PROCESSO DOS TEMPLRIOS

Inquisidor Guilherme de Paris, confessor do Rei, mostrava- se mais tendente a ser um

funcionrio do Monarca do que um frade dominicano ( Lajard, Histria Liierria da Frana, Tomo XXVII, pg. 141). Outro Guilherme, Nogaret, foi nomeado procurador da Coroa, em 22 de setembro de 1307 e no dia seguinte decretou a priso dos templrios (Renan, Hist. Lit. da Frana - pg. 290). Sob a presso de Nogaret, os Inquisidores deram provas de um zelo suspeito a servio da causa do Rei, contra os Cavaleiros do Templo. (Langlois, o Processo dos Templrios, 1891, pg. 401 /2). O Advogado do Rei, Pierre Du Bois, teve a idia de fazer o confisco dos bens at sobre o Patrimonium Petri! o mesmo Renan quem afirma: "Fazer do Rei da Frana o chefe da cristandade e ficar com todos os bens da Santa S, principalmente os das ordens dedicadas s cruzadas, eis o projeto decidido por Du Bois e executado por Nogaret". Voltar a inquisio contra o papado no devia ser empresa banal! Clemente V sabia que Nogaret era judeu convertido, neto de judeus condenados pela Inquisio, 50 anos antes; que ele havia raptado Bonifcio VIII e tambm, ele mesmo era provavelmente herege. Procurou por isso sustar o processo. Primeiro projetou fundir os Templrios com os Hospitaleiros. Convocou a si os Superiores das duas Ordens e fez o Superior dos Templrios, Jacob de Molay, redigir sobre a fuso das duas Cavalarias um Memorial que existe at hoje em Paris. O Rei da Frana no cedeu, e o Papa no sem amargura e dor no corao permitiu o inqurito sobre os Templrios, em 24 de agosto de 1307. Felipe transformou logo o inqurito em processo. O Gro-Chanceler do Reino, Gilles Aycelin, para no se prestar a tal mistificao, demitiu-se. Felipe o substituiu por Nogaret. Em 13 de outubro de 1307, Nogaret prendia em nome da INQUISIO, todos os Templrios, inclusive seu Gro- Mestre. A 27 de outubro do mesmo ano o Papa dirigiu ao Rei seu protesto contra tal atitude, cujo texto foi publicado por Renan no Tomo 38 de suas Histrias Literrias da Frana. Em 1308 os Estados Gerais, assemblia francesa reunida em Tours, (constituda na sua maioria por maons), declarava os Templrios passveis de PENA DE MORTE, e o Rei da Frana tentava se apossar dos bens da Ordem (o que teria conseguido, no fosse a antecipao dos reis da Inglaterra, Itlia, Portugal e Alemanha). Nesse mesmo ano o Papa fez novo protesto contra a continuao do Processo, desta vez com repreenso formal aos Bispos e Inquisidores. Para vencer o Papa, Du Bois - Advogado do Rei - ameaou o Pontfice com panfletos difamatrios: ele estaria protegendo os Templrios a preo de ouro, distribudo com seu familiares, contra o zelo purssimo do Rei da Frana. Clemente cedeu ante tais ameaas, nomeando, contudo, cardeais e Comissrios Apostlicos para supervisionar o "zelo" do Rei. E assim o processo prosseguiu at que foi solicitada a Bula de excomunho ao Papa. Ele se recusou: Depois disse que assinaria a Bula caso o Conclio de Viena aprovasse (Sacro Aprobante Concilium.). Em 3 de abril de 1312 o Papa Clemente V expede a Bula que extinguiu a Ordem. A Bula Papal era uma confisso medrosa, de um Papa vencido mas no convencido, que ditava uma sentena poltica, no religiosa, sob presso das massas, fazendo depender de um Conclio o 'no' que ele fora incapaz de dizer. Mas se o Papa no se atrevera a contrariar a prepotncia do

Rei, tampouco os Cardeais e Bispos o fariam. A Ordem foi condenada. Em 15 de novembro de 1319, D. Diniz de Portugal. por Carta Rgia, criou a Ordem Militar de Cristo, para a qual se passaram todos os Templrios de Portugal. Desse modo ele dizia onde terminava o poder espiritual do Papa e onde comeava o poder temporal do Rei.