TEMA 26 LA ESCULTURA DEL SIGLO XVII 26.1. LA GENERACIN NATURALISTA O PROTOBARROCA (Primera mitad del s. XVII) Influencia de Durero.

Inters por el natural. Exaltacin expresiva del drama. EL FOCO SEVILLANO Gaspar Nez Delgado Muy poco sabemos de la biografa y la obra de este escultor que trabaja en Sevilla a principios del siglo XVII y cuya obra segura, a pesar de ser muy escasa, aparece como de las primeras en la lnea naturalista. Destacan en su obra de madera, el relieve de San Juan Bautista realizado para un retablo en la iglesia del Monasterio de San Clemente y una cabeza degollada del mismo santo, hoy en el Museo de Bellas Artes de Sevilla. El sentido pattico de estas dos obras hace que se las considere el arranque de esta tendencia en la escultura andaluza. Un Cristo crucificado hecho en marfil, hoy en la coleccin Bello de Puebla de los ngeles (Mxico) ha sido el origen de que se le atribuyan algunos ms en este material que, al parecer, us con frecuencia. Andrs de Ocampo (1555?-1623) Autor jiennense de nacimiento y probablemente formado en el crculo de Jernimo Hernndez, es otro de los primeros escultores andaluces que abandonan el Clasicismo miguelangelesco para interesarse por la esttica del Naturalismo. Trabaj tanto la madera como la piedra. Entre sus obras de ste ltimo material estn los relieves de los Trabajos de Hrcules (1591) que realiz para las portadas del palacio de Carlos V en Granada. Su clasicismo tal vez se debiera al seguimiento de diseos de Pedro Machuca. Entre sus obras de madera, destacan los relieves del retablo de Santa Mara en Arcos de la Frontera (Cdiz) (15861608), el retablo mayor del convento de Santa Marta en Crdoba (1602-1620) y el del Descendimiento en la iglesia sevillana de San Vicente (1603). Entre sus esculturas exentas son dignas de mencin el San Pedro y San Pablo (1609-1611) realizados en 1604 para el retablo de la iglesia de San Martn de Sevilla. Hizo trabajos como imaginero entre los que destaca el Cristo crucificado (1622) para la hermandad sevillana de la Fundacin (de los Negritos). Juan de Oviedo y de la Bandera Juan Martnez Montas (1568-1649) Es el ms clebre escultor sevillano de su tiempo. Es el ms clsico de los escultores del Naturalismo ya que su observacin del natural elimina cualquier elemento que pudiera introducir en la obra el menor grado de crudeza. En este sentido, su obra se

sita en un punto intermedio entre un sereno Clasicismo y un Naturalismo que acerca psicolgicamente la imagen al espectador. Su arte busca la belleza en la idealizacin de la imagen tomada del natural. No hay bsqueda de una terica belleza ideal sino puro ennoblecimiento de la realidad observada. Hijo de un bordador, nace en Alcal la Real (Jan). Pas casi toda su vida en Sevilla salvo sus primeros 19 aos que transcurrieron en su localidad natal y en Granada donde fue aprendiz con Pablo de Rojas, segn Pacheco. Con una biografa densa y muy activa, se hizo con los mejores encargos de trabajo de su poca llegando incluso a retratar a Felipe IV y a ser retratado por Velzquez. Su aprendizaje con Rojas pudo durar unos siete u ocho aos en los que se formara como profesional. Lamentablemente nada queda de lo que pudo hacer en Granada o en los primeros aos de Sevilla. No hay razn para pensar que pudo ser tambin discpulo u oficial de Jernimo Hernndez.En 1587 se casa por primera vez y al ao siguiente logra la carta de maestra. En 1590 ya tiene taller con aprendices y contrata obras de piedra, marfil y madera para Sevilla y para Amrica. Debi ser muy precoz ya que su San Cristbal (1597) es obra juvenil pero muy madura. Etapa de los aos centrales De los primeros aos del siglo XVII se conservan muchas ms obras y se percibe una maduracin de su estilo personal. Su Cristo crucificado de la Clemencia (1603-6), una de las obras claves de la imaginera espaola. El origen del tipo estara en el de los hermanos Garca de la Catedral de Granada y a este tipo corresponderan los posteriores de la catedral de Lima (1609) y el atribuido del convento del Santo ngel (1617). Tambin de los primeros aos del siglo es la imagen del Nio Jess (1607) que hizo para la Hermandad del Sagrario de la catedral de Sevilla, cabeza de serie de numerosas obras que hara despus sobre este tema en madera y en plomo. El retablo del Monasterio de Santiponce (1609-1613) es una de sus obras ms esmeradas en las que destacan la figura de San Jernimo penitente, los Santos Juanes, los donantes de la familia de Guzmn y los propios relieves del retablo, especialmente el del Nacimiento. El San Ignacio de Loyola (1610) y San Francisco de Borja (1624-25) para la Casa Profesa son tambin obras que generaron admiracin entre sus contemporneos. La imagen procesional del Jess de la Pasin (ha. 1610-15) en que parece romper con la esttica de origen granadino y dejarse influir por el estilo ms mrbido y carnoso de su discpulo Juan de Mesa. Uno de los retablos cumbre de su clasicismo es el realizado para el retablo para el Convento del Socorro (1610), hoy en la iglesia de la Anunciacin.

De su ltima etapa datan el retablo de San Juan Bautista para el convento de San Leandro (1638), el retablo para la capilla de los alabastros de la catedral (1628-31) donde coloca la Inmaculada conocida por "la cieguecita" o el San Bruno para la Cartuja de las Cuevas (1634). Felipe de Rivas (1609-1648) Miembro de una familia de artistas, estuvo relacionado con las primeras figuras de la escultura de su tiempo y de ellas a veces recibe encargos como el retablo mayor de la iglesia de San Lorenzo que le traspasa Montas en 1645 o el de Santa Mara de Lebrija que le pasa Cano antes de irse a Madrid para termine el Cristo crucificado de su tico. Ciertos rasgos de Felipe de Ribas parecen estar vinculados a Montas, como la clasicidad de algunas de sus figuras, en tanto que otros parecen deberse ms a obras de Andrs de Ocampo como ciertas formas cruzadas de hacer los pliegues de los vestidos. La revuelta forma de ejecutar las cabelleras de algunos personajes recuerda a Alonso cano o a Jos de Arce con quienes pudo tener contacto. El Retablo de San Juan Bautista en el monasterio de Santa Paula (1636) es tenido por una de sus mejores obras as como el retablo mayor de la iglesia del Monasterio de San Clemente (163947). Hay quien le atribuye el Cristo crucificado de la iglesia de San Agustn en Cdiz aunque da la impresin de ser obra de ms calidad que ofrece la produccin de este escultor. Francisco de Ocampo Juan de Mesa (1583-1627) Cordobs de nacimiento, es el ms notable discpulo de Montas y el que avanza en una lnea que parte del Naturalismo clasicista del maestro para avanzar hacia lo que se ha calificado ms como Realismo. Su obra estaba hasta hace aos considerada como de Montas aunque en las ltimas dcadas se ha ido individualizando de la de su maestro. Firmaron el contrato de aprendizaje en 1606 cuando contaba ya con 23 aos lo que hace pensar que se haca para completar su formacin. Los paralelos detectados entre su obra y algunas de Alonso de Mena o los Hermanos Garca hace pensar en que pudiera haber tenido contacto previo con ellos. Villar propone un posible aprendizaje anterior con Andrs de Ocampo, junto a Alonso de Mena. Su estilo tiene deudas con el de Montas pero tiende a abandonar la serenidad clsica del maestro para ganar en realismo pattico y emocionado. Entre sus obras ms sealadas estn varios crucificados como el Cristo del Amor (1618-29), el de la conversin del Buen Ladrn (1619-20), el de la Buena Muerte (1620), el Cristo de Vergara (1622) o las imgenes del Nazareno del Gran Poder (1620) y el de

la Rambla (1621). En la misma lnea expresiva est su grupo de la Virgen de las Angustias (1627) con Cristo en la iglesia de San pablo de Crdoba y el San Jos itinerante con el Nio (1615-16) para Fuentes de Andaluca (Sevilla). En una lnea ms cercana a la de Montas estn, sin embargo, las imgenes de San Juan Bautista y la Virgen de las Cuevas (1623-24), hechas para el conocido monasterio cartujo sevillano. Hay un cierto nmero de obras que se le atribuyen con certeza y entre ellas destaca su San Ramn Nonato (1626) en el Museo de Bellas Artes de Sevilla o la cabeza cortada de San Juan Bautista en la Catedral Alonso Cano (1601-1667) Segn Wethey la polifactica figura del granadino Alonso Cano es la que ms se acerca, entre nuestros barrocos, a la del artista universal de cuo italiano ya que practic la arquitectura, la pintura, la escultura, el diseo mobiliar y de plata y tuvo una azarosa biografa con varios escenarios como Granada, Sevilla, Madrid y Valencia. Fue hijo del ensamblador Miguel Cano quien lo trae a Sevilla y lo hace aprendiz de Francisco Pacheco en 1616, justo el ao en que Velzquez terminaba el suyo y se examinaba. Parece que no termin los tres aos prescritos y que tuvo cierta relacin con Juan del Castillo, con Francisco de Herrera el Viejo, con Montas y con el propio Velzquez. En 1625 se casa con Mara de Figueroa, tal vez hija de un retablista de ese apellido, mujer que fallece a los dos aos, quedando viudo. En 1626 recibe el ttulo de pintor y en 1629 ya comienza a contratar trabajos de escultura y retablos. Con 30 aos vuelve a casarse con M Magdalena de Uceda, sobrina del pintor Juan de Uceda. En 1638 se marcha a la Corte despus de haber padecido encarcelamiento por deudas y pleitos. En Madrid estuvo muy bien relacionado con lo Corte donde trabaj para el rey pero en 1643 cae polticamente su protector el Conde Duque y al ao siguiente su mujer aparece asesinada en la cama de 15 pualadas. Cano se marcha a Valencia retirndose en la Cartuja de Portaceli (1645), se recupera profesionalmente y regresa a Madrid donde ocupa importantes cargos en la hermandad de artistas y recibe buenos encargos. Pocos aos despus decide irse a Granada donde termin sus das logrado ser nombrado, pese a continuos roces y problemas, Beneficiado de la Catedral, donde dej importantes obras de arte suyas. Ha habido un cierto debate sobre si Cano fue mejor pintor que escultor o viceversa. Con independencia del resultado, es innegable que la obra de Cano exhala un sentido muy vivo de la plstica volumtrica. As lo revela no slo sus esculturas sino las decoraciones de su arquitectura, su pintura y sus dibujos. Etapa sevillana (

De su primera etapa destacan especialmente sus esculturas aunque tambin se conserva alguna pintura. Es muy notable el retablo de Santa Mara de la Oliva en Lebrija (1629) en el que incluye la soberbia imagen titular, una pequea Inmaculada Concepcin, San Pedro y San Pablo para el sagrario. De ese mismo ao es la imagen de Santa Teresa de la iglesia del Hospital del Buen Suceso, procedente de San Alberto. Ponz dijo haber ledo en la peana el nombre de cano en la peana de una Inmaculada Concepcin, hecha en piedra, hoy en la fachada de la iglesia sevillana de esa advocacin. Y tambin se atribuye al mismo autor las que hoy se encuentran en la parroquia de San Julin y en la de San Andrs de Sevilla respectivamente, obras de excepcional calidad. Perodo madrileo Etapa granadina Cano regresa a Granada en 1652 para ocupar la plaza de Beneficiado racionero de la Catedral. En su labor granadina destaca la pequea Inmaculada Concepcin (1655-56) que hizo para el facistol de la Catedral y que hoy se halla en la Sacrista. Es una obra de una sutileza que nada tiene que ver con todo lo contemporneo espaol. El Cabildo le encarga despus la Virgen de Beln (1664), de concepcin muy similar. Relacionada con estas obras est la Santa Clara del Convento de la Encarnacin de Granada, atribuida por Wethey a Pedro de Mena. Obra firmada por Cano es el San Antonio de la iglesia de San Nicols de Murcia. Para ser colocados en la capilla mayor de la catedral hace Cano los bustos de Adn y Eva (1666), dos obras de un idealismo extraordinario hechas a un tamao mayor del natural. Idntico monumentalismo posee la cabeza de San Pablo que se conserva en el Museo de la Catedral. De idntica calidad es la intimista cabeza de San Juan de Dios, en el Museo de Bellas Artes de Granada. Con sus diseos hizo su discpulo Pedro de Mena las figuras de San Jos, San Diego de Alcal, San Antonio y San Pedro (165356).

EL FOCO GRANADINO Bernab de Gavira (ha. 1603-1622) Es un personaje mal conocido. sabemos que fue arquitecto y escultor. Las obras que se han documentado como suyas no son de

una calidad extraordinaria pero una de las que se le atribuye s es de enrome inters: el Apostolado de la capilla mayor de la Catedral de Granada. Se han identificado ms de una mano en su ejecucin. Se sabe que en 1611 se entregan el San Pedro y San Pablo. Son esculturas que reflejan una monumentalidad y tambin un dinamismo que refleja un escultor informado de las novedades italianas. Los hermanos Garca Tambin son artistas an rodeados de muchas incgnitas documentales. No se sabe con quin se formaron aunque s, que fueron autores muy clebres de sus contemporneos y tambin de los siglos XVIII y XIX. Jernimo Francisco y Miguel Jernimo eran mellizos y, segn comenta Bermdez de Pedraza (1608), eran grandes escultores en cera. Ambos eran escultores y policromadores. Cen dice que fueron cannigos de la Colegiata de El Salvador de Granada. Para y Cote (1756) le atribuye un San Juan Bautista en el desierto sealando a un cordero en San Juan de Dios que puede ser el que hoy hay en el Museo de la Catedral. No obstante, esta es una obra enigmtica que no coincide con lo conocido de estos autores por el modelado menos detallstico. No obstante, la mayor parte de las obras que hoy se atribuyen a estos dos hermanos parte de la identificacin de un relieve del Ecce Homo de la iglesia granadina de Santo Justo y Pastor que el Conde de Maule (s. XVII) les atribuy. Las obras que se les atribuyen son, sobre todo, de dos tipos: relieves en barro y medios bustos exentos, ambos representando en mencionado tema del Ecce Homo. Entre los relieve puede destacarse el ya mencionado y entre los bustos exentos, el conservado en la Cartuja de Granada. Una escultura clave que sirve a Orozco para establecer el nexo de unin entre Granada y Martnez Montas es el Crucificado de la sacrista de la catedral de Granada, obra que, como el San Juanito antes citado, Orozco atribuye a los hermanos Garca. Este crucificado sera, para l, la fuente de inspiracin de Montas para el Cristo de los Clices. El estilo de los hermanos Garca se caracteriza por combinar el dramatismo de la lnea naturalista con un trabajo tcnico de una meticulosidad detallstica extraordinaria en el modelado y una enorme elegancia y finura en las posturas y formas concretas. Alonso de Mena (1587-1640) Consuma en Granada el triunfo del naturalismo en Granada. Su abundante obra de taller desvirta a veces la calidad de algunas piezas exclusivas de su autor. Es contemporneo de Juan Martnez Montas y su obra es paralela en Granada a de aqul en Sevilla. Fue aprendiz de Andrs de Ocampo en Sevilla en 1604 aunque debi irse a Granada muy pronto ya que su arte no parece relacionarse demasiado con el de su supuesto maestro y s con el estilo de su

sobrino y con el de Juan de Mesa. Trabaj fundamentalmente la madera pero tambin hizo obras en piedra y en mrmol. Una de sus obras de mayor inters es la Virgen de Beln, en la iglesia de San Cecilio de Granada (1614), obra que combina un cierto naturalismo en el Nio Jess con una extraa clasicidad de diosa greco-romana en la Virgen. Otra de sus obras ms conocidas fue el Triunfo de la Inmaculada Concepcin (1624) en Granada, uno de los monumentos pblicos ms importante de la Andaluca barroca. El tipo de Inmaculada, con el manto cogido y el perfil de la figura fusiforme, es derivado de Rojas. Tambin desarroll otro tipo con el manto abierto que recuerda ms los modelos castellanos de Gregorio Fernndez. A este tipo corresponde la de la portada del monasterio de San Jernimo que se le atribuye. Un tercer tipo es el que reproduce a la Virgen Nia, que recuerda a los modelos pictricas de Snchez Cotn. La que mejor lo representa es la Inmaculada de la iglesia de San Matas de Granada. Las imgenes de Cristo crucificado ser otro de las temas ms cultivados. Son ms evidentes los paralelos con los hermanos Garca y con Juan de Mesa que con Pablo de Rojas. El ms interesante es el Cristo del Desamparo de la iglesia del Carmen de Madrid (1635). Es un modelo que ya hizo en el Cristo para Carcabuey (Crdoba) (1624) hoy en la ermita de San Marcos. Tambin interpret el tema de Cristo atado a la columna, como el de la iglesia granadina de San Cecilio o en la iglesia de San Francisco de Priego (Crdoba). Fue Alonso autor de retablos. Entre ellos podran citarse los dos gemelos destinados a relicarios que realiza para la capilla Real de Granada (1630-32).

26.2. LA GENERACIN BARROCA (Segunda mitad del s. XVII) EL FOCO SEVILLANO Jos de Arce Se le considera el primer introductor en Andaluca de la tendencia de la escultura barroca europea. Se le documenta en Roma justo antes de aparecer en Sevilla. All hace una escultura para la capilla de los Flamencos de esa ciudad. Es muy probable que en Roma conectar con Bernini y con Duquesnoy quienes trabajan all en esos aos. En Sevilla aparece en 1636 aunque desarroll su labor entre esta ciudad y Jerez. Una de sus obras fundamentales es el Apostolado que hizo para la cartuja jerezana (1637-39) que correspondan al perdido retablo mayor de ese monasterio, realizando as mismo una imagen de San Bruno y otra de San Juan Bautista para el mismo monasterio. Tambin en Jerez ejecuta parte del retablo mayor de la iglesia parroquial de San Miguel que le traspasa Montas. En l

ejecuta varios elementos entre los que destacan los relieves de la Epifana y la Natividad. En 1657 realiza para la iglesia del Sagrario de la Catedral las cuatro enorme figuras de los Cuatro Doctores de la Iglesia y los Cuatro Evangelistas. La ltima obra suya documentada es el Cristo de la Humildad y paciencia de la Hermandad de la Estrella. La monumentalidad, el gesto ampuloso y grandilocuente y los paos y peinados agitados, son rasgos en los que denota una formacin conectada con la obra de Bernini o sus discpulos ms directos. La modernidad y valenta de la obra de Arce se ve luego atemperada por sus seguidores locales en Jerez y en Sevilla en los que ejerci una influencia decisiva. Pedro Roldn (1624-1699) Fue el creador de una amplia obra personal y tambin de una larga familia de escultores que llegara hasta el siglo XVIII y marcara el tono general de la produccin escultrica de Andaluca occidental. Nace en Sevilla en 1624, se marcha luego la familia a Orce (Granada) y en 1638 es citado como aprendiz de Alonso de Mena con quien trabaja hasta 1646, ao en que fallece el maestro. En 1647 se traslada a Sevilla e instala taller. Su obra se dispers por toda Andaluca ya que trabaj no slo en Sevilla y Granada sino en Jerez, Jan, Cdiz y Crdoba. No conocemos nada de su primera etapa granadina y no se percibe en su obra sevillana posterior huella del maestro granadino. Cuando Roldn llega a Sevilla, Cano se ha ido a Madrid y Montas est a punto de fallecer. Slo queda en activo en Sevilla Jos de Arce y el importante taller de los Ribas. Es muy probable que fuese la influencia novedosa de Arce la que indujera el cambio estilstico en Sevilla e influyese sobre el estilo de Roldn. De su dilatada obra destacan las dcadas de los 60 y 70 cuando hace sus grandes conjuntos. Uno de ellos es el retablo para la capilla de los Vizcanos (1666) (hoy en el Sagrario) cuya escena central refleja una equilibrada composicin de verticales y diagonales. Otra de sus grandes obras es el retablo del Hospital de la Santa Caridad (ha. 1670), obra proyectada en la arquitectura por Bernardo Simn de Pineda y resuelta por Roldn en la escultura de la escena central de la deposicin del cuerpo de Cristo, San Roque y San Jorge o las figuras alegricas del tico. Tambin en el mismo templo se le atribuye la figura del Cristo arrodillado de la Caridad. Otro de los conjunto ms notables fueron las esculturas y relieves de piedra para la fachada de la Catedral de Jan (167577). Francisco Ruz Gijn (1650-1693) Nacido en Utrera, Ruz Gijn es uno de los escultores de

calidad contemporneos de Roldn. Fue discpulo de Andrs Cansino en 1669 quien fallece al ao siguiente. De ah que se le suponga formado con Roldn. Su obra tiene, de hecho, conexiones con la roldanesca aunque una cierta finura de rasgos y una mayor expresividad parece distinguir la labor personal de Ruz. Su obra cumbre es la imagen del Cristo crucificado de la Expiracin de la Hermandad del Museo (1682) as como los Cuatro Evangelistas (1695-1700) que completan el paso de esta imagen. El resto de su produccin no est a la misma altura pero algunas obras son de calidad considerable como la imagen de San Jos con el Nio de la iglesia de San Nicols de Bari (1678) o la canastilla del paso de la Hermandad del Gran Poder (1688-92). El estilo de Ruz Gijn es de una expresividad exaltada y densa en sentimientos y dramatismo. Luisa Roldn (ha. 1654-1704) Hija de Pedro Roldn, es una de las figuras ms notables del panorama escultrico barroco andaluz. Nace hacia 1654, aprende el oficio de escultora y policromadora en el taller familiar. En ese ambiente conoce a Luis Antonio de los Arcos, policromador, con quien se casa en 1672 contra la voluntad de su padre. Trabaja en Sevilla hasta 1686, ao en que se trasladan a Cdiz para trabajar para la Catedral. En 1688 se trasladan a Madrid con la finalidad de hacerse nombrar escultora de Cmara del rey Carlos II, cargo que logra en 1692. A la muerte del rey vuelve a solicitar el mismo nombramiento logrndolo en 1701 aunque no parece que su obra fuese muy favorecida por los proyectos el nuevo rey y sus ministros en cuestiones artsticas. No obstante, su posicin le permiti, si no una holgada posicin econmica, s al menos, una nutrida clientela entre los aristcratas de la Corte. La produccin de la Roldana se distribuye en tres etapas: Sevilla, Cdiz y Madrid. La primera (1654-1687) sera la fase sevillana. A ella pertenecen muy pocas obras y se supone que su produccin podra estar diluida entre la de su padre y la de su marido. Una documentada es la obra realizad para el paso de la Hermandad de la Exaltacin, en la parroquia de Santa Catalina. Destacan las figuras de los cuatro Angeles. Se supone que la obra de los dos ladrones est realizada por su marido. A esta fase pertenece el Ecce Homo hoy en la catedral de Cdiz (1684). La fase gaditana (1687-16...) est mejor documentada. De esta fase son las figuras de San Servando y San Germn (1687), patronos de la ciudad encargados a la Roldana por el Ayuntamiento. Conservaban dentro el documento que aclara que Pedro Roldn dio los diseos y la Roldana los ejecut. Su estilo, a pesar de la paternidad del proyecto, se aparta de lo realizado por su padre. Finalmente, la fase madrilea es de la que se conservan ms obras aunque la mayor parte de ellas son pequeos conjuntos de terracota policromada. La obra e ms empeo fue el San Miguel Arcangel (1692), hecho para el Escorial, obra de una gran

desenvoltura. Entre los pequeos grupos destacan la Sagrada Familia cuidando de los premiaras pasos del Nio, de la Diputacin de Guadalajara, La Virgen con el Nio del Convento de las Teresas de Sevilla (1699), o la Virgen cosiendo de la coleccin Perinat (1692) . EL FOCO GRANADINO Pedro de Mena (1628-1688) Nace en Granada, hijo del escultor Alonso de Mena con el que se inicia y trabaja hasta que ste fallece en 1646. Tiene una produccin abundante, sobre todo a partir de su traslado en 1658 a Mlaga donde abre un taller para hacer el coro de su Catedral. Los temas que ms fama le dieron fueron los de el Ecce Homo y la Virgen Dolorosa. Una nota curiosa es que todos sus hijos fueron religiosos. En el tema de la Inmaculada se dejar guiar por las interpretaciones de Cano. Primer perodo granadino (1628-52). Segunda etapa granadina, (1652-58). Inmaculada de la parroquia de Alhendn (ha. 1656) en la que debi seguir un dibujo de Cano. Primer perodo malagueo y viaje a la Corte (1658-70). Su obra fundamental de esta etapa es el coro de le Catedral (1658) con todos su tableros en relieve. Las figuras parecen estar tomadas directamente de la realidad o ser directamente decorativas pero nada tienen del sentimiento devocional ms comn en la poca. Entre sus figuras ms personales estn los santos y santas ascetas y msticos en que Mena parece coincidir en una sensibilidad comn con Rivera o con Zurbarn ms que con las corrientes escultricas europeas del momento. En esta lnea estn el San Diego de Alcal de la iglesia de San Antn de Granada o el San Francisco y la Santa Clara del convento del Angel y, sobre todo, el San Francisco de la catedral del Toledo o la Magdalena penitente del Museo de Valladolid (despus de 1662). Segundo perodo malagueo (1670-88). Destaca en este ltimo perodo la realizacin de las figuras de los Reyes Catlicos que Mena contrata con el cabildo de la catedral de Granada en 1675. Bernardo, Diego y Jos de Mora Se trata de otra familia de escultores vinculados incluso con los Mena. Bernardo de Mora, casado en 1620 con Cecilia de Mena, es padre de Jos de Mora. Bernardo (1614-1684), natural de Mallorca, se vincula al taller de Alonso de Mena donde ya trabajaba Pedro de Mena. Llega a Granada en 1649. Cuando Alonso Cano se va a Madrid y Pedro de

Mena se instala en Mlaga en 1658 queda el taller de los Mora como el principal en activo en Granada. Bernardo tendra dos hijos, Diego y Jos, ambos escultores que trabajan en talleres separados. De los tres Mora el ms notable como artista es Jos. Bernardo realiza una obra muy cercana a Cano y entre sus esculturas ms relevantes estn el San Miguel de la ermita homnima del Albaicn o las de San Juan de Dios y San Rafael de la iglesia del Hospital de esa Orden Hospitalaria. Su hijo Diego de Mora (1658-1728) trabaja sus obras en una lnea sencilla aunque introduciendo un cierto pintoresquismo que no posee la produccin de su hermano cuya obra sigue muy de cerca. Fue l quien hered el taller a la muerte de su padre. De sus obras destacan La Virgen de la Merced de San Ildefonso, la del Carmen de las Carmelitas Calzadas o la de la Pursima en la iglesia de San Jos.