CORTAS RESEAS DE LA REFORMA DEL SIGLO XVI

(Resumen compilado por el Pastor Leo Hernndez)

QUE FUERON LAS REFORMAS DEL SIGLO XVI? Fue un movimiento de CAMBIOS DOCTRINALES contra la iglesia Catlica establecida del siglo XVI principalmente la salvacin, y las indulgencias. Trataba de llevar la iglesia cristiana de nuevo a LAS ENSEANZAS BIBLICAS DE LA IGLESIA PRIMITIVA DECENTRALIZANDO el dominio PAPAL sobre la CRISTIANDAD UNIVERSAL que en ese entonces se encaminaba IRREMISIBLEMENTE a un dominio absoluto mundial. La iglesia promova y exiga de LOS FIELES exorbitantes sumas de dinero por las llamadas INDULGENCIAS o pagos por FAVORES DE DIOS e implementaba un complejo sistema de NORMAS y practicas llamadas SACRAMENTOS los cuales eran necesarios para alcanzar la salvacin.. Quin dirigi LAS REFORMAS? El fundador fue Martn Lutero. Lutero ingres en 1507 en la orden religiosa de los Agustinos. Fue un monje alemn, telogo, fraile catlico agustino y reformador religioso en cuyas enseanzas se inspir la Reforma Protestante. Naci en Eisleben, Alemania como Martin Luder un 10 de noviembre de 1483, y muri el 18 de febrero de 1546. Despus cambi a Martin Luther, como es conocido en alemn, Su exhortacin era para que la Iglesia regresara a las enseanzas PRIMITIVAS de la Biblia, impuls la transformacin del cristianismo y provoc la Contrarreforma, como se conoce como la reaccin de la Iglesia Catlica Romana frente a la Reforma protestante del siglo XVI. HUBO ALGUN OTRO PERSONAJE RELEVANTE EN LA REFORMA? S. Luego de sus comienzos el movimiento fue reforzado por otros personajes como Juan Calvino en Suiza y John Wyclif en Inglaterra, ambos reformadores medievales que ejercieron influencias reformadoras en otros sectores de la Europa medieval. EL PROBLEMA QUE INICIA LAS REFORMAS En el siglo XV se produjo una gran crisis en la Iglesia Catlica en Europa Occidental debido a los numerosos problemas de corrupcin eclesistica por la AVARICIA, la falta de piedad religiosa, y el marcado alejamiento de la iglesia en relacin a las doctrinas bblicas.
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Comenz con la predicacin Martn Lutero, quien revis las doctrinas medievales segn el criterio de su conformidad a las Sagradas Escrituras. En particular, rechaz el complejo sistema sacramental de la Iglesia catlica medieval que se haca NECESARIO para ir al cielo. Tambin permita y justificaba exageraciones como la "venta de indulgencias", que eran PAGOS POR FAVORES Y BENDICIONES de Dios que segn Lutero, era un verdadero secuestro del Evangelio, el cual deba ser predicado GRATIS y libremente, no vendido.

Mapa del Imperio con circunscripciones de 1512.

la

divisin

en

LA MANIPULACIONES DE OBSERVADAS POR LUTERO

LA

IGLESIA

Martn Lutero estudi las Escrituras en profundidad inspirado EN IR A LA FUENTE y no a las enseanzas TORCIDAS de LOS HOMBRES. Se sumergi en el estudio de la Biblia y de la Iglesia primitiva y observ ciertas ANOMALIAS que usaba la iglesia PARA MANIPULAR AL PUEBLO CRISTIANO Y ENRIQUECERSE comprando suntuosos templos, adems de usurpar dominio de las masas. Cul ES EL SIMBOLO HISTORICO DE LA REBELION DE LUTERO? Su smbolo histrico fueron Las 95 tesis de Wittenberg. Para Lutero, la venta de indulgencias y favores de Dios era una gran estafa y un engao a los creyentes peor cuando era relacionada a la salvacin de sus almas. En 1517, Lutero clav en la puerta de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis, en las que atacaba la venta de indulgencias y esbozaba lo que sera su doctrina sobre la salvacin solo por la fe. Este documento se consider el comienzo de la Reforma Protestante. Por sus 95 tesis, Lutero se haba convertido en el smbolo de la rebelin contra la Iglesia Catlica y arriesgaba su vida, ya que poda ser declarado hereje por la jerarqua eclesistica y ser condenado a la hoguera.

Cules FUERON LOS PUNTOS PRINCIPALES DE LA PRIMERA REFORMA? Tres fueron los puntos principales que incitaron la primera reforma de Martin Lutero: 1. DOCTRINAS ERRONEAS. Objecin a mezcla de LEY Y GRACIA para salvacin. 2. LAS INDULGENCIAS o pagos por los FAVORES DE DIOS. y 3. DESCENTRALIZAR LA IGLESIA SOBRE EL DOMINIO MUNDIAL 1. LA SALVACION ERA POR GRACIA Y NO POR LAS OBRAS. Lutero defini y reintrodujo el principio de la distincin propia entre la Ley de Moiss y los Evangelios que reforzaban su teologa de LA GRACIA DE DIOS. La salvacin es por FE y NO POR OBRAS. No ms PENITENCIAS para agradar a Dios. La doctrina de la justificacin sera ahora slo por la fe, y no por UN SISTEMA DE OBRAS MUERTAS, NI SACRAMENTOS. Lutero empez a ensear que la salvacin como un regalo exclusivamente de Dios, dado por su gracia (UN FAVOR INMERECIDO) por el cual no tenamos nada que hacer ms que ACEPTARLO a travs de Cristo y recibirlo solamente por la fe de CREERLE A EL. LUTERO ESTABLECIO UNA LINEA CLARA DIVISORIA ENTRE LA LEY Y LA GRACIA, ENTRE EL ANTIGUO TESTAMENTO Y EL NUEVO TESTAMENTO. El not que la falta de claridad al distinguir la Ley Mosaica de los Evangelios era la causa de la incorrecta comprensin del Evangelio de Jess en la Iglesia de su poca, institucin a la que responsabilizaba de haber creado y fomentado muchos errores teolgicos fundamentales, por lo cual Lutero crey que la iglesia tomaba UNA NUEVA FORMA en el estudio de las Escrituras y su interpretacin. NACIA UNA NUEVA IGLESIA REFORMADA. RECLAMABA LUTERO OTRAS DOCTRINAS BIBLICAS EN SU REFORMA? S. Entre otras Lutero tambin crea que todos los cristianos eran sacerdotes sin necesidad de ninguna ordenacin especial y negaba la autoridad suprema del Papa sobre la cristiandad universal. 2. LAS INDULGENCIAS. Es el sistema o practica religiosa de comprar la solucin al dolor y a las aflicciones de alguien que haba perdido un ser querido el cual era PROMETIDO que sera sacado del PURGATORIO a cambio de DINERO CONSTANTE Y SONANTE que deba pagarse a la iglesia. Esto fue llamado INDULGENCIAS.

Hay evidencias histricas que muestran que las INDULGENCIAS tambin incluan pagos por la prosperidad y bonanza de Dios, por librar de las enfermedades, obtener buenas cosechas, y muchos otros requerimientos y pedidos que eran posibles y negociables a cambio de una buena cantidad de dinero. Millonarias sumas de dinero eran recaudadas del pueblo INCAUTO a cambio de FALSAS ESPERANZAS de las cuales no haban pruebas de materializarse. Lutero vio este trfico de indulgencias no solo como ESTAFA y un abuso de poder, sino como una mentira, que, no teniendo base en las Escrituras, podra confundir a la gente y llevarla a confiar solamente en la mentira de las indulgencias, dejando de lado la confesin y el arrepentimiento verdadero.

3. DESCENTRALIZAR

LA

IGLESIA

SOBRE

EL

DOMINIO

MUNDIAL.

Para muchos el DOMINIONISMO es nueva doctrina pero en realidad no lo es. Parte de las observaciones de Martin Lutero fue oponerse a las prcticas de la iglesia medieval de usar dinero obtenido de las INDULGENCIAS no solo para edificar grandes baslicas y catedrales sino tambin para FORZAR Y SOBORNAR ofreciendo dinero, ttulos, prestigio pblico, poder, costosos templos y posiciones APOSTOLICAS a personalidades polticas y religiosas de la poca con el objetivo final de unirlos a FORMAR UN BLOQUE DE GOBIERNO ECLESIASTICO DE DOMINIO UNICO CON TRIBUNALES UNIVERSALES como fue el caso del obispado de Alberto de Hohenzollern en Magdeburgo Alemania para quien recibi ttulos, dinero y posiciones evitar su disidencia. ADEMAS DEL DINERO DE LAS INDULGENCIAS USADO COMO MEDIO DE CONTROL, QUE OTRO METODO USABA LA IGLESIA MEDIEVAL PARA DOMINAR Y ESTABLECER EL CONTROL MUNDIAL? USABA TRIBUNALES. Estos tribunales eran llamaban DIETAS y era una asamblea de deliberacin formal de un Estado o GOBIERNO RELIGIOSO que tenia el poder sobre la vida del acusado. La palabra se deriva del latn medieval dietas, con raz en dies (da). El trmino era utilizado en este sentido debido a la regularidad con que se reunan tales asambleas que DELIBERABAN en relacin AL ESTABLECIMIENTO DE CORTES RELIGIOSAS UNIVERSALES que ajusticiaran a los futuros disidentes o HEREGES que se opusieran a las enseanzas de la iglesia establecida. El mismo Lutero fue ms tarde juzgado en uno de estos tribunales.

Cundo SE LES LLAMO PROTESTANTES POR PRIMERA VEZ A QUIENES SE REVELARON A LA DOCTRINA DE ROMA? En 1529, cuando el Rey Carlos V de Inglaterra convoca una a un TRIBUNAL RELIGIOSO o dieta en la ciudad de Spira y en ella intenta convencer a los nobles que se han convertido al luteranismo, para que se sometan a la autoridad del Papa, pero los prncipes y seores luteranos se niegan y protestan en la convocatoria del tribunal, y a causa de esta protesta los catlicos comenzarn a llamarlos con el nombre de Protestantes. En ese entonces Europa qued dividida entre pases que reconocan al Papa, como supremo y nico jefe de la Iglesia Catlica, y pases que PROTESTABAN rechazando las pretensiones de Roma. Qu EVENTO DERRAMO LA COPA PARA EMPEZAR LAS REFORMAS? La gota que derram el vaso fue la venta de indulgencias para financiar la construccin de la Baslica de San Pedro en Roma. La baslica seria sede central del colosal sistema religioso que se estaba formando para arropar el mundo. Esto provoc que la cristiandad occidental se dividiese en DOS MITADES. Una liderada por la Iglesia Catlica Romana, que tras el Concilio de Trento se reivindic a s misma con LA CONTRA-REFORMA la cual re-afirm a la iglesia de ROMA como la nica heredera vlida de la cristiandad occidental expulsando as cualquier disidencia y sujetndose por completo a la autoridad del Papa en ROMA. Y la otra mitad que fund varias comunidades eclesiales propias de las que luego emergieron todas nuestras DENOMINACIONES CRISTIANAS EVANGELICAS MODERNAS. Qu PROVOCO LA DIVISION?

Dicha divisin provoc una serie de guerras religiosas en Europa de las que luego surgen todas las denominaciones cristianas evanglicas de hoy ya sea LUTERANA, anglicana, presbiteriana, metodista, bautista, y finalmente como una subdivisin final que surge hace apenas 106 aos la iglesia pentecostal en respuesta a la frialdad de culto.

DESAFIO LUTERO CON SU PROPIA VIDA AL SISTEMA RELIGIOSO ESTABLECIDO? Categricamente s. Lutero sufri la excomunin y pudo ser castigado con la muerte en la hoguera por expresar su firme postura

ante Dios y su Palabra antes que someterse a DOCTRINAS DE HOMBRES. El Papa advirti a Martn Lutero el 15 de junio de 1520, con la bula papal Exsurge Domine, de que se arriesgaba a la excomunin y la muerte, a menos que en un plazo de sesenta das repudiara 41 puntos de su doctrina seleccionados de sus escritos. En octubre de 1520 Lutero envi su escrito En la Libertad de un Cristiano al Papa, aadiendo la frase significativa: "Yo no me someto a leyes al interpretar la palabra de Dios". El Papa Len X excomulg a Lutero el 3 de enero de 1521 mediante la bula Decet Romanum Pontificem. Lutero fue llamado a renunciar o reafirmar su doctrina y le fue otorgado un salvoconducto para garantizar su seguridad SIEMPRE Y CUANDO RENUNCIARA A SUS ESCRITOS. Lutero se present EL TRIBUNAL RELIGIOSO el 16 de abril. Johann Eck, un asistente del Arzobispo de Trveris present a Lutero una mesa llena de copias de sus escritos y le pregunt si los libros eran suyos y si todava crea en lo que esas obras enseaban. Lutero or, consult con sus amigos y mediadores y se present ante el TRIBUNAL al da siguiente. Cuando se trat el asunto ANTE EL TRIBUNAL RELIGIOSO, el consejero Eck le pidi a Lutero que respondiera explcitamente: Le dijo: "Lutero, rechaza sus libros y los errores que en ellos se contiene?", a lo que Lutero respondi: "Que se me convenza mediante testimonios de la Escritura y claros argumentos de la razn porque no le creo ni al Papa ni a los concilios, ya que est demostrado que a menudo han errado, contradicindose a s mismos por los textos de la Sagrada Escritura que he citado, estoy sometido a mi conciencia y ligado a la palabra de Dios. Por eso no puedo ni quiero retractarme de nada, porque hacer algo en contra de la conciencia no es seguro ni saludable" Y EN CONTRA DE DIOS ME LLEVARIA AL INFIERNO. De acuerdo a la historia, Lutero entonces dijo estas palabras: "No puedo hacer otra cosa; esta es mi postura! VENGA LO QUE VENGA: Que Dios me ayude!" HARIA USTED LO MISMO?

MINISTERIO DOS OLIVOS Pastor Leo Hernndez www.DosOlivos.net www.RadioDosOlivos.com