector sustituye el ambiente por s mismo y llega a convertirse en su peor enemigo. (p.173). Castanedo (1988) comenta al respecto: Significa volver la hostilidad hacia s mismo, golpearse uno mismo en los casos en que la respuesta corriente consistira en dirigir la agresin ahacia la causa que origin la frustracin o la rabia. (p. 53) Deflexin: Salama y Villarreal (1988) comentan al respecto: Las deflexiones en general, tienden a desteir la vida, la accin dirigida a algo no llega a su objetivo, pierde fuerza y efectividad por ejemplo: rerse al hablar algo serio, hablar a un pblico de mediana educacin en trminos abstractos o difciles de entender, 5

no ver al interlocutor, preferir emociones dbiles a las intensas. (p.47) Sinay e Blasberg (1997). Resistencia mediante la cual el individuo evita el contacto desviando o haciendo rebotar la interaccin hacia la zona intermedia para no tomar contacto con situaciones o personas no deseadas. El deflector usa la energa para evitar centrarse en s, huye del aqu y del ahora a travs de temas generales, proyectos, ensoaciones, chistes, conversaciones banales. (p.165) Desestructuracin de las defensas: Garca (2003) comenta La desestructuracin de las defensas en sentido figurado, significa abrir una defensa. A travs de la proyeccin se entra al fondo de la persona, se conectan las figuras del presente, con la figura original, as como el conflicto subsecuente. (p.84) Conceptos de figura y fondo: Las figuras. Garca (2003) menciona: Las figuras son todas las relaciones que vive una persona en su presente. Estn en relacin con su vida familiar, de pareja y social; en relacin al dinero. a la educacin. La religin y el sexo, entre otros factores (p.59) Efecto figura y Fondo. Garca (2003) menciona: El efecto figura fondo se manifiesta a diario. Dependiendo de las vivencias y aprendizajes depositados en este fondo es como la persona se relaciona con su medio ambiente. Si tuvo una historia de problemas con la autoridad del padre (situaciones infantiles vividas con l en trminos de dolor, agresin, etc.) se quedan guardadas en el fondo como dificultades con las figuras de autoridad (p.60) El fondo: Garca (2003) menciona: Cuando se habla del inconsciente se est hablando del pasado, del fondo. Lugar donde estn depositadas las experiencias de las personas desde su concepcin hasta el presente. Este corresponde a la historia personal, a la informacin gentica y conductual. (p.61) Castanedo (1988) comenta en relacin a los 3 anteriores conceptos: La naturaleza humana es incompleta y por lo tanto incomprendida, salvo que sea estudiada partiendo de sus patrones totales de conciencia y de cmo stos funcionan dentro de aquellas totalidades o patrones. En esta configuracin, en este campo, existe un centro de inters que se conoce como figura, mientras que el resto del campo toma la forma de fondo. A medida que el inters de la persona cambia, se modifica tambin la figura (o el foco de nuestra atencin) y se reorganiza el fondo. ( p.48) Del mismo modo, Sinay e Blasberg (1997) mencionan: Concepto fundacional de la Terapia Gestalt, tomado por Perls de la psicologa de la percepcin. Bsicamente define el hecho de que cuando la atencin de una persona se centra en algo esto se hace figura y, todo lo dems pasa a un segundo plano operando como fondo. (p.166) Factores Genticos. Garca (2003) menciona: Se refiere a la herencia gentica, fsica y psicolgica trasmitida en lnea directa por los padres a travs de los genes. Es la herencia fsica, orgnica y funcional. Una parte de la gentica, es la gentica de la conducta, misma que se refiere a la transmisin de ciertas formas de comportamiento. Se hereda la predisposicin a la repeticin del patrn de nuestros antepasados. Un patrn biolgico emocional y conductual se repite de generacin e generacin ( p.62) Factores polignicos. Garca (2003) menciona: Se refiere a todas las experiencias que se tienen registradas desde la concepcin hasta el nacimiento. Todo lo que madre vive durante el embarazo y que influye en el feto; sus estados de nimo, su relacin de pareja y familiares, el tipo y cantidad de comida que ingiere, especialmente el consumo e alcohol y tabaco. Madre e hijo tienen una relacin de dilogo fisiolgico y tnico (p.62) Introyectos. Garca (2003) menciona: Los introyectos son todos los sistemas de aprendizaje de manejo de vida, relacionados con el deber ser: Cmo debes de relacionarte, cmo debes vivir la vida, qu debes sentir. Representan las directrices determinadas por los padres desde generaciones atrs (p.63) Gestalt Inacabada. Garca (2003) menciona: Las gestalts inacabadas comprenden el aprendizaje de los introyectos, pero en la interaccin directa con los padres. Se refieren a los mensajes, los sueos, los valores, las metas de los padres que los hijos nunca vieron concretados.(p.65) Asuntos inconclusos. Garca (2003) menciona: Son circunstancias vividas casi siempre entre padres e hijos, que estos ltimos no asimilaron y que les provocaron dolor, miedo, desesperacin, ira, etc. Son acciones llevadas a cabo por una figura de autoridad, en donde no se tuvo informacin completa por parte 6

del afectado y qued guardada en su memoria, esperando su resolucin. (p.66) Conflictos Directos. Garca (2003) menciona: Son experiencias directas vividas con responsabilidad o sin ella, por ejemplo: un accidente, el abuso fsico o sexual, la mordida de un perro, etc. Estas son situaciones a las que puede estar sujeto cualquier nio con o sin responsabilidad y se registran como un conflicto que aos despus, en su presente como joven o adulto se manifiestan como un conflicto real, mismo que puede dar origen a los miedos irracionales. Las experiencias vividas directamente o aprendidas de los padres a travs del sistema de control que utilizan para sus hijos se definen como conflictos reales (p.68) Conexin FiguraFondo. Garca (2003) menciona: Como podemos ver, existen figuras en nuestro ambiente que se convierten en algo relevante. Debido a los acontecimientos que existen en nuestro fondo, que se remueven constantemente. Dependiendo del nivel de resistencias y mecanismos de defensa, las figuras se conectan con el fondo las figuras que resaltan para nosotros en nuestro presente tienen una conexin directa con nuestro fondo, dependiendo del nivel de conflicto. El mecanismo mediante el cual nos conectamos es el de la proyeccin. (p.69) Contaminacin Emocional. El Mercurio (2000), diario on line comenta al respecto de este concepto Las fuertes presiones a que se ven sometidos el hombre y la mujer de la sociedad actual no slo reportan grandes cargas de estrs a los adultos, sino tambin a los nios, a quienes, de una u otra forma y por una u otra va, los mayores traspasan sus mltiples inquietudes y arrastran a la vorgine, ocasionndoles angustia, desrdenes alimentarios y problemas de concentracin y rendimiento en los estudios. As lo cree el profesor de la asignatura de Inteligencia Emocional en la Universidad de Chile, Alfonso Baraona Sotomayor, quien sostiene que el hombre y la mujer se estn olvidando cada vez ms de vivir y de esto no escapan los menores, quienes a la edad de 4 aos se ven ya sometido al estrs de tener que rendir una prueba para ingresar a un establecimiento educacional, en torno a la cual se crea una serie de expectativas y tensin. "Si bien el nio no va a entender mucho lo que est pasando, va a percibir su sensibilidad, va a recibir el impacto de la tensin que lo circunda, sus padres le van a irradiar y a contaminar con su angustia, de lo que significa que si no le va bien, va a tener que buscar otro colegio. Ya desde ah el menor empieza a vivir en condiciones que no son sanas", explic. Segn el profesor Baraona, el distrs (aspecto negativo del estrs) se produce "cuando uno empieza a llevar una vida en condiciones inapropiadas, de falta de confianza, de falta de estabilidad, de tranquilidad. Cuando eso no se da, el sistema nervioso empieza a descalibrarse y vienen las consecuencias posteriores: la desconcentracin, la irritabilidad y muchas otras alteraciones sicosomticas". Para poder prevenir tales estados y consecuencias, sostiene que "tendramos que disear una vida ms humana, con ritmos biolgicos, ms pausados, no como esta locura que estamos llevando ahora, y si bien al estrs frecuentemente se lo vincula con ejecutivos y la gente de ms alto nivel, desde los primeros aos el nio est ya sufriendo esta contaminacin emocional, esta falta de armona, de inteligencia emocional, en el sentido que las emociones tienen que tener un cauce ms o menos equilibrado, en que las cosas se pueden decir, se pueden expresar, en un ambiente de calma, de tranquilidad". El acadmico manifest que posible encontrar en estas situaciones el origen de problemas que presentan los menores en los estudios y tambin de alimentacin, entre otros. "El distrs va a producir una serie de alteraciones en el sistema nervioso. Este controla absolutamente todo, entonces, si se produce esta desorganizacin, no funciona bien y empieza a producirse angustia, por ejemplo. Lo que hablan ahora de esta tendencia a la obesidad no es otra cosa que una angustia mal canalizada, que el nio y el adulto tambin satisface o trata de buscar una recompensa a travs de una alimentacin excesiva", expres. Segn el profesional, "todo se empieza a afectar. La falta de memoria, de concentracin, esa excesiva sensibilidad. Incluso ms all, en los nios no tan pequeos, sino jovencitos. Vemos que aparece la tendencia al alcoholismo y a la drogadiccin en menores de cada vez menos edad. Es por lo mismo, ese estado de insatisfaccin interna que se produce por esta no canalizacin de las tensiones en forma natural".(para.17) Funciones del sistema nervioso y el cerebro. Neurona: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como Clula que produce y transmite el impulso fundamental del sistema nervioso.(para.1) 7

 Neurotransmisor: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como Sustancia sintetizada por las neuronas del sistema nervioso que acta como transmisor qumico de la informacin nerviosa(para.1). Neuroreceptores: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como Captan el mensaje. El neurotransmisor llega a un especfico neuroreceptor, que contina con el impulso o lo inhibe(para.1). Sistema reticular activador : De acuerdo al Sistema reticular activador (recuperado) la define como Va polisinptica compleja e inespecfica .Ocupa porcin media y ventral bulbo y mesencfalo .Se proyecta a corteza directamente o previo relevo en tlamo y otros ncleos .Recibe informacin de Vas sensitivas ascendentes, sistema trigeminal, auditivo, visual, olfatorio . Se relaciona c/ajuste y modulacin miotticos (para.1) Tlamo: Guyton (1975) La funcin del tlamo probablemente sea la que proporciona informacin almacenada en el fondo comn de la memoria de la corteza cerebral. Por lo tanto, el tlamo en realidad es una especie de centro de control para la corteza cerebral ( p.271) Hipotlamo: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como Controla el sistema endocrino; vigila la cantidad de hormonas en la sangre y enva mensajes para corregir los desequilibrios por medio de la glndula Hipfisis o pituitaria que se encuentra en la base del cerebro. Es la maestra porque controla a otras glndulas.(para.1) Sistema Lmbico. Guyton (1975) Quiz la parte ms importante del sistema lmbico, desde el punto de vista de la conducta, sea el hipotlamomuchas de las porciones vecinas del sistema lmbico, tramiten gran parte de sus seales a travs del hipocampo, para producir diversos efectos en el cuerpo, como estimular el sistema nervioso vegetativo o participar produciendo sensaciones de dolor, placer o las relacionadas con comer, el sexo , el miedo, etc. ( p.334) Hipocampo: Guyton (1975) Eminencia alargada, situada junto a los ventrculos laterales del encfalo. Parte muy vieja de la corteza cerebral, localizada a cada lado del tallo cerebral, es esencial para el almacenamiento de muchos o quiz todos los recuerdos (p.327) Fisiologa: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como Ciencia que tiene por objeto el estudio de las funciones de los seres orgnicos (para.1). Gentica: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como Es la teora de la herencia de los caracteres anatmicos, citolgicos y funcionales formulados por Gregory Mendel; parte de la biologa que estudia todo lo referente a los factores hereditarios.(para.1) Cromosoma: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como Cada uno de ciertos corpsculos, casi siempre en forma de filamentos, que existen en el ncleo de las clulas y solamente son visibles durante la mitosis. Dbase su formacin a una especie de condensacin de la cromatina. (para.1) Gen: De acuerdo a Definiciones.org (WWW) la define como Unidad de material hereditario que ocupa un lugar determinado en un cromosoma. (para.1) DNA: ADN: De acuerdo a Definiciones.org () la define como Es el material gentico de casi todos los organismos vivos que controla la herencia y se localiza en el ncleo de las clulas. Es un cido nucleico compuesto de dos tiras llamadas nucletidos. Las dos tiras se disponen en espiral formando una doble hlice y unidas entre s por enlaces de hidrgeno entre las bases de nucletidos. La informacin gentica est contenida en secuencia a lo largo de la molcula; la cual puede hacer copias exactas de s misma por un proceso denominado replicacin, pasando de este modo la informacin gentica a las clulas hijas, cuando las clulas se dividen. (para.1) RNA: De acuerdo a Definiciones.org () la define como ARN cido nucleico ,que contiene una azcar fibrosa; se encuentra en el ncleo y en el citoplasma, y tiene importancia primordial en la sntesis de las protenas.(para.1) Enzima: De acuerdo a Definiciones.org () la define como Sustancia protenica que producen las clulas vivas y que acta como catalizador de los procesos del metabolismo. Es especfica para cada reaccin o grupo de reacciones. Sustancia protenica que acta como catalizador de procesos metablicos. Con el nombre que significa "en la levadura" Khne quiso denotar aquellos catalizadores que estn dentro de la clula de levadura, a diferencia de la propia clula. (para.1) Desarrolle los puntos siguientes: Etapas del desarrollo normal segn Margaret Mahler: El desarrollo normal es descrito por Mahler en forma esquemtica de la manera siguiente de acuerdo a Margaret Mahler () Margaret Mahler estudi el 8

desarrollo de la estructura del self entre los 0 y 3 aos. Su aportacin al conocimiento del desarrollo infantil ha supuesto un importante avance, y la Psicologa Integral recoge su aportacin, constituyendo lo que dicha perspectiva considera el nivel prepersonal. A continuacin veremos de forma sinttica y esquemtica las fases por ella descritas. I. FASE AUTISTA (01 mes) Organismo meramente biolgico, la respuesta del ser humano en este nivel es instintiva y refleja. Aparato egoico primitivo y no integrado * Mecanismos de defensa somticos * Reacciones para mantener el equilibrio homeosttico 2. FASE SIMBITICA (15 meses) Unidad dual con la madre 3. FASE SEPARACININDIVIDUACIN (536 meses) 3.1. Subfase de DIFERENCIACIN (59 meses) Sensoriofsica 3.2. Subfase de EJERCICIO (915 meses) Culminacin narcisismo grandiosoexhibicionista 3.3. Subfase de REAPROXIMACIN (15 meses2 aos) 1 diferenciacin self representaciones objetales angustia de separacin 3.4. Subfase de CONSOLIDACIN y CONSTANCIA del OBJETO EMOCIONAL diferenciacin clara y relativamente duradera integracin de imgenes parciales del self en la representacin global del self integracin del objeto emocionallibidinal (para.1) Enfermedades del desarrollo segn Margaret Mahler: Mahler (1980) habla de trastornos emocionales severos y que se da cuenta que el autismo que presentaban los nios pequeos era una defensa una defensa psicticaen contra de la falta de esa necesidad vital y bsica del ser humano pequeo en sus primeros meses de vida: la simbiosis con un madre o con un sustituto materno (p.18). En esta lnea Mahler (1980) comenta que puede observar una inhabilidad sorprendente en el nio psictico, para poder ver el 9

objeto humano en el mundo externo...ciertamente fue el rasgo cardinal de la psicosis infantil.(p.19) Ello indica una inhabilidad para establecer las relaciones de objeto durante el primer ao de vida del infante y la dificultad de interactuar con otros seres humanos, as Mahler (1980) retoma el punto y enfatiza que Fue la separacin emocional de la simbiosis con la madre lo que actu como disparo inmediato para desconectarse psicticamente de la realidad (p.20) Funciones del Yo segn, Leopold Bellak: En su Manual de psicoterapia breve, intensiva y de urgencia , Bellak (1993) indica que hay doce funciones del Yo y que la evaluacin sistemtica de de las mismas indica el caso de los problemas neurticos, las funciones que seala en el cuadro siguiente: Diferenciacin entre el estmulo interno y externo 1. Prueba de realidad Exactitud de la percepcin Conciencia reflexiva y prueba de la interna realidad Anticipacin de las consecuencias 2.Juicio Manifestacin de esta anticipacin en la conducta Adecuacin emocional a esta anticipacin Grado de des realizacin 3. Sentido de realidad y sentido de Si mismo Grado de des personalizacin Auto identidad y auto estima

Claridad de los lmites en la propia realidad y el mundo 4.Regulacin y control de Directividad de la expresin del impulso las tendencias, afectos e impulsos Efectividad del mecanismo de postergacin Grado y clase de relacin Primitivas (elecciones objetales narcisistas, anaclticas o elecciones de objetos simbiticos) 5. Relaciones objetales Grado en el cual se percibe a los otros como diferentes de uno mismo Constancia objetal Memoria, concentracin y atencin 6. Procesos de Pensamiento Capacidad para conceptuar Proceso primario secundario 7. Regresin adaptativa la Relajacin regresiva de la agudeza cognoscitiva servicio del Yo Debilidad o intrusin de las defensas 8. Funcionamiento defensivo xito y fracaso de las defensas 9. Barrera de estmulo Umbral para los estmulos

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10. Funcionamiento autnomo

Efectividad del manejo de la entrada excesiva de estmulos Grado de libertad del impedimento en los aparatos autnomos primarios Grado de libertad del impedimento en los aparatos autnomos secundarios Grado de reconciliacin de funcionamiento de incongruencias Grado de relacin con los eventos Competencia El papel subjetivo El grado de discrepancia entre los otros dos componentes

11. Funcionamiento sinttico integrativo

12. Competencia supremaca (p.21)

Lneas de Defensa: Este trmino grada estrecha relacin con lo que Kolb (1973) designa como procesos defensivos Un grupo de ideas asociadas que adquieren acompaantes afectivos comunes, se ligan y forman un complejo. El efecto imparte el elemento dinmico, y como resultado el complejo llega a constituir una esfera de pensamiento con una gran carga emocional y por lo tanto ejerce una influencia inconsciente poderosa sobre la conducta. Se da el nombre de procesos defensivos a estos complejos, ligados a una serie organizada y a menudo igualmente complicada de defensas del ego (p.89). Disociacin: Segn Kolb (1973) la disociacin es otro mecanismo a cuyo empleo puede recurrir el individuo con objeto de obtener cierto grado de satisfaccin cuando diversos componentes de la personalidad no estn bien integrados. Por medio de esta defensa se elimina un aparte de la personalidad que es fuente de inquietud emocional (p.88). De acuerdo a la Psicoterapia Gestalt, explique lo siguiente: Cmo nace la neurosis? De acuerdo con Castanedo (1988) La neurosis toma sentido en la persona neurtica que ha perdido su habilidad para organizar su conducta de acuerdo con una jerarqua de necesidades(p.50). Podemos tambin pensar que la situacin neurtica puede situarse en los bloques dentro del ciclo de la experiencia; es decir es no poder completar la gestalt. Cules son los niveles que se presentan en la neurosis? Me parece que los niveles tiene relacin a la forma en que es orientada la energa de un organismo, pues el nivel de energa invertida en las resistencias (confluencia, deflexin, retroflexin, introyeccin y proyeccin) la hacen distnica o sintnica para el organismo; Castanedo (1988) da mayor claridad a este asunto las resistencias no son consideradas patolgicas; ms bien estn consideradas como formas de energa orientada. Antes de ejercer resistencia, esta energa puede muy bien ir en el sentido de la adaptacin o de una proteccin legtima. Dicha energa no es una fuerza inerte y se convierte en resistencia cuando disminuye el contacto (p.107) Qu es un estrato? De acuerdo con Salama y Villarreal (1988) este tema abarca dos aspectos de la personalidad (1) la manera de ser o de comportarse ante los dems(2) acerca del proceso por el que atravesamos en nuestra existencia (p.27) Da la definicin y funcin de cada uno de los estratos de la neurosis 11

Siguiendo la pregunta anterior, en cuanto al la manera de ser Salama y Villarreal (1988) indican El lugar comn o seales: Intercambio de formalidades , palabras sin contenido afectivo.Representacin de un papel o un como si: conducirse como si con el fin de no asumir lo que verdaderamente se siente. En cuanto al momento existencial: Callejn sin salida o estrato fbico: Existencia obstruida, sentimientos en torbellinoImplosin o estrato de impasse: Sentimientos contrados, temor a la nada y a la muerteExplosin: Resolucin de fuerzas opuestas de la misma magnitud o descarga por medio de un sentimiento espontneo Vida: Sentimiento de confianza, afirmacin de la creatividad(p.27) Explique como se relacionan cada uno de los mecanismos de defensa de la Gestalt, con los estratos de la neurosis Cada uno de los mecanismos de defensa representan la evitacin la falta de contacto y si los estratos se definen por un lado, como los juegos en donde tratamos de ser pero no somos representando roles estereotipados y por el otro el neurtico pasa por un proceso existencial en el que ha construido capas que tendr que romper para crecer, entonces los mecanismos funcionan como seales en donde se presentan estas desviaciones del contacto. Siguiendo las palabras de Castanedo (1988) El objetivo de la terapia Gestalt es logra la madurez del cliente. Perls define madurez como la transicin que se opera al pasar de recibir el soporte del medio ambiente a darse el propio Auto soporteimplica establecer contacto con la otra gente; el contacto continuo o la confluencia, la ausencia de contacto o el aislarse, no son fomas sanas de contactoAsi el auto soporte conduce a la integracin (p.75). Y en palabras de Perls (1985) De todo esto podemos sacar dos conclusiones: 1) Que la evitacin es un factor general que se encuentra probablemente en todo mecanismo neurtico. 2) Que rara vez, y slo en caso de un peligro real, se gana algo por medio de la evitacin (p.92) Referencias ADN (S.F). Definiciones. org. Recuperado en oct.28,2004 de WWW http://www.definicion.org/adn Bellak S. (1993) Manual de psicoterapia, breve, intensiva y de urgencia. Mxico: Manual Moderno Castanedo C. (1988) Terapia Gestalt, enfoque centrado en el aqu y el ahora. Barcelona: Heder Cromosoma (S.F). Definiciones. org. Recuperado en oct.28,2004 de WWW http://www.definicion.org/cromosoma Definicin de Psicoterapia (S.F) Definiciones. org. Recuperado en oct.28,2004 de WWW. http://www.definicion.org/psicoterapia Enzima (S.F). Definiciones. org. Recuperado en oct.28,2004 de WWW http://www.definicion.org/enzima El Anlisis de la Vida Mental s. XVIIXVIII (S.F). Psico activa. Recuperado en oct.27,2004 de WWW http://www.psicoactiva.com/histo2.htm El Existencialismo (S.F). Definiciones. org. Recuperado en oct.28,2004 de WWW http://www.definicion.org/existencialismo Escotomizacin (S.F) Diccionario de la Real Academia Gallega. Recuperado en oct.28,2004 de WWW http://www.edu.xunta.es/diccionarios/ListaDefinicion.jsp?IDXT=04119 12

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