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Le harem fantasm
cette poque, la reprsentation picturale de la nudit est choquante si elle nest pas justifie. Or, le harem se veut tre l'expression d'un ailleurs inconnu. Les murs y sont diffrentes et certaines pratiques tolres (telles que l'esclavage, la polygamie, le bain public, etc.). Cette tolrance entrane en Europe un phnomne de fascination/rpulsion pour le harem (ou srail), lieu de despotisme (sexuel) par excellence du sultan. En effet, le harem, si loign des murs et de la culture europennes de l'poque fait l'objet de nombreuses interrogations mais aussi de nombreux fantasmes. Les harems rvs/fantasms/imagins sont souvent peupls
d'odalisques lascivement alanguies, offertes, dans les vapeurs du bain... un thme trs pris notamment par Jean-Lon Grme.
Le dsert
Celui du Sahara a t largement reprsent par les orientalistes franais, tel point que Thophile Gautier affirme en 1859 qu'il y'a autant de parasols de paysagistes qu'autrefois, dans la fort de Fontainebleau 1 . Il sert de dcor des scnes historiques, la reprsentation de longues caravanes (Plerins allant la Mecque, Lon Belly2, ou en est le motif principal (comme dans Le Sahara de Gustave Guillaumet3. La reprsentation des temptes de sable en fait un motif dramatique (Ludwig Hans Fischer, Bdouins dans une tempte de sable, vers 1891 ou Jean-Franois Portaels, Le simoun, 18474)