Dialgica

N M E R O 1 , A G O S T O 2 0 0 7 R E F L E X I O N E S Y N O T I C I A S D E L D E P A R T A M E N T O D E A N T R O P O L O G A

EN ESTA EDICIN:

Sobre el papel dialgico de la Antropologa

Sobre el papel dialgico de la Antropologa

Histricamente, el papel de la Antropologa ha sido el de traducir los contenidos culturales de un grupo humano particular a algo inteligible para el mundo occidental, y viceversa. Esta funcin ha sido aprovechada para los fines ms nobles, como el desarrollo de comunidades indgenas o la proteccin del medio ambiente, pero tambin para la guerra, la destruccin y el genocidio. Est en manos de la nueva generacin de antroplogas y antroplogos la construccin de una disciplina eminentemente dialgica, que permita un mejor entendimiento entre los pueblos y una convivencia pacfica en un mundo plagado de intolerancias y de odios. Este dialogismo, propuesto por Dennis Tedlock, entre otros, es el que permite a la Antropologa una polivocalidad no vista antes en ninguna otra disciplina social. Aunque se corre el riesgo de caer en una esquizofrenia acadmica, muchos creemos que es solamente a travs de cederle lugar a las mltiples voces de las Otras que la Antropologa puede seguir siendo una disciplina actual, que pueda aportar elementos para la autoreflexividad que, segn Ulrich Beck, caracteriza y debe caracterizar a la sociedad posmoderna. Ms que nunca tenemos la capacidad real material y simblica de destruir la diversidad natural y cultural del mundo, a travs de nuestra indiferencia hacia el calentamiento global, la pandemia de VIH en frica, el crecimiento de la pobreza extrema en Latinoamrica, o las guerras religiosas de corte genocida como la que ocurre actualmente en Darfur, Sudn. Los seres que estn sufriendo, son y deben ser, portavoces de la Antropologa de nuestros tiempos, convirtindose en los expositores principales de un dilogo fecundo entre tradicin y modernidad, entre los que tienen voz y los que no. Son ellos los que deben aportar a la reflexin profunda, a travs de tradiciones orales antiqusimas, ritos tribales de incalculable valor, y los conocimientos de la etnomedicina que se esconden en la selva. Son ellos, los actores sociales que nos deben ilustrar, desde su papel de expertos nativos, sobre el devenir histrico de los hombres y mujeres que poblamos este planeta. No propongo en estas lneas una Antropologa romntica, ajena a las realidades del cambio sociocultural acelerado y a una humanidad eminentemente poltica y competitiva. Ms bien propongo que exploremos las posibilidades que nos brindan las lecciones aprendidas de culturas vivas y muertas en torno a la construccin de sociedades ms justas e igualitarias, a la construccin de ms y mejor paz, y a la construccin de dilogos entre pueblos, entre tiempos, y por qu no, entre especies, para asegurarnos la permanencia en este mundo del gnero Homo, tan creativo, tan contradictorio, en fin, tan humano. Por todo lo anterior, es un gusto inaugurar Dialgica, el Boletn del Departamento de Antropologa de la Universidad del Valle de Guatemala, con el objetivo de crear mejores canales de comunicacin entre estudiantes, profesionales, diseadores de poltica pblica, acadmicos, comunidades, lderes indgenas y la gran gama de actores sociales guatemaltecos y del mundo. Este boletn no nace en un vaco, y se debe nutrir de esfuerzos anteriores, como las revistas acadmicas Ixim, Dilogos y Reflexiones Sociales, las revistas electrnicas Negativa y Kabraqan y el boletn La Fratra. Esperamos aportes y comentarios de todos y todas.

La responsabilidad de proteger

Investigacin cualitativa sobre oncocercosis

Escuela Etnogrfica 4 de Verano UVGNCSU

Los rostros mayas de Dios

Informacin de contacto y colaboraciones

Noticias

MSc.; MA. Andrs lvarez Castaeda Director Departamento de Antropologa

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1,

AGOSTO

2007

La responsabilidad de proteger
Por: ngel del Valle Gonzlez, estudiante de 1er. ao de Antropologa

La Facultad de Ciencias Sociales tuvo el agrado de inaugurar el segundo ciclo de actividad acadmica con la presencia del Representante de la Oficina del Alto Conmisionado de Naciones Unidas en materia de Derechos Humanos (OACNUDH) en Guatemala, Anders Kompass. La Responsabilidad de Proteger, fue el tema desarrollado por el Sr. Kompass ante un auditorio repleto de estudiantes y profesionales interesados en conocer su perspectiva en torno a los Derechos Humanos y su aplicacin prctica. Los procesos de globalizacin, el crecimiento de la economa, el terrorismo, la guerra civil y el crimen organizado fueron abordados en la pltica a travs de ejemplos claros que pretendan pintar una imagen concisa de la lucha constante de la ONU por mejorar las condiciones de vida de la gente en diferentes partes del mundo. En esta lnea, Kompass defiende la importancia de dicha entidad como fuente de asesora para fortalecer los Estados, permitiendo ms atencin y servicios a los ciudadanos. El representante seal que hoy en da ser soberano implica para los Estados responsabilidades ms especficas, principalmente en relacin a brindar proteccin y seguridad a sus habitantes, tomando en cuenta que ningn Estado puede protegerse por s solo.

El Dr. Kompass interactuando con varios estudiantes despus del evento . Fotografa por Andrs lvarez Castaeda

Kompass aprovech la oportunidad para abordar la realidad guatemalteca, basndose en la importancia de los Acuerdos de Paz y asegurando que nunca debe permitirse que algn sistema poltico o jurdico se preste al genocidio o a la violacin de los derechos humanos en general. Tambin enfatiz los contenidos del Informe de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos sobre las actividades de su oficina en Guatemala, y propuso su difusin como una estrategia de cambio en varios mbitos polticos y sociales, reflejada en las recomendaciones elaboradas por expertos en materia de derechos. No dej pasar la oportunidad para invitar a la juventud guatemalteca a involucrarse en la validacin y preservacin de los Derechos Humanos, a travs de la prctica incondicional de los mismos. El Sr. Kompass concluy afirmando que debe fomentarse la idea de un sistema democrtico respetuoso, cuyo fin sea la igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos. Para ms informacin: http://www.oacnudh.org.gt). Para descargar la ponencia del Dr. Kompass en mp3: http://www.uvg.edu.gt/ccss/

El representante seal que hoy en da ser soberano implica para los Estados responsabilidades ms especficas, principalmente en relacin a brindar proteccin y seguridad a sus habitantes, tomando en cuenta que ningn Estado puede protegerse por s solo.

El Dr. Kompass ante un auditorio repleto. Fotografa por Andrs lvarez Castaeda.

Comentarios: angel_e_dvg@hotmail.com

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AGOSTO

2007

Investigacin etnogrfica sobre oncocercosis

Por: Mara Jos Aldana Asturias, estudiante de 4to. ao de Antropologa

El Departamento de Antropologa de la Universidad del Valle de Guatemala, en cooperacin con el CDC de Atlanta, realiz una investigacin acerca de los aspectos sociales alrededor de la oncocercosis. Esta enfermedad, que eventualmente produce ceguera, no slo se encuentra en Guatemala, sino tambin en otros pases de Latinoamrica y frica, . Aunque ya se han hecho estudios mdicos y epidemiolgicos al respecto, se crey necesario conocer el mbito social y cultural de esta enfermedad, a manera de complementar los estudios anteriores. Durante el mes de junio del presente ao, los estudiantes ngel del Valle, Luisa Fernanda Paniagua y Mara Jos Aldana, bajo la direccin de los antroplogos MSc. MA. Andrs lvarez y el Dr. Michael Richards, llevaron a cabo el trabajo de campo en distintas fincas de caf en Suchitepquez. Primero, se prepar un paquete de lecturas sobre oncocercosis, metodologa antropolgica y artculos varios sobre Antropologa Mdica. Luego se validaron los instrumentos a ser utilizados en el estudio, en una finca del municipio de Patutul. Posteriormente el equipo se dirigi a las fincas del estudio dentro del mismo municipio, as como en el de Santa Brbara. Como se mencion anteriormente, el estudio se enfoc en los aspectos sociales de la filaria, el nombre comn de la oncocercosis. Fue de suma importancia conocer el estilo de vida de los habitantes de estas comunidades, sus patrones de migra-

Nios de Finca Vesubio, Patulul. Fotografa por ngel del Valle Gonzlez.

cin, las enfermedades ms comunes que les aquejan y su propia percepcin sobre la oncocercosis, la forma en que sta se transmite y cmo se trata. A travs de la observacin participante, conversaciones informales, entrevistas a profundidad, censos, historias de vida y free-listings (listados libres), obtuvimos las perspectivas de la gente sobre el sistema de vida de la finca y sus conceptos sobre la enfermedad. Adicionalmente, se estn haciendo entrevistas con los medicadores y promotores de salud, para conocer diferentes niveles y perspectivas del problema. Dentro de las mejores experiencias, estn el hablar con los ancianos y escuchar sus historias y sabidura acumulada, compartir bromas y juegos con los nios, tomar un caf con algunos de los jefes de hogar por las noches y disfrutar de los paisajes y la riqueza natural de estas fincas, donde pueden observarse especies impresionantes como el Quetzal y el Pavo de Cacho. De regreso en la Ciudad de Guatemala, se han realizado varias reuniones para juntar las notas de campo, percepciones y anlisis personales, para ir construyendo un informe final para el CDC. Esperamos contribuir de alguna manera para que el programa para erradicar la onococercosis pueda ser ms eficaz y pueda brindar un mejor servicio de informacin y tratamiento para las personas en zonas de riesgo. As mismo, se busca mantener una relacin de cooperacin mutua entre el Departamento de Antropologa y la sede del CDC Atlanta en Guatemala. Comentarios: majoaldana@gmail.com

Dentro de las mejores experiencias, estn el hablar con los ancianos y escuchar sus historias y sabidura acumulada, compartir bromas y juegos con los nios, tomar un caf con algunos de los jefes de hogar por las noches y disfrutar de los paisajes y la riqueza natural de estas fincas, donde pueden observarse especies impresionantes como el Quetzal y el Pavo de Cacho.

Panormica de Comunidad en Finca Santa Isabel, Patulul. Fotografa por ngel del Valle Gonzlez.

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1,

AGOSTO

2007

Escuela Etnogrfica UVG-NCSU

Por: Lic. Engel Tally, catedrtico de Antropologa del Turismo

dad para la organizacin anfitriona y de referencia para otros. Durante el programa los estudiantes tambin tendrn la oportunidad de convivir y compartir con familias locales, lo que propiciar un intercambio cultural mutuo, as como adquisicin de mejores perspectivas sobre la realidad sociocultural y econmica de la localidad.

La propuesta de la escuela etnogrfica fue orientada y enriquecida por la experiencia del Dr. Tim Wallace (catedrtico de la North Carolina State Univesity, profesor Fulbright de la UVG en el 2002 y actual Estudiante de Antropologa extranjero interactuando con un nio de director de la Escuela Etnogrfica de Verano NCSU Rabinal. Fotografa por Andrs lvarez Castaeda. en el Lago Atitln), con quien se realizaron cuatro Durante el primer ciclo del 2007, un grupo de egre- intensas sesiones de trabajo. sados de Antropologa de la UVG (Lic. David Garca, M.A. Tatiana Paz, M.A. Caroline Trutmann, Lic. El importante resultado de estas reuniones fue el Mnica Berger, Lic. Engel Tally y M.A. Andrs lva- programa preliminar de la escuela etnogrfica, pero rez), trabajaron sobre la propuesta de una escuela tambin el inicio de una estrecha relacin de colaboetnogrfica en el Lago de Atitln con especializa- racin entre la Universidad del Valle de Guatemala y cin en Antropologa y Etnografa del desarrollo. NCSU. De esta manera, se espera que durante los Dicha escuela tendra como propsitos principales: prximos meses se inicie un proceso de enlace inpromover la aplicacin de los conocimientos teri- ter-universitario entre ambas universidades, el cual cos y metodolgicos a la planificacin, ejecucin pueda culminar en el lanzamiento conjunto de la y evaluacin de proyectos de desarrollo; afirmar a Escuela de Campo de Antropologa UVG NCSU la UVG como institucin pionera en la investigacin (Antropologa del Desarrollo) para el 2008, con un en temas relacionados al desarrollo; documentar grupo piloto de estudiantes. las experiencias y acercamientos tericos y aplicados del y para el desarrollo; y generar fondos a fin Ms informacin: etally@uvg.edu.gt de otorgar becas parciales a estudiantes interesados en estudiar Antropologa en la UVG. Hasta el momento ya se cuenta con un completo programa logstico y terico-metodolgico de la escuela etnogrfica, el cual incluye la integracin de estudiantes practicantes a equipos multidisciplinarios de trabajo en ONGs y/o grupos organizados de base, donde realizarn investigaciones aplicadas a una problemtica social especfica. Con esto se espera que los estudiantes vayan adquiriendo las herramientas y perspectivas necesarias a la vez que puedan colaborar activamente en la planificacin, ejecucin o evaluacin del proyecto de desarrollo en marcha. Asimismo, que al concluir su prctica etnogrfica, los estudiantes puedan aportar un detallado informe sobre sus hallazgos junto a un anlisis e interpretacin de stos que ser de utili-

Durante el programa los estudiantes tambin tendrn la oportunidad de convivir y compartir con familias locales, lo que propiciar un intercambio cultural mutuo, as como adquisicin de mejores perspectivas sobre la realidad sociocultural y econmica de la localidad.

Propuesta de Logo de la Escuela Etnogrfica, creada por Jocelyn Degollado, estudiante de 1er. ao de Antropologa

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1,

AGOSTO

2007

Los rostros mayas de Dios

Por: Ana Luca Robles Camey, pnsum cerrado en Antropologa

El Doctor James MacKenzie, profesor de la Universidad de Lethbrigde, Edmonton (Canad), dict una conferencia el da 15 de junio en el Auditrium de la Universidad del Valle. La conferencia tuvo como objetivo compartir un fragmento de sus hallazgos de la investigacin que realizara en de San Andrs Xecul, municipio de Totonicapn del ao 2000 al 2003, durante la cual participaron varios estudiantes de esta universidad. El doctor MacKenzie realiz un amplio trabajo etnogrfico enfocado en la vida religiosa de los xeculenses, y los impactos de la migracin en la cotidianeidad del pueblo. En su anlisis de la vida religiosa, estudia las opciones religiosas ms importantes encontradas en Xecul. Durante su conferencia plante ideas generales del costumbrismo y el pentecostalismo, y se concentr en presentar sus hiptesis referentes a la teologa de la inculturacin catlica y la espiritualidad maya antisincrtica. MacKenzie plante que el costumbrismo no aspira a una idea general del ordenamiento del mundo. Ms bien presenta un escenario catico donde distintas fuerzas luchan por influenciar el destino de los seres humanos. Por lo tanto, las prcticas de los sacerdotes o chamanes se enfocan en obtener favores de aquellas fuerzas que sean poderosas, con el objeto de mejorar el destino del suplicante. Los pentecostales y los catlicos carismticos comparten con los costumbristas esa visin del cosmos como algo encantado, pero en general ellos son ms abiertos a la posibilidad de que exista tal cosa como un plan universal. Para los mayas evanglicos y para los chamanes, lo espiritual es algo sentido o experimentado a travs del cuerpo. Las fuerzas o poderes que rigen el universo se expresan a travs del cuerpo, y por lo tanto la religin est ms relacionada con el cuerpo que con la mente. Retomando a Bruno Latour, MacKenzie sugiere que los distintos discursos y posiciones respecto a la modernidad comparten rasgos importantes en cuanto a la posicin que se tiene dentro del mundo y las prcticas que se realizan para relacionarse con la naturaleza y con nosotros mismos. MacKenzie plantea que tanto la teologa de la inculturacin catlica, como la renovada espiritualidad maya una espiritualidad maya antisincrtica- comparten rasgos provenientes de una imagen del mundo que comparten mucho de las ideas de la modernidad. Literalmente, el Dr. MacKenzie nos dice que: ambas formas tratan de hacer referencia al valor ontolgico de la mezcla o pureza para definir un espacio por donde se convierten en capital sagrado, las prcticas y creencias que estn asociadas en alguna forma con los Mayas. Ambos proyectos comparten un enfoque sobre la mente y el intelecto como sitio de la lucha, responden a una cierta racionalidad de la modernidad que plantea una tica poltica especfica. La inculturacin catlica lleg a San Andrs Xecul de manos del prroco Toms Garca. l desarrollo un programa de

El Profesor MacKenzie, durante su charla. Fotografa cortesa de la Oficina de Informacin y Relaciones Pblicas, UVG.

evangelizacin que defina como la bsqueda del rostro maya de Dios. Nombr como catlicas las prcticas costumbristas e intent integrar elementos de la misma a la liturgia, por ejemplo, utilizando la marimba durante la misa. Explic a sus fieles que ellos eran mayas, no solamente indgenas y mucho menos indios. Utiliz el Popol Vuh junto a la Biblia, como fundamentos de la evangelizacin. Adems predic la necesidad de liberarse de la opresin estructural para construir una sociedad justa, lo cual pasaba por accionar de cara al Estado y a la jerarqua de la iglesia. Garca reuni estos elementos dndoles el nombre de teologa, en la cual traspona conceptos mayas equiparndolos con conceptos cristianos. La teologa de la inculturacin comenz a hacer competencia con la espiritualidad maya antisincrtica que comenzaba a formarse. Esta espiritualidad maya estaba vinculada con la vindicacin tnica, y por lo tanto con un sentido poltico de la religin. MacKenzie plantea que para algunos de sus entrevistados la espiritualidad maya es en realidad el rescate de las prcticas antiguas cientficas de los mayas, las cuales fueron parecidas a la ciencia occidental, antes de que fueran destruidas por la conquista espaola. El trabajo de los sacerdotes mayas antisincrticos, es entonces un trabajo de purificacin. Es claro entonces, que comparten con la modernidad esa preocupacin por eliminar lo hbrido, y tambin una visin del mundo ms o menos secular y humanstica. Ya que el papel del mal y el problema de la teodoca se reducen al negar la existencia del mal tal cual, y plantear que el bien es un estado de relacionamiento armonioso. Tanto en la teologa de la inculturacin como en la espiritualidad maya antisincrtica, se plantean la necesidad de un accionar que cambie las relaciones comunitarias, e interpelan al Estado. Ambas plantean una tica de accin para la transformacin de la sociedad, un accionar derivado del entendimiento, por lo tanto, anticipan la mente del cuerpo. Para descargar un resumen del trabajo de MacKenzie: http://www.uvg.edu.gt/ccss/

Tanto en la teologa de la inculturacin como en la espiritualidad maya antisincrtica, se plantean la necesidad de un accionar que cambie las relaciones comunitarias, e interpelan al Estado. Ambas plantean una tica de accin para la transformacin de la sociedad, un accionar derivado del entendimiento, por lo tanto, anticipan la mente del cuerpo.

Informacin de Contacto Departamento de Antropologa Facultad de Ciencias Sociales UVG

Universidad del Valle de Guatemala Oficina G-105 18 avenida 11-95 zona 15 Vista Hermosa III, Ciudad de Guatemala Centroamrica Tel.: 2368-8344 Fax: 2369-5233 E-mail: aalvarez@uvg.edu.gt

Colaboraciones
Si tienes infromacin sobre Antropologa o Ciencias Sociales en general que quieras compartir con nosotros, enva tu nota en formato electrnico a la siguiente direccin: aalvarez@uvg.edu.gt

Aceptamos breves notas de anlisis, resmenes de conferencias, reseas de libros, comentarios sobre nuevos sitios de Internet, etc. De ser possible, incluye fotografas y esquemas con suficiente resolucin para publicarlas junto a tu aporte.
Contctanos!

Noticias
El 7o. Congreso de Estudios Mayas, denominado Los mayas: historia, discursos y sujetos, se llevar a cabo el 8, 9 y 16 de agosto de 2007 en el Campus Central de la Universidad Rafael Landvar, zona 16, Ciudad de Guatemala. Ms informacin: iestrada@url.edu.gt El Dr. Sergio Romero, antroplogo y lingista graduado de la UVG, se encuentra actualmente en Guatemala continuando sus investigaciones sobre la cultura e idioma Qeqchi en Alta Verapaz. Algunos resultados de dichas investigaciones sern presentadas en el marco del Congreso de Estudios Mayas. Caroline Trutmann (MA), experta en Antropologa Visual y graduada de nuestro Departamento, est realizando un vdeo documental en Bolivia para la ONG Barefoot Collage, sobre diferentes procesos de desarrollo entre mujeres del rea rural. El Lic. David Garca, graduado de la UVG y estudiante del Doctorado en Antropologa Aplicada en la Universidad de Gainesville, EUA, se encuentra en Guatemala actualmente para presentar ponencias en el Simposio de Arqueologa y el Congreso de Estudios Mayas sobre sus investigaciones con el grupo tnico Qeqchi. La Lic. Brenda Tevaln de Aikomus, graduada de este Departamento, ha sido electa Presidenta Ad nterin de la Asociacin de Graduados de Antropologa de UVG (en formacin). Dicha asociacin cuenta actualmente con un grupo de discusin y una pgina de Internet. Ms informacin: http://groups.google.com/group/graduados_antro_uvg El Dr. Antonio Mosquera Aguilar, Catedrtico de este Departamento, ha sido electo como Director General de Investigacin en la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC). Le deseamos mucha suerte en su nuevo cargo! Sinceras felicitaciones a Tatiana Paz (MA), Catedrtica de este Departamento, quien ha sido nombrada oficial de proyecto para el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en Guatemala. La ms cordial de las bienvenidas a Oliver Rogers (MA), Felipe Girn (MA) y al Lic. Engelbert Tally, quienes estn impartiendo cursos por primera vez en nuestro Departamento. Durante el mes de junio, el estudiante avanzado de Antropologa, Rodrigo Vliz, realiz su primer trabajo de campo en solitario en la comunidad Primavera, Ixcn, Quich, sobre organizacin comunitaria. Dicho trabajo de campo es el acercamiento preliminar del estudiante a su investigacin de tesis, para la cual contar con la asesora del Dr. Ricardo Falla.