Opinion Politica:OLLANTA HUMALA ABANDONA SU PARTIDO, SIGUIENDO EL MODELO DE FUJIMORI

Adis ilusiones de la izquierda peruana

OLLANTA HUMALA ABANDONA SU PARTIDO, SIGUIENDO EL MODELO DE FUJIMORI

Por: Gerardo Alcntara Salazar

El sorpresivo cambio de gabinete por el presidente Ollanta Humala nos recuerda cmo Alberto Fujimori se deshizo de su partido Cambio 90, utilizando tcnicas muy parecidas para ganar las elecciones.
En ambos casos las amplias bases populares suean con alcanzar el paraso en la tierra, logr imaginario que defienden con uas y dientes, o con alma corazn y vida, como deca la letra de una antigua cancin peruana, con una mezcla de erotismo y de amor divino, en una guerra simblica contra quienes piensan diferente. Ese profeta segn el imaginario popular en 1990 fue Alberto Fujimori y Ollanta Humala en el 2011. Y esta vez no estamos

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hablando solamente de campesinos, obreros o sujetos marginales, sino de estudiantes, profesores, catedrticos y escritores como Eduardo Gonzales Viaa y Winston Orillo que vienen de las canteras velasquistas. Ni se trata tampoco exclusivamente de peruanos radicados en el Per sino de peruanos expulsados por la ola de crisis que ha venido experimentando Per. Fujimori triunf en las elecciones de 1990 no solamente porque sataniz el shock que luego santificara, sino convocando a distinguidos economistas que le prepararon un plan de gobierno, que para hacer ms creble su propuesta; y finalmente divulg el plan anti shock, que de tener xito se deca, sus autores mereceran el nobel en economa. Todos creyeron en este cuento menos Fujimori quien actuaba con tal cinismo solo comparable con el del papa Alejandro VI en pleno renacimiento. Fujimori recibi las amenazas de polticos de la ultraderecha, como las de Enrique Chirinos Soto, quien creyendo saber demasiado tild a Fujimori de peruano de primera generacin, motivo por el que la Marina de Guerra, habra amenazado darle un golpe de estado. No saba el sabiondo Chirinos Soto que Fujimori no solamente era peruano de primera generacin, descendiente de japoneses, sino ciudadano japons. Demostrando ser un poltico extraordinario, o un cnico rematado, gan las elecciones a nuestro actual Premio Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa. Adems de hacerlo con su equipo tcnico anti shock, utiliz a los evangelistas, cedindoles el liderazgo de su partido Cambio 90, quienes cumplieron un rol realmente mstico y heroico, utilizando a falta de dinero el llamado radio bemba. Apenas gan las elecciones, Fujimori realiz simultneamente dos acciones con absoluta frialdad: de un tajo tir al trasto a los tcnicos del anti shock y a los militantes de Cambio 90, sin la menor cortesa, ni remordimiento, demostrando de manera perfecta que la poltica no es tica ni religin y que solamente sirve para alcanzar y mantenerse en el poder. Porque para los polticos peruanos, tpicamente maquiavlicos, el poder es el fin. A partir de entonces su nico y verdadero poltico fue la Fuerza Armada. Los escenarios no son obviamente idnticos. Fujimori encontr al pas en una bancarrota econmica total y con Sendero Luminoso que arrasaba con pueblos enteros y con las obras del estado que beneficiaban a los ms pobres. Ollanta Humala ingresa al gobierno cuando la economa interna est en auge, aunque en el contexto de la crisis capitalista global. Pero ese crecimiento econmico es propio de un pas sin ciencia y sin tecnologa, que no se debe al esfuerzo o al mrito de pobres o ricos, sino a la extraccin (no produccin, como errneamente se dice) de minerales. Mientras Fujimori bas su campaa contra el shock, Humala lo hace proponiendo la defensa del medioambiente, contra la minera, a sabiendas de que sin las divisas de la minera el fisco se quedara solamente con el 23% de los ingresos y no solamente no podra mantener el crecimiento econmico, ni cumplir con su plan 65, ni la inclusin social, sino que el pas retornara al colapso total como se encontraba en el primer gobierno de Alan Garca, de quien amenaz retomar su poltica populista de sustitucin de importaciones y retornar al empresariado estatista que dejaba miles de millones de dlares anuales en prdidas, beneficiando exclusivamente a los burcratas. Ambos mienten a sus electores porque hacen exactamente lo contrario de lo que predican, con la diferencia de que nadie protest, ni hubo levantamientos populares o huelgas contra

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el shock porque los opositores en la campaa haban justificado hasta el cansancio la necesidad de aplicar el shock. En cambio, Ollanta Humala, l mismo, se encarg de satanizar a la minera, estableciendo esta dicotoma: el oro o el agua; sin agua no vive la gente y el oro no se come. Va quedando claro que en esa discrepancia entre las promesas de campaa y los actos de gobierno de Ollanta Humala, no habr parecido con el populismo del joven Alan Garca, ni habr populismo velasquista, sino poltica fujimorista. Ante la probable desbandada de los apoyos radicales de su partido y de los que creyeron en sus iniciales promesas electorales, los fujimoristas acaban de declarar que apoyarn la gobernabilidad, modo como expresan su disposicin a respaldar a Ollanta Humala como lo hicieron con Alan Garca, demostrando calidad de autnticos polticos orgnicos, a diferencia de los izquierdistas proclives a ceder ante las prebendas personales. Sin la entusiasta, militante, cndida, a veces vanidosa, ruidosa y eventualmente agresiva izquierda peruana, Ollanta Humala no sera presidente del Per. Pero lo es, porque la izquierda se jug la vida por el comandante Humala, depositando las expectativas ms inslitas, imaginndolo acorde a sus mitos como el santo, el mesas, el angelical y heroico salvador del mundo. Combin ministros de centro derecha e izquierdistas, como lo haba hecho inicialmente Fujimori. Y ahora se dispone a implementar lo que es ms ingrato a los ojos de los sectores populares, sobre todo al de los habitantes del campo, y abre las puertas a la explotacin minera contrariando mitos y realidades que se ciernen en torno a las lagunas, de la misma manera como Fujimori implemento aquello que con ms haba combatido como candidatos: El shock econmico. La izquierda peruana por dcadas espera un mesas que resuelva su malestar de manera mtica y sin exigencias meritocrticas. Suea con un trozo del paraso terrenal como esas adolescentes romnticas de la antigedad, que esperaban que su adorado galn les pusiera la luna a sus pies. Esa multitud que a fuerza de tanto escuchar la palabra izquierda dicen ser de izquierda, aunque no tienen una definicin precisa del vocablo, acaba de sufrir una vez ms, aunque quiz no sea la ltima, una tremenda frustracin: Ha sido utilizada por el ahora presidente del Per y les acaba de dar una patada en las dos nalgas. Pero no hay que culpar totalmente a Ollanta Humala, porque este personaje ha hecho lo que la poltica y no la moral o la religin proponen, porque debe saberse que mientras el tema de la moral es el bien y el mal y el de la religin (por ejemplo la cristiana) es evitar el infierno y ganar un especio en el reino celestial, el de la poltica es alcanzar el poder. La candidez de la izquierda sale a relucir cuando se apan a un lder triunfante en busca del poder del estado, no cuando ellos buscan los poderes en las instituciones de menor rango o si eventualmente aspiran tambin el poder del estado. En la derecha como en la izquierda la poltica peruana es poltica y no tica ni religin y, en consecuencia, es cien por ciento maquiavlica, con el aadido de que entre los personajes ms importantes en los que Maquiavelo se inspir para escribir El prncipe, no solamente figura Csar Borgia, sino su padre, uno de los polticos ms descollantes del renacimiento, el papa Alejandro VI. Pudiera dar diez pruebas por una escribe Maquiavelo para demostrar que en cuantas estipulaciones y tratados se han roto por la mala fe de los prncipes, ha salido siempre mejor librado el que ha sabido cubrirse con la piel de la zorra. Todo el arte consiste en representar bien el papel y en saber disimular y fingir; porque los

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hombres son tan dbiles y tan incautos, que, cuando uno se propone engaar a los dems, nunca deja de encontrar tontos que se dejen. Solamente citar un ejemplo tomado de la historia de nuestro tiempo. El Papa Alejandro VI se pas la vida engaando, y aunque su mala fe estaba probada y reconocida, siempre le saln bien sus artificios. Acompa siempre a sus compromisos con juramentos y solemnes promesas, pero jams hubo prncipe que jams menos los cumpliera. Conoca a los hombres y se burlaba de ellos. En qu momento se produce la ruptura de Humala con la izquierda peruana En qu momento se produce la ruptura de Humala con la izquierda peruana? En circunstancias en que la izquierda quiere emular a Ollanta, como diciendo algo as: la violencia es el camino, porque sin el alzamiento de Locumba, sin asesinato a sangre fra a los policas en Andahuaylas, sin las disimulada deportacin que le dio Toledo, Ollanta Humala no hubiese nacido como poltico y no fuera presidente de la repblica. El problema radica en confundir las obras originales con la rplica. Por ms que el reclamo de los campesinos de Cajamarca por salvar las lagunas de La Conga est mil veces justificado, Ollanta Humala no iba a retroceder, debido a que el 67% de los ingresos fiscales del estado peruano proceden de la minera. Evitar la explotacin minera hara fracasar los planes econmicos de Humala, sobre todo cuando el sistema capitalista global est en crisis. El problema radica en que quienes han gobernado el pas, ms all de los infinitos discursos no han fomentado la educacin para tener una economa con valor agregado. No han colaborado para educar a esos campesinos que aparecen en las marchas contra el proyecto Conga, para que salten de la agricultura primitiva que cultiva hacia una agricultura con valor agregado. La Izquierda y La Derecha "Ilustrada" Se trata de un problema que compromete a toda persona ilustrada, de derecha o de izquierda, incluso ms de izquierda, porque es la ms reacia a superar la precariedad cultural. La izquierda peruana no tiene un Pablo Neruda, ni lderes como los socialistas que gobernaron hace poco Chile. Tenemos cantinflescos fiscalizadores como Javier Diezcanseco o senderlogos como Tapia pero no tiene estadistas. Si nuestros escolares estn como informa PISA y nuestras universidades estn lejos de alcanzar lugares de honor en el ranking de calidad, se debe a la precariedad de los educadores, actividad en las que mejor se acomoda la gente de izquierda. Da pena, por ejemplo, el dogmatismo producto de la ignorancia el autoritarismo y la falta de cortesa con que a tontas y ciegas se impone un modelo de tesis en el posgrado de la Facultad de Educacin de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, la ms antigua y paradigmtica universidad peruana. Maquiavelo explica que el smbolo de la poltica es el centauro, mitad humano y mitad bestia: de las cualidades de los animales debe tomar el prncipe (el gobernante) las que distinguen al len y a la zorra y valerse de ambas. La zorra tiene poca fuerza para defenderse del lobo, y el len cae fcilmente en las trampas que se le arman, por lo cual, debe aprender el prncipe de la una a ser astuto para reconocer la trampa, y del otro a ser fuerte para espantar al lobo.

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Y quin hace el papel de lobo en este conflicto de los campesinos con las empresas interesadas en explotar La Conga? Los dirigentes de la regin de Cajamarca, todos ellos polticos de profesin, del ala izquierdista y que se haban fajada por ver a Humala Presidente de la Repblica. Humala demostr ser una zorra muy astuta, mientras que como dira Marx, los dirigentes izquierdistas de Cajamarca, no son ms que ovejas disfrazadas de lobos. Todo indica que la ruptura entre el presidente Ollanta Humala y la Izquierda se ha producido definitivamente. Ollanta Humala podra pactar con el fujimorismo que tiene una considerable mayora, aun si Toledo juega a ser oposicin. Porque hay que tener siempre presente: la poltica no es tica ni religin, sino lucha por conquistar, mantener y ampliar el poder. A quien nunca le es desleal el poltico, con quien jams rompe sus compromisos quien tiene raza y sangre de poltico es con su propio yo, en busca de poder. Lima, 13 de diciembre de 2011.

Posted 14 hours ago by La Diaspora Peruana

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