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Palestra OS AUTORES E SUAS IDEIAS: CESAR LOMBROSO Maristela Bleggi Tomasini

OS AUTORES E SUAS IDEIAS: CESAR LOMBROSO


Maristela Bleggi Tomasini Palestra realizada pela autora em 15 de agosto de 2011, durante a I Jornada Sandra Jatahy Pesavento: Vises do Crcere, no Memorial do Judicirio, RS.

O livro VISES DO CRCERE, obra que inspirou esta Jornada, foi escrito por Sandra Jatahy Pesavento, quando ela se deparou com um lbum de fotos de criminosos de Porto Alegre e um relatrio de Antropologia Criminal, obra do Dr. Sebastio Leo. Pensar em Antropologia Criminal significa pensar em Cesar Lombroso e nas ideias desse mdico italiano, que influenciou profundamente toda estrutura do Direito Penal e da poltica criminal. Lombroso nasce em 1835 em Verona, e alcana o sculo XX, morrendo em 1909. Suas ideias foram colocadas no livro O HOMEM DELINQUENTE, onde ele pretendeu responder a indagaes que cada um de ns, ao menos alguma vez na vida, j se formulou: EXISTE O CRIMINOSO NATO? AS PESSOAS J NASCEM PREDESTINADAS AO CRIME? possvel, com base no que se entende por cincia algo capaz de PREVER ACONTECIMENTOS e ainda atuar no CONTROLE destes designar quem so os criminosos dentre as pessoas honestas? Existem pessoas que nascem predestinadas ao crime? E esses indivduos apresentariam estigmas denunciadores dessa condio, de forma a nos permitir descobri-los? Existe o criminoso nato? Pode-se reconhec-lo mesmo antes que pratique seus crimes? Falamos de um tempo em que se pretendeu responder a essas perguntas afirmativamente. Lombroso apontou-nos os criminosos e nos deu deles uma descrio genrica de seus traos mais constantes que so: uma fronte fugidia, notvel protuberncia do occipital, as mas do rosto salientes com marcante prognatismo inferior, o nariz
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marcado por assimetrias, os braos longos, as mos grandes, s vezes com mais de cinco dedos, e as orelhas mal formadas, frequentemente em abano. Teriam os lbios grossos, os dentes irregulares, s vezes seriam estrbicos, alm de pouco sensveis dor. Alm disso, ele nos forneceu um retrato psicolgico, descrevendo-os como brutais, cnicos, vaidosos, cruis, impulsivos e preguiosos, exibidos, pretensiosos, covardes, destitudos de senso moral. Os criminosos constituiriam, enfim, uma frao parte de indesejveis no seio social, frao que era preciso sanear, pensavam alguns. No difcil perceber que, nesse discurso que se coloca como cincia, vai grande dose de ideologia. Se figurarmos o sculo XIX como o tempo de ascenso de uma classe que acumulava capital lado a lado a uma populao que nada tinha alm da fora de trabalho, veremos que o antigo modelo do Direito Penal Clssico, que olhava o delito e no o delinquente, comeava a tornar-se inoperante. As grandes cidades comearam a concentrar um nmero cada vez maior de operrios empobrecidos, e a mar dos delitos aumentava. Era preciso, pois, sanear esses redutos. Desse modo, as frmulas lombrosianas encontram em boa parte da sociedade no apenas estmulo, mas ainda simpatia. O imaginrio popular sempre designou o criminoso, e praticamente no h sociedade isenta de crimes. Meios de controle da criminalidade so constantes e esto presentes em diferentes fases da histria. O criminoso pura e simplesmente o transgressor dos paradigmas vigentes em dada sociedade. Mas ento, se verdade que toda sociedade designa os seus criminosos, onde se destaca a obra de Lombroso, uma vez que toda sociedade j tinha como definir e como identificar os seus delinquentes? A rigor, no era necessrio que Lombroso nos apontasse os criminosos. A diferena est no fato de ele ter sido um pioneiro, ao lanar mo de toda uma metodologia cientfica para lastrear suas teses, o que at ento nunca fora tentado. Essa metodologia incluiu observaes, estatsticas, medidas e comparaes de toda ordem, e ele ousou publicar suas concluses, denunciando existir, sim, uma diferena de ordem biolgica entre o criminoso e o homem honesto. Da obra de Lombroso quase nada sobreviveu. Ele, contudo, permanece na histria como o indivduo que, atravs de um nico livro, conseguiu confrontar o saber vigente, provocando reaes em cadeia que estimularam o desenvolvimento da cincia em seu tempo, especialmente o Direito e a Sociologia.

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Em 1876 aparece a 1 edio de O Homem Delinquente. A repercusso foi grande: uns contra, outros a favor, mas todos completamente motivados pela extraordinria audcia de Lombroso. Ao seu redor, assim, formou-se um squito ocupado em definir os ajustes necessrios aplicao das novidades. Ora, Lombroso lanou suas observaes, mas no disse como elas deveriam ser aplicadas. Ele sugeriu, porm, que o Direito se mostrava em desvantagem em relao s outras cincias, e que deveria ajustar-se s novas descobertas, sob pena de tornar-se completamente obsoleto. Os dois principais vultos que, juntamente com Lombroso, vo dar incio Antropologia Criminal so Ferri (1856 1929) e Garofalo (1851-1934), duas inteligncias que decidiram ampliar as descobertas do mdico italiano, buscando uma aplicao para suas ideias. Lombroso, em sucessivas edies de seu livro, retificou muitas de suas afirmaes. Todavia, foi a 5 edio italiana a que se tornou efetivamente histrica. Publicada sob o ttulo original de LUomo Delinquente in rapporto allantropologia ed alle discipline carcerarie, Fratelli Bocca Editori, Torino, em trs volumes ilustrados, o primeiro e o segundo impressos em 1896; o terceiro, em 1897. Lombroso alterou suas observaes iniciais, frequentemente corrigindo-as ele prprio, reconhecendo e confessando falhas. Importante referir que em 1885, Garofalo publicou sua obra Criminologia, dando nome nova cincia que se desenvolver at a guerra de 1914, com a realizao de Congressos Internacionais de Antropologia Criminal1, termo adotado em homenagem a Lombroso. A Antropologia Criminal tinha em vista estudar todos os aspectos sob os quais se apresentava o fenmeno criminal, fossem biolgicos, fossem sociais. O livro de Lombroso teve um impacto to profundo poca, que causou uma verdadeira revoluo no saber, repercutindo sobre o Direito e sobre a Educao, duas instncias de controle do Estado sobre o comportamento, afinal, aprende-se pelo amor ou pela dor. Ora, Direito e Educao eram instncias ainda ligadas a princpios metafsicos, em plena era da ascenso das ideias positivas. A grande repercusso das teorias de Lombroso, no entanto, deu-se no Direito que, at ento, construra sua teoria do delito com base na chamada Escola Clssica, onde apenas o crime (uma entidade abstrata) era olhado, e no o criminoso, de certa forma, descartado do
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(Roma, 1885 Paris, 1889 Bruxelas, 1892 Genebra, 1896 Amsterd, 1901 Turim, 1906

Colnia, 1913).

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cenrio do crime, uma vez que, todos eram absolutamente iguais perante a lei. Este postulado, diante das novas ideias, no passa de pura metafsica. Com o Livro de Csar Lombroso, o Direito viu-se forado a dirigir o olhar figura do delinquente. Ele foi ento classificado, medido, fotografado, estudado em laboratrios e, por que no dizer? excludo do mundo das pessoas ditas honestas, desta vez com aval da prpria cincia, ento acreditada como tal. preciso salientar que grandes inteligncias da poca endossaram as teorias de Lombroso, e talvez a mais importante delas tenha sido Taine (1828-1893) que lhe escreveu a famosa carta publicada em uma das edies francesas de O Homem Delinquente. A relevncia desta carta pode ser avaliada pelos ouvintes a partir do prprio texto. Diz Taine, dirigindo-se a Lombroso:
...Vs nos haveis mostrado esses orangotangos lbricos, ferozes, de face humana. Certamente, sendo tais, no poderiam agir de outro modo seno como o fazem. Se eles violentam, se eles roubam, se eles matam, em virtude de seu natural e de seu passado, infalivelmente. Razo a mais para destru-los logo que se constata que so e permanecero sendo sempre orangotangos.

Vejam bem: os criminosos no possuam nem livre arbtrio nem dignidade humana. Ora, a ideia de que havia homens predestinados ao crime no desagradava sociedade culta da poca, nem camada dominante que ento se via s voltas com o aumento da criminalidade, especialmente nos grandes centros urbanos que se modificavam rapidamente com o desenvolvimento da indstria, do comrcio, na mesma velocidade com que se modificavam as paisagens, inclusive humanas das grandes cidades. O fenmeno criminal, assim, tomava contornos que favoreciam vises radicais, que tinham como propsito a purificao da sociedade, ou melhor, o seu saneamento, a sua normalizao, com a excluso ou com a neutralizao dos indivduos indesejveis, a inserido o criminoso, o louco, o desviado, o selvagem, a histrica, o homossexual, etc., enfim, todos os que apresentavam particularidades em sua fisiologia. Lombroso no se deteve apenas em expor dados antropomtricos. Seu trabalho no se limitou confeco de tabelas ou comparao de medidas. No. preciso acrescentar ainda que os estigmas observados por Lombroso compreenderam igualmente todo um conjunto de caracteres sociais e psicolgicos, estes ltimos, magistralmente detalhados em

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sua obra. Ele analisou a literatura, a poesia, tatuagens, a sexualidade, a psicologia, as tendncias, os gostos e as preferncias estticas dos criminosos. Na Itlia, como na Frana, O Homem Delinquente repercutiu ainda na rea do saber onde se desenvolviam as cincias psicolgicas, e l encontra favores e simpatias da parte dos psiquiatras dedicados ao estudo das relaes entre o crime e a loucura. Assim, por exemplo, o caso de citar Fr (1852-1907) mdico, aluno do conhecidssimo Dr. Charcot. Ele afirmou que, sade hereditria, corresponde a beleza fsica e que, hereditariedade mrbida, corresponde a feira fsica. Assim se poderia dizer que a feira fsica acompanharia tambm, muitas vezes, as degenerescncias intelectuais e somticas, pela boa razo de que uma necessitaria da outra. Entre as doenas intelectuais estaria assim colocada a prpria criminalidade, que seria impossvel distinguir da alienao. E mesmo quando no apresentassem qualquer m-formao exterior grosseira, pelo nico fato de mostrarem-se incapazes de adaptaes, os criminosos deveriam ser considerados como uma excrescncia. claro que contraditores seriam inevitveis, e as ideias de Lombroso tornam-se objeto de uma controvrsia tenaz com os adeptos da Escola Francesa do meio social. A vamos encontrar, no s Tarde (1843-1904), mas ainda Lacassagne (1843-1924) e Joly (1839-1925). Para estes os fatores hereditrios existem, mas seu papel inferior quele representado pelo meio social no qual nasce e vive o delinquente. De qualquer modo, independente da biologia para uns, ou de ordem social para outros, o criminoso permanecia ainda como um agente potencialmente nocivo dentro da sociedade. Sua existncia continuava a ser vista como ameaa ao meio social. Lacassagne (1843-1924), da escola francesa, autor da famosa observao: As sociedades tm os criminosos que merecem. O meio social funcionaria como um caldo de cultura, onde o criminoso seria o micrbio que faria esse caldo social fermentar. Lacassagne negou qualquer especificidade dos estigmas lombrosianos, embora admitisse sua existncia. Demonstrou que tais estigmas no eram manifestaes atvicas, mas o produto das influncias do meio, da alimentao, do alcoolismo, da tuberculose, da sfilis e de outras doenas venreas, fatores que assolavam as classes mais pobres. Os criminosos viriam, sobretudo, da pobreza e da desgraa. Por isso, antes de agir sobre os criminosos, seria

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preciso agir sobre o meio. Seria a misria, e no a fisiologia, que deixaria a sua marca, produzindo as anomalias e as particularidades anatmicas apontadas por Lombroso. Todavia, com ou sem razo naquilo que afirmava apaixonadamente, certo que Lombroso foi um iniciador, um homem cuja importncia histrica dificilmente pode ser negligenciada. Em Direito Penal, a poca de Lombroso a do surgimento chamada Escola Positiva, que ressalta as implicaes jurdicas dos postulados de Darwin (1809-1882) e Lamarck (1744-1829), do naturalismo, do materialismo, da sociologia defendida por Comte (1798-1857), Spencer (1820-1903) e Wundt (1823-1920), no faltando sequer o tempero atrativo da frenologia de Gall (1758-1828), da fisiognomonia de Lavater (17411801), um amlgama notvel de observaes, teorias e postulados que gerava a produo de saberes para todos os gostos e preferncias. O Direito Penal dito clssico, apontado como metafsico e obsoleto pela nova Escola, foi, no entanto, tambm fruto de uma reao. Surge a partir de Beccaria e sua conhecidssima obra intitulada Dos Delitos e das Penas, e visava pr um freio s ambies da aristocracia que, com seu arbtrio, ameaava a burguesia ento emergente que enriquecia cada vez mais. Esta ltima revolta-se e faz declarar os seus direitos individuais e humanos, sob a bandeira da igualdade. Todavia, uma vez esta nova classe ascendente instalada no poder, uma vez estabilizada atravs do domnio dos meios de produo, do industrialismo e do capitalismo, sente-se desprotegida e mesmo desamparada frente ao aumento da delinquncia, o que reclamava, assim, novos remdios. Nada melhor ento que o esse modelo, que prometia deter as classes perigosas, v.g., o proletariado, os criminosos, os selvagens, os loucos, as histricas, os homossexuais, as prostitutas, enfim, a frao dita doentia da sociedade que passa a ser vista como uma ameaa parte que se considerava como s. A nova criminologia e a antropologia criminal inspiram um verdadeiro remanejo do sistema da verdade perante o Poder Judicirio. Finalmente, eu diria que o Direito Penal de hoje orienta-se por princpios, e na estrita observncia da dignidade da pessoa humana que ele procura legitimar-se como instrumento que tem por objetivo, no mais a normalizao do homem, mas a busca da soluo de conflitos que surgem na sociedade, vista da constante leso a valores colidentes, aos bens jurdicos que o Direito Penal pretende tutelar.
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Como qualquer outra prtica, o Direito, e em especial o Direito Penal, submete-se ao imprio das ideias dominantes, das crenas e dos desejos vigentes na sociedade onde se desenvolve. Nesse sentido, pensar o Direito atravs da histria dos homens que o construram talvez seja uma das formas mais gratificantes e, ao mesmo tempo, uma das mais eficazes, para que se compreenda, ao menos em parte, as razes de tantas e to profundas alteraes em seus postulados.

Sobre a autora: Maristela Bleggi Tomasini advogada em Porto Alegre, RS, formada em Direito pela Universidade do Vale dos Rios dos Sinos, RS, em 1983, com habilitao especfica em direito civil. tradutora da lngua francesa, com verses para o portugus O Homem Delinquente, de Csar Lombroso, Porto Alegre, 2001, Ed. Lenz, em conjunto com o Dr. Oscar Antonio Corbo Garcia; As Transformaes do Direito, Estudo Sociolgico, de Gabriel Tarde, 2002, Ed. Supervirtual e A Criminalidade Comparada, tambm de Gabriel Tarde, 2004, pela EBooks Brasil. Todos os trabalhos de traduo foram anotados e comentados com finalidade didtica. Atualmente dedica-se ao Mestrado em Memria Social e Bens Culturais na Unilasalle, Canoas, RS.
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