CLASE JUEVES 01 DE SEPTIEMBRE 2011

B.-CONCEPTOS Y PRECISIONES GENERALES: Derecho real es el que tenemos sobre una cosa sin respecto a determinada persona. En otras palabras, es el derecho que tiene una persona directa e inmediatamente sobre una cosa. Se trata de un derecho en la cosa, derecho que puede consistir en la propiedad o en un desmembramiento de ella, como el usufructo, la servidumbre. Los derechos reales se presentan con un determinado contenido y extensin, los que no pueden ser modificados mayormente por la voluntad de las partes. Adems se ejercitan sin necesidad de otra persona. Por su parte son derechos personales o crditos los que slo pueden reclamarse de ciertas personas, que por un hecho suyo o la sola disposicin dela ley, han contrado las obligaciones correlativas. En este caso no existe una relacin directa entre el titular del derecho y la cosa, sino un vnculo jurdico entre personas, acreedor y deudor. Todo derecho personal supone una obligacin correlativa, vale decir si hay derecho es porque hay obligacin. ELEMENTOS O ESTRUCTURA DE LOS DERECHOS REALES Y DERECHOS PERSONALES DERECHOS REALES: a) El titular del derecho, que es quien tiene el poder de aprovecharse total o parcialmente de la cosa, y b) la cosa sobre que recae. DERECHOS PERSONALES: a) un sujeto activo (acreedor), que es quien puede exigir de otro una determinada prestacin. b) un sujeto pasivo (deudor), que es quien debe realizar la prestacin, c)un objeto: la prestacin, esto es, lo que la persona obligada debe realizar. ESTUDIO SISTEMATICO DE LOS DERECHOS REALES: Tal como lo sealamos son aquellos que establecen una relacin directa entre una persona y una cosa, sin la necesidad de la colaboracin activa de otros. Se trata de derechos oponibles a cualquier persona, que confieren a su titular la posibilidad de beneficiarse con una cosa, ya sea en forma absoluta o bien limitada. A lo dicho, habra que agregar que para los romanos slo se tiene poder sobre una cosa en la medida en que se disponga de una actio, que en este caso especfico se denomina actio in rem. En este sentido, algunos sealan que el derecho real es un poder que el sujeto de derechos puede ejercer sobre cosas corporales, protegido por las denominadas actiones in rem. CLASIFICACION DE LOS DERECHOS REALES: Los derechos reales pueden ser clasificados desde distintos puntos de vista, entre los cuales podemos mencionar: a) Segn su independencia o accesoriedad de un derecho de crdito,

se dividen en principales y accesorios. Son principales: el dominio, el usufructo, las servidumbres. Son accesorios: la prenda y la hipoteca. b) Otra clasificacin agrupa a los derechos en derechos sobre cosa propia y en derecho sobre cosa ajena. El nico derecho real sobre cosa propia es el derecho de dominio y en cierta medida, por asimilacin, el derecho de herencia. As podemos hablar del dominio y de los iura in re aliena. Aqu se atiende en concreto al mayor o menor poder que estamos autorizados a ejercer sobre una cosa, siendo el dominio el poder ms absoluto que la ley nos reconoce sobre una cosa. Los derechos sobre cosa ajena o derechos limitativos del dominio, son los establecidos en favor de una persona distinta del dueo y de ellos slo nacen derechos limitados sobre la cosa, pero que el titular puede y debe hacerlos efectivos contra cualquier persona. Estos derechos reales sobre cosa ajena, se subdividen en derechos reales de goce y derechos reales de garanta. Los derechos reales de goce contienen las facultades de uso o goce directo de la cosa, vale decir, su finalidad es el aprovechamiento de la cosa ajena. ( ej.: servidumbre, usufructo). En cambio, los derechos reales de garanta, no confieren a sus titulares el uso o goce de la cosa ajena, sino que garantizan el cumplimiento de una obligacin, vale decir, presuponen una relacin de crdito a la que sirven de garanta. (ej.: prenda e hipoteca).

DERECHO REAL DE DOMINIO O PROPIEDAD: INTRODUCCION Y APROXIMACIN CONCEPTUAL: Hoy en da, el dominio expresa el poder ms completo de la persona sobre una cosa, encontrndose sometida la cosa de manera absoluta y exclusiva, a la voluntad y accin de una persona; el resto de los derechos reales, pueden ser considerados como simples emanaciones suyas. Hablar del concepto de dominio o propiedad en Roma, es hablar delas diversas pocas que conforman su historia. En cada una de ellas la propiedad se nos presenta como un derecho con caractersticas propias y, en esencia, con diferente naturaleza. Se puede decir que el surgimiento y evolucin de la propiedad se identifica con las profundas transformaciones sociales y econmicas que en su dilatada existencia sufre el Derecho Romano. As, se dice que en una primera poca no exista una propiedad individual sino una propiedad colectiva de las gens, por lo menos as lo era respecto de los fundos cultivables. Posteriormente, se habra reconocido a los ciudadanos una propiedad privada para las casas situadas dentro de los muros de la antigua ciudad y los huertos. Ya en la ley de las XII Tablas aparecer conocido el concepto de propiedad privada incluso sobre los fundos, propiedad a la cual se denomina DOMINIUM EX IURE QUIRITIUM (DOMINIO SEGUN EL DERECHO DE LOS QUIRITES) que es la nica especie de propiedad que a esa poca reconoca el derecho romano, lo que

se mantiene hasta entrado el derecho clsico. Posteriormente y especialmente como consecuencia de la labor del Pretor, surgen distintas figuras que si bien no era calificadas como dominium, eran protegidas jurdicamente y con un rgimen muy parecido, figuras que la doctrina moderna denomina propiedad bonitaria, propiedad de los fundos provinciales y propiedad peregrina, las que se diferencian del Dominuim por ausencia o defecto en el modo de adquirir, idoneidad de la cosa y falta de capacidad en el titular, respectivamente y sobre lo cual nos referiremos al estudiar los distintos tipos de propiedad reconocidos por el derecho romano. Finalmente, en el derecho justineaneo, segn explicaremos ms adelante, se reconoce una sola especie de propiedad. Por otra parte, en Roma, al identificarse el dominio con la cosa sobre que este se ejerce, el contenido de la propiedad depende de la modalidad del uso sobre aquellas cosas: la propiedad de una finca, la de un esclavo, la de una mesa, la de unas monedas tienen un contenido muy distinto, lo que explica que los romanos no dieran una definicin de lo que deba entenderse por dominio, sin perjuicio de ello, Gayo, refirindose al dominio quiritario, nos habla del pleno derecho sobre la cosa. Son los juristas medievales los que, inspirados en la concepcin romana de propiedad, elaboraron el concepto que hoy manejamos de propiedad, esto es, el derecho de gozar y disponer de las cosas de la manera ms absoluta. Al respecto, Bartolo de Sasso ferrato considera que la propiedad es, ante todo, un derecho, sealando que una cosa es el derecho y otra el objeto del mismo (res). Luego agrega que es un derecho en una cosa corporal (re corporali); del cual slo puede disponer su titular discrecionalmente, sin perjuicio de los lmites que imponga la ley (Dominium est ius de re corporali perfecte dispon endinisi prohibeat) Al parecer en este concepto se habra inspirado nuestro legislador para definir en el artculo 582 del Cdigo Civil el dominio (que se llama tambin propiedad), como el derecho real en una cosa corporal, para gozar y disponer de ella arbitrariamente; no siendo contra la ley o contra derecho ajeno. Agregando, que la propiedad separada del goce de la cosa, se llama mera o nuda propiedad. Finalmente, en el artculo 583 del mismo cuerpo legal, se seala que sobre las cosas incorporales hay tambin una especie de propiedad. Comentario: Respecto de las definiciones sealadas, es necesario destacar que ellas tienden a destacar el carcter absoluto del dominio, pero en realidad el contenido del derecho de propiedad est relacionado con las caractersticas de los bienes sobre los cuales puede recaer, siendo de esta forma variables sus caractersticas y limitaciones, por lo cual resulta difcil dar un concepto genrico. CARACTERISTICAS DE LA PROPIEDAD O DEL DOMINIO: Segn sealamos anteriormente, los juristas romanos no definieron lo que deba entenderse por dominio ni sus caractersticas o contenido. Slo los glosadores medievales lo intentaron y as Bartolo de Sasso ferrato lo concibi como el derecho de usar y disponer plenamente de la cosa propia a la que se le aade, pleonsticamente, ius

fruendi (derecho de gozar), y como caractersticas podemos mencionar: 1.-Es un derecho real y como tal est amparado por una accin real llamada accin reivindicatoria. 2.-En el Derecho romano slo poda recaer sobre cosas corporales. En cambio, en el derecho contemporneo se seala que puede recaer tambin sobrecosas incorporales. 3.-Es el seoro absoluto sobre una cosa. Es absoluto, pues comprende todas las facultades que es posible tener sobre una cosa. El dueo tiene el JUS UTENDI, EL JUS FRUENDI Y EL JUS ABUTENDI, esto es, el derecho de usar la cosa, de gozar de sus frutos y disponer libremente de ella. En este sentido se dice que las cosas, en cuanto constituyen bienes son capaces de proporcionar beneficios o utilidades a los individuos; pero el tipo de beneficio que ofrecen no siempre es el mismo de parte de todas, ni los individuos pueden lcitamente aprovecharlas siempre en igual modo. Las ventajas de una cosa dependen de la clase de ellas, y su atribucin, del derecho que sobre las mismas se tenga. En general sobre las cosas es posible un uso (uti), un disfrute o goce (fruti) y una disposicin (utendi). 4.-Es el seoro exclusivo sobre una cosa, vale decir corresponde al propietario con exclusin de toda otra persona. La exclusividad consiste en que no puede haber, al mismo tiempo, sobre la cosa, dos derechos de propiedad independientes. En efecto, si el propietario absorbe todos los derechos sobre la cosa, es evidente que otra persona no puede tener ninguno. En todo caso, puede darse el caso que una cosa pertenezca a varios propietarios, como ocurre con el condominio o copropiedad, pero en este caso, en realidad, el conjunto de los copropietarios es el propietario y cada una de ellas slo tiene una parte alcuota sobre el todo.5.-El derecho de dominio no tiene ms limitaciones que las establecidas por la ley o las que resultan del derecho ajeno. Si bien en principio la propiedad es absoluta, este poder no es sin limitacin. En todo caso, conviene destacar que estas limitaciones se establecen fundamentalmente gracias a la actividad del pretor y ms tarde por influencia del cristianismo. 6.-Es perpetuo, esto es, no se extingue por el transcurso del tiempo. Se conserva mientras exista la cosa para su dueo. Sin perjuicio de ello, por excepcin, caducan la propiedad intelectual, industrial, fideicomisaria y otras. LAS FACULTADES QUE CONFIERE EL DERECHO DEDOMINIO: A) JUS UTENDI: o facultad de uso. El propietario puede utilizar o servirse de la cosa, esto es, permite aprovechar los servicios que puede suministrar la cosa, excepto sus productos y frutos, puesto que estos ltimos se refieren a otro atributo, vale decir, consiste en aplicarlas a la destinacin que les es natural, con tal que no resulten afectadas en su integridad, de all que slo es posible respecto de las cosas no consumibles. B) JUS FRUENDI: o facultad de goce. El dueo puede beneficiarse con los frutos y productos de la cosa, esto es, el derecho a recoger los frutos que la cosa

produzca, vale decir, se refiere al aprovechamiento de los frutos que la cosa es capaz de generar o producir. Valga recordar, que los frutos pueden ser civiles o naturales, C) JUS ABUTENDI: o facultad de abuso o disposicin. El dueo puede disponer de la cosa segn su voluntad y arbitrariamente. Algunos lo conceptualizan como el derecho a consumir la cosa y disponer de ella en forma absoluta, inclusive destruirla o enajenarla, pues Abutor, quiere decir, consumir o gastar y slo por extensin podra emplearse en el sentido de hacer un mal uso. La disposicin puede ser material, por ej: consumindola, o bien puede ser jurdica, esto es, celebrando negociaciones con terceros respecto de ella, ej: enajenarla, hipotecarla, etc. Vale decir, consiste en afectar su sustancia o integridad materiales (disposicin fsica) o su pertenencia (disposicin jurdica), pudiendo ser total o parcial. De all, que el jus abutendi debe entenderse como el derecho de consumir la cosa o disponer de ella legalmente enajenndola total o parcialmente, gravndola o imponindole servidumbre. Aqu, conviene destacar que respecto de las cosas que se consumen por su uso (cosas consumibles) , no es dable un uso reiterado de ellas, por lo cual respecto de ellos, al usarla la facultad que se manifiesta nos es el ius utendi sino que el ius abutendi. DISTICION ENTRE PLENA Y NUDA PROPIEDAD: En relacin a las facultades que confiere el dominio, se seala que el dueo puede desprenderse del jus utendi y continua siendo dueo (ej: el que entrega una cosa en arriendo, entrega el uso, pero conserva el goce y la administracin).Adems el dueo puede desprenderse del jus fruendi y sigue siendo propietario (ej: usufructo) y en este caso se dice que conserva la nuda propiedad. De la nica facultad que el dueo no puede desprenderse sin dejar de ser propietario es de la facultad de disposicin. Cuando los tres atributos se hallan reunidos estamos ante la propiedad plena, absoluta y completa. Por su parte, cuando por efecto de derechos concedidos a otra persona, el propietario se halla privado del goce o se encuentra coartado en la disposicin de la cosa, la propiedad no es plena, es mera o nuda propiedad. As, nuestro Cdigo Civil en el artculo 582 nos seala que la propiedad separada del goce de la cosa se llama mera o nuda propiedad; en todo caso, debemos aclarar que nuestro legislador comprende en la expresin goce, las facultades de usar y gozar. Comentario: En relacin a las facultades y la posibilidad de desprenderse de ella, algunos autores sealan que no es posible comprimir en una definicin toda la serie de facultades que tiene el propietario sobre la cosa, entre otros motivos, porque circunstancialmente pueden faltar algunas de ellas, sin que por ello la propiedad sufra menoscabo jurdicamente hablando, por ejemplo cuando se constituye un derecho de usufructo a favor de un tercero, caso en el cual la propiedad subsiste, sin perjuicio de que el dueo no

puede usar ni gozar de la cosa. En este sentido se destaca la elasticidad del dominio, por cuanto puede ser limitado por otros derechos reales, llegando a impedir al propietario parte importante de las facultades que el dominio le confiere sobre la cosa, llegando incluso a reducir su contenido a un mero ttulo jurdico (nuda propiedad), pero en el momento mismo que los otros derechos reales que gravan la cosa han cesado, recupera el propietario la plena propiedad. Al respecto, Bonfante nos dice que la propiedad es el dominio ms general sobre la cosa, ya sea en acto o al menos en potencia. LIMITACIONES AL DERECHO DE PROPIEDAD: Por absoluto y exclusivo que sea el derecho de propiedad, no puede ser ejercido por el propietario contra la ley o contra derecho ajeno. De lo referido, resulta que las restricciones o limitaciones al derecho de dominio son dedos clases: restricciones impuestas por la ley, y restricciones que se derivan del respeto debidos a los derechos de otra persona. Estas limitaciones no son contrapuestas y excluyentes. As, se daba el caso de que muchas de las limitaciones establecidas por las leyes no estn establecidas en favor del inters pblico sino del inters de otro particular, como ocurre cuando el derecho regula las relaciones de vecindad. a) LIMITACIONES QUE DERIVAN DEL RESPETO DEBIDO ALOS DERECHO AJENOS: nos vamos a referir nicamente a dos: a.1) LOS IURA IN RE ALIENA: o derechos en cosa ajena. Estos implican una limitacin al dominio en virtud de la cual alguna o algunas de las facultades que corresponden al propietario (jus fruendi o jus utendi) han pasado a otras personas, pero sin que lo priven de la facultad de disponer de lo suyo, esto es, del jus abutendi. Ej: usufructo. a.2) EL CONDOMINIO o COPROPIEDAD: En trminos generales es la coexistencia de dos o ms titulares del derecho de propiedad sobre una cosa. b.1) LIMITACIONES ESTABLECIDAS EN INTERES PUBLICO: Son de diferente naturaleza y, aunque son raras en las pocas ms antiguas, va aumentando su nmero en el Bajo Imperio. a) Expropiacin por causa de utilidad pblica. Consiste en el derecho de la autoridad pblica a apoderarse de un bien de un particular, tras la oportuna indemnizacin, con el fin de destinarla a satisfacer un inters pblico. La expropiacin por causa de utilidad pblica no es tratada ni aludida en las fuentes clsicas, aunque algunos consideran que se encuentran algunas aplicaciones en materia de construccin de acueductos y de calzadas. En cambio, en Derecho del Bajo Imperio, algunas disposiciones de Teodosio II y de sus sucesores, conceden a determinados magistrados la facultad de demoler edificios con indemnizacin para sus propietarios, lo que autoriza a reconocer la existencia de esta institucin que los romanos no la regularon sistemticamente b) Limitaciones por motivos religiosos: la ley de las XII Tablas estaba prohibido sepultar o quemar cadveres dentro de la ciudad, prohibicin que se encuentra en

los estatutos de algunos municipios. Adems, si el fundo donde est sepultado un cadver es propiedad de una persona distinta del titular del ius sepulchri, se concede a ste el iter ad sepulchrum, esto es, el derecho a atravesar el fundo para realizar sobre el sepulcro las ceremonias religiosas en honor de los dioses Manes.ejemplo si una persona muere en un lugar y su sepulcro estaba en otro lugar. c) Limitaciones impuestas a los fundos ribereos: Los fundos colindantes con ros navegables deben soportar el uso de la ribera para las maniobras necesarias a la navegacin (atracar las embarcaciones, secar redes de pesca, etc.). d) Trnsito pblico. En caso de que un camino pblico quede intransitable, los propietarios de los fundos contiguos deben permitir temporalmente que el trfico se realice sobre su propiedad durante los trabajos de reparacin del camino. e) Limitaciones por motivos urbansticos. Son numerosas ya en el Derecho clsico, tanto en orden a la altura como a la distancia y a la esttica de los edificios. Aumentan en el Derecho del Bajo Imperio. (Algunas de ellas todava se aplican) (Se analizarn algunas cuando se estudien las servidumbres prediales). f) Limitaciones por explotacin de minas: Desde el ao 382 d.C. se concede el derecho a excavar minas en el fundo de otro, y poder explotarlas, siempre que se pague un dcimo de lo logrado al propietario y otro tanto al fisco. g) Impuesto territorial: desde el ao 292 d.C., los fundos objetos del dominio quiritario fueron sometidos a impuesto territorial y perdieron as la condicin de inmunidad que distingua a ese dominio de los otros tres tipos de propiedad. b.2) LIMITACIONES ESTABLECIDAS POR RAZONES DE VECINDAD: Estrictamente se trata de limitaciones legales, a las cuales algunos denominan limitaciones de derecho privado, en oposicin a las anteriores, a las cuales denominan como limitaciones de derecho pblico, pero por sus especiales caractersticas optamos por tratarlas en forma especial. Estas limitaciones surgen del mismo dominio, aunque sea absoluto, porque lo es dentro de su ejercicio normal; fuera de l, se enfrenta con el derecho del vecino que lo detiene. No son, pues, excepciones al derecho de propiedad sino consecuencias conforme a la naturaleza y fin normal del mismo. DIVERSAS CLASES DE PROPIEDAD RECONOCIDAS POR ELDERECHO ROMANO: Los romanos en un primer momento slo reconocieron la existencia de la llamada propiedad quiritaria, pero como consecuencia de la transformacin de la sociedad romana y la magnfica labor creadora del Pretor, aparecen nuevas figuras que los romanos no podan calificar como propiedad, pero que protegan jurdicamente y cuyo rgimen era muy parecido. Estas nuevas figuras son denominadas por la doctrina moderna, en base a las Institutas de Gayo, como propiedad bonitaria, propiedad de los fundos provinciales y propiedad peregrina, de lo cual resulta que en Roma, se habran conocido cuatro clases de propiedad. a.- Propiedad Quiritaria. b.- Propiedad

Bonitaria. c.- Propiedad de los peregrinos. d.- Propiedad de los fundos provinciales. a.-LA PROPIEDAD QUIRITARIA: (dominium ex iure quiritium)Era la nica y autentica propiedad reconocida por el ordenamiento jurdico romano. De Gayo aprendemos que en los antiguos tiempos o se era propietario ex iure quiritium, o nada, no existan situaciones paralelas o anlogas. Es como su nombre lo indica, la propiedad de los quirites. Es la propiedad civil, defendida por la reivindicatio, segn veremos ms adelante, mediante la cual un propietario no poseedor busca recuperar la posesin de una cosa que le pertenece. Adems, el propietario quiritario dispone de la accin negatoria, por la cual puede impedir que cualquier persona lo perturbe en el ejercicio de las facultades que confiere el dominio. En todo caso, existen otras herramientas procesales que se relacionan con la proteccin procesal de la propiedad. REQUISITOS O ELEMENTOS DE LA PROPIEDAD QUIRITARIA: Para ser propietario quiritario es necesario el concurso de varias condiciones, cuales son: 1.- CAPACIDAD DEL TITULAR, 2. -IDONEIDAD DE LA COSA Y 3.LEGITIMIDAD EN EL MODO DE ADQUIRIR: 1.-CAPACIDAD DEL SUJETO: Eran capaces del dominio quiritario aquellos que gozaban del ius commerccii, vale decir, los ciudadanos romanos y los latinos y peregrinos que tenga el ius commercii. Slo a ellos se les reconoce el derecho absoluto y exclusivo de disponer de una determinada cosa y gozar de la defensa judicial predispuesta en defensa de esa disponibilidad. 2.- IDONEIDAD DE LA COSA (OBJETO DEL DOMINIOQUIRITARIO): El objeto, puede ser mueble o inmueble, pero: a) se exige que est dentro del comercio y b) se excluan los fundos provinciales pues ellos pertenecan al Estado romano y sobre ellos exista una clase o especie de dominio distinta, vale decir, tratndose de inmuebles slo es posible respecto de fundos itlicos, esto es, los situados en Italia o en tierras a las cuales se les hubiese concedido el privilegio del ius italicum. Cabe destacar que algunos autores, consideran que la propiedad quiritaria poda slo recaer sobre cosas mancipi. 3.LA LEGITIMIDAD EN EL MODO DE ADQUIRIR: Para poder hablar de propiedad quiritaria se exiga que el titular de ella la hubiese adquirido por un modo apto o legtimo para llegar a ser propietario quiritario. Esto obliga a distinguir entre cosas mancipi y las cosas nec mancipi. Para las cosas mancipi, se exiga emplear un modo de adquirir delius civile, como por ej: la mancipatio, la in iure cessio, la adjudicatio, la usucapion o por la lex. En cambio, tratndose de cosas nec mancipi podan serlo ya mediante un modo del jus civile o bien del jus Gentium (ocupacin, tradicin y accesin). b.- LA PROPIEDAD BONITARIA o pretoria: Para muchos no sera verdaderamente una especie de dominio sino ms bien una especie de posesin.

Cualquiera sea la opinin sobre el particular, diremos que se trata de una institucin creada por el pretor, quien la introdujo con una finalidad de justicia, para defender a aquel que recibi una cosa mancipii en contra del mismo propietario civil que se la entreg y no transmiti en la forma exigida para dar lugar a la propiedad civil, vale decir, se trata de una situacin que no puede ser calificada de dominio quiritario por defecto en el modo de adquisicin. Se designa esta situacin con la expresin "in bonis esse" o "in bonis habere", esto es, la tiene entre sus bienes, est en sus bienes, de donde viene la expresin propiedad bonitaria. Para entender adecuadamente esta institucin conviene recordar que uno de los requisitos de la propiedad quiritaria era la legitimidad en el modo de adquirir, esto es, tratndose de cosas mancipi se requera la utilizacin de un modo del derecho civil y si no se vala de uno modo del jus civile no se adquira la propiedad quiritaria, conservando por tanto el antiguo propietario su dominio, pudiendo ejercitar la accin reivindicatoria, la que deba ser acogida. Normalmente, por la simplicidad que conllevaba las partes recurran aun tratndose de cosas mancipi a la tradicin, por lo cual no se adquira el dominio quiritario. En este evento, el tradente poda valindose de la actio reivindicatoria recuperar la posesin de la cosa, lo cual era evidentemente injusto, pues el adquirente haba pagado un precio por la cosa. La nica forma que tena para adquirir el dominio era mediante la usucapin, vale decir, poseer la cosa durante un cierto lapso de tiempo (2 aos inmuebles, 1 aos los muebles) y hasta entonces, el in bonis habens careca de proteccin,. Lo anterior motiva la intervencin del pretor quien juzg oportuno tutelar hasta el momento de la usucapin las expectativas de dominium del sujeto adquirente reconociendo que tenan las cosas in bonis hasta que la adquiriere por usucapin. En otras palabras, el pretor va a defender a aquel que recibi una cosa mancipi contra el mismo propietario quiritario que se la entreg y no transmiti en la forma exigida para transferir la propiedad quiritaria, siendo tratado el adquirente como si fuera dueo, en el supuesto que el tradente, dueo an frente al ius civile, intentara recuperar la cosa mediante reivindicatio, concedindole en contra de este y de otros que intentaran atacarlo determinadas herramientas procesales segn veremos ms adelante. IMPORTANCIA DE LA PROPIEDAD BONITARIA: A) Permita llegar a adquirir el dominio quiritario de las cosas mediante usucapin. B) El propietario bonitario goza de todas las ventajas del dominio particularmente del jus utendi y del jus fruendi y tambin goza de la facultad de enajenar, transferir el dominio de la cosa, pero mientras sea propietario bonitario en caso de que enajene la cosa, transfiere la propiedad bonitaria de ella, ya que nadie puede transferir ms derechos que los que tiene. En consecuencia, el propietario bonitario no puede convertir mediante la enajenacin de la cosa al adquirente en propietario quiritario. C)Estaba protegida jurdicamente: El pretor cre acciones y excepciones para proteger la propiedad

bonitaria, ya contra terceros, ya eventualmente contra el mismo propietario, cuales son: 1)La exceptio reivinditae et traditae, 2) La accin publiciana y 3) la exceptio doli. 1.-EXCEPTIO REIVINDITAE ET TRADITAE: esta es la excepcin de la res mancipi que ha sido vendida por su propietario quiritario y de la que se ha hecho tradicin, la que se utiliza para enervar la accin reivindicatoria entablada en estas circunstancias, conservando el propietario bonitario la posesin dela cosa y absuelto de la demanda intentada en su contra, para lo cual requiere probar que la cosa le haba sido vendida y que se le haba hecho tradicin. 2.-LA ACCION PUBLICIANA: permita al propietario bonitario recuperar la posesin en caso de haberla perdido por haber sido despojado de ella o por cualquier otra circunstancia. Como no poda ejercer la accin reivindicatoria, que compete slo al propietario quiritario, el pretor le conceda esta accin publiciana que estableca una ficcin, cual es la de presumir que ya haba transcurrido el tiempo necesario para la usucapin, considerando como si el propietario bonitario haba adquirido el dominio quiritario de la cosa, aun sin completar el tiempo requerido para ello. 3.-LA EXCEPTIO DOLI: fue otro instrumento creado por el pretor y destinado a amparar la propiedad bonitaria. Su origen lo encontramos en la replicatio doli, accin que se extendi a todos aquellos casos en que se hubiese recibido la entrega de una cosa mancipi por una causa distinta de la compraventa, como por ejemplo al constituirse una dote o en el evento de una donacin. Tena por finalidad inhibir o paralizar la accin reivindicatoria intentada por el propietario quiritario quien habiendo enajenado la cosa intentaba de mala fe recuperarla. c.- LA PROPIEDAD SOBRE LOS FUNDOS PROVINCIALES: Gayo nos dice que en las provincias del Imperio romano, exceptundose aquellos territorios a los cuales se les haba concedido el ius italicum, la propiedad privada no puede existir, porque el territorio provincial es considerado ager publicus. En este sentido, a principios de la poca clsica los fundos se dividan en dos categoras, a saber, los situados en la pennsula itlica y los situados en suelo provincial. Slo los primeros eran susceptibles de propiedad quiritaria(esto slo se habra aceptado plenamente en la Repblica como consecuencia del poder de la clase plebeya que controlaban la agricultura, quienes exigieron el reconocimiento de un seoro permanente e intangible de cada familia de campesinos, sobre su fraccin de terrenos),estaban exentos de todo gravamen o tributo y se incluan entre las cosas mancipi. Por el contrario, los fundos provinciales no podan ser objeto de propiedad y el particular que los disfrutaba estaba obligado a pagar un tributo. En concreto, se trata de una institucin afn a la propiedad, salvo por la

limitacin del impuesto, pero incluso esta diferencia se elimina cuando Aureliano (siglo III d.C.) grav con impuestos tambin a los fundos itlicos. La propiedad provincial es llamada as por los intrpretes. Los romanos no hablaron de esta propiedad como tal. d.- LA PROPIEDAD PEREGRINA: Esta propiedad era de los peregrinos o sea la de los extranjeros. Sabemos ya que el ordenamiento romano no reconoce a los peregrinos sine commercio la capacidad de ser titulares del dominio quiritario, pero les reconoci, sin embargo, dentro del territorio de la comunidad poltica de que formaban parte, la titularidad de los derechos reales establecidos y protegidos por sus leyes nacionales, en la medida y en los lmites que el ordenamiento romano estableca. El pretor protegi esta especie de propiedad concediendo acciones anlogas a las que tutelan el dominio quiritario, en las que se finge la condicin de ciudadano romano (actio furti, actio legis y, segn algunos en forma ficticia, la reivindicatora) SITUACION EN LOS TIEMPOS DE JUSTINIANO: Esta situacin de que junto al dominio quiritario coexistan algunas situaciones de disponibilidad sobre las cosas tuteladas por el pretor va a perdurar a lo largo de toda la poca clsica. En efecto, a partir del siglo III de nuestra era comienza un proceso de unificacin haca un solo tipo de propiedad, lo cual se aprecia o explica por distintas razones: 1.-Por la constitucin de Antonino Caracalla que en el ao 212 confiere la ciudadana romana a todos los habitantes libres del imperio. 2.-Por la franca decadencia y abolicin posterior de las formas solemnes de transmisin de la propiedad, la cual est ntimamente conectada con la abolicin de la distincin entre cosas mancipi y nec mancipi. 3.-Por la fusin del derecho civil y el derecho honorario, desapareciendo la propiedad bonitaria. 4.-Por establecerse en el siglo II d.C. la obligacin de pagar impuestos para los propietarios de los fundos situados en la pennsula itlica, hasta ese entonces exentos de cargas tributarias. Atendido este contexto, Justiniano en el ao 530 suprime esta multiplicidad de situaciones que no tienen ya importancia prctica alguna, sancionando que cada cual sea pleno y legtimo dueo de todos los bienes que le pertenezcan. As, en el derecho justinianeo, existe un solo tipo de propiedad, que conserva lo esencial de la quiritaria, pero que presenta de la provincial estar afecta al impuesto territorial y a lmites en el inters pblico, y de la bonitaria, la ausencia de formas solemnes de transmisin. Por otra parte, algunos autores destacan quela propiedad a esta altura de los tiempos corresponde al concepto y caractersticas que hoy se le atribuyan. Por ltimo, en cuanto al concepto de dominio gravita la influencia cristiana que determina limitaciones al derecho de dominio, atenuando el concepto absoluto de la propiedad con el reconocimiento de los deberes que incumben al propietario, impuestos por los intereses sociales y as Justiniano seal

CONSIDERAMOS, QUE LO QUE APROVECHA A TODOS, HA DE SER PREFERIDO A LA UTILIDAD DE NUESTROS BIENES PRIVADOS. LA ADQUISICION DEL DOMINIO: MODOS DE ADQUIRIR EL DOMINIO EN EL DERECHOROMANO: Para adquirir la propiedad se precisa: primero, una persona capaz de adquirir; segundo, una cosa susceptible de ser adquirida y en tercer lugar, un modo de adquirir el dominio. En cuanto a la exigencia de la concurrencia de un modo de adquirir, lo primero que tenemos que sealar es que en el Derecho Romano para transferir el dominio y los dems derechos reales se exige la concurrencia de dos elementos, un ttulo y un modo de adquirir el dominio. Segn la legislacin romana, los contratos producen nicamente obligaciones, y si el contrato tiene por objeto traspasar el dominio de una cosa, producir una obligacin de dar que el propietario de la cosa contrae a favor del otro contratante. El ttulo es el hecho o acto jurdico que sirve de antecedente para la adquisicin del dominio. Por ejemplo, un contrato de compraventa, una donacin, etc. Por su parte, modo de adquirir es el acto que efectivamente transfiere el derecho. En otras palabras, es el hecho o acto a que la ley atribuye la virtud de conferir por s mismo a una persona la propiedad de una cosa. Algunos lo conceptualizan como la causa jurdica inmediata de la adquisicin de un derecho. De acuerdo con este sistema por el solo ttulo no se adquiere el dominio de las cosas; del ttulo slo nace un derecho personal para exigir que posteriormente se transfiera el dominio por el obligado, mediante el correspondiente modo de adquirir el dominio. El modo de adquirir en que mejor se percibe la distincin entre ttulo y modo es la tradicin. Cuando operan otros modos se discute por los tratadistas si se exige o no la dualidad ttulo modo o bien si el propio modo es a la vez ttulo. Conviene dejar en claro que no es posible adquirir un bien por dos o ms modos; la aplicacin de uno de ellos hace innecesario otro, pues as como no se puede hacer lo hecho, no se puede tampoco adquirir lo ya adquirido.

CLASIFICACION DE LOS MODOS DE ADQUIRIR ELDOMINIO. 1.- MODOS DEL JUS CIVILE Y MODOS DEL JUS GENTIUM: Es una clasificacin propia del Derecho Romano. Segn Gayo las res mancipi se transmiten por mancipatio e in iure cessio, y las res nec mancipi mediante traditio. Posteriormente habra sealado que hay dos grandes sistemas de adquisicin de la propiedad: o bien segn el ius gentium, o bien segn el ius civile. Al respecto se seala que los modos de adquirir del Jus Civile son aquellos tpicos y exclusivos del Derecho Romano, los que se caracterizan por ser formales, solemnes y por su

publicidad, siendo tales la Mancipatio, la In iure cessio, la adjudicatio, la usucapion y la lex. Originalmente slo podan ser utilizados por los ciudadanos romanos, pero luego se extendi a todos los que tuviesen el jus comercium. Por su parte, los modos de adquirir del Jus Gentium no requeran de formalidades ni publicidad y eran accesibles a todos, inclusos los extranjeros. Eran de esta clase, la ocupacin, la accesin y la tradicin. Algunos ponen en un rango intermedio a la usucapin, la que sera civil, en atencin a encontrase regulada por preceptos jurdicos propiamente romanos. Por su sencillez, por razones de justicia y por su utilidad prctica los modos del Jus Gentium terminaron desplazando a los del Jus Civile y muy especialmente al concederse la ciudadana romana a todos los habitantes libres del Imperio y al perder importancia la distincin entre cosas mancipi y nec mancipi. Justiniano impone la existencia de una sola clase de modos de adquirir el dominio, los del derecho de gentes, conservando la usucapin. Lo concreto es que si esta clasificacin tuvo alguna importancia ello fue slo en los primeros tiempos y en la primera poca del Derecho Clsico, en que los modos del ius gentium o naturales slo producan efectos respecto de las cosas nec mancipi; pero en el Derecho Justinianeo la distincin entre cosas mancipi y nec mancipi ha desaparecido, al igual que la mayor parte de los modos de adquirir del ius civile y la llamada propiedad quiritaria. Podemos decir, que en los derechos contemporneos subsisten prcticamente todos los modos de adquirir el dominio del jus gentium, en cambio de los del jus civile slo subsisten la usucapio y la lex. 2.- MODOS DE ADQUIRIR A TITULO UNIVERSAL Y MODOS DE ADQUIRIR A TITULO SINGULAR: Por los primeros se puede adquirir el patrimonio de una persona o una parte o cuota del mismo, pero no cosas determinadas o singularizadas. Por los segundos se pueden adquirir cosas determinadas. (Slo singular: ocupacin y accesin. Universal o Singular: Sucesin por causa de muerte (herencia-legado), tradicin y prescripcin (Derecho de Herencia). 3.- MODOS DE ADQUIRIR POR ACTO ENTRE VIVOS Y MODOSDE ADQUIRIR POR CAUSA DE MUERTE (MORTIS CAUSA): Son modos de adquirir por causa de muerte los que para opera r presuponen la muerte de la persona de la cual se deriva el derecho. Por su parte, son por acto entre vivos aquellos que para operar no presuponen la muerte del titular del derecho. La sucesin por causa de muerte es un modo de adquirir por causa de muerte, pues el traspaso del dominio no opera sino por la muerte del causante. 4.- MODOS DE ADQUIRIR A TITULO GRATUITO Y MODO DEADQUIRIR A TITULO ONEROSO: Es a ttulo gratuito cuando el que adquiere el derecho no hace sacrificio pecuniario alguno. Es a ttulo oneroso cuando para el adquirente, la adquisicin conlleva un sacrificio pecuniario.

5.- MODOS DE ADQUIRIR ORIGINARIOS Y MODOS DE ADQUIRIR DERIVATIVOS: Son originarios cuando permiten adquirir la propiedad independientemente de un derecho anterior de cualquiera otra persona(ocupacin, accesin y prescripcin), vale decir, el adquirente no deriva su derecho de un propietario anterior. El que se hace dueo, adquiere la propiedad en virtud de un acto autnomo, sin que nadie le "traspase el dominio". Por su parte, son derivativos cuando permiten adquirir el dominio fundados en un precedente derecho que tena otra persona (tradicin, sucesin por causa de muerte, mancipatio, in iure cessio).En otras palabras, aqu se adquiere en base a un acto de transferencia con el dueo anterior. Esta clasificacin no es romana, no aparece formulada en las fuentes, pero est fundada en la naturaleza de las cosas y es de una gran importancia prctica. Ella tiene importancia para determinar el alcance del derecho del adquirente, ya que tratndose de los modos derivativos, ser necesario determinar los derechos que tena el antecesor pues como sealaba Ulpiano nadie puede transferir o transmitir ms derechos que los que tiene. (Nemo plus juris ad alium transferre potest quam ipse haberet). Por su parte Paulo, en el mismo sentido nos dice no puedo ser de mejor condicin que mi autor de quien pas a mi su derecho. As, si en la tradicin, si el tradente no es dueo no transfiere el dominio; y si la cosa est hipotecada, tambin pasa con la hipoteca. En efecto, tratndose de los modos de adquirir derivativos, que consisten en una relacin jurdica entre el que adquiere el derecho y el propietario precedente, se adquieren las cosas con las mismas caractersticas, facultades y cargas que presentaba para l que las transfiere.