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FLACSO DIPLOMATURA DE ANTROPOLOGIA SOCIAL

AO 2009 METODOS Y TECNICAS EN ANTROPOLOGIA SOCIAL

PROF. ANA SPADAFORA

ALUMNO: LIC. RICARDO GABRIEL IUFE

MONOGRAFIA FINAL

TITULO

Impresiones en la realizacin de prcticas etnogrficas para las monografas de las materias del primer cuatrimestre de la diplomatura de antropologa social

En el presente trabajo expresar mis impresiones sobre las prcticas etnogrficas1 que realic durante el mes de febrero de 2010 para realizar las monografas finales de las materias del primer cuatrimestre de la diplomatura de antropologa social cursado en la segunda mitad del 2009. En dichos trabajos acot mi unidad de estudio2 a un intento de acercamiento para establecer algunas cuestiones sobre jvenes vulnerables3, mi unidad de anlisis, en un barrio del conurbano bonaerense, en la zona sur. Pretend aproximarme a investigar a un grupo en un contexto de violencia y precariedad para establecer una serie de categoras referentes a los siguientes problemas empricos4: su situacin de outsiders, sus categoras de clasificacin que les sirven de premisas (en trminos expresados por Mary Douglas) y sobre sus formas de religiosidad en relacin con sus prcticas cotidianas. El campo de la investigacin, como su referente emprico, la porcin de lo real que se desea conocer, el mundo natural y social en el cual se desenvuelven los grupos humanos que lo construyen () una decisin del investigador que abarca mbitos y actores; es continente de la materia prima, la informacin que el investigador transforma en material utilizable para la investigacin5 qued conformado por el barrio que llamar CHCH. Este se ubica en el segundo cordn del conurbano bonaerense sur, a trescientos metros del llamado camino negro, en Lomas de Zamora. Est comprendido por cinco manzanas donde se concentran dos calles que son las consideradas las ms problemticas (por versiones de los vecinos). Es una zona donde en general no entra la polica y que constantemente aparece en las noticias policiales de los medios de comunicacin. Por ejemplo, los agresores del actual diputado socialista Jorge Rivas, que todava se recupera de las secuelas neurolgicas producidas en ese robo, son de este barrio, menores de edad que en la actualidad estn presos. Las casas son humildes, la mayora de material y en general se
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Las reflexiones expuestas se basan especialmente en el libro de Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. la unidad de estudio es el mbito donde se realiza la investigacin de campo () no es slo una caracterizacin geogrfica, sino tambin sociolgica () remite a un acotamiento territorial Guber, R. El salvaje metropolitano. Pg. 63. 3 Al referirme al concepto de vulnerabilidad, me refiero a una construccin terica que conjuga diferentes categoras de anlisis como; la desproteccin en la cobertura de beneficios sociales, la inseguridad laboral, la persistencia de situaciones de exclusin social de poblacin en condicin de pobreza referidas a la desigualdad de oportunidades de movilidad social y en la valorizacin social, generando formas de vida y ethos culturales propios con un impacto en el sistema de categoras de desigualdad que refuerza diferencias tnicas y de gnero. La vulnerabilidad est unida a la emergencia de nuevos riesgos sociales, uso de drogas, delincuencia, VIH, etc. y a la inseguridad como la dificultad de supervivencia cotidiana. 4 responder a una demanda concreta planteada pragmticamente, para alcanzar una verdadera comprensin de los hechos necesitar problematizar ese tema o demanda y, por consiguiente, construir su objeto de conocimiento explicitando los supuestos. Guber, R. El salvaje metropolitano. Pg. 66. 5 Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 47.

aprecia que fueron construidas por sus propios habitantes. En forma salteada se observan casas de gran precariedad que acumulan desechos en sus accesos. Las calles son asfaltadas (gracias al esfuerzo de algunos vecinos que se organizaron al efecto) y tienen todos los servicios, con la salvedad que no hay cloacas. Se carece de datos censales para poder acotar con claridad sus condiciones demogrficas. Uno de los primeros problemas que deb sortear fue la posibilidad del acceso. Tal como seala Guber ste puede ser geogrfico, pero la mayora de las veces tiene un carcter eminentemente social y, por eso, se relaciona con las determinaciones para elegir la unidad de anlisis. Interviene aqu la factibilidad del contacto con los informantes y, sobre todo, de obtener su colaboracin para que las puertas de su mundo social se abran. Sin un acuerdo mnimo, el trabajo de campo puede ser impracticable. Este acceso suele variar conforme a los grados de conflictividad de las relaciones sociales y de los temas a abordar.6 Para poder abordar el barrio gener contactos con algunos de sus habitantes, que sern mis informantes calificados, realic observaciones y algunas entrevistas con jvenes que ya han pasado por las etapas ms problemticas y se ofrecieron para estas entrevistas. Establecer los lazos de confianza necesarios con los ms conflictivos es una tarea que necesita de mucho ms tiempo y que podr realizar a la vista de nuevos estudios a realizar, utilizando los actuales como su introduccin. Para resolver la asimetra insalvable entre investigador e investigado, se debe establecer una muestra de sujetos que se estudian ms a fondo, y que se selecciona cuidadosamente. stos deben ser representativos, miembros clave y privilegiados en cuanto a su capacidad informativa. Por otro lado, esta informacin es interpretada despus en el marco de la situacin que l a gener, y para comprender esos significados ocultos o no expresados, el investigador debe lograr un buen nivel de empata con los sujetos participantes en el estudio. Dada la conflictividad del campo elegido mis visitas preliminares fueron prudentes y me ofrecieron los parmetros sobre los lmites para mi acercamiento en tan poco tiempo. En enero en una de mis primeras visitas, al presentarme con la que iba a ser una de mis informantes (mate por medio en el patio de entrada a su casa), se escucharon gritos y corridas cercanas a su domicilio. No me inquiete ya que nadie lo hizo, su marido se excus y sali, prosegu con mi charla con la mujer y mis notas. Los gritos aumentaban hasta que cesaron. Al terminar de explicar mi objetivo y dems detalles sobre lo que deba realizar, acordamos otro da para la entrevista y al despedirme insistieron en
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Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 70.

llevarme en su modesto automvil hasta unas cuadras del barrio, fue tal la insistencia que acept, yo haba llegado caminando, no era tarde y no entenda porque no poda irme de la misma forma. En la siguiente visita me explicaron lo que haba sucedido. Un adolescente conocido en el barrio haba llegado muy pasado de paco (droga) golpe un automvil de un vecino y este haba salido con su pistola, el joven lo desafiaba con una botella rota, eran primos pero ambos no estaban en condiciones, todos los vecinos estaban en la calle tratando de calmar la situacin, por lo tanto yo no iba a poder pasar por ese lugar caminando, tal como haba entrado, tenan que sacarme en condiciones de seguridad: nosotros somos de ac, esto es as y nos conocen, vos por ah no podas ir, te iban a reventar, me dijo el marido de mi informante. Como seala Roxana Guber, Se trata de grupos en pugna, conflictos abiertos y solapados, unidades sociales que se desenvuelven fuera de las normas legales o contra los sectores dominantes y que requieren del secreto para seguir operando.() El problema se torna ms serio cuando la experiencia es de abierta confrontacin, o cuando el grupo ha sido estigmatizado y activamente perseguido; quizs sea conveniente ponderar si esa unidad de estudio y esa unidad de anlisis son las nicas que pueden emplearse para resolver el problema de investigacin.7 Esta experiencia me permiti comprobar in situ las dificultades para poder desarrollar un ejercicio de experiencia etnogrfica en el barrio elegido y marcaba los lmites claros de mis posibilidades de acceso: slo con los informantes conocidos por contactos previos que estaban en condiciones (frescos, ya no se drogaban ni alcoholizaban) como una muestra significativa8. Si bien hace aos que trabajo con jvenes drogadependientes en otras zonas del conurbano, no conoca este barrio en particular. Obviamente, como seal, esto no quiere decir que con un desarrollo con tiempo, a futuro, ya no para estas monografas, no pueda realizar un acercamiento al resto del barrio. Como hemos visto durante la cursada de la materia, desde hace 100 aos el trabajo de campo o trabajo sobre el terreno, se refiere a esa labor de permanencia prolongada en el campo en sociedades grafas donde la inexistencia de fuentes escritas, haca necesario el relevo paciente de informacin oral y la observacin aguda del investigador sobre las prcticas sociales. Las tcnicas cualitativas, procedimientos y recursos de los que se sirve el investigador para la recoleccin de
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Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 70. consideramos directamente como universo de informantes o muestra a los actores concretos que contactamos en la investigacin.() Slo en la medida en que se interna en su dinmica, y en que conoce discursos y prcticas, el investigador puede detectar cules son los grupos relevantes y significativos Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pgs. 72 y 73. Dado que no contaba con tiempo y por las caractersticas de ejercicio etnogrfico de estas monografas, defin a priori la significacin en funcin de que los atributos del informante cumplan con la premisa de haber vivido o que vive por un tiempo largo en el lugar y que sea o que haya pertenecido al grupo de jvenes problemticos del barrio. Adems que forme parte del grupo con el cual, por mis actividades sobre la temtica drogadependencia, VIH/Sida y salud mental, ya estaba en contacto con migo.

datos, se volvieron su eje. Es la llamada investigacin etnogrfica. Las tcnicas de relevo de informacin se establecieron desde entonces: la realizacin de entrevistas (abiertas y cerradas), la observacin participante y la elaboracin de registros de campo, el grupo de discusin y la historia de vida. En este sentido, Cardoso de Oliveira seala que la tarea del antroplogo puede resumirse en tres acciones: mirar, escuchar y escribir y estas actividades hacen a la antropologa en su particularidad en cuanto a su enfoque. Si bien la historia de la disciplina se refiere en especial a grupos sociales distantes de occidente, se fue avanzando en la aplicacin del mtodo etnogrfico para el estudio de poblacin en general y en especial para grupos especficos en las sociedades occidentales. Hoy nuestras sociedades presentan cada vez ms heterogeneidades y dinmicas sociales con culturas cambiantes, por lo que las intervenciones de polticas sociales necesitan estudiar las particularidades y especificidades de cada grupo. En este marco la etnografa a encontrado su nuevo lugar, y en trminos de la Lic. Rosana Guber, para acceder al salvaje metropolitano. El mtodo entonces, es ms que una serie de tcnicas cualitativas, consiste en la recoleccin de datos en el terreno y teniendo como informantes a los integrantes de una comunidad dada. Los datos recopilados consisten en la descripcin densa y detallada de sus costumbres, creencias, mitos, genealogas e historias. En estas monografas intent por lo menos realizar observaciones y entrevistas semiestructuradas con miembros de la comunidad o informantes a los que pude acceder. La mayora de estas ltimas se realizaron en forma individual y en dos ocasiones en pequeos grupos de discusin. Agregu comentarios que escuch en encuentros informales y tom como notas en mi cuaderno9. Estas tratan de presentar episodios que son porciones de vida documentados con un lenguaje natural y que representan lo ms fielmente posible cmo siente la gente, qu sabe, cmo lo conoce y cules son sus creencias, percepciones y modos de ver y entender. Recopila elementos de su cultura y como los usan. Si bien como investigador deba buscar los rasgos particulares y los generales; destinados a profundizar, en lo que se llama descripcin densa de lo que se investiga, a la vez interpretativo y
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Si bien no llegu al punto de establecer un trabajo antropolgico a fondo, coincido en que el antroplogo empieza a construir una rutina propia que no necesariamente replica algn rol local: establecer nuevas relaciones, seguir a los informantes en sus tareas, entablar conversaciones casuales o concertadas, acompaarlos al hospital, a la escuela o a visitar parientes y tomar notas son algunas de las actividades que se pueden desarrollar desde el rol de investigador. Pero, por otro lado, ste se incorpora a la rutina de sus informantes a la que llamaremos cotidianidad-, al conjunto de actividades y de relaciones que tienen lugar en su vida diaria. Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 124.

explicativo, promoviendo un tipo reflexivo y analtico de la produccin exploratoria del campo que se investiga, por el tiempo y el carcter introductorio de mis conocimientos (ms all de que soy socilogo desde hace unos aos y con experiencia en la poblacin sujeto de estudio de estas monografas) de antropologa social y sobre etnografas, recolecte una cantidad restringida de datos que me permitieran cumplimentar estos trabajos. Dada mi formacin sociolgica, al comparar la entrevista sociolgica tradicional con la etnogrfica, Guber dir que en la primera, su mayor limitacin proviene de que los supuestos del investigador se proyectan en el discurso, cerrando el acceso al universo de sentidos que componen la perspectiva del actor; puede ser, entonces, una herramienta de conocimiento sociocntrico () Segn la concepcin positivista nos hemos acostumbrado a creer que para saber algo basta con preguntar. La respuesta a una pregunta colmara la ansiedad de conocimiento. Pero esto es slo parcialmente cierto, ya que supone que las preguntas formuladas por el investigador pertenecen al mismo universo de sentido que las respuestas del informante. El investigador se pone en contacto con una poblacin cuyo universo desconoce e incorpora las respuestas directamente a su propio marco.10 Part de un inicio exploratorio con un esquema inicial en mi mente, una alta incertidumbre y un alto nivel provisional de lo que se sabe del lugar y del tema. Deb participar de los cursos de la accin y observar, estar en los escenarios, compartir con las personas, y mnimamente intentar saborear el conjunto de prcticas que investigu. Saba a priori que no deba actuar desde una mirada que prejuzgue sino desde la comprensin. Tratar de entender esa realidad y reflexionar sobre ella. Intent penetrar en la realidad que emerge de la interaccin con mis informantes, en un acercamiento de la bsqueda de la funcin y el significado que aparece por las relaciones que se dan entre los elementos del grupo estudiado. Fue necesario ubicarme en una postura para comprender el sistema de relaciones en el cual las variables o propiedades se encuentran insertadas y del cual reciben su propio sentido. Los actos de las personas, descontextualizados, no tendran significado alguno o podran tener muchos significados. El significado preciso lo tienen las acciones humanas, las cuales requieren, para su interpretacin, ir ms all de los actos fsicos, ubicndolas en sus contextos , con una intensin, un significado para el actor, un propsito y una meta.

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Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pgs. 133 y 134.

Una vez establecidos estos conceptos previos y en funcin del estudio de la bibliografa terica, me establec una estrategia para acercarme al campo de estudio. As, en trminos de Roxana Guber, en la entrevista etnogrfica antropolgica el investigador abandon el gabinete y se dirigi al contexto donde se desenvolvan habitualmente los actores; all los observ y entrevist; tomarlos en su propio medio pareca garantizar una informacin confiable y veraz.11 En una investigacin etnogrfica tanto el problema como la tcnica a utilizar no se disean a priori, sino que surgen de la dinmica exploratoria que va realizando el investigador. Se inicia un nuevo estudio de campo guiado nicamente por una idea general de las reas problemticas que se presentan como interesantes y por la bibliografa. La idea es entonces poder descubrir un problema retador en la realidad a estudiar, antes que sentirse obligado a investigar un problema predeterminado slo en la mente del investigador. La forma de preguntar debe estar orientada en este sentido, por lo que Guber denomina la relacin cognitiva entre preguntas y respuestas como una relacin didica canalizada por la discursividad: En el proceso de conocimiento, las preguntas y respuestas no son dos bloques separados sino partes de una misma reflexin y una misma lgica, () Comprender los trminos de una cultura o de un grupo social, la perspectiva del actor, consiste en reconocer que el de los informantes es un universo distinto del mundo del investigador. Y esto no vale slo para los grupos tnicos sino para todos los agrupamientos humanos, si es que les reconocemos una lgica propia para organizar su universo, en funcin de una especfica ubicacin social.12 Desde una perspectiva fenomenolgica, la etnografa parte del siguiente supuesto: lo que la gente dice y hace est moldeado consciente o inconscientemente por la situacin social. El etngrafo es, por consiguiente, muy sensible al modo como se introduce en un ambiente, y establece con cuidado el rol que le pueda facilitar la recoleccin de la informacin. Ya que el nivel de participacin y compromiso que el etngrafo acepte influir el concepto de la gente hacia l, sigue con atencin las reacciones ante su entrada oficial o no oficial en el seno de la comunidad o grupo a estudiar. En la investigacin etnogrfica, la informacin que se busca es aquella que ms relacin tenga y ayude a descubrir mejor las estructuras significativas que dan

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Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 132. Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pgs. 134 y 135.

razn de la conducta de los sujetos en estudio. Lo verbal, lo gestual, lo actitudinal, todo cobra sentido para el etngrafo. Adems el investigador debe acceder a una mnima comprensin de la lgica del universo de los sujetos a investigar. La no directividad, plantea Guber, es una regla primal de la etnografa. El investigador necesit ubicarse en una posicin de desconocimiento, sospecha y duda acerca de sus certezas, que constituan ni ms ni menos que el fundamento de sus formas de actuar y concebir el mundo.13 Gubre recomendar que En las primeras entrevistas quiz sea conveniente abordar temas generales, poco comprometidos y no irritativos; al comenzar el encuentro puede ser oportuno referirse a los llamados "temas triviales", los que cambian segn el sector social y cultural.14 Aunque agrega que siempre pueden surgir sorpresas. As comenzaba hablando de trivialidades, sobre el clima, avanzando en la entrevista hacia las preguntas que buscaba, generando un rapport apropiado. Pero el entrevistado no es tonto, saba para que estaba preguntando, por lo tanto slo iba entrando en tema. En este sentido, en la medida que avanzaba en mis indagaciones sobre el barrio, si bien la reflexividad era un punto clave, pude comprobar lo que Roxana Guber se pregunta en una parte de su libro, cmo descubrir e incorporar temticas del universo del informante a la entrevista que no hayan sido previstas por el investigador. Para esto y siguiendo lo que expresa, que la no directividad se basa en el supuesto de que "aquello que pertenece al orden afectivo es ms profundo, ms significativo y ms determinante de los comportamientos que el comportamiento intelectualizado" (Guy Michelat, en Thiollent, 1982: 85)15 Si la entrevista es, pues, una herramienta de recoleccin de informacin, pero como otras tcnicas antropolgicas y como el trabajo de campo, tambin una instancia de produccin de datos.16, para Guber, lograr el rapport, algo as como una relacin armnica, cordial y emptica con los entrevistados es una de las claves para evaluar una investigacin etnogrfica como buena o mala. Esta no es una condicin personal sino una relacin social que se debe construir para conseguir reflexividad. Es importante que el investigador registre sus propias dudas y sentimientos y los recupere como insumo de su investigacin. Tal como plantea la autora, el investigador no debe ser un recolector de obviedades, sino un productor de conocimientos.
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Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 137. Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 159. 15 Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 138. 16 Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 163.

De aqu se pueden extraer conceptos experienciales y categoras sociales. Para esto, se sostiene en el texto de Guber17, tuve en cuenta que la entrevista antropolgica se vale de tres procedimientos: la atencin flotante del investigador, (un modo de escuchar que consiste en no privilegiar de antemano ningn punto del discurso) la asociacin libre del informante (estos introducen sus prioridades en forma de temas de conversacin y prcticas, donde revelan los nudos problemticos de su realidad social tal como la perciben desde su universo cultural) y la categorizacin diferida del investigador (tomar en cuenta la informacin que aparentemente no tiene razn de ser, que no reviste mayor sentido desde el marco interpretativo del investigador). Es decir, dejarse llevar por el investigado, pero reparando en aquel argumento que result incomprensible18, luego la autora agregar que si algo puede ser incomprensible es porque se lo debe referir a otro marco, identificar los intersticios del discurso del informante en donde "hacer pie" para penetrar en su interior, para reconocer/ instruir la lgica del actor19 y generar nuevas categoras. Cabe sealar que trabaj mis trabajos en un campo bastante cercano a mi domicilio, aunque no contiguo, por lo tanto, tal como se seala en la bibliografa, la complicacin aumenta en escenarios cercanos para el investigador. En funcin del nombre del libro: El Salvaje Metropolitano, si realizamos etnografa con sectores sociales cercanos a nosotros como investigadores, pero, al mismo tiempos lejanos y pertenecientes a un universo simblico discursivo y actitudinal distinto aunque contiguo como habitantes urbanos, como por ejemplo lo que he tratado de hacer, investigar a los llamados pibes chorros, es evidente que estas premisas deben ser llevadas a su extremo. Frente a este problema Guber seala que en la entrevista antropolgica, el investigador formula preguntas pero lo que obtiene por respuesta se transforma en sus nuevas preguntas. Categoras y conceptos, prioridades e intereses del investigador se mantienen pero se relativizan () relativizar la propia mentalidad, contrastarla con el campo y desplazarse hacia un reconocimiento de la perspectiva del actor como independiente de la del investigador.20 Se necesita un tiempo mnimo en una espera activa del etngrafo que va acercndose a la interpretacin apropiada hacia la construccin de la perspectiva del actor. En la posicin del investigador la teora est, pero no es lo nico que estructura el intercambio; intervienen tambin las
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Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 139. Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 140. 19 Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 140. 20 Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pgs. 140 y 141.

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intuiciones, los afectos, los hbitos de pensamiento del sentido comn () expresa el carcter provisorio de todas las herramientas cognitivas del investigador () El camino de diferenciacin y reconocimiento mutuo (entre investigador e investigado) consiste en acceder a las formas de categorizacin propias y del informante con respecto a la situacin de encuentro, a los temas planteados, a las verbalizaciones, a las personas presentes, a otros actores sociales, a actitudes y a gestos y al mbito de la entrevista. () es necesario establecer las mediaciones por las cuales el problema terico se manifiesta en el nivel de los sujetos: en qu esferas de la vida social, con qu cdigos y a travs de qu categoras y conexiones explicativas.21 Al finalizar el capitulo 10, referido a la entrevista, Roxana Guber seala que: En la entrevista antropolgica esta flexibilidad se manifiesta en el diseo de una serie de estrategias para descubrir las preguntas (que es lo mismo que decir descubrir el sentido de las respuestas), el rastreo de diversas situaciones contextuales (en virtud de lo cual las respuestas adquieren sentido) y la bsqueda progresiva de marcos de referencia, temas y relaciones del informante que deriven en la construccin de la perspectiva del actor.22 Como refiere est autora, la dinmica de la entrevista sirve como apertura de sentidos, dir que hay un momento de apertura, otro de repreguntas, el de la focalizacin y profundizacin, y una finalizacin; En la primera etapa del trabajo de campo, la entrevista antropolgica sirve para descubrir las preguntas, esto es, para construir los marcos de referencia de los actores a partir de la verbalizacin asociada libremente. Desde estos marcos se extraern, en un segundo momento y tras una categorizacin diferida, las preguntas y temas significativos para la focalizacin y profundizacin.23 Estas observaciones me fueron de gran apoyo para dejar fluir mi conversacin. Slo pens algunas preguntas puntuales, luego me permit pensar las repreguntas en el momento sin profundizar, dejando este paso para otra entrevista. Tom en cuenta las desviaciones de un tema que no deben ser tomadas como disgresiones, todo lo contrario se deben dejar fluir, como seala Guber el arte de no ir al grano, se trata de comenzar a efectivizar el proceso de especificacin al que nos referimos en la construccin del objeto de conocimiento. Esta especificacin no consiste tanto en encontrar respuestas inmediatas a preguntas derivadas de la teora sino, fundamentalmente, en

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Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pgs. 141 y 142. Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 142. 23 Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 143.

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descubrir los modos de organizacin sociocultural por los que se experimentan y conciben cuestiones vinculadas, ms o menos directamente, a su centro de inters.24 En ese sentido cabe sealar la diferencia entre categora terica del investigador y categora para lo que llamamos en el sentido comn, por lo tanto, los contenidos de las entrevistas no resuelven el anlisis terico ni sustituyen las conclusiones de la investigacin, conclusiones que resultan de una constante retroalimentacin entre anlisis terico y anlisis emprico. 25 Las preguntas pueden llevar a desviaciones negativas, por lo tanto, el descubrimiento de las preguntas significativas segn el universo cultural de los Informantes es una tarea fundamental de la escucha del investigador y del tiempo que eso le lleve. Ir construyendo contextos discursivos, marcos interpretativos de referencia en trminos del informante, hacia la formulacin de preguntas culturalmente relevantes y, al mismo tiempo, lo familiarizarn con modos de pensar y asociar trminos y frases referidos a hechos, a nociones y a valoraciones. Por eso es clave que, en esta primera etapa, el investigador aliente al informante a extender sus respuestas, a ser ms profuso en sus descripciones, explicitando incluso aquello que considere trivial o secundario; para el investigador nada -al menos, nada a priori- lo es.26 En este fluir deb contener mis ansiedades, respetar los silencios e intervenir slo lo necesario, con un sentido que sirva a la tranquilidad del entrevistado y sobre su propio discurso, pero sin cansarlo por la monotona de s mismo (trabajo arduo y artesanal). Tal como indica Guber, cuando entrevistaba, no obstante la pregunta, el entrevistado me daba informacin situacional sobre el barrio, como si estuviera realizando mi trabajo, deca pero vos que quers saber yo te cuento ac es as y pasaba a realizar una descripcin contextual del barrio. Como seala Guber, A lo largo de la descripcin, el informante suministra informacin acerca de quines estn all, cuntos son, qu ocurre, cules son las actividades preponderantes, qu situaciones son frecuentes, cunto tiempo estn o han estado viviendo/residiendo/trabajando all; cmo es el lugar, su extensin, los bienes materiales en su interior, sus subdivisiones. A cada frase podra seguir, seguramente, alguna pregunta acerca de qu, cmo, quin, dnde, cundo, por qu y para qu.27 Abrir y profundizar, al tiempo de comenzar a focalizar la entrevista, fue el paso siguiente. Si en la primera etapa se trata de abrir la mirada, en la etapa siguiente se intenta seguir abrindola pero
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Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 144. Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 146. 26 Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pgs. 147 y 148. 27 Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 150.

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con determinada direccin, mayor circunscripcin y habiendo operado una seleccin de los sitios, trminos y situaciones privilegiadas por los que se expresa dicha especificacin. En esta segunda etapa, el investigador puede dedicarse a ampliar, profundizar y sistematizar el material obtenido, estableciendo los alcances de las categoras significativas identificadas en la primera etapa.28 Para esto realic un esfuerzo para poder armar una estructura de preguntas de las que utilic algunas de ellas. La autora sugiere formular preguntas estructurales y contrastivas. Las preguntas estructurales son aquellas que interrogan por otros elementos de la misma o de otras categoras, que puedan a su vez ser englobadas en categoras mayores () son aquellas en las que se intenta establecer la distincin entre categoras () la comparacin entre estos trminos provena del empleo categorial de los informantes. De una pregunta contrastiva no slo se extraen datos acerca de los elementos distinguidos, sino tambin de su comparatividad, una relacin lgica desde la perspectiva del actor () Las relaciones semnticas entre elementos del discurso apuntan a sealar, en la estructura del lxico y la sintaxis, cmo se articulan distintos conceptos, sean estos de inclusin, ubicacin, causa, razn, funcin, secuencia, de localizacin de accin o de atributos. 29 Algunos ejemplos de las preguntas que utilic como estructurales son las siguientes: Cmo se entiende vivir todos los das en el barrio?, Cmo es esto de los problemticos o conflictivos?, En el barrio se plantea de diferencia entre grupos?, o Cmo es la religiosidad entre los pibes?; y las siguientes son ejemplos de las que utilic como contrastivas: Qu es el bien y el mal para los pibes en el barrio?, La vida y la muerte?, Qu diferencia hay entre las imgenes catlicas y la del gauchito gil que se tatan?. Luego Guber prosigue con la indicacin agregando que una vez identificadas, conviene ensayar el conocimiento y el uso de categoras con informantes que no las hayan expresado an o que lo hayan hecho con otros sentidos.30 Si bien la autora indica la posibilidad del uso de encuestas para hacer ms extensa la consulta, por el tipo de ejercicio monogrfico que estaba realizando, slo realic las preguntas a otros informantes del barrio para corroborarlas y poder, de alguna manera, establecer, parafraseando al lenguaje antropolgico tradicional, el sentido del uso de los trminos por parte de los nativos. Adems de la referencia a los sentidos, profundizar puede consistir en avanzar hacia temas que, por considerarse tab, conflictivos, comprometedores o vergonzantes, no se han tratado. Ya que
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Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 151. Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pgs. 152 y 153. 30 Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 153.

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ha pasado algn tiempo y la relacin con el informante es de confianza y este sabe que la discrecionalidad est asegurada, pero tal como seala Guber: Los temas tab no son universales sino especficos de cada sociedad, cada cultura y de cada sector o grupo social. Suelen depender del sistema normativo-valorativo dominante, de las posibilidades de esos grupos de hacer efectivo dicho sistema y de la variabilidad de "ajustes secundarios", como dira Goffman (1971), a pautas de funcionamiento sociales, institucionales, etc.31 A medida de tener material sobre las respuestas me sorprenda frente a ciertos temas. Podan hablarme con naturalidad de las relaciones amorosas entre vecinos (y vecinas), hasta de la sexualidad, pero no era tan simple indagar sobre las relaciones con la polica o con los capos del narcotrfico en el barrio, eso si eran temas tabes. Adems, un poco seriamente y un poco en chiste, me advertan que si la polica se enteraba de estos datos, saban que habra sido yo. Por lo tanto, como indica la bibliografa, deb cuidarme de mi posicin frente a estos temas y de no quedar en el centro de enfrentamientos del grupo estudiado. Otro punto que tuve en cuenta fue la unidad de entrevista. Guber plantea que se debe dar una dinmica entre entrevistador y entrevistado, como en toda relacin social. El contexto de la entrevista, puede ser ampliado o restringido, el primero se refiere al conjunto de relaciones que engloban tanto al investigador como al informante y que puede ser visto en su dimensin poltica, econmica, cultural, etc. () puede promover tanto la autocensura como la locuacidad de los entrevistados y el tratamiento de ciertos temas "de actualidad", dando un sentido diferente a cuanto se diga y haga en dicha situacin.32, y el segundo se refiere a la situacin social del encuentro, esto es, a la articulacin concreta entre lugar-personas-actividades-tiempo concreto de cada situacin de entrevista. El contexto condiciona un trmino, un discurso o una accin no son lo que son per se, sino en relacin con la situacin en que se enuncian o aplican y con su contexto discursivo y material () el investigador advertira que accede slo a las nociones que el informante pone en acto (en forma de respuesta) con referencia a una situacin de tales caractersticas () Es pertinente entonces indagar en las formas en que el entrevistado categoriza el sitio de entrevista, sea cual fuere, y reflexionar acerca del modo en que incide en el vnculo y la informacin.33 En este sentido, ya seal ese primer encuentro cuando hubo un enfrentamiento entre familiares en la calle, como fue tomado con naturalidad, pero en el lugar en que me pusieron inmediatamente, adems aunque siempre permit que los informantes eligiesen el mbito de la entrevista, donde encontrarme, no
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Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 154. Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 156. 33 Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pgs. 156 y 157.

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siempre pude impedir que se acerquen otros, y que intervengan, pero lo utilic y transforme la entrevista individual en grupal. Constantemente me adapt a las condiciones tal como se me iban dando. En cuanto al ritmo de la entrevista, tal como indica Guber, intent respetarlas etapas de una situacin de inicio, un desarrollo y un cierre, ya sea en encuentros informales o formales, cortos o prologados. Aunque ya que cualquier ocasin y cualquier informante pueden, en principio, ofrecer material relevante; asimismo, cualquier comentario puede revestir una significacin que, aunque inadvertida en el momento, se descubra relevante tiempo despus, al releer las notas o al internarse en el universo de los actores () Quizs ste -y todo lo que ello implica- sea uno de los desafos a la "relocalizacin del trabajo de campo antropolgico" en las llamadas "sociedades complejas".34, recog informacin variada de lo que oa, de la msica de cumbia (MIGUEZ, Daniel y SEMAN, Pablo. (32006) Entre santos, cumbias y piquetes. Las culturas populares en la Argentina reciente. Editorial Biblos. Buenos Aires. (Cap. 1. Miguez, Daniel., Estilos musicales y estamentos sociales; Cumbia, villa y transgresin en la periferia de Buenos Aires)), de los olores, etc. Un tema fundamental a tener en cuenta es que el tiempo del investigador no es el tiempo de los informantes; stos no son mquinas de vomitar material segn los plazos que debe cumplir el investigador.35 Los tiempos en cada grupo o comunidad son distintos y con seguridad diferentes a los del investigador, no respetarlos puede ser absolutamente negativo. El tiempo es un ritmo interno de cada grupo a estudiar y particular a cada uno. Por lo tanto, si yo necesitaba informacin para mis monografas que deba realizar en esos dos meses y tena que respetar los tiempos de mis informantes, debera recabar una mnima informacin, la necesaria para estos ejercicios, era obvio que quedaran muchas preguntas sin respuesta para proseguir a futuro. Una pregunta que me surgi, y que es tomada por Guber en su libro, es el referido a los controles y sobre las posibles mentiras de los entrevistados. Esto es, la veracidad y confiabilidad de la informacin. Una investigacin con buena confiabilidad es aquella que es estable, segura, congruente, igual a s misma en diferentes tiempos y previsible para el futuro. La confiabilidad tiene dos caras, una externa y otra interna: hay confiabilidad externa cuando investigadores independientes, al estudiar una realidad en tiempos o situaciones diferentes, llegan a los mismos resultados; hay confiabilidad interna cuando varios observadores, al estudiar la misma realidad,

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Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 158. Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 159.

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concuerdan en sus conclusiones. Dada la naturaleza particular de la investigacin etnogrfica y la complejidad de las realidades que estudia, no es posible repetir o replicar un estudio en sentido estricto, como se puede hacer en muchas investigaciones experimentales. Debido a ello, la confiabilidad de estos estudios se logra usando otros procedimientos rigurosos y sistemticos. Para esto se necesita de un buen nivel de participacin y de la eleccin de los informantes en un contexto adecuado. Para que sea posible una cierta rplica es imprescindible la identificacin de los supuestos y metateoras que subyacen en la eleccin de la terminologa y los mtodos de anlisis, as como precisar los mtodos de recoleccin de la informacin y de su anlisis. Al mismo tiempo, el nivel de consenso entre diferentes observadores de la misma realidad eleva la credibilidad que merecen las estructuras significativas descubiertas en un determinado ambiente, es decir la coincidencia, por lo menos entre los informantes, as como la seguridad de que el nivel de congruencia de los fenmenos en estudio es fuerte y slido. Se recomienda entonces en la bibliografa, usar categoras descriptivas de bajo nivel de inferencia, es decir, lo ms concretas y precisas posible, el trabajo en equipo o la presencia de varios investigadores (estos dos ltimos no podan ser llevados a cabo, los trabajos deban ser individuales), la colaboracin de los sujetos informantes para confirmar lo observado, y utilizar todos los medios tcnicos disponibles en la actualidad para conservar en vivo la realidad presenciada: grabaciones de audio y de vdeo, fotografas, diapositivas, etc. Pude sacar algunas fotografas y algn video y registr algunas grabaciones. Utilic la bibliografa que me suministraron en cada materia cursada e intent ser fiel a la teora. Tambin intent comparar lo dicho por los informantes. Estas fueron mis herramientas de mnima para dar confiabilidad a mis trabajos monogrficos. Por cierto que cada uno en s mismo deber ser evaluado en su consistencia interna por cada profesor a cargo de la correccin. Una investigacin tiene un alto nivel de validez si al observar, medir o apreciar una realidad, se observa, mide o aprecia esa realidad y no otra cosa. Este hecho constituye la validez interna. La validez externa, consiste en averiguar hasta que punto las conclusiones de un estudio son aplicables a grupos similares. En etnografa, la validez es la fuerza mayor de estas investigaciones y se basa en el modo de recoger la informacin y en las tcnicas de anlisis que usan. Esos procedimientos llevan a interactuar con los sujetos participantes en el estudio, a recoger los datos durante perodos, revisarlos, compararlos y analizarlos de manera continua, a adecuar las entrevistas a las categoras empricas de los participantes y no a conceptos abstractos

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o extraos trados de otro medio, a utilizar la observacin participativa en los medios y contextos reales donde se dan los hechos y, finalmente, a incorporar en el proceso de anlisis una continua actividad de realimentacin y reevaluacin. Todo esto garantiza un nivel de validez que pocas metodologas pueden ofrecer. En estos puntos se asientan mis intentos para validar lo realizado. Algunas dificultades que encontr en la realizacin de la recoleccin de datos para las monografas fueron: la diferencia entre las prcticas y las nociones y representaciones de los sujetos, naturalizan sus situaciones de vida y las explican desde el discurso dominante de los medios de comunicacin, en una sensacin de que son espectadores de sus propias condiciones de vida; un esfuerzo en mi postura para dejar de lado el juicio y no emitirlos, cambios constantes en el ambiente estudiado entre el principio y el fin de la investigacin, los informantes pueden mentir, omitir datos relevantes o tener una visin distorsionada de las cosas, por lo que ser necesario contrastarla con la de otros, recogerla en tiempos diferentes, etc.; conviene, asimismo, que la muestra de informantes represente en la mejor forma posible los grupos, orientaciones o posiciones de la poblacin estudiada, como estrategia para corregir distorsiones perceptivas, las estructuras de significado descubiertas en un grupo no son comparables con las de otro, porque son especficas y propias de ese grupo, en esa situacin y en esas circunstancias , para esto es necesario un tiempo ms prolongado para realizar la investigacin, no slo ejercicios monogrficos. Por ahora slo ste es el objetivo. La autora agrega que el control cruzado de la informacin entre individuos con diverso grado de involucramiento en los sucesos es el modo ms usual para verificar datos fcticos. Sin embargo, como vimos, la divergencia entre versiones no implica necesariamente distinto grado de veracidad. Consideramos que hay informacin que posiblemente no se alcance jams; pero, en ese caso, es tan importante tratar de acceder a ella como darse cuenta de que no se ha accedido y buscar una explicacin de esto.36 Cabe sealar que constat la dificultad de poder enlazar los conceptos tericos de la bibliografa que deba utilizar en el trabajo monogrfico para cada materia y lo expresado por los informantes y mis observaciones y comentarios, tal como indica Guber; lo que Bourdieu, Passeron y Chamboredon (1975) llaman "la ilusin de transparencia", esto es, suponer que la respuesta de los informantes deriva, casi inmediatamente, en elaboracin del investigador en trminos tericos.37 Es

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Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 161. Guber, R. 1991. El salvaje metropolitano. Buenos Aires. Editorial Legasa. Pg. 161.

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todo un trabajo aparte poder encontrar estas relaciones entre la teora y lo expuesto por los actores participantes y este era uno de los puntos fundamentales del ejercicio que deba realizar. Por ltimo, ya que me ocupo del tema y pretendo proseguir con ms indagaciones en ese barrio, para poder seguir un desarrollo adecuado, deb dar un cierre cordial y finalic en forma positiva. La puerta est abierta.

Lic. Ricardo Gabriel Iufe

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Lic. Ricardo Gabriel Iufe