Paulo Roberto Fernandes da Silva.

PROBLEMAS AINDA CONTEMPLADOS EM AMBIENTES EDUCACIONAIS: EDUCAO DE BASE/INFORMAL + EDUCAO FORMAL

No existe uma forma nica nem um nico modelo de educao; a escola no o nico lugar onde ela acontece e talvez nem seja o melhor; o ensino escolar no a sua nica prtica e o professor profissional no o seu nico praticante. A educao , como outras, uma frao do modo de vida dos grupos sociais que a criam e recriam, entre tantas outras invenes de sua cultura, em sua sociedade.

Educao Informal
O nosso sistema econmico fundamentado no capitalismo, este que permeia o mundo, atravs de um modelo comum. Essa integrao mundial se refere globalizao. O capitalismo um modelo econmico baseado no lucro. Ou seja, voltado para fabricao de produtos comercializveis; baseado na propriedade privada dos meios de produo. E a globalizao marcada basicamente pela mundializao da produo, da circulao e do consumo; no esquecendo que o motor da globalizao a competitividade. Ao perceber uma economia voltada para o trabalho, sendo a nica forma de ascender socialmente, h um ajustamento do perfil social para este modelo. Com isso, h tambm uma assimilao das caractersticas que norteiam o mundo global. Formando um indivduo egosta, competitivo, alienado, sem gozo pelo conhecimento e que v a educao como uma forma de se preparar o ser criana em ser adulto (profissional). A escola que tinha a obrigao de subsidiar a educao formal, tinha em vista a chegada do aluno com a educao de base j consolidada. Entretando, a realidade outra. As crianas que chegam a escola para serem educadas, no dispe da educao prvia que deveriam contar. Ampliando a responsabilidade da escola, que alm de ser mantenedora da educao formal, agora tambm pela educao de base. Essa transferncia de obrigao, se d pela poltica econmica. Haja vista que, para o pai e a me (ou s um dos dois, o que agrava ainda mais a situao) conseguir sustentar a famlia necessrio que trabalhem exaustivamente. E justamente isso o que compromete esta educao. Como tambm, o fruto de seu trabalho. Ora, se se trabalha e recebe um salrio que no d para abastecer a famlia de um capital cultural-intelectual maior: compra de livros, participao em oficinas e palestras, assistir peas de teatro, ir aos parques (zoolgico, de diverso) e cinemas, viajar e conhecer outras micro-culturas; sendo possvel apenas financiar sua subsistncia, como esperar uma boa educao de base? Sem ocultar a influncia da falta de instruo do pai e da me (ou s um dos dois), e do poder da cultura tradicional a qual eles disponibilizam, que severa, autoritria e preconceituosa impossibilitando que acontea uma saudvel educao familiar. Pois, nesse ambiente cultural, no se contempla a conscincia de que as crianas so seres humanos em desenvolvimento, sendo as relaes proximais de fundamental importncia para sua formao inicial.

Paulo Roberto Fernandes da Silva. No ambiente de sua casa, a criana, ao perceber seu pai lendo jornal, o imita. E atravs dessa imitao (ele assimila e acomoda) emerge a formao de um hbito, que partiu de uma postura interiorizada aprendizagem informal para um possvel comportamento cotidiano agora caracterstico dele. Antagnico ao pargrafo anterior, uma criana ao ver seu pai xingando e espancando sua me, interioriza um sentimento de revolta/angustia. E exterioriza isto com coleguinhas da escola, com sua professora, com seus vizinhos, enfim, com seu meio social. Revelando esta postura paterna como uma aprendizagem informal negativa. Afim de ressaltar a importncia da educao dentro da famlia, a ARANHA realiza a seguinte afirmao: (...) esta existe como suporte, solo, horizonte da aprendizagem das relaes afetivas (amorosas, hostis, quaisquer que sejam!), que preparam o homem para as relaes da sua maturidade. Em conformidade com a autora, a referencia familar corresponde constituio influenciada das faculdades psicolgicas da criana. Sendo esta, tambm, fruto de sua educao de base. Dependendo disso para uma boa ou m formao psico-social. Uma outra situao que enfraqueceu a educao de base foi a mudana do comportamento familiar. A falta de uma referncia saudvel para a criana em formao, tal como o pai, a me, os avs ou um irmo/a, algo terrvel. Pois, esse referencial promove posturas prprias valores, modos, costumes para as crianas que se maturam a cada instante de aprendizagem e, se ela no acontece por quem possui uma relao de maior credibilidade com a criana (a famlia), consequentemente acontecer por pessoas que muitas das vezes, no so indicadas para serem imitadas e assimiladas (suas atitudes e crenas) como vizinhos, personagem da mdia e outros. Acarretando, assim, descompatibilidades de comportamentos dentro dos lares, tais como o uso de fala desrespeitosa e aes desonrozas da criana as quais so antagonicas ao comportamento de sua estirpe. O que se propem, em meio a esta descabida educao informal? Uma reestruturao social. Mas de que forma isso seria possvel? Essa uma pergunta que exige muitas anlises para responde-la. Entretanto, procuraremos, aqui, faze-la da forma mais simples concebvel. Uma possvel soluo para a educao de base seria uma reeducao social e, dessa forma tambm cultural, imediata. Mas isso no possvel e nem vivel. Mas como realizla, ento? Oferecendo uma educao formal que supra tanto seus anseios quanto os desejados da informal. Ampliando, deste ponto de vista, a funo e responsabilidade da escola na formao do indivduo e futuro cidado. Implicando lentamente uma mudana no bojo intelectual da sociedade; partindo da formao da criana essa tarefa to importante de reestruturao social.

Educao Formal
A educao formal, aqui em foco a escolar, toda quela que planejada, que possui objetivos, que no acontece de forma desorganizada. Ou seja, essa educao preve resultados, aprendizado, intercmbio cultural e a formao e o auxilio de um cidado em desenvolvimento o aluno. Mas, nela se contempla um aglomerado de interferncias, do tipo cultural, poltico e econmico sendo que os trs tipos de interferncias se munem de um instrumento em comum a ideologia.

Paulo Roberto Fernandes da Silva. A educao se consagra como um instrumento de manipulao da burguesia sobre a sociedade. responsvel por ensinar valores, sonhos, alienao, servido e normas. Ela renovada de acordo com as necessidades reais (risos), sendo assim, objetiva o desenvolvimento do indivduo (psquico,fsico,social). O sistema de produo capitalista representa uma forma mais elevada de cooperao em relao s formas anteriores capitalismo industrial, capitalismo comercial, feudalismo, escravismo, servido coletiva e economia primitiva embora seja ele processado de forma alienante, exploratria e ainda possui uma profunda influncia sobre a vida do homem em sociedade. As mercadorias (coisas) so concedidas como representao da riqueza social, possuindo um valor, assim como o trabalho humano, sendo esta equivalncia sistematizada pelo modelo econmico estabelecido. Este ltimo, ainda, incumbe a educao escolar da responsabilidade de desenvolver as faculdades do homem: no trabalho, na economia, na poltica, no consumo, na alienao, dentre outros. Tomando como instrumento ideolgico o processo educativo. O ensino possui carater "depositrio" - que deposita conhecimentos nos alunos- e no de "auxlio-reflexivo" - que disponibiliza material para a criao do individuo, ora de compreenso ora de criao de conceitos, auxiliando o acesso a este material, e instigando o indivduo em prol de seu desenvolvimento-. Acreditam (corpo escolar) estarem auxiliando no progresso do aluno, enquanto esto mesmo, executando uma educao que mantem os mesmos distanciados da realidade. A culpa desse processo educativo no to somente dos professores fulanos, ou das escolas cicranas, mas da educao/cultura arraigada em nossa sociedade como um todo, organismo. A educao atua -tambm- como mantenedora da cultura, que constituida pelo conjunto dos saberes, fazeres, regras, normas, proibies, crenas, idias, valores, estratgias, mitos; e ainda, controla a existncia da sociedade e mantm a complexidade psquico-social. E justamente nesse ponto que a educao falha em sua funo dupla: transmitir a herana cultural (que de suma importncia neste momento em que manipular tido como uma arte da inteligncia), e outro que a do ensino da crtica do saber apropriado. Mas, e como o conhecimento do educador se apresenta no processo educativo? Ele deveria se apresentar como um esteio seguro, confivel, legtimo, aberto (que possibilita o espao para o aluno criar, ter autonomia em sua educao) e afetivo. Entretanto, nos deparamos, ainda, com professores que possuem um conhecimento provindo de sua pobre educao, ou seja, uma educao constituida de preconceitos, hierarquias autoritrias, individualismo, falta de incentivo `a personalidade, sonho de homogeneidade dos alunos e desvalorizao dos conhecimentos educativos adquiridos previamente sua entrada na esocola. Enfim, estabelece uma relao professor-aluno vertical, como tambm um ensino ultrapassado, anti-humano e reprodutor. Uma forma de ensino que vem se destacando e superando este tipo de ensino, acima enfocado, e o da cooperao, colaborao e interao nos processos de ensino e aprendizagem. Embora, que como qualquer modelo terico, deve ser ajustado realidade e obejetivos pretendidos pelo educador previamente sua prtica educativa, isto afim de sugar apenas o positivo da teoria. Durante muito tempo a escola teve por nica tarefa transmitir criana os conhecimentos adquiridos pelas geraes precedentes e exercit-la nas tcnicas especiais do 3

Paulo Roberto Fernandes da Silva. adulto. Povoar a memria e treinar o aluno na ginstica intelectual pareciam, pois, ser as nicas coisas necessrias, uma vez que se concebia a estrutura mental da criana como idntica do homem feito e que portanto, parecia intil formar um pensamento plenamente constitudo que apenas exigia ser exercitado. Nessa concepo, a escola por certo supe uma relao social indispensvel, mas apenas entre o professor e os alunos: sendo o professor o detentor dos conhecimentos exatos e o perito nas tcnicas a serem adquiridos, o ideal a submisso da criana sua autoridade, e todo contato intelectual das crianas entre si nada mais que perda de tempo e risco de deformao ou de erros. (Piaget, 1998). O professor hoje, no mais o detentor do conhecimento, aquele que sabe tudo e seus alunos so meros receptores do conhecimento. Com as milhares de informaes que esto ao alcance de todos principalmente na Internet, o trabalho isolado do professor j no satisfaz mais. As mudanas de postura, a quebra de paradigmas faz com que o trabalho do professor no seja mais isolado. Com isso o trabalho em conjunto, cooperativo vem de encontro com as necessidades dos alunos na busca da construo do conhecimento e o professor entra como mediador, orientador deste conhecimento, aquele que mostra os caminhos para seus alunos em conjunto buscarem de forma interativa o saber e a construo de novos saberes. Neste ambiente o professor continuar sendo professor, mas um professor mediador e orientador e no mais o detentor do conhecimento pois no trabalho cooperativo ele aprender com seus alunos. O trabalho cooperativo independe se o professor estar trabalhando com crianas, adolescentes ou adultos, o que importa nesse trabalho a troca e a busca por um objetivo comum resultando na construo do saber que acontece atravs do compartilhamento de informaes e conhecimentos entre os participantes: "A cooperao, no sentido geral, consiste no ajustamento do pensamento prprio ou das aes pessoais ao pensamento e s aes dos outros, o que se faz pondo as perspectivas em relao recproca. Assim, um controle mtuo das atividades exercido entre os parceiros que cooperam." (Montangero, 1998, p.121). O trabalho cooperativo uma forma de contribuir para o grupo de forma individual, onde em um grupo cada um faz a sua contribuio em que o grupo discuta e reflita juntos sobre a contribuio dada. Um exemplo disso um trabalho onde o grupo deve ler e fazer uma anlise de um livro e o mesmo decide dividir o livro em captulos e cada um l e d a sua contribuio da parte que ficou, e na apresentao cada um contribuir com a parte que leu e fez a sntese, propiciando um momento em que todo o grupo debata sobre a temtica comum (Isso a partir de seu universo, do conhecimento mundo que ele possui.). Esta teoria comporta-se como um positivo modelo de ensino. Tendo em vista que ele oferece ao aluno oportunidades de operar munindo-se do conhecimento-de-seu-mundo. Isto , sua participao no processo educativo se d a partir da valorao de seu ser como sujeito histrico/cultural/social e ativo para criar/coadjuvar na construo do conhecimento, na sua crtica e no seu apropriamento. A educao escolar deveria funcionar sincronizando os conhecimentos necessrios para o ser enquanto uma ferramenta da produo, profissionalizante, e os conhecimentos cientficos correlacionados essencia, tica, filosofia, sociologia e a psicologia. Isto com o intuto de promover uma emancipao do homem, rompendo com a dictomia do ensino: profissionalizante para os dominados (alienados) e cientfico para os dominantes (exploradores).

Paulo Roberto Fernandes da Silva. Por fim, consta-se o ensino escolar como nico meio de propiciar a mudana social imprescindvel para formao integral do ser humano. Subsidiando a criana no processo educativo ativo e participativo, o qual prover uma sociedade esclarecida e solidria.