Repblica dos Espritos

A Teoria da Explorao o Dogma Socialista e o Espiritismo.

A teoria de Darwin assim com a teoria da explorao dos marxistas so as duas teorias que mais provocam debates acalorados. Todavia a teoria da evoluo tem muito mais crticos do que a teoria da explorao dos marxistas. Mas o que tem haver a doutrina esprita com evoluo e explorao deve estar se indagando o leitor? Pois isto que vamos tentar esclarecer neste artigo, que tambm vai ser um vdeo.

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Vamos por partes o que diz a teoria de Marx.
Resumindo o seguinte [ Capitalismo, em virtude da violao do seu prprio principio de justia, o capitalista recebe mais do que o resultado de seu trabalho (para Marx, a rigor, o capitalista no trabalha), e o operrio recebe menos do que o resultado do seu trabalho. Esta situao de injustia entre quem trabalha e recebe menos e quem no trabalha e recebe mais, explicada de forma mais clara, por Marx, na sua teoria da mais-valia.] Assim, o segredo do enriquecimento do capitalista reside no roubo do trabalho alheio. Um dos primeiros estudiosos a vislumbrar a iminente destruio da nossa sociedade pela adoo de prticas marxistas e outras formas de socialismo. Foi Eugen Von Bhm-Bawerk em seu livro; Geschichte und Kritik der Kapitalzins- Theorien {Histria e crtica das teorias de juro} ele desmonta a farsa.

Segue um resumo dos principais pontos abordados por ele, com especial foco na teoria marxista. Este livro vai estar na pgina Repblica dos Espritos e na Revista Calibre segue os endereos: http://ensinoespirita.blogspot.com/ http://midiadeofertas.blogspot.com/ Vamos ao resumo. Assim como a evoluo da teoria da explorao foi um dos acontecimentos mais importantes do sculo XIX, sua aceitao geral bem como sua triunfante divulgao constituem o fato mais sinistro do sculo XX. No pode haver dvida de que a teoria da explorao conquistou o mundo. Hoje, mais de um tero da humanidade vive sob o comunismo, cujos lideres emitem seus pronunciamentos arrogantes e militantes a partir da plataforma do dogma socialista. A legislao popular trabalhista se baseia em idias da teoria da explorao A crescente massa de legislao trabalhista um dos frutos da teoria da explorao. Seus defensores atribuem A moderna poltica social o fato de se ter reduzido a semana de trabalho para 48, 44 e 40 horas semanais ou para menos ainda. Tambm a taxao moderna revela qu adotamos a teoria da explorao. A maior parte dos impostos visa no apenas a uma receita pblica crescente, mas tambm correo ou eliminao dos alegados males de nosso sistema econmico. Alguns impostos pretendem uma, "redistribuio" da riqueza e do ganho. Taxas de confisco so impostas aos empresrios e capitalistas cujo ganho e capital so transformados em bens para consumo dos "menos privilegiados". Por causa do medo comum da explorao do trabalho, o povo sofre greves ou ameaas de greve. Coero e violncia sindical, bem como a agitao interminvel de dio. e inveja dos lideres trabalhistas contra o perverso egosmo dos exploradores. Para muitos milhes de americanos, ser membro de um sindicato um importante dever social, e fazer greve, uma misso essencial.

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At o aparecimento do Socialismo de Ludwig Von Mises, uns 38 anos depois, essa foi praticamente a nica crtica sistemtica economia de Karl Marx. Com lgica devastadora e riqueza de detalhes, Bhm-Bawerk faz sua tese destruir alegaes socialistas. Seu raciocnio rigoroso e seu domnio das renncias so irrefutveis e convincentes. As concluses so livres de sentimentos pessoais e de preconceitos. A apresentao, de uma sbria elegncia. Em suma, h poucas anlises na histria do pensamento econmico que se lhe podem equiparar.
Bem apresentado o resumo eu no espero que voc leia todo o livro, mas pode dar pequenas espiadas em uma pgina aqui outra ali e analisar com mais detalhes a falaciosa da teoria marxista. falaciosa, primeiro porque vai contra as leis do prprio mercado de troca de mercadorias e depois porque totalmente contras as leia da natureza, que so objeto de estudo da doutrina esprita. Os princpios de cotas esta sob a influncia da teoria da explorao em que se julga que no intuito de defender uma igualdade que no existe e nunca existiu nem mesmo em uma sala de aula, ou numa roda de amigos em uma conversa de bar, obrigao de o estado garantir tantos % disto ou daquilo as classes taxadas de excludas. A questo estas pessoas foram excludas por qu? Esta resposta esta na doutrina esprita, assim com a resposta as desigualdades sociais, Veja que quando Kardec questiona os espritos sobre esta questo. 811 A igualdade absoluta das riquezas possvel e alguma vez j existiu?

No, ela no possvel. A diversidade das faculdades e do carter entre os homens se ope a essa igualdade.
Quantos cantores de rap de sucesso so brancos? E no esporte, por exemplo, boxe, basquete, corrida? Quantos ganhadores de Nobel de fsica, medicina ou filosofia so negros? Agora no seria o uso do livre arbtrio e a diversidade de aptides que leva um a se destacar mais do que o outro, e o que falar das vidas anteriores. A lei do progresso e seu entendimento que vai levar nosso mundo a sonhada igualdade liberdade e fraternidade, no existe possibilidade de legislar sob a caridade, no adianta decretar leis que obrigue o cidado a ser mais fraternal ou menos egosta a natureza no da salto j dizia Kardec e confirmou Darwin. O perfeito entendimento da doutrina esprita e sua divulgao correta sem o fundo mistificado atual em que aguarda a soluo do alto, de uma divindade que realmente pode contribuir para o progresso das coisas.

692 O aperfeioamento gentico das raas animais e dos vegetais, pela cincia, contrria lei natural? Estaria mais conforme com essa lei deixar as coisas seguirem seu curso normal? Deve-se fazer tudo para chegar perfeio, e o prprio homem um instrumento nas mos de Deus, do qual Ele se serve para que tudo sua volta atinja os objetivos aos quais se destina. A perfeio, sendo o objetivo para o qual tende a natureza, de Deus favorecer essa perfeio.

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Analise cuidadosamente, a resposta dos espritos, cada um de ns a ferramenta que Deus se serve para promover o progresso, pois na medida em que entendemos o porqu e para que, estamos aqui reunidos compreendemos nosso compromisso e nossas responsabilidades, que no tem nada haver com carregar peso morto na cacunda e sim oferecer as ferramentas para que cada um chegue ao ponto final com suas prprias pernas, desenvolvendo sua inteligncia e aplicando seu esforo. Agora preste ateno na questo seguinte. 692 a Mas o homem somente se esfora para o

melhoramento dessas raas por interesse pessoal e, raramente, tem outro objetivo seno o aumento de seus prazeres; isso no diminui seu mrito?
Que importa que seu mrito seja nulo, contanto que o progresso se faa? Cabe a ele tornar seu trabalho meritrio pela inteno. Alis, por meio desse trabalho, exerce e desenvolve sua inteligncia e sob esse aspecto que obtm maior proveito. Pergunta que mrito tem as cotas sejam elas do tipo que for? Que esforo vai fazer os que vivem de bolsa isso, bolsa aquilo, as polticas scias vo naufragar mil vezes em quanto no levar em conta que temos caractersticas individuais e livre arbtrio, e que o favorecimento de um faz com que o outro seja desestimulado a se esforar, vendo que outro est ganho sem fazer nada, portanto eu tambm quero ficar de pernas para o ar e receber. Basta ver o que ocorre com o seguro-desemprego s pessoas so estimuladas a enganar no ao governo, mas a si prprias, pois quem paga a conta so os empresrio que so tributados pesadamente para garantir as mais variadas polticas sociais, que acaba gerando mais excludos e no menos. Agora uma coisa que devemos colocar em questo a auto-critica, vamos supor que o marxismo est correto e o capitalismo errado, ento porque o socialismo, com sua suposta preocupao para com o bem-estar de todos e sua suposta racionalidade de planejamento, no deveria ter prosperado e prevalecido, ao passo que o capitalismo, com sua preocupao exclusiva com o lucro individual e sua suposta 'anarquia no sistema de produo', no deveria ter fracassado? Veja novamente aqui para efeito de comparao a pergunta: 132 Qual o objetivo da

encarnao dos Espritos? A Lei de Deus lhes impe a encarnao com o objetivo de faz-los chegar perfeio. Para uns uma expiao; para outros uma misso. Mas, para chegar a essa perfeio, devem sofrer todas as tribulaes da existncia corporal: a expiao. A encarnao tem tambm um outro objetivo: dar ao Esprito condies de cumprir sua parte na obra da criao. Para realiz-la que, em cada mundo, toma um corpo em harmonia com a matria essencial desse mundo para executar a, sob esse ponto de vista, as determinaes de Deus, de modo que, concorrendo para a obra geral, ele prprio se adianta. Kardec comenta: A ao dos seres corpreos necessria marcha do universo. Deus, em sua sabedoria, quis que, numa mesma ao, encontrassem um meio de progredir e de se aproximar Dele. assim que, por uma lei admirvel da Providncia, tudo se encadeia tudo solidrio na natureza.

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Veja que na resposta um dos objetivos e cumprir sua parte na obra da criao, mas como cumprir esta parte se est sendo favorecido por ser desta ou daquela cor, raa, opo, sexual, gosto musical e seja o que for?
Portanto devemos os que hostilizam o lucro e os empresrios ignoram que na busca pelo progresso, pelo lucro em um livre mercado justamente a fonte potencial de todas as melhorias econmicas de uma sociedade. Como filosofia moral, o Espiritismo contra a ditadura, a coero e a explorao do homem. Para ele, a lei do trabalho natural, imprescindvel e bsica. Na sua viso de vida, a doutrina defende a dignidade do homem, pelo bem estar e se insurge contra a corrupo, legalizada ou no. Todavia, seria irrisrio supor que ela seja contra o neoliberalismo e a favor da estatizao da economia, sendo sua mxima, o direito liberdade de criar, propor, exprimir idias e sentimentos. Vale considerar uma questo obvio que temos pessoas sem escrpulos que se aproveitam da ignorncia e fragilidade alheia para usurpar fora de trabalho, mas no o capitalista safado que estamos defendendo, aquele mesmo que apoiados nas costas dos marxistas dominam o mercado e criam polticos corruptos que se perpetuam no poder graas ao poderio financeiro destes empresrios. Mas, olhe para os polticos que defende com mais fervor as doutrinas marxista, e observe seu capital, verifique seus carros, seus bens e veja que eles defendem a distribuio de renda desde que no seja a deles, mas a dos outros. E como o povo gosta de ouvir aquilo que lhe agrada os sentidos, eles aderem conversa fiada dos esquerdistas, que defendem um mundo melhor e o primeiro a mudar depois das eleies o mundo da sua famlia, basta ver o histrico de nosso ex-presidente, pesquise o que era sua famlia e veja o que agora. Agora voltando a Kardec tem outra resposta muito interessante onde veja; 811 A igualdade absoluta das riquezas possvel e alguma vez j existiu? No, ela no possvel. A diversidade das faculdades e do carter entre os homens se ope a essa igualdade. 811 a Entretanto, h homens que acreditam que a est o remdio para os males da sociedade; que dizeis disso? So posies sistemticas ou ambies ciumentas; eles no compreendem que a igualdade com que sonham seria logo rompida pela fora das coisas. Combatei o egosmo, que a vossa praga social, e no procureis fantasias.
Isto mostra de forma clara que a doutrina esprita inconcilivel com o comunismo socialismo.

Se levar em conta unicamente a vida planetria, ele (o homem) v apenas as desigualdades sociais do momento, que so as que o impressionam; se, porm, deitar os olhos sobre o conjunto da vida do Esprito, sobre o passado e o futuro, desde o ponto de partida at o de chegada, aquelas desigualdades somem e ele reconhece que Deus nenhuma vantagem concedeu a qualquer de seus filhos... Que o que se apresenta menos adiantado do que ele na Terra pode tomar-lhe a dianteira se trabalhar mais do que ele por aperfeioar-se; reconhecer, finalmente, que, nenhum chegando ao termo seno por seus esforos, o princpio da igualdade um princpio de justia e uma lei da Natureza, perante o qual cai o orgulho do privilgio. (Obras Pstumas - Egosmo e Orgulho).

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Portanto evidente que Eugen Von Bhm-Bawerk estava correto na sua avaliao que a tentativa do estado em promover a igualdade com os princpios marxistas e esquerdistas traz mais malefcios que benefcios. E a doutrina esprita que evolucionista mostra a incoerncia de querer ser esprita e esquerdista. Pois o comunismo no leva em conta as existncias anteriores, e tambm o prprio livre arbtrio das pessoas. Pois em uma empresa temos empregados que se esfora mais que outros e nem por isso recebem adicionais em seu trabalho, mas acabam colhendo o fruto de seus esforos no futuro com promoes e recomendaes para outras empresas. Uma critica tambm muito fcil de ver pelos analistas de mercado na TV que quando existem crises nesta ou naquela empresa quem acaba salvando as empresas o estado, isto se chama falcia do espantalho. Falcia do Espantalho". Trata-se de construir uma verso distorcida da idia que se quer atacar, torn-la mais frgil, e ento refut-la e ridiculariz-la, dando a impresso que se "destruiu" as idias do adversrio, quando na verdade, se atacou apenas uma verso deturpada, "espantalho", dela. Pois bem vamos ver o seguinte, o que o governo produz? Celulares? Televiso? Comida ou Roupas? A resposta um sonoro NO PRODUZ NADA. Mas como ele salva as instituies como bancos, empresas de aviao ou outras grandes empresas? A resposta com dinheiro de impostos, e este dinheiro foi gerado por quem? No foi gerado pela sociedade trabalhadora, ento como que o governo salva algum com o dinheiro alheio e quer sair bem na foto, sendo que ele no esta fazendo mais nada do que devolver para o mercado aquilo que o prprio mercado gerou? Outra coisa que eles adoram repetir que o governo gerou 3.000, 10.000 ou mais, postos de trabalho. Quem gera empregos o pequeno e mdio empresrio o que o governo faze criar e sugar impostos. O que sempre ficou claro que os governos esquerdistas desenvolveram a tcnica para balanar a arvore do capitalismo e apanhar os frutos no cho, o que falta para eles aprender a plant-las e principalmente respeitar que as plantas. No colocando o problema das desigualdades sociais nas costas do mercado, pois preciso entender de uma vez por todas que ns temos digitais e o que quer dizer esta simples marcas em nossos dedos? Que somo indivduos diferentes e nicos, portanto uma pessoa pode achar mais importante ganhar dinheiro, e outra estudar. O resultado que elas certamente sero desiguais no estilo de vida e, naturalmente, na quantidade de bens que iro amealhar. Finalizo com algumas questes filosficas como tema de casa. Por que imoral produzir um valor e ficar com ele, mas no o d-lo aos outros? E se imoral para vocs ficar com esse valor, por que no imoral para os outros aceit-lo? Se vocs so altrustas e virtuosos quando o do, eles no sero egostas e maus quando o aceitam? Ento a virtude consiste em servir o vcio? 6

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Ento o objetivo moral dos bons imolar-se em benefcio dos maus?