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ACCURSO, Ricardo

El Anarquismo en la ciudad de Rosario (Argentina)


Ver tambin : ACCURSO, Ricardo Vicente A lo largo de su historia, la ciudad de Rosario alberg importantes movimientos sociales, cuyo estudio es esencial para comprender la dinmica social rosarina. Entre estos movimientos se destacan los de ndole contestataria hacia el orden establecido. A finales del siglo XIX y primeras dcadas del siglo XX, por ejemplo, aparece un combativo movimiento obrero y un no menos influyente movimiento anarquista. Dos movimientos estrechamente vinculados desde sus orgenes y ms an cuando el surgimiento del sindicalismo de orientacin anarco-comunista durante la primer dcada del presente siglo. El nacimiento y desarrollo de estos tempranos movimientos contestatarios se inscribe dentro del desarrollo capitalista agro-exportador que se percibe claramente desde mediados del siglo pasado y el cual se acelera a partir de 1880. Este tipo de desenvolvimiento, a partir del cual se construye la Argentina moderna, promover un notable crecimiento en la regin de la pampa hmeda, donde se asentaran la mayor parte de los capitales y de la mano de obra (provista mayoritariamente por la inmigracin europea, aunque tambin debe tenerse en cuenta el significativo flujo migratorio desde el resto del estado argentino hacia la zona pampeana). Al comps de este proceso, surgirn o se expandirn populosos ncleos urbanos, donde se alojarn los inmigrantes que no encuentren su lugar en el mbito agrario, al no poder acceder a la propiedad de la tierra u obtener contratos de arrendamientos favorables. En estas ciudades, paralelamente al crecimiento de las actividades comerciales y de servicio durante las ltimas dcadas del siglo pasado, nacern talleres, pequeas industrias y algunas fbricas propiamente dichas. Rosario, gracias a este vertiginoso desarrollo, en pocas dcadas pasar de minscula villa a segunda ciudad de la repblica, rivalizando con Buenos Aires en cuanto a actividad econmica y polo atraedor de inmigracin. Pilares fundamentales de esta mutacin rosarina sern su puerto y los ferrocarriles que convergan hacia l, los cuales transportaban hacia el puerto rosarino la produccin cerealera y, en menor medida, ganadera de la denominada "pampa gringa". De manera concomitante a este crecimiento econmico y demogrfico, se irn constituyendo las primeras organizaciones obreras (mutuales y sociedades de resistencia), a partir de las cuales trata de canalizar sus demandas de mejoramiento social la naciente clase trabajadora local. Aparecern, asimismo, las primigenias actividades de anarquistas y socialistas, las corrientes ideolgicas predominantes hacia fines del siglo XIX y primeras dcadas del XX dentro del

movimiento obrero argentino, aadindose a ellas el sindicalismo revolucionario desde 1905, luego trocado simplemente en sindicalismo. Rosario no slo ser la segunda concentracin obrera del pas sino, tambin, la ciudad donde los conflictos sociales alcanzarn una magnitud similar o superior a los de Buenos Aires, lo cual podra estar relacionado -en cierta medida- con las condiciones de vida ms duras que deban soportar los trabajadores rosarinos. En Rosario tuvieron lugar las primeras huelgas generales, en el marco de una localidad, del pas. Las mismas se registraron a fines de 1901, a raz de un conflicto iniciado en la Refinera de Azcar (que empleaba ms de 1000 personas, siendo una de los establecimientos industriales ms grandes del pas), y a principios de 1902. Adems, existi un conato de huelga general en 1896. La primer huelga parcial registrada en el pas tambin se habra producido en Rosario. Se trata de la huelga protagonizada por los aguateros en 1877. Plcido Grela(1), en un artculo sobre los orgenes del movimiento obrero en Rosario, menciona adems una serie de conflictos anteriores a la huelga de los aguateros, algunos de los cuales se habran registrado en la campaa prxima a Rosario. Por otra parte, la primera vctima mortal del movimiento obrero argentino fue Cosme Budeslavich o Budislavich, un trabajador eslavo oriundo del Imperio Austro-Hngaro que trabajaba en la ya citada Refinera de Azcar. Budeslavich encontr la muerte en un conflicto registrado entre los obreros y la empresa durante octubre de 1901. A principios de siglo, Rosario era denominada la "Barcelona del Ro de la Plata" debido a la importante concentracin obrera y al predicamento del acratismo. La influencia alcanzada por esta ideologa en Rosario durante el perodo en cuestin parece slo comparable con la que logr el anarquismo en Barcelona, superando incluso -en trminos relativos- a la ciudad de Buenos Aires. Existen al respecto una serie de testimonios elocuentes de personas no comprometidas con el anarquismo y que por ende no tenan intencin de agigantar su incidencia, como s poda suceder entre los informadores libertarios. El mdico cataln Juan Bialet Mass, por ejemplo, en su informe sobre la situacin de los trabajadores en el interior del pas a principios del siglo XX, expresa que el anarquismo "imperaba en las clases obreras de Rosario como nico seor" [1] Testimonios parecidos pueden hallarse en las declaraciones de dirigentes socialistas coetneos. Enrique Dickman, apreciando que la actividad libertaria se perciba ms en Rosario que en la Capital Federal, la defina como la "Meca del anarquismo argentino". Adrin Patroni, otro de los principales lderes socialistas de aquel entonces, tambin testimonia dicho fenmeno en una carta dirigida al peridico socialista LA VANGUARDIA, publicada el 20 de noviembre de 1901. Las primeras actividades anarquistas en Rosario sobre las cuales tenemos conocimiento cierto se remontan a 1890, cuando aparece EL ERRANTE, grupo de propaganda anarquista. En ese mismo ao est registrada la presencia anarquista en el acto del 1 de mayo celebrado en la Plaza Lpez de Rosario, en concordancia con lo establecido por el Congreso Socialista Obrero de Pars en 1889. Hacia 1893 aparece DEMOLIAMO, peridico comunista-anrquico, la primera publicacin crata

editada en Rosario de la cual ha quedado un documento directo. En efecto, el original del n 2 de DEMOLIAMO se conserva en el Instituto Internacional de Historia Social de Amsterdam, a donde lleg gracias a la donacin efectuada por el historiador austraco libertario Max Nettlau de su cuantiosa biblioteca, hemeroteca y archivo personales. Muy probablemente la presencia anarquista datara de aos anteriores a 1890. As, en 1888 se habra editado la publicacin EL OBRERO PANADERO, la cual respondera a los lineamientos cratas. Este rgano, segn Plcido Grela, perdurara hasta mediados de 1890, contribuyendo a difundir las alternativas del acto del 1 de Mayo antes mencionado. Dos destacados cratas, Francisco Berri y Virginia Bolten habran estado ligados a EL OBRERO PANADERO, que adems de ser un rgano libertario, segn Grela, era el vocero de la sociedad de resistencia de los obreros panaderos rosarinos, uno de los gremios ms activos en aquellos aos y entre cuyos miembros solan reclutarse no poco militantes anarquistas. Existiendo una presencia crata en Buenos Aires desde la dcada de 1870 y habiendo llegado tanta inmigracin europea a Rosario desde mediados del siglo XIX no es aventurado pensar que, por lo menos, ya en la dcada de 1880 hubo algn tipo de actividad anarquista en esta ciudad del sur santafesino. Referencias literarias a estas actividades se pueden encontrar en un cuento de Alberto Campazas titulado "Venancio borracho", donde se habla de un obrero espaol bakuninista que durante los aos 70 del siglo pasado trabaj en la construccin del ramal ferroviario Rosario-Caada de Gmez y trat de organizar sindicalmente a los obreros que participaban en aquella empresa. Lo cierto es que en la ltima dcada del siglo pasado aparecen en Rosario una importante cantidad de grupos de propaganda anarquista, se editarn peridicos y folletos, se efectuarn variadas actividades culturales y se observarn intentos de orientar al movimiento obrero hacia finalidades libertarias, que cristalizarn con el surgimiento de la FEDERACION OBRERA LOCAL, que hacia 1896 editar el peridico LA FEDERACION OBRERA. Respecto de la participacin en las sociedades obreras se registr una dura polmica entre dos tendencias anarquistas denominada una "organizadora" y la otra "antiorganizadora" o "individualista". Los primeros eran partidarios de la actividad gremial en la medida que no se renunciara a los objetivos libertarios, mientras que los segundos se oponan a la misma, pues definan a esas sociedades como reformistas y autoritarias, y por ende contrarias a los principios cratas. La preeminencia lograda por los organizadores dentro del anarquismo local en los ltimos aos de la dcada de 1890 defini el pleito a su favor. A partir de entonces, y con la creacin de la FEDERACION OBRERA ARGENTINA (F.O.A.), luego FEDERACION OBRERA REGIONAL ARGENTINA (F.O.R.A.), se ir delineando el sindicalismo de orientacin comunista-anrquica. De esa manera, los sindicatos impulsados por los libertarios se convertirn en la organizacin privilegiada dentro del movimiento, desplazando de ese lugar a los grupos de afinidad o grupos especficos de propaganda El hecho de que Rosario ocupara un sitio de primer orden en cuanto a la magnitud y radicalizacin de las luchas sociales no parece ajeno a la hegemona alcanzada por el anarquismo dentro del movimiento obrero local, pues los anarquistas trataban de obtener el mximo de las concesiones en cada conflicto y aspiraban a convertir la huelga general en la antesala de la revolucin social por ellos preconizada. Para visualizar como se fue dando esta preeminencia resulta

imprescindible estudiar los medios que se dieron los cratas para llevar adelante sus propsitos, difundiendo las propuestas libertarias, promoviendo la organizacin de los trabajadores y oprimidos en general, canalizando sus demandas de mejora social y ofrecindoles actividades para el tiempo libre. En suma, debemos estudiar la manera en que estas organizaciones se adecuaron a las necesidades de una gran parte de los trabajadores. El estudio del anarquismo rosarino es de gran valor tanto para una mejor comprensin del anarquismo argentino como para la del temprano movimiento obrero de estas latitudes. Por supuesto, una mejor comprensin de estos fenmenos nos permite una ms adecuada consideracin de la sociedad rosarina y argentina de la poca. A pesar de la importante significacin de estos temas para el conocimiento de la realidad histrica local y nacional, no ha existido, hasta mediados de la dcada de 1980, una gran preocupacin por la historia social rosarina y de los sectores trabajadores en particular. Existan s algunas obras relativas al movimiento obrero y a la clase obrera argentinas que brindan algunos datos sobre la organizacin obrera y la actividad anarquista en Rosario. Tenemos as, por un lado, los trabajos clsicos sobre el movimiento obrero argentino, escritos por Sebastin Marotta (sindicalista), Diego Abad de Santilln (anarquista), Jacinto Oddone (socialista), Martn Casaretto (socialista) y Rubens Iscaro (comunista). Estos autores abordan la historia del movimiento obrero argentino desde sus respectivas orientaciones ideolgicas. A esta bibliografa debemos agregar las producciones bibliogrficas ms tardas de Alberto Belloni, Julio Mafud, Hobart Spalding, Samuel Baily, Julio Godio, Jos Panettieri, Jorge Solomonoff y otras ms recientes de Ricardo Falcn, Edgardo Bilsky, Antonio Lpez, Leandro Gutirrez y Ricardo Gonzlez. Varios de estos autores centran su inters en la relacin establecida entre los anarquistas y la organizacin sindical. Por otro lado, se encuentran las obras dedicadas especficamente a los anarquistas. En esta categora figuran las obras de Ernesto Gilimn, Enrique Nido, Diego Abad de Santilln, Max Nettlau, Fernando Quesada (los cinco eran militantes anarquistas), David Vias, Hugo del Campo, Iaacov Oved, Gonzalo Zaragoza y Dora Barrancos. Todas estas producciones, en mayor o menor medida, privilegian lo acontecido en Buenos Aires, el resto del pas acta como teln de fondo. Hasta los ltimos aos, como decamos, existan muy pocos escritos referidos a la historia de los trabajadores rosarinos. Los pioneros en estos estudios han sido Daniel Maquirrian, Roberto Marrone y Plcido Grela. Afortunadamente, desde 1984 se ha registrado un mayor inters por este tema. Han salido a la luz, de esa forma, una serie de investigaciones. Un trabajo dirigido por Ofelia Pianetto trata acerca de las condiciones de la vida obrera y de la formacin del movimiento obrero en Rosario. Debido a su carcter general, esta obra vale ms por su ndole pionera que por las precisiones aportadas. Diego Armus y Jorge Hardoy se han dedicado al estudio de las condiciones de vida de los sectores populares locales hacia fines del siglo XIX y principios del presente. Adems, un conjunto de investigaciones especficas se estn llevando a cabo por jvenes historiadores locales de la Universidad Nacional de Rosario. Ricardo Falcn, Alicia Megas, Alejandra Monserrat, Agustina Prieto, Maricel Bertolo, Adrin

Ascolani, por ejemplo, han elaborado trabajos referidos a los intentos estatales por disciplinar y moralizar a los sectores populares rosarinos, a las condiciones de vida de los mismos y a las actividades de anarquistas, socialistas y sindicalistas en el lapso comprendido entre las postrimeras del siglo XIX y las primeras dcadas del XX Una caracterstica relevante de la produccin bibliogrfica sobre el anarquismo argentino es la concentracin de los estudios en torno al papel desempeado por los cratas en el mbito sindical, relegando a un lugar secundario otras cuestiones esenciales en la prctica de los libertarios, a saber : la educacin libertaria, la literatura creada por los escritores anarquistas (Alberto Ghiraldo, Alejandro Sux, Florencio Snchez, Flix Basterra, Antonio De Carlo, etc), diversas manifestaciones artsticas (cuadros filodramticos, coros, payadores libertarios, tangos sociales) y recreativas (veladas, picnics), los centros de estudios sociales, bibliotecas y Casas del Pueblo, la propaganda oral y escrita desarrollada por los grupos de afinidad, con la consecuente proliferacin de peridicos, folletos, libros, manifiestos, ensayos cooperativos e intentos de establecer comunidades libertarias (como la experiencia frustrada de Macedonio Fernndez y el padre de Borges en Paraguay). Tambin permanecen en un segundo plano o directamente no son tratadas cuestiones claves en el discurso y la prctica anarquista, como ser el papel de la mujer (tanto a nivel de su participacin en el movimiento anarquista, como la imagen y las propuestas que tenan los anarquistas respecto de ellas), el internacionalismo, el antimilitarismo, el pacifismo, la cuestin religiosa (ms all de la prdica anticlerical y atea, subyacen en la ideologa crata una serie de elementos frecuentemente asociados a ciertas cosmovisiones religiosas, como ser creencias escatolgicas, mesinicas y apocalpticas), el tratamiento de la cuestin indgena y de los "salvajes" en general, las consideraciones naturistas y eugensicas, la defensa de una lengua internacional (por ejemplo, el Esperanto). Adems, sera necesario profundizar el anlisis de las diferentes concepciones sobre los medios y los fines presentes en el movimiento anarquista local, tanto a nivel sincrnico como diacrnico. Diego Abad de Santilln rescat en sus obras la importancia de algunas de estas cuestiones y lo mismo podemos decir de las memorias redactadas por Miguel Gonzlez, Laureano Riera Daz y Juana Rouco Buela y de las extensas cartas que a modo de memorias durante varios aos Jos Fernndez remitiera a quien escribe estas lneas. En estos ltimos aos, adems, Dora Barrancos, Mabel Bellucci, Jean Andreu, Mauricce Fraysse, Eva Golluscio de Montoya y Hernn Diaz han dedicado valiosas investigaciones acerca de algunas de las cuestiones mencionadas. Otra cuestin a tener en cuenta es la importancia que tuvieron los crotos o linyeras en la propagacin del anarquismo, sobre todo a partir de fines de la segunda dcada del presente siglo y hasta principios de los aos 30. Estos trotamundos que usaban sus piernas y los vagones del ferrocarril a modo de alas, son los protagonistas de varios artculos de Hugo Nario y Alicia Maguid y de sendos libros de dos ex crotos : Beppo Ghezzi y Angel Borda. Referencias acerca de ellos tambin hallamos en los recuerdos de viejos libertarios, como los ya citados Jos Fernndez y Miguel Gonzlez. Mucho queda por estudiar para precisar la incidencia de los crotos libertarios en el surgimiento de sindicatos rurales o de pequeas poblaciones, en el establecimiento de bibliotecas obreras, en la organizacin de huelgas en los pueblos y en el campo, en la circulacin de las ideas anarquistas.

De lo expuesto se deduce que, a pesar de los progresos realizados en los ltimos tiempos, es necesario profundizar las investigaciones realizadas y extenderlas hacia reas temticas y geogrficas no suficientemente exploradas. No podemos concluir estas consideraciones sin hacer mencin a las fuentes. Dos problema fundamentales se presentan a los investigadores del temprano movimiento obrero y anarquismo rosarino o argentino en general : a) la prdida de una gran cantidad de diversos testimonios escritos elaborados por las organizaciones que los conformaban y b) la dispersin y mal estado de la documentacin restante. No obstante, el recurso a otro tipo de documentacin (diarios o publicaciones de carcter general, registros estadsticos, memorias y cartas de antiguos protagonistas) y la consulta de todo tipo de bibliografa que pueda brindar algn dato, incluyendo obras de literatura, son instrumentos de gran vala que nos permiten avanzar en la labor heurstica. Dentro de este conjunto debe brindarse especial atencin a los trabajos ligados a la historia rosarina y Argentina. Otro recurso lo constituye la consulta de publicaciones obreras elaboradas en pases cuyos movimientos laborales estaban estrechamente vinculados , bsicamente por cuestiones migratorias o por vecindad geogrfica, con el argentino. Entre ellos sobresalen Espaa, Italia, Francia, Uruguay, Chile y Brasil. Adems, dado el carcter fuertemente internacionalista del anarquismo y, en menor medida, del socialismo argentinos, no sera extrao hallar referencias acerca de la situacin local en publicaciones de dichas tendencias esparcidas por otros sitios de Amrica y Europa.

[1] BIALET MASS, Juan : El estado de las clases obreras argentinas a comienzos del siglo XX, Crdoba, U.N.C., 1968, p.453.