De Regreso a la Armona

SYLVIA LANGFORD H. PABLO OPAZO M.

De Regreso a la Armona Sylvia Langford H. Pablo Opazo M. Edicin: Claudio Corales y Gloria Pez Diseo: Flix Lpez y Manuel Araneda Tratamiento fotogrfico: Carlos Vergara Colaboracin: Joyce Pacheco, Sergio Madrid e Ismael Bermdez Fotografas e imgenes: propiedad de los autores

Es una marca registrada de MN Editorial Limitada. 2010 Sylvia Langford y Pablo Opazo 2010 MN Editorial Limitada Avenida Eliodoro Yez 2416, Providencia, Santiago, Chile Telfono: 2335101 Fax: 2344869 e-mail: promocin@mneditorial.cl Primera edicin: 2010 Nmero de inscripcin: ISBN: La presentacin y disposicin de la obra son propiedad del editor. Reservados todos los derechos para todos los pases. Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida, almacenada o trasmitida de ninguna forma, ni por ningn medio, sea este electrnico, fotocopia o cualquier otro, sin la previa autorizacin escrita por parte de los titulares de los derechos.

Impreso en Chile por xxxx.

LA HISTORIA DE ESTE LIBRO

Esta historia comenz hace dos aos y medio, cuando una editorial nos pidi un libro. Nos surgieron muchas preguntas como: por qu un libro?, cmo se escribe un libro?, cmo se escribe lo que uno siente, piensa y hace?, de dnde se parte?, cmo se escribe cuando uno no es escritor? Escribir es un arte de las letras. Cmo podemos lograr que entiendan lo que realmente queremos expresar? Cmo plasmar con pasin lo que sentimos, pensamos y hacemos en un libro? En ese momento se nos insisti que tenamos que escribir. Sin duda lo obvio no es obvio. Nos vimos enfrentados a nuestro propio proyecto y sus consecuencias, consistencias, coherencias, adems de la conviccin y conciencia de lo que hacemos o no hacemos. Varias veces nos sentamos frente a un computador Y todo segua en blanco. Dnde se parte?, cmo se parte?, qu es lo que realmente queremos comunicar?... Sin respuestas. Hubo varios intentos durante un ao, y todava nada claro. Como no fluan las palabras, pero haba muchas ideas, nos apoyamos en proverbios y frases clebres, nos encontramos citando desde Bruce Lee a Winston Churchill, pasando por Albert Einstein, Leonardo da Vinci, Napolen Bonaparte, Mahatma Gandhi. Pensamientos y ms pensamientos. Despus veramos que por ah no era el mejor camino para interpretar lo que queramos expresar. Pas un ao, tuvimos que madurar ideas, sensaciones y nuestro proyecto de vida. Qu vinimos a hacer? Cul es nuestra misin? Ayudar

desde la simpleza y con ello intentar plantear y responder desde lo simple y prctico situaciones que todos vivimos y nos enfrentamos en el da a da. En un viaje por un curanto a la ciudad de Castro para hablar de nuestra metodologa, encontramos lugares muy bellos y mgicos que nos enfrentaron a nuestra pataleta de no escribir; adems nos confront con las consecuencias que eso podra implicar. Era importante que nosotros descubriramos cunto era voluntad y cunto era dificultad. Rodeados de naturaleza, mucha lluvia y despus de una intensa jornada de trabajo con muchas personas, se haca evidente nuestra responsabilidad de tomar conciencia y decidir hacer lo que tenamos que hacer. Empezamos a ordenar ideas y a hacer nuestro mximo esfuerzo y comenzamos a escribir. En los primeros borradores, Joyce Pacheco nos hace ver que es difcil entender lo que escribimos, ya que hay que tener conocimientos previos para leer y entender lo que est escrito. Hicimos varios intentos pensando que lo estbamos logrando o por lo menos sentamos que era un buen esfuerzo. Luego entregamos nuestro proyecto a la editorial, en donde los escritos fueron editados dos veces por Gloria Pez y revisados por Ismael Bermdez; luego ellos nos hicieron una nueva propuesta del libro. Finalmente, escuchamos las palabras francas y directas que nos decan: ustedes no saben escribir. Doli, doli mucho, pero era muy cierto Qu soberbia pensar que somos escritores; esto permiti tomar conciencia y tomar decisiones inmediatas. Estas decisiones pasaron por entregar el manuscrito a Sergio Madrid, quien reescribe e interpreta nuestras ideas, apoyado con la estructura de la editorial, pero an faltaban ms personas que se iran integrando a un verdadero equipo donde todos aportaron valiosas ideas, talento, ganas, mucha energa y lo mejor de s mismos por apoyar nuestro proyecto. Luego se sum Claudio Corales, escritor, quien entendi mejor que nosotros mismos cul es nuestra filosofa, orden las ideas que queramos expresar y lo fue aplicando prrafo por prrafo, es decir, reescribi nuevamente nuestro libro.
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Un momento importante fue cuando Antonio Crdenas interpreta de manera notable la portada. Fue como tomar conciencia de que esto es real, y que estaba tomando una forma definida. En esto tambin aparece Manuel Araneda, quien entrega desde su sentir sus mejores aportes en un diseo simple y nico, que finalmente fue pulido por Flix Lpez. Finalmente, se une Carlos Vergara, entregando su talento para explotar la belleza de las imgenes desde la simpleza. Nuestro libro De Regreso a la Armona es resultado de todo un equipo, donde cada uno de sus miembros desde su sentir nos ha entregado su mejor esfuerzo; esto nos ha conectado y complementado, siendo todos co-creadores de este proyecto. Las sensaciones, pasiones e ideas fluyen Sin duda fluyen y esperamos sigan fluyendo, sin competencia, solo complementacin. Muchas gracias por creer: Joyce Pacheco Gloria Pez Ismael Bermdez Sergio Madrid Claudio Corales Antonio Crdenas Manuel Araneda Flix Lpez Carlos Vergara

Sylvia Langford y Pablo Opazo

PRLOGO

Desde hace largo tiempo, la educacin de nios y jvenes es un tema de preocupacin para la sociedad en su conjunto, para el gobierno, para las instituciones relacionadas con la educacin y para las familias. Cada vez que nos encontramos con indicadores, resultados de evaluaciones, encuestas o estudios que exponen el estado de la cuestin educativa, la opinin pblica llega a la conclusin de que tenemos problemas, problemas que se extienden en el tiempo y cuya solucin parece ser compleja y titnica, ya sea por los esfuerzos que involucra, por los recursos que requiere o por la necesidad de aunar voluntades y visiones diversas. Gastn Bachelard, filsofo de la ciencia, deca que detrs de un problema sin solucin suele haber un problema mal planteado. Durante largo tiempo, se ha pensado que el problema de la educacin es de carcter tcnico, por lo que las discusiones apuntan a metodologas, competencias, contenidos, estrategias, programas, etc. Otra opcin, ha sido pensar que es un problema econmico, por lo que se ha desplegado un gigantesco esfuerzo, desde el Estado y desde las propias familias, por invertir ms en educacin. Finalmente, se ha puesto nfasis en un problema de competencias, focalizando el anlisis en el rol de los profesores y la formacin docente. Indudablemente, todas son perspectivas correctas y adecuadas para mirar el tema educativo y los esfuerzos y

acciones realizados en cada una de ellas han ayudado a tener xitos y avances en temas importantes como cobertura, infraestructura, materiales pedaggicos y didcticos, textos escolares, etc. Sin embargo, quienes estamos involucrados con el proceso educativo y trabajamos diariamente al interior de la sala de clases, en contacto directo con los nios y jvenes y sus familias, nos quedamos con la sensacin de que falta algo ms. Efectivamente, el anlisis de estos puntos de vista no aborda la dimensin ms profunda y humana del asunto: la educacin es, al final de todas las discusiones, un encuentro entre personas y de esas personas con el mundo y la realidad en sus diversas aristas y su objetivo es comprender y elaborar el significado de esa realidad, para as poder darle sentido a la propia existencia. As lo formulaba el siclogo Bruno Bettelheim cuando afirmaba que la tarea ms importante y la ms crucial de la educacin de los nios y jvenes es la de ayudarles a encontrar sentido y significado en la vida. Ante el riesgo de que se imponga una mirada simplemente materialista y mecanicista de la educacin, que base las intervenciones en ms rigurosidad, sistematicidad y control o que se preocupe de revisar metodologas y tcnicas unilateralmente, urge ofrecer una mirada alternativa que recuerde esta dimensin humana de todo el proceso educativo, y que adems sea capaz de ofrecer metodologas profundamente humanistas y participativas como respuesta a los desafos que implica el educar en los tiempos actuales. Lo que hoy se encuentra en crisis no es la metodologa de las asignaturas, ni los libros de texto, ni la forma de preguntar en las pruebas, ni la cantidad de tareas que los alumnos llevan a la casa. La solucin por lo tanto, no pasa por una repeticin mecnica de estrategias que ataquen estos puntos, pues solo se trata de manifestaciones superficiales de un problema ms profundo: el sistema escolar se enfrenta a una crisis de sentido e identidad. Los vertiginosos cambios culturales que han impactado a la sociedad chilena encuentran en los nios y jvenes a un sector altamen-

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te expuesto, ya que esa es la etapa fundamental en la construccin de una identidad slida, arraigada en valores y actitudes que contribuyan al crecimiento de la persona y la comunidad en que vive. Ante esos nios y jvenes, lo que hoy se tambalea es la funcin educativa tradicional que han tenido los colegios y escuelas, puesto que la mera transmisin de conocimientos, el acceso a la informacin o el adiestramiento del cerebro en ciertas habilidades cognitivas, son campos en los que han surgido medios muchos ms eficientes y eficaces que el profesor y la sala de clases. Entonces, antes de pensar en cambios metodolgicos, en las evaluaciones, en las formas de planificacin o en los materiales de enseanza, lo que hace falta es una discusin de fondo que parta de una realidad: cules son las necesidades de los nios y jvenes que no estn encontrando respuesta en el sistema actual? Junto con ello, cules son las circunstancias que afectan a la persona del profesor y que le dificultan dar esa respuesta? Y finalmente, qu caractersticas debe tener la persona que queremos formar en nuestros colegios y escuelas? O en otras palabras, qu es lo que vamos a ensear? La crisis de la educacin en el sistema escolar es una crisis de sentido, y es reflejo de la crisis del hombre y la cultura en el siglo XXI. Despus de los gigantescos avances tcnicos, econmicos, sociales, culturales, etc., el hombre se encuentra ante la incertidumbre de su propia existencia y ante la urgencia de llenar su tiempo y espacio con una continuidad de actos cargados de valor: la educacin debe ayudar al hombre a redescubrir un estilo de vida que le permita alcanzar una identidad sana, un carcter firme y una forma de relacionarse con las dems personas, con la naturaleza y con las cosas basada en el amor y el respeto. Se trata de devolver la trascendencia al ser humano y sus relaciones con todo lo existente, permitindole acercarse a la respuesta por el sentido (para qu estoy en este mundo?) y por el significado (por qu la realidad es as?). La crisis humana de la educacin se resuelve pues, a escala humana y no a niveles tcnicos, programticos o ministeriales. Y los llamados a dar solucin creativa a este dilema no son los grandes exper-

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tos que copan seminarios sobre temas educacionales, sino los actores principales de este proceso a travs de un dilogo fecundo, constructivo y abierto: profesores, alumnos y apoderados, profesionales y asistentes de la educacin. El libro de Sylvia Langford y Pablo Opazo es fruto de aos de bsqueda de respuestas a las preguntas aqu planteadas, una bsqueda a escala humana, donde los seres humanos han sido los protagonistas principales de sus propios xitos y fracasos, de sus idas y venidas, de sus alegras y tristezas, de sus luchas y conquistas. Despus de toda esta travesa, se ofrece una mirada optimista y vital de la persona y de su proceso de crecimiento y de las acciones que se pueden realizar para potenciar ese desarrollo humano. As, este trabajo sita la problemtica de la educacin en un punto de vista necesario: la persona, sus necesidades, sus posibilidades, sus medios y sus dificultades. En esta hora de debates y discusiones sobre el futuro de la educacin chilena, se encuentra aqu un complemento interesante para lo que ya est en el tapete de la reflexin y el dilogo. Es de esperar que despus de la crisis actual, podamos encaminarnos hacia un sistema educativo que desde una mirada orgnica e integral del ser humano, de la vida y de la realidad, proponga un proyecto educativo que congregue la visin de la sociedad que como chilenos queremos construir en el futuro, con la paz, el respeto y la magnanimidad como partes relevantes del ideario. Diego Melero Profesor de Historia Puente Alto, junio de 2010

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INTRODUCCIN

Desde hace demasiado tiempo nuestra sociedad viene repitiendo que la vida es una especie de competencia en la que el ganador se lo lleva todo, que hay ganadores y perdedores, superiores e inferiores, mejores y peores. Esta forma de ver la vida nos est acercando a la felicidad? Nos estamos sintiendo importantes? Nos estamos acercando a la armona? Parece que la respuesta es no. Podemos tener ms y, sin embargo, sentirnos ms desdichados y enfermos. Por qu hay cada vez ms enfermedades y medicamentos? Por qu la tecnologa no ha podido suplir nuestras carencias? Al parecer tenemos de todo para disfrutar, pero no disfrutamos. En qu momento el temor fue desplazando al amor? Por qu dejamos de usar nuestro corazn y comenzamos a funcionar casi exclusivamente con nuestra cabeza? Dicho ms directamente, cundo perdimos nuestra armona? Quisimos entender la constante bsqueda de felicidad como meta del hombre actual y la poca conciencia que tiene a su vez de su responsabilidad respecto de lo que hace o no hace. Quisimos entender esa compulsiva necesidad tan presente en la actualidad, de lograr resultados sin procesos y sin esfuerzos. A dnde nos est llevando esa bsqueda de la receta mgica de la felicidad? Parece que a cualquier lado, menos a la felicidad.

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Nos hemos negado la posibilidad de equivocarnos y nos quedamos frustrados cuando no logramos los resultados que queremos, por eso no volvemos a hacer nuevos intentos. No ser que estamos pagando el precio de usar solo la cabeza y no escuchar al corazn? Los pueblos aborgenes lograban vivir en armona entre ellos y con su entorno. Escuchaban a la naturaleza cuando les deca que haba momentos para hacer, momentos para esperar, momentos para observar. La definicin de los roles de cada uno de los integrantes de la tribu estaba de acuerdo al proyecto que queran alcanzar en conjunto. Acercarse a la armona es impregnarse de la sabidura, experiencia y enseanzas de los ancianos, tener la capacidad de escuchar, sentir y respetar la jerarqua, dar la importancia al color, a la msica, a la belleza y a la simpleza. Entonces, cada persona pasa a ser importante por lo que hace y por la forma en que sus acciones influyen en los dems. Este libro es una invitacin a tomar conciencia, reflexionar y proponer cambios para recuperar nuestra armona y la de nuestro entorno.

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CMO REGRESAR A LA ARMONA

Muchas veces no sabemos qu hacer con ciertas reacciones o conductas de nuestros hijos e hijas, y buscamos ayuda en profesionales para encontrar una solucin a su sintomatologa o problemtica. Pensamos que se trata de una enfermedad y buscamos una evaluacin, un diagnstico y un tratamiento. Si por el contrario, nos hacemos preguntas respecto de los procesos que nos llevaron a ese punto, las respuestas pueden ser incmodas y hasta causarnos dolor, pero nos permitirn detectar algunas realidades sobre nuestros hijos y sobre nosotros mismos: Nuestros hijos estn constantemente aburridos? Dicen respuestas sin pensar? Tienen baja autoestima? Participan en actividades peligrosas? Presentan problemas para hacer tareas y organizar sus tiempos? Actan de manera diferente en cada ambiente? Les cuesta jugar solos? No hablan? Cambian rpidamente sus estados de nimo? Juegan con los sentimientos de los dems y manipulan emociones del grupo familiar? Se les hace difcil permanecer sentados?

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Se distraen fcilmente? Les cuesta terminar lo que empiezan? Tienen problemas para seguir instrucciones? Presentan dificultades para prestar atencin durante un perodo de tiempo? Tienen problemas para escuchar a otros? Les cuesta responder preguntas? Se les hace difcil escribir las materias en clase? Tienen dificultades para hacer sus deberes tanto en casa como en el colegio? Experimentan una sensacin permanente de fracaso? Manifiestan baja tolerancia a la frustracin? Evidencian bajo logro escolar? Tienen problemas de percepcin motriz? Les cuesta congeniar con otros o hacer y/o mantener amigos? Empujan, pegan y dan codazos para ponerse en el primer lugar? Se levantan de su asiento varias veces durante la clase? Discuten enfadados? Hablan cuando no les corresponde? Les quitan cosas a otros nios o nias? Hacen cosas para llamar la atencin del adulto que est con otro nio o nia? Se niegan a trabajar y se muestran desafiantes? Corren por la sala en lugar de trabajar? Quitan y destruyen las cosas de los dems nios o nias? No prestan sus cosas? Se niegan a trabajar? No terminan sus tareas? Se niegan a compartir? Pierden sus cosas? Obligan a otros nios o nias a hacer algo que no quieren? Se ren exageradamente cuando nadie lo hace? Tiran las cosas y las destrozan? Se sienten permanentemente cansados para hacer deberes escolares? Desordenan el armario al sacar algo y se les caen las cosas? Insultan? Repiten las preguntas una y otra vez?

 Pegan y dan patadas a los adultos? Emiten sonidos cuando deberan escuchar? Amenazan a los dems? Se olvidan de lo que deben hacer? Se provocan heridas o se muerden sin razn? Se enojan con facilidad? Se excusan de sus obligaciones apelando a dolores fsicos? Tienen problemas de escritura y comprensin lectora? No se comportan con autonoma? Sufren pataletas? Tienen problemas para comer? Tienen problemas para dormir? Les cuesta aceptar un No? Habitualmente no recuerdan o no saben? Dan portazos cuando se enojan? Mienten, pero no lo reconocen? Le pegan a sus hermanos? Cuando empiezan a llorar, se quedan pegados y no entienden razones? En el supermercado, hacen escndalos cuando no les compran lo que quieren? Manipulan a los dems con sus emociones? Cuando alguien les habla, no lo miran a los ojos? Cuando hay un problema, culpan siempre a los dems? Quizs reconozca alguna o varias de estas actitudes en su hijo. Quizs tambin reconozca algunas de las siguientes emociones, actitudes o conductas en usted mismo: Cansancio constante Se irrita fcilmente. Pierde la paciencia. Se ha transformado en un especialista en todo tipo de tareas escolares. Se siente como un profesor particular. A veces se siente ms como un amigo o amiga de su hijo o hija, que como una madre o un padre. Tiende a gritar.

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 Le cuesta escuchar. Siente que tiene poco tiempo y energa para dedicarle a su pareja. Disfruta poco. No tiene tiempo. Siempre se est quejando. Se siente culpable por no estar con su hijo o hija. Siente que la situacin lo desborda. Amenaza constantemente. Siempre debe estar negociando para lograr que su hijo o hija haga lo que tiene que hacer. Siente temor a ser autoridad. Le cuesta levantarse. A veces se siente como el entertainer de sus hijos y/o hijas. Se ha transformado en un creador o creadora de actividades para que sus hijos e hijas no se aburran. Disfruta ms estar en el trabajo que en la casa. Acta como rbitro o juez en los conflictos de sus hijos. No puede ir a un restaurante y compartir tranquilamente en familia. No puede dormir tranquilamente sin tener un hijo o una hija en la cama. A veces siente que su hogar es un caos. Cualquiera de estas situaciones es sntoma de que algo no anda bien, que se ha perdido la armona familiar. Pero tenemos mucho que hacer antes de consultar a un especialista para que desde afuera nos solucione los problemas. Es necesario empezar a despejar lo que realmente le est sucediendo a nuestro hijo o hija. Cul ser la causa de sus reacciones? Ser un problema de falta de voluntad para hacer lo que tiene que hacer, o de dificultades reales para ello? Tal vez sea que no quiere. En ese caso, lo primero que se debe trabajar es la voluntad, luego la dificultad, porque la falta de voluntad puede confundirnos en cuanto al real grado de dificultad que tiene nuestro hijo. Otra pregunta que deberamos hacernos es qu est pasando con la estructura de nuestra familia. Para responder esta interrogante es nece-

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sario despejar algunas variables y quedarnos con lo que realmente nos interesa. Debemos empezar a priorizar, y a optar por lo que creemos valioso para nuestra familia. Cuando optamos, tenemos que estar dispuestos a renunciar a algo. No podemos cargar con todos los problemas sobre nuestros hombros. Este es el momento en que defendemos nuestras creencias ms ntimas y dejamos de lado aquello que nos importa menos. En este punto se inicia nuestro trabajo interno. Para empezar estos procesos reflexivos del sentir y del comprender, es muy vlido preguntarse: estoy dispuesto a detenerme?, quiero realmente parar la vorgine diaria para atender a mi familia?, puedo parar mi trabajo y mi ritmo de vida?, tengo la conviccin y fuerza de provocar un cambio en la vida de mi familia? Debemos estar seguros de que realmente queremos hacerlo. La decisin de provocar cambios en nuestros seres queridos implica modificar la estructura de los elementos que componen la familia. Solo modificando los procesos, lograremos modificar los resultados del sistema, y para eso el trabajo debe comenzar por los adultos, quienes deberan buscar cambios armnicos y consecuentes con su condicin de personas adultas.

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Para provocar un cambio en la vida de nuestra familia, debemos estar seguros de que realmente queremos hacerlo.

Sus hijos estn esperando esos cambios; ellos van observando y grabando en sus corazones las conductas cotidianas que por simples que sean, son un referente, un punto de partida. La modificacin de la estructura tiene como gran objetivo poder abrir nuestros corazones para as reencontrarnos con nuestra esencia y con el sentido de la vida. El proceso empieza por reconocerse y as, en la medida en que los padres fluimos con coherencia entre lo que sentimos, pensamos y hacemos, podremos lograr la paz y armona necesarias para que nuestros hijos se desenvuelvan. En sntesis, haciendo primero los cambios en los procesos internos individuales de nosotros, los adultos, y luego de los nios, se podr reestructurar armnicamente el entorno, es decir, el sistema familiar, escolar y laboral.

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Todo esto es el primer paso para algo mucho mayor y trascendente: ser individuos que participemos activamente en la construccin de nuestra paz interior, para a partir de ah constituir familias armnicas, que en conjunto podremos construir la tan anhelada paz mundial. Los invitamos a recorrer juntos el camino que nos llevar de regreso a la armona.

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