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EDUCACIN INCAICA

AGOSTO 29, 2009, 12: 24 PM

El imperio incaico fue una cultura situado en la parte andina de Sudamrica que partiendo como una etnia organizada logr desarrollar una importante civilizacin que control casi por completo el sur de la Amrica prehispnica, pues la influencia inca lleg a articular totalmente los actuales territorios del Per, Bolivia y Ecuador, adems del norte de Chile, el noroeste de la Argentina, y la zona sur de Colombia. Se sabe que existi desde los aos1000 a.c. y perduro hasta los siglos XV y XVI. Desde su capital Cuzco, los incas consolidaron un estado que, por su extraordinaria capacidad organizadora, logr sintetizar y difundir los mltiples conocimientos artsticos, cientficos y tecnolgicos de sus antecesores. Basados en un concepto de expansin del estado, el Tahuantinsuyo recogi aquellos conocimientos y los potenci. Para entender la historia se debe tener en cuenta dos aspectos importantes: Voluntario: es cuando se organiza un sistema educativo, desde el grado inicial hasta la superior, desarrollando las capacidades intelectuales, fisicos y morales. Involuntario: Son otras contribuciones no organizadas por ejemplo la iglesia. La Sociedad incaica fue altamente desptica, machista y jerrquica. El INCA FAMILIA DEL INCA (Esposas e hijos del inca) NOBLEZA (Amautas, quipucamayos, mitimaes, etc.) PUEBLO (ayllu)

LA EDUCACIN Los jvenes nobles estudiaban en el Yachaywasi (casa del saber), ubicado en el Cusco. Estaba dirigido por los Amautas en todo lo concerniente a la preparacin intelectual. El arte corra a cargo de los Haravicus o artistas. Exista, pues, un equilibrio educativo. Para su enseanza, el educador incaico utilizaba la palabra en la lengua general del Imperio o Runasimi. Sin embargo, se mantuvo viva la lengua local o Wawasimide los pueblos vencidos e incorporados al imperio. La enseanza oral se completaba con otra enseanza de tipo prctico, utilizando un material objetivo para fijar los conocimientos. Las primeras instituciones educativas fueron creadas por Inca Roca y perfecionadas por Pachactec. Al lado de la educacin masculina exista una educacin femenina, dada por las Mamacunas en el Acllawasi. Era una enseanza prctica, predominantemente domstica. El principal Acllawasi funcionaba en el Cusco. Existan otros en poblaciones principales del Imperio. La posicin social del educador fue elevada, hecho que contrasta con la del pedagogo griego que fue, por lo comn un esclavo. Como tipo social, al Amauta es un ejemplo en la historia universal. El educador tuvo un rango mayor en el incario. Educacin natural: La educacin del pueblo era asistida por el estado se fundamentaba en cuestiones filosficas, polticas y religiosas buscando la convivencia en comunidad, enalteciendo los valores ticos y morales enfatizando el civismo. Aspectos de la educacin natural practica:

Informal. Eminentemente prctica (aprender haciendo) Aprender en comunidad (aprender haciendo), los padres y ancianos enseaban la agricultura, la pesca y la caza. Arte (adornos corporales, medallones, etc.) Moral. Civismo (historia) Es prctica natural asistida. El estado organizaba grandes fiestas religiosas (siete das) en donde los amautas salan a las plazas para ensear moral, religin, civismo a travs de socio dramas para lograr conciencia social.

Educacin sistemtica: Inca Roca fue el que fundo la primera escuela en Cuzco, los centros educativos se denominaban yachay huasi (casa del saber) donde los Amautas (sabios) enseaban a los hijos de los nobles tres fundamentos: Hablar bien. Criar bien. Gobernar la casa bien.

Hablar bien: Hace estricta relacin a estrategias del lenguaje, la utilizacin apropiada del lenguaje ya que presuponen que esto conduce a pensar bien. Criar bien: Al lograr la formacin de excelente ciudadanos se asegura una sociedad respetuosa. Ser un excelente ciudadano implica ser una persona respetuosa de las leyes y de las norma de convivencia. Gobernar la casa bien: Se refiere a la buena administracin del hogar con prudencia (paciencia, cautela, etc.), con equidad (Igualdad) y con firmeza (hacer respetar)

La educacin sistemtica abarcaba de 13 18 aos de edad. Aspectos educativos de estado incaico: Vemos que posean maestros, infraestructura y propsitos educativos. Que la accin educativa del estado incaico se produce a travs de figuras principales: los amautas cuya funcin es educar. Que es una educacin sistemtica clasista y machista. Unicidad sistematicidad organicividad. Permite ver que si hay educacin sistemtica se desarrolla paralelamente la educacin natural (pueblo). Posean propsitos educativos sea buscaban el tipo de hombre que queran formar

Propsitos temticos:

Lenguaje (1 ao) el nio aprenda el dominio del idioma inca denominado Runa sini (lengua del hombre). La religin que comprenda sentencias morales. Conocimientos y habilidades. Arte militar. Historia.

Plan de estudios: Historia. Moral. Lenguaje. Religion. Educacin fsica. Entrenamiento militar.

De las yachay huasis egresaban:

Polticos: los que manejaban la administracin del estado. Sacerdotes: los que se dedican al culto y a las sentencias morales. Guerreros: encargados de expandir el territorio. Quipucamayo: los que lean los quipus, eran una lite. Mitmac: llamados tambin mitimaes ellos eran encargados de traspasar la cultura incaica a los pueblos conquistados.

Acllahuasi Fue el centro educador de las Acllas o mujeres escogidas. Las Acllas fueron las mujeres de mayor preparacin cultural en el imperio. Eran mujeres verdaderamente escogidas, procedan del tributo de su pueblo y vivan enclaustradas en el Acllahuasi o Casa de las Acllas. Todos lo pueblos tenan obligacin de tributar futuras Acllas al estado. El Inca destacaba a un funcionario llamado Apo Panaca o Seor de las Hermanas, a cada provincia el cual se encargaba de seleccionar a las nias de 4 aos que fueran singularmente bellas, libres de defectos fsicos y con notoria lucidez mental. A las tales recoga el Apo Panaca en el Acllahuasi; ponindoles bajo el cuidado de las Mamaconas. Cumplidos los 10 aos de edad las nias tenan que decidir si queran continuar en el Acllahuasi o retornar a sus padres.En la capital se cumpla la tercera seleccin. Las muchachas eran presentadas al Inca y alos miembros de su Consejo y de una manera especial al Huillac Umu quien de no estar presente era reemplazado por Hatun Vilca. Se tomaba 6 requisitos principales: virginidad, edad, hermosura, haber aprobado el Quicuchico y aceptar libremente el nuevo gnero de vida y el ltimo requisito era el

elemento condicionante para el futuro del Aclla. Slo despus de esta tercera seleccin, las muchachas tomaban el nombre de Huamac Aclla. Luego entraban al ltimo perodo que duraba 3 aos, cumplido dicho perodo iba el Huillac Umu al Acllahuasi y, en gran reunin, les preguntaba a las muchachas si queran ser Vrgenes del Sol o salir a casarse con quien el Inca ordenase. Acllahuasi de provincias: Es donde se educaban las hijas de los nobles, tambin servan de casas de hospedaje. La labor principal de ellas era la manufactura de las prendas del inca. Amauta: Es el poseedor de todos los conocimientos cientficos, artsticos, religiosos, etc. Gozaban de una posicin social exclusiva (los mejores). Conocimiento cientfico: Los Incas alcanzaron la ciencia porque lograron la verdad mediante el conocimiento exacto y razonado de las cosas, vale decir por sus mtodos propios. Las ciencias que se cultivaron en el imperio mayormente en el Yachayhuasi y algunas en el Acllahuasi. La Filosofa: Eman de los Amautas que eran los filsofos. La filosofa quechua gir entorno a las divinidades, al universo y a la vida.La CosmologaEl Dios Arcaico creador del cosmos era Huiracocha. Para hacer el universo slo empleo 3 elementos: el agua, el fuego y la tierra. El primero y el segundo son los elementos que usara la deidad como castigo y la tierra en cambio ser el origen de la vida.Dividan al mundo en 3 partes: Hanan Pacha, Hurin Pacha y Ucu Pacha. La Astronoma: El estudio del cielo o Hanan Pacha estuvo a cargo de los filsofos astrlogos o astrlogos de los

movimientos, los cuales fueron conocidos como Pachap Onanchac. Fue as como conocieron las constelaciones dndole perfil mitolgico. En el cielo supieron descubrir al Sol o Inti y a la Luna o Quilla; tambin a Venus que era un hombre sin huesos nombrado Chasca y a multitud de estrellas conocidas con el nombre de Coyllur. De los fenmenos celestes conocieron al rayo o Illapa y al Arco iris o Coychi, si esparcan luz las llamaban Acochinchay y si estaban quietos eran los Chuquichinchay. La Geografa: As como los incas creyeron al Cuzco el centro de la tierra de ah su nombre de Montn de piedras u Ombligo, del mismo modo se valieron de la capital para dividir la superficie terrestre en cuatro partes: el Chinchaysuyo, el Collasuyo, el Antisuyo y el Contisuyo. La palabra Tahuantisuyu, equivale a las cuatro partes del mundo.Los Incas llamaron a las tierras andinas de muy diversas maneras. A la sierra la conocieron en cuatro altitudes: Quechua, Suni, Puna y Jalca. A la costa denominaron Yunga o tierra baja. La Historia: Utilizaron los quipus, los Amautas y los Quipucamayoc supieron ser historiadores. De esta manera supieron guardar memoria de los Cpac Cuna o lista de los Incas, del gobierno particular de cada uno de ellos, de sus mandatos y prohibiciones de sus guerras y victorias. La Medicina: Dominaban la erbolacea (clasificacin de plantas y su utilidad). Al mdico se denomin Hampi, nombrndose Hampi Camayoc y tambin Camasca Oscacoyac. El mdico actuaba para sanar al enfermo, conocindose a este hecho Alliyachini; aliviar al enfermo era Quespicuni y salvarlo de morir Causaricuni; cuando el paciente quedaba fuera de peligro lo reconocan Quispichisca, curarse sin mdico era Aliyacuni. Lo importante era hallar el Allillay o salud perdida para

prolongar el Causayninchic o duracin de vivir, es decir, la vida. El Derecho: El autor de la ley era el Inca , quien tambin tena la suprema funcin de perdonar. La promulgaba de acuerdo con su Consejo Imperial, no sin antes hacerse asesorar por los Amautas. emanaba la ley del Hijo del Sol, su incumplimiento tena carcter de sacrilegio pagndose con la muerte la desobediencia. El derecho incaico no fue igual para todos sino que reconoci divisiones horizontales (costumbres regionales) y verticales (clases sociales). Dentro de las clases sociales se tuvo en cuenta al sexo y a la edad; tambin al cargo si lo haba. Ingeniera: posean conocimientos de clculo, trigonometra y fsica porque construyeron templos, palacios, acueductos, caminos y otras construcciones. Todos los conocimientos cientficos que posean eran producto de grandes complejos educativos (universidades). Sentencias morales: Apedreamiento. Horca. Arrastre (exclusivo para nobles). Descuartizacin (para militares). Quemados vivos (quien ofenda al inca) Castigos pequeos: golpes pblicos, corte de cabello, degradacin social, vergenza pblica, etc.

Quipus: Hasta donde se sabe era un sistema matemtico, registraba sistemas numrico, estadstico, no obstante segn las ltimas fuentes se sabe que tambin fue una forma de escritura ANALISIS COMPRENSIVO

El imperio incaico fue sin lugar a dudas la cultura mas destacada respecto a su carcter cientfico multidisciplinario que adquiri en todas sus reas. Los incas obtuvieron, en asombrosa proporcin, el cumplimiento de sus planes. Fue desterrada la miseria por una poltica de previsin social y de justicia estricta. El orden establecido permiti equilibrar matemtica mente la produccin y el consumo, constituyendo reservas para los casos de emergencia. Una red de caminos puso en estrecho contacto a los grupos ms alejados entre si y la adopcin de un idioma comn perfeccion el bsico sistema de comunicaciones. Las migraciones dirigidas permitieron una racional distribucin demogrfica. Una religin oficial concili las discrepancias. La cuidadosa preparacin de una lite asegur el acierto poltico. Un ejrcito garantizaba la estabilidad de las instituciones sin abusar del militarismo, como tampoco el clero fue tan poderoso que pudiera hablarse de teocracia. Un rgimen atemperado hizo que la sociedad incaica discurriese sin temor y una exigente moral no hizo excepciones ni con el soberano, puesto que el corrompido perda el tro no y era borrado de la Historia. Estn de acuerdo los investigadores antiguos y modernos sobre la excepcional organizacin incaica, nica que obtuvo el mayor de los xitos: que todos los hombres gozaran de pleno bienestar, satisfechas sus necesidades primarias, y que no se levantara en sus dominios la trgica dicotoma de ricos y pobres. Sin embargo, en la sociedad incaica imperaba un orden jerrquico, desptico y machista muy estricto estructurado alrededor de una pirmide social compuesta por cuatro clases sociales muy diferenciadas entre s, lo que implicaba necesariamente que, entre unos y otros, existiesen deberes y derechos desiguales: El INCA

FAMILIA DEL INCA (Esposas e hijos del inca) NOBLEZA (Amautas, quipucamayos, mitimaes, etc.) PUEBLO (ayllu) Los sectores nobles no tenan la obligacin ni la necesidad de trabajar la tierra. Nadie puede discutir la espectacular organizacin inca, no solo por el manejo del inmenso territorio, sino adems por el xito de la conducta paternalista de la nobleza inca. Pese a que la autoridad en el imperio era unipersonal, es decir, comparable a una monarqua europea de aquellas pocas, la poblacin del imperio nunca pas hambrunas ni privaciones. La educacin en imperio incaico bsicamente se dividi en dos partes: La educacin natural bsicamente consista la frase aprender haciendo; aprender en comunidad implicaba que los padres y ancianos dotaban de conocimiento a los hijos. Tambin el estado tenia presencia en ella fortaleciendo en cuestiones polticas, filosficas y religiosas poniendo en alto el civismo. Una de las formas donde el estado socializaba ese tipo de conocimientos fue organizando festividades religiosas (siete das) donde los amautas a travs de socio dramas transmitan todo su conocimiento. Los incas saban perfectamente el tipo de persona que queran tener, por ello sistematizaron enfticamente la educacin con la creacin de infraestructuras. La educacin sistemtica lo impartan en los yachay huasi y en las acllahuasi, las ultimas especialmente para mujeres. Los encargados de la actividad educadora fueron los Amautas, quienes enseaban tres fundamentos: Hablar bien, criar bien, gobernar la casa bien.

El conocimiento cientfico de la cultura incaica fue asombrosa tenan conocimientos en Astronoma, Medicina, Geografa, Ingeniera, entre las mas significativas Las sentencias morales era fundamental para el buen convivir por ello posean un sistema de castigos y sentencias acorde al grado de responsabilidad. ANALISIS VALORATIVO El incario sin lugar a dudas nos expone un buen ejemplo en la educacin y cuestiones ticas y morales, ellos ponen centrada atencin a la educacin como pilar fundamental para el desarrollo integral de todo el imperio, los logros y los frutos del connotado sistema pedaggico empleado por ellos se expresa plenamente en los avances cientficos alcanzados, tambin el territorio conquistado tan exitosamente manteniendo una vida armoniosa con la naturaleza. Pero sin lugar a dudas el carcter desptico y machista eclips lo que pudo ser una sociedad perfecta con amplias visiones de equidad. Otro aspecto negativo que se puede ver fue que la educacin sistemtica no era para todos de ah podemos connotar que posean una sociedad muy clasista. Pero a nuestro criterio el factor mas necesario e imprescindible ausente en esta cultura fue la escritura para todos; pues advertimos que esa forma de comunicacin vitaliza la fluidez del conocimiento.