HISTORIA DEL ARTE EN ANDALUCIA

TEMA 8 ROMA. ESCULTURA En el campo de la escultura, el arte romano se mantuvo mucho ms fiel al arte griego de lo que lo haba hecho en la arquitectura. Son pocas las aportaciones originales romanas en este campo. Slo el retrato, especialmente el de la poca republicana, supone una autntica aportacin original por su grado de realismo opuesto a la esttica idealista griega. Es probable que el hbito romano de decorar los atrios de las casas con las "imago maiorum" tomadas de los familiares difuntos hacindoles una mascarilla de cera, influyera en este gnero. Por otra parte, es de gran inters en este gnero, el sentido de propaganda social y poltica que asume la obra escultrica y tambin el sentido religioso que asumen las imgenes de los dioses romanos que se colocaban en los templos, santuarios y espacios pblicos dignificados con obras de arte casi siempre ofrecidas por individuos o por instituciones que refuerzan as sus imagen pblica. La costumbre romana de dejar plasmada esta informacin en las numerosas inscripciones que completaban estos arreglos, aumenta notablemente la informacin que poseemos sobre este fenmeno. La fabricacin seriada ser tambin un fenmeno habitual en esta poca en que el auge demogrfico y los intereses por homogeneizar todo el imperio aconsejaba tcnicas de reproduccin en serie que antes no haban tenido sentido. Se sabe que algunos encargos importantes eran hechos a escultores griegos a los que se admiraba profundamente. Pero tambin sabemos que en la Btica hubo importantes talleres de escultores que trabajaron encargos locales. Algunos hallazgos arqueolgicos de obras a medio hacer dejan este extremo confirmado. Es el caso de una cabeza de Augusto encontrada en Jan o la cabeza de Galba hallada en Itlica. Una de las novedades de la escultura romana respecto de la ibrica es el cambio de materiales. En lugar de caliza se impone el mrmol, a veces de importacin y en otras ocasiones el obtenido en las canteras andaluzas de Cabra, Macael, Granada, Coin etc. Su evolucin corre pareja al auge y decadencia de la propia historia del Imperio. La poca de mayores logros es la de Csar y el comienzo de la dinasta de los Severos. Antes, durante la repblica se haba seguido la esttica local turdetana y despus, a partir del siglo III d. de C. la produccin escultrica se sustituye por la pictrica. Escultura. La cultura romana fue una cultura muy escultrica, en el sentido que esta faceta del arte result ser muy representativa de la cultura romana, en la Edad Media no lo ser en absoluto. Desde el punto de vista formal introdujeron pocas novedades, van a seguir muy de cerca el modelo griego. A nivel esttico si van a variar. Crean el retrato, que era gnero inexistente en el mundo griego. Retrato es un ser tal y como es, solo la cabeza o de cuerpo entero, pero sin idealizarlo. Tal vez esto proceda del rito preromano de hacer la mscara del difunto, algo que pudo favorecer el desarrollo del retrato en el mundo romano. La cultura griega era una cultura idealista, representaban temas de pocas anteriores, no tenan apego a la realidad. Algo que nos llama la atencin es que no sabemos el nombre de los escultores romanos, sin embargo de los griegos si nos han llegado nombres de artistas importantes. Quizs la razn estrib en que la escultura romana fue una escultura seriada, de ah que vaya a ser de menor calidad en muchas ocasiones a la griega. Podemos pues concluir que los romanos a pesar de no haber aportado mucha originalidad a la escultura, salvo el gnero del retrato, si fueron muy productivos. Esto establece una diferencia colosal con el periodo histrico posterior, cuando se produce un corte con la cultura del volumen. 9.1. LOS RETRATOS REPUBLICANOS La transformacin del retrato pblico e idealizado en un producto privado y realista es el mayor logro de la

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escultura romana. Se conservan retratos de excelente calidad de la poca republicana en varias zonas de la Btica. Destaca la cabeza de anciano hallada en El Portal (El Puerto de S M) o el retrato de anciano del Museo de Crdoba. Tambin el M.A.S hay varias piezas de este tipo y de gran inters. El retrato femenino, sin embargo, recibe un tratamiento estilstico algo diferente y nunca lleg a los grados de crudeza o realismo del masculino aunque se percibe claramente que son el resultado de un sensible anlisis del personaje real. Tanto en el caso de los retratos privados como en el campo del retrato pblico esta tendencia a representar los rasgos ms personales del individuo se mantendr en pocas posteriores a la repblica y ser, sobre todo, el tipo de peinado el dato fundamental del que se sirvan los especialistas para situar las obras cronolgicamente. 9.2. LA RETRATSTICA IMPERIAL Este gnero vena impuesto por el sistema poltico centralizado que usaba la imagen del gobernante como medio de mantener la cohesin en un imperio tan vasto. Cuando llegaba al poder un emperador comenzaban los talleres imperiales a producir ejemplares de su imagen que se repartan por todo el territorio con el fin de que presidiera los lugares pblicos y quedase oficialmente manifestado quin rega los destinos del Imperio en cada momento. En la propia serie de retratos de Augusto, a lo largo de su prolongado mandato, y en el de su mujer Livia, se percibe la evolucin desde las primeras versiones ms realistas hasta las ltimas idealistas en que se les presenta como divinizados. 9.3. RETRATOS DE OTROS PERSONAJES La costumbre del retrato no fue una prctica reducida a los mandatarios mximos sino que alcanz probablemente a todo aquel cuyo nivel socio-econmico le permitiera hacer el encargo. De hecho, la mayor parte de los retratos conservados no son de emperadores y familiares sino de particulares. Es lgico pensar que estos retratos sean siempre de produccin locales y ello nos conduce a concluir que hubo escultores andaluces romanos de gran nivel aunque su calidad media es inferior a la de los retratos oficiales. Era habitual tanto en retratos oficiales como en los particulares que se fabricaran con total independencia del cuerpo sobre el que a veces se los colocara. Estos cuerpos togados se ejecutaban en serie aunque en algunas ocasiones se hacan ejemplares de una extraordinaria calidad. Casi siempre carecen de atributos especficos por lo que no es posible identificarlos. 9.4. LAS COPIAS DE OBRAS GRIEGAS La admiracin por el arte griego se tradujo no slo en el seguimiento de numerosos modelos y del estilo de aqul origen sino en el encargo concreto de copias de esculturas originales. Entre estas obras se destaca, por ejemplo, la cabeza de Alejandro Magno del M.A.S. aparecida en Itlica, que copia un probable original helenstico de la escuela de Prgamo. Otra obra muy especial es el Ganmedes de Granada, obra que se expona en la Alhambra ya en el siglo XVI y que sigue un original de Parxiteles. La pequea figura de Hrcules hallado en Alcal la Real (M.A.N.) es una copia del bronce de Mirn. El mayor nmero de copias de originales griegos corresponde a las figuras que remataban fuentes y adornaban los jardines. Stiros, mnades, Bacos y Afroditas. Sobresalen las esculturas de Atenea hoy en la Casa de Pilatos, aunque estas llegaron de Italia en el siglo XVI.

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9.5. LAS FIGURAS DE CULTO Los cultos romanos hunden sus races, salvo alguna excepcin, en la mitologa griega. Por esto, la iconografa sagrada romana es continuacin de la griega con el slo cambio de los nombres de las divinidades. Las grandes esculturas de los templos de la Btica debieron ser expoliadas ya que no han llegado a nosotros. Itlica es la ciudad que ha suministrado mayor nmero de esculturas divinas. La Venus es una de las ms extraordinarias, realizada sobre un modelo helenstico de fines del siglo IV. Parece responder al tipo "Anadyomne" por surgir de la espuma del mar. Otras de las figuras excepcionales de Itlica son las dos versiones de Diana cazadora, rplicas de originales griegos conocidos. Similar calidad tiene el Mercurio de Itlica (M.A.S.) de aspecto muy griego aunque se desconoce el concreto original del que es rplica. Un hallazgo reciente es la cabeza almenada, resto probable de una escultura de la Diosa Fortuna o Cibeles vinculada a Itlica. 9.6. LAS ESCENAS EN RELIEVE Son abundantes lo relieves de piedra en forma de placas integradas en edificios o tambin decorando aras, puteales, brocales de pozo, estelas funerarias y sarcfagos. Este tipo de piezas dan a los artistas la posibilidad de articular sus figuraciones en forma de narracin. Es de inters el relieve de la recogida de la aceituna en el M.A.C. que se parece a los que adornaban los sarcfagos aunque no conocemos su significado. Su estilo es bastante popular. Una pieza de gran inters es el pedestal de Guadix, aparecido en el siglo XVII y donado por los Duques de Medinaceli al M.A.S. En l se cuenta la ofrenda que hace Fabia Fabiana Avia de una escultura de bronce completada con una serie muy numerosa de joyas de oro y piedras que la adornaban. En los relieves del pedestal aparecen dioses egipcios. 9.7. LAS ESTATUAS MILITARES Dentro de la estatuaria romana, forman un grupo especial los llamados "Thoracatos" o figuras de militares de alto rango que se colocaban en lugares pblicos para conmemorar victorias militares. En un trabajo monogrfico sobre estas figuras en Espaa se recogen trece en Andaluca. Su mayor inters artstico se centra en los motivos de las armaduras, a veces de una minuciosidad sorprendente. Siempre se cita el Augusto Prima Porta de Roma como el paradigma de todos ellos. De Itlica procede la mitad de esa cifra y uno de ellos es de calidad extraordinaria. Otro de gran inters es el procedente de Almucar y en el cual las lengetas del faldelln estn decoradas con motivos diferentes y finamente tallados. El ejemplar de bronce hallado en Sancti Petri (M.A.Cdiz) permite ver cmo eran las indumentarias originales. Parece que corresponde a una figura completa que apoyaba un pie sobre un enemigo vencido. Es la figura de bronce de ms tamao de las halladas en Espaa. 9.8. FIGURAS VOTIVAS Algunas de las obras que conocemos y que reflejan temas extraos se suelen interpretar como objetos votivos con los que el creyente da las gracias a alguna divinidad por algn don recibido de ella. Este sentido se ha querido ver en un enorme pie que apareci en Mlaga o animales que se suponen son sacrificados en algn ritual. Es el caso tambin de los conejos de Sancti Petri. 9.9. LA ESCULTURA DECORATIVA

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A este apartado pertenecen numerosas obras de significacin hoy difusa y que suelen atribuirse a fines puramente ornamentales. Son muy numerosos y de materiales y calidades muy diversas. Muchos de ellos deban estar instalados en los jardines y estancias de recreo de quintas importantes. Su abundancia refleja la revolucin material que experiment la cultura latina y una de cuyas consecuencias fue el aumento inusitado en la produccin de bienes y enseres domsticos. Entre todas las piezas de este apartado hay que destacar el captulo de los bronces y de ellos el efebo de Antequera, conservado casi ntegramente. Eran muy abundantes las pequeas figurillas que poblaban los "lararios" situados en un rincn del patio. En ellos, se ubicaban los dioses de la devocin de los dueos de la casa. Con cierta frecuencia vemos imgenes de ciertas divinidades halladas en ambientes domsticos. Es el caso de Baco, Dios del Vino y tambin de la vida y la resurreccin. Uno de los ejemplares ms importantes es el de Cabra (Crdoba). Tambin procedentes de mbitos domsticos, se conservan esculturas de nios y nias en actitudes de juego y cotidianas. 9.10. MITRA Y ATIS El mundo de las religiones mistricas tiene sus reflejos en el arte de la Btica. Entre las divinidades ms importantes estn Attis y Mitra. El primero aparece con frecuencia de pie, con las piernas cruzadas y la cabeza apoyada en actitud pensativa. Va vestido a la oriental con pantalones, tnica y gorro de orejeras. Han aparecido en Sevilla, Carmona, Crdoba y otros lugares. Tambin era frecuente el culto a Mitra, dios de origen oriental cuya representacin ms esplndida en el del M.A.Crdoba aparecida en Cabra. 9.11. LOS SARCFAGOS PAGANOS La vuelta a los ritos de inhumacin hacia el siglo II d. de C. genera la reaparicin de los sarcfagos tal y como haban sido usados en la poca republicana. Su riqueza figurativa hace de stos los objetos de mayor inters escultrico del perodo ms tardo. Se darn simultneamente los sarcfagos paganos y los ya influidos por los nuevos cultos cristianos. Entre las piezas de ms inters est un sarcfago pequeo hallado en Granada y que representa unos bucraneos y guirnaldas. (M.A.Granada), obra local de comienzos del Imperio. Otra pieza de inters procede de Mulba (M.A.S.) y uno con escenas complejas es el que procede de Madinat alZahra. Tal vez de los ms importantes sea el instalado hoy en el Alczar Cristiano de Crdoba donde aparecen los encargantes y la puerta central del Hades, de gran calidad y considerado como procedente de Roma.