BIEN Y MAL Como en muchas cosas, existen dos polaridades, y se quiera o no estamos hacia un lado u otro, armona o desorden

El bien y el mal aunque sean abstractos, se manifiestan en las fuerzas que defienden o destruyen la armona y el orden Estas fuerzas existen simultneamente y en todos, y estn siempre en conflicto no se puede iniciar la lucha entre estas fuerzas porque ya existe, permanente y dentro de todos, y no se puede detener, est. Adems que no se pueden separar estos elementos de conflicto. La lucha no consiste en que existan dos fuerzas contrarias, es que haya enfrentamiento de estas fuerzas contrarias, En este conflicto forzosamente se tiene que participar e intervenir, ya sea para mal, o para bien, deseando y buscando la paz por medio de la lucha en el enfrentamiento, no el medio de la lucha como fin, como lo hace el mal Si en la realidad el orden y armona esta destruida, la lucha es una reconstruccin, una restauracin en el orden habido antes de ser alterado, en la lucha del enfrentamiento es necesario aplicar violencia y fuerza, no contra el orden, sino contra el desorden, para restaurar la armona, en uno mismo y en la realidad. LA PAZ EN LA LUCHA Es necesaria la lucha, pero se debe armonizar en uno la lucha, con paz interna La paz es armona en movimiento y con orden, las cosas no son la paz pueden tener paz, Si uno se basa en sus propias fuerzas puede darse cuenta de la propia debilidad, cuando se basa en la verdadera armona se encuentra la paz y tranquilidad, y cuando se llega a sintonizar con la armona verdadera se integra y se hace una con la real armona pudiendo reflejarla y manifestarla en la realidad, as cuando se acta bien se obtiene paz, pues solo descansamos en la armona, La verdadera paz es inalterable, porque esta basada en la armona, el hombre como reflejo tiene dentro una parte de armona, Hay inquietud cuando no se tiene un convencimiento o cree en algo, pero la creencia sin convencimiento de la razn es supersticin, la creencia real tiene sus bases en la razn, y as se convierte en certeza, y esta da la confianza, Al estar amenazados con algn peligro, por el temor no se puede estar en paz, se necesita tener garanta de la seguridad y el futuro, Solo en la armona podemos tener la garanta del triunfo, porque en otros planos donde es mas sutil o pura la vibracin hay mas armona, por lo tanto tiene menos y hasta nula intervencin el desorden, y es imposible que alguien o algo pueda ganar a la armona, esto se demuestra cada instante en esta realidad, pues aunque parezca que tomen, venzan y maten la armona en quien la manifieste o luche por ella, esta resucita y vuelve a tratar de manifestarse tarde o temprano en otro elemento, esto es una realidad permanente, no una esperanza. MEDITAR LA PROPIA REBELDIA Por las imperfecciones, se puede tomar como bien lo que no lo es, o despreciar el bien, tendiendo a lo contrario y por el mal uso de la libertad, fallar, buscando lo contrario a la armona, Las cosas no son malas pero distraen, y desvan de la armona, por lo que es necesaria la lucha interna contra el desorden Las fuerzas rebeldes muestran su imperfecta libertad actuando as, y envanecindose con su actuacin, apartndose totalmente de la armona del bien, esas fuerzas no tienen ni quieren la posibilidad de ser cambiar, por su odio y rechazo contra la armona, estn totalmente en contra, y atacan todo lo que tenga o manifieste orden armnico.