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PERSPECTIVAS PERSONALES SOBRE LA CIENCIA ANTROPOLGICA

En el siguiente ensayo, es mi propsito dar a conocer las expectativas, perspectivas y opiniones personales acerca de la antropologa como ciencia que si bien, desde su aparicin ha llevado cargando un puado de clichs que a la fecha le siguen siendo difciles de combatir. La antropologa a mi forma de ver, es la ciencia social ms completa, porque lleva en su campo de estudio la forma de ver el mundo de cualquier ser humano, lo que lo forma como tal y no es para menos llamarla ciencia puesto que todo lo que se conoce hasta el momento ha sido creado a conciencia del nico ser pensante sobre la tierra: el hombre. Sin embargo, tambin ha sido una disciplina de difcil aceptacin social por los clichs que consigo lleva. Al hablar de antropologa, es llevar en conjunto la idea, de que quienes la estudian son drogadictos, hippies, chismosos, de cerrados radicales que solo buscan el desorden social y la rebelin contra el gobierno o de que al tratarse de una ciencia social, se le resta importancia comparndola con las ciencias exactas, es decir, acusan a quien se dedica a la antropologa, de haber huido cobardemente de las matemticas. Por esa razn, la antropologa pierde hasta cierto punto, valor por sobre otras disciplinas y es que los mismos estudiantes de esta ciencia llegan con esa ideologa, casndose con el pensamiento; principalmente en Mxico y desde mi punto de vista, con que el deber antropolgico es atender comunidades lejanas, fuera de la civilizacin y la tecnologa y formar parte de ella durante un periodo largo de tiempo o bien, el fanatismo hacia la cultura Wixarica, la adolescencia como nico problema en el aspecto urbano o el indigenismo. A mi forma de ver, no menosprecio que sean buenas aplicaciones etnogrficas, pero considero que la antropologa merece un campo ms amplio de estudio y que al tratarse de nuestro pas, los que ahora estudiamos esta ciencia nos corresponde hacer algo para tratar de cambiar la perspectiva general de lo que

es y hace un antroplogo y quitarnos de encima ese manojo de clichs que nos convierten en unos buenos para nada. Dentro del campo antropolgico a m me aparece la inquietud del estudio de las artes, en este caso, la msica como medio de explicacin y/o expresin de diversas conductas sociales, como parte importante de actividades religiosas o rituales que involucran msica en actividades de orden econmico y visualizar la importancia intelectual de la msica en s, como una estructura simblica que tambin considero que ha sido poco tomada en cuenta y se ha encasillado como algo deplorable. As como hay muchos tipos de cultura, tambin los hay en cuanto a msica y cada uno de ellos corresponde a un tipo de cultura o bien, a varios en conjunto por lo que creo que es un apartado de investigacin importante a mis intereses y con buenos resultados para contribuir a la antropologa. Pero tambin otro apartado que me result particularmente llamativo, es el campo empresarial y econmico, el poder ver el comportamiento de una empresa como una institucin y sistema humano, del cual, una buena parte de la poblacin mexicana depende para su subsistencia y la de su familia, as mismo de las relaciones sociales que se establecen dentro del mbito laboral, por formar parte de la rutina diaria y de la necesidad de trabajo, tanto como las estrategias que los mismos encargados de una red de componentes humanos que hacen funcionar bien a una empresa, para que se lleven a cabo con eficacia cada una de las tareas que hacen efectiva la produccin, crecimiento y desarrollo de la misma. El campo de la antropologa empresarial y la definicin de economa por parte de los antroplogos han suscitado un debate importante durante ms de cincuenta aos, segn R. Firth (1970). El caso es que se relaciona a la economa o campo empresarial como una relacin que exige transacciones, el problema principal de este enfoque est en que las relaciones sociales son comprendidas como un intercambio de valores sociales, siendo que deberan verse como el intercambio, pero de cualquier otro recurso.

Una empresa, considero que podra hacer un smil con un sistema de organizacin social y cultural, que tenga su propia identidad, su iniciacin, sus hroes y semidioses, sus ttems; es un lugar que ofrece cambios de adaptacin rpida a un entorno inmediato, incluso ofrece la oportunidad de crear tendencias evolutivas en el mismo entorno, es decir, un campo donde la antropologa se desenvuelve de igual manera que en una comunidad lejana, ideando un plan de sustentabilidad para los habitantes que interactan entre s y con los recursos naturales con que cuentan. Mi inters especifico es estudiar la organizacin que ofrece el campo empresarial a cada componente humano que contiene y las estrategias que desarrolla cada uno para llevar a cabo el buen funcionamiento de la empresa, el intercambio de valores que se da en cada rea de trabajo y la competitividad como mtodo de mejora continua. En conclusin, mi perspectiva de las ciencias antropolgicas son crear una buena difusin acerca del plan de estudios antropolgico e intentar cambiar la idea generalizada de un antroplogo, adems de darle un vistazo diferente a los temas que una gran mayora cataloga como nicos correspondientes a la antropologa, dejar de ver a las ciencias sociales como un medio para solucionar los problemas de la gente de bajos recursos o tratar de integrar a los indgenas a la vida civilizada, que si bien, no me opongo a eso, me parece benfico buscar opciones menos comunes para la investigacin antropolgica.

BIBLIOGRAFA
Cmara de Landa, Enrique: Etnomusicologa. Madrid: Instituto Complutense de Ciencias Musicales. ICCMU, 2003. Cruces, Francisco. Las culturas musicales. Lecturas de etnomusicologa. Madrid. Trotta, 2001. Snchez, Eduardo.06/04/2008. Antropologa econmica. http://www.materiabiz.com/mbz/empresaysociedad/nota.vsp?nid=45649