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SICCLCGIA I
IL1kC LLLIN 8Lk1CLUCCI

IkLUD
MLN1L nUMANA kIMLIkA 1LCkIA SC8kL C AAkLLnC SIUICC









Consc|ente recebe ao mesmo Lempo as lnformaes do mundo exLerlor e as do mundo
lnLerlor onde se desLaca prlnclpalmenLe a percepo do mundo exLerlor
rconsc|ente slsLema onde permanecem os conLeudos acesslvels consclncla pode
enLrar e salr da consclncla (parLes acesslvels da memrla e do conheclmenLo guardado)
Inconsc|ente regldo por lels prprlas con[unLo dos conLeudos no presenLes no campo aLual
da consclncla conLeudos reprlmldos por censuras lnLernas podem ser genulnamenLe
lnconsclenLes ou Lerem sldo consclenLes e depols levados para o lnconsclenLe no exlsLem
noes de Lempo de moral ou de espao Lxemplos memrlas reprlmldas memrlas crlaLlvas
e herana fllogeneLlca (experlnclas vlvldas pela especle humana mas no pelo lndlvlduo
armazenadas no lnconsclenLe)
Inconsc|ente como a lnsLncla onde se acumula a energla que esL na base da
consLruo do humano 8eduzlu essa grande fonLe energeLlca" ao |mpu|so ou pu|so
sexua| lol sobreLudo em Lermos de sexua||dade que lreud explorou o mundo do
lnconsclenLe

SLGUNDA 1LCkIA SC8kL C AAkLLnC SIUICC
A menLe e formada por Lrs slsLemas lnLegrados pelo con[unLo de experlnclas pessoals e
parLlculares de cada um que consLlLuem a sub[et|v|dade"
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ID ConLeudos so quase Lodos lnconsclenLes eles lncluem conflguraes menLals que nunca
se Lornaram consclenLes asslm como o maLerlal que fol conslderado lnacelLvel pela
consclncla
O L a esLruLura da personalldade or|g|na| bs|ca e centra| do ser humano
O L onde esLo as pu|ses busca a saLlsfao lmedlaLa e e regldo pelo pr|nc|p|o do
prazer (ICkA DL VIDA)
O L o mals prlmlLlvo e o menos acesslvel sem [ulzo de valor ou de Lempo (INS1IN1UAL)
u|so esLado de Lenso que busca o seu allvlo (prazer) aLraves de um ob[eLo pessoa
ou slLuao
ulso de vlda Lros
ulso de morLe 1anaLos
r|nc|p|o do prazer e o dese[o de graLlflcao lmedlaLa 1al dese[o conduz o lndlvlduo a
buscar o prazer e evlLar a dor C prlnclplo de prazer opese ao prlnclplo de realldade
o qual caracLerlzase pelo ad|amento da grat|f|cao laz parLe do amadureclmenLo
normal do lndlvlduo aprender a suporLar a dor e adlar a graLlflcao Ao fazer lsso o
lndlvlduo passa a regerse menos pelo prlnclplo de prazer e mals pelo prlnclplo de
realldade

LGC L a parLe do aparelho pslqulco que esL em contacto com a rea||dade externa
uesenvolvese a parLlr do Id medlda que a pessoa val Lomando consclncla da sua prprla
ldenLldade (po|o da persona||dade) val aprendendo a aplacar as consLanLes ex|gnc|as do ld
O L um slsLema que esLabelece o equ|||br|o enLre as exlgnclas do ld as exlgnclas da
realldade e a censura LsLabelecese enLre a dlcoLomla lu x Superego (papel
medlador)
O L regldo pelo pr|nc|p|o da rea||dade e consclenLe em sua malor parLe
O LsLabelece a conexo enLre a percepo sensor|a| e a ao muscu|ar ou se[a
comandar o movlmenLo volunLrlo

r|nc|p|o da rea||dade conslsLe em dar conLa das exlgnclas do mundo real e das
consequnclas dos prprlos aLos C homem enLra em conLaLo com a realldade flslca e
soclal com deflclncla de bens e chela de normas e regras soclals Asslm ele vlve sob
elemenLos anLagnlcos ele e os ouLros a vlda lndlvldual e a vlda coleLlva o prazer e o
Lrabalho a escassez e a sacledade a esponLaneldade e a domlnao soclal eLc


kLLAC CCM A ID uesempenha a mlsso de obLer conLrole sobre as exlgnclas dos
lnsLlnLos decldlndo se elas devem ou no ser saLlsfelLas ad|ando essa sat|sfao para
ocas|es (sub||mao) e clrcunsLnclas mals favorvels ou suprlmlndo lnLelramenLe
essas exclLaes Cu se[a procura aLender os lmpulsos da lu porem denLro dos
parmeLros do Superego
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SULkLGC e uma dlferenclao do ego Lem orlgem com o complexo de Ldlpo a parLlr da
lnLernallzao das pro|b|es dos ||m|tes e da autor|dade

O A moral e os ldeals so suas funes seu conLeudo referese s ex|gnc|as soc|a|s e
cu|tura|s
O ALua com censor do ego recompensa por aes acelLvels e crla sent|mentos de cu|pa
por aes lnacelLvels
O rlorlLarlamenLe preconsclenLe porem e lnconsclenLe Lambem
O L o depslLo dos cd|gos mora|s mode|os de conduta e dos parmetros que
consLlLuem as lnlbles da personalldade
O Crgos medladores famllla escola LuLores eLc

Comp|exo de Ld|po (mascullno e femlnlno) C complexo de Ldlpo caracLerlzase por
senLlmenLos conLradlLrlos de amor e hosLllldade Lm Lorno dele e que ocorre a
esLruLurao da personalldade

IUNLS

consc|nc|a
autoobservao
formao de |dea|s

MLCANISMCS DL DLILSA
Cs mecanlsmos de defesa so usados por uma pessoa para lldar com slLuaes desagradvels
ou esLados afeLlvos lnLernos afllLlvos e consLlLuem um componenLe essenclal do seu carLer"
So |nconsc|entes automt|cos e pertencem ao LGC e tem por funo
roLeger a personalldade
1ransformar a realldade para Lornla mals acelLvel
1ransformar (lnconsclenLemenLe) aqueles lmpulsos lnacelLvels em acelLvels
Cs pr|nc|pa|s so
kepresso
kac|ona||zao conLeudos negados em sl [usLlflcaLlva aLraves de elemenLos
ob[eLlvos/raclonals da ao reallzada
Iormao reat|va
Iso|amento
ro[eo conLeudos negados em sl locallzar para fora ou alguem
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kegresso
Sub||mao
Des|ocamento
Negao conLeudos negados em sl negao e aflrmao slmulLnea do mesmo
conLeudo

Iontes de Sofr|mento
nosso prprlo corpo (degradao velhlce)
Mundo exLerno (desLrulo)
8elaclonamenLo com ouLros homens malor fonLe de sofrlmenLo
Lx|gnc|as da c|v|||zao beleza llmpeza ordem clvlllzaLrla poslo soclal eLc
Causa da host|||dade narclslsmo das pequenas dlferenas amor clrculando enLre os
lndlvlduos de um mesmo grupo (Lros) o dlo se surglr deve ser dlrlgldo ao lnlmlgo
L sempre posslvel unlr um consldervel numero de pessoas no amor enquanLo
sobrarem ouLras pessoas para receberem as manlfesLaes de sua agresslvldade"



MALLS1Ak NA CIVILI2AC
"C LexLo de lreud busca enconLrar as orlgens do senLlmenLo de malesLar que senLlmos
frenLe clvlllzao no que concerne sua lncapacldade de nos fazer efeLlvamenLe fellzes
apesar de Lodos os conforLos facllldades e esLabllldades que a Lecnologla e a culLura nos
oferecem or ulLlmo lreud explana a lnevlLabllldade do sent|mento de cu|pa e da
lnexaurlvel exlsLncla do |nst|nto de agresso rec|proca ou autoagresso sendo esLes os
dols prlnclpals empecllhos Clvlllzao prlnclpals e lnescapvels causas de nosso mal
esLar na clvlllzao conLempornea"


CA I

Sent|mento ocen|co e a fonLe real da rellglosldade que se enLende por um senLlmenLo
pecullar que se deflne por um senLlmenLo de eLernldade sem llmlLes por lsso ocenlco
lreud d ao senLlmenLo rellgloso decorre do desamparo na qual o lndlvlduo e doLado
ao nascer em um mundo que lhe parece esLranho hosLll e chelo de enlgmas da
exlsLncla prprla morLe C desamparo |nfant|| decorre dos confllLos e duvldas
quanLo as garanLlas sobre o exlsLlr e o fuLuro Lm lreud Lal desamparo Lambem e o
motor da c|v|||zao uma vez que esLa nasce na LenLaLlva de dlmlnulr o desamparo do
homem dlanLe das foras da naLureza dos enlgmas da vlda e da prprla morLe

uecorre dal que o lndlvlduo Lem um senLlmenLo quanLo proteo uma necess|dade
de um pa| protetor que |he trar um apaz|guamento do temor buscando lndlcar as
solues para domlnar o desconhecldo A esse senLlmenLo que esLarla llgado gnese
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do ldeal de Lu lreud denomlnou de "sent|mento ocen|co" lsLo e a relao do ser
humano com um ser lnflnlLo absoluLo e absLraLo
r|nc|p|o da rea||dade deflnldo como o procedlmenLo aLraves do qual o lndlvlduo consegue
dlferenclar e separar o que e lnLerno (perLencenLe ao seu ego) e o que e exLerno (mundo
exLerlor) por melo do dlreclonamenLo de aLlvldades sensorlals e de uma ao muscular
devldamenLe exerclda (I c|tado no resumo)

A orlgem da aLlLude rellglosa pode ser remonLada aLe o senLlmenLo de desamparo lnfanLll


CA II

C que declde o propslLo da vlda e slmplesmenLe o programa do pr|nc|p|o do prazer Lsse
prlnclplo domlna o funclonamenLo do aparelho pslqulco desde o lnlclo"
SLN1IDC DA VIDA nUMANA
Amor cenLro de Ludo manlfesLado Lambem pelo amor sexual Cuando h problemas
no amor o lndlvlduo senLese LoLalmenLe lndefeso e lnfellz 8elao de dependncla
que s e perceblda quando o ser humano se v dlanLe da perda
Ser fe||z a fellcldade s faz senLldo como momenLos mulLo lnLensos e raros de prazer
1odos aqueles que LenLam prolongar esses momenLos Lransformam a fellcldade em
contentamento
Masoqu|smo forma de llberar agresslvldade e evlLar desamparo C sdlco s senLe
prazer quando v o prazer senLldo pelo masoqulsLa necesslLando de alguem que se
submeLa a lsso e o masoqulsLa s senLe prazer quando se submeLe ao sdlco que o
humllha e faz senLlr dor 8elao de su[elo

CU1kAS 1LMAS DC CA

I|gura da rov|dnc|a pal lllmlLadamenLe engrandecldo 8ellgles dellrlos de
massas no reconhecldos por quem os dellra
Compreenso da re||g|o expllcao perfelLa do mundo e culdado de sua vlda pela
rovldncla osslbllldade de flm das frusLraes mundanas
Med|das pa||at|vas suporLes para os sofrlmenLos da vlda humana
O uerlvaLlvos poderosos que nos fazem exLralr luz de nossa desgraa AconLece
no plano da realldade uma das formas e aLraves da clncla que Lransforma a
curlosldade erLlca em curlosldade do mundo clenLlflca
O SaLlsfaes subsLlLuLlvas AconLece no plano da lluso Crlase uma obra como
subsLlLulo da realldade de modo llusrlo Lx ArLlsLas
O SubsLnclas Lxlcas que nos Lornam lnsenslvels os sofrlmenLos LvlLa o
desprazer ao mesmo Lempo em que gera prazer momenLneo uLLnuLnClA
A8S1lnLnClA
O 1rabalho
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Iontes de sofr|mento ([ c|tados) degradao do corpo mundo exLerlor e
relaclonamenLo com os ouLros
Narc|s|sta Lende a ser auLosuflclenLe buscar suas saLlsfaes prlnclpals em seus
processos menLals lnLernos
nomem de ao nunca abandonar o mundo exLerno onde pode LesLar sua fora
Lnferm|dade neurt|ca Llpo de fuga exLrema com prazer orlundo da lnLoxlcao
crnlca e/ou na rebello

CA III
uuas das Lrs formas de lnfellcldade (poder superlor da naLureza e a fragllldade de nossos
prprlos corpos) nos foram a reconheclas e a se submeLer ao lnevlLvel ! a Lercelra fonLe
a fonte soc|a| de sofr|mento no a admlLlmos no enLendemos por que os regulamenLos
esLabelecldos por ns mesmos no represenLam ao conLrrlo proteo e benef|c|o para cada
um de ns"

C|v|||zao responsvel por proLeger os homens conLra a naLureza e adapLar seus
relaclonamenLos reclprocos (ma|or fonte de sofr|mento) C prlmelro deles se d por
melo da uLlllzao de recursos que provem da mesma e o segundo pela subsLlLulo
da fora do poder de uma comunldade sobre a fora do poder do lndlvlduo
L|mpeza be|eza e a ordem ocupam uma poslo especlal enLre as exlgnclas da
clvlllzao
A sub||mao do |nst|nto consLlLul um aspecLo parLlcularmenLe evldenLe do
desenvolvlmenLo culLura e ela que Lorna posslvel s aLlvldades pslqulcas superlores
clenLlflcas arLlsLlcas ou ldeolglcas o desempenho de um papel Lo lmporLanLe na
vlda clvlllzada
CA IV

A socledade deve e age forLemenLe conLra a ||b|do conLra o amor sexual A energ|a ps|qu|ca
da ||b|do e dlreclonada a ouLras reas pols e econom|camente vanta[oso A vlda sexual do
homem clvlllzado enconLrase severamenLe pre[udlcada"

nomem pr|m|t|vo o macho adqulrlu um moLlvo para conservar a fmea [unLo de sl ou em
Lermos mals gerals seus ob[eLos sexuals a seu lado ao passo que a fmea no querendo
separarse de seus rebenLos lndefesos vluse obrlgada no lnLeresse deles a permanecer com
o macho mals forLe"

C amor que fundou a famllla conLlnua a operar na clvlllzao LanLo em sua forma orlglnal em
que no renuncla saLlsfao sexual dlreLa quanLo em sua forma modlflcada como afelo
lnlblda em sua flnalldade"


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CA V

A exlsLncla da Lendncla para a agresso que podemos deLecLar em ns mesmos e supor
com [usLla que ela esL presenLes nos ouLros consLlLul o faLor que perLurba nossos
relaclonamenLos com o nosso prxlmo e fora a clvlllzao a um Lo elevado dlspndlo de
energla"

Irustraes da vlda sexual so preclsamenLe aquelas que as pessoas conhecldas como
neurLlcas no podem Lolerar"

Ant|tese entre c|v|||zao e sexua||dade se d pelo faLo de que o amor sexual e um
relaclonamenLo enLre dols lndlvlduos e um Lercelro causa cerLo lncomodo e
perLurbao porem a clvlllzao se apla nos relaclonamenLos enLre uma ou mals
pessoas para exlsLlr A clvlllzao LenLa de qualquer manelra unlr llbldlnalmenLe seus
membros a ||b|do ento aparece d|sfarada com o propslLo de esLabelecer vlnculos
aLraves das relaes de amlzade e para que lsso possa ser reallzado e necessrlo cerLo
sacrlflclo quanLo vlda sexual 8ecurso da clvlllzao ldenLlflcar a llbldo lnlblda com a
amlzade
Lx|gnc|a da c|v|||zao amar Leu prxlmo como a Ll mesmo" o que e realmenLe
compllcado pols para receber meu amor meu prxlmo Lem de se ldenLlflcar comlgo
! que no conslgo amar a Lodos escolho a quem amar e quem no amo
slmplesmenLe Lem dlrelLo a m|nha host|||dade e at o meu d|o "C elemenLo de
verdade por Lrs dlsso Ludo elemenLo que as pessoas esLo Lo dlsposLas a repudlar e
que os homens no so crlaLuras genLls que dese[am ser amadas e que no mxlmo
podem defenderse quando aLacadas pelo conLrrlo so crlaLuras enLre cu[os doLes
lnsLlnLlvos devese levar em conLa uma poderosa quota de agress|v|dade"
Cr|t|ca ao mode|o comun|sta C que os comunlsLas descobrlram e apenas uma lluso
lnsusLenLvel segundo lreud pols quando abollmos a propr|edade pr|vada prlvamos
Lambem o amor de um de seus lnsLrumenLos de agresso lnerenLe ao ser humano
C|v|||zao como sacr|f|c|o
a) do lnsLlnLo sexual (MCNCGAMIA)
b) do lnsLlnLo de agresslvldade
c) da posslbllldade de fellcldade ( saLlsfaes)
1roca do pactosoc|a| fellcldades por segurana


CA VI

1eor|a dos |nst|ntos So a fome e o amor que movem o mundo" a fome pode ser
vlsLa como os lnsLlnLos de sobrevlvncla ao passo que o amor vlsa perpeLuao da
especle
ConfronLo enLre lnsLlnLos do ego e |nst|ntos ob[eta|s (como a llbldo)
Inst|nto sd|co apresenLa um ob[eLo exLremamenLe longe de ser o amor Lsse lnsLlnLo
faz parLe da vlda sexual e esL llgado a crueldade C prxlmo passo para o anallsLa fol
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crlao do concelLo de narc|s|smo onde o ego e o quarLel general" da llbldo e
alnda o concelLo de lnsLlnLo de morLe que e agresslvo e desLruLlvo conLrrlo ao Lros

C nome llbldo" e uLlllzado para denoLar as manlfesLaes de poder do Lros e
dlsLlngullas da energla do |nst|nto de morte A saLlsfao do lnsLlnLo e acompanhada
por um alLo grau de fru|o narc|s|ca devldo ao faLo de presenLear o ego com a
reallzao de anLlgos dese[os de onlpoLncla desLe ulLlmo C |nst|nto de destru|o
porLanLo moderado e domado lnlbldo em sua flnalldade deve se dlrlglr a ob[eLos
para proporclonar ao ego a sat|sfao de suas necess|dades v|ta|s de contro|e sobre a
naLureza
A |nc||nao para a agresso e porLanLo uma dlsposlo lnsLlnLlva orlglnal e auLo
subslsLenLe e ela e o ma|or |mped|mento c|v|||zao


CAVII

C SULkLGC se coloca conLra o resLo do ego e sob forma de consclncla luLa com a mesma
agresslvldade rude conLra o LCC LsLa Lenso causada pelo confllLo enLre os dols e o chamado
sent|mento de cu|pa expressandose como uma necess|dade de pun|o uesLe modo a
clvlllzao consegue desarmar o lndlvlduo enfraquecendoo e esLabelecendo denLro de seu
lnLerlor um agenLe para culdar dele "

C superego represenLa nossa prprla agresslvldade conLra o ego
C nome do senLlmenLo aproprlado quando se flca com o senLlmenLo de culpa por Ler
felLo uma m ao serla o remorso pols esLe pressupe a consclncla pols a presLeza
de se senLlr culpado [ exlsLla anLes de o aLo ser comeLldo
uepols que o dlo e saLlsfelLo pelo ato da agresso o amor vem para o prlmelro
plano no remorso pelo aLo comeLldo Lx 1ralo homlcldlo eLc


CAVIII

C sent|mento de cu|pa e o mals lmporLanLe problema no desenvolvlmenLo da clvlllzao C
preo que pagamos por nosso avano em Lermos de clvlllzao e uma perda de fe||c|dade pela
lnLenslflcao do senLlmenLo de culpa"

Casos de neuroses e a necessldade lnconsclenLe de pun|o
Sent|mento de cu|pa nada mals e do que uma varledade Lopogrflca da ansledade e
em suas fases posLerlores colnclde compleLamenLe com o medo do superego
elas rellgles se conflgura como pecado
A t|ca pode ser conslderada uma LenLaLlva LerapuLlca da clvlllzao de fazer o papel
do superego


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ULS1C DA AGkLSSIVIDADL

CULA conLem essa agresslvldade ou essa pulso que Lem foco a desLrulo prprla
(sulcldlo) ou dos ouLros (homlcldlo) lsso aconLece pols quando a culLura reprlme
aLlLudes como essa [ulgando a pessoa agresslva como um monsLro gerase a culpa que e
proporclonal ao Lamanho da pulso desLruLlva
O slcopaLas so capazes de aLos vlolenLos sem frelos [ que no senLem culpa
O vlda em socledade em relaclonamenLo com o ouLro e a malor fonLe de sofrlmenLo [
que se vlve com a posslbllldade de que essa pulso se manlfesLe A socledade luLa para
conLer essa pulso conLendo asslm a barbrle