A M A ONA R I A D U R A NT E A S D IT A D UR A S D E V A R GA S , FRANCO, HITLER, SALAZAR E M U S S O LI N I

Roberto Aguilar M. S. Silva Joo Gonalves Miguis

Dedicado ao Irmo Joo Gonalves Miguis

A MAONARIA DURANTE A DITADURA VARGAS

Roberto AguilarM. S. Silva1 Joo Gonalves Miguis2 Antecedentes histricos As informaes a seguir foram obtidas no site da Loja Amrica (2008) extrado de escritos do Ir Jos Castellani. Em 1932, vivia, o Brasil, sob o regime implantado pelo golpe de 1930. Neste ano, o pas j enfrentara uma conturbada situao poltico-social, quando a oposio ao governo da Repblica j vinha se movimentando desde as eleies de maro --- vencida pelo candidato oficial, Jlio Prestes de Albuquerque --- conspirando, para promover o levante armado contra o governo.

Jlio Prestes de Albuquerque. http://www.galeriadosgovernadores.sp.gov.br/03 galeria/gov07.jpg

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A.:R.:L.:S.: Sentinela da Fronteira No 53, Corumb, MS, Brasil A.:R.:L.:S.:Estrela do Oriente No 1, Corumb, MS, Brasil

Getlio Vargas e Joo Pessoa, pouco antes da Revoluo de 1930.http://pt.wikipedia.org/wiki/Jo%C3%A3o_Pessoa_Cavalca nti_de_Albuquerque

O estopim da revolta fora o assassinato de Joo Pessoa3, governador da Paraba, o qual fora candidato a vice-presidente na chapa de oposio, encabeada por Getlio Vargas. Pessoa foi morto a tiros, por Joo Duarte Dantas, por simples questes familiares da Paraba --- muito comuns, na regio Nordeste, na poca --- e sem qualquer motivo poltico, mas o fato foi, matreiramente , aproveitado pela oposio. A revolta ocorreria a 3 de outubro, partindo dos trs Estados ligados pela Aliana Liberal : do Rio Grande do Sul, partiam as tropas do Exrcito e da Polcia, comandadas pelo tenente-coronel Gis Monteiro ; partindo da Paraba, o capito Juarez Tvora conseguia dominar todos os Estados do Norte e do Nordeste; e, em Minas Gerais, eram dominados os focos fiis ao governo federal e as tropas ameaavam os governos do Rio de Janeiro e do Esprito Santo.

Joo Pessoa Cavalcanti de Albuquerque (Umbuzeiro, 24 de janeiro de 1878 Recife, 26 de julho de 1930) foi um poltico brasileiro. Sobrinho do ex-Presidente da Repblica Epitcio Pessoa. Quando ainda presidente do estado da Paraba e j candidato a vice-presidente, foi assassinado, em Recife, por Joo Duarte Dantas, seu adversrio poltico, jornalista, cuja residncia fora invadida por elementos da polcia, supostamente a mando de Joo Pessoa, que culminou com a publicao nos jornais da capital do estado, de cartas ntimas trocadas com a professora Anayde Beiriz.

Juarez do Nascimento Fernandes Tvora (Jaguaribemirim, actual Jaguaribe, 14 de janeiro de 1898 Rio de Janeiro, 18 de julio de 1975). http://es.wikipedia.org/wiki/Juarez_T%C3%A1vor a

A Revoluo Constitucionalista Conforme o site da Loja Amrica (2008) em 1932, j voltara a ser tensa a situao poltico-social do pas, pela demora do Governo Provisrio, do caudilho Getlio Vargas, em providenciar uma nova Constituio ao Brasil. euforia dos primeiros momentos aps o golpe, sucedia o desencanto, seguido da inquietao, que acabaria envolvendo os meios manicos. E essa inquietao, com a conseqente agitao dos meios sociais, era mais forte em So Paulo, levando extrema irritao os que, anteriormente, eram os mais fervorosos adeptos do levante, ou seja, os membros do Partido Democrtico, os quais se sentiam esbulhados do poder, por interventores militares e estranhos ao Estado de So Paulo. J a partir do incio de 1931, da pena do advogado, jornalista e tribuno Ibrahim Nobre, maom originrio da Loja Fraternidade de Santos, saiam crticas mordazes contra o golpe e a situao social, publicadas no jornal paulista "A Gazeta". No incio de 1932, ento, o pensamento da populao de So Paulo seria cristalizado na expresso "Civil e Paulista", repetida pelos meios de comunicao, externando o desejo de ter um interventor federal que no fosse militar e que fosse de So Paulo. A 3 de maro, ouvindo o clamor dos paulistas, o ditador nomeava, para o cargo, o embaixador Pedro de Toledo4, ex Gro Mestre

Pedro Manuel de Toledo (So Paulo, 29 de junho de 1860 Rio de Janeiro, 29 de julho de 1935) foi um advogado, diplomata e poltico brasileiro. Foi o quarto interventor federal a ocupar o governo do estado de So Paulo.

6 do Grande Oriente Estadual (1908-1914), o qual assumiria no dia 7. Essa indicao, todavia, no serviu para aliviar o mal estar e a tenso reinantes em diversos pontos do pas, comeando, dessa maneira, a fermentar a revolta. As reunies preparatrias do movimento foram levadas a efeito na sede do jornal "O Estado de S. Paulo", fundado, em 1875, com idias republicanas, pelos maons Amrico de Campos5 (Loja Amrica), Francisco Rangel Pestana6 (Loja Amrica), Manoel Ferraz de Campos Salles7 (Loja Sete de Setembro) e Jos Maria Lisboa (Loja Amizade). Nessa poca, o jornal j era dirigido por Jlio de Mesquita Filho (Loja Unio Paulista II), que era um dos principais lderes do movimento. O estopim da revolta j havia sido aceso a 23 de maio de 1932, quando, durante uma manifestao , na praa da Repblica, alguns jovens --- Mrio Martins de Almeida, Amadeu MartinS, Euclides Miragaia, drusio Marcondes de Sousa e Antnio Amrico de Camargo, cujos nomes deram origem ao M.M.D.C.8 --- foram
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Amrico Braslio de Campos (Bragana Paulista, 12 de agosto de1835 Npoles, 28 de janeiro de 1900) foi um advogado e poltico brasileiro.Formado pela Faculdade de Direito de So Paulo, foi promotor pblico e fez da imprensa uma tribuna para defender seus ideais abolicionistas e republicanos. De 1865 a 1874 foi diretor e redator do Correio Paulistano, de onde saiu para fundar em 1875, com Francisco Rangel Pestana, o jornal A Provncia de S. Paulo, que, com o advento da Repblica, passou a chamar-se O Estado de S. Paulo. Em 1884, com Jos Maria Lisboa, fundou o Dirio Popular. Proclamada a Repblica, foi nomeado cnsul do Brasil em Npoles, onde faleceu. Foi um importante defensor dos ideiais republicanos e membro da Conveno de Itu. Obtido em http://pt.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rico_Bras%C3%ADlio_de_Campos"

6 Francisco Rangel Pestana (Nova Iguau, 26 de novembro de 1839 So Paulo, 17 de maro de 1903) foi

um jornalista e poltico brasileiro. Signatrio do Manifesto Republicano (1870), foi deputado da provncia de So Paulo em diversas legislaturas e, proclamada a Repblica, assumiu a direo da provncia no triunvirato em que tambm faziam parte Prudente de Morais e o coronel Joaquim de Sousa Mursa. Em 1890, foi eleito senador, cargo que exerceu at 1896.

Manuel Ferraz de Campos Sales (Campinas, 15 de Fevereiro de 1841 Santos, 28 de junho de 1913) foi um advogado e poltico brasileiro, terceiro governador do estado de So Paulo, de 1897 a 1898, presidente da Repblica entre 1898 e 1902. O MMDC foi organizado como sociedade secreta, na Capital de S. Paulo, a 24 de maio de 1932, tendo sido projetado durante um jantar no Restaurante Posilipo, por Aureliano Leite, Joaquim de Abreu Sampaio Vidal, Paulo Nogueira e Prudente de Moraes Neto, aos quais se juntaram, em reunio posterior, no Clube Comercial, Cesrio Coimbra, Antnio Carlos Pacheco e Silva, Francisco Mesquita, Edgard Batista Pereira, Francisco A. Santos Filho, Bernardo Antnio de Moraes, Alberto Americano, Roberto Victor Cordeiro, Carlos de Souza Nazar, capito Antnio Pietcher, Bueno Ferraz, Jos A. Telles de Mattos, Gasto Gross Saraiva, Herman de Moraes Barros, Flvio B. Costa, Moacyr Barbosa Ferraz, Brulio Santos, Waldemar Silva, Jorge Rezende, e Thiago Mazago Filho. Inicialmente, a sociedade foi chamada "Guarda Paulista", mas, depois, foi fixada em MMDC, em homenagem aos jovens mortos a 23 de maio. Na fase de conspirao, que levaria ao movimento de 9 de julho, organizou pelotes de voluntrios, distribudos por toda a Capital. Durante o o. desenrolar da luta, a 10 de agosto, pelo Decreto n 5627-A, o governo do Estado oficializou o MMDC, cuja direo foi entregue a um decenvirato, presidido por Waldemar Martins Ferreira, secretrio da Justia, e tendo, como superintendente, Lus Piza Sobrinho. Inicialmente instalado na Faculdade de Direito, foi, depois, para o antigo Frum, na rua do Tesouro, e para o prdio da Escola de Comrcio lvares Penteado. Durante o movimento constitucionalista, cuidou da intendncia geral, das finanas, da direo geral do abastecimento,

7 mortos pela polcia poltica da ditadura, entrincheirada nos altos de um prdio da rua Baro de Itapetininga. No mesmo dia, era reorganizado o secretariado do governo paulista. Estranhamente, em sesso de 25 de maio, da Loja Piratininga, para a eleio da administrao, no perodo 1931-1932, nada se comentou sobre esse fato marcante, preferindo, os obreiros, deter-se sobre uma crise no Grande Oriente do Brasil, onde rebeldes contestavam a autoridade do Gro-Mestre, Octavio Kelly9, ao qual a Piratininga apoiava, totalmente, na Assemblia Geral. Jlio de Mesquita Filho, depois de ter conseguido organizar uma frente nica dos partidos de S. Paulo, entrou em entendimento com lderes da Frente nica Sulriograndense, nas pessoas de Joo Neves da Fontoura e Glicrio Alves. Pelo Rio Grande do Sul, com concordncia do interventor, Flores da Cunha, foi firmado um pacto entre paulistas e riograndenses, o qual os obrigava a recorrer s armas, caso o interventor de um dos dois Estados fosse destitudo, ou se houvesse a substituio do gal. Andrade Neves do comando da regio militar do Rio Grande do Sul, ou do gal. Bertholdo Klinger10, da guarnio de Mato Grosso. O governo ditatorial reagia ao movimento, tentando asfixiar o Estado de S. Paulo e, enquanto o governo paulista prevenia-se, para no sofrer um golpe de surpresa, na Capital Federal, vrios fatos polticos e militares levavam exonerao do ministro da Guerra, a 28 de junho, com a nomeao do general Esprito Santo Cardoso, h muito tempo reformado e afastado da tropa. Isso suscitou a revolta de Klinger, externada num agressivo ofcio, datado de 1o. de junho, dando conhecimento do que resolvera, a Pedro de Toledo. Exonerado, por isso, estava criado o motivo suficiente, que fora exigido por Flores da Cunha, para que o Rio Grande entrasse na luta. Ele, todavia, alm de no cumprir o acordo, ainda enviaria tropas contra So Paulo. Em reunio realizada no dia 7 de julho, com a presena de Francisco Morato, Ataliba Leonel, Slvio de Campos, coronel Jlio Marcondes Salgado e general Isidoro Dias Lopes11, ficou decidido que o levante aconteceria no dia 20,
dos departamentos de engenharia, de sade, de propaganda e militar, do correio militar e dos servios auxiliares. (do Arquivo do Estado). 9 Otvio Kelly (Niteri, 20 de abril de 1878 Rio de Janeiro, 31 de dezembro de 1948) foi um magistrado e escritor brasileiro, ministro do Supremo Tribunal Federal de 1934 a 1942.

Bertoldo Klinger (Rio Grande, 1884 Rio de Janeiro, 1969) foi um militar brasileiro. Em 1901 ingressou na Escola Militar da Praia Vermelha, no Rio de Janeiro. Participou da Revolta da Vacina em 1904 e, em funo disso, foi preso, retornando ao exrcito somente no ano seguinte. Em 1924 foi novamente preso, acusado de colaborar com a revolta tenentista em So Paulo. Em 1932 uniu-se aos grupos dirigentes paulistas que preparavam uma revoluo contra a ditadura imposta por Getlio Vargas, chamada Revoluo de 1932, tendo sido escolhido para chefiar militarmente o movimento, que perdurou entre julho e setembro daquele ano. Preso aps a rendio do exrcito paulista, foi em seguida enviado para exlio em Portugal. Em 1934 recebeu anistia e retornou ao Brasil. Foi readmitido pelo Exrcito Brasileiro em 1947, passando em seguida para a reserva. Anos depois, em 1964, apoiou o golpe militar que derrubou o presidente Joo Goulart e implantou o regime militar no pas.
11 Isidoro Dias Lopes (Dom Pedrito, 1865 Rio de Janeiro, 1949) foi um militar e poltico brasileiro. Entrou

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para o Exrcito em 1883 em Porto Alegre. Apoiou o movimento que ps fim ao Imprio. Em 1893, abandonou o Exrcito e participou da Revoluo Federalista, no Rio Grande do Sul, contra o governo de Floriano Peixoto. Aps a derrota dos federalistas, em 1895 foi para o exlio em Paris. Em 1896 voltou ao Brasil , foi anistiado e retornou ao Exrcito no Rio de Janeiro, continuando a carreira. Participou da articulao e da Revoluo de 1924 em So Paulo e posteriormente juntou-se a Coluna Prestes. Em 1930 aps a derrota da Aliana Liberal

8 sob o comando de Isidoro e do coronel Euclides Figueiredo. Pedro de Toledo ainda tentou evitar a revolta, mandando seu genro ao Rio de Janeiro, no dia 8, para conferenciar com Vargas. Todavia, em nova reunio, nesse dia, resolveu-se deflagrar o movimento no dia 10, antes que chegasse a S. Paulo o gal. Pereira de Vasconcellos, para assumir o comando da Regio Militar. A 9 de julho, um sbado, a revolta constitucionalista estava nas ruas. Embora algumas obras didticas situem o incio do movimento s 24 horas desse dia, ele eclodiu s 11,40 hs., sob o comando de Euclydes Figueiredo, com a tomada do Q.G. da 2a. Regio Militar. No mesmo dia, s 23,15 hs., as sociedades de rdio eram tomadas por civis e, a partir das 24 horas --- da a confuso de alguns autores --- comeava a ser repetida a seguinte mensagem: De accordo com a Frente nica Paulista e com a unnime aspirao do povo de So Paulo e por determinao do general Izidoro Dias Lopes, o coronel Euclydes Figueiredo acaba de assumir o comando da 2a. Regio Militar tendo como Chefe do Estado Maior o coronel Palimercio de Rezende. A oficialidade da Regio assistiu incorporada no QG posse do coronel, nada havendo occorrido de anormal. Reina em toda a cidade intenso jbilo popular e o povo se dirige em massa aos quartis, pedindo armas para a defesa de So Paulo. No dia 10, o interventor Pedro de Toledo era aclamado, pelo povo, pelo Exrcito e pela Fora Pblica, governador de S. Paulo. No dia 12, o general Bertholdo Klinger desembarcava na Estao da Luz e, no QG da 2a. R.M., na rua Conselheiro Crispiniano, diante do microfone da Rdio Educadora Paulista, recebia o comando da regio de S. Paulo, transmitido por Euclydes, que, na tarde do mesmo dia, iria para Cruzeiro, onde assumiria o comando da vanguarda das tropas constitucionalistas. Deixado sozinho, na luta pela Constituio e pelo Brasil, os combatentes de S. Paulo, sem recursos, iriam resistir durante trs meses. Sem o esperado apoio de Minas Gerais e do Rio Grande do Sul, as tropas paulistas, que ocuparam o vale do Paraba, ao longo da Estrada de Ferro Central do Brasil, no conseguiram avanar alm da divisa com o Estado do Rio. O bloqueio do porto de Santos e a grande concentrao de foras federais, vindas de todos os Estados, venceram a resistncia dos soldados paulistas, graas ao esgotamento de seus recursos. A 28 de setembro, a luta chegava ao fim. Sem que o governo civil fosse consultado, Klinger enviou emissrios aos adversrios, com propostas de paz e um telegrama a Vargas propondo suspenso do conflito. Fracassados os entendimentos, porque os termos do armistcio eram humilhantes para So Paulo, elementos do comando geral da Fora Pblica --- seu comandante, Jlio Marcondes Salgado, extraordinrio defensor da causa paulista, havia falecido num estpido acidente com uma granada --- sob o comando do coronel Herculano Silva, assinaram a vexatria rendio, na noite de 1o para 2o de outubro, submetendo-se ao governo ditatorial, em troca de vantagens para os seus oficiais. Herculano foi indicado --- prmio? --- para assumir o governo e, no dia 2, s 15,30 hs, mandava trs oficiais seus, ao palcio dos Campos Elseos, para depor Pedro
apia a Revoluo de 1930 e participa do governo de Getlio Vargas, como comandante da 2 Regio Militar em So Paulo. Em 1931 se indispe com Vargas e substitudo por Gis Monteiro. Em 1932 participa da Revoluo Constitucionalista, e acaba deportado para Portugal . Anistiado em 1934 retorna ao Brasil. Em 1937, afastado da poltica, critica o golpe e a ditadura do Estado Novo.

9 de Toledo12. A voltar, a Piratininga, atividade, a 3 de novembro, o Venervel Mestre comunicava que, embora tivesse, a Loja, deixado de funcionar por determinao superior --- do Grande Oriente de S. Paulo, dirigida a todas as suas Lojas --- mas que a sua diretoria havia continuado a se reunir, semanalmente, para tomar conhecimento do expediente e para resolver os assuntos mais urgentes. E Vaz de Oliveira, interpretando o pensamento da Piratininga e de todo o povo paulista, dizia que "no pode deixar de saudar ao povo paulista pela dedicao, patriotismo e herosmo, que to fortemente demonstrou na guerra em que se empenhou, herosmo que igual, quanto mais maior, em nenhuma guerra aponta a histria, mesmo na mundial, bem como no pode ser apontada maior traio do que a sofrida pelos paulistas, para cujos traidores deve todo maom cnscio dos seus deveres, evitar convvio, votando-lhes desprezo". A Constituinte de 1934 Em novembro de 1933, diante da instalao da Assemblia Nacional Constituinte, que era a aspirao dos paulistas, no movimento de 1932, a notcia era saudada pelos obreiros da Loja. E o Orador, Ramon Roca Dordal, propunha a insero, em ata, de um voto de louvor e aplauso, por aquela instalao. Aprovada, unanimemente, a proposta, Alexandre de Albuquerque dizia que havia votado como paulista de corao e na qualidade de ex-combatente, mas propunha um adendo quela resoluo: que o voto de louvor e aplauso fosse extensivo ao fato da volta, a So Paulo, do Irmo Pedro de Toledo, que havia sido exilado. Em 1934, no dia 23 de maio, emblemtico para a alma paulista, depois de cumprimentos ao Irmo do quadro, Alexandre de Albuquerque, pela homenagem que recebera do Instituto de Engenharia, como um importante engenheiro civil de S. Paulo e pela sua atuao na Revoluo Constitucionalista, Guilherme de Carvalho, dizendo que aquela era a "data anniversaria da libertao paulista", pedia que a sesso fosse encerrada, em homenagem a ela e aos jovens mortos em 32. E Roca Dordal, inflamado, referia-se " posio injusta em que, por todos os meios, procurava a dictadura collocar S. Paulo, que, muito embora vencido nos seus altos desideratuns pela eventualidade de circunstancias ligadas fora,
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O extraordinrio paulista, Pedro de Toledo, nesse dia, recebia, com extrema dignidade e serenidade, a desgraa que se abatia sobre si e sobre S. Paulo, dizendo, apenas: "So Paulo no foi derrotado! Fomos trados e vencidos no campo das armas! Os ideais que nos levaram luta, porm, sero vitoriosos". Por volta das 18 horas do dia 2, quando se preparava para deixar os Campos Elseos, ele ouvia a voz do tenente Cndido Bravo, rompendo o pesado silncio, que cercava o fim de um sonho: --- Senhor governador, estaremos sempre juntos. Emocionado, ele respondia: --- Nem poderia ser de outra forma! Estamos com So Paulo! (segundo reportagem de Silveira Peixoto, em A Gazeta, de 3-10-1932)

10 assim no se considerava; devido a nobreza da causa que defendera, e graas a sua fora moral, ao progresso a que soube elevar-se, conseguiu o fim que almejava, e mantm-se firme e admirvel na conquista do justo e do direito, no s para o seu bem, mas para o do Brasil no discrepou do lugar de destaque em que o colocaram os seus antepassados; antes mesmo continuou o seu traado de luta e de glria, impondo-se admirao mundial". Poderia, at, ter terminado sua fala, com a citao de um pequeno trecho do vibrante "Minha Terra", orao de bandeirantismo do Irmo Ibrahim Nobre, o tribuno de So Paulo13. Fazendo juz ao seu ttulo distintivo, na So Paulo de Piratininga, a Loja firmava-se como a Piratininga de So Paulo. Em julho, promulgada a nova Constituio brasileira, pela qual lutara S. Paulo, em 32, Roca Dordal tecia comentrios sobre a instituio manica e a luta de So Paulo: "A reunio de quatro confrarias, em Londres, em 1717, d origem Maonaria que um grupo de homens destemidos, fortes, canados da tyrania e da escravido, que envolvia a nao e, podemos dizer, a Europa, resolveram traar novos princpios regeneradores dos costumes da Humanidade sofredora. a Maonaria --- que em breve seria forte bastante para pr um dique ao despotismo universal. Mas essa seita, essa reunio de homens de ideaes e de vontades inquebrantaveis, teve de preparar sua lucta sem trguas ao obscurantismo e oppresso. Agrupados esses homens de costumes puros, de energia e coragem para os mais duros sacrifcios, entraram a pregar no meio da sociedade com o mais absoluto sigilo, escolhendo os homens, que dedicados at ao sacrifcio, desejavam uma Humanidade melhor. E o sacrifcio necessrio! No ha na historia da Humanidade uma conquista que no custasse rios de sangue e sacrifcios sem conta, quelles que primeiro se opuzero ao arbtrio e tyrania. So Paulo recolhe os beneficios de uma Constituio, pelo sacrifcio dos que no se submetteram ao capricho de uma dictadura, de um poder discricionario e tyranico. o fim que almejavam os sinceros maons, cujos sacrifcios sero pequenos, em face da vitria alcanada". Infelizmente, a frgil Constituio de 1934, no garantiria a continuidade de um regime realmente democrtico, como viria a comprovar o golpe de 10 de novembro de 1937 (Amrica, 2008).

"Terra Paulista! Da tua carne, massap e honesta, do teu ventre de Me, fecundo e so, veio a alma que realizou a nacionalidade, imprimindo-lhe o sentido da Independncia e os rumos catlicos da Civilizao. De ti proveio o homem que defrontou a natureza peito a peito e que a venceu e a dominou a faco e a f! Tu deste geografia ao Brasil! Essa terra toda, que a se estende e se esparrama e se perde por esse mundo grande de Deus, tudo isso tem os seus limites demarcados, no apenas pelos rios que se vadearam, pelas grimpas transpostas, pelas florestas vencidas! Mas, sobretudo, pelas sepulturas dos teus filhos, Minha Terra! Balisas! Picadas! Cruzes! Paulistas, paulistas, paulistas"! - IBRAHIM NOBRE 1931.

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Getlio Vargas.

O Estado Novo No dia 10 de novembro de 1937, o presidente Getlio Vargas14 anunciava o Estado Novo, em cadeia de rdio. Iniciava-se um perodo de ditadura na Histria do Brasil. O Golpe de Getlio Vargas foi articulado junto aos militares e contou com o apoio de grande parcela da sociedade, pois desde o final de 1935 o governo havia reforado sua propaganda anti comunista, amedrontando a classe mdia, na verdade preparando-a para apoiar a centralizao poltica que desde ento se desencadeava. De acordo com (Historianet, 2008) a partir de novembro de 1937 Vargas imps a censura aos meios de comunicao, reprimiu a atividade poltica, perseguiu e prendeu inimigos poltico. Conforme Silva (2005) em 1937, o Estado autoritrio que vinha sendo construdo pelas prticas discursivas e pela reorganizao e atuao de uma polcia poltica, produzindo informaes sobre o perigo das ideologias externas que invadiam o pas, se consolidou com Getlio Vargas declarando nao que: Tanto os velhos partidos, como os novos em que os velhos se transformaram sob novos rtulos, nada exprimem ideologicamente, mantendo-se sombra de ambies pessoais ou de predomnios localistas, a servio de grupos empenhados na partilha dos despojos e nas combinaes em torno de objetivos subalternos (...) as novas formaes partidrias surgidas em todo o mundo, por sua prpria natureza refratrias aos processos democrticos, oferecem perigo imediato para as instituies, exigindo, de maneira urgente e proporcional virulncia dos

14 Getlio Dorneles Vargas (So Borja, 19 de abril de 1882 Rio de Janeiro, 24 de agosto de 1954) foi um

poltico brasileiro, chefe civil da Revoluo de 1930, que ps fim Repblica Velha depondo seu 13 e ltimo presidente Washington Lus. Getlio Vargas foi por duas vezes presidente da repblica. Na primeira vez, de 1930 a 1945, governou o Brasil em trs fases distintas: de 1930 a 1934, no governo provisrio; de 1934 a 1937, no governo constitucional, eleito pelo Congresso Nacional; e de 1937 a 1945, no Estado Novo. Na segunda vez, de 1951 a 1954, governou o Brasil como presidente eleito por voto direto.

12 antagonismos, o esforo do poder central. Isto j se evidenciou por ocasio do golpe extremista de 1935 (...) o perigo das formaes partidrias sistematicamente agressivas Nao, embora tenha por si o patriotismo da maioria absoluta dos brasileiros e o amparo decisivo e vigilante das foras armadas, no dispes de meios defensivos eficazes dentro dos quadros legais, vendo-se obrigada a lanar mo, de modo normal, das medidas excepcionais que caracterizam o estado de risco iminente da soberania nacional e da agresso externa. Os trechos supracitados so partes dos pronunciamentos utilizados por Vargas na implantao do Estado Novo. So declaraes nas quais o representante do Estado colocava- se como saneador de uma grande ameaa que se espalhava pela nao atravs da ao dos inimigos, num primeiro momento apontados entre os comunistas (Silva, 2005). Segundo o site da Loja Triumpho do Direito (2008) o Ir.: Jos Castellani o escreveu o seguinte sobre o Estado Novo e o fechamento das Lojas Manicas: a essa altura dos acontecimentos (1937), o ambiente poltico do pas voltava a ficar agitado, diante de nova campanha presidencial --- j que o mandato de Getlio Vargas deveria se encerrar em 1938 --- qual se apresentaram duas candidaturas: a de Jos Amrico de Almeida --- poltico, literato e figura de projeo no Nordeste --- e a do governador de S. Paulo, Armando de Salles Oliveira, sendo, a do primeiro, ostensivamente apoiada pelo governo federal. Vargas, todavia, com sua formao caudilhesca, j se preparava para se instalar como senhor absoluto, impedindo as eleies. J nos primeiros meses de 1937, muitos polticos ligados ao governo sabiam que uma nova Constituio havia sido elaborada por Francisco Campos, ministro da Justia, com planos de continusmo. Alm de Campos, participavam da operao, para levar a cabo um golpe de Estado, o general Eurico Gaspar Dutra, ministro da Guerra, o general Gis Monteiro, chefe do Estado Maior do Exrcito, e Agamenon Magalhes, ministro do Trabalho. Os governadores de Estados, que no aderiram aos planos de Vargas, foram obrigados a se demitir, ou a fugir para o Exterior. E, em outubro de 1937, o governo solicitava, ao Congresso Nacional, a decretao do Estado de guerra, com base na existncia de um vasto plano de terrorismo comunista, denominado "Plano Cohen". Todavia, como o prprio Gis Monteiro declararia, mais tarde, o Plano Cohen no passava de um documento forjado por um oficial integralista do Estado Maior. Era mais um embuste de Vargas, utilizando, em seu proveito, as lutas das faces extremistas. Com a decretao do estado de guerra, conseguida graas ovina docilidade do Congresso Nacional, o governo no tardou a dar o golpe de Estado. E este aconteceria a 10 de novembro de 1937,quando era dissolvido o Congresso, dissolvidos todos os partidos, extinta a Constituio de 1934 e imposta aquela elaborada por Francisco Campos. Estava implantado o chamado "Estado Novo", regime ditatorial de direita, a exemplo daqueles existentes na Itlia, na Alemanha, em Portugal, na Espanha e na Polnia, numa poca em que a conjuntura internacional favorecia a implantao do nazi-fascismo. Esse fato iria repercutir em todas as instituies sociais brasileiras, inclusive na Maonaria. O fechamento desta foi aconselhado, ao governo, a 25 de novembro de 1937, pelo general Newton Cavalcanti, membro do Conselho de Segurana Nacional. E embora isso possa no ter ocorrido entre as

13 Lojas do ento Distrito Federal --- provavelmente por mediao de algum figuro do novo regime --- o mesmo no se pode dizer do resto do pas. No Estado de So Paulo, por exemplo, podem ser tomados os casos de cinco Lojas, de quatro cidades, de diferentes regies do Estado: 1. Na Loja Piratininga, da Capital, o Livro de Atas n 45 foi encerrado na folha n 84, com o final da ata n 2.993, de 20 de outubro de 1937. Nessa mesma folha, consta um termo, com os seguintes dizeres: "Tendo sido, por ordem das autoridades do pas, fechados os templos manicos e interrompidos os nossos trabalhos, os trabalhos de reabertura foram, por deliberao da Diretoria, lanado em um livro de atas, a partir de 17 de janeiro de 1940, data em que foi permitido, novamente funcionarem as Lojas. Ass. : A. Pacheco Jnior - Secretrio". Na ata n 2.994, de 17 de janeiro de 1940, consta que o Ir.: Secretrio informa que no pode dar leitura ata dos ltimos trabalhos, em virtude de terem sido, os arquivos, apreendidos pela autoridade policial; resolvido, ento, que se inicie um novo livro de atas e um novo livro de presenas. 2. Na Loja F e Perseverana, de Jaboticabal, consta, em ata de 29 de outubro de 1937, que o Venervel Mestre, major Hilrio Tavares Pinheiro, informava que "em virtude de Lei Federal editada pelas autoridades do Pas, foi fechada toda a Maonaria brasileira e, por esse motivo, fica, de hoje em diante, fechada esta Loja, at ulterior deliberao". A Loja s iria ser reaberta, oficialmente, a 3 de setembro de 1943, embora, j a partir de 1940, as demais Lojas tenham voltado a funcionar. A data de 29 de outubro --- quando a Loja foi fechada --- pode ter sido registrada com erro (seria 29 de novembro), ou pode ser verdadeira, reforando, ento, a tese de que as Lojas comearam a ser fechadas j quando o Estado Novo estava sendo articulado, em sua fase final. 3. Na Loja Firmeza, de Itapetininga, no constam atas do perodo compreendido entre outubro de 1937 e janeiro de 1940. No dia 20 de janeiro de 1940, cogitavase da autorizao policial para a reabertura da Oficina. 4. Na Loja Ordem e Progresso, da Capital, o Livro de Atas n 18 termina, abruptamente, folha 68, estando, todas as demais, at ltima, de n 100, em branco. Nessa folha 68, est lavrada a ata da sesso de 27 de setembro de 1937, na qual foram lidos diversos artigos de jornais, criticando o integralismo de Plnio Salgado. A ata seguinte, no livro n 19, tem a data de 5 de outubro de 1941, sendo registrada como a primeira reunio de reabertura dos trabalhos, realizada na rua Passos, n 246, residncia do Irmos Serpa Sobrinho. Nela consta, textualmente, o seguinte: "Os trabalhos foram abertos s 15 horas e de acordo com a convocao feita pelo Ir.: Serpa, o qual foi aclamado Secretrio, em continuao de mandato, por se achar exercendo esse cargo na ocasio em que, por ordem do governo federal, foram suspensos os trabalhos". Para dirigir os trabalhos, foi aclamado o Irmo Elias Rahal e, para Orador, o Irmos Lus Trento. O Ir.: Serpa declarava, na ocasio, que a reunio era para tratar da reabertura dos trabalhos, pois a Loja "Ordem e Progresso", uma das mais antigas e das de maior tradio em So Paulo, no podia continuar inativa, pois grande parte das suas co-irms j

14 se achava em funcionamento; ao final dos trabalhos, deliberou-se convocar outra reunio, para, definitivamente, serem reiniciados os trabalhos no templo. 5. A Loja Estrela de Santos, de Santos, fundada a 22 de junho de 1937, embora tenha recebido sua Carta Constitutiva, a 8 de outubro de 1937, s iria ser regularizada a 1 de agosto de 1942. Alm disso tudo, no foram fundadas novas Lojas no Estado, em todo esse perodo. E o Boletim Oficial do Grande Oriente de S. Paulo interrompeu sua publicao em outubro de 1937 --- quando foi publicado o ltimo nmero da dcada --- s a tendo restabelecida em 1943. O Funcionamento da Loja Estrela do Oriente no 1 Durante a Ditadura Vargas Em 27 de junho de 1937 ARLS Estrela do Oriente, foi fechada. Momentos antes de ser fechada o IrNatala Abrao, entra na Loja e retira todos os livros e documentos, salvando desta maneira o acervo documental da Loja. Em Corumb, MS, apenas uma Loja a ARLS Estrela do Oriente manteve-se funcionando na clandestinidade. Em 27 de outubro de 1937 aconteceu a primeira sesso clandestina, na residncia do VM Joo Baptista de Oliveira Mota. A sua residncia estava situada rua Major Gama em frente ao antigo Frum.

VM Joo Baptista de Oliveira Mota.

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Em novembro de 1938 ocorreu a abertura das Lojas Manicas em Corumb. A ordem foi dada pelo Comandante da 9 regio Militar o General Jos Pessoa15. E finalmente em 10 de novembro de 1938 ocorreu a primeira sesso regular da ARLS Estrela do Oriente, aps a abertura.Porem em outros orientes como o paulista a reabertura das Lojas somente ocorreu em 1940, e deveu-se atitude destemida de Benedicto Pinheiro Machado Tolosa, que, em plena vigncia do Estado Novo, compareceu, como Gro-Mestre Adjunto, no exerccio do GroMestrado --- o Gro-Mestre, Jos Adriano Marrey Jnior estava licenciado --perante as autoridades policias a servio da ditadura, e assumiu desassombradamente, o compromisso de responsabilidade pessoal pela manuteno da ordem, o que fez com que fossem autorizados os trabalhos manicos.

15 Jos Pessoa Cavalcanti de Albuquerque, conhecido como marechal Jos Pessoa, (Cabaceiras-PB, 12

de setembro de 1885 Rio de Janeiro, 16 de agosto de 1959) foi um militar brasileiro. Filho de Cndido Clementino Cavalcanti de Albuquerque e de Maria Pessoa Cavalcanti de Albuquerque, era sobrinho de Epitcio Pessoa, presidente da Repblica de 1919 a 1922, e irmo de Joo Pessoa, presidente da Paraba de 1928 a 1930. Assentou praa em 1903 no 2 Batalho de Infantaria em Recife, seguindo depois para a Escola Preparatria e de Ttica em Realengo (Rio de Janeiro). Transferiu-se em 1909 para a Escola de Guerra em Porto Alegre, de onde saiu aspirante-a-oficial. Esteve disposio do Ministrio da Justia, servindo na Brigada Policial do Distrito Federal. Foi ajudante-de-ordem e assistente do comando da diviso de operaes enviada a Mato Grosso para pacificar o estado em 1917 e, finalmente, serviu como ajudante-de-ordem e assistente do inspetor da 10 Regio Militar na Bahia. Participou da Revoluo de 1930. Aps um breve perodo como comandante do Corpo de Bombeiros do Distrito Federal, Jos Pessoa assumiu, ainda em 1930, o comando da Escola Militar do Realengo. Foi o grande idealizador da Academia Militar das Agulhas Negras, que s veio a ser fundada em 1944, bem como dos novos smbolos do Exrcito: uniformes histricos, braso, espadim de Caxias etc. Em 1933 foi promovido a general-de-brigada e enfrentou, em 1934, um movimento de rebeldia dos cadetes do estabelecimento que comandava. Inconformado com a soluo dada para o caso, demitiu-se do comando da escola, sendo nomeado em seguida inspetor e comandante do Distrito de Artilharia de Costa da 1 Regio Militar no Distrito Federal. Foi o fundador do Centro de Instruo de Artilharia de Costa. Somente em maro de 1938, quatro meses aps o advento do Estado Novo, recebeu outra comisso de comando. Inicialmente cogitado para um posto em Belo Horizonte, acabou nomeado comandante da 9 Regio Militar em Mato Grosso, promovendo intenso combate ao banditismo que ento grassava no estado. No incio de 1939, foi nomeado inspetor da arma de cavalaria, que tratou de modernizar, dotando-a de novos regulamentos. Adido militar em Londres de 1946 a 1947, retornou ao Brasil e, em abril de 1948, participou da fundao do Centro de Estudos e Defesa do Petrleo e da Economia Nacional (Cedpen). Em torno do rgo se articularam, de modo amplo, estudantes, jornalistas, militares, professores e homens pblicos, e em pouco tempo o centro se tornou o ncleo de uma campanha de mobilizao da opinio pblica em favor de uma soluo nacionalista para a questo do petrleo. A Campanha do Petrleo como ficou conhecida, desembocou no estabelecimento do monoplio estatal em 1953 e na conseqente criao da Petrobrs em 1954. Em 12 de setembro de 1949, foi transferido para a reserva no posto de general-de-exrcito. Promovido a marechal em janeiro de 1953. Foi convidado em 1954 pelo presidente Caf Filho para ocupar a presidncia da Comisso de Localizao da Nova Capital Federal, encarregada de examinar as condies gerais de instalao da cidade a ser construda. Em seguida, Caf Filho homologou a escolha do stio da nova capital e delimitou a rea do futuro Distrito Federal, determinando que a comisso encaminhasse o estudo de todos os problemas correlatos mudana. A comisso encerrou seus trabalhos em 1956. Braslia foi erigida no local escolhido pelo Marechal jos pessoa, que, tambm, idealizou o Lago Parano e a estruturao da cidade ao longo de dois eixos transversais. http://www.eltheatro.com/destaque16.htm

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General Jos Pessoa.

Eram maons , entre os principais participantes da Revoluo Constitucionalista , os seguintes homens16: Jlio de Mesquita Filho (chefe civil da revolta) , Altino Arantes ; Pedro de Toledo ; Menotti del Picchia ; Ibrahim Nobre ; Paulo Duarte ; Jos Adriano Marrey Jnior (Gro-Mestre do Grande Oriente de S. Paulo) ; Benedicto Pinheiro Machado Tolosa17 (Venervel Mestre da Loja Piratininga e, depois , Gro-Mestre do Grande Oriente de S. Paulo) ; Thyrso Martins, Waldemar Ferreira ; Alcntara Machado ; Mergulho Lobo ; Piragibe Nogueira ; Cincinato Braga ; Frederico Abranches , tenente Cndido Bravo .

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http://www.lojasmaconicas.com.br/ jc_sinopses/sinopse/sip23.htm 17 Mdico, pesquisador e professor da USP

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Benedicto Pinheiro Machado Tolosa.

Referncias bibliogrficas Amrica. A Maonaria Paulista na Revoluo de 1932. A Participao de Destaque da Loja Amrica. Extrato de Artigo de Jos Castellani http://www.america.org.br/documentos/ rev_const_1932.html. Acessado em 9/10/2008. Historianet. O Estado Novo http://www.historianet.com.br/conteudo/default. aspx?codigo=53. Acessado em 19/9/2008. Silva, G. B. No entre guerra, a situao dos integralistas na implantao do estado novo de Getlio Vargas. Proj. Histria, So Paulo, v. 30, p. 229-241, 2005.Loja Triumpho do Direito. O Estado Novo e o fechamento das Lojas Manicas. Obtido de escritos do Ir.: Jos Castellani . Do livro "Histria do Grande Oriente de So Paulo" Editora do GOB 1994. http://www.triumphodo direito.triunfo.nom.br/Tboestadonovo.htm. Acessado em 9/10/2008.

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A Maonaria Durante o Regime do General Francisco Franco na Espanha.

General Francisco Franco.

Na Espanha dos scalos XIX e XX a Maonaria teve momentos de grande poder at a Guerra Civil de 1936. Com a ditadura do general Francisco Franco, os Maons se convirteram no smbolo por excelencia dos enemigos da Patria e foram perseguidos sem tregua.

Prxedes Mateo Sagasta Escolar (1825 1903) foi um dos dez Chefes do Governo espanhol entre 1868 e 1936 que era Maom.

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Para entender a preseguio do General Francisco Franco Maonaria, preciso conhecer a histria da Guerra Civil Espanhola.

Guerra Civil Espanhola A chamada Guerra Civil Espanhola foi um conflito blico deflagrado aps um fracassado golpe de estado de um setor do exrcito contra o governo legal e democrtico da Segunda Repblica Espanhola18. A guerra civil teve incio em 17 de julho de 1936 e terminou em 1 de abril de 1939, com a vitria dos rebeldes e a instaurao de um regime ditatorial de carter fascista19, liderado pelo general Francisco Franco.

Francisco Franco.

Antecedentes historicos

A Segunda Repblica Espanhola foi proclamada a 14 de Abril de 1931 na sequncia da vitria republicana nas eleies municipais, tendo como primeiro presidente Niceto Alcal Zamora. Aps a demisso voluntria do general Miguel Primo de Rivera, Afonso XIII tentou devolver o debilitado regime monrquico ao caminho constitucional e parlamentar, apesar da debilidade dos partidos dinsticos. Para ele o governo da Coroa convocou uma ronda de eleies que deviam injectar legitimidade democrtica nas instituies monrquicas. O fascismo uma doutrina totalitria desenvolvida por Benito Mussolini na Itlia, a partir de 1919, durante seu governo (1922;1943 e 1943;1945). Fascismo deriva de fascio, nome de grupos polticos ou de militncia que surgiram na Itlia entre fins do sculo XIX e comeo do sculo XX; mas tambm de fasces, que nos tempos do Imprio Romano era um smbolo dos magistrados: um machado cujo cabo era rodeado de varas, simbolizando o poder do Estado e a unidade do povo. Os fascistas italianos tambm ficaram conhecidos pela expresso camisas negras, em virtude do uniforme que utilizavam.
19

18

20 A derrubada temporria dos Bourbons absolutistas por Napoleo Bonaparte, em maro de 1808, a Guerra de Independncia contra a ocupao francesa, a abertura das Cortes de Cdiz, em 1810, e a proclamao da Constituio liberal de 1812 assinalam o desaparecimento do Antigo Regime espanhol, que, durante o reinado de Carlos III, chegou a ser considerado como um exemplo de Despotismo Esclarecido. Durante todo o sculo XIX e o incio do sculo XX, no entanto, a Espanha no conseguiu completar, poltica e socialmente, a sua revoluo burguesa de forma a produzir uma institucionalidade liberal-democrtica estvel.

Carlos III.

O sculo XIX espanhol foi um perodo especialmente conflitivo, com lutas entre liberais e absolutistas, entre membros rivais da Casa de Bourbon20 (isabelinos e carlistas), e mais tarde entre monarquistas e republicanos, sobre o pano de fundo da perda das colnias americanas e filipinas. A economia espanhola teve um crescimento rpido desde o final do sculo XIX at ao incio do sculo XX. Em especial, as indstrias mineiras e metalrgicas lucraram e expandiram-se enormemente durante a Primeira Guerra Mundial, fornecendo insumos a ambos os lados.

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A Casa de Bourbon ou Burbom (Borbn em castelhano e Borbone em italiano) uma importante casa real europia. Durante o sculo XVI, os reis Bourbon governaram Navarra e Frana.

21 Entretanto, os resultados desse crescimento no se refletiram em mudanas nas condies sociais. A agricultura, sobretudo na Andaluzia, continuou em mos de latifundirios, que deixavam grandes extenses de terra sem cultivar. Somava-se a isto a forte presena da Igreja Catlica, que se opunha s reformas sociais e se alinhava aos interesses da elite agrria. Finalmente, a monarquia espanhola apoiava-se no poder militar para manter o seu regime. O fim da monarquia e o advento da repblica, em 1931, em nada mudou esta configurao poltica bsica, com a agravante de que Igreja e Exrcito se mantiveram monrquicos e as tentativas de golpe tornaram-se constantes. Com o crescimento da economia, cresceu tambm o movimento operrio. Aps a fundao da primeira sociedade operria em Barcelona (1840), o movimento cresceu e se espalhou pelo pas. Desde o incio, e principalmente na Catalunha, a principal regio industrial de Espanha, o anarquismo tornou-se a tendncia poltica mais difundida entre os operrios. A principal confederao sindical, a CNT (Confederacin Nacional del Trabajo21), sob influncia anarcossindicalista, recusava-se a participar na poltica partidria. O choque entre classes freqente e violento. Desde o fim do sculo XIX at o incio do sculo XX, grupos de extermnio, como o Sindicato Libre, procuram suprimir os sindicatos atravs do assassinato dos seus principais militantes. Do outro lado, grupos de militantes sindicalistas, como o famoso Nosotros, tambm assassina religiosos e industriais suspeitos de apoiar o Sindicato Libre. Insurreies armadas, tanto de direita como de esquerda, ocorrem com regularidade. O fim da monarquia, a eleio da Frente Popular e o golpe Com a renncia do ditador Primo de Rivera22 aps uma onda de escndalos de corrupo, o rei Alfonso XIII procurou restaurar o regime parlamentar e constitucional. Foram convocadas eleies municipais em Abril de 1931 e, embora
A Confederao Nacional do Trabalho (CNT) (em espanhol Confederacin Nacional del Trabajo) uma unio confederal de sindicatos autnomos de ideologia anarcossindicalista da Espanha. 22 Miguel Primo de Rivera y Orbaneja, Marqus de Estella e de Ajdir (Jerez de la Frontera, 8 de Janeiro de 1870 Paris, 16 de Maro de 1930) foi um militar e ditador espanhol, fundador da organizao fascista Unin Patritica, inspiradora da Unio Nacional portuguesa. Miguel Primo de Rivera y Orbaneja nasceu em Jerez de la Frontera, provncia de Cdis, pertencendo a uma famlia de militares ilustres, na qual se destacava seu tio, Fernando Primo de Rivera (1831-1921), marqus de Estella, heri da terceira guerra carlista, governador das Filipinas e vrias vezes Ministro da Guerra. Seguindo a tradio familiar, Miguel ingressou no exrcito aos 14 anos, tendo desenvolvido a maior parte da sua carreira em servio nas colnias: Marrocos, Cuba e Filipinas, aonde acompanhou o seu tio. Nestes destacamentos, por mrito em combate, teve a oportunidade de ascender rapidamente na hierarquia militar pelo que em 1912 j era general. Depois de uma intensa carreira poltica, desautorizado pelos altos comandos militares e pelo rei Afonso XIII, em 1930, Primo de Rivera demitiu-se e auto-exilou-se em Paris, onde morreu dois meses mais tarde, amargurado e desiludido com aquilo que entendia ser a ingratido dos seus compatriotas. O seu filho mais velho, Jos Antnio Primo de Rivera, sucedeu-o na actividade poltica, alegadamente para reabilitar a memria paterna, sendo uma das figuras gradas da implantao do franquismo e o mtico fundador da Falange espanhola.
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22 os monarquistas tivessem sido vitoriosos, os republicanos conquistaram a maioria nas grandes cidades. Prevendo uma guerra civil, o rei Alfonso XIII prefere abdicar e proclamada a Segunda Repblica.

Rei Alfonso XIII.

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Miguel Primo de Rivera y Orbaneja.

Novas eleies so convocadas para compor uma assemblia constituinte em Junho, que institui a separao entre Igreja e Estado. Por este motivo, Alcal Zamora, chefe do governo provisrio, abdica.

Niceto Alcal-Zamora.

Novas eleies acontecem em Dezembro de 1931, nas quais a esquerda sai vitoriosa. Alcal Zamora eleito presidente da Repblica e encarrega Manuel Azaa de organizar um governo. O governo da Repblica no consegue avanar na resoluo da questo das autonomias regionais, nem no encaminhamento da questes agrria e trabalhista. Na questo religiosa, a governo Azaa cedeu moderadamente ao esprito anticlerical que predominava no parlamento, atravs da dissoluo da Companhia de Jesus23 na Espanha, ficando preservadas as demais ordens religiosas, que no entanto foram proibidas de dedicar-se ao ensino. Comprimido entre a direita e a Igreja - que viam a laicizao do Estado e da educao de maneira muito negativa - e a esquerda e os anarquistas - os quais consideravam as mesmas reformas insignificantes - o governo Azaa incapaz de agradar a populao. Como economia predominantemente agrrio exportadora, a Espanha havia sido pouco atingida pela Crise de 1929: o desemprego era pequeno e o salrio mdio por dia trabalhado havia aumentado significativamente nos primeiros anos da Segunda Repblica. Este aquecimento da economia aguava as tenses sociais
A Companhia de Jesus (em latim: Societas Iesu, S. J.), cujos membros so conhecidos como jesutas, uma ordem religiosa fundada em 1534 por um grupo de estudantes da Universidade de Paris, liderados pelo basco igo Lpez de Loyola, conhecido posteriormente como Incio de Loyola. hoje conhecida principalmente por seu trabalho missionrio e educacional.
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24 j existentes, e com elas a aguda diviso poltico-ideolgica da sociedade, que j vinha do sculo anterior. Em maio de 1931, os anarquistas incendiaram a Igreja dos Jesutas na Calle de la Flor, no centro de Madrid. Em agosto de 1932, o general monarquista Sanjurjo tenta dar um golpe, mas fracassa. Condenado morte, depois indultado, continuando a conspirar na priso.

General Sanjurjo.

Em 1933, a recusa dos anarquistas em dar apoio aos partidos de esquerda e sua propaganda pela "greve do voto" permitem a vitria eleitoral da direita, representada pela Confederao das Direitas Autnomas (CEDA) de Jos Maria Gil Robles. Segue-se uma insurreio da esquerda, que foi mal sucedida em toda a Espanha, menos nas Astrias, onde os operrios dominaram Gijn por 13 dias. Este evento ficou conhecido como Comuna das Astrias. Com milhares de militantes feitos prisioneiros, os anarquistas decidem apoiar a esquerda nas eleies de 1936. Espera-se que o novo governo lhes conceda anistia. A esquerda vence em 16 de Fevereiro, com 4.645.116 votos, contra 4.503.524 da direita e 500 mil votos do centro, mas as particularidades do sistema eleitoral - que favorecia as maiorias - do esquerda a maioria das cadeiras no parlamento. Alcal Zamora encarrega Azaa de formar um governo. Em maio de 1936, Alcal Zamora destitudo e Azaa assume a Presidncia da Repblica, tendo como seu primeiro-ministro o socialista Largo Caballero. A direita ento lana-se a preparar um golpe militar que se concretiza em 18 de Julho. O desenrolar das operaes: do golpe vitria franquista Se os militares rebeldes esperavam resolver a questo com um pronunciamiento rpido e sem muito derramamento de sangue, maneira do sculo XIX, foram surpreendidos pelo nvel de mobilizao ideolgica da sociedade espanhola da

25 poca: de modo geral, exceto em casos isolados, os militares triunfaram nas regies onde a direita havia sido mais votada em fevereiro de 1936, enquanto a esquerda - principalmente pela ao das milcias armadas socialistas, comunistas e anarquistas - vence nas regies onde havia sido mais votada a Frente Popular: em Madrid e Barcelona, a insurreio foi esmagada quase que imediatamente. Em 21 de julho, os rebeldes controlavam o Marrocos Espanhol, as Canrias (exceto a ilha de La Palma), as Baleares (exceto Minorca) e o oeste da Espanha continental. As Astrias, a Cantbria, o Pas Basco e a Catalunha, assim como a regio de Madri e Murcia, estavam nas mos dos republicanos. Mas os rebeldes conseguem apoderar-se das cidades mais importantes da Andaluzia: Sevilha tomada pelo General Queipo de Llano24, que se tornaria tristemente clebre pelas suas atrocidades - Cdiz, Granada e Crdoba.

Muralhas de la Macarena.

Muralhas de la Macarena, em Sevilha, onde foram assasinados os condenados pelo aparato jurdico militar do General Queipo. No peloto de fuzilamiento, era regulamentar a presena de um sacerdote e um mdico, que certificava a morte. Finalmente o peloto desfilava na frente dos cadveres. As posies rebeldes no Sul da Espanha estando separadas de suas posies mais ao Norte, realiza-se a Campanha da Extremadura, quando o bombardeio de avies alemes e italianos contra a marinha republicana no Estreito de Gibraltar, o que permite a passagem de tropas rebeldes do Marrocos para a Espanha.

O bombardeio de avies alemes.

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Gonzalo Queipo de Llano y Sierra (Tordesillas, 5 de febrero de 1875 - Sevilla, 9 de marzo de 1951), foi um militar espanhol, uno de los cuatro cabecillas principais do golpe militar contra a II Repblica Espanhola, cujo fracaso parcial originou a Guerra Civil espaola.

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Um avano rpido de Sevilha a Toledo, realizado sob o comando do TenenteCoronel Yage, que aplicava as tcnicas alems de Blitzkrieg25, com avanos rpidos de tropas de infantaria apoiadas por artilharia e aviao (acompanhada pela eliminao sistemtica de pessoas suspeitas na retaguarda) , possibilitou aos rebeldes nacionalistas tomarem Badajoz, em agosto de 1936, o que lhes permite organizar um frente coerente contra o campo republicano - estratgia esta, mais rotineira, adotada por Franco, que preferiu apoiar-se primeiro sobre a fronteira do Portugal de Salazar a tentar um avano direto at Madrid, a partir do Sul.[2] A morosidade dos rebeldes e a ao das milcias populares na defesa republicana fizeram com que o conflito assumisse, assim, um carter ideolgico e potencialmente revolucionrio. Uma vez tendo feito juno as foras rebeldes em Badajoz, inicia-se o avano sobre Madrid, buscando-se encerrar a campanha o mais rpido possvel. Em 28 de setembro, as foras rebeldes rompem o cerco republicano ao Alcazar de Toledo, defendido por Jos Moscard desde 22 de julho - uma conquista sem muito significado estratgico mas que foi logo revestida de caractersticas lendrias (o filho de Moscard teria sido fuzilado aps haver pedido ao pai, ao telefone, que se rendesse26) e serviu de mito fundador do regime franquista. Em 8 de novembro comea a Batalha de Madrid, mas o lento movimento das foras rebeldes, que haviam levado trs meses deslocando-se a partir de Sevilha, permite ao governo republicano estabilizar o frente em 23 do mesmo ms. No Norte, os rebeldes tomam Irn em 5 de setembro e San Sebastin no dia 13, isolando o Norte republicano. Em incios de 1937, os rebeldes tentam novamente tomar Madri: uma ofensiva a partir de Jarama, de 6 a 24 de fevereiro, apoiada pelo avano de tropas de voluntrios italianos fascistas na direo de Guadalajara, de 8 a 18 de maro. A

O Blitzkrieg (termo alemo para guerra-relmpago) foi uma doutrina militar a nvel operacional que consistia em utilizar foras mveis em ataques rpidos e de surpresa, com o intuito de evitar que as foras inimigas tivessem tempo de organizar a defesa. Seus trs elementos essenciais eram a o efeito surpresa, a rapidez da manobra e a brutalidade do ataque, e seus objetivos principais a desmoralizao do inimigo e a desorganizao de suas foras (paralisando seus centros de controle). O arquitecto desta estratgia militar foi o general Erich von Manstein O coronel Jos Moscard, comandante da Academia Militar sediada no alccer de Toledo, aderira rebelio militar. Mas a cidade estava nas mos de milcias socialistas, fiis ao governo de Madrid. O alccer foi cercado e o coronel chamado ao telefone. Do outro lado da linha, o chefe das milcias intimou-o a render-se dentro de dez minutos porque, se o no fizesse, lhe fuzilaria o filho. O filho do coronel, Lus, de 24 anos, foi ento posto ao telefone. Falou ao pai e confirmou que o matariam se este no rendesse o alccer. Moscard respondeu-lhe que encomendasse a alma a Deus e morresse como um patriota com um viva a Cristo-rei e a Espanha.
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27 resistncia das Brigadas Internacionais republicanas27 frusta os planos das foras italianas e, mais uma vez, converte o que se pretendia como golpe de estado numa guerra civil de longa durao, em que o acirramento das paixes polticas internas era potencializado pela presena de contingentes militares estrangeiros, ideologicamente opostos, numa verdadeira guerra civil europia, em que voluntrios italianos fascistas e alemes nazistas, por exemplo, enfrentavam voluntrios esquerdistas das mesmas nacionalidades. A substituio do governo republicano de Largo Caballero pelo de Juan Negrn que buscou apoiar-se, internamente, no Partido Comunista, e, externamente, na aliana com a Unio Sovitica - deu conta do acirramento ideolgico do conflito, mesmo no interior do campo republicano, levando aos incidentes de maio em Barcelona, de enfrentamento armado entre foras do governo e comunistas contra diversas milcias de Extrema Esquerda - anarquistas, trotskistas e semi-trotskistas -seguidos por uma cruel represso policial mesma Extrema Esquerda, sob o comando dos comunistas. Neste interm, o governo Negrn tenta substituir as milcias, tanto quanto possvel, por um exrcito republicano regular, e lana, em agosto, na frente de Arago, uma ofensiva em Belchite, tentando aliviar a presso sobre a frente Norte. A ofensiva fracassa; o lado republicano tinha menos armas modernas (blindados e avies) do que o nacionalista, e, ao invs de combinar aes defensivas com a infiltrao de guerrilheiros na retaguarda franquista (para o que teria que contar com as milcias anarquistas) preferia tentar vitrias convencionais com ganho propagandstico para os comunistas que comandavam as unidades de elite do exrcito regular. Estas ofensivas, que no tinham um alvo estratgico claro, soldaram-se sempre com enormes perdas de homens e equipamento, solapando ainda a moral das Brigadas Internacionais. Acrescente-se a isso que as dissenses internas e insanveis no campo republicano, sobre se convinha primeiro ganhar a guerra militarmente, ou se a guerra deveria ser combinada com uma revoluo socialista, fizeram com que este governo jamais conseguisse a autoridade indisputada que precisaria para vencer militarmente, ao mesmo tempo que no possua uma ideologia coerente que garantisse sua sustentao poltica: no vero de 1937, soma-se ofensiva fracassada em Belchite o avano dos rebeldes no Norte, onde rompido o assim chamado "Cinturo de Ferro" republicano: Bilbao, Santander e finalmente Gijn, em 20 de outubro, so ocupadas pelos franquistas e a Frente Norte desaparece,

Brigadas Internacionais, conjunto de unidades militares compostas por voluntrios estrangeiros que durante a Guerra Civil Espanhola lutaram do lado da Repblica. Combateram em Espanha mais de 40 mil Brigadistas, o maior contigente veio da Frana e da Alemanha, mas vieram voluntrios de todas as partes do mundo, entre os quais portugueses e brasileiros. As Brigadas perderam cerca de 10.000 voluntrios em combate. Em 26 de Janeiro de 1996 as Cortes concederam a todos os brigadistas ainda vivos a cidadania espanhola, cumprindo uma promessa feita pela Repblica mais de 60 anos antes.

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28 com os prisioneiros republicanos sendo internados no campo de Miranda de Ebro. A Repblica perde, assim, o apoio do nacionalismo basco, assim como uma das suas bases industriais mais importantes. No Sul, depois da tomada de Mlaga pelos franquistas em 8 de fevereiro, a frente havia estabilizado-se na provncia de Almera. Situao do frente em outubro de 1937 Em fins de 1937, os republicanos tomam a iniciativa e fazem uma ofensiva na direo de Teruel, que tomada em 8 de janeiro de 1938, apenas para ser recuperada pelos franquistas em 20 de fevereiro. A contra-ofensiva franquista toma Vinaroz em 15 de abril, atingindo o Mar Mediterrneo, e a zona republicana remanescente dividida em duas partes, isolando a Catalunha. Os republicanos contra-atacam em 24 de julho na Batalha do Ebro, e acabaram por retirar-se em 16 de novembro aps uma longa batalha de atrito, que permite aos franquistas o caminho para a tomada da Catalunha. Em 23 de setembro o governo republicano ordena a retirada total das Brigadas Internacionais, numa tentativa (fracassada) de modificar a posio de no interveno mantida pelos governo francs e ingls pela retirada de uma fora militar sob forte influncia comunista. Em 23 de dezembro inicia-se a batalha por Barcelona, que cai nas mos dos franquistas em 26 de janeiro de 1939. As tropas rebeldes ocupam a fronteira com a Frana e cortam a retirada dos republicanos.

Em maro de 1939, comea uma pequena guerra civil dentro do campo republicano, quando o Coronel Casado, comandante do Exrcito do Centro, d um golpe de estado em Madri, apoiado pelos oficiais de carreira (que acreditavam que "entre militares nos entenderemos melhor"), golpe este que tinha como objetivo a ruptura com os comunistas para facilitar negociaes com os franquistas, enquanto o governo Negrn, partidrio da continuao da resistncia - e esperando que o estalar iminente da Segunda Guerra Mundial trouxesse novos apoios aos republicanos - refugia-se na chamada Posio Yuste. Os franquistas, no entanto, exigem dos casadistas a rendio incondicional, e Madri cai em 26 de maro. Com a queda de Valencia e Alicante em 30 de maro, e de Murcia em 31, a guerra termina em 1o. de abril. A questo religiosa na Guerra Civil O liberalismo, na Espanha, tinha, desde os incios do sculo XIX, sido violentamente anticlerical; entre os anarquistas, muito influentes na Esquerda, o anticlericalismo havia sido sempre particularmente agressivo, ao contrrio dos socialistas marxistas. Na medida em que a Guerra Civil foi a concluso dos enfrentamentos poltico-ideolgicos do sculo XIX espanhol, a identificao da Igreja com a Direita determinou o anticlericalismo da Esquerda na sua generalidade: J em 14 de outubro de 1931, no jornal El Sol, o ento primeiro-

29 ministro Azaa equiparara a proclamao da Repblica com o fim da Espanha catlica, e durante a Guerra Civil, como Presidente da Repblica, teria dito num de seus discursos, que preferia ver todas as igrejas de Espanha incendiadas a ver uma s cabea republicana ferida, e o radical catalo Alejandro Leroux teria conclamado a juventude a destruir igrejas, rasgar os vus das novias e "elev-las condio de mes". A perseguio anticatlica durante a Guerra Civil apenas continuou um padro j existente: nos s quatro meses que precederam a guerra civil j 160 igrejas teriam sido incendiadas. Durante a Guerra, pela represso republicana, segundo o historiador Hugh Thomas, foram mortos 6861 religiosos catlicos (12 bispos, 4.184 padres, 300 freiras, 2.363 monges); uma obra mais recente, de Anthony Beevor, d nmeros muito semelhantes (13 bispos, 4.184 padres seculares, 283 freiras, 2.365 monges).

Sacerdotes espanhis armados.

De acordo com o artigo espanhol, foram destrudas por volta de 20.000 igrejas, com perdas culturais incalculveis pela destruio concomitante de retbulos, imagens e arquivos. Diante disto, pouco surpreendente verificar que a Igreja Catlica, tenha chegado, na sua generalidade a propagandear a revolta contra o governo e chegado a compar-la, numa declarao coletiva de todo o episcopado (1 de julho de 1937) com uma cruzada moderna; note-se, no entanto, que os mesmos bispos espanhis, numa carta de 11 de julho do mesmo ano de 1937, mostraram-se ciosos em desmentir opinio catlica liberal, que via na intransigncia conservadora do clero espanhol a razo das perseguies por ele sofridas, argumentando que a Constituio republicana de 1931 e todas as leis subseqentes haviam dirigido a histria da Espanha num rumo contrrio sua identidade nacional, fundada no Catolicismo[1]- ou, nas palavras do Cardeal Segura y Senz: "na Espanha ou se catlico ou no se nada".

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Cardeal Segura y Senz.

Cardeal Segura y Senz, preso. O Cardeal est saindo do palcio, preso. Srio, sem falar com ningum nem comentar nada. Est preso, e o prisioneiro no deve se comunicar com o carcereiro.

Muito embora houvessem sido realizados esforos de propaganda pelos republicanos no exterior em favor da liberdade religiosa (o Ministro da Justia do governo Negrn, Manuel Irujo, autorizou o culto catlico, que, no entanto, na prtica realizou-se de forma semi-clandestina) de forma a no alienar a opinio pblica catlica internacional e os prprios grupos catlicos no campo republicano (muito notadamente o principal partido basco, o PNV) o campo republicano era em

31 geral anticlerical e apoiava a represso Igreja. Por outro lado, o escritor e filsofo catlico francs Jacques Maritain protestou violentamente contra as represses franquistas contra o clero basco, e teria dito que "a Guerra Santa, mais do que ao infiel, odeia ardentemente os crentes que no a servem". Dois contingentes militares De um lado lutavam a Frente Popular, composta pela esquerda (e extrema esquerda como o comunismo, anarquismo mas tambm o governo eleito liberaldemocrtico) e os nacionalistas da Galiza, do Pas Basco e da Catalunha, que defendiam a legitimidade do regime instalado recentemente no Estado, (a Repblica proclamada em 1931 e os respectivos estatutos de autonomia). Do outro lado os nacionalistas (compostos por monrquicos, falangistas, e militares de extrema direita, etc. O seu referente poltico (sobretudo para a Falange) era o general Jos Sanjurjo, chave da intentona militar de 1932, mas que morreu num acidente areo ao se transladar de Portugal para a zona ocupada pelos nacionalistas. S durante o decorrer da guerra, os nacionalistas, chefiados pelo militar Francisco Franco iro aceitar progressivamente a sua indiscutvel liderana. Franquismo A sublevao fascista tentava impedir a qualquer preo que as instituies republicanas assentassem de maneira estvel e permanente o regime democrtico, impedindo o trabalho de um governo real de esquerda que estava para realizar profundas reformas econmicas, jurdicas e polticas no conjunto do Estado. Sob o suposto af de lutar contra o perigo do aumento do comunismo e do anarquismo em certos lugares do Estado, ocultava-se realmente o levantamento contra o regime institucional e democrtico estabelecido, na tentativa de impedir a continuao e assentamento da democracia e daquilo que os fascistas consideravam intolerveis experincias de colectivismo. Mas outra das claras intencionalidades do chamado "Movimiento Nacional", alm de lutar contra o "perigo vermelho", foi lutar contra o que consideravam o "perigo separatista" tentando impedir a todo preo a instituio dos governos autnomos nas naes chamadas histricas. Aliados Igreja Catlica, Exrcito e latifundirios, buscavam implementar um regime de tipo fascista na Espanha,o que consideravam mais condizente com a "originalidade espanhola (suas tradies polticas de raiz catlica e autoritria).No entanto, o franquismo no foi fascista, se por tal entender-se um regime fundado numa base poltica de massa, na mobilizao mais ou menos permanente dos seus partidrios e no papel importante atribudo a certos grupos sociais emergentes: mesmo antes da queda dos regimes efetivamente fascistas, o regime acabou muito cedo por configurar-se como uma ditadura pessoal apoiada nos grupos dominantes tradicionais, muito semelhante nisto ao Portugal salazarista.

32 Os apoios internacionais

As tropas do chamado "Movimiento Nacional" foram reforadas, desde o incio da guerra pela pela ajuda militar directa da Alemanha de Hitler, expressa no bombardeamento a Guernica e Madrid, e da Itlia de Mussolini, que enviou um Corpo de Tropas Voluntrias ao fronte nacionalista, assim como engajou avies e submarinos no esforo de guerra franquista. O Portugal de Salazar enviou tropas voluntrias (a Legio Viriato) e permitiu o abastecimento das tropas rebeldes atravs de seu territrio; a Irlanda catlica enviou uma brigada comandada pelo General Eoin O'Duffy, um veterano histrico do IRA que na Irlanda presidia os Camisas Azuis, algo entre uma associao de ex-militares e um partido fascista.

General Eoin O'Duffy.

O Vaticano apoiou igualmente Franco, pois a Igreja condenava o comunismo - e tambm porque a poltica anticlerical do governo da Repblica no lhe oferecia outra alternativa.

Franco e a Igreja catlica.

33 O papa Pio XI, no entanto, que no tinha simpatias pelo fascismo, e que em 1937 publicaria a encclica em alemo Mit brennender Sorge ("Com profunda preocupao"), condenando a ideologia nazista, no chegou jamais a oferecer um apoio incondicional ao campo franquista.

Papa Pio XI.

No Pas Basco- que ficou isolado do restante da zona republicana desde o incio da guerra - grande parte do clero catlico colocou-se ao lado do nacionalismo basco e pela Repblica, escapando assim sorte dos seus anlogos no restante do territrio republicano, onde as igrejas foram saqueadas e os padres perseguidos como agentes do fascismo. Pelo menos uma figura do alto clero espanhol, o cardeal-arcebispo de Tarragona Vidal y Barraquer - que havia sido exilado na Itlia pela Generalitat republicana catal - tentou realizar esforos por uma paz negociada, o que lhe valeu o desprazer constante do governo franquista, que impediu o seu retorno a Espanha at sua morte em 1943, na Sua.

Francisco de Ass Vidal y Barraquer, cardeal-arcebispo de Tarragona Vidal y Barraquer.

34 De certo modo, a diviso no interior do catolicismo mundial encontra-se bem descrita num artigo, muito posterior, do escritor e catlico integrista brasileiro Gustavo Coro que relata como um grupo de padres bascos, buscando entrevistar-se com Pio XI para conseguirem um protesto seu contra as perseguies franquistas ao clero basco, teria sido impedido de conferenciar com o pontfice pelo seu Secretrio de Estado, o cardeal Pacelli [2]- que, mais tarde, como papa Pio XII, seria objeto de fortes controvrsias quanto a sua postura em relao ao fascismo. O mesmo Pio XII, tendo sido elevado ao papado durante o trmino da Guerra Civil, saudou o fim da guerra com a vitria nacionalista no documento Com imenso gozo e em discurso radiofnico de 18 de abril de 1939. Em 11 de maio de 2001, o papa Joo Paulo II procederia beatificao de 233 vtimas religiosas da represso republicana. Uma nova beatificao de outras 498 vtimas seria proclamada por Bento XVI em 28 de outubro de 2007.Esta ltima beatificao, que no foi celebrada pelo prprio papa, no sendo includa, entre suas celebraes litrgicas, foi no entanto, a maior beatificao da histria da Igreja Catlica. O papa declarou, na ocasio, a importncia do martrio como testemunho de f numa sociedade secularizada.

Padres Salesianos assassinados pelo regime de Francisco Franco.

Continuam sem soluo os protestos dos parentes das vtimas das represses nacionalistas ao clero basco contra o que consideram falta de reconhecimento da hierarquia catlica [5]

35 As tropas republicanas receberam ajuda internacional, proveniente da URSS (alguns assistentes militares e material blico) e das Brigadas Internacionais composta de militantes de frentes socialistas e comunistas de todo o mundo e de numerosas pessoas que a ttulo individual entravam na Espanha a defender o governo da Repblica. Vrios intelectuais europeus e americanos participaram deste esforo, nomeadamente o romancista americano Ernest Hemingway, o escritor ingls George Orwell, o poeta tambm ingls W. H. Auden, os escritores franceses Andr Malraux e Saint-Exupry e a matemtica, catlica e activista poltica, tambm francesa, Simone Weil. Dos brasileiros que lutaram nas Brigadas - principalmente militares comunistas de prvia militncia na Aliana Nacional Libertadora - celebrizar-se-ia, sobretudo, Apolnio de Carvalho28, cuja atuao nas Brigadas seria seguida, aps seu internamento na Frana, pela sua participao herica na Resistncia Francesa.

Apolnio de Carvalho, Corumbaense, heri na Guerra Civil Espanhola.

Os governos da Inglaterra e da Frana, optaram por ficar de fora, impondo um embargo geral exportao de armas Espanha. Oficialmente, este embargo foi furado pela Alemanha e pela Itlia, e no levou a qualquer consequncia, na ausncia de sanes impostas pela Liga das Naes. Para os anarquistas e outros crticos de Extrema Esquerda, boa parte da culpa da derrota do campo republicano espanhol pode ser creditada poltica de Josef Stalin, que, desejoso da vitria da Repblica, mas temendo que esta vitria
Apolnio de Carvalho foi uma figura mpar no cenrio da vida poltica brasileira. Poucos como ele viveram com tanta intensidade a paixo libertria que o impeliu, desde os seus anos de cadete da Escola Militar de Realengo, a engajar-se na luta pelos ideais socialistas e contra os regimes de opresso, com uma coerncia que se manifestou em todos os episdios vividos: da militncia no Partido Comunista Brasileiro (PCB) e na ANL (Aliana Nacional Libertadora) participao na Guerra Civil Espanhola e na Resistncia Francesa contra o fascismo; da luta clandestina contra a ditadura militar no Brasil, como membro do PCBR, militncia no PT, desde o momento da fundao do partido at sua morte.
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36 levasse a uma revoluo socialista na Espanha que criasse complicaes diplomticas Unio Sovitica -pois um "Outubro Espanhol" criaria uma diviso ideolgica na Europa Ocidental que atuaria contra a poltica de uma Frente Popular antifascista que era o grande objetivo de Stalin poca - foi capaz apenas de realizar uma ajuda militar tmida, pelo envio de alguns militares, avies e armas (por estas exportaes de armas, Stlin fz-se pagar com a reserva de ouro do Banco Central Espanhol). Segundo este ponto de vista, instalou na Espanha uma srie de agentes da sua polcia secreta, o GPU, que desencadeou uma poltica de represses indiscriminadas contra militantes de Extrema Esquerda, anarquistas e trotskistas, visando conter a Guerra Civil dentro de um marco democrtico-liberal. O ponto alto destas represses foi a priso e morte sob tortura de Andreu Nin, dirigente catalo do semi-trotskista POUM - Partido Operrio de Unificao Marxista. Para cmulo, Stlin ainda encarcerou e matou como traidores os executantes desta poltica (tais como o velho bolchevique Antonov-Ovssenko, que havia comandado em 1917 a tomada do Palcio de Inverno do tsar em So Petersburgo) quando do seu retorno URSS, de modo a impedir o questionamento de sua poltica espanhola. E Isaac Deutscher sumariza: ao tentar preservar a respeitabilidade burguesa da Espanha republicana, sem querer antagonizar as democracias liberais europias, Stalin no preservou nada e antagonizou a todos: a causa da revoluo socialista foi perdida, sem que a Direita europia, por um momento sequer, deixasse de ver em Stalin o agitador revolucionrio. Teve fim a guerra com a consequncia da morte de mais de 400 mil espanhis e uma queda enorme na economia, como a morte de mais da metade do gado,a queima de vrios campos e milhes de moradias destruidas. Um abalo financeiro e queda do PIB que demorou quase 30 anos para se normalizar. Outras fontes ressaltam a dificuldade em quantificar o nmero de mortos por causa da guerra originada pelo chamado "Movimiento Nacional", mas colocam o dado para todo o perodo do franquismo de mais de 2 milhes de pessoas mortas sob o regime fascista. Nas reas controladas pelos anarquistas, Arago e Catalunha, somando-se s suas vitrias militares temporrias, existiu uma grande mudana social na qual os trabalhadores e camponeses se apoderaram da terra e da indstria, estabeleceram conselhos operrios paralelos ao governo, que estava paralisado, e autogestionaram a economia. Esta revoluo ocorreu revelia dos republicanos e comunistas apoiados pela Unio Sovitica. A coletivizao agrria obteve um xito considervel, apesar da carncia de recursos, j que as terras com melhores condies para o cultivo estavam em poder dos "Nacionais". Esse xito sobreviveu na mente dos revolucionrios libertrios como uma prova de que uma sociedade anarquista pode florescer sob certas condies como as que haviam durante a Guerra Civil Espanhola. Mais tarde durante o conflito, o governo e os comunistas receberam armas soviticas, com as quais restauraram o controle do governo e se esforaram por ganhar a guerra atravs da diplomacia e do poder blico. Os anarquistas e os

37 membros do POUM foram integrados ao exrcito regular, ainda que a contragosto, e o POUM foi declarado ilegal, aps ser falsamente denunciado como instrumento dos fascistas. Num dos episdios mais dramticos da Guerra, centenas de milhares de soldados comunistas e militantes anarquistas, ambos antifascistas, enfrentaram-se uns aos outros pelo controle dos pontos estratgicos de Barcelona, nas chamadas "Jornadas de Maio de 1937". Por trs desse conflito estava a divergncia bsica entre PCE de um lado e POUM e CNT de outro: estes acreditavam que a guerra devia servir para conduzir vitria na revoluo que tinham iniciado; j o PCE acreditava que a revoluo lhes minava os esforos diplomticos para ganhar o apoio das potncias ocidentais contra o fascismo, assim como seu esforo de controle sobre a economia e a sociedade de maneira geral. Na Galiza, zona que ficara na "retaguarda fascista" (militarmente ocupadas logo no incio), a luta republicana encontrou a forma de guerrilhas organizadas que levaram a luta at depois de 1940. A resposta atravs do mtodo das guerrilhas manteve-se na Galiza at 1956 com muita fora, iniciando-se um perodo de decadncia a partir desta data, devida em parte ao abandono dessa estratgia por parte do PCE, at ocorrerem os ltimos assaltos e combates em 1967, com a morte do ltimo guerrilheiro e o exlio doutros. Segundo dados fornecidos por diferentes historiadores foram presas ou mortas cerca de 10.000 pessoas relacionadas com a guerrilha galega durante esses anos. O Franquismo instaurou na Galiza/Galicia o mtodo dos "passeios" (ir procurar pessoas a sua casa para "passe-los", isto fuzil-los noite e deix-los nas valetas). Atravs deste mtodo do "passeio", dos conselhos de guerra realizados contra civis, dos fuzilamentos macios dos prisioneiros e dos confrontos armados com a guerrilha morreram 197.000 pessoas galegas (fonte "La Guerra Civil en Galicia" edic. La Voz) durante o regime franquista, das quais a grande maioria continua em valas comuns.

Restos mortais de um fuzilado na Galicia.

38 Quanto ao exlio, cerca de 200 mil galegos fugiram exilados para outros pases nesse perodo. Por outro lado, os campos de concentrao mais conhecidos na Galiza so os de Lubin, Lavacolla (Santiago de Compostela) e o crcere de extermnio da Ilha de So Simo (comarca de Vigo), assim como os respectivos crceres de cada cidade.

Memorial s vitimas do crcere de extermnio da Ilha de So Simo.

Existem ainda em cada cidade ou vila lugares ainda no reconhecidos de fuzilamento macio e continuado de pessoas que foram consideradas "perigosas" para o regime fascista.

O General Francisco Franco (centro) recebe o seu aliado Adolfo Hitler em Hendaya.

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Lei para a Represso Maonara e o Comunismo.

Em 1 de maro de 1940, a Espanha franquista, ditou a Lei para a Represso Maonaria e o Comunismo. Em seu artigo n 12 estabelece a criao e composi o do Tribunal Especial para a Represso da Maonaria e o Comunismo. As penas iam desde o seqestro de bens at a recluso. Os Maons, aparte das sanes econmicas, ficavam automaticamente afastados de qualquer emprego ou cargo de caracter pblico. Se estabeleceram penas de vinte a trinta anos de priso para os com graus Manicos superiores e de doze a vinte para os cooperadores. Os arquivos do Tribunal Especial para a Represo da Maonaria e o Comunismo atualmente faz parte do Arquivo Geral da Guerra Civil Espanhola, situado em Salamanca (Espanha). Sua informao publicamente acessvel a qualquer que desejar. Nestes arquivos se pode consultar as condenaes por delito da Maonaria. Lei de Represso da Maonaria e do Comunismo O artigo 12 da Lei de represso da Maonaria e o Comunismo, de 1 de maro de 1940 (B.O.E. n 62, de 2 de marzo), estabelece sua criao e composio: um presidente, um general do Exercito, um membro da Falange e dois letrados, todos eles nomeados pelo Chefe do Estado. Seu primeiro presidente foi Marcelino de Ulibarri (Decreto de 4 de junho de 1940), pondo desta forma em ntima conexo o tribunal com o organismo que haveria de facilitar-le a informacin para julgar as pessoas: Delegao do Estado para a Recuperao de Documentos. Esta ligao ficou de manifiesto com a criao em Salamanca de uma oficina provisional do tribunal que funcionou na Seco Especial, porm independente dela. Ali se criou

40 um arquivo de expedientes pessoais, que posteriormente passou a depender do responsvel da Delegao Nacional de Servios Documentais, quem continuamente o enviar informes para abrir os correspondentes expedientes judiciais. Tratava-se de uma jurisdio especial, sob a dependncia da Presidncia do Governo, que julgava os delitos tipificados pela lei (Maonaria e comunismo). Pelo decreto de 31 de maro de 1941 cessa como Presidente Marcelino de Ulibarri e substitudo por Don Andrs Saliquet Zumeta. Em 1941 comeou o funcionamento efetivo do tribunal centrando-se em atender o delito da Maonaria. Em 1963 se suprime o tribunal e se forma uma Comisso Liquidadora do mesmo que funciona at 1971. Lei 1 de maro de 1940 (B.O.E. n 12.667) para a Represso do Comunismo e da Maonaria. A Lei de Responsabilidades polticas de fevereiro de 1939 a sucedeu a Lei de Represo da Maonaria e Comunismo e mais tarde, a Lei de Segurana do Estado. Pelo interesse histrico para o povo Manico espanhol sobre o que se aplicou a esta legislao se reproduz o Decreto 2 de 30 de maro de 1940, Presidncia, B.O.E. 12.688, 3 de abril que desenvolve a aplicao da Lei de 1 de maro de 1940. Art 1 Todo espanhol ou estrangeiro residente na Espanha que antes de da 2 de maro de 1940 haja ingressado na Maonaria est obrigado a formular ante ao Governo uma declarao-retratao compreensiva dos seguintes extremos: 1. Nome, sobrenome, estado civil, idade, domicilio e profisso, categoria, classe e emprego se tratando de militar ou funcionrio pblico. 2. Cargos que desempenha no Estado, corporaes pblicas ou oficiais, entidades subvencionadas e empresas concessionrias, inclusive em Conselhos de Administrao do Estado. 3. Declarao do lugar e a data em que ingressou na Maonaria e da pessoa por quem foi iniciado. 4. Nome simblico que teve e grau que alcanou. 5. Chefes ou Grados superiores a que est subordinado. 6. Oficinas, Lojas ou Grupos aos quais pertenceu.

41 7. Sesses ou reunies que assistiu especialmente as assemblias ordinrias ou extraordinrias, nacionais ou internacionais. 8. Cargos ou comisses que participou. 9. Razes que teve para ingressar. 10. Informaes ou dados interessantes sobre as atividades, sobre chefes ou companheiros que possam servir para a represso da Maonaria. MAONARIA por Hakin Boor

General Francisco Franco.

(Pseudnimo utilizado habitualmente pelo General Francisco Franco) Franco, ocultando-se sob o pseudnimo de Hakin Boor, escreveu uma serie de artigos no dirio falangista Arriba, que depois publicou em forma de livro, com o ttulo de "Maonaria". Com exemplo de sua doutrina antimanica se reconhece o artigo publicado em 16 de fevereiro de 1949 no dirio Arriba. Com motivo das eleies presidenciais da nao portuguesa, sua velha Maonaria tentou sacudir sua aparente modorra e apresentar-se a fazer um reconto de suas foras, para tentar no futuro imediato o assalto fortaleza do Estado vizinho. O que o alerta dado pelo Exrcito e o bom sentido do povo portugus hajam desfeito a manobra, no cessa o valor nem o ensinamento de que, uma vez mais, a Maonaria haja pretendido explorar a conjuntura de dificuldades econmicas em que nesta hora do mundo as naes se debatem para alcanar seus propsitos, sem que para isso houvesse de aliar-se e entregar o pas ao comunismo. [...] Que a Maonaria portuguesa intensificava suas atividades era coisa conhecida em nossa nao. No em vo, desde o termino de nossa Cruzada, desde l chegam as consignaes por eles denominados Vales Ibricos e desde l se pretende

42 periodicamente, se bem com escasso xito, demover os Irmos espanhis com vistas a alterar a paz de nossas Universidades ou explorar a nobre ingenuidade de nossa juventude.

Manuel Bethencourt del Rio

Manuel Bethencourt del Rio, Mdico, Maom, fundador do PSOE en Tenerife (Ilhas Canrias). Preso em 18 de julho de 1936 e libertado em 1939, porm foi de novo encarcerado por ser Maom e com base na Lei da Represso a Maonaria e ao Comunismo. Enfermo morreu pouco tempo depois de libertado. A manobra Manica sobre Portugal constitua uma parte dos planos Manicos contra a Espanha. E que este fato Manico haja sido facilmente superado no exclui a gravidade de nosso alarme, pois demonstra, em que pese a gravssima crise que a Maonaria europia vem sofrendo na ltima dcada29 e frente ameaa perigosssima que o comunismo representa, no descansa em seus propsitos de restabelecer suas velhas posies, aliando-se inclusive com seu prprio verdugo, o comunismo, que na Polnia, Romnia, Checoslovaqua e Hungria eliminou os seus poderosos Irmos Maons.[...] Buscou a Maonaria na democracia o meio para a extenso de seu poder e subjugar os povos e a democracia fatalmente teria que voltar-se contra o que representa a ao mais antidemocrtica que possa conceber-se. O que em sntese, a Maonaria se no uma seita secreta que associa-se a grupos minoritrios dos pases para lograr por o compl, a astcia e a proteo estrangeira, sob uma disciplina sem limites, apoderar-se da direo e do mando das naes? Por que ocultam suas decises e at sua filiao ao conhecimento do povo? Por constituir o veculo secreto em que se incubaram as revolues liberais dos tempos modernos, imprimiram a poltica liberal de muitos pases uma submisso aos poderes Manicos estrangeiros que os patrocinaram. E as insgnias de fora e ao golpe de malhete das grandes Lojas responderam a toda a

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Represso pelos nazistas, do qual Franco era simpatizante e aliado.

43 poltica exterior e interior dos Estados por virtude daqueles conspcuos Maons que com a ajuda estrangeira haviam alcanado o poder em seus pases. Nem os interesses supremos da ptria, nem o geral do povo, nem o respeito a conscincia religiosa dos demais, nem os sentimentos de honra ou da propria estima representaram nada frente a obedincia obrigada aos Poderes ocultos superiores. E quando nos casos isolados se produziu a rebeldia ou se falou em patriotismo pela boca de seus governantes Maons, a mo de algum desalmado fantico comprado se encarregou da correspondente execuo Manica. Prim, Canalejas, Melquades lvarez30 y Salazar Alonso31 fora, entre outros muitos, Maons executados por desgnio expresso da Maonaria para vingar-se de sua rebeldia (ver a verdadeira histria nas notas de rodap).

Melquades lvarez Gonzlez-Posada

Rafael Salazar Alonso

Uma destas repugnantes execues chegou a ser causa uma cisma em que a Maonaria universal se debate. Vrios tem sido os assassinatos desta ordem
Melquades lvarez Gonzlez-Posada, (Gijn, Espaa; 1864 - Madrid; 22 de agosto de 1936) foi Maom, poltico e jurista espaol. Em agosto de 1936, un mes depois do comeo da Guerra Civil, Melquades lvarez foi preso, junto com outros dirigentes polticos conservadores, no Crcere Modelo de Madri e posteriormente assasinado por milicianos esquerdistas e no por Maons com Franco queria que acreditassem. 31 Rafael Salazar Alonso (1895-1936) Maom, advogado, escritor e poltico republicano. Durante a Segunda Repblica foi deputado em Cortes, prefeito de Madrid, presidente da representao dos deputados provinciais Ministro nos Governos de Samper e Lerroux. Neste ltimo cargo destacou-se por sua luta contra os movimentos revolucionarios e separatistas em 1934, motivo pelo qual foi executado pela Frente Popular em setembro de 1936 e no por Maons com Franco queria fazer acreditar.
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44 cometidos durante a ltima contenda32; porm um somente tem sido a causa da grande ciso: o do almirante Darlan33, do que nada se atreve a falar. O almirante Darlan estava no setor de inteligncia com Roosevelt e com a Maonaria norteamericana; porm a figura de Darlan estorvava a concepo inglesa de um De Gaulle britanizado, e ante a deciso americana de utilizar Darlan no Norte da frica, a Maonaria europia se encarregou da sua eliminao. No convinha aos interesses Manicos europeus que Inglaterra controlasse a preponderncia de Darlan, que a Maonaria americana com Roosevelt patrocinavam e no faltou a mo de um fantico que se prestasse facilmente a ela. A ao Manica corresponderia fazer silencio sobre a morte. Um abismo se abriu desde entre as duas Maonarias. A figura do prudente e discreto Maom Harry Hookins, misterioso conselheiro privado do presidente Roosevelt, muito poderia aclarar a este respeito; porm sua natureza delicada no sobreviveu muito aps a morte do presidente.

Harry Hookins

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Franco tentou insistentemente culpar os prprios maons por assassinado cometidos seu mando. O almirante francs Darlan foi colaboracionista de Hitler durante a ocupao da Frana. No caso dele, almte. Darlan, o patriota que o executou, no mnimo tinha ordens do Exrcito de Libertao (De Gaulle) ou da Resistncia (formaes irregulares comandadas pelos comunistas franceses, com participao de comunistas espanhis, brasileiros, etc., ou, simplesmente por corajosos dissidentes do regime de Vichy e dos nazistas). O que motivou a mentira de Franco que era simpatizante de Hitler e perseguidor da Maonaria. 34 Harry Lloyd Hopkins (August 17, 1890 January 29, 1946) Maom, foi um dos conselheiros mais intimos do presidente norte-americano Franklin Delano Roosevelt. Foi um dos arquitetos do New Deal.
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45 de lastimar que de suas interessantssimas Memrias se suprimiram episdios como este, to interessantes para a historia da poltica americana nos ltimos anos. [...]

General Francisco Franco e o Rei Juan Carlos em 1 de outubro de 1975.

Franco com a voz apagada, com evidentes sntomas de dificultade respiratoria, pronunciou seu ltimo discurso pblico em 1 de outubro de 1975.

Noticia da morte do General Francisco Franco.

Franco saudou e chorou do balco do Palcio Real. Faltavam 50 dias para sua morte.

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Garcia Lorca e a Guerra Civil Espanhola

Frederico Garcia Lorca, Maom, poeta e dramaturgo espanhol. Seu codinome Manico era Homero.

Frederico Garcia Lorca, poeta e dramaturgo espanhol consagrado mundialmente, uma das primeiras vitimas do terror nacionalista. No pertencia a nenhuma organizao poltica, mas tinha profundas preocupaes democrticas. Sempre serei partidrio dos que nada tm, declarou em 1934. Em agosto de 1936, foi atacado e fuzilado por um grupo de falangistas, nas proximidades de Granada. A poesia para Lorca era um belo estado de esprito, uma maneira de observar a vida para encontrar em todas as coisas seus mistrios. Suas atividades literrias granjearam-lhe notoriedade e fama mundial, graas a sua singela limpidez do estilo, doce e vivaz, uma qualidade que o torna visivelmente querido de todos. Se vivo estivesse, estaria mais perto da alma popular, traduzindo nos seus versos, as nsias comuns da sua gente, a eloqncia, a atormentada sensualidade e seus encantos. Lorca transmitiu a sua poesia expressa no s no veculo literrio, mas tambm na ao cnica, pois, diferentemente de muitos dos autores espanhis que o antecedem que a ele se seguiram, teve o poeta intensa experincia de palco. Ou como foi definido pelo poeta Rafael Albert: para Frederico o teatro no foi alguma coisa nova ou diferente de seu trabalho habitual, mas uma sntese de todas as suas vocaes. Muitas das poesias que no escreveu assumiram forma e humanidade no teatro, como se Garcia Lorca as amasse com maior ternura.... Depois do seu desaparecimento a sua obra ficaria fora dos palcos do pas at a dcada de 60. Condenava-se ao exlio uma dramaturgia das mais importantes no teatro moderno e para a qual logo se mantiveram atentos os grandes centros teatrais, tornaram-se ela fonte clssica do repertrio internacional.

47 Por isso, qualquer relato sobre a vida do poeta, comea obrigatoriamente pela sua morte brutal nas mos dos fascistas, quando no alvorecer de 19 de agosto de 1936, em pleno vero andaluz, toda essa intensa atividade cultural e literria (poeta, dramaturgo, msico e desenhista), foi bruscamente interrompida; bala de um fuzil tirou a vida de um poeta, que a violncia de uma guerra cegamente lhe roubou, no amado solo de Granada: Creio que ser de Granada me inclina a compreenso simptica dos perseguidos. Do cigano, do negro, do judeu, do mourisco que todos ns levamos dentro. Granada cheia de mistrio, a coisa que no pode ser e, no entanto, . Que no exige, mas influi. Ou influi precisamente por no existir. Embora fosse partidrio da repblica Espanhola, so rarssimos na sua obra os versos de significao poltica. A sua morte parece ter sido menos um ato de ao deliberadamente contra-revolucionria do que de brutalidade estpida. O cadver de Garcia Lorca nunca foi localizado, o regime do generalssimo Franco tentou durante anos, encobrir o fato e suas circunstncias. Da mesma forma, impediu difuso de sua obra. (1) A ecloso da Guerra Civil Espanhola (2) no vero de 1936 reala at que ponto os governos britnico e francs que haviam sido empurrados para a defensiva. Na Frana, a frente Popular de Blum, coalizo de socialistas, comunistas e radicais, acabava de assumir o poder, e lutava para construir uma fora armada francesa num ambiente de grave depresso econmica. A GrBretanha no desejava ser arrastada a mais uma rea de conflito, e assim se inclinava a concordar com a Frana quanto a uma poltica de no interveno. Enquanto isso, Mussolini comeou a enviar soldados italianos em grande escala para ajudar Franco, e a Alemanha forneceu equipamentos areos e pilotos. A Espanha foi transformada no campo de batalha de uma luta de amplitude europia entre as foras do socialismo e do comunismo, de um lado, e as foras do fascismo (assassino do povo, morte da conscincia nacional), do outro. A guerra arrastou-se por trs anos, mas j em incio de 1937 estava evidente que Franco se encontrava firmemente instalado e que a Frana corria o grande perigo de se ver ameaada por governos do tipo fascista por trs de suas fronteiras. Seus problemas se complicaram com a declarao do governo belga de uma poltica de mentalidade em fins de 1936, e com a construo, na Rennia, de Linha Siegfried de fortificaes alems, que, no caso de uma guerra, impediria totalmente que a Frana mantivesse contato militar com seus aliados do leste europeu. Nascido a 5 de julho de 1898 em Fuente Vaqueros, na provncia de Granada, uma das primeiras cidades espanholas a cair nas mos das milcias republicanas. Ano em que o desastre, no qual a Espanha perdeu suas ltimas colnias ultramarinas: Cuba, Porto Rico e as Filipinas, numa curta e decisiva batalha contra a Marinha dos Estados Unidos. Lorca era filho de Frederico Garcia Rodrigues, oriundo de uma pequena burguesia liberal e ilustrada, era um abastado proprietrio de terras cuja famlia fora muito rica at o sculo XIX, mas atingida tambm pela depresso econmica que tomou Andaluzia, logo depois da revolta republicana em 18201830, quando perdeu grande parte de seus bens. Sua me, Vicenta Lorca Romero

48 natural de Granada, nascida em 1870, era uma antiga professora primria, antes de vir a ser a segunda esposa de Dom Frederico em 1897. Era uma mulher calma e sria, dela Lorca herdara a inteligncia e do pai o temperamento apaixonado. O av materno do poeta, Enrique Garcia Rodrigues e seus trs irmos, eram famosos por suas improvisaes artsticas, por suas travessuras extravagantes. Os Garcias eram todos naturais e seus talentos musicais e artsticos influenciaram o poeta. Pois desde muito jovem, para ser preciso aos quatro anos, ele j sabia dezenas de canes populares de cor, e recebeu as primeiras lies de violo com sua tia Isabel. Depois de uma infncia no campo, num ambiente humano e natural, crescendo na Veja (um vale irrigado naturalmente entre colinas), que marcou sensivelmente o jovem, influenciado pelo modo de vida local. As primeiras letras aprenderam com a me e com Antonio Rodrigues Espinosa, um republicano amigo da famlia e aos dez anos j freqentava a escola secundria. Vitima de uma enfermidade na boca e garganta, foi obrigado a afasta-se temporariamente da escola, o que motivou a escrever seu primeiro poema humorstico. Em 1909 a famlia muda-se da aldeia para Granada, a fim de cuidar da educao dos filhos, cursa a escola pblica e o Colgio Sagrado Corao de Jesus, iniciando tambm os estudos musicais, aulas de piano e harmonia com Antonio Segura, um discpulo de Verdi. Seis anos mais tarde, Lorca comea os cursos de Direito e Letras, este por opo pessoal, o primeiro para satisfazer o desejo do pai. Mas ele no gosta dos estudos literrios. Sua verdadeira paixo era a msica, e tornar-se um pianista de primeira, chegando a escrever vrias composies para piano. Com a morte de Segura no ano seguinte, a famlia resolve encerrar definitivamente a carreira do jovem. No decorrer de 1917, Frederico viaja por Castela, Leon e Galicia na companhia de Dom Martin Domingos Berrueta, professor de Teoria da Arte na Universidade de Granada. E as impresses de viagem foram registradas em seu primeiro livro em prosa, Impresses e Paisagens, publicado neste mesmo ano, dedicado a Segura. Obrigado a abandonar a msica, Lorca retoma com grande ardor a literatura, e rebela-se para sobreviver a sua tragdia. E na primavera de 1919 transfere-se para Madri, onde habita a Resistncia dos Estudantes durante dez anos. Na capital, torna-se amigo do cineasta Luis Buuel, do escritor Juan Ramn, do compositor Manuel De Falla, do pintor Salvador Dali e outros intelectuais espanhis. Lorca publicou sua primeira pea, O Malefcio da Borboleta, comdia em dois atos, um misto de fbula e conto que teve estria em 1920 no Teatro Eslava, mas passou despercebida do pblico e da crtica local, exceto de alguns amigos que o incentivavam. Em Granada, Lorca gozava dos talentos artsticos que lhe oferecia e compreende que nesta cidade, atravessava um perodo singular na sua histria artstica. Mesmo antes de publicar seus versos, era conhecido e admirado como poeta. J no ano seguinte, o seu Livro de Poemas, o torna conhecido e merece do crtico Adolfo Salazar um artigo elogioso no jornal O Sol. Durante o ano de 1922 ele dedica-se quase que por inteiro ao estudo do cante jondo, um tipo de canto caracterstico da Andaluzia, com forte influncia oriental. E sobre o assunto, publica neste ano os livros de versos Poemas Del Cante Jundo

49 e Primeiras Canes. Em 1923, conclui o curso de Direito em Granada e um ano depois publica mais um livro Canes, Mlaga, onde rene poemas de 1921-1924. Sua segunda pea Mariana Pineda, encenada em 1927 no Teatro Goya pela Companhia de Margarita Xirgu, exigiu dele quatro anos de trabalho. Mas com esta publicao, o poeta consegue a celebridade e graas ao sucesso da pea viaja para Cuba e Estados Unidos em 1929, a fim de estudar na Universidade de Columbia de Nova York. Ao retornar na primavera do ano seguinte traz consigo quatro livros: poesia, impresses e teatro. Entre eles, um bastante diferente do conjunto de sua obra, pois o impacto da tumultuosa civilizao norte-americano, da indstria e da tcnica, lhe causa profundamente sua sensibilidade, de cultura tradicionalista europia. Em julho de 1928, ele publica o Primeiro Romanceiro Gitano, que inocula na tradio do romanceiro medieval, vibraes da sensibilidade moderna. Livro pitoresco e colorido um magnfico retrato potico de Andaluzia. So dezoito romances onde Lorca aborda uma diversidade temtica e sobre alerta constante, uma presena de morte. Seus protagonistas definidos, delimitados, interpretam liricamente uma situao narrativa e se elevam devido ao trao magistral do poeta, a uma dimenso mtica. Porque so expresses elaboradas em imagens da essncia popular andaluza. Seu populismo profundamente arraigado na tradio se absorve de um dinamismo dramtico que Lorca com sua perspiccia estiliza numa fuso excepcional, da melodia popular e da arte. De tal maneira que o Romanceiro adquire um valor extraordinrio na lrica espanhola: por sua revitalizao de uma forma mtrica, pela magia surpreendente de suas imagens, por sua expressiva estilizao, por sua esplndida claridade esttica. O Romanceiro Gitano um livro sombrio e pattico, em que se trate de violncia, assassinatos, violaes e tragdias, que alcanou em 1936 sete edies e foi traduzido em vrios idiomas. Entre sua produo de poesia Romanceiro Gitano tem obtido a mais ampla receptividade, que inocula na tradio do romanceiro medieval, vibraes de sensibilidade moderna. Um Poeta em Nova York o resultado de uma poca de depresso nos Estados Unidos, que o fascinou o imenso mundo com o sofrimento pelas injustias sociais. Foi escrito na Columbia University, durante os anos de 1928-1930, mas s aparecer completo em 1944 na edio de Guilhermo de Torre. O livro este dividido em dez partes, com uma madureza potica que se reflete de modo imediato na complexidade metafrica ou na vibrao sonora das palavras. O poeta Garcia Lorca eleva seu protesto frente a desumanizao do homem sumido na alucinante civilizao da tcnica. E nessa desesperada realidade, nesse tempo e espao distinto se refugia (em um primeiro momento) em seu passado. Depois se deixa apanhar por um indomvel primitivismo dos negros do Harlem contraponto, em sua misria e sua angstia de uma sociedade super civilizada que se comporta como um pesadelo despiedoso. Diante da cidade atormentada, o poeta se cobia na natureza e encontra, uma vez mais, sua solido, sua dor que,

50 definitivamente buscada desalentada de um autntico amor humano, uma ausncia que o faz meditar a morte. Os Seis Poemas Galegos, publicados em 1935 e escritos em galego para mostrar que embora fosse sulista, a Galicia nortista e to distante, possua uma poesia lrica e milenar. Em janeiro de 1936 Lorca regressa a Madri vindo de Barcelona, onde sua pea Dona Rosita a Solteira, recebera os maiores elogios, tanto da crtica especializada como do pblico. Considerado o mais talentoso jovem poeta e dramaturgo de sua gerao na Espanha, a fama comea a chegar a vrios pases. Dramaturgia O teatro espanhol experimentaria duplamente a tragdia da Guerra Civil. Morto o poeta nas mos de um dos partidos em luta, o dos nacionalistas, a sua obra ficaria fora dos palcos do pas at a dcada de 60. Condenava-se ao exlio uma dramaturgia das mais importantes no teatro moderno e para o qual logo se mantiveram atentos os grandes centros teatrais. Terminada a Segunda Guerra Mundial, tornou-se ela fonte clssica do repertrio internacional. Isto acontecia graas profunda captao da essncia do drama, peculiar a Garcia Lorca, patente em sua obra-prima. De retorno Espanha, o autor e ato a partir de 1931, dedica-se que exclusivamente ao teatro e passa a dirigir com Eduardo Ugarte A Barraca, companhia universitria ambulante, que percorre a Espanha representando os grandes clssicos do repertrio espanhol, durante seus dezoito meses de atividades. Alguns como: Cervantes, Lope de Rueda, Lope de Veja, Caldern de la Barca e outros. Sendo que os atores, estudantes da Universidade de Madri, eram admitidos no grupo, depois de se submeterem a uma srie de testes rigorosos, sob a orientao de Lorca. Devido a sua atividade com a criao do grupo teatral, o estimulou a produzir uma monumental obra cnica, graas inata vocao para a arte dramtica. Entretanto continua a escrever peas de teatro, as quais: A Sapateira Prodigiosa (1930), Amor de don Perlimplin com Belisa em seu jardim (1931) e Dona Rosita a Solteira (1935). Para Lorca, o teatro, segundo o poeta Rafael Alberti, no foi alguma coisas nova ou diferente de seu trabalho habitual, mas uma sntese de todas as suas vocaes. Muitas das poesias que no escreveu assumiram forma e humanidade no teatro, como se Garcia Lorca as amasse com a maior ternura.... A consagrao definitiva como autor advem-lhe com a trilogia Bodas de Sangue (1933) Yerma (1934) 3 e A Casa de Bernarda Alba (1936). Bodas de Sangue - que estria em 8 de maro de 1933 no Teatro Beatriz de Madri, representado pela companhia de Josefina Dias de Artigas. A idia de escrev-la surgiu em 1928, quando Lorca leu num jornal a notcia sobre um crime passional. Essa pea est dividida em trs atos e sete quadros. O autor no desejou fazer a pea inteira em versos, mas numa prosa livre, que permitisse jogar com as palavras de forma mais livre. Para alguns crticos, Bodas de Sangue uma obra potica muito mais do

51 que dramtica, mas de qualquer forma a maioria da crtica aplaude a obra por sua extraordinria beleza literria, pelos surpreendentes efeitos cnicos. De outubro desse ano at maro do ano seguinte, o poeta esteve na Amrica do Sul, visitando vrios pases: Uruguai, Brasil e Argentina, onde sua pea Bodas de Sangue alcanou um sucesso triunfal em Buenos Aires, obtendo mais de cem apresentaes. No Brasil, a primeira apresentao foi realizada no teatro Ginstico (companhia Dulcina de Morais e Odilon) em 1951. Participaram da montagem, sob a direo de Dulcina de Morais, Odilon Azevedo (Leonardo), Aurora Aboim (a Me) e Dulcina (a Noiva). A segunda montagem da pea foi dirigida por Antunes Filho em 1973, com a interpretao de Maria Della Costa (a Noiva), Ney Latorraca (o Noivo), Mrcia Real (a Me), Jonas Mello (Leonardo). Em 1934, Lorca era um dos mais famosos poeta e dramaturgo espanhol vivo. Quando a tragdia rural Yerma estreou em Madri, a imprensa reacionria recusou sem exceo, a reconhecer seu talento e afirmaram que sua obra era imoral, anticatlica e irrelevante para os problemas da Espanha. Somente triunfaria em 30 de dezembro quando o jornal El Defensor, de Granada anunciou com orgulho que a encenao da pea tivera um sucesso extraordinrio. A Casa de Bernarda Alba, escrita no mesmo ano do seu desaparecimento considerada com a obra mais perfeita do teatro espanhol contemporneo. A partir de um horror, Lorca estruturou este drama como dialtica entre caracteres humanos diferentes. A ao e os personagens primaram sobre os demais elementos cnicos. O ascetismo da mo viva, sua austeridade estabelecer o conflito com as vozes mais novas. Estreada postumamente no Teatro Avenida de Buenos Aires em 1945, trata-se de uma tragdia das mulheres das aldeias espanholas acorrentadas a preconceitos e mitos que um convencionalismo social to cruel como vazio de valores. o que efetivamente acontece nessa pea trgica, impregnada simultaneamente pelo lirismo caracterstico de Lorca e pela supra fatalista que o poeta bebeu na Andaluzia da sua infncia. A esta poderosa tragdia da liberdade tolhida pelo autoritarismo, que transcende a ao de Bernarda sobre suas filhas para refletir um conflito mais profundo da realidade espanhola.

Morte

Nos arredores de Granada, na madrugada do dia 19 de agosto de 1936 ano em que se iniciou a Guerra Civil Espanhola morre Frederico Garcia Lorca, covardemente assinado com um tiro pelas costas no lugar onde treme, emaranhada, a escura raiz do grito, um peloto de soldados que pertenciam ao exercito de Franco ceifou a vida do poeta. A vida que Lorca amava acima de tudo, em todas as suas formas: da criatura humana s manifestaes mais primitivas da

52 natureza. A vida que o encantava a cada instante, porque nas menores coisas encontrava poesia. Naquela madrugada, toda essa intensa atividade cultural e literria foi bruscamente cortada pela violncia que varreu a Espanha durante a guerra. Recolhido na casa da famlia em Fuentevaqueros, no ficou a salvo. Seu cunhado, prefeito do lugar, era socialista e no tardou a ser preso pela falange franquista. Pouco depois Lorca era capturado, sob a acusao de ser um espio a servio da Rssia. Dias depois foi publicada no dirio Ideal, de Granada, com uma explicao sucinta: Morto por ferimento de guerra. Com ele morria na Espanha a poesia. Nem os bigrafos nem seus amigos puderam at hoje ter uma explicao para o brutal fuzilamento de Frederico Garcia Lorca, que, ao lado de Ortega y Gassete, Vicente Aleixandre honram os melhores momentos das letras espanholas. O poeta chileno Pablo Neruda, um dos mais caros amigos de Garcia Lorca escreveu pouco depois da sua morte: Desde ento no sabemos nada, seno sua prpria morte, o crime pelo qual Granada volta a histria como um pavilho negro que se divisa de todos os pontos do planeta. Lorca e os Maons Na ante-sala da morte, nas colinas de Vznar, lugar em que conduziam os que iam ser assassinados, se encontrava tambm um grupo de Maons a quem se haviam 'perdoado' a vida para que servissem de coveiros dos executados e outros trabalhos servio das tropas sublevadas. At poucos anos, os descendentes daqueles coveiros sepultados em vida pelo regime franquista guardaram silencio sobre um passado vinculado a Maonaria e sobre o ocorrido em relao a Federico Garca Lorca. Uma exposio entitulada 'La maleta de Penn', onde se exibiam os documentos sobre a investigao do escritor, revelou novos fatos. Um dos descendentes daqueles Maons, os da familia H. R. , rompeu o silencio. Dois membros desta familia, que haviam pertencido a Maonaria da cidade de Alhambra, puderam escapar do peloto de execuo trabalhando como coveiros em Vznar e Alfacar. Ali conheceram Manuel Castilla Blanco, 'Manolo El Comunista' e outros Maons, todos eles se identificavam como a Escuadra de Juan Simon, nome que tomaram ironicamente da cano 'La hija de Juan Simn. Na noite de 18 para 19 de agosto de 1936 souberam que estavam dando sepultura a Federico Garca Lorca junto com outras vtimas35. Alguns dos trabalhadores da Escuadra de Juan Simn reconheceram o poeta e decidiram conservar um distintivo no corpo de Lorca para que algum dia pudesse ser resgatado seus restos mortais. Durante a ditadura franquista: Ser masn es el mayor delito que se puede cometer en esta Espaa nuestra.
Estes homens, conscientes de que sepultavam o corpo de Lorca, deixaram um distintivo para que algum da o poeta fosse identificado, a fivela de prata do cinturo.
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Coveiros Quando em 4 de agosto de 1936, j havia sido declarada a Guerra Civil, foi denunciado a existncia de um templo Manicos no hotel Rema, imediatamente comearam a deter os integrantes da sociedade. Dezessete deles foram levados juntos a comissria, de onde foram reclusos em pea muito pequena, at o dia 24, vspera de So Luis rei da Frana, em foram transladados de lugar. E um grupo formado por oito destes Maons, dentre os mais jvenes, foram enviados Vznar.

Hotel Rema prximo a La Alhambra.

Mendoza (um dos membros) se refere ao medo terrivel que passaram naquele trajeto que fizeram em carro at Vznar crendo que lhes iam fuzilar. Ao chegar as colinas les perguntaram se queriam jantar; todos disseram que no. Sua surpresa foi comprovar que no lhes deixaram na sala baixa, onde aguardavam os que iam a ser fuzilados. Porm os enviaram a um dormitrio no piso superior para que passassem a noite. Na manh seguinte, muito cedo comearam o seu trabalho. Os prisioneiros foram destinados a construir fortificaes e arrumar estradas. Naquela mesma manh tambm souberam que outros trabalhos lhes estavam reservados era de coveiro. E no amanhecer desse da j cavaram a sepultura de dezessete fuzilados, nas cercanias do barranco onde ocorriam as execues. Anteriormente os fuzilamientos se haviam realizado, primeiro no caminho de la Alfaguara e despois perto de Fuente Grande, onde mataram Federico Garca Lorca. Aos Maons que chegaram ao 'barranco de la muerte' foram raspadas as cabeas e ornamentados com um avental Manico como sinal infamante. Aquelas

54 pessoas eram: Jos Rivas Rincn, Manuel Plaza Caro, Antonio Henares, Antonio Mendoza Lafuente, Francisco Jimnez Bocanegra, Jos Lopera Vaquero, Fernando Fernndez Garca y Francisco Moral Galn. De todos eles, unicamente este ltimo, Francisco Moral Galn, foi fuzilado. Os outros sete Maons foram prisioneiros em Vznar e conseguiram sobreviver. O Maom Federico Garca Lorca Tudo aponta que o poeta estava filiado a Loja de la Alhambra com nome de 'Homero'36, segundo consta em alguns documentos desta sociedade, um deles reproduzido no livro 'Los ltimos da de Garca Lorca', de Molina Fajardo. Nesta lista, em que aparece o nome do poeta, se soma ao expediente de responsabilidades polticas contra Garca Lorca, sob o nmero 630 de 1940. Em diligencias abertas pela comissria se confirmou que Garcia Lorca era Maom.. Segundo o pesquisador Francisco Lpez Casimiro, Garca Lorca manteve uma estreita relao com alguns Maons, como Fernando de los Ros, quem chegou a considerar Federico su hijo espiritual37. Outros 'Irmos' amigos de Lorca foram Francisco Callejn (ntimo do poeta), Jos Raya, Constantino Ruiz Carnero, Jos Villoslada, Alfredo Daneo e Francisco Callejn. Tambm contou entre seus amigos com alguns membros da Loja Alhambra38 em 1927, Gabriel Bonilla, Virgilio Castilla, Luis Fajardo, Joaqun Garca Labella, Jos Megas Manzano, Jos Murciano, Enrique Rodrguez Santos e Francisco Vera Guglieri. A causa Manica se apresentava como uma das mais provveis que levaram a sua deteno e posterior covarde e cruel assassinato.

Fernando de los Ros.

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Era comum os Maons receberem um Apelido Manico na Iniciao. Homero (em grego, - Hmros, na transliterao) foi o primeiro grande poeta grego cuja obra chegou at ns. Teria vivido no sculo VIII a.C., perodo coincidente com o ressurgimento da escrita na Grcia. Consagrou o gnero pico com as obras Ilada e Odissia. 37 Talvez seu padrinho na Maonaria. 38 As informaes recentes informam ser esta a Loja de filiao de Garcia Lorca.

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Operao Garca Lorca Toda cidade tem sua prpria via crucis. No caso de Granada, trata-se de um caminho sinuoso e inquietante: que vai desde a rua da Duquesa at os arredores de Alfacar. Foi l que aconteceu, em 18 de agosto de 1936, o martrio do poeta Federico Garca Lorca e de mais trs homens: o professor Discoro Galindo e os toureiros anarquistas Joaqun Arcollas Cabezas e Francisco Galad. Entre a sede do Governo Civil, de onde Lorca partiu de carro sem saber para onde, e a vala na qual terminaram os quatro, despojados de sua vida e sua dignidade, as curvas estreitas continuam driblando todos os mistrios daquelas mortes. Mas desde que o juiz Baltasar Garzn deu incio no comeo de setembro, na Audincia Nacional, a um processo judicial to ambicioso quanto controverso, a histria desse assassinato poder ser esclarecida com a exumao de todos os restos mortais. Tudo j est preparado para acontecer. Uma equipe da Universidade de Granada, organizada em colaborao com a Associao para a Recuperao da Memria Histrica (ARMH) da cidade, simplesmente espera por uma ordem. Ela composta de arquelogos, especialistas em geofsica, antropologia fsica e em DNA, e est pronta para receber um telefonema do juiz. Ser um trabalho curto: dois meses desde o incio. Se comparados aos 72 anos que passaram desde o assassinato, no parecem nada. As coisas sofreram uma reviravolta h apenas dez dias. Os familiares de Discoro Galindo e Francisco Galad apresentaram na quarta-feira um pedido para recuperar os cadveres de seus familiares. O maior obstculo at o momento era o desejo da famlia de Garca Lorca de no mexer no lugar. Mas a deciso anunciada na ltima quinta-feira por Laura Garca Lorca - sobrinha do poeta, presidente da fundao que leva o nome dele e porta-voz da famlia - de no impedir em nada o processo, transformou de maneira radical as expectativas dos demais envolvidos. Abrir a vala no fecha nossas feridas. No gostaramos que o fizessem, mas respeitamos os desejos das outras famlias, assegurou. A reao implica um claro sinal verde. Pelos barrancos de Vznar, onde podem existir entre 2.500 e 2.700 mortos segundo a Associao para a Recuperao da Memria Histrica e Granada, os habitantes dos bairros vizinhos fazem caminhadas e passeiam tranquilamente com carrinhos de beb. A paisagem semidesrtica e rude, mas tm suas relquias. A fonte de Aynadamar (das Lgrimas), cujo manancial rega a rea desde o sculo 11, confundiu muitas vezes, nos sinistros anos da guerra, o barulho da gua com o eco do sangue. Na quartafeira ela destilava, em vez disso, um esperanoso reflexo cristalino.

56 Talvez a claridade no fosse to intensa no dia em que o hispanista Gerald Brenan se apresentou por ali, como um pioneiro da justia histrica, em busca do poeta. Contou sobre isso num captulo mais do que emocionante de seu livro La faz de Espaa [A face da Espanha], uma memria limpa e fascinante de seu regresso ao pas de seus amores nos anos 50. Ao chegar a Granada, Brenan foi onde todo homem de bem teria ido para perguntar pelos mortos. Direto ao cemitrio. Conforme se recorda Juan Antonio Dez Lpez, granadino especialista na obra do ingls: Disseram-lhe que esse Lorca no estava ali, claro. Brenan encontrou um pas destrudo, uma terra rf profanada pela barbrie e o estandarte dos derrotados. Muitos seguiram seus passos, entre eles, Ian Gibson. O bigrafo irlands de Lorca investigou a fundo a morte do poeta nos anos 60 e publicou um livro que, obviamente, Franco proibiu, e que se transformou numa referncia sobre aqueles fatos. O livro intitulava-se La represin nacionalista de Granada em 1936 e a morte de Federico Garca Lorca [A represso nacionalista de Granada em 1936 e a morte de Federico Garca Lorca], e nele Gibson chegou a marcar o lugar exato onde, segundo suas pesquisas, encontra-se a vala na qual os homens foram enterrados. Foi levado at l por Manuel Castilla Blanco, que cavou o buraco na madrugada de 18 de agosto de 1936. Hoje, um parque com o nome do poeta recorda o local que passou a ser sagrado. Ainda assim, a sombra da especulao tambm o espreita. Ali, junto ao pinheiral onde est a vala descrita por Gibson, abaixo dos chals que foram construdos, calculamos que existam 40 valas, diz Francisco Gonzlez, presidente da Associao para a Recuperao da Memria Histrica de Granada. Manter os restos no local para proteg-los da especulao era uma das razes pela qual os familiares de Garca Lorca defendiam que o lugar no fosse violado. Mas essas no so as nicas tumbas do entorno. Nem da provncia. A ARMH granadina j localizou 120 valas, ainda que saibam que a de Lorca e dos outros trs homens a que guarda o maior valor simblico. Todavia, existem dvidas mais do que razoveis sobre sua localizao. A famlia do poeta, apesar de admitir que o trabalho de Gibson referncia, tambm as tm. Uma das razes que nos motivam a no querer remover o terreno que no h certeza absoluta sobre a localizao, dizem. Francisco Gonzlez, por sua vez, acredita que ela possa estar 400 metros antes do local, no caminho entre Vznar e Alfacar. Foi o que disse um morador da rea: Valentn Huete Garca. Segundo esse homem, o lugar oficialmente reconhecido pode no ser exato. Ele me indicou esse aqui, comenta Gonzlez, no lugar conhecido como Las Colonias, ltima parada antes da morte dos condenados. Indicou exatamente ali em frente, e me disse: Naquelas oliveiras em frente ao Caracolar.

57 um lugar que j havia sido indicado por outros dois pesquisadores, Agustn Penn e Eduardo Molina Fajardo. Os moradores do local, que nunca perderam de vista a paisagem, tambm indicam esse lugar, afirma Francisco Gonzlez. Ele diz isso depois de mostrar uma pedra evidente e isolada das demais, que se encontram a cerca de cem metros. Os coveiros marcavam as valas com uma pedra. Era a maneira de indicar que no cavassem o terreno, comenta o presidente da associao granadina. E acrescenta: No outro lugar no havia nenhuma [pedra] que o assinalasse, mas pode ser uma exceo. O medo tambm confunde. Os que no conheciam a rea e voltaram depois, como era o caso de Manuel Castilla Blanco, conhecido como Manolillo o Comunista, podiam se equivocar. Os dois lugares so muito parecidos. Alm disso, estavam muito nervosos; preciso levar em conta que aquela ainda era uma poca de deslealdade. Para que o processo caminhe, seria conveniente no criar muita confuso. Mas hoje existe tecnologia mais que confivel para saber onde se encontram as valas. Bastariam alguns georradares para saber em qual dos dois lugares o terreno foi removido. Por isso, tudo est mais do que preparado. E os agentes da ao esto prontos para atuar. Assim que o juiz Garzn ordenar a exumao, a associao j tem definido, junto Universidade de Granada, um plano de ao para levar a cabo com todas as garantias cientficas. Por um lado, a escavao seria feita por uma equipe de arquelogos ligados ao departamento de pr-histria e coordenada por Francisco Carrin. Os georradares com os quais se exploraria o lugar pertencem ao Instituto de Geofsica da universidade. A anlise dos restos mortais ficaria por conta do Instituto de Antropologia Fsica dirigido por Miguel Botella, um pesquisador experiente que realizou trabalhos para encontrar vtimas de Ciudad Jurez, no Mxico, e desaparecidos na ditadura chilena de Pinochet. A operao duraria, segundo Botella, dois meses. Os passos so claros: identificar as valas, escavar e estudar os restos in loco, sem tir-los dali, para identific-los, comenta o cientista. Em seguida seriam transferidos para a universidade para uma anlise minuciosa que depois seria apresentada a cinco especialistas internacionais. Depois cada famlia faria com os restos o que achasse mais oportuno. Os Garca Lorca querem, a princpio, mant-los ali. Nieves Galindo, neta de Discoro, os levaria a Puliana. Cidade em que Galindo deixou sua marca, onde era o professor. E onde o prefeito Rafael Gil, do PSOE, ofereceu famlia enterrlo no lugar onde ele ensinou at que a morte cruzasse seu caminho. Nieves est esperanosa. O processo aberto por Garzn ergueu a moral destruda em sua famlia desde a noite em que ele desapareceu. Toda essa quantidade de valas com gente enterrada, sem nome nem sobrenome, como ter animais na sarjeta:

58 um atropelo e um abandono total. Agora nos cabe recuperar nossa memria, nossas feridas esto abertas. No se fecharam, comenta. Discoro, que tinha 60 anos quando foram busc-lo, havia cometido um crime recorrente em sua vida: ser ateu e exercer o ensino baseado em princpios laicos. Os falangistas do povo o haviam catalogado como o professor vermelho. Cometeu o atrevimento de defender a Frente Popular nas mesas eleitorais para evitar o coronelismo nas eleies. No foi difcil para os assassinos colocarem-no na cruz. Uma cruz que veio a pesar na vida de seu filho Antonio, pai de Nieves. At a sua morte no quisemos fazer nada. Ele teve medo durante a vida toda, disse ela. Antonio tinha 25 anos quando mataram seu pai. Estava no quarto ano de medicina e teve que interromper o curso. A carreira nas salas de cirurgia foi destruda, ele teve de ganhar a vida nos andaimes, escritrios ou como chofer para uma marquesa. Uma boa mulher que tentou lhe devolver a faculdade, comenta Nieves. Mas foi intil. Ele no quis voltar. Temia que o identificassem e colocassem na priso. A sombra ficou para os filhos. Marcou a todos. O mesmo aconteceu com os descendentes de Francisco Galad. E o paradeiro dos parentes mais prximos do outro toureiro, Joaqun Arcollas Cabezas, ainda um mistrio. Ningum reclamou seu corpo. Os dois foram, alm de toureiros, membros insurrectos da CNT e da FAI. No levante de Albaicn, participaram de piquetes de greve e discusses. Os encarregados da represso no gostavam deles. Enquanto Discoro Galindo foi detido em sua casa, onde pensava que nada podia lhe acontecer, Arcollas e Galad foram pegos quando fugiam. Os trs passaram a engrossar a lista negra na qual o nmero um era outra pessoa. O poeta Federico Garca Lorca. Um homem se empenhou em sua deteno. O direitista Ramn Ruiz Alonso, que o encontrou na casa de Luis Rosales, onde Lorca se escondia confiando que ningum se atreveria a procur-lo na casa de um importante falangista. Detiveram-no em 16 de agosto e na madrugada do dia 18 comeou seu caminho ao calvrio a desde a sede do Governo Civil, ao lado de Discoro Galindo. Os dois toureiros se juntaram a eles mais arde, em uma das escalas de seu caminho para a morte. Todos foram vtimas de uma represso que acabou em 12.500 desaparecidos em Granada. Enquanto em Vznar existem cerca de 3 mil, h outros tantos assassinados junto s cercas do cemitrio - outro buraco negro smbolo da morte na cidade. Vrios haviam sido amontoados numa vala que no foi fechada. Uma vala na qual se acumulavam os restos mortais e que tiveram que fechar em 1971, comenta Francisco Gonzlez. Foi um prefeito, Manuel Prez-Sarrabona y Sanz, quem o fez. Mas no porque aquilo lhe parecia uma desonra, e sim porque tinha

59 que aumentar os espaos sobre esses terrenos, acrescentou o presidente da ARMH granadina. Sabe o que ele fez com os cadveres? Os despejou em um lixo. A sombra da represso sempre pesou como uma pedra sobre Granada. um assunto mais do que pendente. Desde que os pioneiros da ARMH comearam a trabalhar em 1997, pouco conseguiram das autoridades. Tampouco os granadinos se mostraram muito dispostos a colaborar. Existe uma apatia alarmante na cidade, assegura o jornalista Francisco Vigueras, membro da associao e autor de Los paseados com Lorca [Os passeios com Lorca]. As aes do juiz Garzn deram sentido a seu trabalho. At hoje, apesar de muitas outras provncias terem exumado suas valas, nenhuma havia sido recuperada em Granada. E isso porque existe um censo rigoroso que foi apresentado para a Audincia Nacional, com um total de 6.376 casos documentados sobre pessoas que sofreram represso apenas na cidade, sem contar na provncia. iniciativa de Garzn, que vem como uma boa notcia, soma-se a nova postura da famlia Garca Lorca. De fato, a posio deles no mudou, mas o fato de anunciarem que no impediriam a exumao um passo gigantesco para o processo. Os reconhecemos de forma muito positiva e estamos agradecidos, assegura Gonzlez, presidente da ARMH. A privacidade da operao est garantida. Nossa inteno proteger os trabalhos com um recinto fechado e contratar segurana 24 horas por dia para que ningum possa ter acesso, diz. Laura Garca Lorca ressalta que esse um tema prioritrio para eles. Alm da dor que isso implica para sua famlia. Abrir uma vala espantoso para todos. Pode ser um consolo para alguns, uma tranqilidade; mas para mim, pessoalmente, gera inquietude, sobretudo quando no foi solicitado. O tema tem a ver com a expresso abrir e fechar feridas, que para ela confusa e pode ser manipulada. Antes de mais nada, prevalece o sentimento prprio, mais ntimo. No meu caso, cavar essa vala no implica fechar nenhuma ferida. Pode ser que as abra de novo. So terrenos to pessoais como escorregadios. Como o fato de considerar a exumao um ato progressista ou o contrrio, conservador: Isso algo que se insinua, que paira e que simplesmente no certo. No algo que tenha a ver com a ideologia, mas com o sentimento ntimo, porque nossa ideologia a que . Cremos que esse j um lugar sagrado e que deve ficar como est. nossa impresso. Naturalmente, queremos que nos ouam e que nos compreendam, mas no vamos impedir nada.

60 o mesmo que ressalta Manuel Fernndez Montesinos, tambm sobrinho do poeta, filho de sua irm Concha, que foi a presidente anterior da fundao. Acreditamos que cada um pode fazer o que achar mais conveniente. claro, respeitaremos todas as decises judiciais. Mas este um caso especial, especialssimo. Fernndez Montesinos tambm est preocupado com a repercusso na mdia. Exigimos privacidade absoluta, que aquilo no se transforme num mercado com cmeras. Para ns, aquele lugar um santurio civil; ser doloroso mexer l, at mesmo humilhante, mas no nos oporemos, ressalta. Onde quer que estejam os restos, impossvel escapar memria do espanto. Quem havia visto Federico Garca Lorca, em sua etapa na Residencia dos Estudantes, representar na cama macia de seu quarto a imagem e o momento de sua morte, sabia o que mais o aterrorizava naquele momento. Toda aquela via crucis deve ter sido como um chicote em sua alma e uma coroa de espinhos rasgando-lhe as entranhas. O olhar perdido, ensimesmado, ao lado de Discoro Galindo, dentro do carro pelas ruas da Duquesa at San Jernimo e San Juan de Dios. Depois, pelas pedras da ladeira do Hospcio e o passeio da Cartuja at a estrada poeirenta de Vznar. Depois a parada no palcio do Bispo Moscoso para um controle, em direo a Las Colonias. Depois, na escurido, cavando sua prpria tumba, tal como recordava Gerald Brenan. Uma vala que agora reclama o seu definitivo halo de luz. Como se o fato simples e frio de sua morte no fosse humilhao suficiente para esses quatro mrtires.

A imagen original de propiedade um dos coveiros do poeta e protagonistas desta imagem. A grfico que representa o captulo Garca Lorca.

de Manuel Castilla Blanco, os nomes de todos os fotografa o documento final da tragedia vivida por

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Yo soy la Libertad porque el amor lo quiso! Pedro! La Libertad, por la cual me dejaste. Yo soy la Libertad, herida por los hombres! Amor, amor, amor, y eternas soledades!

Lugar em que provavelmente se encontram os restos mortais de Garca Lorca.

62 Referncia bibliograficas WIKIPDIA. Federico Garca Lorca http://pt.wikipedia.org/wiki/Federico_Garc%C3%ADa_Lorca. Acessado em 20/4/2009 WIKIPDIA. Fernando de los Ros. http://es.wikipedia.org/wiki/ Fernando_de_los_R%C3%ADos. Acessado em 20/4/2009 Francisco Franco.http://joaoalfandega.google pages.com/franciscofranco. Acessado em 20/4/2009 GIL, F.C. Franco Contra Los Masones http://www.comentariosdelibros.com/comentariofranco-contra-los-masones-1644idl1624idc.htm. Acessado em 18/4/2009

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MANTILLA, J. R. Operao Garca Lorca. http://blog.controversia.com.br/ 2008/10/01/operacao-garcia-lorca/. Acessado em 20/4/2009.

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A Guerra Civil Espanhola em Imagens

Matana de Presos em Badajoz, 1936.

Espanhis em Mauthausen. Mauthausen-Gusen foi um complexo de campos de concentrao construdos pelos nazistas na ustria.

Fuzilamento em Puerto Real, 1936.

No pasarn! durante a Guerra Civil Espanhola (193639) por Dolores Ibrruri Gmez (La Pasionaria), uma das fundadoras do Partido Comunista da Espanha. Ela distinguiu-se durante a Guerra Civil Espanhola (1936-1939), ao instigar os republicanos contra as tropas do General Franco com a frase: " melhor morrer de p do que viver de joelhos! Eles no passaro!". Exilouse na URSS aps a vitria de Franco, e regressou a Espanha em 1977, aps a morte do general. Foi eleita para o Parlamento e permanece lder honorria do Partido Comunista at morrer, em 1989. Sua morte em 1989 coincide com o ano em que caiu o muro de Berlim.

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A Maonaria Durante o Regime Nazista

Para entender o dio de Adolf Hitler Maonaria, preciso conhecer a teoria ideologica do nazismo. Nazismo De acordo com o livro Mein Kampf ("Minha Luta"); Hitler desenvolveu as suas teorias polticas pela observao cuidadosa das polticas do Imprio AustroHngaro. Ele nasceu como cidado do Imprio e acreditava que a sua diversidade tnica e lingstica o enfraquecera. Tambm via a democracia como uma fora desestabilizadora, porque colocava o poder nas mos das minorias tnicas, que tinham incentivo para enfraquecer e desestabilizar mais o Imprio, diferentemente da ditadura, que colocava o poder nas mos de indivduos restritos e intelectualmente favorveis. O centro da ideologia nacional-socialista a raa. A teoria nazista defende que a raa ariana uma raa-mestra, superior a todas as outras. A Raa Ariana O conceito de raa ariana teve seu auge do sculo XIX at a primeira metade do sculo XX, uma noo inspirada pela descoberta da famlia de lnguas indo-europias. Os etnlogos do sculo XIX propuseram que todos os povos europeus de raa branca eram descendentes do antigo povo ariano. A palavra ariano, ao referir-se a um grupo tnico, tem vrias significaes. Refere-se, mais especificamente, ao subgrupo dos indo-europeus, que se estabeleceu no planalto iraniano desde o final do terceiro milnio a.C. e que povoou a Pennsula da ndia por volta de 1500 a. C., vindo do norte, pelo Punjabe, disseminando-se pela ndia, Prsia e regies adjacentes.

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Imagem de satlite do planalto iraniano, onde os arianos ter-se-iam estabelecido desde o final do terceiro milnio antes de Cristo.

Estes so tambm chamados de rias. A sua cultura ficou particularmente expressa nos Vedas e, principalmente, no Rig Veda, considerado como o mais antigo. Por extenso, a designao "arianos" (no o termo "rias") passou a referir-se a vrios povos originrios das estepes da sia Central - os Indoeuropeus - que se espalharam pela Europa e pelas regies j referidas, a partir do final do neoltico. O termo designa ainda os descendentes dos indo-europeus que fundaram a civilizao indiana, subjugando as populaes locais, dando origem ao sistema de castas e, mais especificamente, s castas dominantes dos Brmanes, xtrias e vaixs. O termo refere-se, tambm, na Histria das Lnguas, ao proto-ariano, que teria sido o ramo lingustico comum aos antepassados dos povos indo-ricos e iranianos e aos dois grandes subramos lingusticos a que ter dado origem, ou seja, s lnguas indo-ricas e s lnguas iranianas. Estes dois sub-ramos so rico ou indo-iraniano. Pode ainda referir-se, especificamente, aos grupos lingusticos actualmente conhecidos como proto-indo-europeu, proto-indo-iraniano e indoiraniano. Em tempos, tambm se utilizou o termo para designar todas as lnguas indo-europeias.

66 O termo ganhou outro significado com a ideologia nazi que, baseando-se em teorias de vrios autores do sculo XIX, o usou para classificar uma suposta raa comum aos indo-europeus e aos seus descendentes no miscigenados com outros povos. Deve-se a este facto a vulgar confuso que identifica arianos com os povos nrdicos e, mais especificamente, germnicos.

Exemplo de membro da "raa ariana" numa aula de antropometria.

O nacional-socialismo alemo diz que uma nao a mxima criao de uma raa. Conseqentemente, as grandes naes (literalmente, naes grandes) seriam a criao de grandes raas. A teoria diz que as grandes naes alcanam tal nvel devido seu poderio militar e intelectual e que estes, por sua vez, se originam em culturas racionais e civilizadas, que, por sua vez ainda, so criadas por raas com boa sade natural e traos agressivos, inteligentes e corajosos. As naes mais fracas seriam ento aquelas criadas por raas impuras, isto , que no apresentassem a quase totalidade de indivduos de origem nica. De acordo com os nazistas, um erro bvio deste tipo permitir ou encorajar mltiplas lnguas dentro de uma nao. Esta crena o motivo pelo qual os nazistas alemes estavam to preocupados com a unificao dos territrios dos povos de lngua alem. Naes incapazes de defender as suas fronteiras, diziam, seriam a criao de raas fracas ou escravas. Defendiam eles que as raas escravas eram menos dignas de existir do que as raas-mestras. Em particular, se uma raa-mestra necessitar de espao para viver (Lebensraum), teria ela o direito de tomar o territrio das raas fracas para si. Raas sem ptria eram, portanto, consideradas "raas parasticas". Quanto mais ricos fossem os membros da "raa parastica" mais virulento seria o parasitismo. Uma raa-mestra podia, portanto, de acordo com a doutrina nazista, endireitar-se facilmente pela eliminao das "raas parasticas" da sua ptria.

67 Foi esta a justificao terica para a opresso e eliminao dos judeus, ciganos, eslavos e homossexuais, um dever que muitos nazistas consideravam repugnante, tendo eles como prioridade a consolidao do estado ariano. As religies que reconhecessem e ensinassem estas "verdades" eram as religies "verdadeiras" ou "mestras" porque criavam liderana por evitarem as "mentiras reconfortantes". As que pregassem o amor e a tolerncia, "em contradio com os fatos", eram chamadas religies "escravas" ou "falsas". Os homens que aceitassem estas "verdades" eram chamados "lderes naturais"; os que as rejeitassem eram chamados "escravos naturais". Dizia-se dos escravos, especialmente dos inteligentes, que embaraavam os mestres pela promoo de falsas doutrinas religiosas e polticas. Se bem que a raa fosse um fator crucial na viso do mundo dos nazistas, as razes ideolgicas do nazismo iam um pouco mais fundo. Os nazistas procuraram legitimao em obras anteriores, particularmente numa leitura, por muitos considerada discutvel, da tradio romntica do sculo XIX, em especial do pensamento de Friedrich Nietzsche sobre o desenvolvimento do homem em direco ao bermensch. No seu livro de 1939, Alemanha:Jekyll & Hyde, Sebastian Haffner chama ao Nazismo de "uma primeira (autnoma e nova) forma de Niilismo39 radical, que nega simultaneamente todos os valores, sejam eles valores capitalistas e burgueses ou sejam eles proletrios". bem verdade que este ponto de vista acaba por desconsiderar o projecto de crescimento industrial e de manuteno da ordem social estabelecida, como se percebe na Alemanha sob poder nazista, no necessariamente burguesa (visto o repdio aos judeus, maior parte da burguesia na poca). O Programa do Partido Nacional Socialista Alemo dos Trabalhadores (NSDAP) Pode ser resumido em 25 pontos-chaves: 1. "Ns pedimos a constituio de uma Grande Alemanha, que rena todos os alemes, baseados no direito dos povos a disporem de si mesmos. 2. Pedimos igualdade de direitos para o Povo Alemo em relao s outras naes e a revogao do Tratado de Versalhes e do Tratado de Saint Germain. 3. Pedimos terras e colnias para nutrir o nosso povo e reabsorver a nossa populao.

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Niilismo um termo e um conceito filosfico que afeta as mais diferentes esferas do mundo contemporneo (literatura, arte, cincias humanas, teorias sociais, tica e moral). a desvalorizao e a morte do sentido, a ausncia de finalidade e de resposta ao porqu. Os valores tradicionais se depreciam e os "princpios e critrios absolutos dissolvem-se". "Tudo sacudido, posto radicalmente em discusso. A superfcie, antes congelada, das verdades e dos valores tradicionais est despedaada e torna-se difcil prosseguir no caminho, avistar um ancoradouro".

68 4. S os cidados gozam de direitos cvicos. Para ser cidado, necessrio ser de sangue alemo. A confisso religiosa pouco importa. Nenhum judeu, porm, pode ser cidado. 5. Os no cidados s podem viver na Alemanha como hspedes, e tero de submeter-se legislao sobre os estrangeiros. 6. O direito de fixar a orientao e as leis do Estado reservado unicamente aos cidados. Por isso pedimos que todas as funes pblicas, seja qual for a sua natureza, no possam ser exercidas seno por cidados. Ns combatemos a prtica parlamentar, origem da corrupo, de atribuio de lugares por relaes de Partido sem importar o carter ou a capacidade. 7. Pedimos que o Estado se comprometa a proporcionar meios de vida a todos os cidados. Se o pas no puder alimentar toda a populao, os no cidados devem ser expulsos do Reich. 8. necessrio impedir novas imigraes de no alemes. Pedimos que todos os no alemes estabelecidos no Reich depois de 2 de Agosto de 1914, sejam imediatamente obrigados a deixar o Reich. 9. Todos os cidados tm os mesmos direitos e os mesmos deveres. 10. O primeiro dever do cidado trabalhar, fsica ou intelectualmente. A atividade do indivduo no deve prejudicar os interesses do coletivo, mas integrar-se dentro desta e para bem de todos. por isso que pedimos: 11. A supresso do rendimento dos ociosos e dos que levam uma vida fcil, a supresso da escravido do juro. 12. Considerando os enormes sacrifcios de vidas e de dinheiro que qualquer guerra exige do povo, o enriquecimento pessoal com a guerra deve ser estigmatizado como um crime contra o povo. Pedimos por isso o confisco de todos os lucros de guerra, sem exceo. 13. Pedimos a nacionalizao de todas as empresas que atualmente pertencem a trusts. 14. Pedimos uma participao nos lucros das grandes empresas. 15. Pedimos um aumento substancial das penses de reforma. 16. Pedimos a criao e proteo de uma classe mdia s, a entrega imediata das grandes lojas administrao comunal e o seu aluguer aos pequenos comerciantes a baixo preo. Deve ser dado prioridade aos pequenos comerciantes e industriais nos fornecimentos ao Estado, aos Lnder ou aos municpios. 17. Pedimos uma reforma agrria adaptada s nossas necessidades nacionais, a promulgao de uma lei que permite a expropriao, sem indemnizao, de terrenos para fins de utilidade pblica a supresso de impostos sobre os terrenos e a extino da especulao fundiria. 18. Pedimos uma luta sem trguas contra todos os que, pelas suas atividades, prejudicam o interesse nacional. Criminosos de direito comum, traficantes, agiotas, etc., devem ser punidos com a pena de morte, sem considerao de credo religioso ou raa. 19. Pedimos que o Direito romano seja substitudo por um direito pblico alemo, pois o primeiro servidor de uma concepo materialista do mundo.

69 20. A extenso da nossa infra-estrutura escolar deve permitir a todos os Alemes bem dotados e trabalhadores o acesso a uma educao superior, e atravs dela os lugares de direo. Os programas de todos os estabelecimentos de ensino devem ser adaptados s necessidades da vida prtica. O esprito nacional deve ser incutido na escola a partir da idade da razo. Pedimos que o Estado suporte os encargos da instituio superior dos filhos excepcionalmente dotados de pais pobres, qualquer que seja a sua profisso ou classe social 21. O Estado deve preocupar-se por melhorar a sade pblica mediante a proteo da me e dos filhos, a introduo de meios idneos para desenvolver as aptides fsicas pela obrigao legal de praticar desporto e ginstica, e mediante um apoio poderoso a todas as associaes que tenham por objetivo a educao fsica da juventude. 22. Pedimos a supresso do exrcito de mercenrios e a criao de um exrcito nacional. 23. Pedimos a luta pela lei contra a mentira poltica consciente e a sua propagao por meio da Imprensa. Para que se torne possvel a criao de uma imprensa alem, pedimos que: 1. Todos os diretores e colaboradores de jornais em lngua alem sejam cidados alemes. 2. A difuso dos jornais no alemes seja submetida a autorizao expressa. Estes jornais no podem ser impressos em lngua alem. 3. Seja proibida por lei qualquer participao financeira ou de qualquer influncia de no alemes em jornais alemes. Pedimos que qualquer infrao estas medidas seja sancionada com o encerramento das empresas de impresso culpadas, bem como pela expulso imediata para fora do Reich os no alemes responsveis. Os jornais que forem contra o interesse pblico devem ser proibidos. Pedimos que se combata pe lei um ensino literrio e artstico gerador da desagregao da nossa vida nacional; e o encerramento das organizaes que contrariem as medidas anteriores. 24. Pedimos a liberdade no seio do Estado para todas as confisses religiosas, na medida em que no ponham em perigo a existncia do Estado ou no ofendam o sentimento moral da raa germnica. O Partido, como tal, defende o ponto de vista de um Cristianismo construtivo, sem todavia se ligar a uma confisso precisa. Combate o esprito judaico-materialista no interior e no exterior e est convencido de que a restaurao duradoura do nosso povo no pode conseguir-se seno partindo do interior e com base no princpio: o interesse geral sobrepe-se ao interesse particular. 25. Para levar tudo isso a bom termo, pedimos a criao de um poder central forte, a autoridade absoluta do gabinete poltico sobre a totalidade do Reich e as suas organizaes, a criao de cmaras profissionais e de organismos municipais encarregados da realizao dos diferentes Lnder, de leis e bases promulgadas pelo Reich.

70 Os dirigentes do Partido prometem envidar todos os seus esforos para a realizao dos pontos antes enumerados, sacrificando, se for preciso, a sua prpria vida. Munique, 24 de Fevereiro de 1920".

O inicio Quando Adolf Hitler subiu ao poder, dez Grandes Lojas da Alemanha foram dissolvidas. Muitos dentre as mais eminentes personalidades e membros da Ordem foram enviados para campos concentrao. A Gestapo apreendeu listas da filiao das Grandes Lojas e saquearam suas bibliotecas e colees de objetos Manicos. Muito desse saque, em seguida, foi exibido em uma Exposio AntiManica inaugurado em 1937 pelo Dr. Joseph Goebbels em Munique. A Exposio incluu mobiliario completo de Templos Manicos.

Quem foi Joseph Goebbels

Paul Joseph Goebbels (Mnchengladbach, 29 de outubro de 1897 Berlim, 1 de maio de 1945) foi o Ministro do Povo e da Propaganda de Adolf Hitler (Propagandaminister) na Alemanha Nazista, exercendo severo controle sobre as instituies educacionais e os meios de comunicao. Foi uma figura-chave do regime, conhecido por seus dotes retricos. Era um dos lderes polticos nazistas mais destacados que tinham concludo estudos superiores. Teve uma posio correspondentemente importante entre os nazistas. Um dos primeiros e vido apoiante da guerra, Goebbels fez tudo em seu poder para preparar o povo alemo para um conflito militar em larga escala. Durante a Segunda Guerra Mundial, ele aumentou o seu poder e influncia atravs de alianas, deslocando dirigentes nazistas. Em finais de 1943, a guerra estava virando contra os poderes do Eixo, mas isso s fez Goebbels estimular a intensificar a propaganda, exortando os alemes a aceitar a idia de guerra total e de mobilizao. Goebbels permaneceu com Hitler em Berlim at o fim, e na sequncia do suicdio do Fhrer, foi indicado por ele para servir como Chanceler do Reich, ao quel o foi, por apenas um dia. Em suas ltimas horas, sugere-se que Goebbels permitiu a sua mulher, Magda, matar

71 os seus seis filhos pequenos. Pouco depois, Goebbels e sua mulher cometeram suicdio. A perseguio iniciou na Austria quando o pais foi capturado pelos nazistas. Venerveis Mestres de vrias Lojas de Viena foram confinados em campos de concentrao, incluindo o terrvel campo de Dachau na Bavria (ver fotos abaixo).

O terrvel campo de concentrao de Dachau na Bavria, Alemanha.

O mesmo procedimento se repetiu quando Hitler tomou a Republica Checa e tambm a Polonia. Imediatamente aps conquistar a Holanda e a Belgica, os nazistas ordenaram a dissoluo das Lojas daquelas naes. Foi tambm um ponto da ordem do dia do Major Quisling40 na Noruega. O General Franco na
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Vidkun Abraham Lauritz Jonssn Quisling (18 de Julho de 1887 - 24 de Outubro de 1945) foi um oficial da armada real norueguesa e o principal colaborador do ocupante nazista durante a Segunda Guerra Mundial. Em Dezembro de 1939, o major Quisling encontra-se com Hitler (que o considerada um aliado pouco valioso) e pressiona-o a ajudar a tomar o poder na Noruega, agitando o espectro de uma invaso britnica para cortar a rota do ferro da Sucia. A ameaa aliada parece formar-se em Narvik e a Alemanha invade a Noruega em 8/9 de Abril de 1940. Quisling proclama-se chefe do governo nacional numa emisso radiofnica noticiosa. A hostilidade da populao norueguesa fez com que o seu governo durasse uns escassos cinco dias. A Noruega foi ento governada at Fevereiro de 1942 pelo alemo Josef Terboven, com quem Quisling

72 Espanha em 1940 condenou todos os Maons automaticamente a dez anos de priso. Quando a Frana caiu em junho, o governo de Vichy41 dissolveu as duas Potencias Manicas Francesas, o Grande Oriente e a Grande Loja, que tiveram seus bens confiscados e leiloados. O dio de Hitler Maonaria bem documentado. Em 1931 foi dada aos membros do partido Nazista um "Guia e Carta Instructional", que declarava: "a hostilidade natural dos camponeses contra os judeus, e tambm sua hostilidade contra a Maonaria como um agente dos judeus.... Em 7 de abril de 1933, Hermann Goering42 em uma entrevista com o Grande Mestre von Heeringen da Grande Loja da Alemanha, disse que no havia lugar para a Maonaria na Alemanha nazista. O livro oficial para a Escolarizao da Juventude Hitlerista, atacava Maons, marxistas, e as igrejas crists por ensinarem a igualdade de todos os homens. Em 28 de outubro de 1934, o ministro do Interior do III Reich, Wilhelm Frick43 instituiu um decreto declarando as Lojas Manicas como hostis ao estado e, portanto, sujeitos a ter seus bens confiscados. Finalmente, em 17 de agosto de 1935 Frick ordenou o fechamento do restante das Lojas e o confisco de seus bens.

mantinha uma relao tensa. Quisling reinstalou-se no poder em Fevereiro de 1942 e colabora activamente com o ocupante nazi, quer na deportao da populao judia, no combate aos resistentes ao lado da Gestapo ou convidando os jovens noruegueses a integrar as Waffen SS. Preso aps a capitulao alem (9 de Maio de 1945), Quisling foi julgado e condenado por alta traio. Foi fuzilado em 24 de Outubro de 1945 em Oslo. A palavra "quisling" entrou na lngua norueguesa e noutras lnguas como sinnimo de traidor ptria.

A Frana de Vichy (em francs chamada hoje de Rgime de Vichy ou Vichy; na altura autotitulava-se de tat Franais) foi o Estado francs dos anos 1940-1944, o qual era um governo fantoche da influncia Nazi, opondo-se s Foras Livres Francesas, baseadas inicialmente em Londres e depois em Argel. Foi estabelecido aps o pas se ter rendido Alemanha em 1940, na Segunda Guerra Mundial. Recebe o seu nome da capital do governo, a cidade de Vichy, a sudeste de Paris, prximo de Clermont-Ferrand.

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Hermann Wilhelm Gring (ou Goering) (12 de janeiro de 1893, Rosenheim 15 de outubro de 1946, Nuremberg) foi um poltico e lder militar alemo, membro do Partido Nazista, Marechal do Reich, comandante da Luftwaffe e segundo homem mais importante na hierarquia do III Reich de Adolf Hitler. Wilhelm Frick (Alsenz, 12 de maro de 1877 Nurembergue, 16 de outubro de 1946) foi um poltico nazista, ministro do Interior do Terceiro Reich, julgado e condenado morte por crimes de guerra pelo Tribunal de Nuremberg. Aps a guerra, preso e julgado pelo Tribunal de Nuremberg, onde foi o nico acusado que se recusou a apresentar uma defesa, seu papel como formulador das Leis de Nuremberg e controlador dos campos de concentrao o fizeram ser considerado culpado por planejar e iniciar guerra de agresso, crimes contra a paz e crimes contra a humanidade, sendo condenado morte por enforcamento. Em 16 de outubro de 1946, ele foi o sexto homem a deixar sua cela algemado, as 2:05 da madrugada, andar at o patbulo, ter a corda passada no pescoo, dizer as palavras Vida longa eterna Alemanha e cair pelo alapo.
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Wilhelm Frick.

A Propaganda Anti-Manica A propaganda nazista continuava a ligar judeus e a Manaria; a virulenta publicao de Julius Streicher44 Der Stuermer (A Tropa de Assalto) que repetidamente imprimiu cartoons e artigos que tentaram retratar uma conspirao Judaico-Manica.

Julius Streicher.

Julius Streicher (Fleinhausen, 12 de Fevereiro de 1885 Nuremberga, 16 de Outubro de 1946) foi um militar alemo, proeminente oficial nazi antes e durante a Segunda Guerra Mundial. Ele publicava o jornal nazista "Der Strmer", o qual se tornaria parte da mquina de propaganda nazista. Chegou mesmo a publicar livros infantis anti-semitas, incluindo um chamado Der Giftpilz (O cogumelo venenoso). Foi um dos principais responsveis pelo ambiente racista, xenfobo e anti-semita na Alemanha, que acabaria por culminar no Holocausto.

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Poster entitulado "A relao entre Judeus e Maons.

A Manaria tambem tornou-se uma obsesso particular do chefe da Policia Secreta Nazista, Reinhard Heydrich45, que classificou os Maons juntamente com os judeus e o clero, como os "mais implacveis inimigos da raa alem."

Reinhard Heydrich.

Em 1935 Heydrich defendeu a necessidade de eliminar no apenas as manifestaes visveis destes inimigos, mas a raiz a partir da qual todos os
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Reinhard Tristan Eugen Heydrich (Halle an der Saale, 7 de Maro de 1904 Praga, 4 de Junho de 1942) foi um dos lderes da SS durante o regime nacional-socialista na Alemanha. Chegou a alcanar o posto de General dentro da SS, a temida tropa de choque nazi.

75 alemes poderiam sofrer a influncia indireta do esprito judeu - um resduo infecciosos judeu, liberal, e Manico que permanecem no inconsciente de muitos, sobretudo no mundo acadmico e intelectual. Heydrich criou um setor especial SS46 para tratar especificamente da Maonaria. Com o seu pessoal ele acreditava que Maonaria exercia um poder poltico real, na forma do controle da opinio pblica atravs da imprensa, e assim em posio de provocar a guerra, subverso e revoluo. Como parte de sua propaganda campanha contra a Maonaria, os nazistas e outras organizaes locais de direita montaram exposies anti-manicas em toda a Europa ocupada. Paris ocupada pelos alemes organizou uma exposio anti-manicas, em Outubro de 1940, tal como fez o Bruxelas tambm ocupada pelos alemes, em Fevereiro de 1941. As exposies mostravam rituais Maonicos e instrumentos culturais roubados das Lojas, tais exposies eram destinadas ridcularizar e estimular o direto dio contra Maons e tambm para aumentar temores de uma conspirao Judaica-Manica. A propaganda alem durante a guerra, em especial no exrcito, culpava os judeus e os Maons de terem provocado a II Guerra Mundial e eram responsveis pelas polticas de E.U.A., visto que o Presidente Franklin Roosevelt, foi identificado como um Maom.

Franklin Roosevelt.

Em Agosto de 1940, o regime de Vichy (Frana ocupada) emitiu um decreto declarando Maons como inimigos do Estado e autorizou vigilncia policial deles. As autoridades francesas ainda criaram um arquivo micro filmado que identificou todos os membros do Grande Oriente da Frana.

A Schutzstaffel, ou SS, foi uma organizao paramilitar ligada ao partido nazista alemo. Seu lema era "Mein Ehre heit Treue" ("Minha honra a lealdade"). Da Strotrupp/Strosstrupp ("tropa de choque") de Adolf Hitler (400 Sturmabteilung, SA, de elite, criada em 1921 por Ernst Rhm), nasceram em 1925 as SS abreviatura de Schutzstaffel, ("esquadro de proteo"), que em 1932 tinham 60.000 membros, dois anos depois 100.000, 240.000 em 1939 e que, durante a Segunda Guerra Mundial, chegaram a um milho de homens.

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76 Em 1942, Alfred Rosenberg47 foi autorizada por um decreto de Hitler para desenvolver uma "guerra intelectual" contra os judeus e os Maons.

Alfred Rosenberg.

Aps o final da II Guerra Mundial, enormes colees de arquivos, bibliotecas e colees Manicas que tinham sido apreendidos pelas autoridades alems foram recuperadas, pelas foras Aliados e Soviticas.

Propaganda intitulada "judasmo, Maonaria e bolchevismo.

Alfred Rosenberg (Reval, 12 de Janeiro de 1893 Nuremberg, 16 de Outubro de 1946) foi um poltico e escritor alemo, sendo o principal terico do nacional-socialismo, sintetizado na obra O Mito do Sculo XX("Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts", 1930). Conselheiro de Adolf Hitler, chegando a ser ministro encarregado dos territorios da Europa Oriental, em 1941, onde deportou e exterminou centenas de milhares de pessoas, principalmente judeus. O Tribunal de Nuremberg o condenou morte por enforcamento, pelos crimes de guerra.

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Hitler discursando ao povo alemo.

O dio de Hitler Maonaria por suas prprias palavras: Para fortalecer sua posio poltica, ele [o judeu] tenta derrubar as barreiras raciais e civis que, por uma vez continuar a limitar-lhe a cada passo. Para esse fim, ele luta com toda a tenacidade inata nele para a tolerncia religiosa, e na Maonaria, que sucumbiu a ele completamente, ele tem um excelente instrumento para a luta pelos seus objetivos e para coloc-los em prtica. Os crculos governamentais, os altos estratos da burguesia econmica e poltica que so atrados em sua rede pelas cordas da Maonaria, e nem precisa suspeitar o que esta acontecendo. "S o mais amplo e profundo extratos da populao, como tal, ou melhor, como uma classe que est comeando a acordar e lutar pelos seus direitos e liberdade, ainda no podem ter percebido esses mtodos. Porem isto necessrio mais do que qualquer outra coisa, pois os judeus sentem a possibilidade da sua ascenso a um papel dominante existe somente se algo a frente deles clarear o caminho e esse algo pode ser reconhecido na burguesia. Os burgueses, contudo no podem ser capturados na fina rede da Maonaria, no sem a utilizao de meios menos dramticos. Ento a Maonaria se une aos judeus a travs de uma segunda arma: a imprensa. Com toda a sua perseverana e destreza ele (o judeu) aproveita e se apossa dela. Com ela ele lentamente comea a agarrar e preparar uma armadilha para guiar e empurrar toda a vida publica, visto que ele esta numa posio onde pode criar algo conhecido como opinio pblica, que melhor conhecida hoje do que a poucas dcadas." Enquanto o mundo judeu lenta, mas persistentemente nos estrangula, os nossos patriotas gritam contra um homem e um sistema o qual ousa em um canto da terra livra-los da coalizo Judaico-Manica e se opem a esse envenenamento atravs de uma resistncia nacionalista. "A proibio das sociedades secretas como a Manica, a perseguio imprensa supra-nacional, bem como a continuidade da demolio do marxismo internacional, e, inversamente, um constante reforo da concepo do estado

78 fascista48, ser, no decurso dos anos far com que o Governo italiano sirva os interesses do povo italiano mais e mais, sem olhar para o mundo judeu". "A paralisia geral nacional pacifista do instinto de auto preservao iniciada pela Maonaria nos crculos chamados de intelligentsia49 transmitida para as grandes massas e, sobretudo, para a burguesia pela atividade dos grandes jornais que hoje so de judeus.

Resistncia Manica50 No incio de 1934, logo aps a ascenso de Adolf Hitler ao poder, ficou claro que a maonaria alem corria o risco de desaparecer. E breve, a maonaria alem, que conhecera dias gloriosos e que tivera, em suas colunas, os mais ilustres filhos da ptria alem, com Goethe, Schiller e Lessingn, veria esmagado o esprito da liberdade sob o pretexto de impor a ordem e uma estpida supremacia racial. Quanto retrocesso desde que Friedrich Wilhelm III, Rei da Prssia, em 1822, impediu que os esbirros reacionrios da Santa Aliana de Metternich fechassem as Lojas Manicas, declarando peremptoriamente que poderia descrever o Franco-Maons prussianos, com toda a honestidade, como sendo os melhores dentre os seus sditos... As Lojas alems, na terceira dcada do sculo XX, estavam jurisdicionadas a onze Grande Lojas, divididas em duas tendncias. O primeiro grupo, de tendncia humanista, seguindo os antigos costumes ingleses, tinha como base a tolerncia, valorizando o candidato por seus mritos e no levando em considerao sua crena religiosa. Constava de sete Grandes Lojas, a saber: Grande Loja de Hamburgo; GrandeLoja Nacional da Saxnia, em Dresden: Grande Loja do Sol, de Bayreuth; GrandeLoja-Me da Unio Ecltica dos Franco-Maons, em Frankfurt; Grande Loja Concrdia, em Darmstadt; Grande Loja Corrente Fraternal Alem, em Leipzig; e, finalmente, a Grande Loja Simblica da Alemanha. O segundo grupo consistia das trs antigas Lojas prussianas, que faziam a exigncia de que os candidatos fossem cristos. Havia ainda a Grande Loja Unio Manica do Sol Nascente, no considerada regular, mas que tambm
fascismo uma doutrina totalitria desenvolvida por Benito Mussolini na Itlia, a partir de 1919, durante seu governo (1922;1943 e 1943;1945). Fascismo deriva de fascio, nome de grupos polticos ou de militncia que surgiram na Itlia entre fins do sculo XIX e comeo do sculo XX; mas tambm de fasces, que nos tempos do Imprio Romano era um smbolo dos magistrados: um machado cujo cabo era rodeado de varas, simbolizando o poder do Estado e a unidade do povo. Os fascistas italianos tambm ficaram conhecidos pela expresso camisas negras, em virtude do uniforme que utilizavam. 49 A palavra intelligentsia, como o conceito que designa, de origem russa e foi inventada a certo momento algures entre a dcada de 1860 e 1870. No significava simplesmente o conjunto de pessoas instrudas. E tambm no, sem dvida, simplesmente os intelectuais nessa qualidade. 50 Ttulo original: Para no esquecer de autoria do Irmo Felisberto S. Rodrigues, M.I. M.R.A Publicado na revista manica Engenho & Arte n 1 0 de outubro de 2002.
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79 tinha tendncias humanistas e tambm pacifistas. Voltando a 1934, a Grande Loja Alem do Sol se deu conta do grave perigo que iria enfrentar. Inevitavelmente, os maons alemes estavam partindo para a clandestinidade, devido radicalizao poltica e ao nacionalismo exacerbado. Muitos adormeceram e alguns romperam com a tradio, formando uma espria Franco-Maonaria Nacional Alem Crist, sem qualquer conexo com o restante da Franco-Maonaria. Declaravam eles abandonarem a idia da universalidade manica e rejeitar a ideologia pacifista, que consideravam como demonstrao de fraqueza e como uma degenerao fisiolgica contrria aos interesses do estado! Miostis e a Maonaria Germnica Os Maons que persistiram em seus ideais precisaram encontrar um novo meio de identificao que no o bvio Compasso & Esquadro, seguramente um risco de vida. Porm h uma pequenina flor azul que conhecida, em muitos idiomas, pela mesma expresso: no-me-esqueas o miostis. Entenderam, nossos irmos alemes, que esse novo emblema no atrairia a ateno dos nazistas, ento a ponto de fechar-lhes as Lojas e confiscar-lhes as propriedades.

O Miostis

O Miostis, Vergissmeinnicht, em alemo; forget-me-not, em ingls; forglemmigef em dinamarqus; ne moubliez ps, em francs; non-ti-scordar-dime, em italiano; no-te-esqueas-de-mim, em portugus. Diz a lenda que Deus assim chamou a florzinha porque ela no conseguia recorda-se do prprio nome. O nome miostis (Myosotis palustris) significa orelha de camundongo, por causa do formato das ptalas. O folclore europeu atribui poderes mgicos ao miostis, como o de abrir as portas invisveis dos tesouros do mundo. O tamanho reduzido das flores parece sugerir que a humildade e a unio esto acima dos interesses materiais, porque notada principalmente quando, em conjunto, forma buqus no jardim. De acordo com uma velha tradio romntica alem, o nome da flor est relacionado s ltimas palavras de um cavaleiro errante que, ao tentar alcanar a flor para sua dama, cara no rio, com sua pesada armadura e afogara-se.

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Outra histria diz que Ado, ao dar nomes s plantas do Jardim do den, no viu a pequena flor azul. Mais tarde, percorrendo o jardim para saber se os nomes tinham sido aceitos, chamou-as pelo nome. Elas curvaram-se cortesmente e sussurravam sua aprovao. Mas uma voz delicada a seus ps perguntou: - E eu, Ado, qual o meu nome? Impressionada com a beleza singela da flor e para compensar seu esquecimento, Ado falou: Como eu me esqueci de voc antes, digo que vou chama-la de modo a nunca mais esquec-la. Seu nome ser no-te-esqueas-de-mim. Atravs de todo o perodo negro do nazismo, a pequenina flor azul identificava um Irmo. Nas cidades e at mesmo nos campos de concentrao, o miostis adornava a lapela daqueles que se recusavam a permitir que a Luz se extinguisse.6 Tambm muitos Maons recolheram e guardaram zelosamente jias, paramentos e registros das Lojas, na esperana de dias melhores. O irmo Rudolf Martin Kaiser, VM da Loja Leopold zur Treue, de Karlsruhe, quebrou a jia do Venervel Mestre em pequenos pedaos de tal modo que no pudesse ser reconhecida pela infame Gestapo.

Em 1945, o nazismo, com seu credo de dio, preconceito e opresso, que exterminara, entre outros, tambm muitos maons, era atirado no lixo da Histria. Nas fileiras vitoriosas que ajudaram a derrota-lo, estavam muitos maons ingleses, americanos, franceses, dinamarqueses, tchecos, poloneses, australianos, canadenses, neozelandeses e brasileiros. De monarcas, presidentes e comandantes aos mais humildes pracinhas. Mas, entre os alemes, alguns velhos maons tambm sobreviveram, seu sofrimento ajudando a redimir, de alguma forma, a memria da histeria coletiva nazista. Eles eram o penhor da conscincia alem, a demonstrao de que a velha chama da civilizao alem continuara, embora com luz tnue, a brilhar durante a barbrie.

Em 14 de junho de 1954, a Grande Loja O Sol (Zur Sonne) foi reaberta, em Bayreuth, sob um ilustre irmo o Dr. Theo Vogel, ncleo da Grande Loja Unida da Alemanha. Nesse momento, o miostis foi aprovado como emblema oficial da primeira conveno anual, realizada por aqueles que conseguiram sobreviver aos anos amargos do obscurantismo. Nessa conveno, a flor foi adotada, oficialmente, como um emblema Manico, em honra queles valentes Irmos que enfrentaram circunstncias to adversas. Certamente, na platia, estava o Venervel Mestre da Loja Leopold ZurTreue, agora n 151, ostentando orgulhoso sua jia recuperada e reconstituda, suas emendas de solda constituindo-se num testemunho mudo e comovente da

81 histria. Finalmente, para coroar, quando Gro-Mestres de todo o mundo encontraram-se nos Estados Unidos, o Gro-Mestre da recm formada Grande Loja Unida da Alemanha presenteou a todos os representantes das Grandes Jurisdies ali presente com um pequeno miostis para colocar na lapela.

Pequeno miostis para colocar na lapela.

O miostis tambm associado com as foras britnicas que serviram na Alemanha, em especial na regio do Rio Reno, logo aps a guerra. H uma Loja, jurisdicionada Grande Loja Unida da Inglaterra, a Forget-me-not Lodge n 9035, Ludgershall, Wiltshire, que adotou a flor como emblema. Foi formada especialmente para receber os militares ingleses que retornavam do servio na Alemanha.

O miostis em um detalhe da parede de uma Loja Manica.

Foi assim que essa mimosa florzinha azul, to despretensiosa, transformouse num significativo emblema da Fraternidade talvez hoje o mais usado pelos maons alemes. Ainda hoje, na maioria das Lojas germnicas, o alfinete de lapela com o miostis dado aos novos Mestres, ocasio em que se explica o seu significado para que se perpetue uma histria de honra e amor frente adversidade, um exemplo para as futuras geraes Manicas de todas as naes.

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Referncias bibliogrficas http://pt.wikipedia.org/wiki/Nazismo http://pt.wikipedia.org/wiki/Povo_ariano http://freemasonry.bcy.ca/anti-masonry/hitler.html. Acessado em 18/4/2009. http://www.ushmm.org/wlc/media_da.php?lang=en&ModuleId=10007187&MediaId =5797 Sobre o Miostis e a Maonaria acessar : Para no esquecer de autoria do Irmo Felisberto S. Rodrigues, M.I. M.R.A Publicado na revista manica Engenho & Arte n 1 0 de outubro de 2002.http://mictmr.blogspot.com/2006/01/para-no-esquec

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A Maonaria Durante o Estado Novo Portugus

O Estado Novo Portugus Estado Novo o nome do regime poltico autoritrio e corporativista de Estado que vigorou em Portugal durante 41 anos sem interrupo, desde 1933, com a aprovao de uma nova Constituio, at 1974, quando foi derrubado pela Revoluo do 25 de Abril. Ao Estado Novo alguns historiadores tambm chamam "II Repblica", embora tal designao jamais tenha sido assumida pelo prprio regime. A designao oficiosa "Estado Novo", criada sobretudo por razes ideolgicas e propagandsticas, quis assinalar a entrada numa nova era, aberta pela Revoluo Nacional de 28 de Maio de 1926, marcada por uma concepo antiparlamentar e antiliberal do Estado. Neste sentido, o Estado Novo encerrou o perodo do liberalismo em Portugal, abrangendo nele no s a Primeira Repblica, como tambm o Constitucionalismo monrquico. Como regime poltico, o Estado Novo foi tambm chamado salazarismo, em referncia a Antnio de Oliveira Salazar, o seu fundador e lder. Salazar assumiu o cargo de Ministro das Finanas em 1928, tornou-se, nessa pasta, figura preponderante no governo da Ditadura Militar j em 1930 (o que lhe valeu o epteto de "Ditador das Finanas") e ascendeu a Presidente do Conselho de Ministros (primeiro-ministro) em Julho de 1932, posto que manteve at ao seu afastamento por doena em 1968. A designao salazarismo reflecte a circunstncia de o Estado Novo se ter centrado na figura do "Chefe" Salazar e ter

84 sido muito marcado pelo seu estilo pessoal de governao. O Estado Novo, todavia, abrange igualmente o perodo em que o sucessor de Salazar, Marcello Caetano, chefiou o governo (1968-1974). Caetano assumiu-se como "continuador" de Salazar, mas vrios autores preferem autonomizar este perodo do Estado Novo e falar de Marcelismo. Marcello Caetano51 ainda pretendeu rebatizar publicitariamente o regime ao design-lo por Estado Social, "mobilizando uma retrica poltica adequada aos parmetros desenvolvimentistas e simulando o resultado de um pacto social que, nos seus termos liberais, nunca existiu", mas a designao no se enraizou. Ao Estado Novo tm sido atribudas as influncias do maurrasianismo52, do Integralismo Lusitano53, da doutrina social da Igreja54, bem como de alguns
Marcello Jos das Neves Alves Caetano (Lisboa, 17 de Agosto de 1906 Rio de Janeiro, 26 de Outubro de 1980) foi um jurista, professor universitrio de direito, historiador e poltico, tendo sido o ltimo Presidente do Conselho do Estado Novo. Exerceu cargos polticos e governativos de destaque no Estado Novo, sendo ministro das Colnias (1944-1947), presidente da Cmara Corporativa e ministro da Presidncia do Conselho de Ministros (1955-1958). Nesta ltima data, na sequncia de uma crise poltica interna do regime, viu-se afastado por Salazar da posio de nmero dois do regime, aceitando porm assumir funes destacadas no partido nico Unio Nacional, como presidente da comisso executiva da UN. Regressado vida acadmica, foi reitor da Universidade de Lisboa de 1959, at se demitir, em 1962, no seguimento da Crise Acadmica desse ano e da ao brutal da polcia de choque contra os estudantes na cidade universitria. Tendo afirmado no voltar vida poltica e pedido a sua excluso do Conselho de Estado, de que era membro vitalcio, no explicou nas suas memrias por que razo, em 1968, na altura do afastamento de Salazar, voltou a esse mesmo Conselho e acabou por ser nomeado Presidente do Conselho de Ministros. Foi o fundador do moderno Direito Administrativo Portugus, cuja disciplina sistematizou e ordenou; influenciou vrias geraes de juristas e, tambm, de governantes, no modo de pensar uma Administrao Pblica legal e sujeita ao contencioso (embora limitado por consideraes polticas). Foi professor de Cincia Poltica e Direito Constitucional e tambm aqui deixou a mesma influncia nos vindouros (estudaram-se, pela primeira vez, de um ponto de vista jurdico e sistemtico os problemas dos fins e funes do Estado, da legitimidade dos governantes, dos sistemas de governo, etc.). Foi ainda um historiador de Direito de mritos pouco igualados, designadamente, da Idade Mdia portuguesa. Aps a Revoluo de 25 de Abril de 1974, Marcelo Caetano foi destitudo de todos os seus cargos, exilando-se no Brasil com a famlia. O exlio permitiu-lhe evitar ser judicialmente responsabilizado, mas lhe retirou o direito penso de reforma no fim da sua carreira universitria. No Brasil prosseguiu a sua actividade acadmica como director do Instituto de Direito Comparado da Universidade Gama Filho, no Rio de Janeiro. Recebeu, tambm, o ttulo de Professor Honorrio da Faculdade de Direito de Osasco, em So Paulo. Marcello Caetano morreu aos 74 anos, a 26 de Outubro de 1980, vtima de ataque cardaco. A sua morte aconteceu pouco tempo antes de ser publicado o I volume (e nico) da sua Histria do Direito Portugus, que abrange os tempos desde antes da fundao da nacionalidade at ao final do reinado de D. Joo II (1495), incluindo um apndice sobre o feudalismo no extremo ocidente europeu. Morreu sem nunca ter desejado regressar a Portugal do exlio no Brasil, onde morava no bairro carioca de Copacabana. Seu corpo foi sepultado no Cemitrio So Joo Batista, na cidade do Rio de Janeiro. Charles Maurras (20 de Abril de 1868 - 16 de Novembro de 1952) foi um poeta monarquista francs, um jornalista, dirigente e principal fundador do jornal anti-semita e germanfobo Action Franaise. Foi a figura principal do movimento anti-Dreyfusard da Action Franaise. Salazar estudou cuidadosamente as suas ideias, com as quais simpatizava.
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O Integralismo Lusitano (IL) designa um agrupamento scio-poltico tradicionalista portugus, activo e influente entre 1914 e 1932 e, por intermdio dos seus dirigentes fundadores e discpulos, na oposio ao Estado Novo de Oliveira Salazar.

Doutrina Social da Igreja o conjunto dos ensinamentos contidos no Magistrio da Igreja Catlica constante de numerosas encclicas e pronunciamentos dos papas inseridos na tradio multissecular e que tem suas origens nos primrdios do Cristianismo. Tem por finalidade fixar princpios, critrios e diretrizes

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85 aspectos da doutrina e prtica do Fascismo italiano, regime do qual adoptou o modelo do Partido nico e, at certo ponto, do Corporativismo de Estado. A Ditadura Nacional55 (1926-1933) e o Estado Novo de Salazar e Marcello Caetano (1933-1974) foram, conjuntamente, o mais longo regime ditatorial na Europa Ocidental durante o sc. XX, estendendo-se por 48 anos. Nascimento do Estado Novo A Ditadura Nacional (1926-1933), regime de exceo dirigido por militares, com uma estrutura constitucional provisria e suspenso das garantias consignadas na Constituio Portuguesa de 1911, precedeu a instaurao formal do Estado Novo (1933). Aps a eleio por sufrgio directo, mas em lista nica, do General scar Carmona para Presidente da Repblica em 1928, este, tendo em ateno a incapacidade dos anteriores governantes, nomeadamente o General Sinel de Cordes, para resolver a crise financeira, chamou Antnio de Oliveira Salazar, especialista de Finanas pblicas da Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra, para assumir o cargo de ministro das Finanas. Salazar aceitou o encargo com a condio, que lhe foi garantida, de poder supervisionar os oramentos de todos os ministrios e de ter direito de veto sobre os respectivos aumentos de despesas. Imps ento uma forte austeridade e um rigoroso controlo de contas, principalmente aumentando os impostos e reduzindo as despesas pblicas, conseguindo assim um saldo oramental positivo logo no primeiro ano de exerccio (1928-29). Aconselhado e apoiado por Antnio Ferro, que viria a chefiar o aparelho de propaganda do Estado Novo, o SPN, Salazar soube servir-se da imprensa (que lhe era maioritariamente favorvel, mantendo a restante sob apertada censura), assim como das recm-criadas emissoras de rdiodifuso o Rdio Clube Portugus, a catlica Rdio Renascena e a Emissora Nacional estatal, todas suas apoiantes. Soube tambm aproveitar as lutas entre as diferentes faces da Ditadura, especialmente entre Monrquicos e Republicanos, para consolidar o seu poder e ganhar mais prestgio. Tendo-se tornado indispensvel Ditadura, o Presidente da Repblica consultava-o em cada remodelao ministerial. Salazar procurou ento, com o apoio do General Carmona, dar um rumo estvel Revoluo Nacional que impedisse um "regresso normalidade constitucional" da Primeira Repblica, para que alguns generais da Ditadura se inclinavam. Por isso, em 1930, depois de vencida por Carmona a resistncia do General Ivens Ferraz,
gerais a respeito da organizao social e poltica dos povos e das naes. um convite a ao. A finalidade da doutrina social da Igreja "levar os homens a corresponderem, com o auxlio tambm da reflexo racional e das cincias humanas, sua vocao de construtores responsveis da sociedade terrena."
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Ditadura Nacional foi a denominao do regime sado da eleio por sufrgio universal do presidente da Repblica scar Carmona em 1928. Durou at 1933, ao ser referendada uma nova Constituio, que deu origem ao Estado Novo. Foi antecedida pela Ditadura Militar (1926-1928).

86 Salazar criou, a partir do governo e com fundos provenientes do Oramento de Estado, a Unio Nacional, espcie de "frente nacional", como lhe chamou, a qual devia proporcionar o apoio necessrio construo de um novo regime, o Estado Novo, concebido e integralmente desenhado por Salazar. A Unio Nacional era uma organizao em parte idntica aos partidos nicos dos regimes autoritrios surgidos na Europa entre as duas guerras mundiais, se bem que, ao contrrio desses, tivesse sido integralmente construda de cima para baixo e no se apoiasse num pujante movimento de massas pr-existente. A Unio Nacional, cujo papel foi sempre muito pouco determinante na prtica poltica do Estado Novo, simbolizava acima de tudo o carcter nacionalista, antidemocrtico e antipluralista do regime. Nenhuma lei proibia expressamente os partidos polticos enquanto tais, mas Salazar considerava que, existindo a Unio Nacional, os antigos partidos tinham sido colocados fora da lgica do novo regime, acabando todas as organizaes e movimentos polticos existentes por ser obrigados a coibir-se de qualquer actuao pblica. Alguns, como o Partido Comunista (PCP) ou o movimento Anarcossindicalista da Confederao Geral do Trabalho passaram a actuar na clandestinidade ou no exlio, outros, como o Partido Socialista Portugus e o Integralismo Lusitano, foram levados a extinguir-se em 1932-1933. O Movimento Nacional-Sindicalista, de Francisco Rolo Preto foi proibido aps a tentativa de revoluo levada a cabo por elementos seus a partir do quartel da Penha de Frana, acrescentando a nota oficiosa de 29 de Julho de 1934, que decretava a sua extino, que se tratava de um movimento inspirado em "certos modelos estrangeiros". Em 1932 foi publicado o projeto de uma nova Constituio, que seria "aprovada" por referendo popular em 1933 (embora o texto da constituio mencionasse plebiscito, na realidade o que houve foi tecnicamente um referendo56). Nesse referendo as abstenes foram contadas como votos "sim", falseando o resultado. Com esta constituio, Salazar criou finalmente o seu modelo ditatorial, o Estado Novo, e tornou-se o "Chefe" da Nao portuguesa. No deixa contudo de ser curioso que tenha sido essa a primeira constituio da Histria portuguesa a dar o direito de voto s mulheres e a assegurar determinadas regalias para as chamadas classes operrias.
Referendo um instrumento da democracia semi-direta por meio do qual os cidados eleitores so chamados a pronunciar-se por sufrgio direto e secreto, a ttulo vinculativo, sobre determinados assuntos de relevante interesse nao. Em Portugal ocorre mediante proposta da Assembleia da Repblica, ou do Governo, ao Presidente da Repblica que decide da sua realizao. No Brasil, depende de expedio de decreto legislativo pelo Senado ou pela Cmara dos Deputados, nos termos da Lei 9.709/98, para que seja realizado. A diferena entre plebiscito e referendo no direito latino que o plebiscito convocado antes da criao da norma (ato legislativo ou administrativo), e o povo, por meio do voto, que vai aprovar ou no a questo que lhe for submetida. J o referendo convocado aps a edio da norma, devendo o povo ratificla ou no. No direito anglo-saxonico os termos "plebiscite" e "referendum" so usados quase como sinnimos; sua distino enevoada.
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87 Caracterizao geral do Estado Novo O Estado Novo (1933-1974) foi um regime autoritrio, conservador, nacionalista, corporativista de Estado de inspirao fascista, parcialmente catlica e tradicionalista, de cariz anti-liberal, anti-parlamentarista, anti-comunista, e colonialista, que vigorou em Portugal sob a Segunda Repblica. O regime criou a sua prpria estrutura de Estado e um aparelho repressivo (PIDE, colnias penais para presos polticos, etc.) caracterstico dos chamados Estados policiais, apoiando-se na censura, na propaganda, nas organizaes paramilitares (Legio Portuguesa), nas organizaes juvenis (Mocidade Portuguesa), no culto do "Chefe" e na Igreja Catlica. O Estado Novo apresenta aspectos semelhantes aos regimes autoritrios institudos por Benito Mussolini na Itlia, Francisco Franco na Espanha, Engelbert Dollfuss na ustria, Mikls Horthy na Hungria, Metaxas na Grcia, Juan Pern na Argentina, Getlio Vargas no Brasil e, em muito menor grau, por Adolf Hitler na Alemanha. , todavia, assunto de debate entre os estudiosos se o Estado Novo constitui verdadeiramente, ou no, um regime fascista, visto apresentar algumas diferenas em relao ao regime italiano, que serve naturalmente de "padro" do fascismo, e ainda maiores relativamente ao nazismo. Salazar (que manteve durante algum tempo a fotografia emoldurada de Mussolini em cima da sua secretria de trabalho, mas que acabaria por afirmar que o ditador italiano era demasiado vaidoso e defensor de uma interveno excessiva do Estado na vida da nao), nunca reivindicou para o seu regime o qualificativo de fascista, recusando igualmente o seu carcter totalitrio, reflexo de quem pretendia ser associado recusa da "estatolatria" e do totalitarismo pela Igreja Catlica e pelo Papa Pio XI. Independentemente do modo como o regime de Salazar se via a si prprio, a questo gira em torno de saber em que caractersticas, essenciais ou secundrias, o Estado Novo diferiu do padro fascista: existncia ou no de movimento da massas, papel do partido nico, estrutura, lugar e papel dos sindicatos e corporaes no Estado, caractersticas e estilo de governao do chefe carismtico, grau de autonomia do poder judicial, liberdades pblicas, nvel de represso das oposies polticas, independncia da Igreja Catlica. Nos pontos citados, com efeito, h diferenas e semelhanas entre o Estado Novo e o fascismo: h diferenas flagrantes no papel atribudo ao "movimento de massas" e no estilo de governao do chefe; h semelhanas muito vincadas no papel do partido nico e no lugar dos sindicatos e das corporaes na estrutura do Estado, assim como no cercear das liberdades pblicas e no nvel de represso das oposies polticas. Para muitos, parece no haver dvida que se trata de um regime fascista, quasifascista ou, at, segundo o politlogo Manuel de Lucena, de um "fascismo sem movimento fascista". Para outros, tratar-se-ia de um regime autoritrio e conservador de inspirao simultaneamente catlica e fascizante (especialmente

88 durante a sua primeira fase, at ao final da Segunda Guerra Mundial) o que, por sua vez, tem levado certos autores a apontar a influncia doutrinria do denominado clero-fascismo (clerico-fascismo em italiano, clerical-fascism em ingls), que aproximaria o Estado Novo do regime austraco de Dollfuss (tambm dito Austro-fascismo) e, em parte, do Franquismo. O Estado Novo, materializao do pensamento poltico de Salazar, foi certamente um regime poltico com algumas caractersticas singulares no panorama dos regimes autoritrios do seu tempo como o foram, alis, todos os outros movimentos e regimes autoritrios nascidos na Europa da primeira metade do sculo XX. Em matria de poltica externa, sobretudo, o Estado Novo marcou uma sensvel diferena relativamente aos regimes do Eixo, embora j no tanto em relao a Espanha, tendo os dois pases signatrios do Pacto Ibrico, de 1939, mantido uma difcil neutralidade durante a Segunda Guerra Mundial e adoptado, depois desta, uma semelhante poltica de aliana com a Europa Ocidental e os Estados Unidos da Amrica no quadro formal da NATO57 (Portugal) ou margem desta (Espanha).

Salazar e Franco, 1939.

Caractersticas do Estado Novo O Estado Novo foi considerado pelos seus idelogos como um "Estado corporativo", definindo-se oficialmente como uma "Repblica Corporativa", devido forma republicana de governo e vertente doutrinria e normativa corporativista, refletida no edifcio das leis (Constituio poltica, Estatuto do Trabalho Nacional e numerosa legislao avulsa) e na configurao do prprio Estado (Cmara Corporativa, Corporaes, Ministrio das Corporaes, Instituto Nacional do Trabalho e Previdncia, Sindicatos Nacionais de direito pblico, Grmios Nacionais, Grmios da Lavoura, Casas do Povo, Casas dos Pescadores, Comisses Reguladoras, etc.).
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A Organizao do Tratado do Atlntico Norte (OTAN ou NATO), por vezes chamada Aliana Atlntica, uma organizao internacional de colaborao militar estabelecida em 1949 em suporte do Tratado do Atlntico Norte assinado em Washington a 4 de Abril de 1949. Os seus nomes oficiais so North Atlantic Treaty Organization (NATO), em ingls, e Organisation du Trait de l'Atlantique Nord (OTAN), em francs.

89 Oliveira Salazar considerou o corporativismo como a faceta do seu regime com maiores potencialidades futuras, mas a sua implantao prtica foi muito gradual e, sobretudo, obedeceu a um padro de "corporativismo de Estado" e no a um figurino de "corporativismo de associao", que poderia ter conferido um maior papel iniciativa privada e auto-regulao da sociedade civil. Vrias personalidades apoiantes do Estado Novo apresentaram aquele regime poltico como tendo sido inspirado nas doutrinas corporativas do Integralismo Lusitano. Os integralistas lusitanos, no entanto, cedo se demarcaram daquele regime, considerando-o como um corporativismo de Estado de inspirao fascista e, como tal, uma falsificao grosseira das suas doutrinas corporativas de associao. O integralista Hiplito Raposo, ao classificar em 1940 o Estado Novo como um regime autocrtico - a "Salazarquia" - foi preso, e deportado para os Aores.

Hiplito Raposo e a "Salazarquia

Hiplito Raposo.

Jos Hiplito Vaz Raposo, 1855-1953. Advogado, escritor, historiador e poltico, natural de S. Vicente da Beira, foi um dos mais destacados dirigentes do Integralismo Lusitano. Comeou a sua carreira profissional como professor no

90 Liceu Passos Manuel e no Conservatrio de Lisboa. Em 1919, era diretor do jornal A Monarquia quando desempenhou destacado papel no pronunciamento monrquico de Monsanto, vindo a ser demitido de todos os cargos pblicos e a cumprir pena de priso em S. Julio da Barra (1920). Exerceu advocacia em Angola (1922-23). Reintegrado como professor no Conservatrio (1926), defendeu a recusa de colaborao dos monrquicos Unio Nacional (Partido nico) e ao regime do "Estado Novo", acabando por ser de novo demitido de todos os cargos pblicos, e deportado para os Aores, na sequncia da virulenta denuncia da "Salazarquia" que fez no livro Amar e Servir (1940). Subscreveu a reatualizao doutrinria integralista Portugal restaurado pela Monarquia (1950). Da sua produo como escritor integralista, merece destaque o ensaio que escreveu acerca da distinta matriz doutrinria do Integralismo Lusitano e do nacionalismo francs da Action franaise (Dois nacionalismos, 1925), bem como a conferncia A Reconquista das Liberdades (1930), onde sintetizou o programa poltico do Integralismo Lusitano e procurou desfazer a miragem de messianismo salazarista que se anunciava. Outras obras: Sentido do Humanismo, 1914; Aula Rgia, 1936; Ptria Morena, 1937; Direito e Doutores na Sucesso Filipina, 1938; Mulheres na Conquista e Navegao, 1938; D. Lusa de Gusmo, 1947; Folhas do Meu Cadastro, 1 Volume (1911-1925), 1940, Idem, 2 Volume (1926-1952), 1986, etc.. Anti-parlamentarismo e anti-partidrio O regime poltico-constitucional que vigorou durante o Estado Novo considerado antiparlamentar e antipartidrio, uma vez que o nico partido poltico aceite pela fora poltica que na altura era responsvel pela apresentao de candidaturas aos rgos electivos de poder foi a Unio Nacional, sendo que os restantes foram ilegalizados, o mesmo aconteceu mais tarde com as associaes polticas. Eram permitidos em alguns actos eleitorais a apresentao de listas no afetas Unio Nacional, mas a sua existncia era apenas consentida momentaneamente e era impossvel a eleio de qualquer candidato destas listas, pois a fraude eleitoral ou a represso provocada pela poderosa polcia poltica PIDE (ver nota mais adiante) provocava o esvaziamento de candidatos afectos a estas ou porque se encontravam presos ou porque desistiam por falta de condies. Concentrao de poderes no Presidente do Conselho de Ministros Neste regime autoritrio, o Governo tem simultaneamente o poder executivo e legislativo (o Governo pode decretar decretos-leis que sobrepe as leis aprovadas pela Assembleia Nacional), e por sua vez os poderes do Governo esto fortemente centralizados e reforados nas mos do Presidente do Conselho de Ministros (Chefe do Governo). O Presidente da Repblica tinha somente funes meramente cerimoniais, embora tivesse o poder de escolher e demitir o Presidente do Conselho de Ministros. Mas este poder nunca foi utilizado visto que o cargo de Presidente da Repblica era sempre ocupado por um partidrio da Unio Nacional e apoiante do Presidente do Conselho de Ministros.

91 Antnio de Oliveira Salazar, no sentido de inviabilizar a vitria do General Humberto Delgado Presidncia da Repblica em 1958, por este ser contra a ideologia do regime, props a reviso constitucional onde a eleio que at naquela altura era feita por sufrgio direto passou a ser feita por sufrgio indireto, atravs de um colgio eleitoral. Esta medida, a par com a inviabilizao dos partidos polticos que j tinham sido ilegalizados na constituio original, sendo permitidos no entanto candidaturas de movimentos independentes, levou a um aumento e a uma concentrao dos poderes no Presidente do Conselho de Ministros, que era j visto como o real detentor dos destinos de Portugal. Outras caractersticas do regime

Tal como outros regimes autoritrios da poca, o Estado Novo possuia lemas para mostrar resumidamente a sua ideologia e doutrina: "Tudo pela Nao, nada contra a Nao" e "Deus, Ptria, Famlia" so os mais conhecidos e utilizados; O Estado Novo autoritrio declarava-se limitado pelo Direito e pela Moral crist, considerando, por isso, no ser classificvel como um regime totalitrio, considerando-se sempre um Estado de direito; Era contra o liberalismo poltico, apesar da existncia de uma Assembleia Nacional (funo legislativa) e de uma Cmara Corporativa (funo meramente consultiva) com alguma liberdade de palavra, mas representando apenas os sectores apoiantes do regime, organizados na Unio Nacional (que Caetano mudar para Aco Nacional Popular), a unanimidade era a tnica destes rgos visto serem compostos exclusivamente por apoiantes do regime; O culto do Chefe, Salazar (e depois, sem grande xito, Marcello Caetano), representado como um chefe paternal, mas austero, eremita "casado com a Nao", sem as poses bombsticas e militaristas dos seus congneres Francisco Franco, Mussolini ou Hitler; Salazar era muitas vezes mencionado como um "ungido de Deus", o "salvador da Ptria", ou o "redentor da Nao"; Uma ideologia com forte componente catlica, associando-se o regime Igreja Catlica atravs da Concordata58 entre a Santa S e Portugal59, em

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D-se o nome de concordata ao tratado internacional celebrado entre a Santa S e um Estado, usualmente com a finalidade de assegurar direitos dos Catlicos ou da Igreja Catlica naquele Estado. Muitas foram assinadas quanto os Estados se laicizaram, como forma de garantir direitos para a Igreja e permitir sua existncia em tais pases. Do ponto de vista histrico, tambm se dava o nome de concordata ao acordo entre o Papa e um soberano, a qual vinculava o papado e o Estado governado pelo soberano.

92 1940; esta concordata concede vastos privilgios Igreja, bem diferente do paganismo hitleriano;

Um servio de censura prvia s publicaes peridicas, emisses de rdio e de televiso, e de fiscalizao de publicaes no peridicas nacionais e estrangeiras, protegendo permanentemente a doutrina e ideologia do Estado Novo e defendendo a moral e os bons costumes; O regime apoia-se na propaganda poltica (fundando o Secretariado de Propaganda Nacional, a SPN) para difundir os bons costumes, a doutrina e a ideologia defendida pelo Estado Novo; Apoia-se nas organizaes juvenis (Mocidade Portuguesa) para ensinar aos jovens a ideologia defendida pelo regime e ensin-los a obedecer e a respeitar o "Chefe"; Uma polcia poltica repressiva (PIDE), omnipresente e detentora de grande poder, que reprime apenas qualquer oposio poltica expressa ao regime, de acordo com critrios de selectividade pontual, nunca se responsabilizando por crimes de massas, ao contrrio das suas congneres italiana e especialmente alem, a PIDE semeia o terror, o medo e o silncio nos sectores oposicionistas que fossem activos na sociedade portuguesa, protegendo o regime de qualquer Oposio organizada, e com visibilidade pblica; os opositores polticos mais activistas eram interrogados e, aqueles que apoiavam ou pertenciam a organizaes que defendiam a luta armada contra o Regime ou que tinham ligaes s potncias inimigas de Portugal eram por vezes torturados e detidos em prises (ex: Priso de Peniche e Priso de Caxias) e campos de concentrao (ex: Tarrafal);

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A Concordata entre a Santa S e a Repblica Portuguesa de 1940, foi assinada no dia 7 de Maio de 1940, durante o papado de Pio XII e o governo de Antnio de Oliveira Salazar. Aps a instaurao da Primeira Repblica Portuguesa, em 1910, as relaes entre a Igreja Catlica e Portugal rapidamente se deterioraram, ao ponto de a Santa S cortar as suas relaes diplomticas com Portugal. Em 1911, os dirigentes republicanos de Portugal adoptaram uma srie de medidas anticlericais, como por exemplo a Lei da Separao do Estado da Igreja, de 20 de Abril, a proibio do culto pblico e a nacionalizao dos bens da Igreja. Com a queda da Primeira Repblica, em 1926, a maioria destas medidas foram postas fora de uso. No dia 6 de Julho de 1928, os dirigentes da Ditadura militar decretaram a reposio da paz entre o Estado e a Igreja Catlica. Mas, mesmo assim, as relaes entre Portugal e a Santa S ainda no tinham sido oficialmente definidas, suscitando-se ainda questes relacionadas com a lei da separao de 1911 e de algumas medidas anticlericais.

93 A Colnia Penal do Tarrafal

Colnia Penal do Tarrafal.

A Colnia Penal do Tarrafal, situada no lugar de Cho Bom do concelho do Tarrafal, na ilha de Santiago (Cabo Verde), foi criada pelo Governo portugus do Estado Novo ao abrigo do Decreto-Lei n. 26 539, de 23 de Abril de 1936. Em 18 de Outubro de 1936 partiram de Lisboa os primeiros 152 detidos, entre os quais se contavam participantes do 18 de Janeiro de 1934 na Marinha Grande (37) e marinheiros que se tinham amotinado a bordo de um navio de guerra no Tejo. O Campo do Tarrafal, ou Campo de Concentrao do Tarrafal, como ficou conhecido, comeou a funcionar em 29 de Outubro de 1936, com a chegada dos primeiros prisioneiros.

Alm da PIDE, o regime apoia-se tambm nas organizaes paramilitares (Legio Portuguesa) para proteger o regime das ideologias oposicionistas, principalmente o comunismo. Um discurso e uma prtica anticomunistas, tanto na ordem interna como na externa, que leva o regime a combater o Comunismo e a aliar-se ao lado dos E.U.A, durante a Guerra Fria, juntando-se NATO, em 1949; O sistema educacional controlado pelo regime (uma educao nacionalista e ideolgica) e centra-se na exaltao dos valores nacionais (ex: o passado histrico, o grande Imprio Colonial Portugus, a religio, a tradio, os costumes, o servio comunidade e Ptria, a solidariedade humana numa perspectiva crist, o apego terra...), no ensinamento e difuso da ideologia estatal aos jovens; teme as pessoas de correntes polticas diferentes que tm um nvel educacional alto e que defendem ou o Capitalismo ou o Comunismo, com os quais Salazar mantinha uma relao

94 de desconfiana (no primeiro caso) ou at mesmo de rejeio (no segundo caso), visto que ele se orientava pela Doutrina Social da Igreja, que defendia uma soluo econmica de pequena iniciativa privada (para maior distribuio de riqueza) e de maior proteco dos assalariados/trabalhadores do que aquela que existia normalmente nos sistemas capitalistas de ento;

Um projeto nacionalista e colonial que pretende manter sombra da bandeira portuguesa vastos territrios dispersos por vrios continentes, "do Minho a Timor", mas rejeitando a ideia da conquista de novos territrios (ao contrrio do expansionismo do Eixo) e que mesmo vtima da poltica de conquista alheia (caso da ndia Portuguesa) e no qual radica a manuteno de uma longa guerra colonial comeada em 1961, uma das causas do desgaste e queda do regime, para proteger os seus territrios ultramarinos; O regime era extremamente cauteloso nas relaes diplomticas, principalmente durante a dcada 30 e 40, que leva Salazar, por um lado, a assinar um pacto com a vizinha Espanha franquista e anticomunista e, por outro, a hesitar longamente entre o Eixo (compostos por ditaduras) e os Aliados (compostos por democracias e pela Unio Sovitica, um regime comunista) durante a Segunda Guerra Mundial; Uma economia capitalista controlada e regulada por cartis constitudos e supervisionados pelo Governo, detentores de grandes privilgios, conservadores, receosa da inovao e do desenvolvimento, que s admitir a abertura da economia e a entrada regulada de capitais estrangeiros numa fase tardia da histria do regime, na dcada de 50; O regime era muito conservador, tentando controlar o processo de modernizao do Pas, pois Salazar temia que se esta no fosse controlada, iria destruir os valores religiosos, culturais e rurais da Nao. Este medo de uma modernizao segundo os modelos capitalistas puros que imperavam no Mundo Ocidental contribuiu, depois da Segunda Guerra Mundial, para o distanciameto progressivo de Portugal em relao a outros pases ocidentais, principalmente nas reas das cincias, da tecnologia e da cultura; O regime, devido sobretudo ao carcter conservador e algumas vezes arrogante de Salazar, teimava e prevenia a sua evoluo a par das tendncias polticas mundiais, optando por se isolar quando sujeito a presses externas que exigiam a sua mudana, e somente nos seus ltimos anos, durante o perodo de Marcello Caetano, experimentou uma renovao "liberal" tentativa, logo fracassada pelo bloqueio da extremadireita; Uma forte tutela sobre o movimento sindical, proibindo todos os sindicatos, exceptuando aqueles controlados pelo Estado (os Sindicatos Nacionais), e

95 procurando organizar os operrios e os patres de cada profisso em corporaes, organizaes controladas pelo Estado que pretendiam conciliar harmoniosamente os interesses do operariado e do patronato, prevenindo assim a luta de classes e a agitao social e protegendo os interesses/unidade da Nao (objectivo principal do regime).

A ilegalizao da Maonaria em Portugal, atravs da Lei n. 1901, de 21 de Maio de 1935. Todos os funcionrios pblicos eram obrigados a assinar uma declarao rejeitando a Maonaria e garantindo no serem membros dela, antes de poderem tomar posse nos seus cargos. A sede do Grande Oriente Lusitano (o Grmio Lusitano), foi confiscada e encerrada sendo entregue Legio Portuguesa que nela instalou a sua sede. Dentro do regime, no entanto, havia vrias personalidades destacadas com um passado de filiao ou afinidades manicas, caso do Presidente da Repblica, scar Carmona (sendo esta informao no confirmada), e do primeiro presidente da Assembleia Nacional, Jos Alberto dos Reis, mas que, todavia, no opuseram qualquer resistncia ilegalizao das chamadas associaes secretas,e que, pelo contrrio, a apoiaram.

Presidentes da Repblica durante o Estado Novo

Antnio scar de Fragoso Carmona (1933-1951) Antnio de Oliveira Salazar (1951) (Presidente interino, desde a morte de Carmona at eleio de Lopes) Francisco Higino Craveiro Lopes (1951-1958) Amrico de Deus Rodrigues Toms (1958-1974)

Presidentes do Conselho de Ministros durante o Estado Novo

Antnio de Oliveira Salazar (1932-1968) Marcello das Neves Alves Caetano (1968-1974)

Lemas

"Deus, Ptria, Famlia." "Tudo pela Nao, nada contra a Nao." "Persistentemente, Teimosamente, no somos demais para continuar Portugal" "Enquanto houver um Portugus sem trabalho e sem po a Revoluo continua" "Temos uma Doutrina. Somos uma Fora"

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"Orgulhosamente ss"

Queda do Estado Novo O Estado Novo, aps 41 anos de vida, finalmente derrubado no dia 25 de Abril de 1974. O golpe que acabou com a ditadura foi efectuado pelos militares do Movimento das Foras Armadas - MFA. O golpe militar contou com a colaborao da populao, cansada da represso, da censura, da guerra colonial e da m situao econmico-financeira. Ficou conhecida por Revoluo dos Cravos. Neste dia, diversas unidades militares comandadas por oficiais do MFA marcharam sobre Lisboa, ocupando uma srie de pontos estratgicos. As guarnies militares que supostamente eram apoiantes do regime renderam-se e juntaram-se aos militares do MFA. O regime caiu sem ter quase quem o defendesse. Os acontecimentos deste dia culminaram com a rendio de Marcello Caetano, sitiado pelo capito Salgueiro Maia, no Quartel do Carmo. Foi uma revoluo considerada "no-sangrenta" e "pacfica", sendo que no dia 25 de Abril propriamente dito houve apenas quatro mortos, vtimas de disparos da polcia poltica, junto sua sede. Revoluo dos Cravos Revoluo dos Cravos o nome dado ao golpe de estado militar[1] que derrubou, num s dia, sem grande resistncia das foras leais ao governo - que cederam perante a revolta das foras armadas - o regime poltico que vigorava em Portugal desde 1926. O levantamento, tambm conhecido pelos portugueses como 25 de Abril, foi conduzido em 1974 pelos oficiais intermdios da hierarquia militar (o MFA), na sua maior parte capites que tinham participado na Guerra Colonial. Considera-se, em termos gerais, que esta revoluo trouxe a liberdade ao povo portugus (denominando-se "Dia da Liberdade" o feriado institudo em Portugal para comemorar a revoluo). Antecedentes Na sequncia do golpe militar de 28 de Maio de 1926, foi implementado em Portugal um regime autoritrio de inspirao fascista. Com a Constituio de 1933 o regime remodelado, auto-denominando-se Estado Novo e Oliveira Salazar passou a controlar o pas, no mais abandonando o poder at 1968, quando este lhe foi retirado por incapacidade, na sequncia de uma queda em que sofreu leses cerebrais. Foi substitudo por Marcelo Caetano que dirigiu o pas at ser deposto no 25 de Abril de 1974. Sob o governo do Estado Novo, Portugal foi sempre considerado uma ditadura, quer pela oposio, quer pelos observadores estrangeiros quer mesmo pelos prprios dirigentes do regime. Formalmente, existiam eleies, mas estas foram sempre contestadas pela oposio, que sempre acusaram o governo de fraude eleitoral e de desrespeito pelo dever de imparcialidade.

97 O Estado Novo possua uma polcia poltica, a PIDE (Polcia Internacional de Defesa do Estado), uma evoluo da ex-PVDE (Polcia de Vigilncia e Defesa do Estado), mais tarde DGS (Direco-Geral de Segurana), que perseguiria os opositores do regime. De acordo com a viso da histria dos idelogos do regime, o pas manteve uma poltica que considerava a manuteno das colnias do "Ultramar", numa altura em que alguns pases europeus iniciavam os seus processos de alienao progressiva das suas colnias. Apesar da contestao nos fruns mundiais, como na ONU, Portugal manteve uma poltica de fora, tendo sido obrigado, a partir do incio dos anos 60, a defender militarmente as colnias contra os grupos independentistas em Angola, Guin e Moambique. Economicamente, o regime manteve uma poltica de condicionamento industrial que resultava no monoplio do mercado portugus por parte de alguns grupos industriais e financeiros (a acusao de plutocracia frequente). O pas permaneceu pobre at dcada de 1960, o que estimulou a emigrao. Notou-se, contudo, um desenvolvimento econmico a partir desta dcada. O mito do "orgulhosamente ss" Nos incios dos anos 1970 o regime autoritrio do Estado Novo continuava a pesar sob Portugal. O seu fundador, Antnio Oliveira Salazar, foi destitudo em 1968 por incapacidade e veio a falecer em 1970, sendo substitudo por Marcelo Caetano na direco do regime. Qualquer tentativa de reforma poltica foi impedida pela prpria inrcia do regime e pelo poder da sua polcia poltica (PIDE). O regime exilava-se, envelhecido num mundo ocidental em plena efervescncia social e intelectual de finais de dcada de 60, obrigando Portugal a defender pelas foras das armas o Imprio Portugus, instalado no imaginrio dos idelogos do regime. Para tal, o pas viu-se obrigado a investir grandes esforos numa guerra colonial de pacificao, atitude que contrastava com o resto das potncias coloniais que tratavam de assegurar-se da sada do continente africano da forma mais conveniente. O contexto internacional no era favorvel ao regime salazarista/marcelista. Com o auge da Guerra Fria, as naes dos blocos Capitalista e Comunista apoiaram e financiaram as guerrilhas das colnias portuguesas, numa tentativa de as atrair para a influncia americana ou sovitica. A intransigncia do regime e mesmo o desejo de muitos colonos de continuarem sob o domnio portugus, atrasaram o processo de descolonizao por quase 20 anos, no caso de Angola e Moambique. Ao contrrio de outras Potncias Coloniais Europeias, Portugal mantinha laos fortes e duradoros com as suas colnias africanas. Para muitos portugueses um Imprio Colonial era necessrio para um poder e influncia contnuos. Contrastando com Inglaterra e Frana, os colonizadores portugueses casaram e constituram famlia entre os colonos nativos.

98 Apesar das constantes objeces em forns nacionais, como a ONU, Portugal manteve as suas colnias como parte integral de Portugal, sentindo-se portanto obrigado a defend-las militarmente de grupos armados de influncia comunista, particularmente aps a anexao unilateral e forada dos enclaves portugueses de Goa, Damo e Diu, em 1961. Em quase todas as colnias portuguesas africanas Moambique, Angola, Guin, So Tom e Prncipe e Cabo Verde surgiram movimentos independentistas, que acabaram por se manifestar sob a forma de guerrilhas armadas. Excepto no caso da Guin, estas guerrilhas foram facilmente contidas pelas foras portuguesas, apesar dos diversos embargos ao armamento militar fornecido a Portugal. No entanto, os vrios conflitos foraram Salazar e o seu sucessor Caetano a gastar uma maior parte do oramento de Estado na administrao colonial e despesas militares, sendo que cedo Portugal viu-se um pouco isolado do resto do Mundo Aps a ascenso de Caetano ao poder, a guerra colonial tornou-se num forte motivo de discusso e num assunto muito focado por parte das foras anti-regime. Muitos estudantes e manifestantes contra a guerra tero sido forados a abandonar o pas para escapar priso e tortura. Economicamente, o regime mantinha a sua poltica de Corporativismo, o que resultou na concentrao da economia portuguesa nas mos de uma elite de industriais. No entanto, a economia crescia fortemente, especialmente aps 1950 e Portugal foi mesmo co-fundador da EFTA, OCDE e NATO. A Administrao das colnias custava a Portugal um aumento percentual anual no seu oramento e tal contribuu para o empobrecimento da Economia Portuguesa, pois o dinheiro era desviado de investimentos infraestruturais na metrpole. At 1960 o pas continuou relativamente frgil em termos econmicos, o que estimulou a emigrao para pases em rpido crescimento e de escassa mo-de-obra da Europa Ocidental, como Frana ou Alemanha principalmente aps a Segunda Guerra Mundial. Para muitos o Governo portugus estava envelhecido, sem resposta aparente para um mundo em grande mudana cultural e intelectual. A guerra colonial gerou conflitos entre a sociedade civil e militar, tudo isto ao mesmo tempo que a fraca economia portuguesa gerava uma forte emigrao. Em Fevereiro de 1974, Marcelo Caetano forado pela velha guarda do regime a destituir o general Antnio Spnola e os seus apoiantes, quando tentava modificar o curso da poltica colonial portuguesa, que se revelava demasiado dispendiosa para o pas. Nesse momento, em que so reveladas as divises existentes no seio da elite do regime, o MFA, movimento secreto, decide levar adiante um golpe de estado.

99 O movimento nasce secretamente em 1973 da conspirao de alguns oficiais do exrcito, numa primeira fase unicamente preocupados com questes de carreira militar. Preparao A primeira reunio clandestina de capites foi realizada em Bissau, em 21 de Agosto de 1973. Uma nova reunio, em 9 de Setembro de 1973 no Monte Sobral (Alcovas) d origem ao Movimento das Foras Armadas. No dia 5 de Maro de 1974 aprovado o primeiro documento do movimento: "Os Militares, as Foras Armadas e a Nao". Este documento posto a circular clandestinamente. No dia 14 de Maro o governo demite os generais Spnola e Costa Gomes dos cargos de Vice-Chefe e Chefe de Estado-Maior General das Foras Armadas, alegadamente, p Colnia Penal do Tarrafal, or estes se terem recusado a participar numa cerimnia de apoio ao regime. No entanto, a verdadeira causa da expulso dos dois Generais foi o facto do primeiro ter escrito, com a cobertura do segundo, um livro, "Portugal e o Futuro", no qual, pela primeira vez uma alta patente advogava a necessidade de uma soluo poltica para as revoltas separatistas nas colnias e no uma soluo militar. No dia 24 de Maro a ltima reunio clandestina decide o derrube do regime pela fora. Movimentaes militares durante a Revoluo No dia 24 de Abril de 1974, um grupo de militares comandados por Otelo Saraiva de Carvalho instalou secretamente o posto de comando do movimento golpista no quartel da Pontinha, em Lisboa. s 22h 55m transmitida a cano E depois do Adeus, de Paulo de Carvalho, pelos Emissores Associados de Lisboa, emitida por Lus Filipe Costa. Este foi um dos sinais previamente combinados pelos golpistas e que desencadeou a tomada de posies da primeira fase do golpe de estado. O segundo sinal foi dado s 0h20 m, quando foi transmitida a cano Grndola Vila Morena, de Jos Afonso, pelo programa Limite, da Rdio Renascena, que confirmava o golpe e marcava o incio das operaes. O locutor de servio nessa emisso foi Leite de Vasconcelos, jornalista e poeta moambicano. O golpe militar do dia 25 de Abril teve a colaborao de vrios regimentos militares que desenvolveram uma aco concertada. No Norte, uma fora do CICA 1 liderada pelo Tenente-Coronel Carlos de Azeredo toma o Quartel-General da Regio Militar do Porto. Estas foras so reforadas por foras vindas de Lamego. Foras do BC9 de Viana do Castelo tomam o Aeroporto de Pedras Rubras. Foras do CIOE tomam a RTP e o RCP no Porto. O regime reagiu, e o ministro da Defesa ordenou a foras sedeadas em Braga para avanarem sobre o Porto, no que no foi obedecido, j que estas j tinham aderido ao golpe.

100 Escola Prtica de Cavalaria, que partiu de Santarm, coube o papel mais importante: a ocupao do Terreiro do Pao. As foras da Escola Prtica de Cavalaria eram comandadas pelo ento Capito Salgueiro Maia. O Terreiro do Pao foi ocupado s primeiras horas da manh. Salgueiro Maia moveu, mais tarde, parte das suas foras para o Quartel do Carmo onde se encontrava o chefe do governo, Marcello Caetano, que ao final do dia se rendeu, fazendo, contudo, a exigncia de entregar o poder ao General Antnio de Spnola, que no fazia parte do MFA, para que o "poder no casse na rua". Marcello Caetano partiu, depois, para a Madeira, rumo ao exlio no Brasil.

General Antnio de Spnola.

A revoluo resultou na morte de 4 pessoas, quando elementos da polcia poltica (PIDE) dispararam sobre um grupo que se manifestava porta das suas instalaes na Rua Antnio Maria Cardoso, em Lisboa. Cravo O cravo vermelho tornou-se o smbolo da Revoluo de Abril de 1974; Com o amanhecer as pessoas comearam a juntar-se nas ruas, solidrios com os soldados revoltosos; algum (existem vrias verses, sobre quem ter sido, mas uma delas que uma florista contratada para levar cravos para a abertura de um hotel, foi vista por um soldado que ps um cravo na espingarda, e em seguida todos o fizeram), comeou a distribuir cravos vermelhos para os soldados, que depressa os colocaram nos canos das espingardas. Consequncias No dia seguinte, forma-se a Junta de Salvao Nacional, constituda por militares, e que proceder a um governo de transio. O essencial do programa do MFA ,

101 amide, resumido no programa dos trs D: Democratizar, Descolonizar, Desenvolver. Entre as medidas imediatas da revoluo contam-se a extino da polcia poltica (PIDE/DGS) e da Censura. Os sindicatos livres e os partidos foram legalizados. S a 26 foram libertados os presos polticos, da Priso de Caxias e de Peniche. Os lderes polticos da oposio no exlio voltaram ao pas nos dias seguintes. Passada uma semana, o 1. de Maio foi celebrado legalmente nas ruas pela primeira vez em muitos anos. Em Lisboa reuniram-se cerca de um milho de pessoas. Portugal passou por um perodo conturbado que durou cerca de 2 anos, comummente referido como PREC (Processo Revolucionrio Em Curso), marcado pela luta e perseguio politica entre as faces de esquerda e direita. Foram nacionalizadas as grandes empresas. Foram igualmente "saneadas" e muitas vezes foradas ao exlio personalidades que se identificavam com o Estado Novo ou no partilhavam da mesma viso politica que ento se estabelecia para o pas. No dia 25 de Abril de 1975 realizaram-se as primeiras eleies livres, para a Assembleia Constituinte, que foram ganhas pelo PS. Na sequncia dos trabalhos desta assembleia foi elaborada uma nova Constituio, de forte pendor socialista, e estabelecida uma democracia parlamentar de tipo ocidental. A constituio foi aprovada em 1976 pela maioria dos deputados, abstendo-se apenas o CDS. A guerra colonial acabou e, durante o PREC, as colnias africanas e Timor-Leste tornaram-se independentes. A Monarquia em Portugal deu lugar Repblica em 1910. O golpe de 1926 afastou o presidente Gomes da Costa e assumiu o poder o Marechal de Exrcito scar Carmona que foi candidato nico a presidente em 1928 iniciando a ditadura militar. Em 1929, passou a ter como chefe de governo Antonio de Oliveira Salazar (1889 1970). Em 1933 foi promulgada uma Constituio e criada a Polcia de Vigilncia e Defesa do Estado (PVDE, a partir de 1945 chamada PIDE) ligada diretamente a Salazar. Essa polcia tinha como objetivo "modernizar e reforar a capacidade de interveno (preventiva e repressiva). Tambm foi criado o Tribunal Militar Especial para julgar crimes contra a segurana do Estado e tambm foram criados os campos de concentrao Tarrafal e Peniche. Em 1934 Salazar lana a Ao Escolar Vanguarda, organizao da juventude promovida pelo Estado Novo para a "formao poltico-ideolgica" dos jovens. Em 12/02/35, dias aps a publicao do artigo, scar Carmona foi reeleito mais uma vez como candidato nico.

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Oposio ditadura portuguesa

A oposio comeou logo aps a implantao da ditadura portuguesa em 1926 e foi-se fortificando e alargando medida que o regime autoritrio (1926-1974) perdurava. Ela sempre lutou, perturbou e se ops s ideias da ditadura militar (1926-1933) e do Estado Novo (1933-1974). Muitos intelectuais e pessoas importantes, como Humberto Delgado, lvaro Cunhal, Norton de Matos, participaram na oposio e contriburam muito. A oposio sofria muito com as perseguies e represso da PIDE, a polcia poltica do Estado Novo, por isso ela optou pela clandestinidade. Muitos opositores foram forados a exilar-se para o estrangeiro e alguns at foram assassinados pela PIDE, como o General Humberto Delgado60 ou o escultor Dias Coelho, entre muitos outros.

Humberto da Silva Delgado (Brogueira, Torres Novas, 15 de Maio de 1906 Villanueva del Fresno, 13 de fevereiro de 1965) foi um militar portugus da Fora Area que corporizou o principal movimento de tentativa de derrube da ditadura salazarista atravs de eleies, tendo contudo sido derrotado nas urnas, num processo eleitoral que deu a vitria ao candidato do regime ditatorial vigente, Amrico Toms. Participou nas eleies presidenciais de 1958, contra o almirante Amrico Toms (apoiado por Salazar), reunindo em torno da sua candidatura toda a oposio ao regime. Numa famosa entrevista realizada pelo jornalista Mrio Neves em 10 de Maio de 1958 no caf Chave de Ouro, quando lhe foi perguntado que postura tomaria face ao primeiro-ministro (Presidente do Conselho dos Ministros) Antnio de Oliveira Salazar, respondeu com a clebre frase obviamente, demito-o, que ainda hoje frequentemente citada na poltica portuguesa em diversos contextos e variaes. Foi a frase de declarao de guerra ao regime. Devido sua coragem de dizer em pblico palavras pouco respeitosas e agressivas para o regime e para Salazar, ele foi cognominado ora de General sem Medo ora de General sem Juzo. Esta frase clebre incendiou os espritos das pessoas oprimidas pelo regime salazarista que o apoiaram e o aclamaram durante a campanha com particular destaque para a entusistica recepo popular na Praa Carlos Alberto no Porto a 14 de Maio de 1958. Nas eleies presidenciais de 1958 acabou por ser derrotado graas gigantesca fraude eleitoral montada pelo regime. Em 1959, na sequncia da derrota, vtima de represlias por parte da polcia poltica, pede asilo poltico na Embaixada do Brasil, seguindo depois para o exlio na Arglia. Convencido de que o regime no poder ser derrubado pelos meios pacficos procura atrair as chefias militares para um golpe de Estado. Este golpe foi por fim executado em 1962 e planeou tomar de assalto o quartel de Beja e outras posies estratgicas e importantes de Portugal. A revolta fracassou. Pensando vir ao encontro de opositores do regime do Estado Novo, confiando em Mrio de Carvalho, dirige-se a Badajoz. Ao seu encontro, na fronteira Espanhola em Villanueva del Fresno (Espanha, nos arredores de Olivena), enviado um comando da PIDE, liderado por Rosa Casaco que o assassinou a tiro (quem o matou foi Casimiro Monteiro, facto provado em tribunal. Ver o video da RTP que serve de referncia), bem como sua secretria. Morre assim na fronteira, sem ter conseguido regressar a Portugal, no dia 13 de Fevereiro de 1965. Em 1990 foi nomeado Marechal da Fora Area. O seu corpo est, agora, no Panteo Nacional.

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103 A Maonaria Portuguesa e o Estado Novo61 Em 28 de Maio de 1926 tem lugar um golpe de Estado promovido por militares que conduz instaurao da Ditadura Militar e ao derrube da democracia parlamentar instituda em Outubro de 1910, golpe chefiado pelo General Gomes da Costa, o qual avana sobre Lisboa sem encontrar resistncia. O consenso que gera na sociedade portuguesa deve-se a razes de natureza interna, decorrentes da instabilidade poltica com 45 ministrios em 16 anos, a vrios actos violentos conduzido pela oposio monrquica e grupos radicais de republicanos, sem esquecer os confrontos laborais. Por outro no seu af anticlerical a Repblica esquecera o pas maioritariamente agrrio, conservador e catlico e viu esfumar-se o apoio da sua base social, a classe mdia urbana, com a reduo dos seus rendimentos proveniente da inflao do ps-guerra, da instabilidade social e poltica e do avano das idias bolchevistas, inclinando-se para um governo que restaurasse a ordem e a tranqilidade. Para muitos republicanos a Revoluo de 28 de Maio representara um primeiro passo para a restaurao da Repblica. O movimento no se repercute logo, diretamente, na atividade Manica, at porque a liderana do regime passa para o General Oscar Carmona62 (Maom) que eleito Presidente da Repblica em Abril de 1928.

Breve historial da Maonaria Carbonria em Portugal I r m o A . M . G o n a l v e s M e s t r e M a o m , R.L. Anderson n 16, Grande Loja Regular de Portugal/GLLP, 14 Grau do Rito Escocs Antigo e Aceito. http://www.triplov.com/Venda_das_Raparigas/2008/Carbonaria-em-Portugal/Parte4.html.

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62 Antnio scar de Fragoso Carmona (Lisboa, 24 de Novembro de 1869 Lisboa, 18 de Abril de 1951)

foi um poltico e militar portugus, filho e neto de militares, e foi o dcimo primeiro Presidente da Repblica Portuguesa (primeiro do Estado Novo). Estudou no Colgio Militar em Lisboa. Carmona foi um dos conspiradores do 28 de Maio 1926, assumiu o poder aps o derrube do general Gomes da Costa, como Presidente do Conselho de Ministros (9 de Julho de 1926), sendo nomeado Presidente da Repblica em 16 de Novembro de 1926. Foi eleito em 1928, ainda durante a Ditadura Militar, dando incio ao perodo denominado Ditadura Nacional, e, j na vigncia da Constituio de 1933, em 1935, 1942 e 1949, no concluindo o ltimo mandato por ter falecido no decurso do mesmo. scar Carmona foi nomeado marechal do exrcito em 1947.

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Antnio scar de Fragoso Carmona

Sendo alguns dos seus chefes Maons a Maonaria teve at 1929 plena liberdade de ao, embora se comeasse a sentir, gradualmente, o emergir de um aceso e virulento conservadorismo, apoiado pelas foras prximas da Igreja Catlica, de h muito adversrias da Maonaria e dos princpios defendidos pelos FrancoMaons. Elemento fundamental nesta conjuntura foi a nomeao do Professor Antnio Oliveira Salazar63 como Ministro das Finanas do novo ministrio chefiado pelo Coronel Valente de Freitas, que aceitaria a nomeao com a condio de superintender sobre as despesas de todos os ministrios.

Antnio de Oliveira Salazar GO TE* (Vimieiro, Santa Comba Do, 28 de Abril de 1889 Lisboa, 27 de Julho de 1970) foi um estadista, poltico portugus e professor da Universidade de Coimbra. Notabilizou-se pelo facto de ter exercido, de forma autoritria e em ditadura, o poder poltico em Portugal entre 1932 e 1968. Foi tambm ministro das Finanas entre 1928 e 1932, procedendo ao saneamento das finanas pblicas portuguesas. Instituidor do Estado Novo (1933-1974) e da sua organizao poltica de suporte, a Unio Nacional, Salazar dirigiu os destinos de Portugal, como Presidente do Conselho de Ministros, entre 1932 e 1968. Apoiando-se na doutrina social da Igreja Catlica, Salazar orienta-se para um corporativismo de Estado autoritrio, com uma linha de aco econmica nacionalista assente no ideal da autarcia. Esse seu nacionalismo econmico levou-o a tomar medidas de protecionismo e isolacionismo de natureza fiscal, tarifria, alfandegria, para Portugal e suas colnias, que tiveram grande impacto sobretudo at aos anos sessenta. *GO TE: Ordem Militar da Torre e Espada, Valor, Lealdade e Mrito. A Ordem Militar da Torre e Espada, oficialmente designada por Ordem da Torre e Espada, do Valor, Lealdade e Mrito, uma das ordens honorficas portuguesas que apenas pode ser conferida em trs casos: . Por mritos excepcionalmente relevantes demonstrados no exerccio de funes dos cargos supremos que exprimem a actividade dos rgos de soberania ou no comando de tropas em campanha; . Por feitos de herosmo militar e cvico; . Por atos excepcionais de abnegao e sacrifcio pela Ptria e pela Humanidade. Tem a sua origem histrica na Ordem da Torre e Espada, fundada por Afonso V de Portugal em 1459.

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Antnio de Oliveira Salazar.

O sucesso de Oliveira Salazar nas Finanas numa gesto de apertado rigor deulhe as condies polticas para a sua ascenso a chefe do governo em Julho de 1932, com o apoio do capital financeiro, da Igreja, da maioria do exrcito, dos intelectuais conservadores e dos monrquicos. J na revolta de Fevereiro de 1927 contra a Ditadura tomaram parte numerosos Maons e em 31 de Outubro do mesmo ano, o Conselho Geral do Grande Oriente Lusitano64, pelo mdico Ramn de la Fria, dirigia uma comunicao a todos os obreiros e Lojas, propondo um programa detalhado de resistncia e luta contra o avano do movimento e ideologia reacionria que favorecera a entrada de Oliveira Salazar no governo e sequencialmente a consolidao do seu poder pessoal. Passo que propiciaria a instalao em Portugal de um Estado antiliberal, conservador, nacionalista e corporativo, autoritrio e colonialista, simpatizante das ideologias fascista e nazi que se haviam instalado na Itlia e na Alemanha.

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Ver nos anexos a historia do Grande Oriente Lusitano Portugus.

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Ramn de la Fria.

Falecia, entretanto, em 7 de Dezembro o Gro-mestre Magalhes Lima e a Dieta elegeria Antnio Jos de Almeida como Gro-mestre o qual se encontrando j debilitado, vindo a falecer em 31 de Outubro de 1929. Este perodo corresponde tambm ao ataque das foras do novo regime contra as instituies Manicas. Em 16 de Abril, o Grmio Lusitano, sede do Grande Oriente assaltado por foras da Guarda Nacional Republicana e da polcia, sendo ao mesmo tempo presos todos os Maons que ali se encontravam e apreendido e destrudo diversos materiais que ali se encontravam. A partir de Maio de 1929 e at ao ano seguinte o Palcio Manico encerra as suas portas para evitar a repetio de desacatos. Reconhecendo o clima persecutrio institudo pelo regime, o Conselho do Grande Oriente sob presidncia de Jos da Costa Pina decreta a triangulao de todas as lojas com vista a reduo de grandes ajuntamentos facilmente detectveis pelas novas autoridades e seus espies. Em seu lugar ocorrem reunies formais em pequenos concilibulos65 realizados, discretamente, em casas particulares. No ltimo dia do ano de 1929, a Maonaria portuguesa elege como seu chefe e Gro-

Concilibulo" pode ser definido como pequeno conclio (que a reunio de bispos em assemblia). O trmo pode ser aplicado, por extenso, a vrias outras circunstncias, como reunio secreta, conspirao, etc.

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107 mestre o General Norton de Matos66 que na sua mensagem ao povo Manico concita a Maonaria a marchar na grande obra da reorganizao nacional e sublinha que perante a grande desastre que representar para a Nao a vitria reacionria que se est preparando, dever nosso empregar todos os meios pacficos e dignos de que dispomos para desviar a Ptria s calamidades que a ameaam.

General Norton de Matos

Um ano depois perante a Grande Dieta, o General Norton de Matos dando eco ao agravamento da situao poltica no pas, apela luta incansvel contra a ditadura e a necessidade de travar o ltimo combate contra a definitiva e completa vitria reacionria A concluir, profeticamente, prediz que se a reao vencesse uma longa poca de marasmo, de inrcia forada, de desanimo e de tristeza cairia sobre Portugal. A supresso das idias liberais e dos princpios da tolerncia e do dissenso acompanhada da deportao, demisso da funo pblica, e colocao na misria de muitos maons e outros opositores ao regime. Por falta de obreiros ou por impossibilidade de trabalhar simplesmente, dezenas de lojas e tringulos so obrigadas a cessar a sua atividade e abatem colunas. Os anos de 1931 a 1935 so de gradual enfraquecimento da maonaria e de uma perseguio constante. Em 1930 havia sido criada a Unio Nacional, pretensamente uma organizao no-partidria, assumindo-se como a base de apoio poltico ao governo. A Unio Nacional rapidamente se revelou um partido nico que Salazar, o seu chefe incontestado, manobrava a seu belo prazer. Em fins de 1934 realizam-se as primeiras eleies depois do golpe de 1926, concorrendo unicamente a Unio Nacional, a qual fica a controlar os 90 deputados da Assemblia Nacional. Entretanto havia sido iniciada a extino dos partidos
Jos Maria Mendes Ribeiro Norton de Matos (Ponte de Lima, 23 de Maro de 1867 Ponte de Lima, Portugal, 3 de Janeiro de 1955) foi um general e poltico portugus. Foi eleito gro-mestre da Maonaria do Grande Oriente Lusitano. Em 1948, participou nas eleies presidenciais de 1949, reivindicando a liberdade de propaganda e uma melhor fiscalizao dos votos. O regime de Salazar recusou-se a satisfazer estas exigncias. Obteve vastos apoios populares e apoio de membros da oposio. Devido falta de liberdade no acto eleitoral, e prevendo fraudes eleitorais, ele acabou por desistir depois de participar em comcios e outras manifestaes de massas.
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108 polticos, das ''sociedades secretas'' e dos sindicatos livres. Com o reforo do poder pessoal de Salazar comea a ser modelado a partir de 1930 o sistema poltico autoritrio do Estado Novo o qual recusa a soberania popular e a liberdade como conceitos de legitimao do regime, opondo-se Salazar ao multipartidarismo da Repblica. Segundo a doutrina de Salazar a soberania no se fundava nos indivduos que constituam a Nao mas nesta, por representar um todo orgnico onde apesar de existirem diferenas os interesses de todos se deveriam sobrepor s convenes individuais, sendo o Estado e o governo os exclusivos intrpretes desse interesse nacional. De um ponto de vista moral, Salazar recupera valores e conceitos morais decorrentes da tradio elegendo Deus, a Ptria, a Famlia, a Autoridade, a Paz Social, a Hierarquia, a Moralidade como valores fundamentais, sendo o princpio da autoridade o fulcro do seu sistema axiolgico. Em 19 de Janeiro de 1935, na recm-inaugurada Assemblia Nacional, o deputado Jos Cabral apresenta um projeto de lei proibindo todos os cidados portugueses de fazerem parte de associaes secretas, sob pena de aplicao de penas vrias que vo da pena de priso ao desterro. Os candidatos funo pblica e os funcionrios pblicos em funes so obrigados a jurar que no pertencem, nem jamais pertencero a qualquer sociedade secreta. O projeto embora no o especifique dirige-se contra a Maonaria. O Gro-mestre General Norton de Matos decide escrever ao presidente da Assemblia Nacional Dr. Jos Alberto dos Reis67, ele prprio Maom uma carta de protesto convidando a Assemblia da Repblica a no aprovar o projeto.

Jos Alberto dos Reis

Nem a carta, nem o contundente comentrio que o poeta Fernando Pessoa publica no jornal Dirio de Lisboa, em 4 de Fevereiro logram inverter a senha persecutria das novas autoridades. O projeto de lei que ter o nmero 2, recebe parecer favorvel da Cmara Corporativa em 27 de Maro votado
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Professor de direito. Maom. Foi apoiante do franquismo e, depois, do salazarismo, onde exerceu o cargo de Presidente da Assembleia Nacional (1935-1945). Director da Faculdade de Direito de Coimbra em 1915, data em que tambm assume o cargo de Vice-Reitor da Universidade. membro do jri que leva Salazar docncia, em 1917. Vogal do Conselho Poltico Nacional em 1931. O principal cultor portugus do direito processual civil, um dos autores da reforma do mesmo, em 1933-1935. Deputado desde 1934, torna-se tambm dirigente da Unio Nacional. Retira-se da vida poltica e do ensino em 1946. Autor de Cincia Poltica e Direito Constitucional [1908].

109 favoravelmente e por unanimidade em 6 de Abril e a Ordem banida (Lei n 1901, de 21 de Maio de 1935). Em incios de 1935, o decreto n 28 do Conselho Geral da Maonaria refora a orientao de triangulao das Lojas. O Gro-mestre demite-se em 4 de Abril de 1935 e transfere por sua vez os seus poderes para o Conselho da Ordem e para o seu presidente o Dr. Maurcio Costa. Falecido em 19 de Maio de 1937, o Grande Oriente entregue ao Dr. Lus Gonalves Rebordo a quem cabe dirigir o Grande Oriente at ao trmino da ditadura. Seria entretando nomeados o Dr. Jos de Oliveira Dinis como VicePresidente e Ramon de la Fria, secretrio, Jos da Costa Pina, tambm secretrio e Alfredo Mouro, tesoureiro.

Como conseqncia da Lei n 1901, so emitidas a portaria de 21 de Janeiro de 1937 que dissolve formalmente o Grmio Lusitano (associao profana que suporta do Grande Oriente) e a Lei n 1950 que entrega os bens do Grmio Lusitano Legio Portuguesa. Muitas insgnias, objetos da coleo e documentos do Grmio so depositados na Polcia de Vigilncia e Defesa do Estado (futura PIDE68). Partes significativas dos arquivos Manicos seriam colocadas a salvo sendo reinstalados aps a Revoluo de 1974 nas instalaes do Grmio Lusitano, devolvidos maonaria portuguesa com a devoluo da liberdade ao povo portugus. Est por se fazer, em grande parte, a histria da atividade Manica sob regime salazarista e marcelista, mas parece seguro afirmar-se que nmero significativo de Maons escolheram o exlio e a continuaram a desenvolver a sua atividade Manica em lojas dos pases de acolhimento[64]. Em 1974, nas vsperas da Revoluo dos Cravos haveria somente trs ou quatro lojas em funcionamento a Simpatia e Unio, Liberdade e Jos Estvo. Por iniciativa de Ado e Silva e Dias Amado haviam sido criados pentgonos por forma difundir, na clandestinidade, as idias da Maonaria. Tambm por se fazer est a histria da atividade de maons estrangeiros ligados s embaixadas e s

68 A Polcia Internacional e de Defesa do Estado (PIDE), foi a polcia poltica portuguesa entre 1945 e 1969. A

PIDE foi criada pelo Decreto-Lei n. 35 046, de 22 de Outubro de 1945, substituindo a Polcia de Vigilncia e Defesa do Estado, de quem herdou a estrutura, mtodos e funes. Apresentada como um "organismo autnomo da Polcia Judiciria", nos moldes da Scotland Yard, a PIDE foi realmente uma polcia poltica cuja principal funo consistiu na represso de qualquer forma de oposio ao Estado Novo de Oliveira Salazar. A funo da PIDE ia alm da de polcia poltica, sendo igualmente responsvel pelo controlo de estrangeiros e fronteiras, pela informao e contra-espionagem, pelo combate ao terrorismo e pela investigao de crimes contra a segurana do estado. A PIDE exercia actividade em todo o territrio portugus no sentido de evitar dissidncias nas organizaes civis e militares, usando meios e mtodos baseados nas tcnicas alems aplicadas na Gestapo, considerada por muitos historiadores uma das polcias mais eficientes de sempre. Justificava as suas actividades com o combate ao internacionalismo proletrio e comunismo internacional.

110 empresas sediadas em Portugal durante esses difceis anos de ditadura, sendo credvel que uma ou vrias lojas estivessem em funcionamento da dependncia pelo menos da Grande Loja de Inglaterra. Conjuntamente com outras instituies da ordem democrtica portuguesa, a Maonaria portuguesa derrubaria colunas at ao 25 de Abril de 1974, em que uma revoluo, a Revoluo dos Cravos, dirigida por capites e outros oficiais derrubaria o regime ditatorial de Salazar e Caetano e restabeleceria a ordem democrtica e as liberdades. A histria da maonaria no sculo XX, em grande parte a histria da supresso da Ordem Manica nas modernas ditaduras sob Mussolini, Adolf Hitler, sob jugo comunista, e sob Franco em Espanha e Salazar em Portugal. Nesse perodo, de uma forma discreta como sempre nos perodos a que mais provas foram sujeitos, os maons portugueses estariam na primeira fila da resistncia ditadura, pela afirmao da cultura e do renascimento de um Portugal livre e democrtico.

Ramon La Fria, um Grande Maom Faleceu sbado, 25 maio de 2003, o antigo Gro-Mestre do Grande Oriente Lusitano, adiantou a Maonaria. Ramon La Fria, que foi Gro-Mestre do Grande Oriente Lusitano entre 1990 e 1993, encontra-se em cmara ardente no palcio da Maonaria, em Lisboa e foi sepultado no domingo, dia 26. O antigo Gro-Mestre morreu com 83 anos. Nascido em Serpa em 27 de Junho de 1919, licenciou-se em Medicina em Lisboa, especializando-se em anestesiologia cardaca. J quando frequentava o Liceu Cames, em Lisboa, ainda adolescente, era chamado amide ao reitor para receber advertncias por causa da sua actividade de propaganda contra o regime poltico salazarista. Viria a ingressar na maonaria em 1973, por proposta do ento Gro-Mestre Lus Hernni Dias Amado, ocupando o cargo de presidente interino do Conselho da Ordem do Grande Lusitano Unido entre 1975 e 1976. Entre 1990 e 1993 foi Gro-Mestre do Grande Oriente Lusitano. Nos anos 40, La Fria fez parte de um grupo de trabalho para a reforma do ensino secundrio em Portugal e a convite de Mrio Soares ingressou na direco acadmica do MUD-Juvenil em 1946. Devido sua intensa ao contra o regime fascista, viria a ser detido vrias vezes, nomeadamente nos anos 40, quando esteve preso cinco meses na cadeia do Aljube por ter assinado um documento contra a polcia poltica.

111 Em 1952 foi preso como oficial miliciano participante numa revolta militar contra o r regime de Salazar, conjuntamente com o capito Henrique Galvo e outros oficiais, permanecendo dois meses e meio nas cadeias do Aljube e Caxias. Em 1968 voltaria a ser preso em Caxias, acusado mais uma vez de ser um dos responsveis de uma aco militar contra o regime fascista. Para Antnio Arnaut, Gro-mestre do Grande Oriente Lusitano, considerou hoje que Ramon La Fria, seu antecessor falecido no sbado, constitua um exemplo de aco cvica, moral e poltica. Discurso do 5 de Outubro de 2001 na estatua do Dr. Antnio Jos de Almeida por Ramon de la Fria Representa a exaltao da figura de Antnio Jos de Almeida69, Ex-Presidente da Republica Portuguesa, Antigo Gro Mestre da Maonaria Portuguesa, Grande Oriente Lusitano Unido e Membro da Carbonria Portuguesa de Luz de Almeida .

Antnio Jos de Almeida

Antnio Jos de Almeida (Vale da Vinha, Penacova, 27 de Julho de 1866 Lisboa, 31 de Outubro de 1929) foi um poltico republicano portugus, sexto presidente da Repblica Portuguesa de 5 de Outubro de 1919 a 5 de Outubro de 1923.

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112 Na estatua de Antnio Jos de Almeida, processaram-se lutas de confronto com as autoridades a mando de Salazar, Pide e Guarda Nacional Republicana, que nunca podero ser esquecidas e devero ser recordadas com respeito e venerao.

Discurso em 5 de Outubro de 2001 na frente estatua do Dr. Antnio Jos de Almeida por Ramon de la Fria.

Durante decadas a Resistncia Anti-fascista foi aqui que publicamente o Povo Portugus, com coragem e sacrifcio se bateu em defesa da Liberdade e da Repblica. Mrio Soares, aqui veio depositar uma coroa de flores, imediatamente antes de ter tomado posse na sua primeira eleio para a Presidncia da Repblica, sendo saudado e aclamado efusivamente pelos Diretores dos Centros Escolares Republicanos.

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Referncias bibliogrficas CENTRO DE INVESTIGAO, FORMAO E ASSITENCIA SEGURANA NO TRABALHO.Comparao entre o Salazarismo e Franquismo. http://cifast.com/index.php?oid=65. Acessado em 06/5/2009. CENTRO DE INVESTIGAO PARA TECNOLOGIAS INTERACTIVAS. Estado Novo. http://www.citi.pt/cultura/politica/25_de_abril/estado_novo.html. Acessado em 16/5/2009. INFOPDIA. Estado Novo. http://www.infopedia.pt/$estado-novo. Acessado em 16/5/2009. WIKIPDIA. Estado Novo (Portugal). http://pt.wikipedia.org/wiki/ Estado_Novo_(Portugal). Acessado em 16/5/2009.

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O Fascismo
Fascismo uma doutrina totalitria desenvolvida por Benito Mussolini na Itlia, a partir de 1919, durante seu governo (1922;1943 e 1943;1945). Fascismo deriva de fascio, nome de grupos polticos ou de militncia que surgiram na Itlia entre fins do sculo XIX e comeo do sculo XX; mas tambm de fasces, que nos tempos do Imprio Romano era um smbolo dos magistrados: um machado cujo cabo era rodeado de varas, simbolizando o poder do Estado e a unidade do povo. Os fascistas italianos tambm ficaram conhecidos pela expresso camisas negras, em virtude do uniforme que utilizavam.

Benito Mussolini

Benito Amilcare Andrea Mussolini (Dovia di Predappio, 29 de Julho de 1883 Giulino di Mezzegra, 28 de Abril de 1945) foi um jornalista e poltico italiano criador do Fascismo. Governou com fortes poderes a Itlia, entre 1922 a 1943, se autodenominando Il Duce, que significa em italiano "o condutor". Mussolini viveu os seus primeiros anos de vida numa pequena vila na provncia, numa famlia humilde. Seu pai, Alessandro, era um ferreiro alcolatra e um fervoroso socialista, e sua me, Rosa Maltoni, uma humilde professora primria, era a principal sustentadora da famlia. Foi-lhe dado o nome de Benito em honra do revolucionrio mexicano Benito Jurez70. Tal como o seu pai, Benito tornou-se um
Benito Pablo Jurez Garca (San Pablo de Guelatao,Oaxaca, 21 de maro de 1806 Cidade do Mxico, 18 de julho de 1872) foi um estadista liberal mexicano que serviu cinco perodos como presidente do Mxico: (18581861 como interino), (18611865), (18651867), (18671871), e (18711872). Por resistir ocupao
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115 socialista e mais tarde um marxista. Foi influenciado por aquilo que leu de Friedrich Nietzsche71, e uma outra doutrina muito corrente do tempo e que o influenciou foi a do "sindicalismo revolucionrio", sustentada pelo escritor francs Georges Sorel72 (1847-1922). J mesmo na escola, com apenas onze anos, Benito deu mostras de um carcter violento ao esfaquear um dos seus colegas e atirar tinta ao professor. Foi expulso da escola. Apesar disso continuou os estudos e teve mesmo boas notas, conseguindo qualificar-se como professor da escola primria em 1901. Em 1902 emigrou para a Sua para fugir ao servio militar, mas, incapaz de encontrar um emprego permanente, tendo sido at mesmo preso por vagabundagem, ele foi expulso. Foi deportado para a Itlia, onde foi forado a cumprir o servio militar. Depois de novos problemas com a polcia, ele conseguiu um emprego num jornal na cidade de Trento ( poca sob domnio austrohngaro) em 1908. Foi nesta altura que escreveu um romance, chamado A amante do cardeal. Mussolini tinha um irmo, Arnaldo, que se tornou um conhecido terico do fascismo. Uniu-se informalmente com Rachele Guidi e em 1910 nasceu a primeira filha, Edda. Contraiu matrimnio civil somente cinco anos mais tarde. Em 1916 nasce Vittorio, em 1918 Bruno, em 1927 Romano73 e em 1929, Anna Maria. No incio da sua carreira de jornalista e poltico foi um tenaz propagandista do socialismo italiano, em defesa do qual escreveu vrios artigos no jornal esquerdista Avanti, de que era redator-chefe. Em 1914, dirigiu o jornal Popolo d'Itlia, onde defendeu a interveno italiana em favor dos aliados e contra a Alemanha. Expulso do Partido Socialista Italiano, alistou-se no exrcito, quando a Itlia entrou na Primeira Guerra Mundial e alcanou a patente de sargento, vindo a ser ferido em combate por uma granada. Em 1919, fundou os Fasci Italiani di Combatimento, organizao que originaria, mais tarde, o Partido Fascista. Baseando-se numa filosofia poltica teoricamente socialista, conseguiu a adeso dos militares descontentes e de grande parte da populao, alargou os quadros e a dimenso do partido. Sua oratria era to

francesa, derrubar o imperador e restaurar a repblica, assim como por seus esforos em modernizar o pas, Jurez frequentemente lembrado como o maior e mais amado lder mexicano. Foi o primeiro indgena a servir como presidente do Mxico e a comandar um pas ocidental em mais de 300 anos. 71 Friedrich Wilhelm Nietzsche (Rcken, 15 de Outubro de 1844 Weimar, 25 de Agosto de 1900) foi um influente filsofo alemo do sculo XIX. 72 Georges Eugne Sorel (2 de novembro de 1847 29 de agosto de 1922) engenheiro formado pela cole Polytechnique e terico do sindicalismo revolucionrio, muito popular na Frana, na Itlia e nos Estados Unidos. 73 Romano Mussolini (Forl, 26 de setembro de 1927 Roma, 3 de fevereiro de 2006) foi o terceiro e mais jovem filho de Benito Mussolini. Nunca se envolveu na poltica, tendo sido um notvel pianista de jazz e pintor. Tambm atuou brevemente como cineasta. Romano estudou msica desde criana, tocando peas clssicas com seu pai no violino. O jazz foi banido da Itlia durante o regime fascista, mas Mussolini desenvolveu um especial afeto por este gnero depois da guerra. Casado com Anna Maria Scicolone, irm da atriz Sophia Loren, teve duas filhas, Elisabetta e Alessandra. Esta ltima atualmente deputada no Parlamento Europeu por um partido de direita italiano. Com sua segunda esposa, a atriz Carla Puccini, teve sua terceira filha, Rachele, que recebeu o nome de sua me Rachele Guidi. Romano era muito reservado quanto sua famlia. Somente em 2004 que publicou um livro intitulado "Il Duce, mio padre" (O Duce, meu pai), seguido por um livro similar em 2005, com uma coletnea de memrias pessoais e confidnciais sobre seu pai.

116 notvel possua uma bela voz digna de um bartono quanto seu uso eficaz de propaganda poltica. Aps um perodo de grandes perturbaes polticas e sociais, perodo em que alcanou grande popularidade, guindou-se a chefe do partido (Duce). Em 1922 organizou, juntamente com Bianchi, De Vecchi, De Bono e Italo Balbo74, a famosa marcha sobre Roma, um golpe de propaganda. O prprio Mussolini nem sequer esteve presente, tendo chegado de comboio. Usando as suas milcias (chamadas de camicie nere (camisas negras) para instigar o terror e combater abertamente os socialistas, conseguiu que os poderes investidos o nomeassem para formar governo. Foi nomeado Primeiro Ministro pelo rei Vtor Manuel III, alcanando a maioria parlamentar e, consequentemente, poderes absolutos no governo do pas.

Camicie Nere ou Camisas Negras.

A Marcha sobre Roma A Marcha sobre Roma foi uma vasta manifestao fascista, com caracterstica de golpe de estado, ocorrida em 28 de outubro de 1922 na capital da Itlia, com o afluxo na cidade de dezenas de milhares de militantes fascistas que reivindicavam o poder poltico no reino. Este evento representou a ascenso ao poder do Partido Nacional Fascista (PNF) e o fim da democracia liberal, pela nomeao de Benito Mussolini a chefe de governo, pelo Rei Vtor Emanuel III.

Italo Balbo (Ferrara, Itlia, 5 de Junho de 1896 Tobruk, Lbia, 28 de Junho de 1940) foi um aviador, militar e poltico italiano. Foi ministro da Aeronutica do seu pas e governador da Lbia, poca, colonia italiana. Com apenas catorze anos de idade participou de uma revolta na Albnia sob o comando de Ricciotti Garibaldi, filho de Giuseppe Garibaldi.

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Mussolini e Balbo Marcha sobre Roma.

Logo aps a sua subida ao poder, iniciou uma campanha de fanatizao que culminaria com o aumento do seu poder, devido interdio dos restantes partidos polticos e sindicatos. Nessa campanha foi apoiado pela burguesia e pela Igreja. Em 1929, necessitando de apoio desta e dos catlicos, ps fim Questo Romana (conflito entre os Papas e o Estado italiano) assinando a Concordata de So Joo Latro com Pio XI. Por esse tratado, firmou-se um acordo pelo qual se criava o Estado do Vaticano, o Sumo Pontfice recebia indemnizao monetria pelas perdas territoriais, o ensino religioso era obrigatrio nas escolas italianas, o catolicismo virava a religio oficial da Itlia e se proibia a admisso em cargos pblicos dos sacerdotes que abandonassem a batina. Invaso de outros pases e Segunda Guerra Em 1935, invadiu a Abissnia - atual Etipia (segunda guerra talo-etope), perdendo assim o apoio da Frana e da Inglaterra, at ento seus aliados polticos. Esta campanha militar fez mais de meio milho de mortos entre os africanos, face a cerca de 5.000 baixas do lado italiano. Foram usadas armas qumicas contra a populao local, um facto que no foi noticiado na imprensa italiana, controlada por Mussolini. Somente ento aliou-se de fato a Adolf Hitler, com quem firmaria vrios tratados. Em 1936, assinou com o Fhrer e com o Japo o Pacto Tripartite, pelo qual Alemanha nazista, Itlia e Japo formavam uma aliana poltico-militar que levaria o mundo Segunda Guerra Mundial.

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O Pacto Tripartite ou Pacto do Eixo, foi assinado em Berlim em 27 de Setembro de 1940, durante a II Guerra Mundial, pelos representantes da Alemanha Nazista, da Itlia fascista e do Imprio do Japo, e formalizou a aliana conhecida como Eixo. Foi idealizado por Hitler para intimidar os EUA e tentar mant-lo como pas neutro durante a guerra mas, na prtica, acabou legitimando a entrada dos EUA no conflito europeu, quando este declarou guerra ao Japo, aps o ataque japons a Pearl Harbor. O Pacto Tripartite recebeu ainda a adeso da Hungria, em 20 de Novembro de 1940, e da Romnia em 23 de Novembro de 1940. A Bulgria aderiu em 1 de maro de 1941, pouco antes de ser invadida pelas foras nazistas. Em 1938 ocupou a Albnia e enviou vrios destacamentos que lutaram ao lado dos falangistas de Franco durante a Guerra Civil de Espanha. Em seguida, fez os exrcitos italianos atacarem a Grcia apenas para serem expulsos em oito dias. Com o incio da Segunda Guerra Mundial combateu os aliados e, aps vrias e quase consecutivas derrotas, apesar do apoio militar alemo e sobretudo depois do desembarque aliado na Siclia, caiu em desgraa, vindo a ser derrubado e preso em 1943. Foi libertado pelos pra-quedistas SS alemes do hotel/priso de Gran Sasso em 12 de Setembro de 1943 em ao de resgate liderada por Otto Skorzeny, conhecida como Operao Eiche (OAK).

Mussolini libertado pelos pra-quedistas SS alemes do hotel/priso de Gran Sasso

Fundou a Repblica Social Italiana (conhecida como Repblica de Sal), no Norte do pas, mas pouco depois viria a ser novamente preso por guerrilheiros da Resistncia italiana, que o mataram a 28 de abril de 1945, juntamente com a sua companheira, Clara Petacci que embora pudesse fugir, preferiu permanecer ao lado do Duce at o fim. As ltimas palavras de Mussolini em bvia deferncia sua personalidade egocntrica foram: " Atirem aqui " (disse ele apontando para o peito). " No destruam meu perfil ".

119 O seu corpo e o de Clara Petacci ficaram expostos execrao pblica durante vrios dias, na Piazza Loreto em Milo.

Os corpos de Mussolini e de Clara Petacci expostos execrao pblica.

Corpos de Mussolini e Clara

Definio de fascismo fascismo uma corrente prtica da poltica que ocorreu na Itlia, opondo-se aos diversos liberalismos, socialismos e democracias. A palavra fascismo adquiriu o significado de qualquer sistema de governo que, de maneira semelhante ao de Benito Mussolini, exalta os homens e usa modernas

120 tcnicas de propaganda e censura para no deixar as crianas verem coisas obscenas, fazendo uma severa arregimentao econmica, social e cultural, sustentando-se no nacionalismo e por vezes na xenofobia (nacionalismo tnico), privilegiando os nascidos no prprio pas, apresentando uma certa apatia ou indiferena para com os imigrantes. Benito Mussolini, agricultor e carpinteiro, fundou o partido fascista, originrio de um movimento paramilitar que ele mesmo criara para combater as agitaes e as greves organizadas por outros socialistas e movimentos de esquerda. O Fascio di Combatimento, ou Esquadra de Combate, que deu origem ao fascismo, buscou seu nome na expresso fascio, que significa feixe de varas. O feixe de varas, simbolizando unio e fora, vem do latim fesce, um feixe de varas que, junto com uma machadinha, era levado pelo litor, uma espcie de oficial de justia que, na Roma antiga, seguia os magistrados para executar as decises da justia, com poderes para coagir, incluindo a aplicao de castigos fsicos. O Fascismo italiano assumiu que a natureza do Estado superior soma dos indivduos que o compem e que eles existem para o Estado, em vez de o Estado existir para os servir. Todos os assuntos dos indivduos so assuntos do Estado. O Fascismo tinha como principais caractersticas: o [[totalitarismo], a liderana carismtica, o corporativismo, o nacionalismo, o militarismo,o expansionismo e o companheirismo entre os nazistas bonitos. No totalitarismo, as liberdades do indivduo eram suprimidas e o povo era subordidado ao poder sem limites do Estado. Na liderana carismtica, os fascistas demonstravam muita importncia personalidade. O corporativismo substitua os rgos representativos como sindicatos, pelos corporativos, comandados por representantes dos empresrios, dos trabalhadores e reuniam-se para dirigir e planejar a economia. O nacionalismo afirmava que a nao era a forma suprema de desenvolver as comunidades humanas. O militarismo tinha na guerra um tipo de seleo dos mais fortes e capazes e um instrumento de fortalecimento e e regenerao dos povos. O expansionismo tinha como idia principal a conquista territorial e o domnio de outros povos ditos "inferiores". Um trao caracterstico do Fascismo foi o Corporativismo de Estado, realizado atravs de um Partido nico e de Sindicatos Nacionais subordinados ao Estado. No seu modelo corporativista de gesto totalitria, as vrias funes do Estado podiam ser desempenhadas por entidades particulares, sem que fossem nacionalizadas, mas cabia ao Estado planear e inspeccionar a sua ao. A atividade privada era deste modo empregue pelo Estado, o qual podia decidir suspender a suas atividades se no atuasse de acordo com as instrues e os planos superiormente estabelecidos. o Estado quem define a utilidade e a direo de todas as atividades da Nao, seja no campo poltico, econmico, social ou cultural. O fascismo surgiu em tempo de crise, nas dificuldades econmicas e sociais do primeiro ps-guerra, e na depresso dos anos 30, quando as elites polticas se mostravam incapazes de integrar as massas atravs da frmula democrtica parlamentar ou quando existia um crescimento socialista ou comunista paralelo assustando as classes mdias.

121 A composio social dos movimentos fascistas foi historicamente a de pequenos negociantes, burocratas de nvel baixo e as classes mdias. O Fascismo tambm encontrou sucesso nas reas rurais, especialmente entre agricultores, e na cidade entre as classes trabalhadoras. Um aspecto importante do fascismo que ele usa os seus movimentos de massa para atacar as organizaes que se reivindicam das classes trabalhadoras - partidos operrios e sindicatos. O lder fascista foi em regra um ator exagerado, procurando seduzir as massas populares para o seu papel messinico. O termo latino fasces, na expresso fasces lictoris (em italiano, fascio littorio: "feixe de lictor") refere-se a um smbolo de origem etrusca, usado pelo Imprio Romano, associado ao poder e autoridade. Era ento denominado fasces lictoriae, por ser carregado por um lictor, o qual, na Roma Antiga, em cerimnias oficiais - jurdicas, militares e outras - precedia a passagem de figuras da suprema magistratura, abrindo caminho em meio ao povo. Modernamente, foi incorporado pelo regime fascista na Itlia. No final do sculo XIX, os fasci eram grupos polticos e paramilitares que constituram a base do movimento fascista. Constitui-se de um feixe de varas de btula branca, simbolizando o poder de punir, amarradas por correias vermelhas (fasces), smbolo da soberania e a unio. Muitas vezes o feixe ligado a um machado de bronze, que simboliza o poder de vida e morte. muito utilizado na herldica, como smbolo da fora da unio em torno do chefe. Aparece, por exemplo, no braso de armas da Frana, neste caso, associado justia, e nos Estados Unidos.

Fascio littorio

122 Benito Mussolini, num discurso proferido na Cmara dos Deputados no dia 26 de Maio de 1927, disse uma frase que define concisamente a ideologia do fascismo: "Tudo no Estado, nada fora do Estado, nada contra o Estado". Mais tarde, num artigo da Enciclopedia Italiana, de 1931, escrito por Giovanni Gentile e Benito Mussolini, o fascismo , alm de explicitado nas suas principais linhas filosficas, descrito como uma doutrina cujo "fundamento a concepo do Estado, da sua essncia, das suas competncias, da sua finalidade. Para o fascismo o Estado um absoluto, perante o qual indivduos e grupos so o relativo. Indivduos e grupos so "pensveis" enquanto estejam no Estado". Nesse texto de 1932, Mussolini identifica "no grande rio do Fascismo", as correntes que nele vo desaguar, e que tero as suas fontes em Georges Sorel, Charles Peguy, Hubert Lagardelle75 do Movimento Socialista, e nos sindicalistas italianos que, entre 1904 e 1914, teriam trazido um novo tom ao ambiente do socialismo italiano - Angelo Oliviero Olivetti da Pagine Libere, Orano de a Lupa, o Enrico Leone de Divenire sociale. Em 1928, na "Autobiografia" ditada a Richard Washburn Child, Mussolini disse que estudou muito o risorgimento e o desenvolvimento da vida intelectual italiana depois de 1870, que "meditou muito com os pensadores alemes", que admirava os franceses, e que um dos livros que mais o tinha interessado fora "A Psicologia das Multides" de Gustave Le Bon76. Colocando-se o problema da Revoluo, Mussolini rejeitava o bolchevismo, e que, a ser realizada uma Revoluo em Itlia, esta deveria ser "tipicamente italiana", firmando-se "nas dimenses magnificentes das ideias de Mazzini(era Carbonrio)77 e com o esprito de Carlo Pisacane".

Hubert Lagardelle (1874 1958) foi um pensador sindicalista francs, influenciado por Proudhon. Ele moveu-se gradualmente para a direita e serviu como ministro do trabalho no regime de Vichy sob Pierre Laval em 1942 e 1943. 76 Gustave Le Bon (7 de maio de 184113 de dezembro de 1931) foi um psiclogo social, socilogo e fsico amador francs. Foi o autor de vrias obras nas quais exps teorias de caractersticas nacionais, superioridade racial, comportamento de manada e psicologia de massas. Giuseppe Mazzini (Gnova, 22 de junho de 1805 Pisa, 10 de maro de 1872) foi poltico e revolucionrio do movimento italiano chamado Risorgimento. Em 1830 tornou-se membro da Carbonria, uma sociedade secreta com objetivos polticos. A sua atividade revolucionria o obrigou a refugiar-se em Marselha, onde organizou um novo movimento poltico chamado Jovem Itlia. O lema da sociedade era Deus o povo e o seu objetivo era a unio dos estados italianos numa nica repblica, que seria a nica condio possvel de libertar o povo italiano dos invasores estrangeiros.
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123 O que era a Carbonria? Carbonria era uma sociedade secreta e revolucionria que atuou na Itlia, Frana, Portugal e Espanha no princpio do sculo XIX. Fundada na Itlia por volta de 1810, tinha a ideologia assentada em princpios libertrios e que se fazia notar por um marcado anticlericalismo. Participou das revolues de 1820, 1830-1831 e 1848. Embora no tendo unidade poltica, j que reunia monarquistas e republicanos, nem linha e ao definida, os carbonrios (do italiano carbonaro, "carvoeiro") atuavam em toda a Itlia. Reuniam-se secretamente nas cabanas dos carvoeiros, derivando da seu nome. Foram tambm os inventores do espaguete carbonara. Inventaram uma escrita codificada, para uso em correspondncia, utilizando um alfabeto carbonrio. Durante o domnio napolenico, formou-se na Itlia uma resistncia que contou com membros de uma organizao secreta a Carbonria. A carbonria tinha uma organizao interna semelhante da Maonaria, com a qual, alis, tinha algumas afinidades ideolgicas (combater a intolerncia religiosa, o absolutismo e defender os ideais liberais) e esteve aliada em certos momentos, havendo mesmo elementos que pertenciam s duas organizaes. Ela surgiu em Npoles, dominada pelo general francs Joaquim Murat, cunhado de Napoleo Bonaparte. Lutava contra os franceses, porque as tropas de Napoleo haviam iniciado uma espoliao da Itlia, embora defendessem os mesmos princpios de Bonaparte. Com a expulso dos franceses, a Carbonria queria unificar a Itlia atravs de uma revoluo espontnea da classe trabalhadora, comandada por universitrios e intelectuais, e implantar os ideais liberais. Os membros da Carbonria, principalmente da mdia e da pequena burguesia, tratavam-se por primos. As associaes da Carbonria tinham uma relao hierrquica. Chamavam-se choas (de menor importncia), barracas e vendas , sendo estas as mais importantes. As vendas, cada uma contendo vinte membros, desconheciam os grandes chefes. Todas as orientaes eram transmitidas por elas. Havia uma venda central, composta por sete membros, que chefiava o trabalho das demais. A Carbonria no tinha nenhuma ligao popular, pois como sociedade secreta, no propagandeavam suas atividades. Alm disso, a Itlia era uma regio agrcola e extremamente catlica, com camponeses analfabetos e religiosos, que tradicionalmente se identificavam com idias e chefes conservadores. Silvio Pellico (17881854) e Pietro Maroncelli (17951846) foram membros proeminentes da Carbonria. Ambos foram presos pelos austracos por anos, muitos dos quais na fortaleza Spielberg, em Brno, no sul da Morvia. Depois de solto, Pellico escreveu o livro Le mie prigioni, descrevendo seus dez anos na priso. Maroncelli perdeu uma perna na priso e ajudou na traduo e edio do livro de Pellico em Paris (1833). Outros proeminentes membros da sociedade foram Giuseppe Garibaldi e Giuseppe Mazzini, que posteriormente saiu da sociedade e passou a critic-la.

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Giuseppe Garibaldi.

As revolues foram sufocadas pela Frana de Lus Napoleo e pelos Habsburgos austracos, que procuravam manter seu significante poder na Itlia (Veneza e Milo eram parte do Reino Lombardo-Vneto governado pelo Imprio Austraco e o Reino das Duas Siclias era governado por um monarca Bourbon, muito influenciado pelo governo francs). O fracasso das revolues mostrou que a unificao no seria alcanada por idealismo. A unificao italiana foi realizada posteriormente entre 1860-1870 pela diplomacia e guerra sob a gide do Reino Sardo-Piemonts.

Em 1932, Mussolini diz que o Fascismo ter recebido muitas influncias, mas que estas no constituram o Fascismo: "um partido que governa totalitariamente uma nao, um fato novo na histria". E acrescenta que "no h pontos de referncia ou de comparao" com os seus antecessores. No entanto, Mussolini diz tambm no mesmo texto que o francs Ernest Renan teve "iluminaes pr-fascistas" e que o Fascismo fez seu o duplo conselho de Giuseppe Mazzini: "Pensamento e Aco".

Fascismo um estilo de vida.

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Entre os antecessores, em 1932, "Renan e Mazzini so afinal os nicos autores a quem Mussolini aceita pagar algum tributo intelectual." Com estas ressalvas, Mussolini insiste no entanto em proclamar a "novidade do fascismo", apresentando, em apndice (edio de 1935), as referncias que remetem para os seus prprios discursos e textos. Mussolini diz-nos tambm neste texto o que o Fascismo no . O fascismo no se filia no pensamento contra-revolucionrio: Mussolini no toma "Joseph de Maistre como seu profeta"; Mussolini diz que o Fascismo respeita a Igreja, mas recusa a sua religio, a "eclesiolatria", como lhe chama. O corpo do texto est dividido em duas partes: 1. Ideias fundamentais; e 2. Doutrina Poltica e Social.

Benito Mussolini e Adolf Hitler.

Ideias fundamentais do Fascismo Sob o ttulo "ideias fundamentais", os assuntos surgem distribudos por 13 pargrafos, mas com as notas arrumadas no anexo em 11 ttulos: 1. Concepo filosfica. Apresenta o Fascismo como aco (prtica) e pensamento (ideia) poltico. Considera que toda a aco contingente ao espao e ao tempo, havendo no seu pensamento um "contedo ideal que a eleva a frmula de verdade na histria superior do pensamento". Diz que "para se conhecer os homens preciso conhecer o homem; e para conhecer o homem preciso conhecer a realidade e as suas leis"; no h um conceito de Estado que no seja uma concepo da vida e do mundo. 2. Concepo espiritual. a partir de uma "concepo espiritual" que o homem definido pelo fascismo. Na sua concepo, o homem um "indivduo que nao e ptria"; h, na sua perspectiva, "uma lei moral que liga os indivduos e as geraes numa tradio e numa misso"; 3. Concepo positiva da vida como luta. A sua "concepo espiritual" definese por oposio ao materialismo filosfico do sculo XVIII; sendo antipositivista,

126 porm positiva (antipositivistica, ma positiva); no cptica, nem agnstica, nem pessimista. Pretende o homem activo e impregnado na aco com toda a sua energia. O que se aplica ao indivduo, aplica-se nao; 4. Concepo tica. Tem uma concepo tica da vida, "sria, austera, religiosa": o fascismo desdenha a vida "cmoda"; 5. Concepo religiosa. O homem visto numa relao imanente com uma lei superior, com uma Vontade objectiva que transcende o indivduo particular e o eleva a membro de uma sociedade espiritual. 6. Concepo histrica e realista. O homem visto como um ser na histria, num fluxo continuo em processo de evoluo; tem no entanto uma viso "realista", no partilhando o optimismo do materialismo filosfico do sculo XVIII que via o homem a caminho da "felicidade" na terra; 7. O indivduo e a liberdade. A concepo fascista definida como "antiindividualista", colocando o Estado antes do indivduo; o liberalismo negou o Estado no interesse dos indivduos particulares, o fascismo reafirma o Estado como a verdadeira realidade do indivduo. Para o fascismo, tudo est no Estado a sua concepo totalitria. Para o fascismo, fora do Estado no h valores humanos ou espirituais. 8. Concepo do Estado corporativo. "No h indivduos fora do Estado, nem grupos (partidos polticos, associaes, sindicatos, classes)"; defende um corporativismo no qual os interesses so conciliados na unidade do Estado; diz-se contrrio ao socialismo que reduz o movimento histrico luta de classes e, analogamente, tambm contrrio ao sindicalismo. 9. Democracia. O fascismo ope-se democracia que entende a nao como a maioria, descendo o seu nvel ao maior nmero; o fascismo considera-se no entanto como "a mais pura forma de democracia se o povo for considerado do ponto de vista da qualidade em vez da quantidade", como uma "multido unificada por uma ideia, que vontade de existncia e de potncia: conscincia de si, personalidade". O fascismo defende "uma democracia organizada, centralizada, autoritria", exercida atravs do partido nico. 10. Concepo do Estado. Para o Fascismo a nao no cria o Estado; o Estado que cria a nao. Considera o Estado como a expresso de uma "vontade tica universal", criadora do direito, e "realidade tica". Na sua concepo o Estado "que d ao povo unidade moral, uma vontade, e portanto uma efectiva existncia". 11. Realidade dinmica. Na concepo fascista o Estado deve ser o educador e o promotor da vida espiritual. Para alcanar o seu objectivo, quer refazer no a forma da vida humana, mas o contedo, o homem, o carcter, a f. A filosofia do Fascismo, tal como a definiu Mussolini, assim uma filosofia essencialmente moderna e modernista.

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Benito Mussolini.

Perseguio anti-Manica na Itlia Muito tem sido escrito sobre como Maonaria na Europa sofreu sob o regime nazista durante a Segunda Guerra Mundial, mas, na Itlia Mussolini e seus Camisas Negras eram igualmente to cruis. Os Maons desfrutaram uma longa e ilustre histria antes da tomada do poder por Mussolini na Itlia. A Maonaria foi estabelecido em Florena pelo Duque de Middlesex, em 1773 sob os auspcios da Grande Loja Inglaterra. Em 1862 o Grande Oriente da Itlia foi organizado, e Maons estavam na linha da frente da sua nao na intensa guerra de independncia. Tanto Garibaldi e Mazzini foram Gro Mestres. Maonaria foi um refgio, um santurio, para os cristos, judeus e homens decentes, que acreditavam na liberdade poltica e individual, em oposio a ditadura, e tambem favorveis ao governo constitucional. In 1925, Mussolini reagiu aos protestos Manicos abolindo todas as sociedades "secretas" e informando imprensa mundial: "A Maonaria deve ser destruida e os Maons no deveriam ter direito cidadania na Italia. Em 1926, Gramsci78 subiria pela ltima vez a tribuna da Cmara dos Deputados para denunciar a lei contra a maonaria. Esta, segundo ele, seria apenas o comeo de uma nova onda contra as organizaes operrias. Neste dia enfrentou pessoalmente o prprio primeiro-ministro Benito Mussolini. A sua postura combativa no parlamento, o seu desafio ao prprio Mussolini, colocou-o no centro da mira dos fascistas. Por isto foi obrigado a entrar na clandestinidade, mas recusou seguir o conselho dos membros da direo do Partido para que abandonasse o pas.

Antonio Gramsci (Ales, 22 de janeiro de 1891 Roma, 27 de abril de 1937) foi um poltico, filsofo e cientista poltico, comunista e antifascista italiano.

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Antonio Gramsci.

No incio de novembro de 1926, o Conselho de Ministro tomou medidas que anularam as liberdades individuais, instituiu a pena de morte e o Tribunal Especial para julgar os crimes contra o Estado. A ditadura fascista fechou o cerco sobre a oposio. No dia 8 de novembro os comunistas ainda se reuniram para articular um protesto contra a votao do projeto que seria feita no dia seguinte durante a sesso da Cmara. Tudo em vo. Na mesma noite, Gramsci e demais deputados comunistas foram presos em suas prprias casas. De 26 de Setembro a quatro de Outubro de 1925, Mussolini empreendeu todos os esforos para esmagar a Irmandade. Mais de 300 Maons, com 137 mortos, foram massacrados na Loja em Florena. Os escritrios de 131 advogados e notrios Maons foram destrudos. Os camisas negras invadiram residncias de Irmos para os aterrorizar, intimidar e linchar. Em Roma onde o Rito Escocs tinha seu escritrio em um grande palcio em frente a Igreja dos Jesuitas, durante uma sesso houve invaso dos Camisas Negras que destruram a Loja e bateram em Irmos. O Gro Mestre Raol Palermi foi obrigado a deixar Roma.

Mussolini e seus Camisas Negras.

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O Gro Mestre Raol Palermi

Domizio Torrigiani, Gro Mestre do Grande Oriente foi barbaramente torturado e obrigado a deixar a Itlia.

Domizio Torrigiani

Livro A perseguio de Mussolini aos Maons por Charles Fama.

O General Luigi Cappello, agiu em defesa da Maonaria, o que lhe custou a pena de 30 anos de priso.

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O Fascismo, no mbito Manico brasileiro

O fascismo, no mbito Manico brasileiro, j vinha sendo combatido h muito tempo, em funo da situao aflitiva das Lojas italianas, sob o regime liderado por Benito Mussolini. Em janeiro de 1925, as Oficinas brasileiras recebiam uma lista de subscrio em favor das Lojas italianas "victimas dos fascistas", acompanhada de uma carta, redigida em italiano. A Loja Piratininga, a mais tradicional de So Paulo, em fevereiro do mesmo ano, insurgia-se contra a perseguio movida por Mussolini s Lojas italianas e enviava, ao Grande Oriente do Brasil, uma prancha, solicitando que a Maonaria brasileira protestasse contra essa perseguio e contra as idias do fascismo. O integralismo79, um fascismo brasileira, teve, na poca, o apoio do governo ditatorial de Getlio Vargas --- que
A Ao Integralista Brasileira (AIB) foi um partido poltico brasileiro, fundado em 7 de outubro de 1932, por Plnio Salgado, escritor modernista, jornalista e poltico. Plnio Salgado desenvolveu o que viria a ser a AIB, com a SEP (Sociedade de Estudos Paulista), que foi um grupo de estudo sobre os problemas gerais da nao. Os estudos da SEP resultariam na criao da AIB, em 1932. A AIB a partir de ento, firmou-se como uma extenso do movimento constitucionalistaTo logo o partido iniciou suas atividades, influenciado pelo fascismo italiano e pelo nazismo alemo, comearam a acontecer conflitos com grupos rivais, como a ANL, de forma anloga aos conflitos entre partidos fascistas e socialistas em diversos pases poca. Assim como outros movimentos nacionalistas, o Integralismo brasileiro considerado um movimento da classe mdia. Os integralistas tambm ficaram conhecidos como camisas-verdes ou galinhas-verdes, devido aos uniformes que utilizavam. A AIB, assim como todos os outros partidos polticos, foi extinta aps a instaurao do Estado Novo, efetivado em 10 de novembro de 1937 pelo ento presidente Getlio Vargas.
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131 empalmara o poder, quando do golpe de 1930 --- que o utilizou e colocou em prtica muitas de suas idias, no permitindo, porm, que os integralistas tivessem acesso ao poder. Todavia, com o crescimento, os seus adeptos, que usavam, em suas manifestaes, camisas verdes e gestos nazi-fascistas, foram se tornando cada vez mais audaciosos, proporcionando tumultos de rua, em diversas capitais brasileiras, com maior nfase para a Capital Federal da poca --Rio de Janeiro --- e para So Paulo, que era a base poltica de Plnio Salgado80. O anti-semitismo e o combate maonaria foram assumidos como pontos centrais no discurso de lderes integralistas, como Gustavo Barroso, o nmero 2 da AIB

Plnio Salgado.

Em So Paulo, em 1934, a praa da S, marco zero da cidade, ficaria interditada, das 22,30 hs do dia 7 de outubro at ao meio-dia do dia 8, porque, ali, na tarde do dia 7, um domingo, durante cerimnia de entrega da bandeira de beno corporao, os camisas verdes provocariam grandes distrbios, durante os quais foram disparados tiros dos altos de diversos prdios. O prdio prprio da Loja Piratininga, ali localizado, na poca, embora nada sofresse e embora no houvesse ningum ali postado, que pudesse fazer os disparos, acabou sendo atingido pela interdio.

Plnio Salgado (So Bento do Sapuca, 22 de janeiro de 1895 So Paulo, 8 de dezembro de 1975) foi um jornalista, intelectual e filsofo brasileiro que ajudou a fundar a Ao Integralista Brasileira, tornando-se o chefe deste movimento nacional. O Integralismo de Plnio Salgado configurou-se como o maior movimento nacionalista da histria do Brasil. Foi deputado federal pelo estado do Paran em 1958 e por So Paulo em 1962, ambos pelo Partido de Representao Popular (PRP), fundado por Plnio aps voltar do exlio em Portugal no ano de 1946. Foi tambm candidato presidncia da Repblica, em 1955, obtendo cerca de 8% dos votos. Aps o Golpe de 1964 e a extino do PRP, ele juntou-se ao partido poltico Arena e teve mais dois mandatos de deputado federal: um em 1966 e outro em 1970. Aposentou-se da vida poltica em 1974. Foi opositor do comunismo, do nazismo e do liberalismo. Tomou parte no Modernismo em seu aspecto nacionalista e foi membro da Academia Paulista de Letras. Tambm fundou e dirigiu vrios jornais

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132 Diante disso tudo, no ms seguinte, a 6 de novembro de 1934, o Grande Oriente do Brasil, expedia, a todas as Lojas de sua jurisdio, assinada pelo Grande Secretrio Geral, uma circular, onde informava que "o Conselho Geral da Ordem, em resoluo referente a consultas de diversas Officinas, em relao a respectiva attitude em face do partido integralista, approvou o parecer da Comisso de Justia seguinte: o integralismo e a maonaria so instituies que se reppelem ; no deve a maonaria admittir integralistas em seu seio, o que motiva em consideraes que expe ; os maons integralistas renegam os principios liberaes maonicos, prova j dada pelo respectivo procedimento na Italia, em Portugal e na Allemanha ; faz notar que s Lojas compete deliberar sobre a conveniencia de conservar ou eliminar dos seus quadros os maons que agem contra os principios maonicos" . Portugal est a includo porque, a partir da Constituio de 1933, o pas passava a ser uma repblica unitria e corporativa, sob a gide de Antnio de Oliveira Salazar, que, em 1928, fora convidado, pelo presidente Oscar Carmona, para ser ministro das Finanas. No se tem notcia de que tivesse havido excluso de obreiros dos quadros das Lojas, pois algumas alegaram que no havia integralistas em seu seio, enquanto outras afirmavam que os que existiam em seus quadros haviam deixado o partido, por fidelidade Maonaria. Na realidade, porm, muitos dos maons "camisas verdes", fanatizados pelas idias integralistas, haviam deixado, espontaneamente, as Lojas e a instituio, passando, inclusive, a combat-las. Quando ocorreu o golpe de Estado de 10 de novembro de 1937, com a implantao da ditadura frrea do Estado Novo, a Ao Integralista, como todos os demais partidos, foi dissolvida. Todavia, em maio de 1938, os integralistas tentaram um contragolpe, malogrado, com assalto ao Palcio Guanabara, onde residia Getlio Vargas. Quando da queda do ditador, em 1945, e a reorganizao dos partidos, o integralismo voltou sob o nome de Partido de Representao Popular, mas j sem nenhuma expresso e nem repercusso, vindo a desaparecer, posteriormente.

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Referencias bibliogrficas http://pt.wikipedia.org/wiki/Benito_Mussolini http://pt.wikipedia.org/wiki/Benito_Ju%C3%A1rez http://pt.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche http://pt.wikipedia.org/wiki/Georges_Sorel http://pt.wikipedia.org/wiki/Fascismo http://pt.wikipedia.org/wiki/Pl%C3%ADnio_Salgado http://www.renato.burity.com.br/t-amaconariabrasileira.htm