As 7 Igrejas do Apocalipse

Introduo O estudo do livro apocalipse um pouco difcil, j que se refere aos acontecimentos relacionados com o transcurso da histria humana, fatos, que pelo decorrer dos anos, aconteceram e outros que ainda devem acontecer. Outros complicadores so a linguagem utilizada, o momento histrico, e o contexto no qual est inserido seu autor. O apocalipse a revelao que Deus deu a Jesus, e este manifestou a Joo por intermdio de um mensageiro ou Anjo. Os smbolos revelam alguns objetivos: evitar as adulteraes, exprimir imagens que no pertencem ao tempo escrito,entre outros. A palavra apocalipse significa revelao, isto , vises e profecias sobre o futuro do mundo e no fim do mundo como pensam alguns. Dentro deste contexto temos a linguagem utilizada por Joo, que era Judeu, logo algumas explicaes devem ser feitas, principalmente sobre os nmeros cabalsticos utilizados, como por exemplo, o 7, 10, 12, 70, 40, etc... 10 significa diversos, 12 representa as doze tribos de Israel, 40 muitos, 7 grande nmero ou perfeito, 70 todos ou sempre, por isso que choveu 40 dias e 40 noites no dilvio, isto muitos dias, Moiss ficou 40 anos no deserto ou muitos anos, Jesus jejuou 40 dias, muitos dias, Paulo levou 39 chibatadas, porque 40 era muito. Esses nmeros so abundantes no livro proftico (ex: 42 meses ou 3anos e meio; 1260 dias tambm quer dizer 3 anos e meio ou um perodo bom mas no muito longo; 144 ou 12 X 12, etc). Por isso sete igrejas, isto , a totalidade. No entrarei a fundo na questo do cumprimento desta ou daquela profecia; no tenho a pretenso de ser o interpretador oficial do livro das revelaes, apesar de conhecer alguns com muito mais capacidade, como Caibar Schutel, Allan Kardec e outros. Entrarei no estudo das Sete igrejas do apocalipse, que chamarei das sete personalidades religiosas, porque traarei um paralelo que existe entre essas e ns.
Alguns personagens:

JEZABEL - Filha de Etbaal, rei de SIDOM. Acabe se casou com ela e dela teve um filho chamado Joro {#1Rs 16.31; 2Rs 3.1; 9.22}. Promoveu o culto a BAAL, matou os profetas de Jav e obrigou Elias a fugir {#1Rs 18.4-19.18}. Tomou a vinha de NABOTE para Acabe {#1Rs 21$}. Foi morta 11 anos depois por ordem de Je, e os ces comeram a sua carne {#2Rs 9$}. Em #Ap 2.20 Jezabel o smbolo de algum que leva as pessoas a adorarem deuses pagos. ANTIPAS - Mrtir de Prgamo {#Ap 2.13}.`Esse Antipas no o Herodes, um personagem que viveu segundo os historiadores em um tempo depois do Cristo. BALAO - Profeta da cidade de Petor, na MESOPOTMIA. Ele abenoou o povo de Israel, mas depois o levou ao pecado {#Nm 22.5-24.25; 31.8,16; 2Pe 2.15; Jd 1.11}. BALAQUE - Rei de Moabe que contratou Balao para que amaldioasse os israelitas {#Nm 22$24$}. DAVI [Amado] - O segundo rei do reino unido de Israel. Ele reinou de 1010 a 970 a.C. Tomou Jerusalm e a tornou a capital religiosa do reino. Levou a arca para l {#2Sm 6$} e organizou os servios de adorao {#1Cr 15$-16$}. Ampliou o reino {#2Sm 8$; 10$; 12$} e ajuntou materiais para a construo do TEMPLO {#1Cr 22}. Foi governador, guerreiro, msico e poeta. E foi um dos antepassados de Jesus {#Mt 1.1}. V. SAMUEL, SEGUNDO LIVRO DE. A primeira personalidade religiosa
igreja de feso

1 A o anjo da igreja em feso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na mo direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: 2 Conheo as tuas obras, tanto o teu labor como a tua perseverana, e que no podes suportar

homens maus, e que puseste prova os que a si mesmos se declaram apstolos e no so, e os achaste mentirosos; 3 e tens perseverana, e suportaste provas por causa do meu nome, e no te deixaste esmorecer. 4 Tenho, porm, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor. 5 Lembra-te, pois, de onde caste, arrepende-te e volta prtica das primeiras obras; e, se no, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso no te arrependas. 6 Tens, contudo, a teu favor que odeias as obras dos nicolatas, as quais eu tambm odeio. 7Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da rvore da vida que se encontra no paraso de Deus. Ap. 2 1 a 7. O anjo ou mensageiro envia a mensagem de Jesus para todas as congregaes da sia Menor, simbolizando todas as congregaes. Essas igrejas formavam um semicrculo junto de feso, a cidade principal, onde esteve Paulo, e onde morou Joo com Maria me de Jesus. Essa cidade era uma das mais idlatras da regio. Joo comea com uma apresentao da personalidade e estatura espiritual de Jesus dizendo: Aquele que tem em sua destra as sete estrelas e anda sobre os sete castiais ou candeeiros de ouro, isto , aquele que transita entre os perfeitos ou entre os puros, que tem autoridade moral. No versculo 2, apresenta a capacidade espiritual do trabalhador, afirmando que ele paciente, no d abrigo aos maus, evita e trabalha contra a mentira e um trabalhador incansvel, mas esqueceu o principal, a caridade primeira. Quando encontramos a Doutrina do Cristo, nos alegramos, encontramos paz, respostas e quando percebemos que as coisas no esto de acordo com o que foi estabelecido, nos transformamos em defensores abertos da codificao vinda de Jesus, que segundo o Mestre de todos ns, o certo, pois que ele tambm no aceita o erro e a mentira. Se temos conhecimento, temos por dever trabalhar para que no se destrua o que foi construdo com o suor e a vida de muitos, mas adverte Jesus: Tenho porem contra ti que deixaste a caridade primitiva! A est a pedra de tropeo! No podemos jamais deixar de fazer a caridade, no viemos Terra para sermos os guardies da obra dos espritos pura e simplesmente. O amor ao prximo no deve ser perdido de vista NUNCA! Todas as advertncias devem permanecer no campo das idias e com amor, no questo de dar cestas bsicas por desencargo de conscincia, fazer aos outros o que gostaria que esses nos fizessem, ter ternura, instruir, principalmente, pelo exemplo sem se acovardar; infelizmente, muitos s querem lutar por suas idias, certas ou erradas, tomando os outros por inimigos,e fazendo isso, terminam por sair do caminho traado pelo Senhor de nossas vidas. Mas Ele disse: Lembra, pois, onde caste, arrepende-te, pratica as obras de antes, s lembrarmos que a batalha interior e que mais cedo ou mais tarde todos iro se converter por si prprios, ou no se agaste demais com os erros alheios, mesmo quando Ele diz: Detestas as obras dos nicolatas como Eu. Detestas a heresia, a idolatria, a simonia e qualquer obra fora dos parmetros religiosos, a exemplo dos palestrantes isso bom, diz Jesus, mas no tudo, quem vencer comer da arvore da vida, quem vencer suas dificuldades interiores, combater o mal, lutar pelo seu prximo com amor e caridade ganhar a vida como ganhou Eurpides Barsanulfo e muitos outros. Que oua quem tem ouvidos de ouvir! Segunda personalidade religiosa
igreja que est em Esmirna

8 Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o ltimo, que esteve morto e tornou a viver: 9 Conheo a tua tribulao, a tua pobreza (mas tu s rico) e a blasfmia dos que a si mesmos se declaram judeus e no so, sendo, antes, sinagoga de Satans. 10 No temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diabo est para lanar em priso alguns dentre vs, para serdes postos prova, e tereis tribulao de dez dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida. 11Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: O vencedor de nenhum modo sofrer dano da segunda morte. AP. 2 vv8 a 11. Jesus o Cristo antes que houvesse o Mundo, por isso o primeiro e o ltimo, o primeiro a chegar e que estar at o fim.

Essa mensagem para os que passam por dificuldades por servir ao Mestre, e deixam suas satisfaes e realizaes pessoais em prol da causa do bem, fatalmente, sofrendo pela cobrana dos mais covardes que se sentem incomodados com a f de quem realiza. Quem pobre materialmente e mesmo assim faz a caridade beneficente e a caridade benevolente, que a mais importante, ganha muito mais, esses so ricos do esprito. Essa riqueza e pobreza vo muito alm das questes monetrias. Tem a riqueza aparente, dos detentores de cargos, das posies em instituies religiosas que desempenham obras aos olhos vistos, parecendo homens e mulheres caridosos, que oprimem os que parecem pobres ao mundo, mas Jesus v tudo isso. A maldade dos hipcritas atinge os primeiros, mas os elevam pelos sofrimentos e tribulaes que passam. Toda instituio que se diz religiosa, mas faz obras contrrias a do Cristo, so Sinagogas de satans, isto , contra a moral ensinada pelo Cristo, e contra Deus. Tem como arma a hipocrisia, a falcia, usa a perseguio, impe falsas doutrinas para dominar, abusam do poder econmico, gostam de pompas, usam de tirania e com isso se afastam de seu objetivo primeiro, instituindo o culto ao bezerro de ouro, pregando a paz do mar morto ou a paz de pantanal. Os pobres aparentes nada devem temer, pois que o Senhor com eles. A massa sempre segue os que fazem obras faranicas, grandes festas e trazem de volta o cabresto que foi dado aos Judeus, aos Cristos e agora aos espritas, afirmando que esses no devem pensar, no podem debater, no podem evocar os espritos, s ler ou beber do que eles derem, de preferncia os romances gua com acar, para que, com seus crebros atrofiados, no pensem se essa ou aquela atitude est errada. Sejamos fiis at a morte! Q uem trabalhar com o Cristo, no ver em vida o benefcio do bem que pratica, se trabalha verdadeiramente na linha; mas os vencedores ganharo a coroa da vida, esses dez dias simbolizam os anos que passam, como as estaes do ano parecem demorar no corpo, porm o esprito que sabe; suportando no sofrer o dano da segunda morte, que significa no sofrer o dano do ressurgimento de novo na carne, como diz o Esprito de Verdade: a morte a ressurreio, isto , no ter que resgatar suas faltas. Terceira personalidade religiosa
igreja que est em Prgamo

12 Ao anjo da igreja em Prgamo escreve: Estas coisas diz aquele que tem a espada afiada de dois gumes: 13 Conheo o lugar em que habitas, onde est o trono de Satans, e que conservas o meu nome e no negaste a minha f, ainda nos dias de Antipas, minha testemunha, meu fiel, o qual foi morto entre vs, onde Satans habita. 14 Tenho, todavia, contra ti algumas coisas, pois que tens a os que sustentam a doutrina de Balao, o qual ensinava a Balaque a armar ciladas diante dos filhos de Israel para comerem coisas sacrificadas aos dolos e praticarem a prostituio. 15 Outrossim, tambm tu tens os que da mesma forma sustentam a doutrina dos nicolatas. 16 Portanto, arrepende-te; e, se no, venho a ti sem demora e contra eles pelejarei com a espada da minha boca. 17 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei do man escondido, bem como lhe darei uma pedrinha branca, e sobre essa pedrinha escrito um nome novo, o qual ningum conhece, exceto aquele que o recebe A espada de dois gumes a verdade que pode ferir o ofensor e o ofendido, justos e maus. A verdade como a luz, quem dela se aproxima, no sendo luz, projeta sombra, e quanto mais perto mais acontece, por isso ela como uma espada de dois gumes, pois quem pode se dizer portador da verdade? Quem pode se dizer A VERDADE? S o Cristo, sua palavra tem o aval de Deus, e seu testemunho fiel. Essa mensagem enviada para os que vivem em situaes adversas na Terra onde a idolatria habita; trabalham pelo bem, no renegam os ensinos do Cristo, amam sua doutrina; so aquelas pessoas que acham que o importante fazer o bem, no importa como, estando na doutrina do Cristo j o suficiente. Mas contra esses que geralmente caem na idolatria de mdiuns, oradores, santos, utilizam todas as prticas para sustentar suas obras, muito em moda em alguns centros espritas como bingo, rifas, venda de bebidas alcolicas, com a desculpa de ser por bom motivo, fazem da mediunidade um palco, um show para atrair proslitos, se preocupando com a quantidade e no com a qualidade, por isso se prostituem. A prostituio

significa a promiscuidade moral, a relao estreita com as coisas do mundo acima citadas. No necessitamos nos prostituir para alcanarmos os objetivos, nem vender nossa alma, isto , fazer de tudo para alcanar de um s golpe nossas metas; aprendamos com a espiritualidade que age naturalmente sem se precipitar. O que vencer receber o poder de identificar a pedra que o prprio Cristo, a pedra angular que foi rejeitada e se tornou a pedra angular da nova era. Quem tem ouvidos oua!
Quarta personalidade religiosa

igreja de Tiatira

18 Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os ps semelhantes ao bronze polido: 19 Conheo as tuas obras, o teu amor, a tua f, o teu servio, a tua perseverana e as tuas ltimas obras, mais numerosas do que as primeiras. 20 Tenho, porm, contra ti o tolerares que essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, no somente ensine, mas ainda seduza os meus servos a praticarem a prostituio e a comerem coisas sacrificadas aos dolos. 21 Dei-lhe tempo para que se arrependesse; ela, todavia, no quer arrepender-se da sua prostituio. 22 Eis que a prostro de cama, bem como em grande tribulao os que com ela adulteram, caso no se arrependam das obras que ela incita. 23 Matarei os seus filhos, e todas as igrejas conhecero que eu sou aquele que sonda mentes e coraes, e vos darei a cada um segundo as vossas obras. 24 Digo, todavia, a vs outros, os demais de Tiatira, a tantos quantos no tm essa doutrina e que no conheceram, como eles dizem, as coisas profundas de 25 to-somente conservai o que tendes, at que eu venha. 26 Ao vencedor, que guardar at ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as naes, 27 e com cetro de ferro as reger e as reduzir a pedaos como se fossem objetos de barro; 28 assim como tambm eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei ainda a estrela da manh. 29 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. AP 2 vv18 a 29 Jesus tem os olhos semelhantes a lnguas de fogo, pois que penetra com sua perfeio em todas as coisas. Quem digno o suficiente para encarar-lhe olhos nos olhos? Da vem a expresso olhos semelhantes a lngua de fogo; quem se sentiria vontade para dar aulas de espiritismo com Kardec na assemblia? uma simbologia que representa tal situao, seu p como o bronze incandescente tirado da fornalha, por imprimir sua marca em tudo que est presente. Se tendes o Cristo, os frutos so inconfundveis. Esses tm f, caridade, pacincia e suas obras tm aumentado visivelmente, com isso tm novas necessidades, novas prioridades, para isso tm de agradar todo mundo, para sustentar essa obra maior, ou vendendo livros se for autor, buscando cada vez mais pblico, se for orador, ou pior, fazendo acordo com pessoas de reputao duvidosa, s para sustentar suas obras faranicas de caridade material, pois que a espiritual no carece de dinheiro, s de amor. Com a demanda de pblico promove a idolatria, a bajulao e a adulao que so as primas irms das manifestaes inferiores, mas temos sempre oportunidade de nos arrependermos e como os de FESO, voltarmos a caridade primeira. Essas prticas sero abolidas, simbolizadas pelo leito de dor, e todos que utilizarem desses subterfgios sofrero a vergonha das ms obras, j que cada um dado segundo suas obras.
Quinta personalidade religiosa

igreja de Sardes

1 Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espritos de Deus e as sete estrelas: Conheo as tuas obras, que tens nome de que vives e ests morto. 2 S vigilante e consolida o resto que estava para morrer, porque no tenho achado ntegras as tuas obras na presena do meu Deus. 3 Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te. Porquanto, se no

vigiares, virei como ladro, e no conhecers de modo algum em que hora virei contra ti. 4 Tens, contudo, em Sardes, umas poucas pessoas que no contaminaram as suas vestiduras e andaro de branco junto comigo, pois so dignas. 5 O vencedor ser assim vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrrio, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. 6 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. Aquele que chegou a condio de penetrar e sentir o amor divino diz: Se pensa que vive, mas pratica obras de iniqidade, est morto. Viver com Jesus amar, sofrer, doar sempre, viver do esprito e no da matria. Para os que preferem o mundo, que amam os prazeres e a luxria do mundo, que so tidos pelos mortos do esprito como vivos, mas so mortos para Deus, como muitos religiosos que preferem curtir a vida, no se percebendo que o tempo implacvel passa e passa ligeiro, logo se depararo com a verdade. Primeiro recebem a consolao, a cura do corpo e do esprito; saciam suas sedes da alma e logo depois se voltam para o deus da riqueza e da comodidade, abandonando, em parte, seus trabalhos, alegando dificuldades para se sustentar, educar seus filhos, consolidar sua educao com mais trs ou quatro PS-DOUTORADOS, deixando de viver na ntegra sua tarefa (no que no devemos buscar o melhor para ns, mas que no devemos eleger essas coisas como prioridade em nossas vidas), nas vistas do mundo fazem o certo, mas na de Deus so mortos, e Jesus adverte: Arrependes, e forje nas massas infelizes a idia verdadeira do que trabalho com o Mestre da Terra, no d mais mau exemplo, fortifica os fracos no bem, viva plenamente, pois que como um ladro que vem furtivamente, a morte chega, e s restar o remorso de no ter cumprido a parte que lhe cabe na criao. Quem prevalecer sobre o mundo no ter em si as marcas da vergonha interior, representada pelas vestes, simbolizando seu prprio perisprito reluzente, e Jesus confessar diante de Deus em favor de suas prximas tribulaes sobre a Terra em novas existncias. Sexta personalidade religiosa
igreja de Filadlfia

7 Ao anjo da igreja em Filadlfia escreve: Estas coisas diz o santo, o verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre, e ningum fechar, e que fecha, e ningum abrir: 8 Conheo as tuas obraseis que tenho posto diante de ti uma porta aberta, a qual ningum pode fecharque tens pouca fora, entretanto, guardaste a minha palavra e no negaste o meu nome. 9 Eis farei que alguns dos que so da sinagoga de Satans, desses que a si mesmos se declaram judeus e no so, mas mentem, eis que os farei vir e prostrar-se aos teus ps e conhecer que eu te amei. 10 Porque guardaste a palavra da minha perseverana, tambm eu te guardarei da hora da provao que h de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra. 11 Venho sem demora. Conserva o que tens, para que ningum tome a tua coroa. 12 Ao vencedor, f-lo-ei coluna no santurio do meu Deus, e da jamais sair; gravarei tambm sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalm que desce do cu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome. 13 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. Jesus tem a chave de todo o conhecimento que a Terra pode suportar e tudo o que uma criatura suportar, simbolizada pela chave de David que quando fechada ningum abre e aberta ningum fecha, assim foi em toda histria da humanidade, todas as revelao vieram dEle e por seu intermdio e dos seus enviados. Com o nome FILADLFIA, no poderia encontrar tropeos, pois que significa amor fraterno se h esse amor, no tem como dar errado, seguindo seus ensinos logicamente. Os que fielmente seguem o caminho reto tm a proteo dos bons espritos mais particularmente, j que em sua maioria so perseguidos pelos da sinagoga de satans, isto , os falsos irmos, ou os que se acham representantes de Deus, Jesus e do Espiritismo na Terra, mas por suas prprias obras de discrdias e ensinos errneos, quem vencer ter o apoio. Pois o que o

mundo seno motivos para superarmos a matria? Se j consegues viver com plenitude o cristianismo, permanea, para que o comodismo e os caprichos deste sculo no roube a coroa que compraste com vossas boas obras! Poucas casas espritas no se deixaram levar pelas novidades que a pseudo-cincia esprita traz. S fiel, diz o Senhor: Para que se torne coluna do meu templo, para que se torne baliza para as prximas geraes, o sustentculo de minha doutrina Essa doutrina, que a Doutrina esprita, deve ser preservada das mazelas humanas e da fora das coisas do mundo. S quem compreender sua extenso, seu alcance, sua autoridade e seu ascendente
espiritual, poder trabalhar srio para que no se perca, pois que Ele veio com seu novo nome. Stima personalidade religiosa

igreja de Laodicia

Ao anjo da igreja em Laodicia escreve: Estas coisas diz o Amm, a testemunha fiel e verdadeira, o princpio da criao de Deus: 15 Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! 16 Assim, porque s morno e nem s quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca; 17 pois dizes: Estou rico e abastado e no preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu s infeliz, sim, miservel, pobre, cego e nu. 18 Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que no seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colrio para ungires os olhos, a fim de que vejas. 19 Eu repreendo e disciplino a quantos amo. S, pois, zeloso e arrepende-te. 20 Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo. 21 Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como tambm eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono. 22 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. O testemunho de Jesus verdadeiro. Essa mensagem para os que querem agradar a todo o mundo, para aqueles que dizem eu me dou bem com todos os pensamentos, sou amigo de todo mundo, gosto de todas as doutrinas, e isso bom, mas a que preo? O que no se faz para ser convidado para as festas, congressos, seminrio e, em muitos casos, com passagem de graa? A adulao em alguns casos a arma, tendo que fazer corte e gracejos a torto e a direito, se fazer de santo, alimentar a mentira, aceitar despautrios ou vender a alma. Esses so os mornos que Jesus representa. O frio no sabe, no conhece ou no quer nem saber, no est nem a para nada, s vive da matria. Os vivos amam, servem, devotam suas vidas prtica do bem com sinceridade, no ensinam o erro, ao contrrio, o combatem, mesmo que tenham que sofrer represlias dos da sinagoga de satans ou dos poderosos da religio. Os quentes so fiis at o fim, por isso que no se ouve falar deles, porque a exemplo de Joo, O batista, no se encontram em palcios, nem ornados com lindas vestes. Esses sofrem o poder desses bispos reencarnados que querem reviver de forma velada e mais branda, porm no menos insidiosa, a inquisio com seus medos e perseguies. Os mornos, ao contrrio, so os polticos, agradam todas as partes, servem todos os senhores, so ricos do mundo em termos materiais ou temporais, esto sempre no meio termo, so sempre comedidos, no perdem nunca, sempre ganham, esto em todas, no se posicionam em suma, esto em cima do muro, e a esses Jesus diz que melhor ser ou frio ou quente, mas por serem mornos sero VOMITADOS. Essa falsa moralidade que faz dos homens hipcritas e fingidos. Sobre esses o Mestre chamou: Raa de vboras! Aliada sede de poder que transforma os indivduos em mornos, esses percebero suas vergonhas mais cedo ou mais tarde, sero repreendidos pelas prprias conscincias e por Jesus que os rebaixar por amor, no por castigo.