Introduccin

El derecho castellano es un conjunto de normas, instituciones y principios filosficos-jurdicos que rigieron la sociedad del reino de Castilla durante el Medioevo. En este periodo Castilla era un reino independiente. Este derecho es importante porque la empresa de descubrimiento, conquista y colonizacin de Amrica se hizo con el patrocinio de Castilla y, en consecuencia, fueron su idioma y su derecho, formado en el sistema jurdico romano-germnico-cannico, los que se establecieron en nuestro continente. De esta manera, nos incorporamos culturalmente al mundo romano occidental. Hasta muy entrado el siglo XVI no puede hablarse de un derecho espaol sino, de derecho castellano.

Derecho romano-bizantino
Con la cada de Numancia aprox. En el ao 132 a.C., _Hispania qued convertida en provincia romana; para que una regin fuera incorporada al podero de Roma era costumbre que el Senado aprobara una Lex Provintiae, en la que determinaba su organizacin administrativa. Espaa fue dividida en dos provincias: la Oriental y la Occidental; en la poca de Augusto Espaa paso a formar parte de una provincia llamada Btica, a la que se le dio rango de senatorial. Para la poca de Diocleciano el Imperio se dividi en cuatro prefecturas, cada una se subdivida en dicesis y estas en provincias; asi, Espaa fue una dicesis de la prefectura de las Galias. El gobierno de Roma en Espaa se personificaba en un prconsul o pretor nombrado por el senado y este personaje reuna amplias facultades militares, administrativas, civiles y penales. El emperador Vespasiano concedi la ciudadana romana a todos los hispanos libres, aprox. en el ao 74 d.C., y en el ao 212 Caracalla en su

PEREZ DE LOS REYES, Marco Antonio. Historia del Derecho Mexicano. Edi. Oxford. Mxico 2010. Pgs. 115, 125 128, 135, 139 - 140.

Constitutio Antoniniana otorgo este beneficio a todos los ingenuos del Imperio.

Derecho Visigtico.
Los visigodos tenan un gobierno monrquico cuyos reyes pertenecan a la dinasta de los Balthos. Los sucesores de cada monarca eran electos y la nobleza ejerca un poder muy marcado; al principio sta se reuna en una asamblea de ancianos, que luego se transformo en un consejo de Estado denominado Aula Regia, formada por altos nobles y miembros encumbrados de la iglesia, y que se elega un nuevo Rey. Los nobles adquiran un grado de condes y tenan el ms alto nivel, despus de ellos estaban los bucelarios, que eran los hombres libres aunque sujetos a la jurisdiccin de un patrn. En un estrato inferior estaban los libertis o esclavos manumitidos. Finalmente estaban los siervos comunes, que haban cometido delito grave. Ya cristianizados y romanizados, los visigodos desarrollaron un

importante centro de civilizacin que en materia jurdica se caracterizo por la expedicin de varias leyes en las que se advierte la marcada influencia del Derecho romano unida al Derecho germnico tradicional, la leyes romanobarbaras.

Derecho rabe
Los historiadores han distinguido tres razas que configuran

histricamente al pueblo rabe: 1. Los rabes primitivos, llamados Al-Ariba. 2. Los establecidos en Yemen y que luego se esparcieron por todos lados, y 3. Los Mustariba, que se decan descendientes de Ismael, hijo legitimo de Abraham. En el principio la organizacin de estos pueblos era tribal; reconocan en cada familia a un sheik o patriarca y que en tiempos de hostilidad, la unin de tribus se organizaba al mando de un emir. Su religin era politesta.

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El derecho esta relacionado internamente con la religin, pero el Corn no es su nica fuente; tambin est la Sunna, o ancdotas respecto a la vida y la enseanza de Mahoma. En Espaa los rabes permanecieron desde 711 hasta el 1492, principalmente en el sur del pas y en pugna constante con los cristianos en esa larga guerra de reconquista. En ese entonces la cultura rabe era muy superior a la europea. La aportacin del Derecho rabe al castellano medieval no fue tan reica debido a que la religin y el Derecho estaban, en esa poca, muy relacionados y el fanatismo de ambas religiones no permiti un acercamiento profundo. En donde se marca el origen rabe es en el uno de ciertos vocablos polticos-jurdicos tales como aduana, tarifa, albacea, alcalde, alguacil, alcabala, alhndiga y almojarifazgo. A los cristiano que comercializaban y convivan con los rabes, pero conservando su religin, se les llamaba mozrabes,

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