O Calvinismo foi um movimento religioso protestante e uma ideologia sociocultural.

Foi iniciada por Joo Calvino em Genebra no sculo XVI. Joo Calvino exerceu uma influncia internacional no desenvolvimento da doutrina da Reforma Protestante, qual se dedicou com a idade de 30 anos, quando comeou a escrever a "Instituio da religio Crist" em 1534. Esta obra, que foi revista vrias vezes ao longo da sua vida, em conjunto com a sua obra pastoral e uma coleo macia de comentrios sobre a Bblia, so a fonte da influncia permanente da vida de Joo Calvino no protestantismo. Calvino apoiou-se na frase de Paulo: "pela f sereis salvos", esta frase de epstola de Paulo aos Romanos foi interpretada por Martinho Lutero ou simplesmente Lutero como pela f sereis salvos. As duas frases, possuem a mesma coisa, ou seja, no muda o sentido. O Calvinismo marca a segunda fase da Reforma Protestante, quando as igrejas protestantes comearam a se formar, na seqncia da excomunho de Martinho Lutero da Igreja Catlica romana. Neste sentido, o Calvinismo foi originalmente um movimento luterano. O nome aplica-se geralmente s doutrinas protestantes, que no so luteranas, e que tm uma base comum nos conceitos calvinistas, sendo normalmente ligadas a igrejas nacionais de pases protestantes, conhecidas como igrejas reformadas, ou a movimentos minoritrios de reforma protestante. O Calvinismo pressupe que o poder de Deus tem um alcance total de atividade e resulta da convico de que Deus trabalha em todos os domnios da existncia, incluindo o espiritual, fsico, intelectual, quer seja secular ou sagrado, pblico ou privado, no cu ou na terra. De acordo com este ponto de vista, qualquer ocorrncia o resultado do plano de Deus, que o criador, preservador, e governador de todas as coisas, sem excepo, e que a causa ltima de tudo. As atividades seculares no so colocadas abaixo da prtica religiosa. Pelo contrrio, Deus est to presente no

trabalho de cavar a terra como na prtica de ir ao culto. Para o cristo calvinista, toda a sua vida um culto a Deus. O calvinismo diz que o homem no regenerado absolutamente escravo de Satans, e, por isso, totalmente incapaz de exercer sua prpria vontade livremente. Tambm sustenta que o pr-conhecimento de Deus est baseado no propsito ou no plano de Deus, de modo que a eleio no est baseada em alguma condio imaginria inventada pelo homem, mas resulta da livre vontade do Criador parte de qualquer obra de f do homem espiritualmente morto.

Diz que Cristo morreu para salvar pessoas determinadas. Sua morte, portanto, foi cem por cento bem sucedida, porque todos aqueles pelos quais ele no morreu recebero a justia de Deus, quando forem lanados no inferno. Entende que a graa de Deus no pode ser obstruda, visto que sua graa irresistvel. Sustenta muito simplesmente que a salvao, desde que obra realizada inteiramente pelo Senhor e que o homem nada tem a fazer antes, absolutamente, para ser salvo -, bvio que o permanecer salvo , tambm, obra de Deus, parte de qualquer bem ou mal que o eleito possa praticar. Os eleitos perseveraro' pela simples razo de que Deus prometeu completar, em ns, a obra que ele comeou.